小学语文微课教案
发表时间：2021-06-15人生。
人生教学目标
知识目标1．积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。2．了解勃兰克斯及其创作成就。
能力目标1．概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。2．学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。3．写一段比喻性文字，训练文字表达能力。
德育目标1.进行情感态度和价值观教育，思考如何选择自己的人生。
教学重点、难点1．分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。2．学习虚拟情景，进行说理的写法，深入探究作者的写作意图。3．揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。
课时安排1课时
教学过程
一、导语设计
沧海横流，名垂青史。古往今宋。许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说；“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。
二、作者简介
三、朗读课文，整体感知
1．学生大声朗读课文，积累词语。
瞻(zhān)望：往远处看，往将来看。
攫(jué)取：掠夺。
臆(yì)测：主观的推测。
馈(kuì)赠：赠送。
乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。
2．学生交流初读文章的感受。
四、理清思路，探明主旨
1．提问：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?
教师小结：文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。
2．归纳概括描述的四个场面。
教师把学生分为四个组，每个组负责概述一个场面，由小组代表发言。
第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。
第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。
第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。
第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大．但生活的空间很大。
教师小结：作者描写了人类攀登高塔的共同情景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。
3．分析三类人的特点，体会作者的表达意念。
学生按刚才的小组讨论交流，不同的是第一小组体会“作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神”?教师随机点拨。展示：
第二小组：挖掘坑道的人，他们的内心世界复杂而简单。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”为了工作，为了事业而忘却生命。
我们认为他们指的是从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。
第三小组：征服广阔领域的人，他们有宽阔的视野，丰富的经验，有征服欲，爱冒险，爱生命，精力充沛。头脑活跃，是属于开拓进取的人。
他们是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。
第四小组：在工场劳作的人，他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。
他们指那些发明家、工艺师、设计师之类的人。
第一小组：从他们刚才的分析概括中，我们感觉到作者肯定对时光珍惜，热爱生命的人赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。
教师小结：分析讨论至此，我想大家已明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。
五、深入研讨，问题探究
1．难句释疑。
教师提问：刚才我们整体把握，探明了主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，互相讨论交流。展示：
(1)“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物．它们看起来似乎都是相同的。”
生：意思是随着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。
生：我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”
(2)“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”
生：它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变。但是性格、志趣、品质之类的东西不会改变。
(3)“那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动?
生：联系上下文，“一只可爱的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢?
生：我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。
小结：这是开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。
2．写法探究
提问：作者只虚写四种场景，三大人群，便表达了他对人生的深刻理解，这叫什么写法?
明确：按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、课堂小结
冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!
八、布置作业
1．续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富的人生。
2．思考如何选择自己的人生，树立正确的人生观。
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《人生寓言》
《人生寓言》教学设计
教学目标
1．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。
2．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
4．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
5.体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重点
复述；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
教学方法
1．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
2．自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
3．延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。
教具准备
多媒体CAI课件
课时安排
一课时
教学过程
一、导语
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、寓言及作者简介
1.文学体裁的一种。以散文或诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2．周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、初读课文，理清生字词
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：（di）
金窖（jio）
泯（mn）：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运（）：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
四、感悟课文
学习《白兔和月亮》
1.熟读课文的基础上，以下述生词为提示，请学生复述这个寓言故事。注意复述故事的语气。
审美心旷神怡闲适险象迭生得失之患慧心未泯
2.概括文章内容：
（心旷神怡）赏月——得月——（紧张不安）赏月——还月
给赏月前加一个修饰语，从课文中找。
3.白兔的心情为什么会有前后的变化？用文中的一个词语来概括。（得失之患）
4.这则寓言给了我们一个什么启示?
学习《落难的王子》
1.用“天哪，太可怕了......”这句话为提示复述课文内容。
2.“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
3.你认为这样的“厄运”，对王子来说，是好还是坏？
厄运能使人的性格变得坚强起来。
五、学完这两篇短文，你有什么话想说呢？
请学生当堂写下来，再请几个学生上黑板书写。
六、出示名言警句：
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）
厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》
板书：
心旷神怡地赏月
白兔和月亮转诸神之王赏赐
主题词：得失之患折转折
紧张不安心痛如割请求撤消
落难的王子：寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
《人生》教案
《人生》教案
一、教学目标
A.知识和能力目标
1．积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。
2．了解勃兰克斯及其创作成就。
3．概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。
4．学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。
B.过程和方法目标
通过品读细节法、讨论点拨法、延伸拓展法来揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。
C.情感态度和价值观目标
从前人的追求中积累人生的经验，思考如何选择自己的人生。
二、课堂实录
师：同学们，人生永远是个永恒的话题，古往今来，多少诗人先哲在苦苦的思索人生的答案，在寻找人生的意义与价值。时间的更迭，也没有湮没历史的声响，我们仍旧能听到尼采的呐喊、屈原的吟唱、曹操的慨叹……人生是什么？每个人都有自己的看法，今天我们就学习一篇散文，那些生动而哲理的文字将引我们去领略勃兰兑斯的“高塔”人生。
师：边读课文边把你需要积累的词语画出来，然后大家一起交流初读文章的感受。
(师生共同解决生字词)
生1：作者用“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四种场景来各自代表一类人的生活。我觉得这样的写法很形象也很巧妙。
生2：是的，作者把这四个毫不相干的事物和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。
生3：文章通篇好像都在探讨人生问题，有些语句比较深奥，我还没有读懂。
师：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了一定的障碍，我们的生活阅历也为我们的阅读带来了一定的阻力，但这不是我们阅读中不可逾越的鸿沟。只要我们整体感知文章，深入探究，就能把握作者的创作意图和文章主题。为了扫清我们阅读的障碍，我们一起探究几个问题，相信我们的努力困难一定会解决的。
师：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?
生1：我觉得恰当。譬如我吧，从出生时起，一路的成长过程就好像爬台阶，成长中的每个阶段都是再上一个新的台阶，将来也一样。
生2：不仅我们这样，其实伟人、成功的人何尝不是这样，他们奋斗的历程，每前进一步，就好像爬上了一个台阶，然后就一步步向他们预想的成功的高塔攀登。
师：没错，接着谁再说说。
生1：我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的，但越往上，攀登的难度就会越大，也许有些人会因体力不支或意志不坚定而放弃，就留下了人生的遗憾。
生2：我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。
生3：把人生比作高塔，我看这个比喻一般，还有许多别出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。还有人生如梦，人生如歌，就比较诗意。
师：有一千个读者就有一千个哈姆雷特，文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家都根据生活的亲身体验和感悟，谈了自己的理解，这很好。
……
师：其实这篇文章作者是把自己对人生、对人类社会生活的深刻理解用虚拟的四个场景传达出来的。这些情景是为说理而设的，下面我们就小组交流合作，然后代表发言描述这四个场景。
(讨论过程略)
第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。
第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。
第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。
第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大，但生活的空间很大。
师：“高塔、地洞、广阔领域与工场”分别象征了几种不同的人生处境，置身于其中的人分别代表了现实生活中几种不同类型的人。虽然他们在思想、性格、情感、思维方式、价值取向等方面存在着诸多差异，甚至有时彼此之间会构成相互对立的两极，他们不同的人生选择我们不能做简单的是非评判，因为每个人都可以在自己的领域中根据自身的特点摸索出一条适合自己的路，只要是适合自己的，是自己热爱的，只要肯投入肯付出，就能有所收获。
师：那下面我们就分析这几类人的特点，体会作者的表达意念。
生1：攀登高塔，是从高度上说，具有普遍意义，适用于所有人，是所有的人都必须去攀登的，它至多不过一百级……这是每一个人的命运。
生2：虽然都是攀登，可是有人勇于攀登，他成功了；有人半途而废，他失败了。成功者的人生便充满辉煌；失败者的人生便黯然失色。这就使人类本来相同的命运却有着不同的色彩了。
生3：挖掘地洞，是从深度上说，指向科学家，他们的内心世界复杂而简单。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈”，他们为了工作，为了事业而忘却生命。
生4：我认为，登塔者与掘洞者是两种不同类型的人。登塔者是大多数的人，掘洞者是少数的“一些人”。两者的人生模式不同：向上攀登是登塔者的生活姿态，虽然“达到顶端，就会掉下来摔得粉身碎骨”，虽然“达到注定的某一级……阶梯就从他的脚下消失……而他也就消失了”，但他依然会攀登下去，虽然攀登的过程中，越往上走攀登越困难，但“一个人一年还要登上一级”。掘洞者一生中孜孜不倦的追求则是向下探索，他们走进地洞，“渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下”“渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道”。掘洞者在向下探索的过程中“越来越深入地下”，乐此不疲地“在迷宫般的坑道中探索道路”，“甚至忘记了岁月是怎样逝去的”。
师：这个问题说的好，大家还可以进一步的挖掘，两者还有什么不同？
生5：两者的行走进程不一样：登塔人最初的起步是容易的，不过很慢，视野所及的范围看到的是生活的新奇以及这种新奇感所带来的愉悦感，但越往上走就越难，想加速是不可能做到的。掘洞人的起步却不容易，能进去的只是一些人，但随着他们的越来越深入地下，他们眼前的世界就会越来越令人痴迷，使其忘我的投入其中。
生6：我发现了，他们的生活重心也不一样：前者在精神领域走得不深，后者的生活重心几乎全部倾注于精神领域,在他们眼中，精神要比生命的物质重要得多。生与死之间，他们选择用死来换存生时创造的智慧与精彩，所以在死神临近时，阿基米德的最终要求是：“不要弄乱我画的圆圈。”而不是“我要继续活着”。
生7：其实这样的人还有爱因斯坦、诺贝尔、牛顿、尼采等等。他们宁静的心灵只潜心于他们的事业，使他们忽视这个世界的喧嚣。
生8：我觉得，远征广阔领域，是从广度上说，指向政治家、军事家，他们是“在一生中永远感到饥渴”的人，征服、攫取、控制、占据是他们人生中的主导思想与行为，他们“爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃”。
生9：比如拿破仑，向外征服是他人生的奋斗姿态，其人生乐趣就是获取权力，以征服他人的方式来确认自我人生的意义与价值。
生10：恺撒大帝也一样，几年内，它征服了周围诸民族，控制了从亚平宁山脉到海岸的整个拉丁平原。战斗的激情和成功的喜悦让他威震四邻、所向披靡。
生11：成吉思汗也是这样的人，我很佩服他戎马征战的一生，缔造了东方乃至整个人类历史的奇迹。但他西征就像是一场天灾、一场浩劫，尤其征战南高加索和里海草原，给各国人民带来了深重灾难。
生12：他西征打通了东西方经济文化交流之路，缩短了地球的距离，改变了世界历史发展的方向，对世界历史的发展产生了不可替代的影响。
师：成吉思汗在统一中国北方，促进民族融合方面做出了贡献。作为一名目光远大、具有宏韬伟略的政治家，作为一位制军严明、用兵如神的军事统帅和复仇天神，他所建立的赫赫业绩，对于蒙古人来说，是空前绝后的。关于他的西征史学界也褒贬不一，这个问题有兴趣你们可以和历史老师一起去探究。
师：拿破仑、恺撒大帝以及成吉思汗，如果他们在人生追求的过程中，能克服人性中恶的一面，也许历史不是今天的样子。
师：刚才同学们结合历史人物对课文中作者的观点进行了诠释，这表明了你们能把语文学习和生活联系起来了，经过观察、体验，感悟，思考真正的理解了作者的观点。
师：下面我们接着来分析第四个场景。
生1：劳作于工场，是从琐碎却有益上面说的，指向普通劳动者，如技术工人等，工场对他们来说就已经够大了，他们相信在工场中他们就能做出有益的事情，对工场以外的世界不做过多的关注，就连他们的变老也是在不知不觉中。
生2：他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。
生3：从他们的分析概括中，我感觉到作者是在赞扬珍惜时光、热爱生命的人，赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。
师：刚才大家分析讨论了这么多，我想你们已经明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。
师：其实文中还有一些句子比较有哲理，把你们认为好的句子找出来，读一读，大家说一说。
生1：我觉得“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物．它们看起来似乎都是相同的。”这话说的好。我的理解是随着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。
师：对这句话还有同学要谈谈吗？
生2：我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”
生3：我觉得“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”这句话有哲理。它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变，但是性格、志趣、品质之类的东西却不会改变。
生4：我有一句话不明白，“那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动?
师：他发现了问题，哪位同学能帮帮他？
生5：我认为，联系上下文，“一只可爱的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢?
生6：我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。
师：很好，大家接着说。
生7：至于沙漏计延缓转动，它指的是忘我的工作忘记了时间，所以好像延长了。
生8：我认为它指的是在同一段时间内，自己能做很多事情。而别人只能做一件，收获甚丰，过得充实，时间仿佛被拉长了。
……
师：这些开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。
师：人生是一种姿态，人生更是一个过程。在这个过程中，我们可以从别人的智慧中积累经验，指导我们的人生。学完了这篇文章你一定对人生有了新的理解，下面就用一句你最喜欢的人生格言来结束我们的这节课。
生1：人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
这句话告诉我们：有意义的人生是燃烧自己照亮别人，这样的人生才不会腐朽。
生2：社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
我的理解是：人生的路在自己脚下，人生的命运也同样在自己手中。
生3：人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰
我认为这句话的意思是：生命的意义和价值不在于活多久，而在于生命的质量，在于你为人类贡献了多少。
生4：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
我觉得这句话强调的是：人活着更多的是奉献和给予而不是索取。
……
作业：
1．续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富多彩的人生。
2．思考如何选择自己的人生，树立正确的人生观。
《人生寓言》教学设计
教案课件是老师需要精心准备的，大家在仔细设想教案课件了。只有写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！你们会写一段优秀的教案课件吗？下面是小编为大家整理的“《人生寓言》教学设计”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《人生寓言》教学设计【教学目标】
１、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；
２、了解寓言的特点；
３、感悟文中的人生道理。
【教学重点】
１、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；
２、了解寓言的特点。
【教学难点】
感悟文中的人生道理。
【教学课时】
２课时。
【教学过程】第一课时
【学习】
学习《白兔和月亮》。
【教学】
一、导入新课
１、看导语，默读课文。
２、借助注释、词典，识字识词：
审美风韵闲适窖泯厄运慧心皎洁归属禀告身世正色心旷神怡得失之患
二、朗读课文
１、老师播放媒体资源中的课文朗读。
２、学生齐读课文。
三、寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
四、研讨
１、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？
２、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？
３、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。
４、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
５、用简洁的语言概括本文的寓意。
６、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
７、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。
８、这一则寓言提到人类，含有什么意味？
老师点拨：
１、每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。
２、无忧无虑心旷神怡。
３、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。
４、略。
５、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。
６、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。
７、“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
８、意思是说：人类的慧心已泯。
第二课时
【学习】
学习《落难的王子》。
【教学】
一、朗读课文
１、教师播放媒体资源中的课文朗读。
２、学生齐读课文。
二、探讨
１、请在文中空白写出汉字。
他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。
２、文中“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自（）之口，作者这样写的用意何在？
３、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思？你能举出一个这样的例子吗？
４、请在文中划出本文的主旨句。
５、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？
老师点拨：
１、掳
２、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。
３、略。
４、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。
５、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
三、总结
两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。
一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。
