第29课《马》教案。

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第29课《马》教案
【教学设计】
一、介绍作者,明确要求。
今天我们要认识的法国博物学家布封,是进化思想的先躯者,从小受教会教育,爱好自然科学。他善于借用文学笔调,用形象的描写手法来对自然事物进行说明。《马》就很好地体现了这一风格。
课文是一篇介绍马的科学小品,也是一篇优美的散文。本节课我们采用“一课两读”的方式,去感受文章人性化描写的艺术魅力。
二、读“散文”———选点寻踪。
1.跳读课文,从描写的角度说明本文称得上是优美散文的原因。
教师引导学生找出描绘马的四字雅词,如慷慨以赴、兴奋鼓舞、精神抖擞、耀武扬威、豪迈剽悍、相得益彰……
描绘马的佳句,如表现马高贵美丽的句子;表现马忠诚善良的句子;表现马勇敢无畏的句子;表现马生活自由的句子;表现马团结友好的句子……
结论:布封对马的描绘是用形象的语言来画像,因而描写生动具体,饶有兴味。
2.品读课文,从情感的角度说明本文称得上是优美散文的原因。
问题探究:文中写了哪两种不同状态下的马,在作者的笔下,它们各有什么特性?
明确:人工驯养的马“勇毅、慷慨以赴、兴奋鼓舞、精神抖擞、耀武扬威”,现其无畏的精神;“克制、屈从、舍己从人、迎合、无保留地贡献着自己、舍弃生命”现其驯良的性格。
天然野生的马“动作的自由,自由自在的生活”,现其美质,“绝不凶猛、豪迈而犷野、互相眷恋、依依不舍、和平生活、欲望既平凡又简单”现其美德,“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美”现其美貌。
结论:作者的笔触满怀情感,既有对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,又流露出对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。
3.背读课文,从句式的角度说明本文称得上是优美的散文的原因。
要求学生背诵最喜欢的三句话,并仿写其中的一句。如“它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣”“它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制”。
结论:文章句式优美,长短相间,很有节奏感。
三、读“说明文”———整理练笔。
1.比读课文,了解科学小品文在说明手段上的特点。
①找出每段的中心句,并在前一部分基础上对文章进行圈点评注。
教师示范:第三段的中心句“天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然”用富于哲理的句子点出了文章的主旨,即赞美自由之马,同情被奴役的马。
②重点阅读第五段,通过与其他几种动物的比较,用图表的方式、平实的说明整理马的身材、颚骨、眼睛、耳朵、鬣毛、尾巴等外部特征。
2.选读课文,领悟写作方法。
要求:选取某一段落,以解说员的口吻写一段解说词,介绍马在某个方面的特征。
如选第五段:马,哺乳动物,头小,面部长,耳壳直立,颈部有鬣,四肢强健,每肢各有一蹄,善跑,尾生有长毛。
四、交流感受,激情结语。
让我们从这篇文章中去感悟生命的可贵,让我们珍视生命,关爱动物。
创意说明:
本设计根据文章的特点,运用了“一文两读”,采取多种形式来阐释课文。既有重表达的
“寻读”,又有重实践的“练读”,开拓出了阅读教学又一个新的境界,设计中所安排的丰富的学习内容、充分的活动机会及灵动的课堂气氛,丰富了学生观察课文的角度与视点,给学生思想上以深深的印记。

相关知识

第29课《推敲》教案

第29课《推敲》教案
教学要求：
１、正确、流利、有感情地朗读课文。
２、了解故事的经过，理解“推敲”的含义，学习贾岛做学问的认真态度和刻苦钻研的精神。
教学重点：
了解故事的经过，理解“推敲”的含义。
教学过程：
一、直接导入：
1、今天我们继续学习《推敲》。通过上节课的学习，我们知道了“推敲”一词还有一段来历呢！这节课，我们就来好好读读、演演这个故事。
2、课文哪几个自然段是讲“推敲”这个故事的？（第2-7自然段）
二、细读第2-7自然段
1、快速阅读课文2-7自然段，然后同桌讨论以下填空题。
（1）贾岛去（　），不巧（　），结果留下（）。
（2）返回长安途中，他对诗中（）这个字犹豫不决，不知不觉（　）。
（3）结果他冲撞了（），和（）商量了起来。
（4）韩愈认为还是用（）好，理由有三：一：（）二：（）三：
（）
2、回答题（1）
（1）指名回答。
（2）出示插图，说说图意。文中哪句话描写了图上的内容。（用“——”画出来）指名读句子。感受到了什么？
（3）出示全诗，读一读。
（4）小结：深夜访友不曾遇，以诗赠友情谊深。这是故事的发生。
3、回答题（2）
（1）指名回答。犹豫什么？
（2）出示插图，用自己的话形容一下贾岛。
（3）看看哪句话是描写这幅图的，（用“——”画出来）指名读句子。
（4）演一演。
指导：贾岛会说些什么话？做些什么动作？
指名当导演，当贾岛，当群众。
演后评议。
（5）小结板书：贾岛反复斟酌“推敲“二字。这是故事的发展。
4、回答题（3）
（1）指名回答。
（2）介绍韩愈：唐朝著名的大诗人。
（3）出示课文，小组分角色朗读。
（4）小结：韩愈“迎面而来”，路上行人纷纷避让，而贾岛骑在毛驴上“比比划划”，完全沉浸在创作之中，对韩愈的到来浑然不知，不知不觉间冲撞了韩愈的仪仗队，请求宽恕。故事进入了高潮。
（5）演一演
指导：韩愈说什么？怎么说？
贾岛说什么？怎么说？
演后评议。
（6）同学们，韩大人正在思考呢，那我们来讨论一下，到底用哪个字好？
5、回答题（4）
（1）指名回答。（表明有礼貌；衬托出宁静；响亮）
（2）出示课文，齐读。
（3）小结：韩愈认为用“敲”字好，贾岛表示赞同。这是故事的结局。
三、学习第八小节
1、说说对贾岛的印象。
2、什么是推敲？
3、总结推敲的含义。
四、拓展提高
1、王安石“推敲”的故事——春风又绿江南岸
2、练一练
（1）他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。“摸”换成“找”行吗？为什么？
（2）贾岛骑在毛驴上比比划划，竟然闯进了依仗队中。“闯”换成“走”行吗？为什么？
五、课外探究
1、将故事完整地演一演，师提供剧本。
2、探究一下《题李凝幽居》的诗意。

第29课诗词五首

第29课诗词五首
【教学目标】
1．知识目标：会读会写生字。熟读成诵。
2．能力目标：体会诗句的感情，有感情地读诗。学习借景抒情的表达手段。体会诗歌的特点。培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
3．情感态度与价值观：体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。体会诗人感情和志向。
【教学要点】
重点：引导学生体会诗歌表达的思想感情。理解并背诵诗歌。
难点：学习借景抒情的表达手段。体会诗歌的特点。培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
【教学设想】
⑴朗读法：朗读全诗，读出自己的感受和体会，读出重音节奏。
⑵领悟法：对自己感兴趣的词或诗句做深入研究，仔细体会。
【教学步骤】
五课时
第一课时
【教学要点】
学习《长歌行》
【导入新课】
同学们，中国是诗的国度。中国的古文学源远流长，丰富多彩。而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩，一直盛开在世界文苑之中。学习古诗，能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。
【新课探究】
一、解题。
汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。今天一起学习《长歌行》。此诗选自汉乐府，长歌行：汉乐府曲调名。
二、朗读与意思理解
长歌行《乐府诗集》
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
1．请同学们各自放声读一读。把字音读准，句子读通顺。
2．请同学们默读，或根据注释，或查字典，弄明白每句话的意思。
3．请你和同桌议议这些字句的意思。这首诗写了什么？你感受最深的是什么？（读懂）
4．请你把诗句与意思连起来。
百川东到海　（1）什么时候才能再回来呢？时间也是这样一去不回啊！
何时复西归？　（2）条条江河向东奔去，流入大海。
少壮不努力，　（3）如果年青的时候不努力。
老大徒伤悲。　（4）到年老时，再伤心后悔也来不及了。
5．诠释意思
园中的葵花绿油油的无比茂盛，清晨的露珠亮晶晶的期待阳光。温暖的春天雨露滋润阳光照，世上的万物欣欣向荣多辉煌。常常担心寒秋季节将要来到，到那时花卉草木都衰败枯黄。时光流逝像万条江河流东海，什么时候呀它会在向西流淌？年轻时不珍惜时间努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲伤。
三、鉴赏
这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
这首诗借物言理，诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
一二句首先以园中的葵菜作比喻，美好时光短暂，转瞬即逝。“青青”喻其生长茂盛。——一日之计在于晨
三四句比喻在最佳的时间中能焕发出最明媚的光彩，得到最理想的效应。——一年之计在于春。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。
五六句比喻一旦错过粮辰，就会失去应有的价值。——良辰错过，美好不在。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时只能白白地悲伤，后悔也来不及了。
七八句比喻时光飞逝，一定要珍惜光阴。——时光不到流。
九十句揭示全诗的主旨——一生之计在少壮。
这是汉代乐府古诗中的一首名作。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，用了一连串的比喻，来说明光阴易逝，勉励人们奋发努力。
四、作业
1．解释词语
晞：晒干。阳春：就是温和的春天，是阳光和露水充足的时候。布：散布，洒满。
德泽：恩泽。秋节：秋季。节，时节，节令。焜黄：枯黄。华：同“花”。
百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
2．名句理解
（1）全诗主旨、规劝世人的一句：少壮不努力，老大徒伤悲。
（2）告诉人们时光飞逝，一定要珍惜光阴的句子：百川东到海，何时复西归？
（3）写出春天里万物生机勃勃的景象的句子：阳春布德泽，万物生光辉。
3．问题拓展
（1）通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？
劝导人们珍惜青春年华，是一首传诵经久的劝诫诗
（2）我们一起学了这首诗，你还知道哪些惜时名言诗句。
提示：今日歌和明日歌，
燕子去了，会有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，可是我们的日子，却是一去不复返的。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
希望我们少壮多努力，老大不伤悲，莫等闲，白了少年头呀。
4．背诵古诗。
【小结】
《长歌行》是一首汉代乐府民歌。这首诗从“园中葵”说起，通过露珠易逝，花草枯萎和百川归海不复还的比方，说明光阴似流水，一去不复回，最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等到老了再后悔。
【板书】
长歌行
珍惜时间
第二课时
【教学要点】
学习《望洞庭湖赠张丞相》
【导入新课】
背诵上一首诗。
【新课探究】
一、解题。
《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年（733），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。干谒的意思是：对人有所求而请见。
孟浩然（689---740）襄阳人，唐代山水田园派诗人代表之一，与王维并称，生活在大唐盛世。早年主要在家闭门苦读，四十岁时，前往长安，渴望出仕，但长安之行，求官失败,除赢得诗坛盛名之外，失意而归，游于吴越。张九龄在唐玄宗开元二十五年（737），被李林甫排挤，由右丞相贬为荆州长史。这首诗是张九龄在荆州任上孟浩然写给张九龄的。
二、整体把握，理清思路
1．朗读全诗。
2．让学生结合这首诗的有关注释进行诵读、理解，形成自己的认识。
望洞庭湖赠张丞相孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
三、鉴赏
1．前四句写景
（1）首联写什么？
水天一色，气象宏大。
（2）三、四两句是写什么？
明确：这两句是实写洞庭湖气势宏大，雄浑壮阔，被称为描写洞庭湖的名句。云梦泽是古代的一个大泽，气蒸写出了湖的广阔浩大，蓄积丰厚（视觉）。波撼衬托湖的澎湃动荡，力量巨大（听觉、触觉）。
（3）找出对“洞庭湖“具体描写的诗句，并引导学生用一个词概括：
八月湖水平——水平如镜、湖水平静
涵虚混太清——水天一色、水天相接
气蒸云梦泽——水气氤氲、水气迷漫
波撼岳阳城——湖水汹涌、波涛汹涌
2．以上是“望洞庭湖”的诗句，那么题目中“赠张丞相”表明什么？诗中有没有写到张丞相？
分析后四句的意思，能够认识到“垂钓者”暗指进入仕途的人，尤其是张丞相，“舟楫”隐喻仕途引见的途径。突破口：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”到底是“羡鱼”还是“羡钓鱼”。
如何理解最后四句的诗意？
明确：最后四句由前面的写景转入抒情。欲济无舟楫，是作者面对广袤的湖水而触发之想。其实这是对自己现状的一个比喻：我自己还是在野之身，要被录用进入士大夫之列却没人接引，这正如要渡过湖去却无舟船一样。为了不失自己的身份，推说自己闲居不仕是有愧于当今的圣明天子的。最后两句揭出了自己目前的感受：旁观别人垂钓，空有一番期望得到鱼的心情。言下之意是：我也很希望做一个垂钓者，希望张九龄能给我解决渔具，以实现获鱼的心愿。最后两句隐喻想做官而没有门径。羡慕钓鱼，此处“垂钓者”指进入仕途的官员，表达了自己想出来做官，苦于无人引荐，希望得到张九龄的帮助。
四、作业
1．注释。
涵虚：指水映天空。济：渡过。端居：闲居不仕。耻：有愧于，对……感到有愧。
坐观：旁观。徒有：空有、白白地有。
2．名句理解
（1）用对偶句写出洞庭湖浩大气势的名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（2）含蓄的表达作者急于服务社会，隐喻自己想做官却没有途径的主旨句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【小结】
1．如何评价这首诗的艺术特色?
明确：干谒诗是不大容易写好的，它往往会写得低三下四，露出寒气相。这首干谒诗却写得得体，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表达充分。在写洞庭湖的广阔浩大之后，巧妙化用《淮南子?说林训》中的临渊羡鱼，不如退而结网这一古语，翻出新意，实属难得。
2．批判性地学习诗人“含蓄地自我推荐的精神”，鼓励学生敢于“自荐”。
古人孟浩然推荐自己是含蓄而委婉的，作为现代人的我们推荐自己更应该大胆而勇敢，像古人“毛遂”那样自荐，勇敢地亮出自己的优势，勇敢地展示自己的才华，勇敢地说：我能行！。现在，我们班班委改选，看着你们，一个个都很能干、聪明，所以请大家以“我选我，我能行……”作为开头，勇敢地亮出你自己的优势，说明你自己的能力何在，夸一夸自己，哪怕一个词、一句话、一段文字都行。
【板书】
首联：水天一色，气象宏大
颔联：气势宏大，雄浑壮阔
颈联和尾联：希望出仕，一展才华
第三课时
【教学要点】
学习《山居秋暝》
【导入新课】
自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。
【新课探究】
一、解题。
王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，用优美的语言为我们描绘的五幅清新秀丽的秋山晚景图。表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。
二、朗读
山居秋暝王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
明晰诗意
空山新雨后，天气晚来秋。译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。
明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。
随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。
三、鉴赏
1．总体赏析
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
新雨——清空山——幽秋意清明首联交代节令天气，秋雨过后，群山如洗，空明清幽。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。
颔联起笔写景，先高处着笔，神圣静穆，展现画面的高度。再低处收束，流动延伸，拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图：朗月如镜，纤尘不染，照彻诗人灵魂，清泉自流，逝者如斯，当为人生倥偬。一静一动，一色一声，和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。此山中之趣，除天籁，尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。
第四幅“竹喧归浣女”。——竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
最后一联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。
画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
2．讨论分析
（1）“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
明确：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
（2）怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？
明确：“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。
“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）
以“喧”来反衬“静”。正如蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。
3．最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？
明确
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
4．如何理解这篇诗作的意蕴？
明确：春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造性，这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。
四、作业
1．描绘山间新雨后清新、雅洁、景物幽静的诗句：明月松间照，清泉石上流。
2．表达诗人远离官场、归隐山林志向的主旨句：随意春芳歇，王孙自可留。
3．背诵这首诗歌。
【小结】
法国艺术理论家凡贝尔说：“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”
画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
【板书】
静景：雨后初晴图、明月松林图、清泉印月图——自然美
借景抒情
动景：浣洗晚归图、月夜采莲图——人情美
第四课时
【教学要点】
学习《渔家傲》
【导入新课】
范仲淹的《渔家傲》导入：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
【新课探究】
一、解题。
李清照:两宋之交女词人，号易安居士，婉约派词人，有《漱玉词》。
宋代女词人李清照的《渔家傲》词一反她词作的清丽婉转、幽怨凄恻的风格，以豪放的笔触，奇伟的想象，对云涛星河之梦作浪漫的描绘，抒发了封建社会中女子渴望摆脱种种束缚的愿望。这首词在她的《漱玉集》及两宋词坛中都堪称独放异彩的珍品。此词又一题为“记梦”，而梦境是现实生活在作家头脑中的折射。仔细品读，不难看出此词为词人南渡后所作。李清照自丈夫赵明诚病卒，避金兵之难，流落江南，处于前途暗淡的环境里，其间词作多为愁苦之音。而此词则另辟蹊径，幻想出一条精神上可以寄托的道路，表现了一种超然的气概。整首词完整地叙述了一个梦境故事。
二、朗读
渔家傲李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
三、鉴赏
开头两句写拂晓时海上的景象，展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画。天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象已极为壮丽，其间又准确地嵌入了“接”“转”“舞”这三个动词，写海天动宕，飞梦天河，在星斗斑斓的银河中扬帆疾驶，真是意境壮阔，气势磅礴，意落天外。
接下去，“仿佛”以下三句写词人来到天帝身边，灵魂浪迹天涯、孤苦无依，渴望得到精神解脱的词人受到了天帝的接待，“殷勤问我归何处？”“问”之前修饰以“殷勤”二字，表达了一种平等友好的关系，塑造了一个态度温和、关心民生疾苦的天帝形象。这里，没有天人的隔阂，没有等级的森严，只有平等的对话。对于天帝的恩泽，词人并没有感到受宠若惊。
紧承上片，她向天帝倾诉了一番她对世路艰难的感慨。“路长日暮”是词人晚年孤寂凄凉生活的写照。同时，此语又源自《离骚》“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”词人愿踏着屈原的足迹，不惮日暮路遥，上下求索，寻觅自由、理想的所在。“学诗谩有惊人句”，词人又宕开一笔，在天帝面前倾诉自己空有才华而生逢不幸，奋力挣扎的苦闷，词人在现实中知音难遇、欲诉无门，唯有通过幻想的形式，才能尽情发抒内心的愤懑。
但才华横溢的女词人并不一味地悲哀伤感，随即转写自己高驰不顾的决心，“九万里风鹏正举，风休住。蓬舟吹取三山去。”这几句话用了《庄子逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句，回扣了天帝询问词人归于何处的问题：看大鹏它已高翔于九万里之上！风啊，你千万别停下，把我乘坐的如蓬草般轻快的船儿，吹送到海中的仙岛上去吧！就这样把真实的生活感受融入梦境，以述梦的特殊方式，凸现心中之块垒，同时又展示了自己的理想与抱负。她不仅表现了对人间秩序的不满，同时又传达了与不公平命运的抗争的心愿。
词作剪裁巧妙，典故信手拈来，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，意境雄奇，气度恢宏。在遭受命运之神极无情极严厉的打击之时，词人没有一味地颓唐、萎顿，心中依然有梦想，有雾气迷蒙中的精神家园，试问芸芸众生，几人能够？无怪乎，近人梁启超评此诗曰：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”
四、作业
1．词人晚年孤独无依的痛苦感觉是：我报路长嗟日暮。
2．表达作者欲乘风高飞寻求幸福的主旨句：九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
3．背诵全词。
【小结】
李清照的词多以清丽婉转、幽怨凄侧著称，属婉约一宗；而这首词却气势磅礴，奔放有力，是李词中少有的浪漫主义豪放词。梁启超评说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉词》中语。”真是一语中的，指出了此词的特色。
这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。
李清照是一位可以代表婉约派的女作家，她的《声声慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是含蓄、委婉的。但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》，这是一首豪放的词，她用《离骚》、《远游》的感情来写小令，不但是五代词中所没有的，就是北宋词中也很少见。一位婉约派的女词人，而能写出这样有气魄的作品，确实值得注意。
【板书】
上阙：写景：海天相接
瑰丽雄伟
想象：梦归帝所
下阕：答天帝问，感叹人生
乘风高飞，寻求幸福
第五课时
【教学要点】
学习《长相思》
【导入新课】
王国维曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆，此等境界可谓千古奇观。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》“夜深千帐灯”。
【新课探究】
一、解题。
纳兰性德(1655—1685)字容若，满洲正白旗人。清康熙十五年(1676)进士，官一等侍卫。生平避谈世事，故词也主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受。词的风格直抒胸怀，婉约清新；但过多哀思，情调消沉。
长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情，故名。双调三十六字，平韵。
二、朗读
长相思纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
1．学生读这首词，运用以前学习过的方法：查资料，查工具书，疏通词的内容。
榆关：山海关的别称。那畔：那边。指关外。帐：指护卫皇帝军队的营帐。
更：古代夜间的计时单位。一夜分为五更。聒碎：搅碎。聒，嘈杂。
2．反复诵读，领会词的音乐美。读词找出词的韵脚、节奏。
三、鉴赏
1．整体感悟
纳兰性德推崇南唐李煜，词风清丽自然，缠绵悱恻，反映到这首《长相思》上，虽然写旅途思乡，也写得悠长动情。
词的上片从“山一程，水一程”的叠用，来说明身离故乡之远。
下片以“风一更，雪一更”气候上的转变来渲染作者此时孤寂情怀。风雪打断了他思乡之梦，懊丧之余，他更加怀念故园的宁静详和，作者于清丽哀婉之中又不乏边寨之雄奇风情的描述，这两者结合到一起，就升华了羁旅怀乡的主题。
2．赏析加点字
（1）“一”字赏析：上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。
（2）“身”字赏析：点明身处之地及方向，“身”与心相对，身向榆关，而心却在关内，表明作者心系故园。
3．精读课文，体会词中描写的景象。
（1）学习上阕。
①、请学生说说上片描写了哪些景象。（学生在黑板上做上记号）
②、学生自由画出上片中所描写的任意一种景象。请画得好的同学在黑板上画。
③、全班齐读词，再自由读，融入画中的情景。
（2）学习下阕。
①、从词中你听到了什么声音？让学生在词中找一找。
②、你们能不能模仿这些声音？并想象一下还有什么声音？指明学生发挥想象回答。
③、试想一下，在这么烦躁的声音中，作者能睡着吗？那么这个时候他最思念的是什么？（揭示表达的思想感情：思念家乡）
④、学生一起模仿声音。老师范读，让学生感受声音的嘈杂。
四、作业
1．用风雪衬托作者孤寂伤感的主旨句你：聒碎乡心梦不成，故园无此声。
2．背诵全词。
【小结】
这首词用简约自然的白描笔法，勾画了一幅凄清寒冷的生活画面，表现了词人内心的孤寂和伤感，含蓄的透露了词人厌恶陪侍出游，耗费青春的侍卫生活。
【板书】
上阙：写景：山、水、千帐灯——满腹乡思、一腔愁绪
下阕：写景抒情：风、雪、梦不成——凄清寒冷、孤寂伤感
【教学实践与反思】

第23课《马说》学案

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，到写教案课件的时候了。教案课件工作计划写好了之后，才能使接下来的工作更加有序！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编帮大家编辑的《第23课《马说》学案》，希望能对您有所帮助，请收藏。

第23课《马说》学案一、情景导入明确目标：

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

学习目标：

1．疏通文意，积累文言词语。

2．理解文章的寓意，体会作者的情感。

3．背诵课文，理解托物寓意的写法。困惑感悟

二.自主合作探究新知：

探究活动（一）：预习课文

1给加点字注音。

祗（）骈（）尽粟（）一石（）槽枥（）（）

2.走进作者

韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

3.《马说》解题

“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。

“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。

“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”

这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。

4.文体“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体上相近。它可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。

5.背景见情景导入

6.原文感受：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

7.译文：世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!

探究活动（二）：疏通课文

1.第一段

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。

：只是。

：和普通的马一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的食器。

：意思是不以千里著称，指马的千里之才被埋没了。

2.第二段策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

：吃一顿。

：有时。

：通“饲”，喂。

：表现在外面。见，通“现”。

：犹，尚且。

3.第三段策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

：鞭打马。策，马鞭子。这里是用鞭子打的意思。

：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。

：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。

：通晓它的意思。

：面对。

：表示惊叹，相当于“唉”。

探究活动（三）：分析课文

1.分段探究

第一段

1、结合课文注释，翻译第一段

2、第一段文字说明了什么？

8伯乐对千里马的决定作用。

3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马？

8是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

第二段

1、结合课文注释，翻译第二段

2、第二段文字说明了什么？

8分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

3、文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

8“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

第三段

1、结合课文注释，翻译第三段

2、第三段文字说明了什么？

8不是天下无千里马，而是不识马。

3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？

8“策之不以其道……天下无马”。

4、本段中哪些话点明了全文的中心？

8“其真不知马也”这个结句，点明了中心。

2.特点探究

特点一：“也”字的运用

第一段末“也”

流露出无限痛惜的感情。

第二段末“也”

反问，有愤怒、谴责的强烈语气。

第三段末“也”

即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。

特点二：否定的运用

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

3.问题综合探究

1、作者的论点是什么？作者如何层层深入

论证论点的？

试对课文作详细分析

2、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人

各比喻什么？

千里马寓指有才能的人。

伯乐寓指识才的明君

说天下无马的人寓指封建守旧者。

3、韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”的实际

含义是什么？

三．总结知识拓展提高

1.通过本节课的学习你获得了那些知识？

2.达标检测：

本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了披露。

本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？

表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

伯乐即善于识别人才的统治者，千里马即人才。

归纳本文写作特点：

运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。

背诵课文并翻译全文

3.中考试题选

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。（2000年嘉兴市、舟山市、丽水市、台州市）

1.解释下列加线的词语。

A.食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂养

B.策之不以其道用鞭子打，鞭打

C.安求其能千里也怎么

D.一食或尽粟一石有时

2.用现代汉语翻译文中划线的句子：

其真无马耶？其真不知马也。难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！

3.本文表达了作者怎样的思想感情？

作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，

表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。

4.拓展阅读

马价十倍《战国策》

人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

作业质量：_____________检测评价：__________日期：_______________

评语: