竹颂。

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？下面是小编为大家整理的“竹颂”,希望对您的工作和生活有所帮助。

简介

中国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在汉族传统文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与汉族劳动人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为"竹子文明的国度"。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，很多文人都是以竹做题、作喻、我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。

历史背景

在中国古代汉族神话传说中，已经反映出竹子的使用，确切记载源于仰韶文化。 1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认出"竹"字符号，说明在此之前，竹子已为人们所研究和利用，也即是中国人民研究和利用竹子的历史可追溯到五六千年前的新时器时代。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化，而"竹"字的原始符号则应在此之前就已出现了。在 7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物，可见在原始社会时期竹子和人们的生活有了密切关系。因为只有竹子已为人所用，才须为其创造一种文字符号来表示。

历史学术

研究证明，中国商代已知道竹子的各种用途，其中之一就是用作竹简，即把字写在竹片（有时用木片）上，再把它们用绳子串在一起就成了"书"，汉字"册"即由此而来。竹简和木简为我们保存了东汉以前的大批珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简和木简上的。殷商时代用竹简写的书叫"竹书"，用竹简写的信叫"竹报"。竹笔的发明在文化史上也具有开拓性的一页，在殷代文化遗迹出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛笔书写的朱墨字迹。湖北曾侯乙墓和汀鄂出土的春秋战国墓的文物中也有佐证。利用竹子的另一项伟大成果是造纸。早在9世纪中国已开始用竹造纸，比欧洲约早1000年。当然竹纸的大发展还是此以后。关于用竹造纸，明代《天工开物》中作了详细记载，并附有竹纸制造图。用竹造纸，标志着中国古代造纸技术的巨大发展和成就，促进了中国文化的繁荣。实际上在竹纸出现以前，制纸工具也离不开竹子。从竹简开始到竹纸出现，竹子在文化发展史上始终占有重要地位，对保存人类知识、形成汉民族源远流长、光辉灿烂的历史文化起到了直接和间接的作用。

中国古代竹子的利用还有许多方面，比如春秋战国时期，我们的祖先已制造了利用杠杆提水的竹制工具"桔"以及用竹筒提水灌溉的"高转筒车"。竹子在武器发展史上也起到了重要作用，从原始的竹弓射箭到春秋时期 的抛石机、宋代的火药箭和竹管火枪等都是古代竹制武器。

从汉字中竹部文字的情况来分析，也可看出中国竹子利用的古老历史，古人把"不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目"的植物称之为竹。从形态上认识开始，把竹子进行加工，制成物品，又以"竹"字衍生出竹部文字。随着人类对竹子的认识不断提高，竹类利用日益广泛。而竹部文字也必然随之增加。中国辞海（1979年版）中共收录竹部文字209个，如笔、籍、簿、简、篇、筷、笼、笛、笙等等。历代各类字典收录的就更为可观。而诸如"竹报平安"、"衰丝豪竹"、"青梅竹马"、"日上三竿"一类的成语也都包含着与竹子有关的有趣典故。这些竹部文字和成语涉及社会和生活的各个领域，一方面反映了竹子日益为人类所认识和利用，另一方面反映了竹子在中国几千年的历史上在工农业生产、文化艺术、日常生活等多方面起着重要作用。

精选阅读

《竹颂》教学设计

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么教案怎样写才好呢？下面是小编为大家整理的“《竹颂》教学设计”,仅供参考，希望可以帮助到您。

教学目标：

阅读这篇抒情散文，认识竹的情操和美德，体会作者对于竹的赞美之情。

教学重点难点：

认识竹的情操和美德，体会作者对于竹的赞美之情

教学方法：研体式

教学过程：

一、导入新课：

人贵有志，竹贵有节。挺拔的翠竹，有着宽容大度的胸怀，有着令人臣服的谦逊气度，它立身千岩万壑，笑对风雨雷电，为人间输爽送绿，这是多么无私的品质！今天我们学习《竹颂》，更深入的感受竹的精神内涵。

二、自主学习：

1.读标注音：劲（jng）竹僵（jiāng）石坚贞（zhēn）攀附（pān）不朽（xiǔ）摇曳（y）

吞没（m）郁郁（y）葱葱（cōng）尘埃（āi

）潜藏（qin）千仞（rn）

2.解词：

a)

凌云：在空中，升高，登上。

b)

攀附：跟地位高的人拉关系。

c)

积习：经过长时间积累而形成的。

d)

郁郁葱葱：(草木)繁盛。

三、合作学习：

1、指导学生有感情地朗读课文，初步感知课文。理清文章思路

第1、2段，写作者对劲竹的热爱。

第3

段，写劲竹的奉献精神。

第4

段，写劲竹给人带来的精神慰藉。

2、感知文章主题：本文描绘竹子外形、生长、气节等方面，突出他的坚毅顽强、纯洁朴素、虚心有节、无私奉献的精神。

3、重点分析竹的精神：如板书

四、探究学习：

1、文中写桃花，紫罗兰，牡丹等花的作用是什么？（明确：与竹对比，突出了劲竹如同苍松一般抗击风雪，并在酷热的夏天里，给人送去绿色和凉意，写出了劲竹的奉献精神。）

2、找出表现竹子抗击恶劣环境的顽强精神的句子：（明确：在命运的风暴中，你轰响着翻卷碧波，击打着汹涌的云海。你全身闪耀着电光，你的吼声吞没了雷声。为了给人间以春天的绿色，寒霜冰雪里你更加郁郁葱葱。）

3、本文中用你称呼劲竹，读一读，体会作者需要表达怎样的情感？（明确：你是拟人化的称呼。作者表面赞竹，实际赞美具有高风亮节的人）

五、回顾反思：

1、请学生谈本节课的收获。

2、通过对《墨竹图题诗》和《竹颂》的学习，谈谈对你的启示？

板书设计：

外形坚毅顽强

生长纯洁朴素

气节虚心有节

态度无私奉献

教后记：

北师大六年级语文《竹颂》教案范文

一、教学目标

1、知识：学习作者仔细观察物体，抓住特点描摹竹子形和神的方法；体会作者感情，理解课文主旨；学习拟人手法的运用。

2、能力：分析能力；诵读能力；表达能力。

3、德育：学习竹子精神。

二、教学重点

通过描写竹子的形，表现竹子的神。

三、教具准备

多媒体

四、教学过程

（一）导入新课

咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。这是谁的诗句？古诗赞颂了什么？

你对竹子有多少了解？（出示图片）

今天我们学习一篇关于竹子的抒情散文。（板书课题）齐读课题，倒过来读。

你从课题中了解到关于这篇课文的什么信息？

（不同方式的读课题，可以让学生进一步了解课文所表达的内容，同时激发学生的学习兴趣。）

（二）预习探究

1、自读课文，解决生字读音。可能出错的字音：

劲竹摇曳和着

（这几个是学生在平时学习中比较容易读错的字，需要纠正一下）

2、思考：课文主要写了什么内容？

交流：文章写出了竹子坚毅顽强的品格、质朴清新的品质，赞颂了竹子的品格、气节，体现了作者对竹子的热爱。

（让学生在预习的基础上总结，可以提高学生的概括能力，学生只需要说出大概即可。）

（三）汇报交流

1、文中哪些语句和段落描写了竹子的品格？

指名朗读相关段落。

能够体现竹子品质的段落是2、3自然段。它们写出了竹子的那些品质？现在小组内讨论，然后全班进行交流，最后总结作者赞美的竹子有哪些品质。

品味词句，理解写法。

（1）找出自己认为写的优美的段落，自我品味。品位的时候抓住关键词句深入解读。

学生可能提到的段落：

第2自然段

我惊异地望着你尖尖的竹笋，坚毅顽强地顶开压在你头上僵石般的硬土。转眼间长得同你的先辈一样粗壮，发出一样的萧萧金石之声。啊，你未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心。你的纯洁，使人想起清晨的露水，和那雨后草原上的云影。你的青竿碧叶显示着大自然中最朴素的美，无数人的坦直、忠诚和坚贞的爱情都保留在你的世代传说中。

关键词句：坚韧顽强、粗壮、有节、虚心、纯洁

（关键词让学生自己找出后自己到黑板板书，激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情景，充分体现学生的主体地位。）

结合上下文理解以上词句。

（这一部分的朗读我让学生运用更改人称的方式进行，即把文中的你换成我，把我换成你，进一步体会竹子的精神和品质，同时也体会拟人手法在本课的运用。）

第3自然段

本段采用对比的手法，突出表现了竹子的品质。

在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，攀附它物而生存的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。独有劲竹，如同不朽的松柏一般，站立在苍茫的山野间；上有千仞高峰，下临百丈深渊，经历着风云的变幻。在命运的风暴中，你轰响的翻卷碧波，击打着汹涌的云海。你全身闪耀着电光，你的吼声吞没了电声。为了给人间以春天的绿色，寒霜冰雪里你更加郁郁葱葱。在生活的烈日下，你又给人们送出暑天的凉风。

作者把竹子和哪些事物进行了对比？你体会到了什么？

对照物：（同粉蝶追欢取乐的）桃花、（攀附他物的）紫罗兰、（以富贵夸耀人世的）牡丹。

（通过与其他事物的对比，可以让学生更加理解竹子的品质，加深印象。）

第4自然段

出示难以理解的语句：你摇曳着碧绿的枝叶，扫掉积习留在我灵魂中的尘埃。

引导学生结合上下文关于竹子品质的语句，推想积习留在我灵魂中的尘埃可能指什么。

（此环节为开放环节，重在培养学生的思维拓展能力和总结能力，学生理解的尘埃只要和主题相符即可。）

第5自然段

找出能够言明作者志向的句子愿你的情操和美德，潜藏在我生命的深处。

（2）声情并茂地朗读品味过的词句。（配乐）

（阅读时，也可让学生自由读自己喜欢的句段，注重学生在阅读过程中的感受、体验和理解，教师要对学生的阅读做出必要的评价。）

（四）了解写法

（1）中用你称呼劲竹，读一读，体会作者需要表达怎样的情感？

（明确：你是拟人化的称呼。作者表面赞竹，实际赞美具有高风亮节的人）

（2）讨论作者运用了哪些写作方法赞美竹子的品质，表达自己的感情？

（比喻、排比、对比、拟人等。针对不同的方法，找出对应的部分加以说明。这个问题可以单独出示，也可以在学习课文的同时同步进行。）

（五）拓展阅读

多媒体出示或搜集一篇主题和本课相似的文章，进一步理解竹子所代表的精神和品质。

（此环节是为了培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，最大程度上理解课文内容。）

（六）小结

作者以饱满的情感，赞美了竹子的高尚情操。表面上写竹，实际表明了自己的人生观和价值观，是一篇典型的借物言志的抒情散文。

（课文总结可以让学生自己说出自己的见解，有助于锻炼总结、表达、交际的能力。）

（七）作业设计

积累优美词句，写读后感。

（课堂交流读后感，是对本课的巩固，是学生情感价值观的渗透，也是竹子精神在学生身上的体现和升华。）

板书设计

竹颂

坚韧顽强

粗壮

有节

虚心

纯洁

无私奉献

总评：

《竹颂》是管桦写的一篇赞颂劲竹的一篇抒情散文，作者从竹子的生长、气节、气度等方面着手，写出了劲竹坚毅顽强、质朴清新的本质。文章词句优美，情感浓烈，极易打动读者。作者采用多种表现手法，把竹子的品质、特征表现得淋漓尽致，让人在诵读中对竹子的敬意油然而生。为了让学生更好的体会竹子的精神，在教学过程中我主要放手让学生自己自学，在自学的基础上和全体学生交流，从而加深对课文的理解。

体育颂

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“体育颂”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

英文原文

Art and SportArt and SportArt and Sport

ODE TO SPORT

O Sport,pleasure of the Gods,essence of life,you appeared suddenly in the midst of the grey clearing which writhes with the drudgery of modern existence,like the radiant messenger of a past age,when mankind still smiled. And the glimmer of dawn lit up the mountain tops and flecks of light dotted the ground in the gloomy forests.

O Sport,you are Beauty！ You are the architect of that edifice which is the human body and which can become abject or sublime according to whether it is defiled by vile passions or improved through healthy exertion. There can be no beauty without balance and proportion,and you are the peerless master of both,for you create harmony,you give movements rhythm,you make strength graceful and you endow suppleness with power.

O Sport,you are Justice！ The perfect equity for which men strive in vain in their social institutions is your constant companion. No one can jump a centimetre higher than the height he can jump,nor run a minute longer than the length he can run. The limits of his success are determined solely by his own physical and moral strength.

O Sport,you are Audacity！ The meaning of all muscular effort can be summed up in the word 鈥榙are鈥櫋?What good are muscles,what is the point of feeling strong and agile,and why work to improve one鈥檚 agility and strength,unless it is in order to dare? But the daring you inspire has nothing in common with the adventurer鈥檚 recklessness in staking everything on chance. Yours is a prudent,well-considered audacity.

O Sport,you are Honour！The laurels you bestow have no value unless they have been won in absolute fairness and with perfect impartiality. He who,with some shameful trick,manages to deceive his fellow competitors feels guilt to his very core and lives in fear of the ignominious epithet which shall forever be attached to his name should his trickery be discovered.

O Sport,you are Joy！ At your behest,flesh dances and eyes smile; blood races abundantly through the arteries. Thoughts stretch out on a brighter,clearer horizon. To the sorrowful you can even bring salutary diversion from their distress,whilst the happy you enable fully to savour their joie de vivre.

O Sport,you are Fecundity！ You strive directly and nobly towards perfection of the race,destroying unhealthy seed and correcting the flaws which threaten its essential purity. And you fill the athlete with a desire to see his sons grow up agile and strong around him to take his place in the arena and,in their turn,carry off the most glorious trophies.

O Sport,you are Progress！ To serve you,a man must improve himself both physically and spiritually. You force him to abide by a greater discipline; you demand that he avoid all excess. You teach him wise rules which allow him to exert himself with the maximum of intensity without compromising his good health.

O Sport,you are Peace！ You promote happy relations between peoples,bringing them together in their shared devotion to a strength which is controlled,organized and self-disciplined. From you,the young worldwide learn self-respect,and thus the diversity of national qualities becomes the source of a generous and friendly rivalry.

Awarded a prize in the sports literature competition in the V Olympiad Stockholm 1912.

Pierre de Coubertin pseudonym.

《竹石》教学札记

经过多年的教学，有的教学技巧已经熟练于心，即使不要做精心的准备也能随机应变，体现出高超的教育机智。

就拿《竹石》这首古诗的教学来说吧，给我留下了深刻的美好的印象。那天我们好象刚聊了关于熊猫灭绝原因的话题，后来接着正好学习这首古诗，于是我在板书课题后提出问题：竹石是什么意思？作者是谁？你们通过学习知道了什么？

学生就说知道了竹石是生长在石头里的竹子，作者是清朝的郑板桥。郑板桥喜欢画竹子等等。还说了哪个画家喜欢画什么的情况。

我对学生课前的准备表示了欣赏，就提出了一个问题：郑板桥又不是熊猫怎么那么喜欢竹子呢？看同学们能不能在诗中找到答案。

一石激起千层浪，学生带着浓厚的兴趣读古诗，我先检查他们读得对不对，然后让他们说自己的答案。学生抓住了诗歌中的重点词句反复地体会，把竹子的坚韧、顽强都体会出来了，根本就不需要我做什么讲解，他们就已经体会到作者是敬佩竹子那样的精神，而我就只需要点拨：那么由这首诗歌你们可以看出作者是一个什么样的人呢？

最后对于有感情的朗读是水到渠成，背诵也是不费吹灰之力了。

课后，我很想把详细的情形记录下来，但是因为忙碌就没有记录，也给我一个教训，有什么好的收获要及时记载。当然精华已经记录于心，相信这个也是一个成长的足迹。

《竹影》教学设计_

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。老师需要提前做好准备，让学生能够快速的明白这个知识点。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。如何才能编写一份比较全面的教案呢？以下是小编为大家精心整理的“《竹影》教学设计_”，希望对您的工作和生活有所帮助。

教学目标:
1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
教学重点:体会文章表现的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学难点：体会中国画与西洋画的不同。
教学方法:
借助多媒体课件的教学手段,采用“激趣一感知一品读一欣赏一迁移”的教学模式,课前让学生查找收集资料。倡导教师必要的牵引到放手,到学生的自主、合作、探究的学习方式的转变,构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
教学过程:
〈一〉谜语激趣,导入新课:(多媒体演示)
导语：同学们喜欢猜谜吗?
我们来猜个谜语:你有我有他也有,黑身黑腿黑黑头,灯前月下跟你走,.就是从来不开口。(影子〉请同学们再来听首儿歌:影子在前,影子在后,影子是个小黑狗,常常跟|着我,影子在左,影子在右,影子是个好朋友,常常陪着我。
我现在也教我女儿唱这样的儿歌,每当这时,我就想起自己的童年,想起|和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏,从中获得了对生活的美好体验。
今天,我们一起来学习一篇关于影子的文章一一-《竹影》,希望今天的学习对同学们有所启发。
(二)作者介绍：
学生交流收集的丰子饱的资料,讲述有关作者生活中的发现,进行艺术美的创作的故事。
师：丰子饱是一位在多方面卓有成就的艺术大师,在绘画、散文创作方面成就颇丰,这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考分不开的。下面,就让我们从阅读作者的文章开始,走近丰子恺,走进《竹影》。
〈三〉自由朗读,整体感知：
用一句简洁的话概括课文内容。
配以轻音乐,学生轻声朗读,
(学生回答有难教师可提示:文题是竹影,它是写景为主,还是以写人物活动为主.)
明确:叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏,引出对中国画的艺术体验,获得了艺术美的发现.
(四〉品味朗读,体验童趣:
童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的,一次平凡的游戏,却有了艺术美的发现,那么,你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣?找出来,有感情的朗读。
(学生找到后小组内朗读,然后教师点名朗读水平好的学生示范朗读,也可鼓励学生自告奋勇来朗读.)
〈五〉拓展欣赏:
一次童稚的游戏,在一位独具慧心的艺术启蒙人爸爸的引领下,我和伙伴们从一次无意的游戏,走进了艺术的殿堂,并领略了中国画与西洋画各自的魅力,下面让我们借这次语文课,也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示,配音乐)
(六)口语交流：
我们每个人都拥有过快乐的童年,也做过许多充满童趣的游戏,但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验,所以大多已成了过眼烟云,学了这篇文章,你现在回过头来想想,你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验?后来它发芽成长了吗?
〈七〉课堂小结:通过今天的学习,你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?
(学生回答,教师归纳演示板书)
艺术并非是高不可攀的东西,它就蕴含在孩子们童稚的游戏中,一去不返的童年是美好的,只要你拥有一颗童心,你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛,你就会发现平凡的生活中美无处不在。罗丹也曾说过:美是到处都有的,对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。我希望同学们能走进生活这个语文大课堂,用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。

《体育颂》课文

[北师大版第十一册课文]

啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，苦难的人们，激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。

啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。

啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪；希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠和胜利！

啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诉人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。

啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。

《竹石》教学设计

教学目标

1．学习郑燮的《竹石》，理解诗中咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔等词。

2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

3．了解诗人郑燮，联系他的生平事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

教学过程

一、回顾导入。

背诵王冕的《墨梅》。

交流：在王冕的《墨梅》诗中，你读到了什么？

小结：诗言志。

今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？（知道他是扬州八大怪之一拓展扬州八大怪，知道他就是郑板桥。可以结合一些故事来了解。）

二、初读《竹石》。

1．齐读，把古诗读正确。

2．再读，读出节奏感来，

3．再读，读出平仄的变化。

咬定青山不放松

立根原在破岩中

千磨万击还坚劲

任尔东西南北风

三、借助诗题，解释古诗。

1．读着竹石这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？

2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？

3．交流，在交流中展开学习。

咬定青山不放松

这个咬字让你想到了什么？抓住一个咬字会想象竹根盘根错节的模样，想象竹根牢牢扎根在山石间的情景。你还能想到其他词来形容吗？（如抓、攀等）

朗读表现其牢牢扎根在山石间的情景。

立根原在破岩中

理解立根把根扎在

讨论交流：破岩是什么？

体会竹子的生长环境的艰险、贫瘠。

朗读表现竹子生长环境的艰险、贫瘠。

把一、二两句诗联系起来读，你又读懂了什么？（体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。）

用一个词来形容这立根在破岩中咬定青山不放松的竹子。（坚韧不拔）

朗读，读出竹子的坚韧来。

读着这样的竹子，你对他产生了一种怎样的感情？（肃然起敬）

朗读，读出你对竹子的这份崇敬之情来。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

抓住坚劲，理解坚中的坚强不屈、坚忍不拔，理解劲中的挺拔有力、威武挺立。

抓住坚强不屈，深入理解：

竹子不屈服于哪些？在交流中理解千磨万击东西南北风（磨磨难、困难；击打击。）

想象竹子遇到的磨难、打击。在学生每一次想象后都替竹子高呼：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4．小结诗中的竹子形象。

5．朗读古诗，读出这竹子的形象来。

四、理解诗意，拓展延伸。

1．读着这首诗，我们只是看到一株株坚强不屈、挺拔有力的竹子而已吗？让我们来读一读这样几个故事。

2．阅读有关郑燮的故事。（详见附件）

3．读了故事，请你谈谈此刻的感受。

4．小结郑燮竹子般的形象。

5．郑燮的绘画多选竹、兰、梅、菊，其中尤其以竹与兰画得最多，最好。现在你明白郑燮为何如此喜欢画竹，为何还在画上留下这一首题画的《竹石》诗呢？（小结：诗言志）

6．古人有许多喜欢竹子的，比如有一位大诗人这样说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。说这话的就是大名鼎鼎的苏东坡。

7．推荐阅读郑燮的另一首竹诗：

竹（清.郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

以及：

竹清郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

华藏院此君亭咏竹（中四句）宋王安石

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

8．文人墨客们为何如此爱竹，竹又具有哪些特别的形象呢？你感兴趣的话不妨去研究研究。

五、布置作业。

默写《竹石》

收集有关咏竹的诗句。

豆腐颂

为了使每堂课能够顺利的进展，因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《豆腐颂》，仅供参考，希望能为您提供参考！

第三学段语文课第一课时教学承载着两个方面的教学目标，一是基础知识教学，二是对课文内容的整体把握及梳理。在做教学预案时，我也做了这样一个完整的教学设计。对于基础知识部分的学习，以检查的形式来完成，课上通过对两类字的检查发现难点并及时解决。之后送词回文，让学生在朗读中实现对字词的巩固。在此基础之上，深入读文，理清作者的思路即写作顺序。但实际的教学中，我只完成了预案中的第一个目标，究其原因，我和学生应该各负一半的责任。首先从我自身来讲，对课堂时间的把控还是不够恰当，语言不凝炼。例如在介绍作者时，学生已经对作者有了初步的了解，再出示资料时，应该直接让学生在资料中寻求新的信息，而不是泛泛地再读一遍。这一点上，我觉得聂老师的处理就很好，省时高效，直奔重点。从学生的角度来说，他们的预习做得不好，字词学习出现了很多问题。作为教师来讲，我明知道这样一个一个的处理下去，势必要影响接下来的课文梳理，但是课堂毕竟是孩子的课堂，出现的问题就要当时解决，否则何谈学生的主体地位。在这样的考虑下，我便没有为了完成预设而匆匆一带而过。相反，我就是要在他们有困难的地方停下来，踩实了再往下进行，这样才能立得稳脚跟。

关于能力的培养，我也想在这里做一个简单的说明。我们知道听说读写是语文学习的四大基本功，而我们班的学生整体上缺少听的能力，所以每节课上我都刻意的进行这样的训练，例如在默词的时候，我总是一起读两个词语，而且从来就不重复第二遍，强化学生认真听记，慢慢形成能力。在检查朗读的时候，以往学生就觉得没叫到我，别人愿意怎么读就怎么读，跟他没有关系。后来，我就强迫他们认真听，并对别人的朗读做出评价。在课堂上大家也可以看到，对于汇报朗读的同学出现的任何纰漏，他们都会一一的指出。我很欣慰，因为他们终于学会了倾听，这是他们能够认真听课的前提。但是，也正因为这样的训练做得多了，所以学生只会挑毛病，对别人的优点肯定的少，以后的教学中我一定会注意让学生的评价更加的多元，而不是只盯着别人出现的失误。

《体育颂》教学札记

《体育颂》这篇文章是一篇赞美体育精神的散文。本文赞颂的体育精神是指对人类个体的力和美的创造，精神方面的正义、勇气、荣誉、乐趣的培养和对人类整体的培育、促进及和平精神的弘扬。本文的教学重点在于体会文章的主旨，领会体育的精神。教学难点在于理清作者的写作思路，把握段与段之间的内在联系，对文章要有整体的掌握。亮点在于语言的使用。本文语言简洁而工整（全篇由九个自然段构成，每个自然段均由啊，体育开篇），文笔优美而昂扬，并且通篇使用第二人称，便于作者直接抒情，使赞美的语言热情洋溢，具有强烈的感染力。

教学时，我从作者对体育精神的赞颂，着眼让学生学习体育精神，通过反复朗读，并鼓励学生正确、流利、有感情地诵读，读出赞美之情。

在读的过程中，抓住领起文本内容9个关键句子，这样学生就容易理清文章脉络。在指导朗读过程中，着重引导学生感受作者用拟人句、比喻句、排比句等修辞手法，直抒胸臆地对体育进行歌颂和赞美，从而引起学生的共鸣。

在教学过程中，注意学法迁移。我以第一自然段为例，引导学生学会阅读方法，再组织学生开展小组竞赛，采用所学的阅读方法合作学习其他段落。这样，不仅发挥了学生的学习自主性，也激发了学生的学习兴趣，营造自主、合作学习的氛围。

在语言和创作方面，引导学生与本单元拓展阅读部分的《手拉手》作比较阅读，使学生更好地理解体育精神。

《竹石》问题探讨

人教版六年制小学语文第十一册编选了清代诗人郑燮的古诗《竹石》，诗中有千磨万击还坚劲一句。这里的劲读jn还是jng？两个读音在词义上有何区别？

我认真查阅了《新华字典》（1998年修订本）和《现代汉语词典》，觉得劲在此处只有读作jng才符合作者的真实意图。

首先，从词义上看，劲（jn）有力气、精神、情绪、神情、态度、趣味的义项。从词性上来说劲（jn）是名词性的，例如：使劲干劲拼劲。而劲（jng）在字典里的意思却是坚强有力，常见的词语有劲拔劲敌劲旅刚劲强劲疾风劲草等。从词性上说，劲（jng）是形容词性的。根据以上的分析，我们可以明显地看出，坚劲的劲应读作jng；表示坚强、坚挺、坚韧不拔的意思。在句法上属于形容词作谓语，赞美了竹子虽然遭受无数磨难和打击依然傲然挺立的精神。如果将劲读作jn，则它与劲（jn）的任何一个义项组合在原文中都是无法说得通的。

其次，我们从《竹石》这首诗的主旨来分析，也不难看到这首诗是诗人为自己所画的竹石画而题写的。他借助竹子的形象表现了诗人那种刚烈、坚劲、不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。所以，坚动一词唯有解释成坚韧不拔等意思才更符合作者的原意，劲理应读作jng。

《竹石》片断赏析

一、案例

《竹石》是苏教版语文三年级上册练习中的一首古诗，练习要求读读背背。学生对这首诗兴趣很浓，读得有滋有味。

师：知道这首诗是谁写的吗?

生：知道，诗的后面写着呢，他叫郑燮(yn)。

师：(板书：燮)这个字他读对了吗?

生：这个字我们没学过。

师：对，这个字你们是没学过：但你们有办法把它读准确。

生：可以查字典。

生：用部首查字法查字典。

师：这是个好办法。我们祖国的文字多得难以计数，如果光靠老师教，你们一辈于都学不完。遇到不认识的字，就可以查字典。

学生纷纷拿出字典，查到这个燮字读xi。他们大声读着郑燮，脸上洋溢着成功的喜悦。

不一会儿，学生都已流利地背出了这首诗。《竹石》这首诗人人会背了，可同学们并不尽兴。关于郑燮这个人，他们仍有许多疑问。

生：他是个怎样的人?

师：读了这首诗，你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?

生：他是个诗人。

生：从诗中我发现郑燮很喜欢竹子。

生：他一定是个像竹子一样不怕风吹雨打的人。

师：诗人常常以物言志。你能从诗中的竹联想到诗人本身，胜人一筹。

师：郑燮就是郑板桥，他的诗写得好，画比诗更好。猜猜看，郑燮最擅长、最喜欢画的是什么?

生：竹，肯定是竹。

师：你们真聪明，一猜就着。

生：有一部电视剧中有他的故事，可我忘了。我想知道更多有关他的故事。

师：老师也想知道关于郑燮更多的故事，用什么办法去搜集郑燮的资料呢?

生：去看有关他的书。

生：可以上网搜索。

生：我爷爷知道许多古代人的故事，我可以问问爷爷。

师：原来办法这么多，老师也去搜集一下。下星期三我们一起来交流，好吗?

一星期后的课堂上，他们畅所欲言，讲了胸有成竹的典故，讲了难得糊涂，讲了郑板桥不畏权贵的故事，朗诵了郑燮的诗，带来了郑燮的画(当然这是印刷品)。我被孩子表现出来的高涨的学习热情所感动，不得不佩服他们的学习能力。

二、解读

知识是无穷无尽的，我们所学的永远只是沧海一粟。由此看来，如何让学生有兴趣、有信心、有能力独自获取更多的知识，是每个教师不可推卸的责任。分析以上案例，我们不难看出学生对学习的态度是越来越积极，对学习的信心越来越强。这是因为教师打破课时、教材的束缚，扩大学习空间，整合利用有利因素，促进学生的主动发展。

(一)巧用教学资源，使学生想学

新课程告诉我们：教材不但不是惟一的课程资源，而且其作用呈相对下降的趋势。语文学习的材料，不仅仅是课本学习，也可以是教材内容的拓展和延伸，可以来自于课内外其他方面学习资源的摄取。课堂中当学生对郑燮这个人感兴趣时，教师及时抓住这一问题巧妙展开，丰富了教学资源，使学生想学：虽然郑燮是个怎样的人不是本堂课的教学内容，但它能满足学生的好奇心、求知欲，能充分激发学生的主动意识和进取精神，所以它是有效的教育资源。教师必须积极对待，及时抓取。

在我们日常的教学中，还会出现一些突发事件，如麻雀飞进教室，学生群起而观之；如准备写字时学生因窗外的雪花而雀跃；如学习《石头书》一课时学生对矿石产生了兴趣这些事件乍一看是不利因素，是出乎意料之外的，是与本堂课的教学目标无关的，但是它也是教学资源。因为它是学生想了解的，只要教师好好利用，它就能促进学生的可持续发展。

课堂教学要让学生产生学习的强烈愿望。

(二)关注学习情绪，使学生乐学

关注人是新课程的核心理念。课堂教学中教师要关注学生的情绪。在你的课堂上，学生是愉悦还是愁眉苦脸的?是积极的还是消极的?教师要把个人的生活经验、体验感受以及对学生的爱融人课堂，不断鼓励学生，使学生永远处于乐学的积极状态中。

教师要做学生乐于学习的培植者。像案例中让学生读读诗，说郑燮是个怎样的人，再根据诗说说郑燮爱画什么。教师一步步、小心翼翼地培植学生学习的积极性，不断地激励他们，使学生一直处于积极的学习状态中。

教师做学生乐于学习的培植者，就必须尊重学生，时时激励学生，让学生永保轻松愉悦的学习情绪。有位美术教师的做法很令人称道。当他发现一位学生画的是方苹果时，问：苹果都是圆的，你为什么画成方形的?学生说：我在家看见爸爸把苹果放在桌子上．一不小心，苹果就滚到地上烂了。我想，如果苹果是方形的就不会掉下来了。教师听了，鼓励说：你真会动脑筋，祝你早日培育出方形苹果来。

试想，如果该老师认为学生的想法荒唐，或木讷地对待，不加询问，该学生还会乐于学习美术吗?

另外，教师要放下架子，做学习的参与者。如老师也想知道更多的，用什么办法去搜索郑燮的资料呢?老师也去搜集一下，下星期三我们来交流。简单的几句话，体现了教学的民主与平等。在这轻松和谐的课堂氛围中，学生是愉悦的、积极的。

课堂教学要让学生保持学习的兴趣。

(三)点拨学习方法，让学生会学

教是为了不教。教师没有办法把知识全部教给学生，必须引导学生掌握学习方法，学会搜集，学会运用。当然教学中教师也不是纯粹地把教学方法传授给学生，而是利用暗示、点拨，让学生学会寻找并且运用适合自己的学习方法。当学生读不准燮这个字时，教师没有简单地告诉，而是引导他们用学过的知识部首查字法来解决。以上案例中，教师无时无刻不在培养学生学习的能力，让学生会学。如读了诗你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?诗人常常以物言志。用什么办法去搜索郑燮的资料呢?

学会，重在掌握知识，以提高解决当前问题的能力；会学，重在掌握方法，主动探究知识。在知识经济时代的今天，学生在学校获得的知识到社会上已远远不够用。只有让学生会学，才能不断更新知识，才能跟上时代的步伐。

课堂教学要让学生具备独立学习的能力。

如果把孩子的学习阶段比作一条长长的跑道的话，那么每堂课都是一道起跑线，它提醒、激励学生永远向前，迈出踏实的每一步。而教师，就像是他们的教练员，教给他们方法，培养他们的意志，鼓励他们不要停下脚步，但是永远无法伴着他们跑完全程。

木、禾、米、竹

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样可以有效的提高课堂的教学效率，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？下面是小编帮大家整理的《木、禾、米、竹》，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

木、禾、米、竹
教学目标：
1、学会本课生字：木、禾、米、竹，能借助音节读准字音，会按笔画记字形，看图了解字义。2、能按照田字格里的范字写好本课生字。
3、会读写指定的词语。
教学重点：字的音、形、义。
教学难点：按照田字格里的范字书写。
教学过程：
一、导入：这节课我们来学习7、木、禾、米、竹。
二、学习生字。
1、出示课件：请你观察图，借助图下的拼音读准图下面的字。（学生自己读一读，拼一拼。）
2、了解字的意思：观察图，说说字的意思，你会组词吗？
3、你能用你的方法记忆这些生字吗？（学生自己想一想生字的记忆方法。）
4、小组合作交流，说说你的记字方法。（学生小组合作交流，说说自己的识字方法。教师巡视指导，参与学生的交流。）
5、全班汇报、交流识字的方法。
三、指导写字。
1、你愿意把生字写好看吗？学生观察田字格，说说生字在田字格中的位置。你想提醒大家哪一笔？
2、书空，说笔画、笔顺。
3、描红。
4、学生练习书写。
四、课堂练习。
1、读生字，组词语。
木门木工大米小米竹子
2、做语文练习册。
五、课堂小结：说说你学会了什么？
板书设计：
7、木禾米竹
图
木(mù)禾(hé)米(mǐ)竹(zhú)
六、教学反思：学生们已经初步掌握了一些识字的方法。

《墨梅》《竹石》《石灰吟》

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《墨梅》《竹石》《石灰吟》”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

《古诗三首》（十一册）教学案例

教材说明：

本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。

《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。

《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。

《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教学目标：

1、学会3个生字，认识乾、坤两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。

教学重点：

指导学生有感情地朗读古诗。

教学难点：

学习咏物言志的写法。

教学设计：

一、导入

1、忆古诗，激发兴趣。

同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？

2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。

今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？

知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。

二、授新

（一）《墨梅》

1、个人自学

依照学法自学《墨梅》

2、小组交流

学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。

3、大组汇报

学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。

4、诵读感悟

在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。

（二）《竹石》《石灰吟》

在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。

（三）写法

引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？

三、巩固

用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。

四、拓展

搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。

教学反思：

1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。

2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。

3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。

4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。

5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。

6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。

《竹颂》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“高中祖国颂教案”专题。