小学语文五年级教案

人教版九年级语文上册《傅雷家书》两则学案。

每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？以下是小编收集整理的“人教版九年级语文上册《傅雷家书》两则学案”，欢迎您参考，希望对您有所助益。

内容预览：

五〈傅雷家书〉两则

【学习目标】

1、掌握书信格式。

2、理解傅雷所说的坚强的含义。

3、学习信中讲述道理和抒发感情的两种方式。

【学习重点】

1、作者在信中流露出来的舐犊深情。

2、坚强的含义。

【知识链接】

1、作家简介

傅雷（1908－1966）字怒安，号怒庵，文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《欧也尼葛朗台》《搅水女人》等等。罗曼罗兰4种：《约翰克里斯朵夫》及三名人传--《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。伏尔泰4种。此外还有苏卜、杜哈曼、丹纳、罗素、牛顿等人的书。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。

2、写作背景

《傅雷家书》不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得一些新鲜养料，同时也可以简介传布给别得青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

3、课文主旨

这两封信，通过对儿子在苦闷消沉时的款款相慰，以及在欣喜成功时的谆谆教诲，表达了作者对人生的深刻体悟，对儿子的殷切期望，展现出作者对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

【自主学习】

1、下列加点的字注音：

庸碌()（）凭吊（）谀词（）扶掖（）重蹈覆辙（）（）廓然无累()（）

2、解释下列词语：

扶掖：

重蹈覆辙：

刻骨铭心：

气吞斗牛：

3、从句中，看出信是作者在儿子时给回的信，目的是。（友情提示：从课文中寻找相关的语句，并进行概括。）

4、傅雷希望儿子成为怎样的一个人？

（友情提示：从文章的主题这个角度结合课文内容去探究。）

【合作探究】

5、文章是怎样体现慈父情深、朋友情重、赤子情结的？

（友情提示：从回信者作为父亲、艺术知音和赤子的角度入手，进行合作、探究，达成共识。）

6、课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。

7、对于坚强，应怎样完整而深刻地理解？

（友情提示：这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。学生因为缺少阅历和经验，所以教师可适当进行点拨。）

【精读精练】

聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin﹝创伤，覆灭﹞，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

8、这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？中心是什么？

9、傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？

10、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼一句用的什么修辞？这样说的用意是什么？

11、孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？你有苦闷时向父母倾诉吗?他们是怎样对待你的？你现在最想和他们说什么？

【主题阅读】

写给千里之外的孩子

傅雷

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。--这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘（思想迂腐，知识浅陋），不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!

你走后第二天，妈妈哭了．眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

12、说说只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。一句中快乐和惆怅的理由。

13、结合上下文说说作者为什么说儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!。

14、我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌，你有过这种体验吗？读了本文，你有什么想法？

15、读了课文和本文，你能说说这位父亲的特点吗？

16、文中哪些话引起了你的共鸣和深思？请选一句写一段话。

【拓展提升】

17、假如你的一位朋友在学习上遇到了困难，他向你诉说苦恼，如果让从课文中选取有关语句来开导他，你准备选取哪句话，并说明自己选择这个句子的理由。

【教（学）后记】

《傅雷家书》两则参考答案

1、略。2、略。

3、第一封，写于儿子精神消沉之时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封，写于儿子取得巨大成功之时，激励他保持谦卑、不惧孤独、勇于攀登艺术的至境。

4、作者希望儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

5、慈父情深：我是过来人，决不至于大惊小怪。我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？我们真是心都要跳出来了！朋友情重：倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候，那出这些信来重读几遍。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心！有矛盾正是生机蓬勃的明证。赤子情结：赤子之心这句话怎能打动听众的心灵？

6、（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

含义：比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。

（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

含义：恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱

7、讨论明确：坚强有两个方面的表现，一是不怕失败，不怕挫折，不怕打击。二是不为胜利冲昏了头脑，永远保持对艺术的谦卑。通俗的说，就是胜不骄，败不馁。坚强的最高境界，可以说还在于葆有一颗赤子之心。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。

8、在儿子精神消沉时写的。

9、从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的：

1、应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。

2、冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。

10、比喻。说明控制情绪的必要。

11、略。

12、快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。

13、儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。

14、应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。

15、热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。

16、略。

17、略。

精选阅读

父爱之深切──感悟《傅雷家书》

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那么教案怎样写才好呢？小编收集整理了一些父爱之深切──感悟《傅雷家书》，仅供参考，希望能为您提供参考！

有你在，灯亮着。──题记

深夜，伫立窗前，望着那苍茫，深邃引入深思的天空，心中隐隐有一种冲动，精神的饥渴，历史的荒漠，常常会让回忆变得丰富，耐人咀嚼，让我想起我的父亲，想起无处不在的父爱，想起《傅雷家书》。

在这样的深夜，读着《傅雷家书》，我不禁泪流满面，虽然读这本书已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之时，总是不自觉地读它。在我看来，家书是所有文体中最简单的。我喜欢简单，所以我喜欢家书，因为简单本身就是一种魅力。

文学翻译家傅雷先生在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。由这些信件汇集而成的《傅雷家书》曾先后再版

５次，重印１９次，累计发行超过１００万册，数字虽不能说明太多，但时间足以证明一切：《傅雷家书》自问世以来已畅销１８年。打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲。

父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱自是如是，这样的爱是高尚的、纯洁的又是无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！这是多么真挚的人间真爱呀。

然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是清高的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种清高带到给儿子的信中，却成就了一份清高的父爱！

于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则！然而没有，丝毫没有！做父亲的以其大半生的心路历程来给爱子昭示生活的方向、精神的归宿！这般的昭示却不是那种艺术化的展示，却是结合了百般的勇气和无私的爱。

傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。有一句话我一直记着，那就是赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！我想：一个人有了它，也便有了整个世界！

《傅雷家书》如深沉父爱一样，有许多足以令我们感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给爱子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他潜移默化地阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！

《傅雷家书》用词十分朴素,平平的语言何以使人读出这么多东西?我想,很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱,也付出自己的爱,对傅雷的家书自然有了精神上的共鸣。

这让我想起我的父亲，孩子，记住在生活中，你要做个优雅的人。父亲常常这样教育我，他是个有内涵，有主张的优雅男人，他要求我改正一切不良的小习惯，修改小习惯，就等于修改自己的生活方式，只有这样，才能不断进步。

在《傅雷家书》中我最喜欢的语段是可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱才能表示我的悔恨与热爱呢！读完这些文字，我的心在流泪，那三声真诚的呼唤让我感受到最深沉的父爱爱是什么？爱就是三个孩子的重复。

孩子，爸爸没有能力，让你享受高层次的生活，我耳边又回想起我父亲的话语，曾经我也抱怨过，爸爸，我要买这个玩具，那个；可是，我不行，孩子，我们要节俭，我们都是你爸爸没用直到现在我才知道，我从来都没有用心读过父亲，他每时每刻都在拼命工作，他的心太沉太重了，那深沉的父爱把他压得喘不过气来我们何时觉醒？傅雷四十五岁才觉醒？我们呢？应该感谢傅雷，因为他让我现在觉醒了，该好好读读那无处不在的父爱了。

忙碌中，我们忘了思考，忘了感谢，忘了写家书，我们似乎把什么都忘了，但是，爱却不能忘，特别是深沉的父爱

我的抽屉里也珍藏着几封家书,不同的是那是我儿时写给出差在外的父亲的。每次打开信纸,我总是感到特别的温暖。

在这些家书中,一切微不足道的小事都没落下.即使是在校被老师表扬一句,我也在信中写明六要素,生怕缺什么似的。制作爸爸送给我的模型的过程,更是无微不至,只差没把所用工具的价格写上了。而某天早晨我掉下一颗牙,不仅详细叙述,还画出退伍者的个人照及嘴里残余部队的集体照,自己看了都乐个不停。随着年龄的增长,这样的家书就在不经意之间离我们而去了但我知道，两代人间的感情永远那么深厚,永远是享用不尽的财富。

父爱，不是那么强烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很温暖，慢慢地流入我们的心，滋润着我们的整个灵魂。

有你在，灯亮着。这是巴金先生给冰心先生的赠言，而这句话正好能描述我对父亲的心情。我的父亲就像一盏明灯时时照亮我的心，告诉我如何面对生活，面对一切。

当我失意时，父亲总是微笑着拍拍我的肩膀孩子，你是我最得意的作品，就这么简单的一句话，却足以激起我所有的信心。

是的，每当我的双手朝圣般地拂过父亲条条隆起的胸骨，那种感觉就如走过一道道爱的山冈。在爱的臂膀下，我们才得以健康地成长。

洁白的纪念碑──读《傅雷家书》

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。老师需要做好课前准备，编写一份教案。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，如何才能编写一份比较全面的教案呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《洁白的纪念碑──读《傅雷家书》》，欢迎您参考，希望对您有所助益。

翻译家死了，留下了洁白的纪念碑，留下了一颗蓄满着大爱的心。

二

纯真得像孩子，虔诚得像教徒，比象牙还缺少杂质。

三

把全部爱都注入洁白的事业，像大海把全部爱情都注入了白帆。

四

莫扎特的曲子中醉了，因为畅饮了善的纯酒。能在善里沉醉的人，才能在恶的劫波中醒着。

五

雪，任凭风的折磨，雨的打击，总还是一片洁白。

六

人的意志可以把雪抛入泥潭，但不能改变雪的洁白的颜色。

七

我爱默默的白塔，翩翩的白鸽、白鹤与白鹭，但更爱洁白的、不被尘埃污染的心怀。

八

比诗还令我泪下，比小说还动我情感，比哲学还令我深思。征服人的心灵的，是心灵本身。

九

心灵是文学的根抵。伟大的文学仰仗着心灵的渗透力，把高洁的芬芳注入世界。

十

未能发现心灵的潜流，只能盘桓于文学的此岸，感慨彼岸他人笔底的波澜。

十一

是时代的镜子。显示着一代天骄怎样闪光，怎样凋残，怎样怀着忠诚，至死还对故土唱着亡我的爱的恋歌。

十二

是心灵的镜子，照着它，能使人纯洁，使人文明，离兽类更远。

十三

对着洁白反省，才能清醒地淘汰一切不洁白。

十四

如果我们的土地容不得这样的真金子，那我们的土地一定是积淀了太多的尘埃。

十五

不懂得珍惜水晶心，那是真正的不幸。

十六

碎物的珍珠不是悲剧，毁灭心的珍珠才是悲剧，被毁灭的价值愈高，悲剧就愈加沉重。

十七

应当为失去江山国土而忧愤，也应当为失去洁白的心灵而忧伤。

十八

正直的战士，保卫着祖国的森林、海洋、城廓和田野，也应当保卫洁白的心灵和智慧的前额。

十九

纪念碑飞翔了，洁白复归了，我感谢春天母亲的情怀，她懂得爱，懂得珍爱那些和自己的乳汁有着一样颜色的儿女。

五年级语文上册寓言两则教案

教学目标：

1.用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

2.认识本课3个生字，读记：伯乐相马、大汗淋漓、精神焕发、等词句。

3.读懂课文内容，体会两则寓言所包含的道理。

教学重、难点

体会两则寓言所包含的道理。

教学准备：

多媒体课件。

教学过程：

一、情趣导入

板书课题：说说你对这两个题目的理解。介绍寓言故事。

二、初读感知

1.熟读课文

2.概括寓言所讲的内容。

3.想一想自己从寓言中读懂了什么？

4.提出自己不懂的问题。

三、理解课文

汇报交流，体会寓意，有感情地朗读课文。

指名读课文，讲述课文的主要内容。

体会寓意：读了这个故事，你有什么体会或想法。

四、自学理解

用学习第一篇寓言的方法，自学第二篇寓言

五、引发思考

1.对《伯乐相马》你有几种想法？从伯乐对马的态度上，可以体会到什么；从千里马常有，而伯乐不常，中你又体会到什么？从千里马的角度，你又可以体会到什么？

2.请同学们从善待动物的角度对《鲁王养鸟》这则故事进行思考和讨论。

六、实践活动

1.演一演《伯乐相马》的故事。

2.改写《鲁王养鸟》这则寓言。

一本爱读也怕读的书──评《傅雷家书》

众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样可以有效的提高课堂的教学效率，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？小编收集整理了一些“一本爱读也怕读的书──评《傅雷家书》”，希望对您的工作和生活有所帮助。

一点说明：２００１年７月，《同舟共进》发表了我的《一本爱读也怕读的书》；之后，几个刊物转载了这篇文章，也有读者来函或友人来电，表示大体认同。原因大概是因为：一、我对《傅雷家书》的评论，着眼于展示中国历史上的一个特殊时代；二、我对傅雷先生的分析，着眼于中国知识分子这一个特殊群体的命运；三、我对傅雷先生及夫人的悲剧的描述，着眼于中国文化这一个特殊文化类型的能量。２００３年１月，傅雷先生的二子傅敏先生重编的《傅雷家书》，由辽宁教育出版社出版。我将它称之为重编本。关于这个本子与原编本的区别，新增多少，调整和改正了哪些误植之处，傅敏先生已在《编辑说明》中说明了。与重编本相比，我的文章就有很多不到位的地方，唯一的出路是重写；使这篇文章能够反映重编本的全貌。为此，我两次与傅敏先生通话。他十分谦逊，除一处与背景的事实错位，他指出了，其他的，他也许更愿意尊重评论者的自由发挥。重编本《傅雷家书》的责任编辑邵丹女士，也对重写评文表示了希望和支持。

一

《傅雷家书》是我爱读，也怕读的一本图书。

爱读，是因为它是一本使人获益匪浅的难得的图书。自１９８１年出版以来，它一印再印；当第五版时，又编入十四封新发现的信函；据１９９８年的统计，已累计发行一百万册，可见其受欢迎的程度。而２００３年１月出版的重编本，据说第１次印刷，全数被发行部门订购。这说明《傅雷家书》依然是读者十分关注的读物。我想，这是因为，尽管中国涉及家庭教育的图书数不胜数，名人家书见诸公开出版物的也难以统计，但像这样一本内容丰富、细致入微、文化品位甚高的教子篇仍属罕见。

怕读，是因为它让我们看到，一位博学、睿智、正直的学者，连同他温厚善良的夫人，不明不白地走向了毁灭。我说不明不白是因为当他们写下遗书时，十分清醒地执守着自己的每一项责任，交还友人委托代修的手表，赠给保姆的生活费，赔偿亲戚寄存而被红卫兵抄家没收的饰物，甚至留下了自己的火葬费５３．３０元。但他们却不明白为什么不能活下去的原因；既非畏罪自杀，也非以死抗争，总之是不明不白。对此我不忍卒读。

二十多年来我反复阅读，此次重编本我又再次阅读，也许正是为了探寻这不明不白之谜。这绝不是个人生死之谜，而是一代（也许不止一代）知识分子的生死之谜，它连接着我们民族的盛衰。

也许有人会说，这个谜早已解开，不值得罗哩八嗦，旧事重提。我却以为，万勿过分乐观。每一个民族的严重挫折都连接着它整个文化历史土壤和世界的风云变幻，一下子能够闹明白是不符合规律的；即使闹明白了，能否深入人心，化为整个民族的发展动力，依然千山万水，岂能一蹴而就。第二次世界大战的两大战败国──德国和日本，前者进行了深刻的反思，总理代表整个日耳曼民族跪在犹太人的墓前虔诚地忏悔，至今却还有新纳粹主义者时时兴风作浪；后者至今不愿反思，死不认账，震惊世界的教科书事件一闹再闹。史无前例的文化大革命给我们民族带来了史无前例的损伤。确实，我们的一位伟人对文化大革命进行了深刻的反思，发掘了文化大革命发生的深层次的原因。但伟人的认识不等于是大多数人的认识。而导致文化大革命发生的历史文化因素并不会因为少数先进人物的认识而随之消失。鲁迅当年抨击的旧传统我们今天还会遭遇，有的还达到了变本加厉的程度；当然，它会不断变幻出更时尚的形式。也许那些对历史漠然无知的年轻人更容易被这时尚所迷惑，不知道旧瓶固然可以装新酒，而新瓶也可以装陈酒。

曾国藩的家书保存至今共有３３０多封，是名人家书保存下来最多的一个。在数量上《傅雷家书》与之不能比较，但《傅雷家书》内容的丰富深刻、精微细致却是独具优势的。

《傅雷家书》的文化格调应该说是顶级的。傅雷本人对古今中外的文学、音乐、绘画涉猎广泛，研究精深。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际钢琴大师的傅聪。楼适夷先生称其为一部最好的艺术学徒修养读物是并非夸大其词的赞扬。

傅雷深刻地懂得，艺术即便是像钢琴演奏需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain（按：法文人的意思），要把一个人尽量发展，没成为某某家以前，先要学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。

而所谓人在傅雷心中又是具体而微的，不是一个愿望，一个口号。大到对世界、对人类、对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己的事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容并且具体到了一个乐段的处理，一位友人交往，以至于言谈举止也都一一告诫。手要垂直，要人立直，也使我这个读者印象深刻。

在此，我特别要提到重编本新增的三十四通中，有二十三通是母亲朱梅馥女士的信。这些信件在读者面前伟大女性的亲情和人性。

在人性中，母性是最伟大、最无私的。再加上朱女士又是一个既有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又开放通达的女性，她的母爱中融合了文化之美。在那环境险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子。她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀，传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼薄而不安；为了让孩子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下了几个菜肴的制作程序，唯恐疏漏一个细节。

最终，她跟随着傅雷走上了不归之路。她不知道正在发生的一切究竟为了什么，但她明白傅雷的人格尊严已将不能忍受这样的践踏和侮辱；她和他携起手来，把生命融合一起，迈步永恒。对她来说，其中更多的是殉情的美丽。

人性如此美丽的女性，怀着伟大的母性，走了！

我们只能说，这是美的毁灭！

而我们必须追问，为什么，为什么我们不能保护美，创造美？为什么我们只能眼睁睁地看着美的毁灭？

如果有更多更多的人，共同发出这样的追问，我想，这是人类的希望！

二

《傅雷家书》的直接受益者当然是傅聪。傅聪说：我一天比一天体会到小时候爸爸说的第一做人，第二做艺术家，我在艺术上的成绩、缺点和我做人的成绩、缺点是分不开的；也有的做人缺点在艺术上倒是好处，譬如不失赤子之心。对此，傅雷夫人朱梅馥女士也体会至深，她在给傅聪的信中写道：你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。

正是这样的家教陶冶出一位世界级的艺术大师，并给千千万万的父母留下了一面宝镜。照一照我们给了孩子一些什么，为了孩子我们自己怎样做事做人？

我们当然不能苛责傅雷。在与傅雷同处一个时代的时候，我们很难与傅雷比肩；但是，当时代进入了一个新的阶段，而《傅雷家书》已经成为人类共同的财富的时候，我们必须以新的视点重新审视这笔财富，我们才能在今天以至于明天充分发挥这笔财富造福人类的作用。

楼适夷先生在《读家书，想傅雷（代跋）》中已流露了对傅雷家教过细过严的不以为然。而我以为还有更值得我们重视和深思的问题：傅聪犹如一只邀游世界的凤筝，不论多远多高都有一线牵连着傅雷的家教：傅雷的家教以其教子的成果证明了它的真理性。但是，以其生命实施这家教的傅雷却保存不了自己的生命。这，究竟出了什么问题？一个连自己的生命，这最起码的权利都保存不了的知识分子，他实施的家教，是否必须重新审视呢？这个问题当然远远超出了傅雷夫妇个人的生死之谜。

１９５６年６月，傅雷以极其兴奋的口吻告诉儿子，他参观了淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库，为祖国的建设，为人民急起直追的勇猛精神，感慨系之。特别是佛子岭工程全部由中国人自己设计，自己建造，他感到无比骄傲。应该说，这样的感觉正常、正确。中国确实在自己轨道上超越历史地发展着。

但是，傅雷由此以为恐怕世界各国都要为之震惊，甚至科技落后这句话，已经被雄伟的连拱坝打得粉碎了，却不仅是过分乐观，更重要的是说明了中国知识分子的视野已与世界有所隔绝；中国知识分子开始落入井底，并从井底仰头看天。当一个中国知识分子确认天就是井圈那么大的时候，他不仅失去了对天的认识，更严重的是失去了对井底的认识，以为这就是认识世界的最佳好望角。这正是一代中国知识分子的悲剧。他们把别人像中药配方那样的配方新闻，当作通晓世界、把握真理的捷径。他们有眼，却不用自己的眼睛去观望五洲风云；他们有耳，却不用自己的耳朵倾听四海风雷。今天，一个普通老百姓都不至于看到中国科技突飞猛进的发展，而引出中国与发达国家在科技上的差距已经消失的结论。而那时，像傅雷这样的杰出的知识分子也不承认差距严重存在的事实。可见，若干年前亿万中国人虔诚相信一个人可以洞察一切的神话，就并不奇怪了。

虽然，傅雷走出过国门，接触过比封建专制主义进步的社会思潮，但他依然不能根除中国知识分子的痼疾--往往在新的形势下分不清爱国主义与封建主义的区别。尽管他自信素来不轻信人言，但依然不能不犯中国知识分子轻信的毛病。尽管他清醒地看到要求真正民主，必须每个人自觉地作不断的斗争。而我们离这一步还远得很，但依然分不清大人物的民主承诺与民主在中国扎根之间的千山万水；分不清给你民主与实现民主的本质区别。历史的一再教训使我们应该心平气和地承认一个事实：１９５６年下半年至１９５７年上半年，中国知识分子犯了一个群体性的错误，以为民主的春天已经降临在中国这片古老的土地。正如傅雷兴高采烈地告诉儿子我们真是进入了原子时代，tempo（节奏）快得大家追不上。在此之前，傅雷曾自豪地写道：我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。如今既然民主的春天已经到来，那么坦白应该是到了最合适的时间和地点。不止是傅雷，那时候太多的知识分子，是以坦白的胸襟去拥抱这春天的。然而春天忽然变脸而变成了严酷的冬天；１９５７年的反右首先是无情地惩罚了这些坦白的人物，自然包括了傅雷。坦白当然是优点，但也应当看清对象。我们有国家机密，机密是不能告诉一切人的。而个人也应当有心理机密，这机密同样是不能告诉一切人的。当坦白得不到安全保障的时候，就应当严守心理机密。

傅雷夫人朱梅馥女士在给傅聪的信中说：爸爸做人，一向心直口快，从来不知提防二字，而且大小事情一律认真对待，不怕暴露思想；这次的教训可太大太深了。显然，对傅雷来说这时候接受教训已为时过晚。因而朱女士对儿子说：我就更连带想起你，你跟爸爸的性格，有许多相同的地方，而且有过之，真令人不寒而栗。不过接受这种家教的傅聪正在国外学习，没有亲尝坦白的教训，大概也无法理解坦白何以获罪。因为，此时他与父亲不站在同一片土地上。

重编本中以傅聪的家信代前言，恰恰从中看到了与傅雷的认识上的差异。傅聪直言不讳地以自己的经历与１９５７年后的中国的政治环境作了一个在当时可以称之为大逆不道而今天已成为常识的比较。他说：国内的生活和国外太不同了，假如要能在艺术上真有所成就，那是在国外的条件好得太多了，主要因为生活要丰富得多，人能够有自由幻想的天地，艺术家是不能缺少这一点的，不然就会干枯掉。我是还有许多问题想不通的，我现在也不愿去想，人生一共才几何，需要抓紧做一点真正的工作，才能问心无愧。我实在需要安心下来，要是老这样思想斗争下去，我可受不了，我的艺术更受不了。（第８～９页）而北时的傅雷必得参与斗争，而斗争的对象恰是自己。站在不同的土地上，父子的观念差异显示了出来。

是的，１９５７年前的民主的春天的民主是赐予的，赐予者有赐予的权力恰好说明也有收回的权力；而可以赐予又可以收回的民主，从根柢上说不是现代意义的民主，充其量是一时的开明。或者说，是一各瞳生于当时中国的具有中国特色的民主。而博学多智的傅雷缺乏的也许正是对于中国的理解。

尽管朱女士说教训可太大太深了，傅雷却没有从认识中国的根柢上接受教训。他仍然根据配方新闻来调整自己的认识，把全民饥饿理解为自然灾害，并以生活比大众还好得多来表示知足常乐。如果说１９５７年后好几年在给傅聪的信中几乎不谈政事，到了１９６１年他又情不自禁流露出大谈政事的兴趣。大概因为三面红旗的实际上的失败，不得不调整政策，其中包括知识分子政策，于是，傅雷似乎又看到了与１９５７年以后几年大有不同的希望，而可喜之至，误以为民主的春天又将到来。即使这赐予的民主难以充分执行和贯彻，傅雷也只是以为症结是基层干部的水平不可能一转眼就提高，也就不可能一下子正确领会党中央的政策与精神，远没有认识到整个有待于民主化的文化环境与政治环境。

可以证明这一点的是，面对１９６１年开始的政策调整，傅雷还有一点儿沾沾自喜。他认为这种政策调整的内容与必要性是他早就认识到了。他对傅聪说：

以往四年（指１９５７年反右至１９６１年政策调整之前──引者按）简直不和你谈到这些，原因你自会猜到。我的感想与意见写起来也许会积成一厚本；我吃亏的就是平日想的太多，无论日常生活，大事小事，街头巷尾所见所闻，都引起我许多感想；更吃亏的是看问题总是水平提得太高（我一向说不是我水平高，而是一般的水平太低），发现症结为时太早；许多现在大家承认为正确的意见，我在四五年、六七年以前就有了；而那时的形势下，在大家眼中我是思想落后（引者按：岂止是落后，而是反动的右派观点）所以有那些看法。

写出以上这段话的时候，傅雷大概有一种这下好了的喜悦与轻松，他以为自己发现的症结有了解结的希望。１９５７年朱女士在信中告诉傅聪，傅雷常常失眠，掉了七磅五个月来，爸爸痛苦，我也跟着不安，所以也瘦了四磅。而１９６１年之后，傅聪却感到：爸爸文章的每一字每一句都充满了热情，很执着，almostfanatic（近乎狂热）。

问题的深刻性，还在于傅雷在中国知识分子群中还是个最具有独立意志，最能进行独立思考的人物。重编本给我们提供了这方面的例证。如以前为尊者讳，没有编入傅雷提到周扬、茅盾、老舍等人的信件，现已编入。这些信给我一个印象，周扬、茅盾、老舍都是杰出的文化人，但他们离官方更近些，因而独立思考的冲动更少一些；傅雷与他们相比，离官方远一些，因而独立思考的冲动更强一些。在家书中就流露了出来。但即使如此，进入政治领域，傅雷的独立人格、独立思考，也受到严重的挫伤。可以看到，传统意识在政治文化中是多么强大！

果然，这一次的高兴又错了。调整政策依然是赐予的＊＊＊＊，而不是整个文化环境、政治环境的真正现代化、民主化。也许２０年后，邓小平所说的我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制，才算真正涉及到了症结。果然，还没有等到傅雷从近乎狂热转向清醒冷静，赐予的又收回了。不但千万不要忘记阶级斗争，并且要年年讲，月月讲，天天讲，终于导出了全面专政的文化大革命。

三

这一次，傅雷不仅是一顶右派分子的帽子的问题，也不是再次忏悔和赎罪，写一写犯了客观主义，没有阶级观点的检查就能逃脱的，而是反党罪证百口莫辩，再加上教育出一个叛徒傅聪，在人民面前已经死有余辜了。一个以卓越的家教培养出一个无愧于人类的艺术家的杰出的学者，却带着我们这种来自旧社会的的渣滓早应该自动退出历史舞台的不明不白的自哀自责，离世而去，留下了一代中国知识分子的生死之谜。

反反复复重读《傅雷家书》，我要再次强调，他给予傅聪的家教丰富而细致，深刻而严密；在这世界上成长出一位杰出的艺术家傅聪，这本身就是活生生的佐证。傅聪正如父亲所期望的那样，知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。但是，实施这家教的父亲没有了生存之地。在这里，我好有一比，傅雷所执着的家教犹如种庄稼，选种、播种、灌溉、施肥、锄草、松土、除虫每一个环节都周详备至，无可挑剔。但这庄稼汉却恰恰没有看透这是一片什么样的土地，这土地有什么样的土壤结构。因为，同样的种子、肥料与耕作，在不同的土地上就会产生不同的结果，就像《傅雷家书》体现了父子二人共同的人生观、艺术观与道德操守，而二人的命运迥异。

当我写到傅雷没有看透什么样的土地与土壤结构时，心中充满了敬重与沉重，丝毫没有以为我们与傅雷在认识上有了高下之分。就像去责备屈原不懂电视，李白不懂电脑，无疑是可笑的愚蠢。在傅雷所处的时代，他的认识已属前卫。而要认识土地与土壤结构需要经历漫长的历史过程，付出惨重的历史代价。即使如邓小平这样的伟人，也是到了八十年代，才在总结历史经验的基础上，明确指出我们这个国家有几千年的封建社会历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。而在此之前，他也只能参与反右斗争的开展；在文革风暴袭击到自身之后，只能写下永不翻案的检查。

没有人能百分之百地割断历史的羁绊，没有人能在同代人付出代价前超越历史。今天的问题在于，傅雷作为一代知识分子的代表以生命为我们付出了代价。把认识我们的土地，改造我们的土壤结构的历史使命摆在了我们的面前。这是我们的幸运，也是我们的历史责任。如果我们推卸这历史的责任，让傅雷式的历史悲剧在不同的程度上以不同的形式重演，我们只能成为历史的罪人。

傅雷先生、夫人，安息吧！我们这一代知识分子将勇敢地承受你们的生命之重！

２００１年４月在旅途中

２００３年４月重写

寓言两则

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。你们有没有写过一份完整的教学计划?小编收集整理了一些“寓言两则”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

寓言两则
教学目标：
１、学会本课的１２个生字，能正确读写生字新词。
２、正确朗读课文，用自己的话讲这两个寓言故事。
３、理解寓言的意思，从中受到启发和教育。
教学重点：理解两则寓言的含义
课时安排：２课时
教学过程：

第一课时
一、故事导入。
谁还记得我们学过哪些寓言故事？
教师小结：寓言故事中都含着一个深刻的道理。（教师举例说明）今天我们来学习两则寓言故事。首先我们学习第一则寓言故事《揠苗助长》。
二、学习新课
１、自读《揠苗助长》，学习生字
２、检查自学生字的效果。
３、让学生以“开火车”的方式读生字。
４、再读课文，了解寓言的大致意思。
（在小组里说一说，然后指名在全班交流。）说说你读懂了什么？
５、根据寓言内容，思考问题,读懂课文。
（1）种田人见到自己田里的庄稼总是不长，他的心情怎样？在文中画出最能表现心情的词语（焦急）引导学生朗读第一自然段。（要把种田人的焦急的心情表现出来）
（2）种田人怎样做的？指名朗读课文的相关段落。让学生根据课文中的插图用自己的话说说。
６、小组讨论：种田人觉得这种做法怎样？你觉的他这种做法怎样？
从“总算”“一大截”理解种田人的心情。
７、这则寓言最后的结果怎样？读了这个故事，你有什么想法。
（小组交流，指名在班上说一说）
三、拓展学习
你想一想：在我们的生活中有没有像故事中种田人那样的人？你想对那个种田人说点什么？
（先在小组里说说，再在全班交流。）
四、小结课文
引导学生总结这则语言的含义。
（凡事都有它的自身发展的规律，如果违反了事物发展的规律办事，就会把事情弄糟。）

第二课时
一、复习巩固
１、用自己的话讲一讲《揠苗助长》这个成语故事。
２、说说《揠苗助长》这个成语故事告诉我们一个什么道理。
二、学习第二则寓言《亡羊补牢》
１、自由读课文。
根据题目大致说说“亡羊补牢”的意思。理解“亡”丢失。“牢”这里指羊圈。
２、检查生字的自学情况：
出示生字，指名读。开火车读。
３、朗读课文，探究学习。
那个养羊人为什么丢了两次羊？后来为什么没再丢羊？
同桌互相说——全班交流。
４、评一评：你对这个牧羊人有何评价？
５、感情读故事。这个故事给了我们很多的启示？接下来让我们有感情地读读这个故事。
养羊人丢了羊他什么态度？我们在朗读时怎样把他满不在乎的样子读出来？第二次丢了羊他非常后悔，并意识到了自己所犯的错误，决定改正过来，怎样把他这种后悔的心情读出来？
（学生自己体会，教师加以点拨）
三、用自己的话讲一讲《亡羊补牢》的故事。
可以先在小组里讲，再派代表在全班讲。
四、拓展活动
结合实际，谈谈自己在学习生活中出现类似的问题是怎样想、怎样做的。
（小组内展开交流，把自己所遇到的情况讲给小组同学听，并提出改进设想。
五、总结
教后小结：
我们主张教师把课堂还给学生，包括时间、空间和锻炼的机会等。具体到语文课堂上，包括读的权利，写的权利，交流的权利、讨论的权利、评价的权利等。在这节课上，我让学生评价那个牧羊人，学生谈得头头是道，对寓意的理解水到渠成。这种效果远比问学生：你懂得了什么学生感兴趣得多。教育的方式很多，我们要做的是：站在学生的角度选择最佳方案，保证教学扎实有效。

人教版三年级下册语文寓言两则教案

寓言两则的教案

教学目标

1、会认10个生字，会写9个字。

2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。

3、能把故事讲给别人听。

教学重点

有感情地朗读课文，理解寓意。

教学课时：两课时

教学过程：

一、自主识字

（一）、激情引趣，导入新课

1、同学们，我们学过不少寓言故事，还记得有哪些呢？（学生说）这些寓言故事简短有趣，都能告诉我们一个深刻的道理。

2、观察谈话：出示《揠苗助长》插图，启发谈话：你们知道这个故事吗？谁能把这个故事讲给大家听？通过这两则寓言，我们会明白一个什么道理呢？这节课我们先来学习，（引出课题）《揠苗助长》

3、解题引入：同学们，你们听过寓言故事吗？（学生交流）。教师介绍：寓言和童话、记叙文一样，是一种文章体裁，它往往借一个虚构的小故事说明一个深刻的道理。“寓”寄托包含的意思，寓言就是说话包含着某种意思。“则”在这里是一个量词，表示条数。“二则”就是二条。

（二）初读课文、认识生字

1、画出生字词。

2、讲讲大致内容。

（一个种田的人想出了一个让禾苗长得快的办法，他跑到田里把禾苗一棵一棵往高里拔。最后，他的禾苗全枯死了。）

二、合作交流

1、出示生字。

2、自由拼读。

3、组成小组自行解决读音问题。

4、拼读音注意点：

寓、焦、喘

5、出示带有生字的句子读一读，要求读正确、流利。

三、品读领悟

1、读题思考：读了课题你们想到了什么？相机教学“揠”字的读音和意思，“长”在这里读“zhang"。

2、出示课件或录像资料，变“话”为“画”，引导学生观看，细致了解故事内容。

3、自读课文。轻声朗读课文，找出并读准生字、新词。利用用工具书理解不懂的词语，同桌互相讨论。

4、全班交流生字词语的识记。教师充分鼓励学生交流识字记字的方法。适时地强调重点字词。

5、指导读第一自然段：启发学生思考：种田人为什么要帮助禾苗生长？种田人巴望自己的禾苗长得快些，而禾苗长得如此之慢，他的心情怎样呢？在学生交流体验的基础上，理解“巴望”一词，教师指导学生读出焦急和自言自语的语气。

指导读第二自然段：启发学生思考：种田人想出了什么办法帮助禾苗生长呢？他又是怎样做得？理解“终于，筋疲力尽”的意思。指导学生读出“焦急而又疲惫”的感觉。

引导学生从农夫的自信的语言和最终的结果中，体会当时人物的心情和表现。在感情朗读的基础上，重点引导学生弄清，结果为什么是这样？初步体会寓意。

四、巩固延伸

启发学生思考：读了这则寓言明白了什么道理？

生活中有过类似的事情吗？

今后我们应该怎样做？

引发学生讨论，教师相机点拨，抽象出寓意。

1、出示“我会写”中的“焦、费、望、算”。引导学生观察这几个字在结构和笔画上的特征，交流观察的收获，教师适当强调。如：“焦”的上面，右边是四横，不要写成“住”；“算”字中间是“目”不是“日”。“费”字上面的是“弗”，要先写“弓”字；“望”字上面左半部的“亡”字的最后一笔有变化。

2、教师范写难点字，边写边强调重点笔画的书写。

3、学生自主练写，写后互相评议。写得不好的多写几个。

五、板书设计：

揠苗助长

巴望终于结果

做事不能急于求成

四年级下册《寓言两则》学案

四年级下册《寓言两则》学案

一、教材分析

《纪昌学射》讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。但是蔡桓公屡劝不听，最终病入膏肓，无药可医，告诫人们要善于听取别人的意见，防微杜渐。

二、教学目标

1、认识6个生字，会写13个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

三、教学重难点

整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

四、研讨要点

1、如何更好的理解两则寓言故事的寓意呢？

主要通过理解个性鲜明的人物形象来理解故事的寓意。因为人物的对话较多，因而要引导学生反复读课文，读好人物的对话，揣摩人物的想法，才能更好更准确地理解寓言的寓意。

2、鼓励学生质疑问题并交流

如“飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭呢？”

“蔡桓公明知扁鹊是名医，为什么对他的话不相信？”

“扁鹊为什么跑到秦国去了？”

根据学生的交流，让学生从多角度体会故事的寓意。

3、加强朗读和指导

尤其是对于寓言故事中的人物，通过这些句子，引导学生读出来，让人物形象真正鲜活起来。

4、注重课外拓展

向学生推荐古今中外的经典寓言故事。

日记两则

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？小编特地为您收集整理“日记两则”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

教学目标：

1、认识则、昨等13个生字，会写份、粉等8个字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，有团结互助的意识。

3、有写日记的兴趣，并按照日记的格式，开始学写日记。

重点难点：

认识则、昨等13个生字，会写份、粉等8个字。

教学过程：

第一课时

一、 学习日记格式

１、小朋友们，你们知道什么叫日记吗？（请知道的小朋友说一说，老师相机点拨，特别讲日记的格式）

２、今天我们就来学习一位小朋友写的两则日记。板书课题，齐读。

二、 初读感知

1、 自由读课文，要求：画出自己不认识的字，把字音读正确

2、 开火车读词语，检查学生学习生字词的情况。

3、 分组再读课文。

4、 说说两则日记分别写了什么事？

三、 指导写字

1、 认读要求写的8个字，并用这些字分别组词语。

2、 分加指导，练习书写。

四、课后作业

练习写一则日记。

第二课时

一、 复习回顾

1、 朗读课文，检查生字认读情况。

2、 用多种方法认读要求认识的生字和要求写的字。

二、 朗读感悟

1、 范读课文

2、 学生自由读

3、 分小组体会读

A、 合作学习。

B、 指名汇报交流

C、 小结：日记要有一定的格式，日记的内容包括：年月日、星期、天气、正文。

4、 学生细读

A、 小组讨论：这两则日记写了些什么？

B、 指定小组汇报

C、 小结：日记是对自己说的话，必须真实。有些小秘密，都可以记录在里面。

5、 学生精读

A、 学生读两则日记，思考：妈妈没有给我买白纱裙，我的心情怎样？后来我为什么没让妈妈买白纱裙？

B、 比较这两则日记的不同，指名回答。

C、 小结：日记内容必须新鲜，每天都有不同的内容。写日记要写一天里给自己留下印象最深的事。

三、 拓展活动

1、 展示自己。

2、 当小医生修改日记。

三年级语文上册《寓言两则》教学设计

知识、能力目标。
　１、学会本课的１２个生字，能正确读写生字新词。
　２、正确朗读课文，用自己的话讲这两个寓言故事。
　３、理解寓言的意思，从中受到启发和教育。
教学重点：理解两则寓言的含义
课时安排：　２课时
教学过程：
第一课时
一、故事导入。
谁还记得我们学过哪些寓言故事？
教师小结：寓言故事中都含着一个深刻的道理。（教师举例说明）今天我们来学习两则寓言故事。首先我们学习第一则寓言故事《揠苗助长》。
二、学习新课
１、自读《揠苗助长》，学习生字
２、检查自学生字的效果。
３、让学生以开火车的方式读生字。
４、再读课文，了解寓言的大致意思。
（在小组里说一说，然后指名在全班交流。）说说你读懂了什么？
５、根据寓言内容，思考问题,读懂课文。
（1）种田人见到自己田里的庄稼总是不长，他的心情怎样？在文中画出最能表现心情的词语（焦急）引导学生朗读第一自然段。（要把种田人的焦急的心情表现出来）
（2）种田人怎样做的？指名朗读课文的相关段落。让学生根据课文中的插图用自己的话说说。
６、小组讨论：种田人觉得这种做法怎样？你觉的他这种做法怎样？
从总算一大截理解种田人的心情。
７、这则寓言最后的结果怎样？读了这个故事，你有什么想法。
（小组交流，指名在班上说一说）
三、拓展学习
你想一想：在我们的生活中有没有像故事中种田人那样的人？你想对那个种田人说点什么？
（先在小组里说说，再在全班交流。）
四、小结课文。
引导学生总结这则语言的含义。
（凡事都有它的自身发展的规律，如果违反了事物发展的规律办事，就会把事情弄糟。）
第二课时
一、复习巩固
　１、用自己的话讲一讲《揠苗助长》这个成语故事。
　２、说说《揠苗助长》这个成语故事告诉我们一个什么道理。
二、学习第二则寓言《亡羊补牢》。
　１、自由读课文。
　根据题目大致说说亡羊补牢的意思。理解亡丢失。牢这里指羊圈。
　２、检查生字的自学情况：
　出示生字，指名读。开火车读。
　３、朗读课文，探究学习。
　那个养羊人为什么丢了两次羊？后来为什么没再丢羊？
　同桌互相说全班交流。
　４、评一评：你对这个牧羊人有何评价？
　５、感情读故事。这个故事给了我们很多的启示？接下来让我们有感情地读读这个故事。
　养羊人丢了羊他什么态度？我们在朗读时怎样把他满不在乎的样子读出来？第二次丢了羊他非常后悔，并意识到了自己所犯的错误，决定改正过来，怎样把他这种后悔的心情读出来？
　（学生自己体会，教师加以点拨）
三、用自己的话讲一讲《亡羊补牢》的故事。
可以先在小组里讲，再派代表在全班讲。
四、拓展活动
结合实际，谈谈自己在学习生活中出现类似的问题是怎样想、怎样做的。
（小组内展开交流，把自己所遇到的情况讲给小组同学听，并提出改进设想。
五、总结。
教后小结：
我们主张教师把课堂还给学生，包括时间、空间和锻炼的机会等。具体到语文课堂上，包括读的权利，写的权利，交流的权利、讨论的权利、评价的权利等。在这节课上，我让学生评价那个牧羊人，学生谈得头头是道，对寓意的理解水到渠成。这种效果远比问学生：你懂得了什么学生感兴趣得多。教育的方式很多，我们要做的是：站在学生的角度选择最佳方案，保证教学扎实有效。

寓言
儿童文学的一种体裁，把一个深刻的道理寄托在精炼、生动的故事里。它是人民智慧、经验和知识的结晶。来源于古代人民的口头创作，借助某种自然（动物、植物、无机物）或人的活动现象，来表现对某种人或社会现象的理想、评价、赞扬、批判或嘲讽的作品。它反映了人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚道德情操的光芒，蕴藏着丰富的知识和经验，表现了人民优越的艺术才能和幽默风趣。在长期的流传过程中，寓言才成为一种独特的文体，它主要的特点是：
（1）一般用一个假托的故事来隐喻，说明一个深刻的道理。
（2）大量采用拟人化手法。
（3）具有强烈的夸张和讽刺的意味。

人教版二年级上册《日记两则》教学设计

做好教学设计能够让教学工作变得更加轻松，下面小编为大家带来了人教版二年级上册《日记两则》教学设计，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

教学目标

1、认识13个生字，会写8个字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、学习日记的格式，并学会自己写日记。

4、要培养学生关心他人的优秀品质。

教学重点：认识13个生字，会写8个字。培养写日记的兴趣，能按格式写日记。

教学难点：培养写日记的兴趣，关心他人的优秀品质。

教学准备：生字卡片，多媒体课件。

教学过程：

一、导入。

1.这节课我们一起走进一个女孩的日记，请同学们跟老师一块儿认真写课题。(板书课题，齐读课题)

2.师解题："则"就是"篇"的意思，"日记两则"也就是"日记两篇"。

二、初读课文，把不认识的字词划出来。

1.联系课文理解不认识的字词，然后同桌交流。

2.师把卡片贴在黑板上指名读，并纠正错误的地方。

3.认完后小组内多读几遍。

4.读完后学生随教师练习笔画顺序。

三、再读课文，了解课文主要内容。

1、指名读课文，然后思考。

2、这两则日记，小作者分别是什么时候写的?、

3、课文的“我”在六一的前一天晚上做了一个什么梦，梦想成真了吗?

4、板书梦裙子高兴失裙子失望

5、小女孩失望了，心中还有太多太多的疑问，谁来帮帮她?板书见阿英理解

6、7月22日“我”又做了一个梦，梦见什么了?板书梦送书希望

7、学到这里，你喜欢日记中的谁?你想对她说些什么?

四、同学们，这篇课文是两篇日记，你们找下日记格式和平常的课文有什么不同?

(日记比以前学的课文开头多了日期，星期和天气，但没有题目)

五、作业

1、熟读课文。

2、将今天所学的生字多读几遍，多写几遍，做到会读会写。

三年级语文寓言两则教案

教学目标

1．认识5个生字，学会12个生字，理解“盘缠”“把式”等词语。

2．能用自己的语言讲述亡羊补牢和南辕北辙这两个寓言故事。

3．能懂得两则寓言所蕴涵的寓意。

教学重难点

理解两则寓言的寓意。

课前准备

教师：挂图，生字词卡片。

学生：收集寓言。

课时安排

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

东西丢了你会怎么办？（营造良好的环境，让学生大胆表述自己的想法。）今天我们就来学习一则寓言《亡羊补牢》，看它要告诉我们一个什么道理。齐读课题。解题（结合预习）：“亡”是什么意思？“牢”又指什么？

二、感知全文

自读，思考：课文主要讲了一件什么事？

三、细读理解课文

1．第一自然段。

（1）过渡：羊为什么少了一只？是怎样丢的？

（2）理解“窟窿”“羊圈”的意思。（此二词虽简单，但学生的经验积累和生活状况让他们还不能比较准确的理解这两个词语的意思，故需引导孩子观察、感受。）

（3）想一想，说一说养羊人此时的心情。（可表演）

2．第二、三、四自然段。

（1）那个人是怎样想的？怎样做的？

（2）你认为这个人的做法对不对？你打算怎样劝他？

（小组表演，教师要借机培养学生的语言能力和创造性思维。）

（3）那个人听劝告了吗？结果如何？（引导学生品味两个“又”字。）

3．第五自然段。

（1）看到羊又丢了，养羊人的心情又如何？他现在是怎样做的？读一读，勾一勾。

（2）有感情地朗读这一自然段。

四、提示寓意，拓展思维

1．讨论从养羊人的经历中，你吸取了什么经验？（引导学生说出寓意。）

2．你认为这个养羊人是个怎样的人？说出理由？（可引导学生进行辩论。）

五、指导书写生字

重点提示：“窿”字不要丢一横，“叼”字最后一笔是提。

六、作业

把《亡羊补牢》这个寓言讲给父母听。

附：板书设计

亡羊补牢

丢劝又丢修再也没丢

（后悔）

有错就改不算晚

第二课时

一、谈话导入

从家里到学校，一般情况下，你愿意多走路还是少走路？是的！我们一般都不愿意多走路浪费时间，但有一个人明明该往南走，他却偏偏要往北走，这是怎么一回事呢？他是太聪明了吗？咱们现在就去看一看！分页标题#e#

二、感知大意

1．自读《南辕北辙》这则寓言，看看自己能读懂什么？还有哪些不懂？做上符号。

2．小组交流，全班交流解决问题。重点词语：提醒、把式、盘缠。

三、熟读自悟

1．采用多种形式分角色朗读课文。（让学生在大量的阅读中获取知识，从而抛弃教师烦琐的讲解。）

2．课文中主要讲了几个人？根据自己的理解给要到楚国去的那个人取个名字，并说明理由。

3．（学生说理由实际就是在评价此人）这给人真的很笨吗？他是不是蛮不讲理的人？他的理由是什么？（引导学生解析课文）

朋友楚国人（学生取的名字）

在南边马跑得快

越远车夫是个好把式

哪一天才能到盘缠多

............

（板书）

4．假如你是这个楚国人的朋友你会劝他吗？怎样劝？同桌、小组表演。

5．这个人到底能不能到楚国？说说自己的理由。（相机引导学生仔细阅读课文最后一个自然段。）

6．你想对那个楚国人说点什么呢？

四、总结寓意

讨论：这个人的做法好不好？为什么？

五、学习生字

重点提示：“街”可同“衔”对比；“缠”字别忘一点。

六、拓展

交流大家收集的寓言故事。

小学五年级语文故事两则教案

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,通常大家都会准备一份教案来辅助教学。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那么教案怎样写才好呢？小编特地为您收集整理“小学五年级语文故事两则教案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

2故事两则

一、教材特点

《故事两则》是五年级语文教材中的自读课文，配合第三组教材“感受精妙语言的魅力，感受语言表达的艺术”而设置的拓展性练习。

《故事两则》第一则故事为《加了一句话》，讲一位法国著名诗人见到一位双目失明的老妇人一天什么也没讨到，在她的乞讨木牌上加了“春天到了”这句话，让那些路过的人主动投币，表现了语言的强大魔力。

第二则故事《我们一起消灭法西斯》讲的是周恩来总理在招待外宾时，对“万”字图案的巧妙回答，化解了场面的尴尬。

二、教学目标

　1.自读课文，理解大意，理解内容。

　2.通过对课文的学习，感受语言的魅力。

　3.引导学生积累优美的语言，培养机智巧妙的语言。

三、教学重点、难点

教学重点：通过对课文的学习，感受精炼语言艺术的魅力，激发积累优美语言的兴趣。

教学难点：对精妙的进一步感悟和拓展。

四、教学方法

以探究式教学为主，在自主学习中感悟，通过拓展性练习，感受精妙语言的魅力，达到只是建物的拓展目的。

五、课前准备

　1.教师根据本课拓展性练习的教学思路，利用网络资源和媒体效应，收集资料，拓展性练习作辐射准备。

　2.学生一是重温第三组教材的训练重点，二是收集相关的事例，作好交流准备。

六、教学过程

（一）课题导入

　俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。语言就是这样奇妙。凡是精炼、幽默、生动的语言都是被艺术化了的语言。今天这堂课，老师和同学们一道走进语言艺术的殿堂，共同感受精妙语言的魅力。（板书课题）

（二）阅读理解

　1.出示阅读要求（课件）

（1）借助工具书，运用已有的知识经验和生活积累，扫清字词障碍，读通课文

（2）默读课文，这两则故事分别讲了什么，联系上下文，找出变化的原因，边读边动笔圈画。

（3）把不理解的地方标识出来，组交流，合作学习。

　2.检验阅读效果

（1）指名读课文

（2）让学生说说自读中解决了哪些问题。

（3）把有争议的问题提出来供大家讨论。

　3.品读理解

（1）“春天到了，我什么也看不见！”

A：比较：“我什么也看不见”

“春天到了，我什么也看不见！”

B：对加上“春天到了”课文是怎么解读的？

C：你是怎么想的？（课件：百花争艳的春天）

D：这句话精妙在哪？（加了一句，前后的情况有什么不同？）

引读：师：春天到了生：我什么也看不见！

师：春天多美好生：我什么也看不见！

师：春天百花争艳，万紫千红生：我什么也看不见！

（2）“我们一起消灭法西斯”

　填空：

　当人们看到“春天到了，”想到，心情；看到“我什么也看不见”，想到，心情，于是对老人产生了。是产生了这么大的作用，因为它有。

A：“法西斯”在这句话里指什么？

B：“消灭”在句中的意思是什么？

C：论一论这句话的幽默之意。

（三）、感悟内化

1.学生交流自己搜集的精妙句子。

2.大家评定，把肯定的写在黑板上。

3.课件展示练习内容。

　广告词：请不要把手伸向向你微笑的花朵！

　（1）故事中的语言（找——议）。

　（2）根据漫画写一句话。

（四）、总结

精妙的语言是智慧果，愿同学们尽情享受语言艺术的快乐之果。

五年级语文文言文两则教案学案

在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“五年级语文文言文两则教案学案”，仅供参考，希望能为您提供参考！

荣成市实验小学五　年级　语文学科教案、学案一体化设计

课题

9文言文两则

课型

新授

课时

2课时

设计教师

教学目标设计

1.学生通过教师引导、小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容并用自己的话讲讲。

2.学生能有感情地朗读课文、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。

3.学生能从课文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。

4.学生能从课内延伸到课外，进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化，积累成语，文言文成语故事，提高语文综合素养。

教学方法设计

教法：运用以读代讲法、情境感悟法和点拨引导法。

学法：采用自读自悟,合作学习，渗透读、思、议、悟等学法。

教学程序设计

教材处理设计

师生活动设计

第一课时

组块一：谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。

3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并