高一语文教案：《成语：中华文化的微缩景观》。
俗话说，磨刀不误砍柴工。作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。关于好的高中教案要怎么样去写呢？下面是小编帮大家编辑的《高一语文教案：《成语：中华文化的微缩景观》》，相信能对大家有所帮助。
《成语——中华文化的微缩景观》教学设计
【教材分析】
《成语——中华文化的微缩景观》是新课标2003人教版教材必修二“梳理探究”部分的内容，“中华文化的微缩景观”强调的是成语与文化的关系，意在引领学生通过梳理成语的相关知识，通过成语这个窗口了解博大精深的中华传统文化，进而培养学生热爱祖国语言、热爱民族文化的感情，培养学生民族自豪感和合作探究的学习能力。
【学情分析】
高一学生已经积累了大量成语，可以正确运用一些常见成语了。但仅停留在感性的认知和自然状态下的积累，对成语的来源及成语中所蕴含的中华文化却不曾进行较为深入的理解和分析，对一些容易用错的成语也掌握得不够好。如果从有知到未知，从学生已掌握的大量成语入手，引导学生从“成语与文化”的角度梳理不同类别的成语，再查找资料、小组合作探究不同类成语的文化内涵，将更有助于培育学生梳理探究的思维，调动学生探究的热情，引领学生再探究中了解中华文化。
【设计思想】
1、课题《成语——中华文化的微缩景观》强调的是成语与文化的关系，意在引领学生通过梳理成语的相关知识，借助成语这个窗口了解博大精深的中华传统文化。故本课教学的知识目标定为成语背后文化内涵的梳理与探究。本课的教学活动将紧紧围绕这个目标展开，并分别从成语体现的语言文化、物质文化及精神文化方面引领学生梳理探究，进而借助成语这个窗口，引领学生对成语由新的认知，对传统文化有部分了解。
2、梳理探究的教学，是引导学生思维、指导学生学习方法的教学，梳理探究板块意在引领学生学会梳理，同伴交流，合作探究。探究，并非一定要有更重大的发现或发明，而是通过探究的过程，培养学生勇于探究、敢于怀疑的意识，培养创新精神。所以，本节课教师不一定给出标准答案，而是努力做学生学习活动的组织者和引导者，为学生开拓学习空间，鼓励学生自主学习，合作交流，大胆发现，培养学生的合作意识。
【教学目标】
1.自主学习，梳理成语的几种来源,学习分类梳理的方法。
2.探究成语与文化的联系, 感受成语的魅力,领略成语承载的丰富的文化内涵，激发学生对祖国语言的热爱之情。
3.通过自主查找资料、小组课上合作交流，培养合作探究的意识。
【课型】新授课
【课时安排】1课时
【重点和难点】
重点：设计多个角度，引领学生对成语来源及文化内涵进行梳理和探究，激发学生探究的兴趣。
难点：成语是汉语言的活化石，但高一的学生对语言现象缺乏理性思考，成语所承载的语言文化，是学生学习的难点。教师针对这部分内容设计环环相扣的问题逐步引领，突破难点。
【教学方法】
小组合作探究、生生对话、师生对话
【教具】多媒体
【教学过程】
一、课前准备：
（一）设计、分发导学案，学生自主学习成语的来源、成语的分类及中华文化的相关知识，并解释所查找的成语。
（二）划分学习小组：6人一组，指定专门负责人。
（三）学生准备《现代汉语词典》、《成语词典》。
二、新课导入：
（一）出示漫画猜成语导入新课。
教师活动：PPT展示“大材小用”、“一箭双雕”、“不自量力”的漫画。
学生活动：看图猜成语，自由发言。
老师准备：成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。它凝聚着中华民族千百年来的智慧，是中华文化的窗口。今天我们就一起学习《成语——中华文化的微缩景观》。（板书课题）
设计意图：激发兴趣，活跃气氛，引出成语的话题。
三、什么是中华文化？
教师活动：请同学们看标题，中心词是什么？“中华文化”
学生活动：根据预习的内容，口头自由展示。
教师准备：中华文化，简单地说，就是中华民族所有文化的总汇。它不仅包括物质文化，也包括精神文化，更包括我们离不开的语言。（板书：物质文化、精神文化、语言文化）这节课我们就从分别这三个方面探究成语与文化的关系。我们先梳理来源，探究文化：
设计意图：引领学生明确本节课学习的重点和成语探究的角度。
四、探究成语蕴含的语言文化。
（一）预习检测，梳理成语的来源：
教师活动：请同学们先展示一下你们的预习成果，看这几组成语，分别说一说它们的来源。（出示PPT关于成语来源的五组成语）
神话传说----夸父逐日、精卫填海
寓言故事-----狐假虎威、刻舟求剑
历史故事-----图穷匕见、负荆请罪
文人作品-----一鼓作气、青出于蓝
外来文化-----火中取栗、以眼还眼以牙还牙
学生活动：自主回答。
教师活动：鼓励评价，肯定表扬。（火中取栗：为别人冒险，白吃苦，自己得不到好处。出自法国拉封登的寓言《猴子与猫》近义词是为人作嫁、坐享其成）（以牙还牙，出自《旧约全书》近义词：针锋相对、以其人之道还治其人之身。）由此看，中华文化也融汇了各方文化。
设计意图：检查学生自主学习的情况，从来源方面了解成语，也为下一步师生集体探究成语中的语言文化做准备。
（二）分析探究成语的语言文化：
1、请同学们观察这些成语，看一看在语言形式上有怎样的特点？
预设学生回答：（1）绝大多数四字词语。但不全是四字成语（如：下马威、风马牛不相及）。（2）结构不一样，结构灵活。
2、四字格成语和其它格成语相比，读起来有怎样的感觉？读一读（节奏感强、便于记忆。）
3、想一想，成语大多数都是四字格，这其中蕴含了怎样的审美情趣？（体现了汉民族追求和谐，崇尚对偶的审美观，喜欢成双成对。在数词的量数上追求整齐和谐，如 “四平八稳”“四通八达”。）
4、再看一下划横线的词，该如何解释？从中发现了成语怎样的特点？
教师准备：见，通“现”；鼓，名字作动词，击鼓；青出于蓝，从蓝草中提取，状语后置。——（4）保留了古汉语的词汇、语法特点。PPT出示其它保留古汉语特征的成语，及包含修辞手法的成语。
教师准备：付诸东流（兼词）、引以为戒（省略）、息事宁人（使动）、鱼肉百姓（意动）、时不我待（宾语前置）、头重脚轻（对比）、鸟语花香（拟人）、怒发冲冠（夸张）、光阴似箭（比喻）——小小成语的背后，竟然藏着这么多语言的知识，有人说，成语就是汉语言的“活化石”。（板书“活化石”）所以，大家要多多积累成语哟。下面我们就考察一下大家积累的成语和对成语文化的认知——说成语、品文化。
设计意图：突破难点，授之以渔。教师设计环环相扣的问题，师生对话，引领学生从现象到本质，多角度品味成语，培养学生梳理探究的思维，鼓励学生多角度思考，大胆发现。成语的汉语言活化石的特点，学生了解起来比较难，教师以问题引领，会化难为简，将零碎的模糊的语言现象系统化，让学生有恍然大悟之感。成功引领学生从未知到有知，从知之甚少，到豁然开朗。
五、说成语、品文化（小组合作探究活动）www.jaB88.COM
小组合作梳理探究成语中的物质文化、精神文化，并按组汇报交流结果。
（一）教师活动：
PPT给出梳理探究的两个角度（物质文化角度与精神文化角度），各个小组选择任何一组进行8分钟的探究活动。
探究角度如下：
物质文化角度：与古代兵器有关的成语、与饮食（吃）有关的成语、与服饰（穿）有关的成语、与建筑（住）有关的成语、与交通（行）有关的成语、与古代兵器有关的成语；
精神文化角度：与“礼”有关的成语、与“义”有关的成语、与“勤”有关的成语、与“勇”有关的成语、与“和”（团结）有关的成语。
具体环节指导如下：先筛出代表此类文化特色的3-5个成语，然后派写字好的人去板书这几个成语，其他人继续探究；各组都写好以后一起展示交流探究的结果。
展示交流发言格式指导：“我们组找出的成语是……（正确读出成语），从这些成语可以看出我国某方面的文化内涵，如某某成语……，我的回答完毕，其他同学有补充的吗？”
学生活动：小组内交流探究，组长选派发言人板书自己小组选取的成语4个，然后按小组顺序，由物质文化类到精神文化类汇报探究结果16-20分钟。（发言人到黑板前讲解）
教师准备：为了让板书工整，提前在黑板上标注昊学生板书的内容和版面（吃穿住行兵，礼义勤勇和）；教师及时评价学生的探究活动；物质文化展示完，老师小结“民族智慧”，精神文化展示完教师总结“品格追求”。（教师也可以PPT准备汇报自己的探究结果，开拓学生视野，如服饰文化，进一步引领学生探究方法）
设计意图：选择最贴近生活的代表物质文化的“吃、穿、住、行”的成语，最代表中华民族精神文化的“礼、义、勤、勇、和”的成语，以及代表军事科技文化的冷兵器成语作为学生合作探究的内容，是为了从多角度给学生提供一个更贴近生活的透视中华文化的最佳窗口，开阔学生的文化视野，引领学生了解成语的浩瀚及文化的广博。角度多，学生选择的空间大，合作探究的难度降低，便于激发学生的探究热情。
教师小结：综合以上的探究学习，我们了解了成语中所蕴含的中华文化。成语，它不仅是语言的活化石，也是中华物质文明和精神文明的承载者，闪烁着中华民族的智慧，彰显着这个民族的品格追求。因此，我们要正确运用成语，传承中华文化。下面我们做个成语运用的练习：
六、传承文化——正确运用成语：
（一）成语猜谜：（抢答）
1、哑巴说话(打一成语)谜底：
2、变奏为春(打一成语)谜底：
3、二、四、六、八、十(打一成语)谜底：
4、举棋不定(打一成语)谜底：
5、滥竽充数(打一成语)谜底：
教师准备答案：哑巴说话——指手划脚（或：翻手为云），变奏为春——偷天换日，二四六八十——无独有偶，举棋不定——下落不明，滥竽充数——随声附和，
2、指出下列成语的错误原因：
（1）那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。（自相矛盾）
（2）在语文老师的严格要求下，我逐渐改正了文不加点的毛病。（望文生义）
（3）最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋的程度。（对象误用）
（4）张厂长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多搞好产品质量的好建议。（谦敬错位）
（5）李老师工作认真负责，常常日理万机，非常辛苦。（轻重失度）
（6）我们目前的当务之急就是解决灾区群众缺水的问题。（语义重复）
（7）我国的“神舟”十号飞船与“天宫”一号飞行器顺利对接，数百位兴高采烈的航空迷弹冠相庆。（褒贬失当）
设计意图：引领学生正确运用成语，有意识地传承中华文化。
七、作业：高考链接成语运用题8道。
【板书设计】
扩展阅读
中华文化的微缩景观
一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，高中教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助授课经验少的高中教师教学。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？下面是小编为大家整理的“中华文化的微缩景观”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
梳理探究成语──中华文化的微缩景观
编写意图
选择成语作为知识梳理的对象是很有必要的。中华文化博大精深，源远流长。汉语成语作为一种特殊的语言现象，承载了极其丰富的文化信息，可以说是中华文化的一个窗口。我们通过这个窗口，可以窥见中华文化的全貌。
什么叫成语?成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语。同学们整理学过的汉语成语，不仅是对知识进行积累和梳理的过程，也是对中华文化的一次巡礼。
梳理，就是对过去所学知识进行系统地整理，是一种重新学习的过程。通过梳理，学生对知识有了新的认识和体验，从中掌握了某种规律性的东西。可以说，梳理带有研究性学习的特点。
教学建议
一、梳理成语，可以采用下边的方法：
(一)呈现方式：列表、做卡片、写目录、作论文等。
(二)内部分析：溯源、叙流、找特点、分类等。
二、教学前，教师要做好充分准备：
1.教学时间：建议本课内容的教学时间为1至2课时。
2.参考资料：建议教师向学生展示常用的几种成语工具书。
3.学习方式：建议将学生分组讨论交流。
4.活动时间：建议学生的活动时间不少于课堂时间的三分之二。
5.教学评价：建议教师采用记分制，即小组长将每个学生的活动情况按5分制作记录，最后由教师和小组长商议确定学生的得分。小组长实行轮流制。打分可以从以下几个方面考虑：自主、合作、质疑、创新、效果。
三、如何利用教材?《成语──中华文化的缩微景观》属于知识性材料，教师要让学生认真阅读，为梳理打下基础。但是，教师不必局限于教材，可以扩展。教师的教学设计应该具有自主性和创新性。
四、下列表格教师可以参考使用。使用时注意：学生必须先阅读教材；学生根据表格诸项填写并交流；“成语的特点”一栏有难度，教师适当加以点拨。
成语梳理（之一）
成语的来源成语的特点成语的结构
1.神话传说1.约定俗成1.主谓关系
2.寓言故事2.修辞作用2.并列关系
3.历史事件3.文言特点
①宾语前置
②词类活用
③状语后置
④成分省略
⑤互文3.偏正关系
4.文人作品4.动宾关系
5.外来文化5.补充关系
成语梳理（之二）
成语百科举例
衣食类
住行类
动物类
植物类
兵器类
礼俗类
文学类
艺术类
科学类
法律类
教育类
治国类
做人类
民主类
成语梳理（之三）
问题举例
读音
字形
含义
得体
辨析
感情色彩
有关资料
一、成语概述
汉语成语数量众多，包罗万象。常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的。
成语的来源是多方面的。有的源于神话传说，如“夸父逐日”“精卫填海”；有的源于寓言故事，如“叶公好龙”“愚公移山”；有的源于历史事件，如“负荆请罪”“草木皆兵”；有的源于文人作品，如“动辄得咎”“行云流水”；有的源于外来文化，如“火中取栗”“以眼还眼，以牙还牙”。
成语有明显的特点。1.具有修辞作用。比如“胸有成竹”的意思是“比喻做事之前已经有通盘考虑”，若解释成“肚子里长着一根竹竿”就大错特错了。“穿云裂石”用来形容声音高亢激越，带有浓厚的夸张色彩。2.结构形式固定，不能随意改变。“一诺千金”不能改成“一诺万金”，“抱薪救火”不能改成“抱柴救火”。3.保留了古汉语的语法特点。A.宾语前置，如“惟命是从”“马首是瞻”；B.词类活用，如“衣锦还乡”(名词动用)、“披坚执锐”(形容词用作名词)、“祸国殃民”(使动)、“不耻下问”(意动)、“虎踞龙盘”(名词作状语)；C.状语后置，如“嗤之以鼻”“重于泰山”；D.成分省略，如“逍遥法外”“盲人瞎马”；E.互文，如“善男信女”“拐弯抹角”。4.语法结构多样。有主谓关系的，如“毛遂自荐”“风度翩翩”；有并列关系的，如“行尸走肉”“防微杜渐”；有偏正关系的，如“庞然大物”“后起之秀”；有动宾关系的，如“不见经传”“好为人师”；有补充关系的，如“无动于衷”“遗臭万年”。
成语既是语言的精华，也是文化的精华。中华文化的内涵有多丰富，成语的内涵就有多丰富。《成语探源辞典》收成语5000多条，考据出处涉及中国古代文献200余种。另外《汉语成语考释词典》收成语7600余条，引证古代文献更是浩如烟海。《分类汉语成语大词典》收成语9400条，按内容分成50类，丰富多彩，应有尽有。
可以让学生从学过的课文找出一部分成语，然后指出出处，并进行分类。
请看下面简单的分类：
成语与衣食：
衣冠楚楚 凤冠霞帔 纨绔子弟 布衣蔬食 残羹冷炙 山珍海味 钟鸣鼎食
粗茶淡饭 箪食瓢饮 衣锦还乡 花天酒地 布裙荆钗 脍炙人口 狼吞虎咽
成语与住行：
登堂入室 窗明几净 雕梁画栋 高枕无忧 金碧辉煌 鲁殿灵光 美轮美奂
蓬门荜户 瓮牖绳枢 跋山涉水 车水马龙 披星戴月 登山临水 颠沛流离
成语与动物：
狐假虎威 狼心狗肺 鹤立鸡群 凤毛麟角 飞蛾扑火 井底之蛙 黔驴技穷
如鱼得水 惊弓之鸟 一丘之貉 螳螂捕蝉 黄雀在后 趋之若鹜 莺歌燕舞
成语与植物：
岁寒三友 势如破竹 雨后春笋 姚黄魏紫 春兰秋菊 藕断丝连 桃红柳绿
指桑骂槐 芒刺在背 如火如荼 枯木逢春 披荆斩棘 投桃报李 良莠不齐
成语与兵器：
自相矛盾 折戟沉沙 大刀阔斧 刀光剑影 唇枪舌剑 一箭双雕 横槊赋诗
枕戈待旦 图穷匕见 炮火连天 丢盔卸甲 强弩之末 枪林弹雨 盘马弯弓
成语与礼俗：
彬彬有礼 知书达礼 礼尚往来 宾至如归 八拜之交 五体投地 张灯结彩
秦晋之好 洞房花烛 月下老人 明媒正娶 入土为安 断发文身 披麻戴孝
成语与文学：
春秋笔法 点铁成金 韩海苏潮 行云流水 元轻白俗 红豆相思 红叶题诗
人面桃花 旗亭画壁 七步之才 梅妻鹤子 郊寒岛瘦 江郎才尽 洛阳纸贵
成语与艺术：
曲高和寡 高山流水 余音绕梁 滥竽充数 煮鹤焚琴 长袖善舞 手舞足蹈
粉墨登场 梨园弟子 画龙点睛 妙手丹青 双管齐下 力透纸背 颜筋柳骨
成语与科学：
斗转星移 日上三竿 月满则亏 炉火纯青 百炼成钢 半斤八两 锱铢必较
刀耕火种 钻木取火 风云莫测 雷霆万钧 水滴石穿 病入膏肓 沧海桑田
成语与法律：
法不阿贵 令行禁止 明镜高悬 法网恢恢 疏而不漏 铁面无私 赏罚严明
格杀勿论 屈打成招 以身试法 绳之以法 执法如山 有案可稽 杀一儆百
成语与教育：
春风化雨 良师益友 为人师表 诲人不倦 教学相长 循循善诱 因材施教
一傅众咻 有教无类 薪尽火传 名落孙山 青出于蓝 断机择邻 言传身教
成语与治国：
长治久安富国强兵国泰民安革故鼎新道不拾遗日理万机无为而治
力挽狂澜疮痍满目政通人和分崩离析半壁江山民怨沸腾生灵涂炭
成语与做人：
高风亮节 浩然正气 相忍为国 光明磊落 两袖清风 孤芳自赏 人面兽心
利令智昏 恬不知耻 口蜜腹剑 同流合污 吮痈舐痔 颐指气使 飞扬跋扈
二、成语的文化特色
1.成语中体现民族精神
中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。
请同学们根据下面的提示，写出成语(每项不少于两个)：
表现中华民族自强不息的成语：
表现中华民族诚实守信的成语：
表现中华民族不畏强暴的成语：
表现中华民族勇于创新的成语：
2.成语反映古人日常生活
古人的日常生活是怎样的?可以通过成语来了解。比如说“衣冠楚楚”，“衣”在古代指上衣；下衣叫“裳”，并不是裤子，而是裙。现在衣、裳合在一起，泛指衣服。“冠”是帽子。贵族才有帽子，庶人只有头巾。男子二十岁行冠礼，表示已经成人。“楚楚”是整齐漂亮的意思。“衣冠楚楚”出自《诗经曹风蜉蝣》，原文是“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”意思是蜉蝣的翅膀，就像鲜明可爱的衣裳。后来就用“衣冠楚楚”形容穿戴得十分整齐漂亮。《元曲选冻苏秦衣锦还乡》中有：“想当初风尘落落谁怜悯，到今日衣冠楚楚争亲近”。
3.成语反映古代科技发展水平
《成语中的古代科技》一书中写了这样的内容：
“炉火纯青”，一般解释为：原指古代道士炼丹成功的火候，后演变用以比喻技艺或学问、修养达到精粹完美的境界。
古代炼铜远早于炼丹，故“炉火纯青”最早是指古代冶炼青铜的火候。该成语的相关出处可见先秦时期的手工艺著作《考工记》。该书记载铸造青铜器时写道：“凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青白次之；青白之气竭，青气次之；然后可铸也。”这段文字被冶金史界认为是世界上最早有关光测高温技术的记录。
其中关于颜色的递进变化(黑浊──黄白──青白──青)与合金光辐射规律完全符合，是我国古代劳动人民经验的总结，智慧的结晶。
中国古代医学发达，有关医学知识的成语很多。比如“岐黄之术”“吐故纳新”“起死回生”“对症下药”“病入膏肓”“以毒攻毒”“杏林春满”等。有关地理学的成语有“沧海桑田”“经天纬地”；有关气象学的成语有“雷霆万钧”“蜀犬吠日”“迅雷不及掩耳”等；有关天文学的成语有“斗转星移”“杞人忧天”“日上三竿”“月满则亏”等等，真是不胜枚举。可以说，一部汉语成语词典简直就是一部简明百科全书。
4.成语涉及大量古代典籍
学习成语，我们可以知道很多重要的古书。据统计，出自《诗经》的成语有177条，出自《论语》的成语有173条，出自《孟子》的成语有136条，出自“春秋三传”的成语有255条，出自《庄子》的成语有161条，出自《史记》的成语有265条，出自《汉书》的成语有158条，出自唐诗的成语有310条，出自宋代诗词的成语有140条。反过来说，我们通过学习成语，可以了解以前并不知道的古代典籍。下面举一个例子：
“兴高采烈”是一个日常生活中使用频率很高的成语，出自《文心雕龙》一书。原文是“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”意思是嵇康俊迈豪侠，因此他的作品意趣高超，文笔犀利。嵇康是三国时魏谯郡铚县(今安徽宿州)人，字叔夜，文学家、音乐家、思想家，因不满司马氏统治，被司马昭杀害。有著作《嵇康集》。现在这个成语已经演变为兴致高，情绪热烈的意思了。
那么，《文心雕龙》是一部什么书呢?查阅《辞海》，我们知道《文心雕龙》是南朝梁刘勰撰的我国现存最早的既系统又完备的古代文学评论集。书中较全面地总结了前代的文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古代文学批评史上杰出的著作。从这个意义上说，成语具有索引的作用。“精卫填海”“画龙点睛”“五雀六燕”这三个成语分别涉及我国古代地理学著作、绘画著作和数学著作，请同学们查找一下，写出这三部书的书名。
三、成语运用中注意的问题
学习成语主要是运用。运用成语应该注意下列问题：
1.注意读音。如“人才济济”“乳臭未干”“图穷匕见”“虚与委蛇”“大腹便便”“如法炮制”，加点的字很容易读错。
2.注意字形。如“相形见绌”“病入膏肓”“草菅人命”“如火如荼”“沧海一粟”“锋芒毕露”，加点的字很容易写错。
3.注意感情色彩。成语的感情色彩分为褒义成语、贬义成语和中性成语。比如下面一句话中成语的感情色彩就不合适：
齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。(1999年全国高考试题)
4.使用要得体。有些成语往往具有特定的使用范围，面对特定的对象。如果不注意，就会出笑话。看下面的例子：
您刚刚乔迁新居，房屋宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。(2001年全国高考试题)
5.注意辨析成语。“不胫而走”和“不翼而飞”看上去似乎意思相同，其实差别很大。前者形容消息传播很快，后者更多用来比喻东西突然不见了。还有大量近义成语，往往有细微差别，使用时要格外注意。
6.弄清成语的字面义、引申义和比喻义。字面义是成语的基础，引申义和比喻义都是在这个基础上产生的。有的成语可以望文生义，如“力不从心”“事与愿违”。有的成语意思不止于字面意义，还应深入一步。如“粗茶淡饭”，字面义是“简单的、不讲究的饮食”。但仅这样理解还很不够，它还有“指简朴、清苦的生活”。“叶公好龙”仅仅解释字面意义是不行的，它比喻有的人口头说爱好，其实并非真爱好。
四、参考练习
1.下面的成语是初中语文课本上的，请在空格处填写正确的汉字。
忍 不禁 明察 心 神 来顺受重 远 见 思齐
枯 烂 白 过隙 谈笑开 笑然而止 参 不齐
叱咤 浑身 数 语无 次 来迟 石 天面面相
循 蹈惟 惟肖声 迹 在 难逃 抑扬制 造
马革 尸 正襟 凌人 苦心 诣 莫 一是 一视同
2.用十二属相填写成语
目寸光 老 舐犊视眈眈 守株待望子成画添足
到成功 顺手牵尖嘴 腮 闻 起舞急跳墙 狼奔 突
3.猜谜语
哑巴说话(打一成语)谜底：指手画脚
变奏为春(打一成语)谜底：偷天换日
二、四、六、八、十(打一成语)谜底：无独有偶
举棋不定(打一成语)谜底：下落不明
滥竽充数(打一成语)谜底：随声附和
不折不扣(打一汉字)谜底：听
4.成语对联
请写出空缺的一联上联：守株待兔下联：缘木求鱼
上联：引狼入室下联：放虎归山
5.成语接龙
→→→→
举例：一败涂地 地大物博 博学多才 才疏学浅 浅尝辄止……
6.成语数学
①请写出开头是“一”至“十”的10个成语。
一二三四五
六七八九十
②请写出以“百”“千”“万”开头的成语(每个数字至少写5个成语)。
百百百百百
千千千千千
万万万万万
③在每个空格中填写一个数字。
心意 令申 面方 光色
头臂 上下 全美 牛毛
7.写出与下列歇后语意思相近的成语（或直接根据意思写出成语）
黄鼠狼给鸡拜年──没安好心成语：居心叵测
刀尖上翻筋斗──玩命的事成语：铤而走险
篱笆配栅栏──再合适不过了成语：郎才女貌
王小二过年──一年不如一年成语：每况愈下
擀面杖吹火──一窍不通
火车上演戏──载歌载舞
小葱拌豆腐──一清二白
孙悟空变戏法──无中生有
8.看成语说故事
下列成语都源于一个故事。你最熟悉的是哪一个?请讲给同学听听。
门可罗雀(注意此故事与莎士比亚的一部剧作内容相近)三人成虎一傅众咻千金买骨负荆请罪两袖清风图穷匕见按图索骥安步当车二桃杀三士
9.中外成语比较
①下列中外成语意思相同，不同的是什么?
雨后春笋(汉语成语)──雨后蘑菇(俄语成语)
非驴非马(汉语成语)──非鱼非肉(俄语成语)
如履薄冰(汉语成语)──如履鸡蛋(英语成语)
如坐针毡(汉语成语)──如坐荆棘(英语成语)
猫哭老鼠(汉语成语)──鳄鱼的眼泪(英语成语)
掩耳盗铃(汉语成语)──鸵鸟政策(英语成语)
②下列外国成语是什么意思?
达摩克利斯之剑打发到考文垂去阿波罗风度多米诺骨牌
阿拉丁的神灯第五纵队罗德之妻二二得烛狐狸尾巴
狗战牛槽
③请将下列成语译成英语
举例：爱不释手befondofandunwillingtopartwith(sth.)sofondofsth.thatonecannottakeone’shandsoffit;beunabletotearoneselfawayfromsth.
垂头丧气各有千秋满面春风万古流芳
五、关于“练习”答案(参看前面“猜谜语”和“成语对联”)
成语游戏，补充：上联：流芳百世下联：遗臭万年
上联：下里巴人下联：阳春白雪
将下面的英语译成汉语：A.挥金如土B.揭竿而起C.同甘共苦
D.三顾茅庐E.积少成多
六、参考书目
1.史 式《汉语成语研究》，四川人民出版社1979年版
2.许肇本《成语知识浅谈》，北京出版社1980年版
3.向光忠《成语概说》，湖北教育出版社1985年版
4.潘裕明《外国成语典故》，辽宁人民出版社1986年版
5.刘杰修《汉语成语考释词典》，商务印书馆1989年版
6.朱瑞玟《成语探源辞典》，首都师范大学出版社1996年版
7.马国凡《成语》，内蒙古人民出版社1997年版
8.喻家楼《汉语成语英译词典》，中国科学技术大学出版社1998年版
9.刘杰修《成语》，商务印书馆2000年版
10.莫彭龄《汉语成语与汉文化》，江苏教育出版社2001年版
11.莫彭龄主编“成语文化丛书”第一辑四种《成语与做人》《成语与科学》《成语与文学》《成语与艺术》，河海大学出版社2000年版
12.吴兆基编《成语故事》(上、下)，长城出版社1999年版
13.李新武编写《成语故事》，人民文学出版社2001年版，此书列入“语文新课标必读丛书”。
14.戴吾三著《成语中的古代科技》，百花文艺出版社2003年版
15.刘克定著《藏在成语中的古代兵器》，湖南少年儿童出版社2000年版
16.张履祥、姚建宏编著《趣味学成语》，江苏教育出版社2001年版
中华文化的智慧之花-----熟语
一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助教师提前熟悉所教学的内容。那么如何写好我们的教案呢？以下是小编收集整理的“中华文化的智慧之花-----熟语”，希望对您的工作和生活有所帮助。
中华文化的智慧之花-----熟语
课题
中华文化的智慧之花-----熟语
№1
教
学
目
标
知识与能力
培养学生使用熟语的能力
过程与方法
了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统
情感态度与价值观
提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作
教学重点
掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语
教学难点
认识、理解熟语的内涵
教学关键
了解并掌握熟语的类型
课型
讲课
教学方法
掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语
教具
课件
教学过程
教 学 内 容
教师活动
学生活动
组织教学
导入新课
总结
练习
作业
熟语是语言在长期发展过程中逐渐形成的、为人们所熟习、一般不能任意改变其结构的定型的词组或句子，包括成语（约定俗成）、谚语（口耳相传）、歇后语（巧设悬念）、惯用语（语义双层、双关）等。
一、熟语一般具有两个特点：
（1）结构上的稳固性，构成成分不能随意更换，如“明日黄花”不能改为“昨日黄花”。
（2）意义上的整体性，熟语的意义是特定的，不能只从字面去解释，如“周瑜打黄盖”是“一个愿打，一个原挨”之意，使用中与“周瑜”“黄盖”无关。
二、来源
(1)来自人们口头广泛流传的现成语言，以谚语、歇后语、惯用语为主，大多总结了历代劳动人民的生活斗争经验或对自然的认识，往往诙谐生动，含蓄隽永，极具生活的情趣性。
（2）来自书面语言，包括古代各种著作（神话传说、寓言故事、历史著作、诗文、小说等），这类熟语以成语为多，一般言简意赅，形象生动，富于艺术表现力。
三语义双层惯用语
惯用语是具有特定含义、形式短小、口语性很强的固定词组。惯用语是通过描述来表义，谚语和歇后语通过陈述来表义。惯用语有如下几个特点：
其次，口语色彩和感情色彩都十分浓厚。
第三，结构上以三字格为主，也有少数二字或多字的，
惯用语在使用中一般不用字面意义，其深层涵义（引申义或比喻义）几乎成了它的基本义。
导入
疏导
归纳
引导
布置
了解
识记
理解
巩固
完成
板
书
设
计
中华文化的智慧之花-----熟语
成语谚语歇后语惯用语
课后记事
掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语
课题
中华文化的智慧之花-----熟语
№2
教
学
目
标
知识与能力
培养学生使用熟语的能力
过程与方法
了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统
情感态度与价值观
提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作
教学重点
掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语
教学难点
认识、理解熟语的内涵
教学关键
了解并掌握熟语的类型
课型
讲课
教学方法
掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语
教具
课件
教学过程
教 学 内 容
教师活动
学生活动
组织教学
导入新课
总结
练习
作业
一、正确使用熟语
1、使用熟语应弄清熟语的意思。
很多熟语不能只从字面去理解它的意义。如“三只手”指的是小偷。“平时不烧香，急来抱佛脚”是指临时想办法。因此弄清熟语的意义，是判断熟语使用正误非常重要的一步。
2、成语使用要注意感情色彩
不少熟语也带有鲜明感情色彩，熟语大多是用来调侃人的，批评坏人坏事，讽刺不良现象居多。
3、注重熟语使用场合、语言环境
熟语是民间口口相传的语句，口语化是它的一大特点，因此公文、报告等严肃的语体文禁用熟语；在庄重场合、严肃气氛中不能用熟语——除非故意，用熟语来调节气氛。
4、熟语使用允许语言重复
成语辨析题作为高考的保留题型，对检测考生语言实际运用能力非常有效，要解答这类题，必须在正确理解成语的基础上结合语境去辨析。要注意平时“熟视无睹”的成语。即平时常见但不常用的成语，容易望文生义的成语。（望文生义）注意成语前后的矛盾。
注意成语的词性和语法功能（搭配）。
有些成语从词义理解是符合语境的，但由于语法功能的限制，造成使用不当。
导入
疏导
归纳
引导
布置
了解
识记
理解
巩固
完成
板
书
设
计
中华文化的智慧之花-----熟语
弄清熟意思注意感情色彩
注重熟语使用场合、语言环境
课后记事
认识、理解熟语的内涵
高三语文教案：《中华文化的智慧之花》教学设计
人文掌故
作文中的成语
一天，小军在教室里写作文——《我的家》。小军这样写道：“我的家有爸爸、妈妈和我三个人，每天早上一出门，我们三人就分道扬镳，各奔前程，晚上又殊途同归。爸爸是建筑师，每天在工地上指手画脚；妈妈是售货员，每天在商店里来者不拒；我是学生，每天在教室里呆若木鸡。我的家三个成员臭味相投，家中一团和气，但我成绩不好的时候，爸爸也同室操戈，心狠手辣地揍得我五体投地，妈妈在一旁袖手旁观，从不见义勇为。”
名句有约
1．绳锯木断，水滴石穿。(《汉书》)
2．失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
3．视死如归。(司马迁)
4．一勤天下无难事。(韩愈)
5．读书勤乃成，不勤腹中空。(韩愈)
6．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(韩愈)
7．勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。(华罗庚)
8．应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅)
9．天才出于勤奋。(高尔基)
10．举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
素材积累
厉归真学画虎
五代时期的画虎名家厉归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
(选自《文史天地》2013年10期)
1．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是( B)
A．我自1992年7月起，进入先生曾供职的广东省博物馆从事书画鉴藏工作，忝列门墙，有幸跟随先生学习书画鉴定近十年，获益良多
B．日本前内阁执意对钓鱼岛实施“国有化”，导致中日两国各领域交流与合作几乎裹足不前，两国关系面临邦交正常化以来最为严峻的局面
C．人们都希望度过美好的桑榆暮景，但现阶段中国许多老人的现实却并非如此，子女为生计四处奔波，无暇顾及老人，“空巢”现象普遍
D．PX事件中，民众的激动情绪很大程度上源自对政府决策的不信任，政府如想一呼百应，则加强民主建设的同时，还要做好科学普及工作
2．将下列句中加点的熟语换成一个意义相当的四字格成语，对应不贴切的一项是( D )
A．“喝水不忘掘井人”，中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢(饮水思源)
B．人应该有满足的时候，不要总是这山望见那山高(见异思迁)
C．你别跟我花马吊嘴，糊涂油抹了心，打量我不知道你干的那些事(财迷心窍)
D．主意是你出的，出了事儿，你可要吃不了，兜着走(责无旁贷)
3．下列各句中，加点熟语使用最恰当的一项是( A )
A．最让我敬佩的是老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一样透明，在今天这个功利浮躁的年代里，这种说真话、做真人的品质实在是难能可贵
B．去年以来，保险公司与保户之间经常产生的理解分歧问题已经引起有关部门的重视，一项有利于保户的政策呼之欲出
C．面对他的不幸遭遇，大家纷纷伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一会儿工夫，捐了三千多元钱
D．有些人对民间剪纸瞧不起，认为这只是下里巴人创造的玩意儿，没有艺术价值，其实这是一种错误的观念
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( C)
A．刚入夏季，蚂蚁就开始为遥远的冬天储备食物，以便在万物凋敝的冬季，同样可以丰衣足食。防患未然，这就是蚂蚁的智慧
B．“北京当代十大建筑”评选结果揭晓，“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆和北京电视中心等新式建筑物均脱颖而出
C．某俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队不能望其项背
D．这些青年歌手在文化素质上破绽百出，其中一位歌手就指鹿为马，竟然说英国、澳大利亚国旗是中国、日本国旗
5．下列句子中，加点的词语能被括号里的词语替换且符合句意的一项是( B )
A．参加公务员面试要注意把握三个原则：一是实事求是，二是随机应变，三是言之成理。这也是公务员在实际工作中应具备的素质(见风使舵)
B．第二次世界大战期间，纳粹德国对犹太人犯下的罪行擢发难数；战后，几经谈判，犹太人终于从联邦德国获得了34亿多马克的赔偿(罄竹难书)
C．2009年第25个教师节前夕，温家宝总理来到北京市第三十五中学调研。中午，他来到学校食堂，和同学们谈笑风生，并共进午餐(谈笑自若)
D．汉末文学家祢衡才思敏捷，擅长辞赋，他应黄射邀请一挥而就的作品《鹦鹉赋》，寓意深刻，文采斐然，得到世人的赞赏(一蹴而就)
6．解释下列熟语的含义。
(1)记得有一次妈妈生病了，她都坚持要我背乘数表，背不出就不准我吃饭。妈妈唱白脸，爸爸就唱红脸，所以当时我更喜欢爸爸多一点。
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(2)职校毕业生成了香饽饽。
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(3)就业问题时常困扰着大家。没工作的人找工作，有工作的人又存在着随时被炒鱿鱼的危险。
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(4)上海为民工办保险，外来劳动力吃上“定心丸”。
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(5)据郑某交代，他觉得落榜后自己成了个没用的“废人”，在社会上又没有出路，所以“破罐子破摔”……
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(6)吴敬琏：经济理论可让改革“少交学费”。
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(7)或者是他们饱汉不知饿汉饥，不知道民工等着这钱去治病救命，等着这钱给儿子交学费。
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(8)要充分发挥西部地区的优势，踏实苦干，加快发展，促进西部地区经济和社会各项事业再上新的台阶。
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(9)天上不会掉馅饼，小心短信收费五大陷阱。
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(10)京城百姓拜年短信唱主角，一小时发送一千万条。
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答案：(1)唱白脸：指扮演反面的角色，对事情采取尖酸苛刻的态度。白脸，京剧中的反派角色。
(2)香饽饽：比喻受欢迎的人或事物。
(3)炒鱿鱼：比喻解雇、撤职。
(4)定心丸：能使人情绪安定的东西。
(5)破罐子破摔：比喻有了缺点、错误，不加改正，任其自流，甚至向更坏的方向发展。
(6)交学费：泛指为某种事业付出金钱或其他代价。
(7)饱汉不知饿汉饥：比喻不能设身处地地为有困难的人着想。
(8)上台阶：比喻取得新的更大的成就。
(9)天上不会掉馅饼：白占便宜的事是不会有的，提醒他人小心上当。
(10)唱主角：比喻担负主要任务或在某方面起主导作用。
7．歇后语是带有隐语性质的口头用语。可分两类，一是喻意，一是谐音。识记并领悟下列歇后语的含意，并试着用到自己的语言中。有些句子只写了“谜面”，请你写出“谜底”。
(1)大海里捞针——无处寻
(2)诸葛亮皱眉头——
(3)飞蛾扑火——
(4)老牛追兔子——有劲使不上
(5)大路上的电杆——
(6)木头眼镜——看不透
(7)快刀切豆腐——
(8)石碑上钉钉子——
(9)没有骨架的伞——支撑不开
(10)百年松枝，十年芭蕉——
(11)旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸(胆)子
(12)腊月里的萝卜——冻(动)了心
(13)膝盖上钉掌——
(14)小葱拌豆腐——
(15)下雨出太阳——
(16)上鞋不用锥子——
(17)窗户口吹喇叭——
(18)孔夫子搬家——
答案：(2)计上心来 (3)自取灭亡 (5)靠边站
(7)两面光 (8)硬碰硬 (10)粗枝大叶
(13)离蹄(题)太远 (14)一青(清)二白
(15)假晴(情) (16)针(真)好
(17)鸣(名)声在外 (18)尽是书(输)
8．请辨析下列成语的感情色彩。
(1)凤毛麟角(2)叹为观止(3)不刊之论
(4)耳提面命 (5)蔚然成风 (6)高屋建瓴
(7)苦心孤诣 (8)坐而论道 (9)前呼后拥
(10)始作俑者 (11)一团和气 (12)粉墨登场
(13)弹冠相庆 (14)不孚众望 (15)按部就班
(16)噤若寒蝉 (17)暴殄天物 (18)讳莫如深
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答案：(1)～(7)为褒义；(8)～(14)为贬义；(15)～(18)为中性。
9．下列各项中，加点熟语运用正确的一项是()
A．华商网8月1日电，今天，在脑白金广告早就退出荧屏之后，才见相关部门站出来点名批评，这是不是有点“马后炮”的味道？
B．下车伊始的老杨不顾长途跋涉带来的疲倦，没有回家歇歇脚，就兴冲冲地带着新菜种到地里去了
C．班主任多作良性暗示的美芹之献缓解了我的紧张情绪，我终于可以轻装上阵了
D．每逢节假日，一些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者。他们或是将手表带拆下，或是将音响和原配话筒分开，这种拉大旗作虎皮的做法，使消费者明明吃了亏还以为讨了便宜
10．下列加点词语使用不恰当的一句是()
A．瑞士国土面积不大，但民族众多，语言也多，法语、德语、意大利语等都是日常生活中通行的语言，不少人都能随心所欲地使用几种语言
B．牡丹居社区餐厅明天将开始营业，消息传出，社区居民口耳相传。以前他们到最近的餐厅都要步行半个多小时，现在出门走几步就能吃上饭了
C．岭南的书法艺术历史悠久，但由于气候潮湿等原因，唐代以前的书法作品鲜有传世，即使是宋元墨迹，今天能见到的也是寥若晨星
D．灾情就是命令，地震救援队员们冒着大雨，跋山涉水，克服重重困难，终于按规定时间抵达四川震中灾区，并立即投入了救援工作
11．下列加点成语使用恰当的一句是()
A．两次攀登世界最高峰的失败没有使他灰心，经过三年的精心准备，他终于功败垂成，于今年夏天攀登成功
B．桃李争艳，春意阑珊，在翠柳轻拂的湖堤上，一队红领巾掩映在丛绿之间，显得格外娇艳可爱
C．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材
D．中国寺庙建筑之宏大精美，因势构筑之巧思妙想，真可谓鬼斧神工，不可思议者也
12．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是()
A．新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点儿无伤大雅的玩笑
B．近几年，来中国演出的外国艺术团络绎不绝，不过，人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟，屡看不厌
C．美国博物馆的收费可谓各尽所能：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定
D．中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了
答案：9．A 10.B 11.D 12.C
13．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()
中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
A．殊途同归B．斗转星移
C．甚嚣尘上 D．销声匿迹
解析：A项，殊途同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。B项，斗转星移：表示时序变迁，岁月流逝。C项，甚嚣尘上：多指某种言论十分嚣张。D项，销声匿迹：形容隐藏起来或不公开出现。
答案：C
14．下列各句中，画线的成语使用不恰当的一句是()
A．中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红
B．大力倡导低碳绿色的生活方式，开发高效低耗无污染的新能源，政府责无旁贷
C．在飞驰的高速列车上，人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便
D．万涓聚作河，便有了一泻千里的豪放；江河汇成海，便有了一望无际的壮阔磅礴
解析：A项，美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。B项，责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。C项，津津乐道：很感兴趣地谈论。D项，一泻千里：形容江河水流迅速，也形容文笔奔放流畅。
答案：C
15．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是()
A．这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多
B．他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了
C．奶奶去世已经十年了，但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心，耿耿于怀，这份情和爱我任何时候都不会忘记
D．近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接济我们一点，以便我们渡过难关
解析：A项，待价而沽：比喻等待有好的待遇条件才肯答应任职或做事。B项，豆蒄年华：指十三四岁的女子。C项，耿耿于怀：事情(多为令人牵挂或不愉快的)在心里难以排解。D项，高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
答案：A
本节内容与2014年考试说明“正确使用词语(包括熟语)”这一考点相对应，在近年高考考点中，正确使用词语包括以下几个内容：①实词、虚词；②同义词的选用、关联词的使用；③正确使用成语(包括熟语)。
成语的使用既是考查我们的文化积累，又是纠正社会上错用成语的现象，所以一般放在具体语境中单独设题进行考查，采用标准化试题正误判断的形式。
成语运用题在高考中属必考题。命题点往往落在成语使用不当的四个方面：对象搞错、望文生义、语境不合、褒贬失当。至于高考考查的成语的生疏度是有所控制的：既非十分生僻，又非过于浅显。选项设置的语境，大多是经过强调的语境。高考试卷，除了以正确使用成语的考查为主要题型外，汉字的字形、字音的考查也常常以成语为载体。
容易望文生义的成语例释
1．我的态度很鲜明，对任何邪教的言论不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。
解析：“不赞一词”原指“写文章写得很好，别人不能再添一句话”。现也指一言不发。例句错解为“不说一句赞成的话”。
正确用法示例：看着他俩面红耳赤地争辩着，我只好坐在旁边不赞一词。
2．法庭认为张师傅因正当防卫而致使歹徒丧命，实属情有可原，罪不容诛。
解析：“罪不容诛”意思是“罪大恶极，处死都不足以抵偿”。例句错解为“罪不当杀”。
正确用法示例：这伙强盗，横行海上，杀人越货，罪不容诛。
3．二十一世纪将是中华民族实现伟大复兴的世纪，河东狮吼，巨龙腾飞指日可待。
解析：“河东狮吼”意思是“比喻悍妇发怒”。例句错解为“东方睡狮醒来，发威长吼”。
正确用法示例：天不早了，你还是赶快回家去，要不然回去晚了，河东狮吼，恐怕你家又要不太平了。
4．有些人工作中刚取得一点儿成绩就对别人侧目而视，骄傲自满。
解析：“侧目而视”意思是“斜着眼睛看人，以表示愤怒不满或不敢正视”。例句错解为“不屑正眼相看，瞧不起人”。
正确用法示例：对那些不正之风，我们不能侧目而视，而应该勇敢地站出来与之作斗争。
5．你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。
解析：“三人成虎”原指“城市里本无虎，但只要有三个人谎传城市里有虎，听者就会以为真有虎了”。后比喻流言惑众、蛊惑人心。例句错解为“很多人在一起就像老虎一样力量强大”。
正确用法示例：事实虽然是这样，无奈三人成虎，他最终还是被流言所害。
6．那个时候，张大爷穷困潦倒，衣食无着，十分令人痛心，到头来只落得马革裹尸的结局。
解析：“马革裹尸”意思是“用马皮将尸体包裹起来。指英勇杀敌，战死疆场”。例句错解为“死得很惨，死后连埋葬的棺材和地方都没有”。
正确用法示例：为了国家和民族的前途，我决心献出自己的一切，即使马革裹尸，也在所不辞。
7．近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。
解析：“江河日下”指“长江大河的水，日夜流向下游而不止。比喻事物日趋衰落，情况一天不如一天”。一般用于事物的比喻。例句中误将“日下”理解为“水流一天天在减少”。
正确用法示例：旧中国，民族工业在洋货的冲击下，江河日下，濒于灭亡。
8．有人对歪风邪气深恶痛绝，可是轮到自己身处其中，也便随风而走。他们忘了，曾几何时，自己对这些现象也是何等咬牙切齿。
解析：“曾几何时”指“时间过去没有多久”。例句却错误地理解为“在很久以前”或“过了很长时间”。
正确用法示例：曾几何时，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。(郭沫若《少年时代·反正前后》)
9．为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，长此以往，学生目无全牛。
解析：“目无全牛”形容“技艺已达到十分纯熟的地步”。例句错解为“眼里看到的都是支离破碎的东西”。
正确用法示例：经过多年的探索研究，他对象牙微雕已目无全牛了。
10．美国政府在台湾问题上的危言危行，只会搬起石头砸自己的脚。
解析：“危言危行”意思是“讲正直的话，做真正的事”。例句错解为“危险的语言和行为”。
正确用法示例：在原则问题上，我们每一个共产党员都应该危言危行，决不能不讲原则，一团和气，损害党的形象。
假如你为四郎哭泣
龙应台
经济学家、社会学家、人类学家可能找得出100个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。
有一天台北演出《四郎探母》，我特意带了85岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”老人想必喜欢。
遥远的10世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活15年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”
我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。
父亲16岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵，这16岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的对峙中仓皇度日，70年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。
他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。
然后我发现，流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。
谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多是由中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。他们不说话，因为眼里还有泪光。
中年的儿女们彼此不相识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。
在那以后，我陪父亲去听过好几次的《四郎探母》，每一次都会遇见父老们和他们中年的子女；每一次都像是一场灵魂的洗涤、感情的疗伤、社区的礼拜。
从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似的发觉，是的，我懂得了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在400年后仍让人感动。
文化，或者说，艺术，做了什么呢？
它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。
文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。
它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连接而转型成精神相通、休戚与共的社群。《四郎探母》把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过《四郎探母》之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。
(选自《语文教学与研究》2009年9期)
高一语文教案：《姓氏源流与文化寻根》
《姓氏源流与文化寻根》教学设计
一、教学目标
1、知识与技能
梳理中国姓氏来源的常见形式，了解姓氏寻根现象，培养学生自主、合作、探究的学习能力。
2、过程与方法
以调查为前提，以探究学习为原则，以点拨为主线，形成浓郁的合作学习氛围。
3、情感态度和价值观
让学生分享合作学习的快乐，培养语文探究学习的兴趣爱好，激发学生追宗溯祖的热情，增强民族自豪感、认同感。
二、教学重点
1、梳理中国姓氏来源的常见形式，
2、了解姓氏寻根现象
三、教学难点
探究中国姓氏背后的文化内涵，增强民族自豪感、认同感。
四、教学方法：
调查法、归纳法、探究法、点拨法
五、课前准备
1、将学生查找资料，填写下列表格。
姓氏源流调查表
自己的姓氏
姓氏的由来
姓氏的郡望
姓氏的历史名人
2、小组间进行比较，初步总结姓氏的不同来源。
六、课时安排：一课时
七、教学环节
(一)、趣味导入
姓甚名谁，回答了“我是谁”的问题。
(二)、中国姓氏知多少
“赵钱孙李，周吴郑王……”我们熟知的《百家姓》是北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。这么多不同的姓是如何形成的？你的姓又有怎样的来历？下面每组选一个代表，汇报本组归纳代表姓氏的来源，并作出简要说明。
班级四大姓：李、王、刘、张
【李】 1、出自嬴姓。尧时，皋陶曾担任大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。
2、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
【王】 1、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
2、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
第四组：班级小姓(牟、滕、朱、耿、曾、项、齐、吕、程、施、潘、庄、邱、贾)
【邱/丘】出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘，号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。
第五组：其他姓氏
【程】 1、出自风姓，以国为氏，为重黎之后。建立程国 ，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。
2、出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双 穗之禾”，遂被封于广平 的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。
教师小结：中国姓氏的来源几千年来变化多端、说法不一，归纳起来大概有以下方面：
1.以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如：姬、姜、牛、熊、龙等。
2.以分封的土地为姓氏。如：苏、屈、卫、潘、邢等。
3.以国名为姓氏。如：齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、陈、蔡等。
4.以官职为姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帅、尉等。
5.以居住地为姓氏。如：东郭、南宫、西门、池、关、池等。
6.以从事的职业为姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、优等。
7.以先人名或字为姓氏。如孔、皇、公、侯等：
8.古代少数民族融合带来的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。
少数民族姓的汉语译音，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金，
9.以兄弟行次为姓氏。如：伯、仲、叔、季等。
10.因赐姓、避讳改姓氏。如唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓； 庆姓因避讳刘庆（汉安帝的父亲）而改为贺姓等。
姓氏使我们想起远古母系亲属集团，想起太古图腾社会的图腾信仰，想起中国古代诸侯林立的情景，想见历代的许多行业，想到中华民族血统文化交流和文化融合的痕迹。你的姓氏由来是哪一个呢？
三、质疑问难
(1) 姓与氏是一回事吗？
明确：中国是世界上最早使用姓氏的国家，迄今约一万年。今天我们把姓氏当成一个统一的概念，在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“三代之前，姓氏分而为二。《说文解字》：“姓，人所生也。 ……因生以为姓，从姓生。”上古的原始氏族以母系为中心，最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏旁， 黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。” “氏，木本也。”《通鉴外纪》说：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”夏商周之时，“封邦建国，胙（祚）土命氏”，“氏”大量产生。姓为氏之本，氏由姓所出。男子称氏，妇人称姓。姓别婚姻，氏明贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；姓同而氏不同，婚姻不可通。《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”秦汉以来，姓氏才合而为一。
从姓氏合一中我们看到了社会由母系到父系的过渡，婚姻的习俗，民族的发展壮大，更看到了民族团结一家亲。
(2)范徐丽泰，陈冯富珍中的“范徐”、“陈冯”是复姓吗？
港台地区已婚妇女的姓名格式：“夫姓＋父姓＋名”的格式。如香港临时立法会前主席范徐丽泰，“范”是夫姓，“徐”是父姓。世界卫生组织新任总干事长陈冯富珍，“陈”是夫姓，“冯”是父姓。
在中国长期的封建社会里，妇女大多没有自己正式的名字，她们婚后的称谓格式是“夫姓＋父姓＋氏”。如王二姐嫁给姓孙的，就叫“孙王氏”。可见，港台地区已婚妇女的姓名格式与中国古老的姓名称谓传统是一脉相承的。
近些年内地年轻的父母在给孩子起名时，采用 “父姓＋母姓＋双名”的格式，与港台地区已婚妇女“父姓＋母姓＋双名”的格式，从外在形式上很难加以区分；容易产生误解。如港台人士看到“张杨舒仪”小姐之名，会误以为名花有主；同样，看到港台“姚林秀琼”之类名字，内地某些人士会误以为此人父亲姓姚，母亲姓林。这一现象需加以研究。
姓氏从最早的随母姓到后来的随父姓，再到现在既可以随母姓，也可以随父姓，还可以把父母的姓合起来作姓，这说明了男女地位的变化，人们崇尚自由独立之精神，这也是一种时代社会的进步。
(3)阿Q说 “五百年前是一家”对吗？
《姓氏源流与文化寻根》教学设计
对，我们来看“中华姓氏源流树状示意图” 。伏羲氏中华民族的“人文始祖”被列为三皇之首，《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。黄帝姓姬，炎帝姓姜，虞舜姓姚。 代代繁衍，姓氏众多。例如相传黄帝的25个儿子，为4母所生，分为12“姓”：姬、姞、酉、祁、己、腾、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是说，黄帝的子孙衍生成12个胞族，散居到各地。他们开枝散叶，分成不同的姓氏。追本溯源，我们都是炎黄子孙。数典认祖，追宗寻根，中华子孙，万姓一家。
四、寻根问祖
中华姓氏源远流长，每一个姓氏中的杰出人物都以其骄人的业绩照亮了历史的长空，令我们高山仰止。请说出与本人姓氏相同的历史名人。
以擂台赛的形式进行，要求：每组限时30秒，举例最多的一组为胜
教师小结：“江山留胜迹，我辈复登临。”当我们再次重温先人的圣名时，我们骄傲、我们自豪。我们一定要把祖先的精神流传百世，把他们的优秀传统发扬广大。
五、我来评价
近年来“姓氏寻根热”持续升温，海外华侨华人，特别是东南亚台港地区的华人姓氏宗亲纷纷组团回祖国寻根谒祖。与此同时，姓氏研究方面的书籍成为出版业的新热点，互联网上则建立了专门的姓氏网站，如：“天下第一王”，“中华张姓网”， “黄氏全球网”等都是较有影响的单姓寻根网。姓氏是一种符号，更是一种超越时空的文化现象。那么我们该如何来看待这种现象呢？
明确：（1）参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。中华民族源远流长的原生态文化——由三皇五帝等中华祖先创造并传承下来的姓氏文化，积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉，形成了中华文明的文化基因，追朔自己的根，中国人唯一可以凭籍的线索就是自己的“姓氏”了。
（2）能释怀对自己姓氏的种种困惑，让人们与自己的先人进行一场跨越时空的对话。从而使自己对自己的姓氏的历史来源、家族名人、迁徙分布等知识了如指掌。通过姓氏文化寻根，使人们知道，自己的生命之所由来，知道自己肉体，心灵，之血脉传承；人们可以找到与祖先相连的血脉，经历祖先曾经的苦难与辉煌，从而感知历史，体味现在，思考未来……
（3）姓氏寻根所寻觅的是中国人共同的民族文化之根，对于弘扬中华民族优秀文化和增强民族凝聚力都具有积极意义。通过了解中华民族的姓氏文化，探讨姓氏寻根现象，我们更加能够借以增强民族凝聚力和民族自豪感、认同感。
（4）举行寻根祭祖活动，发扬中华民族敬祖尊宗的传统文化，有利于促进海内外同胞互动、联谊、团结，有利于祖国的和平统一大业。要让大家都知道自己的根在哪里，源在哪里，统统都是在祖国！根在这里！
（5）满腔热血洒故里，灼热的乡情，化作满腔的热血，为故乡的公益事业真诚相助，报效桑梓。它凝成一所又一所学校的教学楼，一座座治病救人的医疗机构，一条条四通八达的乡村大道。他们的丰公显绩，刻在雪白的石碑上，刻在父老乡亲的心坎上，抹不掉，忘不了。
教师小结：姓氏文化寻根的意义。
对于研究中国历史、海外华人寻根问祖、有效地招商引资、增进了民族融合，完成国家统一大业，有十分积极的意义。 ( 欣赏歌曲：祖海《百家姓》)
六、教师总结
中华堂堂，民族皇皇，文物典章，辐射光芒。圣哲相传，代有辉光，文明古国，礼义名邦。
七、布置作业
1、阅读《百家姓》，掌握各姓氏的正确读音并了解其渊源。
2、你的家族中有没有寻根问祖活动？
3、延边有没有可开发的寻根游人文景观？
