《枫桥夜泊》是这样写成的。
在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？小编收集整理了一些“《枫桥夜泊》是这样写成的”，欢迎您参考，希望对您有所助益。
张继的《枫桥夜泊》大家都很熟悉，不少学生上学前就读过，这是一首写景抒情的好诗。但是由于前面刚学了《山行》这首诗，表达了作者对秋天美景的喜爱，所以如果事先把这首诗的写作背景交代一下，刚上三年级的学生很可能会误以为这也是一首优美的写景诗，于是我这样向他们介绍：你们知道《枫桥夜泊》是怎样写出来的吗？
诗人张继是我国唐代襄州（今湖北襄阳县）人。那年秋天，他去赶考，榜上无名。于是他就买了一张船票，准备来年东山再起。船在苏州城西枫桥码头停泊。他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。拂晓时，他走出船舱，看见一轮圆月即将落下，成群的乌鸦啼叫着离巢去觅食，天空中布满了寒霜。江边的枫树，渔人的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，洪亮的钟声从寒山寺传出来，格外寂寞忧伤。于是他提起笔，写了这首流传千古的《枫桥夜泊》。
张继在这首诗里用“月落”“夜半”交待了时间，用“霜满天”交待了时令季节，“江枫”“渔火”“寒山寺”指明了所见，“乌啼”“钟声”点明了所闻，“对愁眠”三个字表达了所思所感。在艺术描写上也很有特色，先写拂晓时的景物，再追忆昨夜的情景及夜半钟声。于宁静的景物描写，杂以对声响的描写，更加托出秋夜的幽静。首句的“月落”“乌啼”与末句的“夜半”“钟声”遥相呼应。此外，诗中还很讲求设色，把霜月的明亮和江枫、寺院的暗影交织在一起，又用渔火来烘托霜月的冷白，使人感到色彩明丽而不单调。这首诗采用倒叙的写法，有声有色，有情有景，情景交融。www.JAB88.COM
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枫桥夜泊教学反思
为了使每堂课能够顺利的进展，每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那有什么样的教案适合新手教师吗？下面是由小编为大家整理的枫桥夜泊教学反思，仅供参考，希望能为您提供参考！
低年级的古诗词教学中，主要定位在诵读和理解诗意上，进入三年级后的孩子，有了一定的独立阅读能力，如果仅仅限于读正确和理解诗意是远远不够的，我们要努力实现意义到意境、意蕴的跨越，所以在教学《枫桥夜泊》一诗时，我把重点放在理解古诗诗意、体会诗情上。
教学中，我紧抓住诗中的“愁”字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼，抓住“这首诗到底是怎样的一种情？愁，什么叫愁？（烦恼）谁在愁呢？（诗人张继）他为何而愁呢？”这一连串的问题，引导学生深入地学习古诗。在引导学生体会诗人张继“愁什么”时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，乌鸦悲戚地啼叫，整个大地都被寒霜笼罩，江边的枫树，点点渔火，寒山寺的夜半钟声这一切都让诗人感到孤独、凄凉、寂寞。然后引导学生展开想象，猜猜诗人为何而愁，学生猜测：他可能远离家乡，在思念亲人；他可能是忧国居民等，然后出示一段介绍诗人张继落榜的小故事，让学生更进一步地认识到诗人张继的孤独、寂寞。
最后指导学生诵读诗歌，学生的情感也就自然而来，也就读出了张继这种深深的愁。
《枫桥夜泊》评课
《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。
今天，曹老师打破传统故事的教学模式，给学生自主学习的权力，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟
整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时，曹老师在学生入情入境中把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。
二、情境创设、合情合理
曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣，说自己考试不如意时内心的感受，为后面做好铺垫，同时也拉进了与学生之间的距离。还有，曹老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。
三、为学生提供了很大的空间
曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中，而是允许学生不同的看法，尊重学生的不同意见，然后通过引导使学生领会作者的情感。比如：作者张继为什么愁时？学生有各种的想法，曹老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。
四、恰当使用多媒体
在曹老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。
五、巧设背景介绍
“诗人为什么而愁”呢，曹老师用课件巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。
六、文道结合，愁出自强不息
语文教学文道结合，我们现代文教学中，做得比较好，但是古诗教学中，我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字，“愁”出了自强不息的品格，可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨，并产生自己独特的理解与教学构思。
两点建议：
教师的言语还可以再简练些，熟练些。
诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。
《枫桥夜泊》赏析
老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那么一份优秀的教案应该怎样写呢？下面是小编帮大家整理的《《枫桥夜泊》赏析》，仅供参考，欢迎大家来阅读。
《枫桥夜泊》赏析
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
张继的这首《枫桥夜泊》，流传千古，噲炙人口。短短四句诗胜似一幅美妙而奇幻的图画，有声有色有静有动，情境交融，使千古读者不知不觉好想身临其境，去体验“愁”的情怀和感悟世态人生。只是不知你我意想到的是个什么样的意境呢?
第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。
这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。
吟诵这一句，展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋发向上的冲动。
(乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。)
第二句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。
此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢?诗人是位抱负远大的才子，其时已得进士功名，也许是忧国忧民?也许是怀才不遇?也许是仕途艰难?我们不得而知。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，艺术地表现了诗人的两种心境。
吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓……
第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。
为了说明钟声的来源，短短的四句诗诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。
第四句“夜半钟声到客船”：半梦半醒之间有钟声飘进了客船，是不是为了涤荡我的愁绪，寒山寺半夜鸣钟?
诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。
吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。
后面两句，看似平铺直叙，实更具神韵。诗人完美地运用了诗歌动静结合的艺术手法，为后人创造了一个好想亲临其的意境……
(禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。)
偶尔得闲赏诗，记下以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于《不朽的失眠》，更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，自得其乐。
《枫桥夜泊》教材理解
作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《枫桥夜泊》教材理解”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
不知是谁，说过这样一段趣事。他说，这首诗是诗人张继在应试落榜以后写的。他虽然科场失意，却因这首诗而名传千古、蜚声海内外，而科场得意，甚至是中了探花、榜眼、状元的人却没有多大出息，他们所写的诗文很少有人能够记取，很少能够流传。由此可见，诗文必须有感而发，而应试之作大都平庸。
手捧此诗，题目《枫桥夜泊》就值得用心琢磨。所谓题目，即是文章的额头，它通常富含诸多信息。如时间
地点
人物
事件，以及诗人的心情，诗歌的意境，诗歌的类型等，所以，认真地推敲诗题常可收到明意旨的效果。就拿《枫桥夜泊》来说吧，从整个题目看，我们可以推知：这首诗所描绘的是枫桥的夜景。从其中的泊字我们可知，诗歌表现的是一种羁旅情怀。因此，人们常说的题目是文章的眼睛是有一定道理的。
古人说，诗中有画，而这首诗就是一幅情景交融，形神结合、立体的枫桥夜泊图。首先是全诗运用了白描的手法勾勒了远景和近景：残月、山寺、霜天，这是远景。江枫、渔火、客船，这是近景；其次是运用了设色之法：霜天的透明，渔火的鲜艳，二者交相辉映，从而营造了一种难以言表的氛围；再者是诗句调动了听觉效果，使本来就已经成画的意境更富生机：特别是远处传来的钟声。不但把近景、远景联系到了一起，交织成章，而且这穿夜空，传到客船上的钟声，也使整个的意境更加清幽、凄楚。那一声一声传到客船，敲击在旅客心头的钟声。怎能不引起旅客无限的遐想，无限的愁思进入梦境呢？
说来有趣，不知是谁，曾经提出过这样的诠释：诗中的江枫是苏州二桥的名字，江就是江村桥，枫就是枫桥。而乌啼呢，就是乌啼山。对这样的解释，我不敢苟同。其实，现在很多地方的名称，是因为先有了名诗，尔后才因诗而得名的。大约在一年前，有一位学生家长来信谈到此事，我们教材的主编张庆先生除了自己做了深入地考证之外，还专门派家住苏州的钱锡铭老师查找了苏州府志，进行了实际的调查，并写出了文章予以回复。
《枫桥夜泊》新解质疑
作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。老师需要提前做好准备，让学生能够快速的明白这个知识点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么优秀的教案是怎么样的呢？小编收集整理了一些《枫桥夜泊》新解质疑，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
[教学目的]
1．了解文章依次质疑了哪些有关《枫桥夜泊》的新解。
2．体会反驳新解的方法及语言特色。
3．培养学生欣赏古典诗词的基本方法，提高文学修养和审美鉴赏能力。
4．引导学生认识敢于质疑、探究学习的可贵意义。
[教学重难点]
1．在梳理文章内容的基础上，学习本文的驳论方法。
2．注意驳论文语言的特点，体会设问、反问修辞方法对加强驳论效果的作用。
3．领会质疑的现实意义。
[教学设想]
教学方法
1．读议结合，注重个人阅读感悟。
2．提倡合作讨论教学法，积极交流，彼此启发，体现教学中学生的阅读主动性。
教学时数：1课时
[教学步骤]
一、导语设计
(同学们集体背诵小学学过的《枫桥夜泊》，请一位同学谈谈这首诗描绘的内容。)张继的这首宁静清丽、意境幽远的诗歌受到了历代人们的喜爱，有人为了翻新，对这首诗进行了一番新解，也有人就此新解予以了反驳，究竟孰是孰非，文字大战如何裁决呢?今天，就让我们共同来学习刘金同志的《新解质疑》。
二、解题
《新解质疑》即质疑对《枫桥夜泊》的所谓新解。质疑即提出疑难问题，对该新解表示疑问；要列举理由，否定别人的错误意见，提出自己的观点，可见本文属驳论文。以反驳为主的议》论文通常叫驳论文，即通过反驳对立论点来阐明自己的论点。常常运用反驳论点、反驳论据和反驳论证等三种方法。反驳论点是直接将对方的观点驳倒；反驳论据是指出对方论点所依据事实的虚假性或片面性，从而驳倒其论点；反驳论证是指出对方论点与论据之间逻辑联系方面的错误，进而指明不能由对方的论据得出相应的结论，因此其论点也不能成立。驳论据和论证最终是为了驳论点。同时驳论往往跟立论紧密联系着，因为反驳对方的错误观点，往往要针锋相对地提出自己的正确观点以便彻底驳倒对方的错误观点。
三、研习课文
1．默读课文，理清思路
原则：眼、手、脑并用。
要求：(1)标自然段序号，自查工具书扫除字词障碍。
掌握下列加点字的读音：
揆情度理招徕索隐
积累下列词语：
望文生文脍炙人口匠心独运索然无味无懈可击
好事之徒揆情度理牵强附会
(解说：我们要持之以恒地培养学生良好的语文学习习惯，如正确、自然使用工具书，使字音读准，释义确切，探知渊源，并善于积累语言，使之成为真正的习惯。)
(2)思考中心问题：作者反驳了对立方的哪些新解。然后试列出本文的结构示意图(可以是提纲式、网络式等)。全文共8个自然段。文章起笔即谈到前两年就听到有人对这首诗中的乌啼、江枫、愁眠作了考证，然而听得多了，不觉产生了一点疑问：这些考证是可靠的吗?点明要对乌啼、江枫、愁眠质疑。纵览全文，作者分别在第3、第4及第57自然段对首句所提出的三项内容分别照应，逐一反驳，并构成了全文的主体部分。第8自然段则以总之，我觉得，这样的新解，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然为小结，再次强调自己的立场，并提出善意的告诫，收束全文。因此，可编写下列结构图：
(解说：默读可以获得一种纯自我的阅读体验，不受诸如朗读等形式出现时别人声音、语速等含有情感成分的暗示，是一种最直接、完整的人与作品第一次亲密接触可以说，它是初读文章、获得整体感知的最佳途径。在默读基础上，若能紧紧把握住全文的基本问题什么新解、如何反驳，就不难理出全文的大体思路、整体布局了。让学生运用结构图来表达文章的主体内容及内在逻辑关系，具有像建立交桥似的立体思维，如果学生列得较为详实，说明此类学生逻辑语感强，内在思维语言和外在表达语言具备了逻辑思维能力；如果学生写不完整，尤其是种属关系不明，则其两种思维水平还停留在平面上，逻辑语感还不具备，今后的语言训练要注重其逻辑思维的发展，使思维具有抽象性。对于初三学生来说，能够独立感知全文，独立思考第一步，独立了解文章的主体内容，使文章也了然于胸。其过程可能是几分钟或十几分钟，理解得可能完整、正确，也可能零散、偏颇，但这是一个可贵的悟的过程，悟的锻炼。我们应尊重每一个学生的阅读体验，并引导他们敢于、善于积累自己的阅读感受。)
2．交流学习成果。
可以到黑板板演或利用实物投影仪等方式，由23名学生讲解问题答案及结构图。
(解说：培养学生主动学习的精神，加强师生、生生互动，互相启发。)
3．具体研习，突出重点、难点
(1)学习第一部分(12)
A.朗读这两个自然段，考虑应用什么样的语气来读。第1自然段连用了3个问号疑问，应用质疑语气。第2段以我认为起笔为首句，是强调作者观点的中心句，要用肯定的、斩钉截铁的语气，从第二句起，你看：凉秋夜半要用宁静、惆怅的语气，尽力用语言营造出《枫桥夜泊》诗的意境。
B．作者既然要质疑新解，为什么在文章第一句却谈到：前两年就听到有人对这首诗中的乌啼、江枫、愁眠作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧这样写的作用是什么?
当我们听到对古诗词翻新的解释时，往往很好奇，觉得新鲜，也自然反思自己对此诗的原来理解，这是人们的正常心理，作者这样起笔，易与读者形成共鸣，是呀，我也会这样。然而，作者也暗藏伏笔，一个初听预示这是直觉反应，非理性认识，紧接着作者发出三个是吗?疑问，这些考证是可靠的吗?是必要的吗？它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它?环环相扣，将读者带入了深层思索的空间，这样迂回作战，符合人们的阅读心理，利于读者对自己观点的接受。
(2)引导学生学习作者反驳关于乌啼新解的方法。
A.请两位同学朗读第3自然段，一生读新解部分，一生读反驳部分。
B．分析作者从几个角度来反驳，提示性词语为其次、第三。首先，援引《乌夜啼》、《乌夜啼引》、《短歌行》等，论证乌鸦夜啼存在的可能性，说明不能用普遍概括特殊，属引证法。其次，用举例论证的方法，从很多祝英台读书处，梁山伯墓、梁山伯庙的出现，证明乌啼桥可能是后来的好事之徒命名的。第三，采用正反对比的方法证明乌啼桥不合常理，这样层层深入，令人信服。
(3)以四人小组为基本单位，全班分为左右两大部分，以驳乌啼为例，分别学习作者是如何反驳江枫与愁眠的。
(4)以竞赛的方式，分别请小组上台展示合作学习结果。
(5)教师点拨、小结。
A.留心观察高效学习的小组，肯定其做法与成绩。鼓励学生合作交流，提出自己的观点，并注重对其仪表、口头表达进行评价，以正面为主。
B．归谬法是其主要论证方法。
(6)阅读末段，交流对本文质疑的看法，激发学生敢于怀疑的精神，但须以事实为依据，本着科学、实事求是的态度，才能作内行人，作踏实事，严肃扎实治学。
4．欣赏品味
这是一篇典范的驳论文，作者成功地运用例证法、归谬法等，从分析诗的艺术形象和意境人手，对新解先质疑，接着逐一反驳，或驳论点，或驳论据，腾挪变化，层层推进，说理透辟，条分缕析，绵里藏针。
文章在前段直接摆出对方新解对乌啼、江枫、愁眠的考证，即连用三个是吗的疑问式，总体质疑，驳其论点。
只有驳倒敌论新解，自己的论点方能确立。作者在第2自然段中运用严密的措词，复句句式如无论如何不在于，而在于，结合诗的艺术形象和意境，一针见血地指出，《枫桥夜泊》脍炙人口是因其描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图，而绝非其考证的三座桥、一座山，对方论点的虚假由此可见一斑。
文章写到这儿，尚嫌单薄。在第37自然段中，对新解所考证的乌啼桥、江村桥、枫桥、愁眠山的论据逐一予以反驳。作者运用引证法，引用大量的实例，论证乌鸦夜啼存在的可能性。在第4段中，作者巧妙运用归谬法得出即使新解能够成立，这首诗的题目也应当改为江村桥、枫桥夜泊了的结论，语言幽默、犀利，指出其考证实在无多大价值，毫无必要。在第5段中直接运用反证法，关于对江村桥、枫桥、渔火对着愁眠山的新解，连用两个索然无味反衬这些考证毫无意义。接着又运用归谬法，诗因染了主观感情，才有动人的意境，相反按某些考证，月落、乌啼、夜半钟声都变成死的了，引出其荒谬的结论，从而间接驳倒其论点。作者接着又驳其论据无文献证明，不仅指出其论据的虚假性，而且照应开头，提出这样的新解其实贬低了诗的艺术价值，糟蹋诗。
这篇驳论文，条理清晰，层次井然，准确运用关联词，首先其次第三再者最后使得文章极富条理性。作者还巧妙用设问、反问和短句、复句等多种修辞方法、句式，使句子变化多样，摇曳多姿，行文跌宕起伏，开合有致。总之，本文语言表达周密，逻辑性强，结构严谨，作者以轻松笔调信笔写来，如聆听长辈谆谆教诲，变枯燥深奥的学术研究为浅显易懂的随感，深入浅出，易于中学生接受，具有一定的可读性和趣味性。
5．课堂训练
(1)在课堂学习的基础上，理清思路，用概括性的语言及直观的方式，完善本文的结构图，并写在书上空白处。
(2)阅读课文第4自然段，回答下列问题：
A．江枫的新解是什么?作者从几个角度进行了反驳?采用了怎样的论证方法?
B．用横线画出本段的两个反问句，并说说这样写的作用。
C．结合本文谈谈你对文中诗是要讲究形象和意境的理解。
明确：A题中新解的含义最直观，若学会利用连词的用法，角度问题即迎刃而解，然后从具体到抽象，可以归纳出本段采用了归谬法。语言特点是准确幽默。B题除了诗人自己，还有哪个能懂?
究竟有什么形象和意境可言?均用反诘语句，有力驳斥了对方，引起读者警醒，强调了自己的观点，增强了文章的气势，是驳论文常用的句式。以此反馈学生对论证方法及写作特色的掌握。C题从文章美学的角度，引发学生对关于诗歌鉴赏的思考，学生可能会回答得不全面、不深刻，但它具有潜在的教育功能，可以引导学生重视这方面的内容，并不断积累有关知识。
《枫桥夜泊》教学设计
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。老师需要提前做好准备，让学生能够快速的明白这个知识点。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。如何才能编写一份比较全面的教案呢？以下是小编为大家精心整理的“《枫桥夜泊》教学设计”，希望对您的工作和生活有所帮助。
《枫桥夜泊》教学设计
教学目标
１、有感情地朗读课文，背诵课文；
２、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；
３、体会诗人浓浓的愁绪。
教学重难点
想像诗的画面，体会诗人感情。
教学过程
一、质疑导入
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读课文，把课文读流利。
三、了解课文大意
１、解释题目。
２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
四、感受画面
祖国古诗历来注重诗中有画，画中有诗。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
五、分析课文，丰富认识
１、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？
２、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？
３、诗人可能在愁些什么？
苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠更加激起了诗人的愁绪；
乌鸦的叫声本来就很凄惨
天气寒冷，周围布满了霜气
河边孤单的枫树
渔船上的点点灯火
远处传来的悠远的钟声
总之，全诗着一愁字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的愁的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
４、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
六、情境创设，加深理解
这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？
诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？
七、自由背诵本诗。
《枫桥夜泊》教学实录
作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《枫桥夜泊》教学实录”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。
一、激趣导入，感受魅力
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟在散发着怎样的魅力呢？这节课，咱们将一同去感受。
（板书课题）
师：请齐读课题。关于这个题目，你有什么想问的？
生：枫桥在哪里枫桥是什么样子的？为什么这座桥叫做枫桥？
师：其实，枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。夜──泊？夜是什么？（夜晚），泊呢？（停泊），那夜泊就是──？谁用自己的话把这题目的意思说说？
生：夜晚，把船停泊在枫桥旁边。
师：很好！谁把船停泊在枫桥？
生：作者张继。
师：就在那个晚上啊，他写下了这名扬千古的诗句。来，咱们再读课题！
生：枫桥夜泊！
二、读通诗句，初步感知
师：《枫桥夜泊》是一首非常美的古诗，在学习之前，老师先好好地读给大家听听，好吗？（播放动画，教师诵读古诗。）
（掌声。）
师：谢谢同学们！你们也想来读一读吗？
生：想！
师：为了让你们能读得更好些，周老师给大家提几个小建议，待会，同学们先一个人自由地读读这首古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，明白了吗？
生：明白啦！
师：打开书，第111页，开始吧。（课件：诗文，配以《春江花月夜》的音乐。）
（生自由读古诗。）
师：从大家刚才琅琅的读书声中，老师听出了你们对学习古诗的热情！谁来做这节课第一个给大家读古诗的同学？
（一女生读，较好。）
师：谢谢你给大家开了个好头！谁再来？
（一男生读，较有情感。）
师：有模有样，不错你来！
（又叫了两个女生读。）
师：你的声音真是太美了，太好听了！
师：都想读，都能读了是吗？
生：是的！
三、赏析品味，体会意境
师：可是，同学们啊，要读好古诗，光是读通了，读顺了，这还远远不够，还应该──
生：读出感情来。
师：古诗虽然短小，但往往包含着非常丰富的情感，要学好古诗，咱们就得细细地去体会这其中的感情，接下来，大家再好好地读读，读出你的感受来。
生：（自由朗读古诗。）
师：同学们，你们读得真是太起劲了，老师都有点不忍心打断你们了！来，说说在读这首诗的时候，你有什么感受？你感觉到了什么？
生：我觉得这首诗非常安静。
师：那你能读出这种静静的感觉了吗？
（生朗读，有意读得较静。）
师：其实这位当班长的，平常声音非常响亮，可这次她读得比较──（生：轻）比较──（生：小。）
生：我觉得读出了一种安谧静美的意境。
师：什么词？
生：安谧静美。
师：（竖起大拇指）了不起！你能读读吗？
（生读，掌声在每次学生读书后都响起。）
师：掌声一次又一次响起啦。咱们把读的要求放高一点吧，我们要觉得最美，就把掌声送给他，好吗？当然，他刚才读得挺棒！
生：我觉得这些景物非常的优美。
师：你能美美地读一读吗？
（生读）
师：真美！还有什么感觉吗？
生：我觉得诗人很忧愁。
师：你能读读吗？看怎么读出一点愁的味道？
（生读，师生鼓掌。）
师：掌声说明了一切！同学们的感情倒是非常细腻、非常丰富，那么在那个晚上，诗人张继，他的心情究竟是怎样的呢？书读百遍，其义自见！再读读。
（生再次自由朗读诗文。）
师：读出味道来了吗？诗人张继他那晚的心情究竟是怎样的？
生1：忧愁。
生2：我也是觉得非常的忧愁。
生3：我也觉得很忧愁，我是从愁字看出来的。
师：哦──哪一句？
生：第二句。
师：江枫渔火──对愁眠。很好！
生4：很孤独。
生5：我觉得诗人是对自己现在的出境很愁，我从客船可以看出来，它体现的是思想的忧愁，他现在正在客船里面，或许，他不应该在客船，应该在家里面睡觉。
师：是啊，真好！看来下面的这个问题老师没必要问了，我本来想问大家，诗中的哪个字最能体现诗人这时候的心情？
生：（齐答）愁！
师：（板书：愁）他愁些什么？
生1：我觉得他可能在为国家而烦恼。
生2：有可能在思念他的家乡。
生3：可能在担心他的家人。
师：有一个字，刚才有个女孩子也点到了，我们从那个字可以看出，他这个时候不在家乡，他在外面。哪个字？
生：（齐答）客！
生：还有个字，姑苏城外的外字。
师：你从这个外字也感觉到了他不在家乡，在外面，是吗？你的感觉挺有意思的！
师：客，客是什么？
生：客人游客在外做客
师：是啊，客人也好，游客也罢，反正他就是个客，独在异乡为异客──
生：每逢佳节倍思亲！
师：哪怕不是个佳节啊，每当夜深人静的时候，这漂泊在外的游子，他也会倍思亲啊！对吗？
生：对！
师：晚上睡不着觉，一个人站在船头上，他可能会想些什么？
生1：家人是否身体还好。
生2：他可能会想回家。
师：在外漂泊，感觉很累了。
生3：自己的国家是什么样子了，是强盛还是衰败。
师：是啊，可能有很多事情，他都在担心着呢，一个人在外面，他都不知道。
生4：想念着家乡的一草一木。
生5：他可能在想，什么时候才可以回家。
师：夜深了，他无法入眠，站在船头上，他非常非常地想家。可这时候，家人不在身边，哪怕是看到了美丽的夜景，有人陪他分享吗？要是遇上了伤心的事儿，有人可以诉说吗？夜深了，睡不着，想找个人说说话，聊聊天──
生：也没有。
师：他只好一个人站在船头上，轻轻地吟诵着这忧伤的诗句──
生：月落──乌啼──霜满天
师：通过学习，我们一步一步走近了这位诗人，也走进了他的内心世界。想进一步了解了解这位著名的诗人吗？
师：（课件出示作者介绍）他是一位很有才华的诗人，曾中过进士，也在朝廷担任过许多要职，身处战乱时期的他，十分关心国家的前途，关心百姓的疾苦。他为人正直，从不逢迎权贵，曾被一些朝廷的官员所排挤，官场上也很不得志。
师：进一步认识了诗人张继，我想，我们会更好地理解他的心。──他还有可能在愁些什么？
生1：老百姓的生活好不好。
生2：他为什么这么有才华还沦落到要在外面睡觉？
（哄笑）
师：据周老师在网上了解到，他并不是没那几个住店的钱，可能正是因为心里忧伤，所以他也没心思到城里去见识那种灯红酒绿，他就想在这小桥下，流水边，好好地静一静。
《枫桥夜泊》教学反思
在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。那有什么样的教案适合新手教师吗？以下是小编收集整理的“《枫桥夜泊》教学反思”，仅供参考，希望可以帮助到您。
低年级的古诗词教学，主要定位在诵读和理解诗意上。进入三年级的孩子，有了一定的独立阅读能力，如果仅仅限于读正确和理解诗意是远远不够的，我们要努力实现意义到意境、意蕴的跨越，所以在教学《枫桥夜泊》一诗时，我把重点放在理解古诗诗意、体会诗情上。
教学中，我紧抓住诗中的“愁”字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼，抓住“这首诗到底抒发了诗人一种怎样的心情呢？你能从诗中找出一个字吗？”学生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（烦恼）从哪里可以看出他愁呢？他为什么发愁呢？”这一连串的问题，引导学生深入地学习古诗。在引导学生体会诗人张继“愁什么”时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，乌鸦悲戚地啼叫，整个大地都被寒霜笼罩，江边的枫树，点点渔火，寒山寺的夜半钟声这一切都让诗人感到孤独、凄凉、寂寞。然后引导学生展开想象，猜猜诗人为何而愁，学生猜测：他可能远离家乡，在思念亲人；他可能是忧国居民等，然后出示一段介绍诗人张继落榜的小故事，让学生更进一步地认识到诗人张继的孤独、寂寞。
最后指导学生诵读诗歌，学生的情感也就自然而来，也就读出了张继这种深深的愁。
《枫桥夜泊》相关知识
老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《枫桥夜泊》相关知识”，仅供参考，希望能为您提供参考！
「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」--------枫桥夜泊
张继一生，仅以此诗流传后世，但仅此一诗，已足够使他名传千古。
一千两百多年前，张继进京赶考，和天下每位学子一样，总希望那段「十年寒窗」.「三更灯火五更鸡」的岁月能得到报偿，总希望「一举成名天下知」。发榜之日，能够享受插花游街、马蹄轻疾的风流；能得到袍笏加身的荣耀，衣锦还乡。并能在琼林宴上一睹文武百官的风采，亲见天子的龙颜。
发榜之日终至。带着满腔的期待，张继上京城去寻找自己的名字。脸上的笑容渐渐抹去，嘴角上扬的弧度由升而平而降，肌肉愈来愈紧绷，眉头愈锁愈深，心愈揪愈紧。一滴泪竟悄悄地自眼角滴下，滑过这个男子汉的脸颊。
乾坤朗朗，白云悠悠，众人喧哗，张继不解。他落榜了！榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。此时此刻，他觉得众人都在看着没有考上的他，心里都在议论纷纷。羞惭沮丧的张继，低着头离开了京城。来到苏州----人称水乡的美丽之都。
和船家议好了价，张继踏上小舟。船行似风，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，冯虚御风，止于苏州枫桥之下。船行轻疾，而张继的心却凝重万分，愁思浓得化不开。月亮西斜了，清冷的月光使万物显得孤寂，乌鸦嘶哑啼叫，使夜静得更深沈。霜覆屋瓦，霜结千草，星子亦如清霜，一颗颗凄绝冷绝。落榜的张继，早已是满脸秋霜。唉！这世界，黑暗成形，光彩已离我而去。
岸上江枫如火，江上渔火二三。已是深夜时分了，渔人还在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有张继，没有工作，亦无法安眠。今夜，是一个失眠的夜晚。
寒山寺的钟声自凝重的空气中一声声地传了过来。滑过水面，撞进张继的耳中。那钟声，在沈浸梦乡之人的耳中，只是模模糊糊的声音，但在愁困失眠的张继耳中，却是一记一记清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。
这无眠的一夜，张继将愁思化成千古绝唱，写下了后世人尽皆知的「枫桥夜泊」。榜上无名的他，其名声竟超过当时上榜的所有人。如果没有落第的张继，就没有这首好诗；如果张继榜上有名，他的名字大概只会流传当世，在这一千两百多年之后的时代，早已湮没无闻了。
世事难料，许多事物的价值，皆非当时可定。张继是上榜好呢？还是落榜好？以当时而言，谁愿意落榜？但以多年后的今日来论当时，张继落榜落得还真好，因为落榜而有枫桥夜泊，因为枫桥夜泊而使张继的声名不朽，那一场失眠，也因此而不朽。
苏轼超然台记有云：「彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉。可不大哀乎！..
余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。」其意是说：「我们对物的好坏观念常有既定的看法，而忧乐的心里也就由此产生。那些被困在既定观念中的人，就不知道优游物外的乐趣。不懂得凡事要跳出来看的人，就好比在门缝中看人争斗一样，又怎能知道胜败落在谁的身上？这怎不令人大大地悲哀？.而苏轼之所以能时时快乐，正是因为他能优游于物外的缘故啊！」
张继的落榜之愁，成为他后来享千古盛名的原因。这苦事到后来竟成为美事一桩，其中之妙，值得我们深思。
以后看事情时，是否也学着换个角度想想看？有一个小男孩，自得其乐地投球、打球，但他常常打不中自己投的球。别人也许会说：「你真是最差的打击手，连自己投的球都打不到。」但那小男孩却很快乐地说：「我真是最佳投手，能投出自己都打不到的球！」
美国耶鲁大学教务长，有一次问一位同学：「你在班上的成绩，是不是列在前面一半之中？」那个学生回答：「不。可是有许多同学排在后面，才使那一半同学的成绩排在前面。我便是那后面一半同学中的一个。」没错！他正担任着别人成功的基石呢！
许多事常是很吊诡的，不是吗？
另外，也学学张继发泄愁思的方式吧！落榜之愁，对一个读书人而言，真是愁得无以复加。但张继不借酒浇愁，亦不狂欢麻醉自己，也没有用暴行来泄恨。他用字用诗，一笔一划，又深又重地刻出自己心中的愁，传成千古绝唱，亦为古今同愁之人说出心中那万千愁情。他将愁转为美事，此愁不伤人不害人反而利人利己。
唐玄宗天宝年间，张继终于考上进士。之后的张继如何，我们不知道，但张继的名字，却随着他的落榜之诗----枫桥夜泊传到一千多年后的今天，这一定是张继始料未及的吧！
《枫桥夜泊》教学札记
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。从而在课堂上与学生更好的交流，如何才能编写一份比较全面的教案呢？小编特地为您收集整理“《枫桥夜泊》教学札记”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
在学校读书的时候，酷爱古文，也做过古代汉语老师的追星族，所以对今天要学习的《古诗四首》，我成竹在胸。课程的进行也的确如此，学生通过画面感知到了《山行》一诗中深秋山林色彩明艳的特点，通过反复诵读体会到了《江雪》作者那份千万孤独的冷寂以及寒江垂钓的人格力量。听到学生的精彩回答，我不禁欣欣然起来，满怀信心地开始了第二课时的讲述。在《涛声依旧》悠扬的乐曲声中，当我引导学生通过感悟《枫桥夜泊》动静结合的画面，产生情景交融体验的时候，一个学生的问题使我沾沾自喜的感觉戛然而止。
老师，这里的乌不是乌鸦的意思。亚妮在我示意后站起来说。
什么？不是乌鸦!亚妮的话刚一出口，我的眉头就皱了起来。但是，直觉告诉我应当听完孩子的话。
说说理由。我沉住气问孩子。
乌，在这里实指当地的水老乌，即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。
怎么是鸬鹚呢?记忆中、《教参》上，甚至学生手中的《跟我学语文》都没有见到这样的解释啊!一时间，我无法确定，看着亚妮坚定的神情，我犹豫着。
亚妮仿佛看穿了我的心思，从抽屉里拿出一张打印纸。显然是有备而来。
乌啼并非乌鸦啼叫。乌在这里实指当地的水老乌，即驯养后用来捕鱼的鸬鹚。杜甫有诗家家养乌鬼，顿顿食黄鱼，其中的乌鬼指的就是鸬鹚
亚妮得意地扬起头，尽情地沐浴在大家诧异的目光中。我微笑着让亚妮坐好，在赞许她的同时头脑里快速地进行分析辨别，可是一开口，竟然语讷起来。
同学们、同学们，亚妮说的很有道理。老师需要考虑一下。看着学生们或惊讶、或不解、或疑惑的神情，我顿了一顿，红着脸说：这首诗读起来琅琅上口，我们多读几遍。
好不容易，学生在我的启发下，暂时转移了注意力。
度过了如芒在背的20分钟，我匆匆赶回办公室，打开电脑开始搜索。结果，我应当感谢我的学生，幸亏没有草率地打断她的讲述，她的置难使我在备课之外又发现了许多新知。可是在短暂的欣喜之余，我更加踌躇了，这么多和学生已有知识经验迥异的观点怎么引导他们理解呢?毕竟学生的体验、思维能力还有限，能一下子理解这么多与生活认识不同的见解吗，我陷入了沉思最后，还是指导老师提醒了我：让学生也上网找资料，由他们自己来理解诗句。
他们能理解这些问题吗?我带着疑虑忐忑不安地走进了教室。结果出乎我意料：
生：月落不是落月。月落是月亮已经落山，也就是当时已经不能看到月亮；而落月是正在渐渐下沉的月亮，说明当时还可以看到月亮。
生：霜满天与寒霜并不矛盾。这里是说诗人因无法入睡而站在船头已经很久很久了，身上不知不觉就被霜沾染了，茫茫夜气中一定正弥漫着满天寒霜。
生：我知道月落喻示长安失守和唐王朝的衰落，乌啼鲜明地刻画出安禄山叛军的猖獗，霜满天则反映出战乱给整个国家造成的萧条景象和紧张氛围。
生：诗人看到的是江边斜卧的枫树和它在水中的倒影，同时也看到了船上斜挂的渔灯和它在水中的倒影，发现它们都是相对而眠。这情形恰恰与诗人的孤单形成了某种说不出的反差，让他感慨万分！所以，对愁眠的真实含义是对愁难眠。
生：诗人是先听到钟声后才会想起这是从寒山寺传出的钟声，可是诗人有意将这两者的次序颠倒了。也就是说，正常的应该是夜半钟声到客船，姑苏城外寒山寺。这种写法是为了突出当时诗人的思乡愁绪，同时也为营造一种特殊的意境。
我未曾想到，无法生成的课程资源竟然成为学生学习、探究新知的增长点。在详细查阅资料、充分准备之后，学生不仅在具体的语境中领悟了古诗暗喻、倒叙写法的运用，正确理解了诗句的意思，而且还掌握了相关的水文地质知识和历史知识。听着学生条理清晰的分析、深刻详细的理解，我从心底里赞叹他们的表现：这一个个善于思索发现的亚妮，俨然就是一个个博学的小学者、一个个和张继肝胆相照的小诗友。
为了避免无法生成的尴尬，在强调学生自主探究的同时，教师需要对开放性的课程资源进行精心详细的准备。只有师生双方都走进语言文本的深处，体验到其中蕴涵的情感，才能底气十足地进行交流生成，课堂才能灵动起来。
《枫桥夜泊》问题探讨
在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。老师需要提前做好准备，让学生能够快速的明白这个知识点。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那怎样写才能有一份高质量教案呢？以下是小编为大家收集的“《枫桥夜泊》问题探讨”，欢迎您参考，希望对您有所助益。
唐代诗人张继的《枫桥夜泊》流传甚广，几近家喻户晓。人教版、苏教版等小学语文教材均将这首诗收入其中，作为小学语文课本中的经典古诗，各种教参和教学辅导用书一直认为江枫渔火对愁眠中的江枫渔火意思是：江边的枫树，渔船上的灯火。笔者在教学中也曾一直认为是这样。
今年暑假，我到苏州参加一个研讨会，游览了寒山寺及张继当年泊船处枫桥景区。实地所见，方知事实境况和原先的教学认知有一定的出入。
其一，张继当年泊船处正是京杭大运河苏州城外的舟船驿站，这个驿站是运河边上的一个港汊，当年地方官员赴任离任以及京官巡视都会在此迎送交接。其时大运河漕运繁忙，过往船只众多，夜间多会停泊于此。张继只是众多旅客中的一员，他停船处前边50米左右是枫桥，后边150米左右是江桥，这样一段港汊驿站，停泊的多是官舫商船，渔船应该是很少的。因此，陪伴作者的只能是眼前的江枫二桥以及官船商船上的灯火。另外，苏州的江南水乡气候，运河两岸的枫树也应该是很少见的。所以，把江枫渔火理解为江边的枫树，渔船上的灯火显然有点牵强，很可能是后人解读中的望文生义。
其二，《枫桥夜泊》一诗的插图把运河两岸画成连绵的群山，寒山寺也位于运河对岸的一座小山上，这显然又是一个错误。寒山寺位于苏州城西十里的枫桥古镇，建于六朝时期的梁代天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山子曾在此寺当住持，遂改名为寒山寺。寒山寺建于运河岸边平野之地，根本无山可言，教材中的插图明显会误导学生认为寒山寺是寒山上的一座寺院。因为多数孩子没有机会亲临实地，原先的教学会给孩子留下一种错误的认识。
《枫桥夜泊》句段学习指导
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【词语解释】
①枫桥：桥名，在今苏州城外。
②夜泊：夜间把船停靠在岸边。
③江枫：江边的枫树。
④渔火：渔船上的灯火。
⑤愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。
⑥姑苏：即苏州。
⑦到：传到。⑧夜半：半夜。
【题解】
夜间把船停靠在枫桥边。
【作者简介】
张继（生卒年不祥），字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。
【诗文今译和赏析】
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着船中的游子，让他感到多么凄凉。诗的前两句写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜行旅图。但更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想，抒发了作者孤独思乡之情。这种动静结合的意境创造，充分表现了中国诗歌艺术的韵味。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》
身为一位人名教师，我们要给学生一个优质的课堂。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，你们有没有写过一份完整的教学计划?下面是小编为大家整理的“不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》”，仅供参考，希望可以帮助到您。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落馀的枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒了他（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗）。而后，是人在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零绝凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨绿少年的容颜。
江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧？
然而，能辛苦工作，也是一项幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？
既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落鸟啼霜满天
江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
《《枫桥夜泊》是这样写成的》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“小学健康的教案”专题。
