七年级语文上册《诗词五首》知识点复习。
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七年级语文上册《诗词五首》知识点复习
1.文学常识
陶渊明：东晋诗人，又名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。他被后人称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。
李贺：字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，代表作有《雁门太守行》。
杜牧：字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。
李清照：宋代女词人，号易安居士。婉约派代表词人，代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。
2.思想主旨
《饮酒》：通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境，反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。
《春望》：通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了作者触景伤怀、忧国思家的感情。
《雁门太守行》：诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云，构成了奇特的意境，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
《赤壁》：这首咏史抒怀诗，借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨，吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平，也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。
《渔家傲》：词人把真实的生活感受融入梦境，以梦游的方式，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
3.重点问题
赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。
这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采菊东篱下”本是写实，因为陶渊明爱菊，寄予菊花以高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身。“东篱”则象征了远离尘俗、洁身自好的品格。而“南山”在现实里和陶渊明的精神上都显然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁的情怀、悠然的情兴会心于南山，物我两忘，怡然自乐。
赏析名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
这两句移情于物，因感时伤怀，思家之苦，即便是站在花前，也无心观赏，反而对花溅泪；即使听到悦耳的鸟鸣，也无意倾听，反而会因鸟鸣而惊心。这就是“以乐衬哀”的反衬手法。
赏析名句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”
“黑云压城城欲摧”，用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”，写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。
赏析名句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”
这两句是议论。杜牧认为历史上英雄的成功都有某种机遇。“二乔”的命运在这里形象地代表了东吴的命运。杜牧之所以这样写，除了为表现出非凡的见识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪迈胸襟。诗人从反面设想入手，化实为虚，评析历史，突出中心，讽喻统治者。
赏析名句“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
环境描写。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
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七年级语文上册《孟子》知识点复习
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七年级语文上册《孟子》知识点复习
21课《孟子》两章
《富贵不能淫》
1.文学常识
孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容
本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词
衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）
通假字
往之女家（“女”同“汝”，你。）
古今异义
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义：真正，确实：今义：诚实）
父命之（古义：教导，训诲；今义：命令）
丈夫之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）
一词多义
戒：戒之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）
之：往之女家（动词，到）；妾妇之道（助词，的）；与民由之（代词，指正道）
词类活用
威武不能屈（使动用法，使屈服。）
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身（形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。）
《生于忧患，死于安乐》
1.文章思想内容
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
2.重点字词
舜（shùn）畎（quǎn）亩胶鬲（gé）曾（zēng）益拂（bì）士
通假字：
所以动心忍性（忍，通“韧”，坚韧）
入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）
曾益其所不能（曾，通“增”，增加）
困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）
古今异义词：
故天将降大任于是人也（古义：这；今义：判断动词）
富贵不能淫（古义；使……惑乱、迷惑；今义：淫乱）
傅说举于版筑之间（古义，捣土用的杵；今义，建筑，修建）
管夷吾举于士（古义：狱官；今义：军人）
征于色，发于声，而后喻（古义：征验，表现；今义：走远路（多指军队）；讨伐）
征于色，发于声，面后喻（古义：了解，明白；今义：比方）
一词多义：
发：舜发于畎亩之中（发，被起用）
征于色发于声而后喻（发，显露）
于：舜发于畎亩之中（于：介词，从）
故天将降大任于是人也（于：介词，给）
然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）
拂：行拂乱其所为（fú，违背）
入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）
士：管夷吾举于士（名词，狱官）
入则无法家拂士（名词，贤士）
3.重点语句翻译：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。
生于忧患，死于安乐。
翻译：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。
七年级语文上册《童趣》知识点复习
七年级语文上册《童趣》知识点复习
第5课童趣
一、重点字词
1．给下列加点字注音。
童稚zhì拟nǐ作藐miǎo小鹤唳lì怡yí然土砾lì壑hè癞lài虾蟆
2．解释下面加点的词。
(1)项为之强项：颈，脖颈。(2)徐喷以烟徐：慢慢地。
(3)鹤唳云端唳：鸟鸣。(4)以土砾凸者为丘砾：瓦砾、小石块。
(5)以丛草为林林：树林。(6)兴正浓兴：兴趣。
(7)方出神方：正。(8)驱之别院驱：赶。
3．找出下面句中的通假字并解释。
项为之强强通僵解释为僵硬
4．本课中有的词语作为成语保留在现代汉语中，请写出两至三个。并解释其现在的意思
(1)成语：明察秋毫意思是连极细小之物也看得一清二楚，形容视力极佳。
(2)成语：怡然自得意思是形容安适愉快而满足的样子。
(3)成语：庞然大物意思是形容形体大而笨重的东西。
二、重点句子
1．用原文填空。
(1)余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
(2)定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
2．将下列句子翻译成现代汉语。点拨：注意“藐”“壑”等字笔画较多。
(1)见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
(2)夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。夏日的蚊子声音像雷鸣，我自己把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。
(3)神游其中，怡然自得。全神贯注地沉浸在想象之中，心情愉悦，自觉是一种满足。
(4)见二虫斗草间。看见两只虫子在草丛间相斗。
三、重点段
请默写《童趣》一文中作者叙述童年趣事“观蚊如鹤”一段。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也，昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
四、文学(文体)常识背记知识清单。
1.《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》，作者是清(朝代)文学家沈复。
2.《童趣》是一篇回忆童年生活的叙事散文，在文中作者叙述了观蚊如鹤、神游山林、鞭驱蛤蟆等童年趣事。
七年级语文上册《刻舟求剑》知识点复习
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七年级语文上册《刻舟求剑》知识点复习
【原文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
——《吕氏春秋.察今》
【注释】
1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
【译文】
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。于是他便急忙在船边剑掉下的地方刻上了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”等到船到目的地后停了下来，这个楚国人便从他刻记号的地方跳下水寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，这样寻找剑，不是很糊涂吗?
【寓意】
刻舟求剑是一个寓言故事，也是一个成语，这个故事告诉我们：我们不能用静止的眼光看待变化的事物，这样是不正确的。这个寓言一般比喻固执且不知变通的意思。
【启示】
通过这个寓言故事我们知道了：世界上的任何事物都是在不断地变化发展中，我们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要，这样才不容易出错，否则便会一事无成。
【作者简介】
吕不韦出生在前292年，卒于前235年，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。他是战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书编成的时候，把它悬挂在城门，说：只要有人能改动一个字，便赏他千金。这便是“一字千金”的典故。后因嫪毐集团叛乱事而受到牵连，被免除了相邦的职务，出居河南封地。不久之后，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
