小学教学教案

《孟子语录》教学设计。

每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。你们有没有写过一份完整的教学计划?以下是小编为大家精心整理的“《孟子语录》教学设计”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

学习目标：

1、熟练有感情地朗读课文。

2、掌握文中重点词语的含义。

3、掌握理解舍生取义的意思。

学习重点：全文字、词含义，全文大意。

学习难点：对舍生取义的理解。

课时安排：一课时

教学过程：

一、检查预习情况：提问有关孟子的资料和字词

孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人（今山东邹县）人。战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称亚圣。

二、展示目标（如上）

三、学习新知：

1、师范读课文。

2、生自读课文。

3、结合译文理解内容

课文分析

本文选自《孟子告子上》。《孟子》一书共收入七篇文章，每篇又分上篇和下篇。

先讲解字、词

所：不译。欲：想要得到。也：句末加强判断的语气词，不译。亦：也。可：能。得兼：应为兼得的倒装，同时得到。舍：舍弃。者也：连用时，加强判断语气。生：生命，也可以理解为活着。义：可以理解为最高尚的思想、行为、道德（真理、信仰、正义等）。

译文：

鱼是我想要得到的；熊掌也是我想得到的。如果二者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的；义也是我想要的。如果二者不能同时得到，那么我宁愿舍弃生命而选择义。

全文共四句话，有两层意思。第

一层是一个设喻，用鱼和熊掌两种事物来假设比喻，让作者对二者做的一个取舍，结论是舍鱼取熊掌，突出了熊掌的重要性。这样，自然引出生和义及对二者的取舍，作者最后得出结论：舍生取义。选择了义，也就是选择了真理，正义信仰，有益于大众的思想和行为，表明了孟子的高尚情操。

＊＊＊

孟子提倡的舍生取义和孔子提倡的杀身成仁在内容上基本接近，是几千年来中华民族传统文化的最高道德标准之一。这种思想道德在近、当代革命过程中激发了许许多多的仁人志士，为国捐躯，慷慨赴国难，抛头颅，洒热血。今天，对于广大的中学生的道德建设来说，也有深刻的现实意义。

孟子是讲道理的高手，能用通俗、形象、生动的比喻，阐述深奥的哲学道理，这样便于读者的理解。这种写法也为同学们今后写议论文提供了经验。

4、学生思考：舍生取义这个成语的意思？

（指为了真理和正义，宁可舍弃生命，了不做不义的事。）

5、练习背诵课文。

四、小结：

内容和孟子思想。

五、作业：

默写课文和练习册内容。

教学后记：

编辑推荐

《孟子语录》教学札记

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。要根据班级同学的具体情况编写教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，你们有没有写过一份完整的教学计划?下面是由小编为大家整理的《孟子语录》教学札记，仅供参考，欢迎大家来阅读。

鱼我所欲也――孟子

一、解释下列加点词的含义答案

二者不可得兼同时得到

二、翻译下列句子

舍生而取义者也舍弃生命而选取正义

三、回答问题

1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？舍生而取义比喻

2、鱼与熊掌分别比喻什么？鱼比喻生，熊掌比喻义。

3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？赞扬了舍生取义，批判了见利忘义。

3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。

4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。大思想家孟子曾以鱼和熊掌不可兼得做比提出了他自己的观点生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。

语文课上，我和学生一起对孟子的舍生取义思想进行探讨，很可惜，在这过程中出了点小问题，将我的课堂偏离了正常轨道。老师，我不同意孟子的观点一个男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。还有谁不同意老夫子的观点？我笑着问道。唰唰，举起的手像一片小树林，密密丛丛。有些意外于孩子们的态度，也有些惊异他们的独立思想。

我决定将课堂自然一些进行到底，于是花费了不少的时间听取他们反对舍生取义的原因。我们以前接触过保尔这个不朽的名人，他有句话说的好人，最宝贵的是生命。留着青山在，不怕没柴烧，不可以再麻木的舍生了，要学会保护自己的生命。学生甲心直口快，当然观点显得有些片面。对我们中学生而言，这个观点离的似乎太远。前段时间新闻里播放说已经将见义勇为改为见义智为，可见，我们现在提倡的是取义不舍生。学生乙有理有据的发言博得了一阵喝彩。

在众多的言论之中，除了学生乙的见义智为有新意外，其他的好象都在强调一个片面的观点：只有生命是最重要的，其他的所谓义啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他们列举了一系列的反面事例，从贪污犯说到肇事者，他们不屑的说着：现在有谁还舍生取义啊？

我有些茫然，有些凄凄然，优秀传统的教育缺乏，教学与现实严重脱节，致使教师处在了尴尬的位置。我明白，他们接触的社会上的反面例子太多了，潜意识里早就否定这个观点，根深蒂固。我还想据理力争，想为我们伟大的古思想家拉动一些支持者，更想纠正这些年轻的脑袋瓜里存在的腐败思想。我急忙列举了一个例子：如果你在上学路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有两个选择，一是赶紧逃跑，一是扶起老奶奶看看伤势做决定，你会怎样做？我会看看左右没人，赶紧逃跑。一个调皮男生有些玩笑的说。这时传来一片唏嘘声，接着有几名同学起来指责他天良的丧失。如果你开车，撞倒了一个人，而且很严重，你有两个选择，一是逃跑，一是勇敢承担责任在第一时间救治伤者我将事例升级。显然，同学们陷入了沉思中。鱼和熊掌不可得兼，选择逃，接受良心的谴责，或者选择接受法律的惩罚，但良心稍安。你们做选择，举手表决。我帮忙分析。很高兴，他们一个个表示愿意选择后者，尽管眼中还有一点点的茫然。

接下来我们列举了当今社会上一些正面的事例看的出，他们的想法有了比较大的变化，他们开始对舍生取义的勇士，发出由衷的赞叹，而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。现在社会上见利忘义的现象太多，可世界上真的有比生命更重要的东西，那就是德，一个人如果没有了德，就好象没有了灵魂，也就成了一具行尸走肉，虽生尤死，受万人唾弃，而那些舍生取义的勇者至今传诵当然最完美的方法仍然是取义不舍身。在一片掌声中我们结束了讨论，从学生折射来的目光里，我知道这节课的收获还是不小的。

虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教育效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学，而是要灵活的渗透思想品德教育，与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为教师，如果不断的呼唤这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。在这个物欲横流的时代里，对学生多进行一些优秀的传统教育是很有必要的，这样才能更好的引导学生走近生活，好好生活，对于学生的健康成长意义深远。

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

夏明翰砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

《孟子语录》相关知识

一个优质课堂，就是老师在讲学生在答，讲的知识都能被学生吸收。要根据班级同学的具体情况编写教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，如何才能编写一份比较全面的教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《孟子语录》相关知识》，仅供参考，欢迎大家阅读。

阅读《孟子》，首先要了解孟子其人以及他所处的时代特点。孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》一书虽然并非全由孟子所作，却也能够代表孟子本人的思想和风格。

孟子的生平事迹，见于《史记

孟子荀卿列传》。这篇列传，包括十几个人，始于孟子，终于墨子，是一篇战国学者的合传。重点是孟子和荀卿二人。司马迁对孟子尤其尊重，开头便说：余读孟子书，至梁惠王问何以利吾国，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。故曰：放于利而行，多怨。自天子至于庶人，好利之弊，何以异哉!在这篇包括十几个人的列传中，司马迁独对孟子如此赞叹，可见他对孟子的重视，不同一般。

据这篇列传，孟子的生平事迹大致是：孟子，鲁国邹(现在山东省邹县)人，为子思(孔子孙孔)的弟子(一说是再传弟子)。他曾经去游说齐宣王、梁惠王，都没有成功。晚年回家和他的弟子万章等著《孟子》七篇，记录他的思想和政治言论。

不管孟子是受业于子思，还是受业于子思的门人，他都算是孔子学说的嫡传，是继孔子之后最大的儒学大师。朱熹《中庸章句序》称孟子受学于子思，而子思受学于曾子。曾子是孔门之学的重要继承者，《孟子》一书称述曾子之处也较多，说孟子之学源于曾子，也未尝不可。

孟子继承了孔门这一派的学术，到了战国时期，就不太符合社会实际了。当时最合时宜的，是兵家、法家和纵横家。孟子对这几家是深恶痛绝的。尽管如此，孟子却无法转移当时的社会风气。退而著书，实不得已。

《孟子》一书具有鲜明的政治倾向，基本上是继承孔子的仁政思想。为行仁政，他首先提出了人性本善的主张。《孟子滕文公上》说孟子道性善，言必称尧舜。这话既包括了他的哲学思想，又包括了他的政治思想。孟子的哲学思想是他的政治思想的理论基础。他讲人性本善，是为他的仁政理论提供哲学上的依据。这是对孔子仁政学说的一个重大发展。

孟子讲人性本善，是从人皆有不忍人之心说起的。《公孙丑上》说：人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。这就是说，这种不忍人之心，每个人都有。既然人人都有，也就人人都可行不忍人之政。如此推论下去，自然可以得出人人都可以成为尧舜的结论。《告子下》就说：曹交问曰：人皆可以为尧舜，有诸?孟子曰：然。既然人皆可以为尧舜，则当时的诸侯自然都可以成为圣君，都可以推行仁政了。

孟子言必称尧舜者，是以尧舜时代的仁政为标准的。但尧舜时代的仁政究竟是什么样子，孟子未必清楚，他只是虚构自己的一套仁政理想，而且说得相当具体。例如《梁惠王上》讲到发政施仁的时候，他说：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这是孟子所谓仁政理想的一个轮廓。

这一套理想虽多属虚构的，但也有一定的现实依据。当时的现实是：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍面对这样的现实社会，孟子才构想出一套不忍人的仁政来。

孟子希望当时的统治者具有不忍人之心，能够忧民之忧，与民同乐。这是春秋以来重民思想的继续和发展。这样的思想是从孔子那里承袭下来的。不过，到了孟子，更为强烈。《尽心下》甚至有这样的话：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。认为民贵君轻，社稷也可变置。这是新的观念，反映了战国时期社会发生了新的变革，这比《左传昭公三十二年》史墨所谓社稷无常奉，君臣无常位又进一步。说民为贵，君为轻，这是前人所不曾说，后人也不敢说的。和同代各家相比，法家主张君权至上，纵横家宣传贵士，孟子的民贵君轻思想，在当时独树一帜。

《孟子》很有自己的特点。

1

善于论辩。前面说过，《孟子》并非全由孟子自著，而善于论辩，则全书皆然。当时公都子曾问孟子：外人皆称夫子好辩，敢问何也?孟子回答说：我岂好辩哉?不得已也。(见《滕文公下》)不得已而好辩，也就形成了文章的特点。《告子上》之辩人性，《滕文公上》之驳许行，都可为例。其驳许行有云：陈相见孟子，道许行之言曰：滕君则诚贤君也，虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤?孟子曰：许子必种粟而后食乎?

曰：然。许子必织布而后衣乎?曰：否，许子衣褐。许子冠乎?曰：冠。曰：奚冠?曰：冠素。曰：自织之与?曰：否，以粟易之。曰：许子奚为不自织?曰：害于耕。曰：许子以釜甑爨、以铁耕乎?曰：然。自为之与?曰：否，以粟易之。以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?曰：百工之事固不可耕且为也。然则治天下独可耕且为与?像这样的一问一答，形式上仍是对话体，和《论语》的某些篇章有些相似；但这样的对话，又和《论语》有所不同。《论语》的对话，多是侃侃而谈，这里则是针锋相对的论辩。这是《孟子》文风的一个新的特点。

2

极有气势。这也和时代有关。战国之时，邦无定交，士无定主(顾炎武《日知录周末风俗》)，一般游士，都肆无忌惮，说话比较随便。虽在王公大人面前，也敢于掌而谈。写成文章，多有气势磅礴的特点。孟子虽非一般的游士，而周游列国，也不免要游说的。他在《尽心下》里就说过：说大人，则藐之。勿视其巍巍然。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉!

藐视王公大人，无所畏惧，也与孟子的个人修养有关。在《滕文公下》里，孟子谈到大丈夫的人品时，还说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。有了这样的修养，也就无所畏惧。在《公孙丑上》里说：我知言，我善养吾浩然之气。什么是浩然之气?他解释说：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。由此看来，《孟子》文章之有气势，同个人修养颇有关系。能够无所畏惧，才敢放言无忌。形成文章，才沛然而不可御。当时的游士之辞，虽然都能放言无惮，而《孟子》之文，则又自有个人修养的特点。

3

富于形象。战国文章具有富于形象的特征。章学诚《文史通义易教下》曾说：战国之文，深于比兴，即其深于取象者也。但《孟子》之深于取象，又与各家之文不尽相同，其取譬设喻，多讲世俗故事。《离娄下》之讲齐人有一妻一妾，即是显例。这样的故事，也许得之民间，也许出于虚构，而孟子用来说明事理，不仅增强了理论的说服力，而且富有生活气息。这样的文章，既有时代特征，又有个性特点。

北师大六下《孟子语录》教学设计

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。老师需要提前做好准备，让学生能够快速的明白这个知识点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么优秀的教案是怎么样的呢？小编收集整理了一些北师大六下《孟子语录》教学设计，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

教学目标：

1、了解有关孟子和孟子的思想;掌握文中重点词语的含义。

2、熟练的有感情的朗读课文，感知课文;准确把握课文主旨。

3、准确理解舍生取义的思想内涵;提升自身的道德判断水平和思想境界。

教学重点：

感知课文，掌握文中重点词语的含义，准确理解舍生取义的思想内涵。

教学难点：

兼得和舍生取义二词的理解。

教学过程：

一、导入。

同学们，生命是非常可贵的，因为生命对于我们每个人来说都只有一次的机会。一个人如果连生命也无法再拥有了，那么他将再也不可能做别的事情。但有的时候，有些人却宁愿为了一些别的东西而舍弃至高无上的生命，比如我们熟知的刘胡兰的故事、董存瑞炸碉堡的故事，还有岳飞的忠精报国，为什么这些人能把生命置之脑后呢?他们身上所体现的这种精神其实是与两千多年前孟子的舍身取义的思想是一脉相承的，甚至可以说是受了他的影响，一个人的思想能影响两千多年，而且成为人们尊崇的道德准则，可见它的魅力，今天我们就来学习《孟子语录》之舍身取义。

二、孟子介绍(由学生介绍，教师补充)。

孟母三迁的故事讲的就是孟子，有没有同学能跟我们介绍一下孟子?

孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人(今山东邹县)人。战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称亚圣。

三、教师背读课文，学生自读，齐读。

四、理解字义，文意，试不看课文注解翻译。

本文选自《孟子告子上》。《孟子》一书共收入七篇文章，每篇又分上篇和下篇。

先讲解字、词

所：不译。欲：想要得到。也：句末加强判断的语气词，不译。亦：也。可：能。得兼：应为兼得的倒装，同时得到。舍：舍弃。者也：连用时，加强判断语气。生：生命，也可以理解为活着。义：可以理解为最高尚的思想、行为、道德(真理、信仰、正义等)。

译文：

鱼是我想要得到的;熊掌也是我想得到的。如果二者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的;义也是我想要的。如果二者不能同时得到，那么我宁愿舍弃生命而选择义。

全文共四句话，有两层意思。第

一层是一个设喻，用鱼和熊掌两种事物来假设比喻，让作者对二者做的一个取舍，结论是舍鱼取熊掌，突出了熊掌的重要性。这样，自然引出生和义及对二者的取舍，作者最后得出结论：舍生取义。选择了义，也就是选择了真理，正义信仰，有益于大众的思想和行为，表明了孟子的高尚情操。

五、学生思考：舍生取义这个成语的意思?

(指为了真理和正义，宁可舍弃生命，了不做不义的事。)

六、试背课文。

七、想想，你知道哪些舍身取义的事迹?谈谈自己的看法。(或没有践行舍身取义的事，谈谈自己的看法,如一些背叛国家和民族的人叫千古罪人)

八、小结全文。

这节课我们通过对孟子语录的学习，知道了儒学大师孟子的重要观点即虽然生命和正义都是他所热爱的，但如果二者发生冲突时宁愿舍弃生命以求大义，也就是会舍生取义，他的这一思想一直影响到了现在，让我们珍惜生命热爱生命，同时我们还要知道也有比生命更珍贵的东西,那就是义.舍义取生那是苟且偷生,舍生取义则能让你的脊梁挺立.

九、积累(都要求掌握)。

(1)列举一些你所知道的舍身取义的人物事迹;

(2)孟子的其它名言:

尽信书不如无书.

侧隐之心，人皆有之。(推崇人性本善的观点)

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

作业：

背诵课文

掌握舍生取义这个成语的意思

掌握孟子的其它名言

高考语文复习：孔子和孟子的相关资料整理

高考语文复习：孔子和孟子的相关资料整理 

孟子

约公元前371～前289

中国哲学家孟子是孔子最重要的继承人。他的学说如在《孟子》中所阐述的，许多世纪在中国颇受崇拜。他常被称为“亚圣”，即在智慧上仅次于孔子。他大约是孔子后200年间的人。

孟子约在公元前371年出生在疆上很小的邹①国，即现在的中国山东省。他出生的年代恰逢周王朝的最后阶段，人称“战国时期”，因为当时的中国在政治上四分五裂。孟子虽然在孔子传统的熏陶下长大成人，并一直是孔子学说和理想的强大支持者。但是终于作为一名卓有建树的学者和哲学家而赢得了尊敬。

加冠后孟子花了大量的时间周游列国，为许多统治者献之良策，其中有不少为之洗耳恭听。因此一段时期他曾为齐国的客卿，但是大体上他没有任过固定哪个国家的政治幕僚。公元前312年他在59岁时返回家乡邹国，尽其天年。他的卒年不详，可能是公元前289年。

孟子在自己的有生之年培养了一些弟子，但是他对中国的影响主要来自《孟子》一书，该书阐明了他的主要学说。虽然他的弟子对此书做了某些修改，但是它基本上代表了孟子自己的思想，这一点看来是无庸置疑的。

《孟子》的基调是理想主义和乐观主义，它反映了孟子的关于人性基本是善良的坚定信念。他的政治思想在很多方面与孔子非常相似，特别是孟子坚决主张君主应主要靠道德规范而不是武力来统治。但是比起孔子来说，孟子则更加堪称为是一位“贵民之人。”天是通过人民的眼睛来看，天是通过人民的耳朵来听“②这是他的最著名的论断之一。

孟子强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。为民造福是一个统治者的职责，特别是他应该为他们提供道德指南和适宜的生活条件。他所倡导的政府政策是自由贸易；轻税赋和保护自然资源；共享财富而不是弱肉强食。政府要为老弱病残者提供福利。孟子认为君主的权力是上天给的，一个君主如果不顾人民的幸福，就会失去上天赐给的统治权，而且理应被赶下台。由于这句话的结尾是对开头的有效的否定，因而孟子实际上早在约翰。洛克之前就提出人民有权力造非正义的统治者的反。这是一种中国人普遍接受的思想。

但是一般说来，孟子倡导的那些观点更加受到被统治者而不是统治者的欢迎。因此孟子的建议也未被当时的统治者采纳，看来这并没有什么值得大惊小怪的。但是这时期内他的观点越来越为儒家学者和中国大众所欢迎。孟子在当时已享有很高的声望，随着11世纪和12世纪新儒教派的崛起。他的声望在中国变得更高了。

当然孟子在西方实际上毫无影响。这在一定程度上来说完全是由于他用中文写作的这一事实。老子的《道德经》和《孟子》大体是同一时间在中国写成的，前者却被多次译成各种欧洲语言，完全是因为许多人对书中表达的思想感到新颖有趣。但是相对说来很少有西方人对《孟子》的思想感到特别新颖和深刻。

政府关心老弱病残的福利听起来引人入胜，支持轻税低息看上去也楚楚动人。但是一位美国政治家揭示他主张这两种方针，而不做许多具体的决定，就有可能受自由分子和保守分子同样的不信任。孟子一方面表明他支持较平等地分享财富，另一方面赞成自由贸易和轻赋税，但是都未曾真正考虑过这两种方针之间可能存在的矛盾。这种说法对孟子未免有失公允，因为他毕竟不是在参加美国国会竞选。一个哲学家提出了一套有价值的原理（虽然在一定程度上不一致），即使他没有具体指出怎样解决原理中的矛盾，还是值得称道的。但是从长远的观点来看，一个象马基维利亚这样的哲学家由于把自己独特的原理表述得比孟子更清楚，因而对人类的思想产生了更大的影响。

但是孟子的著作肯定对中国人有影响。虽然他对儒教的影响远不如圣。保罗对基督教的影响大（其中的一个原因在于孟子缺乏保罗的那种非凡的使人改变宗教信仰的才能），但是他无疑是一位有巨大影响的作家。在大约二十一个世纪中，在占人口为世界百分之二十多的国度里，到处都在学习他的思想。全世界也只有几个哲学家有过这么大的影响

孔子

孔子（前551-479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。春秋时代思想家、教育家、儒家学派的创始人。曾做过委吏、乘田等。后来开办私学，招收弟子，宣传儒家学说，教出许多有才干的学生。五十岁时，由鲁国中都宰胜任司寇。后曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，游说诸侯，未被任用。在哲学上、政治上建立了一套以“仁”为核心的思想体系。自汉以后，他的学说成为两千余年封建文化的正统，孔子也被历代封建统治者尊为圣人，影响深远。其主要思想言论记载于《论语》一书中。

孔子与孟子的区别

孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，但是二者却有着较大的区别。

首先，从两人的人格来看。孔子偏向敦厚，而孟子则偏向愤世疾俗。孔子作为儒家的创始人自然要以身作则，要别人大气，自己就得是个敦厚的儒者长者。这与孔子的人生经历有关，孔子早年家贫，作过吹鼓手，也放过牛羊，他是自学成才，因而他自然就养成了谦逊的性格，他向长者请教时也总是恭恭敬敬。成材后，他也将这种恭敬的习惯一以贯之，所以才有“有教无类”的思想，他要让年轻人少走弯路，对年轻人的教诲总是不厌其烦。他是老师，也是长者，所以，脾气暴躁的子路都会受他的影响，并拜他为师。宽恕始终是他的人生信条，如在陈国，被别人形容为“丧家之犬”，他都不生气。但在原则上则义正词严，毫不妥协。当他发现鲁国国君的臣子享受了不该他享受的音乐时，他也会说“是可忍，孰不可忍”。所以，孔子的敦厚中是蕴藏着凛凛正气的。

孟子则不同，孟子更偏向愤世疾俗。孟子生活在战国时期，在那个时期内诸侯们交相攻伐，仁义早被抛诸脑后，“兴灭继绝”的传统也烟消云散，然而，神仙打仗，凡人遭殃，百姓流离失所，饿殍遍野。孟子把个人与社会紧密的联系在一起，他以解民倒悬为己任，自然是看不惯诸侯们的那一套的，百姓的血流在他的眼中，哀号回荡在他的心中，这更激起他的愤世疾俗。孔子也愤世疾俗，只不过他最大的愤怒也就是“道不行，乘桴浮于海”，孟子则不同，他是“当今之世，舍我其谁”。孔子的愤怒是出世，孟子的愤怒是入世，是一股豪迈之情，自信之气，他越愤怒越要入世，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。所以，从对后世文人的人格的影响来看，孟子的影响超过了孔子。

第二，从他们对“仁”的看法来看，孔子是大厦的奠基者，孟子是大厦的建立者和完善者。孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想，他并没有将“仁”的思想形象化具体化，“仁”还只是一个笼统的概念。孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”，并建立“性善论”来对其进行论述，进而提出“仁政”的概念。由“仁”到“仁政”是一种从社会道德到社会政治的一个飞跃，这种飞跃将能更好的巩固“仁”的观念，并能更好地施行“仁政”。第三，从具体的施政来看，孔子的施政纲领比较简单原始，孟子的施政纲领则详细具体的多。孔子治理天下，不外“礼乐”二端，他的礼就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；他的乐就是“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”，简单说来就是简政施仁。孔子也赞同发展经济，他很赞同管仲，他说“微管仲，吾其披发左衽矣”。他也赞同用适当的刑罚来惩戒，不过，他不赞成滥施刑罚。

孟子则不同，他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为可诛杀“独夫”，虽多了点杀伐之气，却表现出其朗朗正气；他认为乐也当用来治理国家，“古之乐犹今之乐”，为君者当“与民同乐”，以此来教化百姓。孟子不赞同刑罚，只因战国时期各国刑罚太甚，他认为施刑是“网民”，他倒赞同教化“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。而他最赞同的是发展经济“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，十口之家可以无饥矣”。孟子的经济就是“教养”二大端，毕竟“仓廪实而后知礼节”。总的说来，孔子和孟子的不同大概就这三个方面，他们的不同主要是时代使然。

《冰灯》教学设计 教案教学设计

教学目标：

1、了解父亲给儿子做冰灯的故事，体会父亲对儿子的关爱。理解父母的心情。

2、有感情的朗读课文。

教学重点：了解故事情节，体会父爱的伟大。

教学过程：

导入：同学们，哈尔滨的冰灯节就要开幕了，今天，我就和同学们提前去欣赏。（出示冰灯图片）学生谈自己的感受。

师：的确，冰灯非常美丽。阳光下的冰灯晶莹如玉，月光下的冰灯万紫千红。今天我们一起学习一篇与冰灯有关的文章。

教师板书课题：冰灯（生齐读）

一、初读课文，整体感知，解决生字。

1、自读课文，标注段落，圈画生字。

2、小组合作识字。

3、整体读文，巩固生字，读通句子。

4、教师指名分段读课文。（要求：读的同学声音要高，其他同学认真听，根据字音正误给与评价。）

学生评价

5、结合同学们的评价通读课文。（做到熟练朗读）

二、研读课文，感悟体验。

（一）小组合作学习14段，谈谈学习的收获。

生班内交流收获。

教师引导学生体会灯笼对孩子们的重要，及父亲答应给我做灯笼的喜悦心情。

（二）父亲答应给我做灯笼我的心情非常高兴，但文章后面为什么说我后悔了呢？

1、生默读课文510段，从文中划出相关的句子。

班内交流

2、教师引导学生抓住用力太凉很暗等词语体会父亲做冰灯不容易。

指导感情朗读

3、通过大家的朗读，我深深的感受到做冰灯不容易，但父亲仍然给我做，从中能体会到什么？

生交流：父亲爱自己的孩子。

4、教师引导学生进一步找出体现父亲爱孩子的句子，抓住重点词语赶快一把按下，有感情的朗读。

5、父亲如此疼爱自己，当看到父亲做冰灯这样辛苦时，我的心情是怎样的？我又是怎样做的？

生班内交流，借机引导学生用一边一边练习口语表达。

6、如果你就是作者，你会对父亲说什么？

7、齐读11段，思考我提着冰灯时的心情怎样？

学生班内交流

8、过了几天，冰灯融化了，但它从此留在了我心中。分析冰灯能留在我心中的两层原因。

（1）冰灯很特别

（2）冰灯凝聚着父亲深深的爱

三、拓展延伸，行为指导

每个人都有疼爱自己的父母，我想我们与父母之间也有一些感人的小事，愿不愿意与大家共同分享。

生班内交流

在学生的交流中教师引导学生要懂得疼爱父母，帮父母做力所能及的事情。

《钱学森》教学设计 教案教学设计

每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。通常大家都会准备一份教案来辅助教学。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那么优秀的教案是怎么样的呢？小编收集整理了一些《钱学森》教学设计 教案教学设计，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《燕子》教学设计 教案教学设计

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《燕子》教学设计 教案教学设计”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

一、特点分析

教材选编这篇课文的意图，不仅是要让学生了解赶集似的聚拢来的生机勃勃的春天景象，体会燕子的外形特点和活泼可爱，激发学生对充满活力的春天的向往和热爱的感情；还要鼓励学生在生机勃勃的春光中主动学习，去发现、去探索、去想象。深思熟虑，我决定把《燕子》一课的教学，在美上下功夫，让学生去感知美、品味美、欣赏美，从而感悟到燕子的活泼可爱，感受到春天的美丽和勃勃生机。

二、设计理念

体现学生主体在阅读实践中自读、精思、感悟，吸纳、运用的学习过程，运用读中研，研中悟的方法使学生感受燕子的美，春光的美，体会春天给人们带来的愉快心情和蓬勃向上的力量。

三.教学目的

1.会认9个生字，会写14个生字。能正确读写燕子、赶集、聚拢、增添、掠过、稻田、尾尖、偶尔、一圈、荡漾、音符、演奏、赞歌、生机勃勃等词语。

2.有感情地朗读课文，背诵课文。

3.理解课文内容，抓住描写燕子和春天的语句，感悟燕子的活泼可爱和春天生气勃勃的景象，培养热爱大自然春天的思想感情。

4.学习作者细致地观察和一些表达方法，积累好词佳句。

四.教学重点

1.通过欣赏燕子在春天里飞翔的美景，对学生进行美的教育，培养学生的审美能力，激发学生热爱大自然的思想感情。

2.结合文中插图，理解课文内容，学习按一定顺序抓住特点的观察方法。

教学难点：结合文中插图，理解课文内容，学习按一定顺序抓住特点的观察方法。

教学方法：阅读为主，以读带记，读背结合。

教学用具：五线谱画图，课文插图，媒体资源：视频《屋檐下的燕子窝》、动画《燕子:情境动画》。

教学时间：三课时

五.教学过程

第一课时

一、激发兴趣，导入新课

１、播放视频《屋檐下的燕子窝》，

师问：同学们知道这是什么鸟吗？我们再来猜一个谜语，大家就知道它是什么鸟了。

念儿歌《春天多美好》：

小燕子，真灵巧，拖着一把小剪刀。

剪彩云，彩云飞，剪柳条，柳条摇。

一幅图画剪好了，春天风光多美好。

让学生自由回答。

２、同学们，春天，活泼可爱的小燕子从南方飞来了，喜欢燕子吗？今天，我们一起学习《燕子》这篇课文。这篇文章是著名作家郑振铎写的，请打开书，谁来读读。

二、初读课文体会

１、明确自学要求。

（１）读准注拼音的生字，划出生字组成的新词，把你认为难写的字用手指在桌子上认真写几遍。

（２）自由读课文，注意读错的句子要重读，直到读通为止。

２、学生自学，教师巡回指导。

３、检查自学效果。

（１）出示新词语，指名认读，全班齐读。

（２）理解词语的意思。

４、开火车一人一句朗读课文，检查是否读得正确、流利。

三、学习第一段

这篇文章写的确实很美。下面仔细读第一节，说说你脑子里浮现出来的燕子是什么样的。

１、学生自由读。

２、利用动画资源《燕子:情境动画》中外形一节进行范读指导。

３、师：这自然段是一句长句子，我们怎样读懂一句长句子呢？

具体指导长句子的朗读与理解。

4、问：这句话写了燕子哪些部分？它的羽毛、翅膀、尾巴是怎样的？

5、句子中用乌黑光滑、俊俏、剪刀似的有什么作用？

6、归纳学习这句长句子的方法。

7、指导感情朗读这一段，归纳段意。

四、探疑解谜，深入体会

1、谁愿意到前边来把课文描写的燕子向大家介绍一下？

2、另外，大家注意没有，作者为什么没有写眼睛和嘴呢，是疏忽了吗？

3、这告诉我们，描写景物，一定要抓住有特色的地方写。

4、再结合媒体资源《燕子:情境动画》中外形一节朗读第一自然段，试着让学生都能成诵。

五、布置作业

第二课时

一、复习巩固

１、齐背第一段。

２、说说第一段的段意。

二、学习课文第三自然段

１、结合媒体资源《燕子:情境动画》中飞行一节，学习第三自然段。

大家再读第三自然段，从这一段话中你知道了什么？

（燕子飞行的情景，燕子飞得很快，很轻）

２、你从哪些语句中看出来的？再读第三节第一句。

（板书：斜、掠过、唧）

３、师：一个斜字把燕子飞行的特点写出来了，给人以又轻又快的感觉，杜甫曾经写过这样的诗句：细雨鱼儿出，微风燕子斜斜字不但写出了燕子飞行轻快，而且写出了小燕子飞行的优美姿态，掠过这个词字典里怎么解释的？

４、你从中看出了什么？读读这个词所在的句子，体会体会。

５、我们从唧这个字也可以看出什么？

６、还有哪些地方看出燕子飞得轻快？

７、大家把第三节朗读一遍，看谁读得让人感觉到燕子飞得轻快，姿态优美。（学生练读）

８、师：那小圆晕就一圈圈地荡漾开去要读得慢一点，要有个想象的余地，谁再把这句读一读？

师：小圆晕是什么？想过吗？（教师板画）

师：作者为什么不说小圆圈而说小圆晕晕是什么意思？想过吗？

师：晕就是日光或者月光透过云层折射出来的七彩圈，你们见过日晕或者月晕吗？那七彩的光圈可真美！在作者的眼里，燕子点水荡起的一圈一圈的波浪就像日晕、月晕。不但作者笔下的燕子美，就连这小圆圈也是美的！咱们再读读这一句，领略一下其中的美。

三、学习第四自然段

结合媒体资源《燕子:情境动画》中停歇一节，学习第四自然段。

１、读了第三节，我们知道燕子飞得很轻快，姿态很优美。我们接着读第四节，看看写的是什么，谁读懂了谁说。

２、指名说。（燕子落在电线上休息的样子）

３、读懂了，哪些语句给你留下了深刻的印象？大家读读、划划。

４、这多么像一首正待演奏的曲谱啊！这指的是什么？看书上的插图。

５、老师这里有一段五线谱，也就是曲谱，请想象一下，并对照一下插图，远远地看去，落在电线的燕子连同电线，像不像五线谱？

师：这是一个多么贴切而又生动的比喻！我们不能不佩服作者惊人的想象力！同学们想一想，这会是一首什么样的正等着我们去演奏的曲谱？

６、这一节还有两个词用得特别传神，不知有人注意没有，请读读第二句。

这里的痕字用得好，为什么不用条？（因为电线远，而且高，看不清楚，在蓝天里只留下一丝痕迹）

7、大家细细读读这一节，再自己细细体会。

四、朗读并力求背诵三、四自然段

第三课时

一、复习巩固

１、指名读１、３、４自然段。

２、说说这三自然段各写什么。

二、学习第二自然段

结合媒体资源《燕子:情境动画》中从哪里来一节，学习第二自然段。

１、学生默读第二自然段，思考：第二自然段有几句话，写的是什么？（燕子从南方飞回来，为春天增添了许多生机）

２、学习第二句。

３、学习第三句。

（１）我们再来看看第三句写什么？指名同学读句子。

（２）要求学生用理解长句子的方法来理解。

（３）指名同学说说你是怎样理解这一句长句子的。

师：什么形成了光彩夺目的春天？是怎样形成的？其它词语有什么作用？

（４）什么叫赶集？

师：去买的，还有卖的，都叫赶集请说说赶集的情况，再想想赶集和春天的草、叶、花生长和开放有什么相似之处。

师：古人说：红杏枝头春意闹，春天，万花盛开，确实给人以热闹的感觉。

（５）齐读第三句。

４、学习第四句。

这么热闹、美丽的春天，少了燕子可不行，请大家朗读第四句。

（１）谁能简单地说说这句话的意思。

（２）增添是什么意思，生机是什么意思？

（３）师：同学们，画家画春天少不了燕子，诗人写春天少不了燕子，歌唱家歌唱春天也少不了燕子，可以这样说，少了燕子，春天会失去一半的美，下面让我们以赞美的语气来朗读这一段。

三、总结，朗读全文

教后记录

教学总结

《掌声》教学设计 教案教学设计

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。从而在课堂上与学生更好的交流，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是由小编为大家整理的“《掌声》教学设计 教案教学设计”，仅供参考，希望可以帮助到您。

设计意图：课文通过英子的变化表现了同学之间的鼓励和关爱。文章的语言质朴，但在平淡的叙述背后包含充沛的情感。课文通过动作描写来表现人物的内心感受。笔者在教学时注重引导学生仔细揣摩重点词句，引领学生深入走进文本，读悟文字背后的声音，让学生在读读说说中与文本对话。

第一课时

学习目标：

1、认识麻、症等10个生字，会写愿、姿等13个字,能正确读写掌声、文静、愿意等16个词语。

2、正确、流利地朗读课文，在整体感知课文内容的基础上，精读课文第一段。

导学流程：

一、解读课题，导入新课

1、今天，有这么多老师到我们班来听课，你会用什么方式来表示对他们的欢迎?

（学生不由自主地鼓起掌来。）

2、板书课题：掌声（学生齐读课题。）

3、声能传情，读课题也要有讲究，怎么读，就能让大家感受到掌声的热情？（生读得更热情整齐些了。）

4、你在什么时候得到过别人的掌声？（学生自由说。）

5、在别人送给你掌声时，你谢过人家吗？（大部分同学没有）带上你心中的那份谢意，让我们满怀深情地把课题再读一遍。

设计意图：重视提取学生已有的生活经验储备，感受掌声的作用。语文不用概念说话，它是感性的。

二、读准词句，整体感知

1、请大家认真读课文，边读边圈画出生字新词，并借助拼音读准它。在这篇课文中有些词是很容易读错的，请留意一下。（学生自由通读课文。）

2、出示本课词语，在字音方面，你认为哪几个词是最容易读错的，给大家提个醒。交流：

（1）、落[lo]下：反复正音，直到读准。

（2）、麻[m]痹[b]症[zhng]：字音读得准，但感觉不够准，（指着麻痹症的偏旁）这是什么？（病字框），是啊，这是一种由病毒侵入脊髓引起的急性传染病，严重时导致残疾甚至瘫痪。有病了身体就不舒服了，那该怎么读啊？（生皱着小眉头读。）

3、同桌互读课文，读得正确流利的，由同桌打上★。

4、鼓励学生自告奋勇读自己喜欢的段落，在读的过程中老师相机指导。

5、请大家再次读课文，想想课文主要写了什么事？

设计意图：引导学生把课文读正确、流利不容易，我把读正确、读流利当作

保底工程要求人人做到，舍得花时间逐词、逐句、逐段地读，必要时教师还要作示范。课堂上教师和学生的互听互读是对话的重要组成部分。

对话也包括你读我读，在互读互听中夯实基础，这一环节的设计为后面的精读课文打基础。

三、

走进文本，对话交流

1、英子是一个怎样的小姑娘？默读课文，圈画出描写英子外貌及性格特点的词句。

2、交流自学成果，抓住重点词句加以体会，随机交流以下句子：

（1）、她很文静，总是默默地坐在教室的一角。

文静是什么意思？你从默默地这个词体会到了什么？

（2）、因为她得过小儿麻痹症，腿脚落下了残疾，不愿意让别人看见她走路的姿势。

①、学习生字：姿、势老师范写，学生也认认真真地写一遍。

②、英子的走路姿势是什么样子的？联系下文的一摇一晃来理解残疾一词。

③、体验说话：英子走路一摇一晃，她不能像我们一样

。

④、她是多么难受啊，带自己的感受读好这句话。

（3）、上课前，她早早地来到教室，下课后，她又总是最后一个离开。

①、用心读读这句话，想一想英子为什么要这样做？从早早地、总是、最后一个这三个词中你又感受到了什么？

②、是啊，我们带着一种感动，感受到了英子的不幸，体会到了她的孤单和自卑。现在你会用一种怎样的心情来读好第一段话呢？试一试！

设计意图：在这一教学环节中，通过引导学生仔细揣摩重点词句，引领学生深入走进文本，读悟文字背后的声音，让学生在读读说说中与文本对话、与英子对话，真切地感受、体验英子的内心世界。

四、指导书写，布置作业

1、仔细观察本课的生字，想想哪些笔画特别需要提醒。

2、重点探讨烈、著这2个上下结构的字的写法，范写。

3、学生练习书写生字，及时展示学生写的字，并及时进行指导、评价。

第二课时

学习目标：

1、在读书感悟中学习联系上下文理解词语的学习方法。

2、学会尊重别人，关爱别人。特别是给身处困境的人鼓励与帮助。

课前准备：

1、《千手观音》的录像片断

2、爱心卡

、歌曲《让世界充满爱》

3、收集一些反映人与人之间互相尊重、关爱的诗句。

导学流程：

一、复习回顾，触发情感

1、认读词语，做猜词游戏。

2、上节课，我们学习了课文的第一自然段，回忆一下，读了第一自然段你知道了什么？

3、一边小结一边板画：这是哭泣、伤心的英子，她文静、自卑、没有朋友，假如你在她身边你会为她做点什么？

设计意图：人的情感在一定的情景中产生的，具体的情境能唤起人们一定的情感。这一环节中，教师通过画图再现，语言描述等手段，再现了英子困境，置身于这样的情境中，孩子们自然而然地萌发对英子的同情之心。

二、录像导入，引发情感

1、接下来，我们来看一段录像（播放千手观音精彩片断）。看了这个节目你最想说点什么？或者你脑子里有什么疑问？（学生被录象的精彩片段深深打动。）

2、在演出过程中，全场观众不断抱以热烈的掌声，但主持人告诉我们，再热烈的掌声，这些演员也不可能听到，因为他们全部是聋哑人，我提议我们也用这种特殊的掌声，来表达我们的敬意好吗？（师生互动高举双手，摇晃手掌哑语鼓掌的意思）。

3、是啊，这些生活在无声世界里的演员怎么能准确无误地踏着音乐的旋律表演出震惊世界的舞蹈节目呢？这节课，让我们继续学习课文《掌声》，在《掌声》中，在英子身上，也许我们能得到很多的启示。

设计意图：通过《千手观音》的录像片断，让学生受到心灵的震撼，残疾人为什么能演出这么精彩的节目，触发学生的探究心理，这个情境的创设激发了学生强烈的学习兴趣。

三、品读课文，体验情感

1、学生自学思考：

（1）、学生自渎课文，思考课文写了两次掌声，这两次掌声有什么不同？

分组交流自学情况。（第一次掌声，包含着大家的鼓励与尊重；第二次掌声，除了鼓励外，还包含着大家对英子的赞扬。）

（2）、再读课文，圈画出描写英子神态、心理变化的词句，想一想：这些变化说明了什么？

2、点词句，体会文章的思想感情。

（1）轮到英子的时候，全班四十多双眼睛一齐投向了那个角落，英子立刻把头低了下去。英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。

英子为什么立刻把头低下去？犹豫、慢吞吞这两个词告诉你什么信息？在那一刹那，英子首先想到的是什么？想象一下英子的神态和表情。

（2）在大家的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。

从注视、终于这两个词中体会到了什么？你认为大家注视的目光中包含着什么？体会一下英子的心情，用朗读把你的体会表现出来。

（3）从那次演讲以后，英子像变了个人似的，不再像以前那么忧郁。

忧郁是什么意思？英子会发生哪些变化？为什么会有这些变化？

3、角色体验，畅谈感受。

（1）、从英子的变化和同学的表现中，你体会到了什么？（当别人身处困境的时候，不要忘记把掌声送给别人。而当你身处困境的时候也要珍惜别人的掌声，使自己鼓起勇气微笑地面对生活。）

（2）、假如你是英子，你会对同学们说点什么？假如你是英子的同学，你会对英子说些什么？

设计意图：本环节，我采用了以读代讲，角色感受的方法，引导学生入情入境地读书，促进学生思维和情感体验，让学生悄然走进文本，当学生唤起已有的生活体验，把自己当成是课文中的英子，像她那样去想一想的时候，学生便不再是他们自己了，他们便不知不觉地走进文本之中，学生就具有了自己独特的感受、体验和理解。这样的设计就是为了更好地让学生的思考和朗读与文本能直接地对话，激活学生的思维，让课堂成为学生思维演练的主阵地。

四、拓展练习，升华情感

1、英子为什么会有这么大的变化？聋哑人为什么能演《千手观音》这样精彩的节目？再次回味《千手观音》精彩片段。这掌声包含着什么？仅仅是这掌声吗？（关爱、友情）

2、小结：人人都需要关爱，特别是当一个人身处困境的时候，我们就要毫不吝啬地把自己爱心送给别人。让我们用实际行动把爱来表达。

3、小组表演：假如在你的身边，有人考试成绩偏低，或者因家庭环境不好而自惭形秽，或者因外形不好看而内心痛苦你怎样针对这些情况给予帮助？使他们鼓起对生活的勇气，微笑地面对生活。

4、拓展练习：掌声体现的是人与人之间的一种尊重和关爱，在生活中，爱还可以这样表达（出示小诗齐读，背景音乐缓缓响起《让世界充满爱》）：

爱是一阵热烈的掌声；

爱是一句友善的话语；

爱是大雨中的一把小伞；

爱是给汽车上的老人让出的座位；

爱是给下班回家的爸妈送上的一杯茶；

爱是

；

爱是

。

请把这首小诗工工整整地抄在爱心卡上。爱还可以怎样表达？也把它写下来。（学生在音乐声中续写小诗。）

5、总结：这个世界是由爱维系而成的，只要人人都献出一点爱，社会将会变得更加和谐，家庭会变得更加和顺，邻里会变得更加和睦。请大家行动起来，做一些力所能及的事。

设计意图：以爱延伸课的内容，让学生感到课有终了，学习无穷尽。通过交流个性化的体验，使学生的情感得到升华，实现爱的内化和迁移，同时也在读诗、写诗实践中进行扎实的语言训练。

板书设计：

29、掌

声

鼓励

赞扬

尊重

关爱

自卑

犹豫

变了一个人似的

乐观

开朗

《军神》教学设计 教案教学设计

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是由小编为大家整理的《军神》教学设计 教案教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

雾凇教学设计 教案教学设计

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。如何才能编写一份比较全面的教案呢？小编收集整理了一些“雾凇教学设计 教案教学设计”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

一、交流资料，丰富感知

1、同学们，上一节课我们初读了课文《雾凇》，大家对雾凇都很感兴趣，我知道同学们课后都收集了一些关于雾凇的资料，能给大家介绍介绍吗？

3、教师过渡：听了大家的介绍，老师也觉得雾凇真是不同凡响，课文的第一小节是怎么写雾凇的呢？请同学们自由朗读课文的第一小节，用

再书上划出有关词句。

二、欣赏图片，感受美景

1、你从哪儿读出了雾凇的美？（交流）

2、师：是啊，在这万物萧瑟的季节，漫步十里长堤，让我们的眼睛也去感受一下这洁白晶莹的霜花，去领略一番大自然的神奇与美丽，看！（雾凇图片欣赏）

3、看完后想说什么？（冰天雪地童话世界人间仙境）

4、（出示第一小节）你能把雾凇的美丽读出来吗？自己先练练

5、谁来试一试？听了他的朗读，你想对他说点什么？还有谁想来读的？

这么美的雾凇你们喜爱吗？带着喜爱之情一起来读一读

6、师过渡：雾凇真美啊，再收集资料的过程中，再阅读文章的时候，你想过哪些关于雾凇的问题呢？

三、合作探究，了解成因

1、学生提出疑问。（雾凇是从怎么形成的？雾气是从哪儿来的？）

2、师：你们提出的问题都很有价值，这样吧，今天就请同学们自己研究研究，看能不能解决这些问题，有信心吗？

3、老师把你们的问题整理了一下，看！教师相机出示问题（1、雾凇是怎样形成的？2、为什么吉林的雾凇这么闻名？3、它是不是一下子形成的？）

3、在这些问题中，你最想解决哪个问题？自由组合，想解决同一个问题的坐到一起

4、通过读读、想想、说说的方式，来解决你们的问题

5、研究得怎么样了？哪一组先来汇报？

（1）我们知道了雾凇形成的条件：雾凇，俗称树挂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成。（出示这段话）

从他的汇报中，可以看出雾凇的形成要具备哪两个条件？（有过于饱和的水汽，还要遇冷凝结）加点

谁愿意再来读一读这句话。

刚才研究这个问题的小组能说说什么饱和是什么意思吗？那过于饱和呢？

老师还是不太理解，你能用什么办法来帮助老师理解吗？最好演示一下，或者举个例子。

（学生想办法解决）

现在老师明白了，你们明白了吗？（真棒，不仅教会了老师，还教会了同学们）

对于这句话，你们还有什么要说明的吗？（遇冷凝结）

（2）我们知道了吉林具备了这两个条件，才会有雾凇。

你从哪些语句读出来的？

这样，松花江流经市区的时候，非但不结冰，而且江面上总是弥漫着阵阵雾气。

从这一句你知道了什么？（从哪个词，最能看出雾气很多，达到饱和的程度？

弥漫）

追问：

为什么松花江畔会弥漫着阵阵雾气？

每当夜幕降临，气温下降到零下30摄氏度左右时，这雾气便随风飘荡，涌向两岸，笼罩着十里长堤。（从这儿你知道了什么？）

你们还有什么收获？

（3）雾凇不是一下子就形成的。你怎么知道的？（出示最后4句话）

再读一读这几句话，找找哪些词语告诉我们雾凇是慢慢形成的，用笔划出来。

学生交流（渐渐地，慢慢地，轻轻地，，最初，逐渐，最后）

你还看到什么是渐渐形成的？（练习造句）

让我们来看一看雾凇的形成过程。（视频）

现在你能把这段话读好吗？（练读，指名读，评议）

6、刚才还有同学提出的一些问题，有没有解决？

7、现在我们知道了雾凇形成的条件和过程，现在我们就是这美丽可爱的雾凇，谁能向大家介绍你是在什么情况下形成的？同桌先练练，好吗？

8、谁来试一试？（指名做雾凇自我介绍）看到这美丽可爱的雾凇，你还想问问什么吗？（美丽的雾凇，我想向你请教

）

感谢雾凇给我们作了精彩的自我介绍。

四、交流抒怀，激活体验

1、想象一下，清早，当你漫步十里长堤，观赏着银松雪柳，会是什么样的感受？那人们是怎么说的呢？看（出示第三小节）请大家自由读一读

谁愿意大声读给我们听？

2、谁来说说看，这梨花就是指什么？你理解这诗句的意思吗？谁来把这诗句美美地读出来？

3、还有不理解的词语吗？（琼枝玉树？你们看，树枝、树干都像玉一样洁白晶莹，这就是）再出示一组图片

4、多美的雾凇啊！让我们再来欣赏一下，你想赞叹什么？

5、多美的奇观啊！怪不得人们情不自禁地赞叹：（引读）

五、个性实践，拓展延伸

1、这千姿百态的雾凇以它独特的美吸引着我们，用它的洁白晶莹深深地打动了大家的心。你想用什么方式来表达对它的喜爱之情呢？（学生回答）

读诗歌，画画，唱歌，朗读课文

2、那下面就用你最喜欢的方式表达你对雾凇的喜爱吧！（谁愿意到黑板上作画的？谁愿意到黑板上作诗的？）

还有很多同学也很想展示自己的才华，那课后再互相交流吧

3、我们祖国的辽阔国土上，还有许许多多的自然奇观，让我们一起来领略祖国的大好河山吧！（图片欣赏）

4、如果你能去探索这些自然奇观的形成原因，也能写出像《雾凇》这么美的文章来！

《影子》教学设计 教案教学设计

《挑山工》教学设计 教案教学设计

《长城》教学设计 教案教学设计

为了使每堂课能够顺利的进展，老师需要做好课前准备，编写一份教案。从而在之后的上课教学中井然有序的进行，那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？以下是小编为大家精心整理的“《长城》教学设计 教案教学设计”，仅供参考，大家一起来看看吧。