蚁国英雄教案

专题41中国古代对外交往和经济文化交流。

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专题26中国古代科技成就

专题26中国古代科技成就

１.天文历法成就:《春秋》作了世界上哈雷彗星的最早记载，比欧洲早600多年。春秋时历法已成固定系统,基本确立19年７闰原则，早欧洲160年。战国的《甘石星经》,是世界上最早的天文学著作。汉武帝时的“太初历”，开始以正月为岁首，成为中国第一部较完整的历书。西汉就有被世界公认的太阳黑子的最早记载。东汉张衡对月食作了最早的解释，他发明的地动仪，早欧洲1700多年。唐僧一行制订的《大衍历》，较准确地反映了太阳运行规律，表明中国古代历法的成熟。北宋沈括改革后的“十二气历”,更简便,有利于农事安排。元初设立太史局编制新历法。郭守敬创制了简仪和高表等天文观测仪器,主持了全国范围的天文测量。他主持编定的《授时历》,比现行公历早300年。

２.医学成就：战国“脉学之宗”扁鹊采用的四诊法,成为我国中医的传统诊病法。西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，为中医学奠定了理论基础。东汉的《神农本草经》,是中国第一部完整的药物学著作。“神医”华佗发明麻沸散，早西方1600多年。“圣医”张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。唐孙思邈的《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见。《唐本草》是世界上最早的，由国家颁行的药典。吐蕃元丹贡布编纂的《四部医典》,在国内外有重大影响。明朝李时珍的《本草纲目》,全面总结了16世纪以前的中国医药学，有“东方医药巨典”之称。

３.数学成就：成书于东汉的《九章算术》,是当时世界上最先进的应用数学，标志着中国古代数学完整体系的形成。魏晋的刘徽运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。南朝祖冲之算出圆周率小数点后七位数，早于外国近千年。并箸《缀术》等书。

４.物理学成就：《墨经》有杠杆原理和浮力理论的叙述，还有光学和声学的记载。关于光影和成像等写的很系统，有“《墨经》光学八条”称誉。

５.地理学成就：西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的原则。北魏郦道元著《水经注》。《水经注》全面系统地介绍了水道流经区的自然地理和经济地理，是历史、地理和文学价值都很高的综合性地理著作。明《徐霞客游记》是部地理巨著，其中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述早欧洲两世纪。

６.农学成就：北魏贾思勰《齐民要术》，是我国最早最完整的农书。系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区的农牧经验、食品加工与贮藏、野生植物的利用等。徐光启的《农政全书》综合介绍了我国传统农学成就，建立了较完整的农学体系，还介绍了欧洲先进的水利技术和工具。

７.手工业科技成就：《考工记》是战国手工艺专著，记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，在当时世界上独一无二的。北宋沈括著《梦溪笔谈》，是一部百科全书式的著作，总结了我国古代主要是北宋的科技成就。被国外学者评价为“中国科学史的里程碑”。宋应星的《天工开物》，总结了明代农业、手工业技术，被誉为“中国１７世纪的工艺百科全书”。

8．四大发明：西汉前期已有絮纸和麻纸。甘肃天水放马滩出土了已知世界最早的纸。105年蔡伦用树皮等造出便书写、料易得、造价低的“蔡侯纸”。４世纪起，东传朝鲜、越南和日本；８世纪西传中亚、非洲和欧洲。

我国最早发明火药，唐中期就有配方记载；唐末用于军事，火箭是最早的火药武器。北宋在东京没专门机构，制造火药和火器。南宋发明管形火器“突火枪”，从而开创了战史新阶段。13世纪传入阿拉伯，后由阿拉伯传入欧洲。

隋唐已有雕版印的佛经、日历和书籍。在此基础上，11世纪中期，北宋毕升创造活字印刷术。东传朝鲜、日本，西传埃及和欧洲，早欧洲四个多世纪。

指南针在宋代用于航海，极大地推动了世界经济文化的交流和发展。为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，提供了重要条件。13世纪传入阿拉伯和欧洲各国。

专题28中国古代思想的嬗变

专题28中国古代思想的嬗变

春秋战国时期竞相改革的时代潮流，为不同思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，树立起高大的文化丰碑。春秋末期，礼崩乐坏，孔子创儒学，提出“仁”说，解释为“爱人”，“已所不欲，勿施于人”，以爱人之心谐调人际关系，体现了古典人文主义思想，为构建和谐社会奠定了基础。孔子的儒家思想为维护周礼和奴隶主贵族等级秩序的政治倾向而具有保守性，成为我国封建社会的正统，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。老子创建道家学说，具有辩证思想，他认为世界万物和人类社会总在不停地运动。对立双方相互依存并且不断相互转化。政治上主张“无为”，反对严刑峻法。战国时期的孟子发展了孔子的思想，施行仁政，提出“民为贵，君为轻”的思想，“政在得民”、反对苛政和“虐民”、“暴民”。要求给农民一定土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。“仁”和“仁政”说,在春秋战国是非常积极的政治理论。儒家的民本思想与农本思想，有利于缓和阶级矛盾，巩固统治。庄子发展了老子的唯心哲学，认为世界是“我”的主观产物。他鄙视富贵利禄，痛恨社会不公平现象。墨家学派的创始人墨子主张“兼爱”，不分阶级差别同等地爱；“非攻”，反对一切战争，特别是非正义战争；“尚贤”，任人唯贤，反对任人唯亲。其思想代表平民利益。儒家荀子认为自然有规律，“天有常道，地有常数”。主张“制天命而用之”，造福人类，体现了唯物思想。法家韩非子认为历史向前发展，今必胜古；应按现实需要进行改革，不必遵循古代传统；倡导建立君主专制主义中央集权制度。主张以法治国，治法对象是臣民，国君除外，不论贵贱都要受法约束，有利于打击奴隶主贵族特权，法家思想为秦朝建立统一多民族的中央集权的封建国家奠定了思想基础。在学术诸派中，儒、墨最有实力，道家其次。

秦朝为了加强思想控制，实行焚书坑儒，客观上有利于国家统一，直接导致了知识群体与统治者离心离德,走向了反而。钳制了思想，摧残了文化。董仲舒新儒学独尊于西汉，王充唯物论思想弘扬于东汉，反映两汉两种截然不同的哲学观点。董仲舒对儒学加以改造，增添了天人感应和君权神授的核心内容，具有官方、神学、经学倾向。光大了儒学，使儒学成为封建统治阶级的正统思想。

魏晋南北朝至隋唐，儒学与玄学、佛教、道教相互批驳和相互渗透。东晋葛洪结合儒学，宣扬采药炼丹，长生不老，道教成为地主阶级的宗教。魏晋的玄学，其特点是崇尚老庄的思潮，用老庄思想解释儒学易经，是为士族辩护的消极思想。强调清淡，为逃避现实，崇尚空谈，标榜虚无玄远。奉《易》、《老》、《庄》为经典称为“三玄”主张君主无为，门阀专政。活动地以洛阳为主，代表有何晏、王弼、“竹林七贤”。

宋代的哲学，又称理学，是以儒家思想为基础，吸收佛、道思想形成的新儒学。朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成材料，是第二性的。他认为人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”，“天理”是指封建统治秩序和封建道德，“人欲”是指人民的反抗斗争和对美好生活的追求。实质是以天理来克制人欲，为封建等级秩序辩护，调和阶级矛盾。明初，程朱理学盛行。随着社会动荡，学者深感破山中贼易，破心中贼难。思想界出现了反对朱熹把心和理视为两种事物的说教，理学演变为王阳明的心学，其主张：心外无物、无理、无善，通过内心反省，克服私欲，以致良知，即恢复内心固有的封建道德观，忍受压迫。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。

明朝后期的李贽是反封建思想的先驱，他反对把儒家经典奉为“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。黄宗羲认为君主专制“天下之大害”，提倡“法治”，反对“人治”，在经济上提出“工商皆本”的思想，震动了当时的学术界；顾炎武则提出“以天下之权，寄天下之人”，才能“天下治矣”，这种思想的矛头也是直接指向君主专制制度的，在学术上主张“经世致用”，反对高谈阔论；王夫之否定理学的形而上学观点，提出政治上要“趋时更新”。他们对封建专制制度的激烈抨击，在一定程度上削弱了儒家思想的地位。但儒家思想的统治地位并未发生动摇。

中国古代经济史专题

中国古代经济史专题

注：本专题含古代农业生产发展、手工业生产发展、商品经济发展与货币演变三个小专题，古代土地制度和赋税制度、古代社会生活变迁另见古今中外综合专题系列。囊括大纲版和新课标版知识。

小专题一：中国古代农业生产发展专题一．知识归纳

（一）大纲版1．农业生产力的进步（农具、耕作技术、发展原因及发展表现等）：（1）商和西周时期，奴隶和庶民集体耕作，绝大部分的农具用木、石、骨、蚌制成，仅有极少量青铜农具；人们已懂得施用粪肥、草木灰和绿肥等。（2）西周晚期，铁器开始使用；春秋时候，铁农具开始出现；战国时，铁农具使用范围扩大。铁器时代的到来，标志着我国社会主义生产力的显著提高。春秋战国时期，人们开始使用牛耕并逐渐推广。牛耕的运用，是我国农业技术史上农用动力的一次革命。（3）战国时期秦国农业发展的主要原因：一是铁农具、牛耕的推广；二是商鞅变法相关措施的作用（如废井田，开阡陌，承认土地私有；奖励耕织等）；三是都江堰和郑国渠等水利工程的促进。（4）六朝时期，江南农业的开发从江东扩展到整个长江流域，进而波及岭南和闽江流域。三吴地区（吴郡、吴兴和会稽三郡，即苏南和浙东一带）最发达，洞庭湖、鄱阳湖流域和成都平原是重要产粮区。江南农业迅速发展的主要原因有：北方人口大量南迁，充实了江南的劳动力，带去了先进的生产技术；南方少数民族与汉族融合，加速了当地经济发展；一些统治者推行劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。南北朝时期，中原农耕规模缩小，畜牧业有所扩展，两汉时过度开垦导致的环境破坏状况有所缓解。北方农业总体上恢复和发展的主要表现是：研制新农具，推广新技术（如水碓、水磨等广泛用于谷物加工，西北地区采用二牛一人或一牛一人耕作方式）；兴修了水利（如曹魏兴复了许多渠堰堤塘，北魏孝文帝下令有水田处都要通渠灌溉）；开发了边疆地区（北朝时河西走廊和辽东地区的开发，都取得了可喜成就）。（5）隋唐时期，农业较快发展，其特点表现在：一是江南地区土地资源得到进一步开发，水稻产量大面积提高（围湖造田和向山要田，对自然生态平衡有所影响）；二是农业灌溉的发展和农具的改进（如便于水田耕作的曲辕犁）；三是农产品商品化程度提高（唐朝中期，政府开始征收茶税）。南诏大部分地区以农业为主，稻谷收割后，又种大麦，是我国农业史上最早实行复种制的地区。（6）明清时期，粮食总产量大幅度提高，经济作物的种植面积扩大了，还形成了一些专业生产区域（如棉花、烟草、花卉等）。2．农作物品种的引进和推广（1）商周：后来习称的“五谷”（稻、黍、稷、麦、豆），在商周时期都已种植。（2）两汉：农作物除粟、黍外，稻和麦得到推广种植，也成为主要粮食作物。东汉时已有双季稻；汉水流域稻麦轮作，一年两熟。西域的葡萄、核桃、石榴、首蓿、胡豆、胡瓜、胡麻、胡萝卜等陆续移植内地。棉花原产地不在我国，大约在西汉时传入新疆地区，后在南方种植。（3）隋唐：江淮地区大面积种植水稻，江南地区成为粮食重要产地，茶叶成为生活必需品。中亚、波斯商人把胡椒、波斯枣等输入中国。有一些国外蔬菜品种传入我国，如来自地中海地莴苣，来自印度的刀豆，来自波棱国（今尼泊尔）的菠菜等。（4）两宋：北方的粟、麦江南大量种植：江北广种水稻，从越南引进的占城稻也传播到江淮地区；棉花的种植由福建、广东推广到长江流域，南宋时棉布逐渐代替麻布成为人们主要衣被原料。（5）明清：棉花种植由江南推向江北，桑、麻等作物广泛种植。江南大力发展双季稻，岭南出现三季稻。作物新品种玉米、甘薯、马铃薯、烟草引入我国。棉花、蚕桑、茶叶、油料等经济作物的种植面积扩大。3．水利技术与水利工程（1）灌溉技术与工具：春秋战国时，中原地区已普遍用桔槔来灌溉农田；曹魏时，马钧改进了翻车，用于农业灌溉；唐朝时创制了新的灌溉工具筒车。（2）灌溉工程：春秋时楚相孙叔敖在淮河流域修筑芍陂，秦国蜀守李冰在成都附近的岷江流域修建综合性防洪灌溉工程都江堰；郑国在咸阳附近开凿郑国渠；汉武帝时，在关中地区开凿了六辅渠和白渠；唐朝时，在黄河、长江流域开凿一系列灌溉渠，并设专职官员管理水利事业；王安石变法期间，各地兴修水利工程一万多处，灌溉农田。（3）运河工程：春秋时，吴王夫差开凿连结江淮的运河——邗沟；秦朝政府为解决运输军粮的困难，派史禄开凿灵渠，沟通了湘水和漓水，连接了长江流域和珠江流域；隋炀帝于605年下令开凿大运河，加强南北交通，促进南北经济文化交流，也有利于农业灌溉；元世祖时，为解决运粮困难，开凿会通河、通惠河。（4）历代治黄工程：禹用疏导的办法把洪水引人江河再流人海洋；西汉武帝时治理黄河；东汉明帝时王景治理黄河；唐朝在黄河、长江流域修筑旧渠和堤塘；元世祖征发军民治理黄河。（5）海塘工程：为防止潮汐灾害，五代十国时，吴越在钱塘江边修筑海塘，使万亩水田免于水患。（二）新课标版：发达的古代农业1．早期农业生产的出现：中国农业起源最早可追溯到距今一万年左右。中国世界上最早培植水稻和粟的国家。原始农业的主要耕作方法是刀耕火种，为了寻找肥沃的土地，人们不得不经常迁徙。随着松土工具耒耜的出现和普遍使用，农业生产力得到提高。商周时期，出现了少量青铜农具。人们已经懂得开沟排水、除草培土、用杂草沤制肥料、治虫灭害。西周时期，农作物有粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻等，后世主要农作物多已具备。人们的生活已从频繁迁徙开始走向定居。中国农业独立发展，奠定了中国古代农业社会的基础。2．精耕细作的传统农业：春秋战国时期，人们开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广。西汉赵过推广“两牛三人”的耦犁。后来出现的犁壁，使铁犁可以向同一方向翻土。汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。隋唐时期，江东地区出现了曲辕犁，这种犁安装了犁评，可以调节犁耕的深浅。春秋战国时期，已经使用当时世界上先进的耕作方法垄作法，西汉时赵过总结推行代田法，比当时普遍采用的撒播方法先进。到魏晋南北朝时期，北方旱地的耕耙耱技术形成，南方水田也采用耕耙技术，这种耕作技术沿用至今。两汉的耕作制度以一年一熟为主，宋朝以后，江南地区逐渐形成了稳定的稻麦轮作的一年两熟制，有的地方形成一年三熟制。中国古代的著名水利工程有战国时期的都江堰、汉朝的漕渠、白渠和龙首渠等，人们创制和改进的农业灌溉工具有曹魏时的翻车、唐朝的筒车、宋朝的高转筒车和明清时的风力水车等。3．男耕女织的小农经济：中国古代农业的耕作方式经历了从集体劳作到个体农耕的变化。商周时期，土地归国家所有，劳动者在田间集体耕作。春秋战国时期，铁农具出现和牛耕推广，提高了社会生产力。随着土地私有制的确立，以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐步形成。农民生产主要是满足自家的基本生活需要和交纳赋税。这种自给自足的自然经济，是中国传统农业社会生产的基本模式。小农经济下的农民，拥有一定的土地、农具或耕畜等生产资料，具有生产积极性。但由于封建地主阶级的沉重剥削，小农经济十分脆弱，多数农民容易失去土地或破产流亡。二．规律小结

1．生产工具是生产力发展的客观尺度，是人类改造自然能力的物质标志。旧的工具被淘汰、新的工具诞生，实质上是古代生产力进步的具体表现。2．纵观古代生产工具的改进与发展，新工具更加推动生产发展、社会进步，因此科技是第一生产力在古代经济的发展中已得到充分体现。3．生产工具的发明，体现了人类在尊重客观规律的前提下，能够通过正确、充分地发挥主观能动性来改造世界。4．古代最重要的生产部门是农业，农业受自然因素的影响极大。这在古代科学技术不发达、人们抵御自然灾害能力低下的情况下更是如此。因此中国历代王朝都十分重视农业基础建设，兴建公共水利工程。公共水利工程建设，是古代中国国家管理经济的带有决定性意义的重要内容和重要职能。5．古代人类治理大河、修筑水利工程，体现人们能够利用对规律的认识指导实践，改造客观世界，限制某些规律发生的破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利、为人类造福的哲学原理。三．热点冷点

1．中国古代各时期农业发展原因和水利技术与工程，是历年高考的热点。2．中国古代历代农业发展的表现和农作物新品种的引进与推广，是高考的冷点。四．高考题例

01．（2005全国文综二卷12）春秋时，楚相孙叔敖主持修建芍陂，推动了所在地区农业生产的发展。该水利工程位于

A．成都平原B．河北地区C．渭河流域D．淮河流域

02．（2004全国文综一卷12）春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响不包括

A．促使井田制瓦解B．导致地主阶级兴起

C．强化了周王室的统治D．引发改革变法的时代风潮

03．（2007江苏历史1）中国古代某项水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”的景象。该水利工程的始建者是

A．孙叔敖B．管仲C．李冰D．郑国

04．（2007江苏历史3）东晋南朝时期，江南经济迅速发展，乃至有“江南之为国盛矣”的赞叹。该时期江南开始的主要因素不包括

A．北方人口大量南迁B．民族融合进一步加强

C．统治者推行劝课农桑等政策D．农产品商品化程度高

05．（2005全国文综二卷13）隋朝大运河的一段利用了春秋时期吴王夫差开凿的古运河。这一段是

A．永济渠B．通济渠C．邗沟D．江南河

06．（2005全国文综二卷14）筒车在中国古代南方农业生产中发挥过重要作用，这一灌溉工具创制于

A．三国时期B．南北朝时期C．唐代D．南宋

07．（2004全国文综一卷13）明清时期引进、推广高产作物玉米和甘薯所产生的重要影响是

①养活了众多人口②经济作物专业生产区域扩大

③导致了资本主义萌芽的出现④提高了农业生产商品化程度

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

08．（2008北京文综14）某古代水利工程“旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：‘水旱从人，不知饥馑’”。后来，三国时蜀相诸葛亮“征丁千二百人护之”。据此判断，这项水利工程是A．都江堰B．郑国渠　C．灵渠　D．芍陂09．（2009年重庆文综15）隋唐时期，淮水以北新增的有利于农田灌溉的水利工程是A．郑国渠B．芍陂C．通济渠D．邗沟10．（2009年山东文综10）16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉转卖四方，五谷之利不及其半”的情况。这说州当时该地①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展④农产品加工业兴起A．①②B．②③C．③④D．①③11．（2008天津文综39题第（1）问）粮食问题引发全球广泛关注，我国高度重视粮食安全。阅读以下图文材料，回答问题：材料一西周时，耒、耜是主要农具，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩。”战国时，李悝说：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。”（1）材料一的历史现象说明了什么（2分）？结合所学知识分析其原因（4分）。高考题例答案及解析：

01．D芍陂位于淮河流域。02．C应为弱化周王室统治。03．C从效果上看，这应是李冰主持修筑的都江堰。04．D农产品商品化程度较高源于唐朝，在明清时较突出。05．C按教材，这应是邛沟。06．C唐代灌溉工具的革新应是筒车。07．B资本主义萌芽的出现应是手工业发展的结果。08．A从该水利工程的功能和效果看。09．C熟悉大纲版大运河的“三点四段”划分。10．B题中含义是指农作物中经济作物比例增加，只能说是第②③两项。11．答案要点：（1）（指明整体水平，从生产力、生产关系的变化和农业生产环境来分析原因）说明：战国农业生产发展（粮食产量提高）。原因：铁农具、牛耕的推广；水利工程的兴修（郑国渠、都江堰等）；各国的变法，封建生产关系确立（私田取代公田）。五．新题预测01．《史记河渠书》载：“渠就，……溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟（钟，古代容量单位）。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”材料中的“渠”是指B

A.都江堰B.郑国渠C.灵渠D.广通渠

02．白居易的《琵琶行》有诗句：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”诗中提供的重要历史信息是CA．商人重金钱不重感情B．唐朝饮茶之风开始盛行C．唐朝茶叶商品化程度高D.交通不便，经商路途遥远03．大家熟悉的黄梅戏《天仙配》中有这样的唱段：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”。这反映出中国古代经济实质是AA．封建自然经济B．农业、手工业协调发展C．耕地织布出售产品D．重农抑商04．在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代B

A．非常重视祭祀B．以农业为立国之本

C．农业与土地的关系D．小农经济的突出特点05．“其湖池不流水，……或聚数人踏转。车身长者二丈，短者半之，其内用龙骨拴串板，关水逆流而上，大抵一人竟日之力，灌田五亩。”引文所指的灌溉工具是B06．阅读以下材料，回答问题：材料一牟氏庄园，是大地主牟墨林及其后裔高营建的住宅，是目前我国保存最完整、最典型的地主庄园，也是我国北方最大的地主庄园。庄园内的每一项建筑都严格按照封建地主阶级的等级观念布局：大厅供奉祖先，老爷居住楼阁，妻妾子女居于平房，一干佣人居于群房。粮仓、磨房、碾房、粉房、油坊、棺寿房等多在群厢，形成了一个自我封闭，自给自足的小社会体系。1988年1月13日，修葺一新的牟氏庄园经国务院批准，憋列为全国重点文物保护单位。从此，庄园全面对外开放，短短十几年间，观光旅游者已超过六百万人次。材料二战国时候，韩、赵、魏三国的垦荒工作取得了很大成效，中原地区的荒地大大减少。秦国从孝公商鞅变法以来也很重视垦荒。到秦昭王晚年更用分给田宅、免除徭役等办法招徕三晋（韩、赵、魏）之民到秦开荒，使秦国的荒地迅速得到开垦。——《中国经济简史》材料三江南之为国盛矣。虽南包象、浦，西括邛、山，至于外奉贡赋，内充府实，止于荆、扬二州。——（南朝梁）沈约：《宋书》材料四明代《棉花图收贩》请回答：（1）据材料一，你可以得出哪些历史信息？（4分）（2）材料一反映了我国农业的什么特征？结合所学知识，分析形成这一特征的主要原因。（3分）（3）与材料一相比，材料三反映了我国经济发展出现了什么变化？根据所学知识，简述这一变化的具体表现。（4分）（4）从材料四中你能得到农业发展的哪些信息？结合史实，归纳这些经济信息对其他经济部门的主要影响。（4分）（5）从材料一到材料四，反映了我国古代农业发展的哪些趋势？（2分）

答案要点：

（1）封建地主阶级孙艳的等级观念,自我封闭、自给自足，已被列为国家重点文物保护，成为旅游胜地。（4分）

（2）特征：大力垦荒以扩大耕地面积。（1分）原因：铁制农具和牛耕的推广；各国政府的鼓励性措施。（2分）

（3）变化：江南经济发展迅速。（1分）表现：耕地面积增多，耕作技术进步，单位产量提高；农业发展带动了手工业和商业的进步，以丝织为主的纺织业技术高，产量大；出现了建康和扬州等大城市。（3分）

（4）信息：棉花种植面积大，产量高：农产品商品化程度高。（2分）影响：促进了手工业和商业发展；促进了资本主义萌芽的产生。（2分）

（5）趋势：经济重心由北向南转移；农产品的商品化程度不断提高。（1分）

小专题二：中国古代手工业发展专题一．知识归纳

（一）大纲版1．矿冶业的发展：（1）夏商西周三代：夏商周三代被称为青铜时代。夏朝青铜器目前尚未发现，商周是青铜时代的繁盛时期。商朝青铜器由官府垄断，生产规模大，作坊集中在王都，产品供国王和贵族使用。西周青铜器产品趋向生活化，日用器具数量大（2）春秋战国：铸铁柔化技术，是世界冶铁史上的一大成就，比欧洲早两千年以上；青铜铸造工艺有更新的创造，莲鹤方壶是春秋中期的珍品；那时的金银错技术和雕铸艺术，使青铜器更为精致美观。（3）魏晋南北朝：百炼钢技术已相当成熟，还发明了把生铁和熟铁合炼成钢的灌钢法，北魏相州以制造军刀著称。（4）隋唐：冶铸业已普遍采用了切削、抛光、焊接等工艺。（5）明清：明朝中后期，广东佛山冶铁业，一天产铁量达到六七千斤。2．纺织业的发展（1）先秦：西周时已出现斜纹提花织物和刺绣。春秋战国时，纺织品纤维相当细密，如长沙楚墓出土的战国麻布残片。（2）南北朝：曹魏在纺织中心襄邑、洛阳设有专门的织造机构；吴国培育出八辈之蚕，缫丝质量高；蜀锦，遐迩闻名，行销吴、魏。（3）隋唐：丝织品品种繁多，有绫、锦等十几类，每类又分为许多品种；有些丝织品还吸收了波斯的织法和图案风格；以丝麻织品著称的手工业城市很多，北方以定州、宋州、毫州为代表，南方以扬州、益州、宣州、越州最有名。（4）明清：棉纺织业成为农民的主要副业，棉布成为广大人民的主要衣料；明代浙江嘉兴使用新式“纱绸机”；双色套印技术得以广泛传播，出现许多颜色的彩色印刷品；纺织业出现了地区性分工，如“织造尚松江，浆染尚芜湖”；以生产商品为目的的纺织业兴起，苏州等地丝织业出现资本主义萌芽。3．陶瓷业（1）先秦：商和西周遗址里出现了原始瓷器，这是我国陶瓷发展史上一次飞跃。（2）秦汉：陶塑精品遗存丰富，最突出的是秦始皇陵兵马俑，另外还有东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技俑；秦汉大量的砖瓦、瓦当，也极具艺术价值。（3）南北朝：当时南方盛产青瓷，后来制作技术传到北方；北方创制出白瓷，白瓷的产生为我国制瓷业开辟了广阔前景。（4）隋唐：唐三彩，为后代彩瓷的产生开辟了道路；越州的青瓷、邢州的白瓷、巩县的唐三彩最为有名；还出现了秘色瓷。4．造船业发展（1）先秦：夏朝时，船已作为水上交通工具。（2）三国：吴国造船技术很高，卫温曾率万人船队到达夷洲。（3）隋唐：能造当时世界上最大的海船，称为“海上霸王”；能制造使用推进器的战舰，这是最早使用机械动力的轮船雏形；洪州是著名的造船中心。（4）宋元：北宋时，海船上已普遍使用指南针；海船设有隔离舱，在局部撞坏时仍可抢修；南宋造船业中心有明州、泉州、广州，能制造载粮几万石的大型远洋海船。（5）明清：明初郑和七次下西洋表明，明朝造船水平十分高超。5．煮盐业、酿酒业的发展（1）先秦：甲骨文中有关于商周时期酿酒技术的记载。春秋战国时，山西的池盐、山东的海盐和四川的井盐都已开发；人们已能用曲造酒，是中国古代酿造技术的重要发明。（2）秦汉：汉武帝时实行盐铁专卖，反映了盐在当时国家经济中所占的重要地位。（3）隋唐：中原人从高昌学来酿造上乘葡萄酒的方法，据记载说魏征是酿制葡萄酒的高手。6．造纸业的发展（1）秦汉：西汉前期已有了纸。东汉蔡伦改进造纸术，是书写材料的一次伟大革命。（2）南北朝：纸张质量提高，逐渐取代简牍，成为最主要的书写工具。造纸中心有洛阳、长安、建业、扬州。7．手工工艺专著：（1）战国时期——《考工记》：这部著作记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，不但在我国工程技术发展史上有重要地位，在当时世界上也是独一无二的。（2）明清时期——《天工开物》：作者宋应星。它总结了明代农业、手工业的生产技术。还收录了一些国外传来的技术，如倭缎织造法、朝鲜棉布染整法和西洋红夷火炮铸造法等。这表明海外技术的不断传入，已成为人们不可缺少的知识。国外称《天工开物》为“中国17世纪的工艺百科全书”。8．明清的资本主义萌芽资本主义萌芽的出现，是明清社会经济发展中的新现象。中国的资本主义萌芽经历了一个产生——缓慢发展——被打断发展这样一个过程。（１）明朝中后期手工工场的出现①前提条件：商品经济的发展。根本原因：社会生产力的进步。直接原因：商品经济空前活跃，刺激了手工业的进一步发展，使生产规模更大，分工更细，全国出现30多座较大的工商业城市，产品有了更多的销售市场。②时间地点：明朝中后期（15世纪末）、商品经济繁荣的江南一些地方（如苏州）③含义：所谓的资本主义萌芽是指“处在萌芽状态的雇佣关系”，它的发展方向是资本主义。所以，毛泽东在《中国革命和中国共产党》中说：“中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”④产生部门（最早出现的行业）：丝织业等手工业生产部门。明中期以后，以生产商品为目的的纺织业逐渐兴起，并在江南一些地区发展成为独立的手工业工场。⑤出现标志：手工工场的出现——在当时的苏州，出现了所谓“机户出资，机工出力”的“机房”，就是手工工场。富有的“机户”依靠雇佣工人进行生产，这就是早期的资本家；靠出卖劳动力为生，计日领取工资的生产者“机工”就是早期的雇佣工人。⑥主要特征：微弱、稀疏；出现在个别地区、个别部门；发展水平低；最初多表现为分散的手工工场形式。农业和家庭手工业相结合的自然经济仍然在全国占主要地位。⑦实质：机户与机工之间雇佣与被雇佣的关系，就是资本主义性质的生产关系。⑧意义：明朝中后期资本主义萌芽的出现，说明我国封建社会已经走向衰落。（２）清朝前期资本主义萌芽的缓慢发展①发展表现：范围扩大；部门增多；手工工场规模大。②明清时期资本主义萌芽发展缓慢的原因：根本原因是腐朽的封建制度是严重阻碍资本主义萌芽的成长的根源；地主、商人剥削所得钱财，多购置田产，影响手工业扩大再生产；“重农抑商”政策压抑了资本主义萌芽的成长；封建地租很重，农民极端贫困，无力从市场上购买手工业产品，这影响了手工业的扩大再生产；封建统治者采取了严厉的限制措施（政府在国内设立许多关卡，流通不便；对商品征收重税；严格限制手工业生产的规模；清政府实行闭关政策，几次下令禁止海外贸易）。（3）明清时中国资本主义萌芽发展的有利和不利条件▲有利条件：①发达的农业。明朝中后期，农作物产量提高，经济作物普遍种植，为手工业的发展提供了充足的原料。②发达的手工业生产。明中期纺织、制瓷、矿冶等行业规模大，水平高，培养了一批熟练工人。③发达的商业。30多座大中城市的兴建，农产品、手工业产品广泛投入市场，对外贸易的繁荣都促进了商品经济空前活跃。④充足的货币条件。大量货币流通，到明朝中后期，白银成为普遍流通的货币。⑤科技优势。四大发明的传播，科技巨著的问世。▲不利条件：①自然经济的顽固性、封闭性。造成国内市场狭窄。②缺乏资本积累，手工业难以扩大再生产。③封建制度的束缚。重重关卡，征收重税，抑制工商业的发展。④对外转向闭关自守，未能形成海外商品市场。⑤传统观念习俗的影响，自然科学和技术没有转化为生产力。（二）新课标版：古代手工业的进步1．素称发达的官营手工业：夏、商、西周时期以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断。春秋战国时期，官营手工业继续发展。西汉武帝以后，煮盐、冶铁、铸钱等最有利可图的行业，都收归官办。中国的官营手工业素称发达，在冶金、制瓷、丝织等行业中，一直在世界上保持领先地位。原始社会晚期，中国人已掌握冶铜技术。商周时代，青铜铸造进入繁荣时期。精美的青铜器如司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器等。西周晚期，中国已有铁器。中国古代在钢铁冶炼技术方面的创造发明很多，如两汉的高炉炼铁和炒钢技术，东汉杜诗发明的水力鼓风冶铁工具，南北朝的灌钢法等。中国是瓷器的故乡。商朝时已烧制出原始瓷器。东汉烧出成熟的青瓷。北朝烧出成熟的白瓷。唐朝时形成南青北白两大制瓷系统。宋朝时出现五大名窑。明清时瓷器种类丰富。江西景德镇是著名的瓷都。中国又是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家。距今四五千年，中国已养蚕并有了丝织品。商朝时已有了织机。西周时能生产斜纹提花织物。西汉政府设在长安的东西织室有数千工人。唐朝时丝织技术以轻盈精湛著称，还吸收了波斯的织法和图案风格。宋朝织锦吸收了花鸟画中的写实风格。明清时设在苏杭等的织造局生产的丝织品超过前代，细密精致的缎成为清朝丝织品的代表。2．艰难经营的民间手工业：中国古代，以纺织为代表的家庭手工业，是民间手工业的一种。家庭手工业产品主要用来交纳赋税和家庭消费，剩余的一小部分作为商品出卖。民间手工业经历春秋战国和秦汉的发展后，魏晋南北朝时曾遭受摧残。到唐朝时才得到恢复和发展。两宋以后，民间手工业在曲折中继续艰难发展。元朝时民间纺织能手黄道婆推广先进的棉纺织技术。明中叶以后，纺织、制瓷、矿冶等行业中，民营手工业占据全社会手工业生产的主导地位。那时使用的花耧机，专用于织造精细的丝织品。明朝中后期，江南一些手工业部门开始出现资本主义萌芽。清朝时，资本主义萌芽继续发展。3．中国古代手工业品享誉世界：西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路后来被称为“丝绸之路”。唐朝起，中国瓷器大量输出国外，远达欧洲、非洲。明清时瓷器对外销量更大。明代烧制了带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器。清代还根据欧洲商人的订单，专门烧制出西餐用具和鱼缸等。西方国家称中国为“瓷器大国”。二．规律小结

1．中国古代手工业产生早、门类齐、技术先进、品种丰富。2．中国古代手工业和农业、商业一起，构成了中国古代经济的整体。这三种行业还互相促进。三．热点冷点

1．纺织业、矿冶业、陶瓷业、造纸业、手工艺专著和资本主义萌芽，是高考的热点。2．造船业、煮盐酿酒业等，是高考的冷点。

四．高考题例

01．（2006广东历史2）右图所示之剑出土与甘肃灵台，剑柄用青铜铸成，剑身

铁质，是我国现今出土最早的人工冶铁制品之一。该剑最早可能铸造于

A．夏朝B．商朝C．春秋D．战国

02．（2006江苏历史3）下列不属于魏晋南北朝时期江南手工业发展表现的是

A吴、蜀丝织业闻名全国B建业、扬州是有名的造纸中心

C能造使用推进器的战舰D青瓷制作技术日臻成熟

03．（2007重庆文综15）图六为隋唐时期局部图。A、B、C、D四城市中，同时以陶瓷和纺织品著称的是

04．（2004北京17）图5-图7出自我国古代同一部科技著作。读图，指出该书的作者是

A.贾思勰B.沈括C.徐光启D.宋应星

05．（2009年江苏历史4）沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于A．春秋时期B．西汉C．南北朝D．北宋06．（2009年广东历史3）康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度，该局产品A．全部投放市场，收入归皇室B．全部供皇室使用，不投放市场C．部分用于纳税，部分投放市场D．部分供皇室使用，部分投放市场07．（2009海南历史7）明代中期以后，私营手工业在许多行业取代以前占主导地位的官营手工业、这主要的因为A．官营作坊产品有限B．私营作坊工人增加C．资本主义的萌芽D．商业经济的发展高考题例答案及解析：

01．C春秋时期出现铸铁柔化处理技术。02．C制造使用推进器的战舰始于唐朝。03．DA处扬州（铜镜、造船）；B处苏州和C处宣州（织锦）；D处越州（青瓷、织锦）。04．D从弹棉图判断时间应在南宋以后，从农业、手工业并重判断为手工业工艺著作。05．C题中材料实际是指从南北朝时出现的灌钢法。

06．B明确“织造局”是官营手工业。

07．D商业经济发展，市场需求扩大，是私营手工业在主导地位的主要原因。五．新题预测01．“国之大事，在祀与戎"。结合下面的几幅图片指出，当时我国的青铜器主要用于B02．“布衣”是中国古代知识分子对劳动人民的称呼，诸葛亮在《出师表》中也曾以“布衣”自称。在诸葛亮生活的时代里，“布”的主要材料是DA．丝B．毛C．棉D．麻03．唐代诗人陆龟蒙曾写下“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句，此诗句赞美的陶瓷品种是BＡ．唐三彩　Ｂ．青瓷　Ｃ．粉彩瓷　Ｄ．白瓷04．下列关于中国古代陶瓷业发展的表述，正确的是BA．魏晋南北朝北方的白瓷技术传到南方B．青瓷中的秘色瓷也在唐朝出现C．郑和下西洋，以瓷器作为对外贸易的惟一的商品D．《农政全书》介绍了中国瓷器生产的情况05．明朝后期，太湖地区出现了大量“以机为田，以梭为耒”的家庭，苏州震泽镇及近镇各村居民“尽逐丝绸之利”，松江地区男女几乎均以棉纺织为业，景德镇有制瓷窑1000多座。综合分析这些现象，可以直接说明AA．地区性社会分工扩大B．资本主义萌芽出现C．手工业生产力提高D．商品经济高度发展06．2008年，《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》在中国科技馆新馆开展，新“四大发明”首次集体亮相。其中被誉为“出现最早、应用最广、传播最远、技术最高。”的发明应该是BA.瓷器B.丝绸C.青铜D.酿酒07．唐代李肇所著《国史补》：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱，通用之。”此材料提供的信息有B①唐代手工业生产发达，形成各具特色的手工业生产中心②唐代生产的瓷器只有白瓷③唐代瓷器已经得到广泛使用④唐代陶瓷工艺已经臻于成熟A．①②③④B.①③④C.②③④D.①②③08．中国瓷器以其巧夺天工的工艺深受国内外人士的喜爱。以下关于中国古代瓷器的表述，不正确的是C

A．南北朝时期成功烧制出成熟的白瓷B．中国古代瓷器精品大部分出自官窑

C．唐朝时青花瓷、彩瓷大量行销海外D．清朝时期生产的珐琅彩闻名中外

小专题三：中国古代商品经济发展及货币演变专题一．知识归纳

（一）大纲版：1．中国古代商品经济发展（1）先秦：商民善于经商，后世将经商的人称为“商人”；商朝以贝作为货币；商朝都城已成为繁华的商业都市，有“商邑翼翼，四方之极”之称。春秋战国时期，商业发达，各地土特产品互相交流，在中原市场上可买到南方的象牙、北方的马、东方的鱼盐和西方的皮革；许多城市成为繁华的商业中心，如齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等；出现了许多有名的大商人，如春秋后期的范蠡（“陶朱公”）和战国后期的吕不韦。（2）南北朝：南北朝时，不少城市遭到战争破坏，商品经济发展缓慢；北魏以后，北方商品经济有所恢复；与之相比，南方商品经济相对比较活跃。北魏时，洛阳城内市场很多且有周长近八里的大市；一些富商大贾周流天下或远走异域。建康（南京）城内建有四市，市内唐铺林立；秦淮河两岸商旅云集，交易兴盛。草市（农村集市）开始出现，含义有二：一是贩饲马料之市；二是草草构成之市。（3）隋唐：农产品商品化程度提高，尤其是茶叶的市场广泛，唐朝中期政府开始征收茶税；隋唐商业的四个特点如下：一是交通发达（交通要道上有接待客商的私家店肆，备有供客商骑用的“驿驴”；以运河、长江为主的水运也很方便；从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交通也很发达）；二是货币统一（由五铢钱到开远通宝）；三是市场发达（场所固定——市；官员管理——物价和税收等；邸店柜坊——邸店兼营旅店、货栈和交易场，柜坊专营货币的存放和借贷；店铺限定——营业面积；时间限定——市的买卖时间；夜市草市——繁华大城市里有夜市，偏远的农村有定期举行的草市）；四是商人众多（大商人、中等商人、小商小贩、胡商、外商）。（4）宋元：北宋时期的商业有了一个新的转折。其表现在：①解除了商业活动在时间和空间上的限制。②政府允许工商业者“以资买官”，商人地位有所提高，形成地主、官僚、商人逐步结合的趋势。③商税收入在政府财政收入结构中比重剧增。④市镇的集市发展，城市商业区域扩大到城外。⑤城市的消闲文化发展，如瓦肆的出现和宋词的发展。王安石变法的理财措施中有“市易法”，由政府设立市易务，有利于稳定物价和商品交流，也增加了国家的收入。（5）明朝：清代前期棉花、蚕桑、茶叶、油料等经济作物种植面积扩大，还形成了一些专业生产区域，促进了农业生产商品化。国内商业繁荣（市场大——国内市场扩大、品种多——农产品和手工业品品种达到两百余种、贩运快——区域间长途贩运发展较快、城市多——北京和南京是全国性商贸城市，全国出现了数十座较大的城市、向农村——商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇蓬勃兴起）；对外贸易艰难（实行闭关政策，限制对外交往）。2．中国古代货币的演变（1）先秦：商朝人善于经商，以贝为币；战国时期，各国出现了铁钱，秦国使用圆形方孔钱，称半两钱（齐国使用刀形币，赵国使用铲形币，楚国使用蚁鼻形币）。（2）秦汉：规定圆形方孔钱作为通行全国的货币。汉代以黄金和铜钱为主币。汉代的铜钱重量几经变化，至武帝铸五铢钱才稳定下来。（3）三国：那时货币减少，布帛、谷物成为主要的流通手段。曹魏曾以法令形式废止铜钱，使用实物交易，以后行废不定。（4）隋唐：仍铸五铢钱，禁止使用前代大小不一的旧币，有利于贸易的发展。唐初改革币制，唐高祖下令“废五铢钱，行开元通宝”。新铸的“开元通宝”，成为唐朝通用的货币，后来发行量很大。以后历代的货币都以它为范式。设柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，比欧洲地中海的金融机构要早六七百年。（5）宋元：北宋时在四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”。由金属货币发展到纸币，是社会经济发展的必然结果。纸币的推广，减轻了商人携带金属货币的负担，有利于商品交换，反映了商业的高度发展。（6）明清：明初，主币是纸钞，辅币是铜钱，禁止民间使用金银交易。到明中后期，白银成为普遍流通的主要货币。（二）新课标版：古代商业的发展1．重农抑商下的古代商业：商朝人以善于经商著称。春秋战国时期，官府控制商业的局面被打破，商人社会地位提高。秦汉以来，统治者多推行重农抑商政策。秦汉至隋唐，商人经商受到时间、地点的限制，商业总体水平还不高。隋唐时期，农业、手工业的发展，大运河的开通，有利于商业的发展。除都市商业外，农村集市贸易也发展起来，为商业服务的柜坊和飞钱相继问世。两宋的商业经济空前繁荣，商业环境相对宽松。出现了世界上最早的纸币“交子”，商税成为政府的重要财源。元朝时，大都成为国际性的商业大都会。明清时期，城镇商业呈现繁荣景象。大量农副产品成为商品，区域间长途贩运贸易发展较快，一些地方还出现了地域性的商人群体，即“商帮”，其中人数最多、实力最强的是徽商和晋商。2．市的变迁和城市的发展：宋朝以前，县治以上的城市，一般都在特定的位置设市，市与民居严格分开。官府设市令或市长，对市场交易进行严格的管理。宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和乡村的“草市”也更加普遍。出现了汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇等四大商业名镇。旧时日中为市的经营时间限制被打破，早市、夜市昼夜相接。古代的长安、洛阳、开封、临安、大都等大城市，既是政治中心、军事重镇，也是著名的商业中心。扬州、成都等一批南方城市成为当时最繁荣的大都会，以至出现“扬一益二”的说法。3．官府控制下的对外贸易：西汉时，由于开通了陆地和海上两条丝绸之路，中外贸易逐渐发展起来。唐朝时，广州成为重要的外贸港口，政府在这里设有市舶使，专管对外贸易。海外贸易税收成为南宋国库重要财源。元朝时，泉州是重要的对外贸易港口，被誉为当时世界第一大港。官府控制下的中国古代对外贸易中，朝贡贸易占有重要地位，其目的不在于获取最大的经济效益，而是要宣扬国威，加强与海外各国的联系，满足统治者对异域珍宝特产的要求。明清时期，统治者实施海禁和“闭关锁国”政策，中国对外贸易渐趋萎缩。只开广州一处对外通商，规定由政府特许的广州“十三行”统一经营对外贸易。二．规律小结

1．中国古代城市商品经济发展的历史影响：（1）传统的政治性城市逐渐向商业化城市发展，表明商品经济日趋活跃。（2）农村人口不断走向城市，城市人口增多，城市规模扩大。（3）商品经济的发展一方面刺激了农业、手工业和城市的发展，另一方面又对自然经济起了破坏作用，同时也是对传统的“重农抑商”观念的挑战。（4）在商品经济繁荣的明朝中后期，江南一些城市出现了资本主义生产关系的萌芽。（5）随着城市商品经济的发展，市民的生活和观念逐渐发生变化。2．我国古代货币的演变规律：（1）由自然货币向人工货币的演变。（2）由杂乱形状向规范形状的演变。秦统一中国后，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法，“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。秦半两钱确定下来的圆形方孔形制一直沿续到民国初期。（3）由地方铸币向中央铸币的演变。汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理。（4）由文书重量向通宝、元宝的演变。唐高祖李渊废轻重不一的历代古钱，取“开辟新纪元”之意，统一铸造“开元通宝”。开元通宝一反秦汉旧制，钱文不书重量，是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。（5）由金属货币向纸币交子的演变。北宋时出现交子，是世界上最早的纸币。（6）由手工铸币向机制纸币的演变。清末出现机制货币，货币的铸造工艺发生重大变化，流通二千多年的圆形方孔钱寿终正寝。三．热点冷点

1．唐朝和清初商业状况和商业政策是高考的热点。2．历代货币的演变状况和规律是高考的冷点。四．高考题例

01．（2007海南历史2）西周时期实行“工商食官”制度，这表明当时的手工业和商业

A．由官府控制B．不受官府的干预

C.存在官营和私营的区别D．以私营手工业和商业为主

02．（2007海南历史4）唐朝政府规定，凡不是州治、县治的地方，禁止设置商品交易市场。这表明

A．乡村地区没有设置市场的必要B．城市是商品交换的唯一场所

C.政府力图控制民间商业活动D．州治、县冶具备设立市场的条件

03．（2004全国二卷文综14）清代广州的“公行”是

A．政府的外贸管理机构B．官营贸易机构

C．政府特许的外贸商行D．外商设立的贸易机构

04．（2008北京文综16）以下对明清时期白银使用与流通历史的认识，正确的是

A．“一条鞭法”实行赋役征银促进了商品经济发展

B．“地丁银”加强了封建国家对农民的人身控制

C．鸦片战争前，对外贸易出超造成中国白银外流

D．截至清朝结束，铜钱与银两兑换的比值没有改变

05．（2009年全国Ⅱ卷文综13）隋唐时期商业经济较之前代有很大的发展，但仍有许多阻碍其进一步发展的因素，其中有A．废除五铢钱B．市坊分区C．实行两税法D．草市兴起

06．（2009年辽宁宁夏文综27）据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了A．生活习俗改变B．经商方式不受限制C．官府鼓励经商D．城市商业功能增强07．（2009广东文科基础21）南宋时国家的商业税收超过了农业税收，原因是A．农业生产萎缩，农业水平低下B．商人兼并土地，积极从事农业生产C．政府放松了对商人经营行为的限制D．宋代实行海禁政策，国内商业发展迅速08．（2009年重庆文综16）读图6，除北京外，在A、B、C、D四个城市中，当时全国性的商贸城市还有09．（2005广东历史26）阅读下列材料：

材料一：（唐朝）长安中，（苏某）累迁扬片大都督府长史。扬州地当冲要，多富商大贾，珠翠珍怪之产，前长史长潜、于辩要皆致之数万，唯？挺身而出。――《旧唐书》卷88

材料二：（唐朝大历）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于扬州置肆贸易者，罢之。先是，诸道节度观察使以文陵（扬州）当南北大冲，百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私期利。――《唐会要》卷86

材料三：唐世盐铁转运使在扬州，尽斡（掌管）利权，判官多至数十人，商贾如织。故谚称“扬一益二”，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。……张祜诗云：“十里长街市并连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”――（宋）洪迈《容斋随笔》

请回答：

（1）概述上述材料中表明唐代扬州经济繁荣的信息。（6分）

（2）根据上述材料分析唐代扬州经济繁荣的原因。（6分）

10．（2009年北京文综37题第（1）小题）

历史现象之一：白银成为主要货币明代中叶后，白银成为主要货币。据研究，16世纪中期到17世纪中期，欧洲各国与中国的贸易以中国的丝绸为主角，被西方学者概括为“丝—银”对流。中国通过““丝—银”贸易，获得了占世界产量1/4到1/3的白银，总量达到7000吨至10000吨。这种趋势一直持续到18世纪末。（1）说明“丝—银”贸易出现的国际背景和国内社会经济条件。（6分）简述明、清时期两次重大的赋役制度改革中对使用白银的规定。（4分）11．（2009年安徽文综36题第（1）小题）材料一上（宋高宗）谕大臣……又日：“广南市舶，利入甚厚，提举官宜得人而久任。庶蕃商（指海外商人）肯来，动得百十万缗（货币单位），皆宽民力也。”国朝（清朝）设关之初，番舶入市者仅二十余柁（艘），……舶长日大班，次日二班，得居停十三行，余悉守舶，仍明代怀远驿旁建屋居番人制也。——摘自翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料》古代部分（1）依据材料一指出南宋和清朝前期外贸机构的名称，并结合所学知识概述南宋外贸的具体作用和清前期外贸政策的直接后果。（10分）高考题例答案及解析：

01．A从“工商食官”的含义理解。02．C从严禁州治、县治以外的地方设商品交易市场可得出结论。03．C从教材的小字材料介绍可知。04．ABCD三项表述均有错。05．B熟悉宋代以前市、坊分区的城市商业格局。06．D出售、出租是商业服务。07．C商业税大增，是商业大发展的结果；商业大发展必须要政策上放松限制。08．A按大纲版，A处南京是当时全国性商贸城市。09．答案要点：

（1）（归纳材料要点）商人聚集；店铺林立；货物丰富；城市繁华；扬一益二。

（2）（根据材料从地理、政策方面分析）地理位置优越；设置盐铁转运使；有保护商贸的政策。

10．

答案要点：

（1）国际：新航路开辟，东西方贸易联系加强；国内：明中期以后，手工业发达，商品经济繁荣，瓷器、丝绸、茶叶等商品大量出口。规定：一条鞭法将田赋、徭役、杂税等合并为一条，折成银两征税；摊丁入亩把丁税平均摊入田亩中，征收统一的地丁银。

11．

答案要点：（1）市舶司；十三行。南宋外贸税收丰厚，成为政府的重要财源之一，可减轻百姓负担。清朝前期对外贸易因受到严格限制而渐趋萎缩；阻碍了中外经济文化交流。五．新题预测01．商朝的商业非常发达，下列历史信息不能说明这一点的是：DA．“商邑翼翼（繁盛）,四方之极。”（《诗经商颂》）B．后人将经商的人称为“商人”C．甲骨文里与财富有关的字多以“贝”为偏旁部首D．青铜器数量惊人，技艺精湛02．“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”。陆游《杂赋》诗中提到的“草市”最早出现于BＡ．秦代Ｂ．六朝时代Ｃ．唐代Ｄ．宋代03．下列货币在我国古代具有开创性历史意义并影响深远的是A

①秦半两钱②隋五铢钱③开元通宝④民国银元A．①③　B．①④　C．②④D．③④04．电视剧《乔家大院》展现了闻名海内外的商业资本家乔致庸的传奇一生，这一时期以晋商为代表的商帮出现的主要原因是AA．明清商业的繁荣B．小农经济与市场联系的加强C．城镇商业繁荣D．区域间贸易的发展05．孔子在担任鲁国大司寇期间，大力打击假冒伪劣产品，使市场秩序一片井然。吴杨贩子“不敢朝饮其羊。”（不敢再像以前那样卖羊前先让羊多喝水增加重量）。下列对材料认识不正确的是CA．孔子关注民生B．当时商业有一定发展C．当时商业实行官营，禁止私营D．孔子主张“诚信”06．“天下三分明月夜，二分无奈在扬州”，这句诗突出反映了唐朝扬州的繁荣。下列有关唐朝扬州的描述不正确的是DA．江南的物产大多都在扬州集散B．繁华的夜市是扬州的一大特点C．大食、波斯等国商人在此云集D．扬州是全国最繁华的政治中心07．下列诗句中，可以反映我国古代农村商品经济发展这一信息的是DA.“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟”B．“夜市千灯照碧云，离楼红袖客纷纷”C.“尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘”D.“草市迎江货，津桥税海商”08．下列古币中，你认为属于假币的是B

　①唐币②宋币③明币　④清币

图5

A.①②B.②④C.③④D.①③09．阅读下列材料，回答问题：（2８分）材料一海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。——（唐）李白《估乐客》夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。——（唐）王建《十五夜望月》（1）概括材料所反映出的唐代商业发展的情况（8分）材料二老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁旁空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百锺，船中养犬长食肉。——（唐）张籍《野老歌》（2）依据材料，指出该诗所记录的社会政治经济现实。（6分）材料三今夜半醉归草市，指点青帘上酒楼。——宋陆游《杂赋》尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘。——宋王安石《商感》（3）从材料中你能看出哪些历史信息？（４分）面对商品经济发展的状况，唐宋政府依旧实行什么经济政策？（2分）为什么？（４分）材料四大妇弓弹中妇绩，绿鬓小妇当窗织，莫辞劳，吴中贾来价正高。——乾隆时《南江县志棉布谣》（4）材料表现出了哪些历史现象？（2分）它与唐宋时期相比最大的不同点是什么？（2分）答案要点：（1）商业贸易活跃，一些商人为追逐利润而远离家乡；（2分）水上贸易发达；（2分）出现不受时限的喧闹夜市；（2分）酒店和娱乐业兴旺（2分）。（2）赋税负担沉重，贫富分化加剧。（2分）农民陷入困境，纷纷逃亡山区，垦山为田。（2分）富商财富汇集，生活奢糜（2分）。（3）信息：商业发展渗入农村，出现草市，（2分）富商的人身和财产得不到保障。（2分）政策：重农抑商（2分）。原因：巩固君主专制统治的需要。（2分）小农经济是封建统治的基础。（2分）（4）现象：清前期商品经济有较大发展，包买商打入生产领域，资本主义萌芽在江南地区出现。（2分）不同：出现雇佣与被雇佣关系（2分）。

中国古代文化史专题--

中国古代文化史专题注：本专题包含中国古代科技、中国古代思想、中国古代文学、中国古代艺术、中国古代其它文化成就五个小专题，含大纲版和新课标版知识。

小专题一：中国古代科技史专题一．知识归纳

（一）大纲版1．中国古代的天文历法（1）先秦时期：①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。③战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。（2）两汉时期：①汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”，开始以正月为岁首。②西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。③东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。④张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里意外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。（3）隋唐时期：①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。（4）宋元时期：①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。②元初设立太史局编制新历法。③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。④郭守敬主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。2．中国古代的数学成就（1）两汉时期：《九章算术》约成书于东汉，分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。（2）南北朝时期：①魏晋时期的数学家刘徽，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。②南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926－3.1415927之间，这一成果比外国早近一千年。它的专著《缀术》对数学发展有杰出的贡献。3．中国古代的物理学成就战国时期：物理学有较大成就。《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等，写的很系统，被现代科学家称为“《墨经》光学八条”。4．中国古代的医药学成就（1）先秦时期：扁鹊是战国时期最著名的医生，后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问切四诊法，从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。（2）两汉时期：①战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。它奠定了祖国医学的理论基础。②东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。③东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多年。④东汉末年的名医张仲景，被称为“医圣”，其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。（4）隋唐时期：①唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。③唐高宗时期编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁行的要点。（4）明清时期：明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。5．中国古代的地理学成就（1）南北朝时期：①西晋时期，裴秀是中国古代杰出的地图学家。绘制出《禹贡地域图》，还提出了绘制地图的原则。②北魏时期，地理学家郦道元的《水经注》，通过为古书《水经》作注，以《水经》为纲，全面而系统地介绍了水道流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。（2）明清时期：明朝徐霞客的《徐霞客游记》，对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。还记录了一些地理发现，纠正了前代地理学著作中的一些错误。6．中国古代建筑学成就（1）先秦时期：夏、商、西周的都城是全国政治、交通中心，都城有城门供居民出入，城内有整齐宽广的街道。（2）隋唐时期：隋唐是中国古代建筑的成熟时期，取得了辉煌成就。①隋朝著名建筑师宇文恺主持修建了大兴城，唐朝在此基础上扩建为长安城。长安城政体设计合理，建筑规模宏大，体现了当时城市建筑的高超技术。②宇文恺采用图纸和模型结合的设计方法，是我国建筑技术上的一大突破。③隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上最早的敞肩石拱桥，在世界桥梁史上占有重要地位。（3）宋元时期：①北宋末年李诫编写的《营造法式》，是我国建筑史上的杰出著作。②辽代河北蓟县独乐寺、山西应县木塔，是我国著名的古代木结构建筑。③金代的卢沟桥闻名中外。④元大都建筑宏伟，城内有完整的排水系统。（4）明清时期：明成祖令人在元大都的基础上营建北京城，约八十万能工巧匠中，最有名的是木工蒯祥，被誉为“蒯鲁班”。北京城有三重，宫城外有皇城，皇城外有京城。宫城又称紫禁城。北京城的主体建筑都布置在中轴线上，中央官署集中在京城南部，钟楼、鼓楼位于城北。宫城的黄色琉璃瓦和红墙相配，充分体现出封建皇帝的威严。7．农业、手工业技术专著和科技论著（1）农学专著：①北朝时期，贾思勰《齐民要术》，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。②明朝时期，徐光启《农政全书》。综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。书中还引入了《泰西水法》，介绍了欧洲先进的水利技术和工具。全书60卷，分12门，其中“救荒”一门占全书三分之一，表明作者关心民间疾苦，也说明当时灾荒的严重和政局的衰败。（2）手工业专著：战国时期，出现了手工业专著《考工记》。记述了齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，不但在我国工程记述发展史上有重要地位，在当时世界上也是独一无二的。（3）科技论著：北宋科学家沈括《梦溪笔谈》，总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，在我国和世界科技史上有重要地位。英国学者李约瑟称沈括是“中国科技史上最卓越的人物”，《梦溪笔谈》是“中国科学史的里程碑”。（4）生产技术综合著作：明代宋应星的《天工开物》，总结了明代农业、手工业的生产技术。书中还收录了一些国外传来的记述，这表明海外技术的不断传入已称为人们不可缺少的知识。国外称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。（二）新课标版：古代中国的发明与发现1．四大发明火药、指南针、造纸术和活字印刷术等四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就。（1）造纸术：西汉前期，中国已经有了纸。105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。魏晋南北朝时期，纸张取代简牍，成为最主要的书写材料；洛阳、长安、建业、扬州，是有名的造纸中心。唐宋时期，竹纸、皮纸成为主要品种。751年，大食俘虏唐军的一些造纸工匠，造纸术传到阿拉伯。造纸术外传时间口诀：四七（世纪）朝日八世阿（阿拉伯），十二欧非去安家，十七美洲十九大（大洋洲），造纸技术传天下。（2）印刷术：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已使用彩色套印技术，宋刻本被后世藏书家视为珍品。11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。15世纪中期，欧洲才有活字印刷术。（3）火药：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝军事上广泛使用火药。（4）指南针：世界上最早的指南仪器是战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。造纸术经阿拉伯人传到欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲人长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，靠冷兵器耀武扬武的骑士阶层日益衰落。指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推进了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。2．数学：《九章算术》和珠算约成书于东汉的《九章算术》，采用了十进位值制记数法，采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。它的问世，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。中国古代的计算工具，最初采用的是算筹，后来演变成算盘。珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合以小九九和十进位值制记数法。明清时期，珠算运用得到普及和发展。人们可以用珠算法解决加减乘除和开平方、开立方等问题。明朝时，珠算法已传到朝鲜、日本、东南亚和世界其他地区。3．天文：《石氏星表》和浑仪尧设有火正、羲和之官，负责观察日月星辰。中国不仅留下了世界上最早的日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星的记录，而且编出了世界上最早的星表。后人根据战国时期天文学家石申的记录，编成《石氏星表》，是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道座标数据。中国古代创制了许多先进天文观测仪器，如浑仪、简仪等。浑仪是望远镜发明前世界上最先进的天文观测工具，至迟汉武帝时期，中国古代科学家已使用浑仪确定天体坐标。简仪是元代科学家郭守敬革新浑仪而制成的。4．历法和农学：《授时历》和四大农书我国自古农业发达，与农业密切相关的历法制订和农学研究，成果丰硕。夏朝时制订历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。元朝郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代最优秀的历法。《授时历》规定回归年长度为365.2425日，与今天世界通用的公历格里高利历基本相同。《授时历》1281年颁布推行，比现行公历的颁行早了300年。西汉汜胜之的《汜胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》和明朝徐光启的《农政全书》，是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是国现存最早、最完整、最系统的农业科学著作，主要记录了东汉以后五百年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验。贾思勰在书中详细介绍了季节、气候和土壤与不同农作物的关系，强调因时制宜、因地制宜。他提倡精耕细作、防旱保墒，主张轮作、多施绿肥，创造出培育实生苗、扦插、嫁接等果树栽培方法。5．医学：《伤寒杂病论》和《本草纲目》战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。东汉末年，张仲景写出了集大成的中医专著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。明朝李时珍写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。《本草纲目》是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。二．规律小结

1．中国古代科技的世界地位及其在近代衰落的原因（“李约瑟难题”）（1）中国古代科技的地位：中国古代的发明和发现，远远超出同时代的欧洲，中国古代科技长期领先于世界，并且向世界各地传播，对世界科技的发展做出了重要的贡献。（2）中国古代科技发展的原因：①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件；②封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件；③封建教育的发展，思想观念的进步，为科技的发展提供了人才条件；④高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家的支持；⑤统治者对外实行开明的文化、宗教政策，有利于科技文化正常交流和发展；⑥文化发展的继承性，前代科技文化成就为后代科技文化的进一步发展奠定了基础；⑦重视为“农本”思想的服务，如天文历法、数学等受到统治者的重视；⑧广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神。（3）中国没有产生近代科学的原因：①中国科学技术自身的缺陷：满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气。中国古代科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴，领先于西方的大多在经验技能方面，缺少科学的概念、定律和逻辑推理，也未能提出较为系统的完整的学说。如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。中国人最早发现了哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期，而英国人哈雷却揭示了其中的规律。中国的数学偏重“算”的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”的政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。④明清统治者实行文化专制主义政策，如八股取士、文字狱等，使大量知识分子脱离实际、脱离生产、脱离对自然界的观察和研究，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。⑤教育的落后，不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。2．明代以前，中国古代科技长期领先于世界，其外传为世界文明进步做出了巨大贡献。3．中国古代科技的发展水平同当时的政治环境、经济基础、国家政策有密切的关系。三．热点冷点

1．中国古代各个时期的主要科技成就是历年高考的热点。2．中国古代不同时期科技发展状况与当时历史背景之间的联系是高考的冷点。四．高考题例

01．（2004天津文综16）中国古代记载物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作是

A.《墨子墨经》B.《梦溪笔谈》C.《营造法式》D.《天工开物》

02．（2007天津文综13）郭沫若为张张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡

A．创制了简仪B．最早做了关于太阳黑子的记录

C．制定了《大衍历》D．最早对月食作了科学的解释

03．（2004全国一卷文综16）系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是

A．《梦溪笔谈》B．《汜胜之书》C．《齐民要术》D．《农政全书》

04．（2005天津文综18）英国著名的中国科技史专家李约瑟认为，中国在公元3—13世纪之间保持着西方望尘莫及的科学知识水平。属于此时期的科技成就有

①雕版印刷术②记录太阳黑子③实测地球子午线④铸铁柔化处理技术

⑤计算圆周率的方法

A.①③⑤B.②④⑤C.①②④D.①③④

05．（2006江苏历史4）下列有关我国古代四大发明的表述，正确的是

A．西汉时期蔡伦改进了造纸术B．隋唐时期已经有了活字印刷的书籍

C．唐朝时期发明了管形火器“突火枪”D．宋代在航海交通上已普遍使用指南针

06．（2008重庆文综12）某中学历史兴趣小组准备开展宋元时期科技成就的探究性学习，需重点查阅

A．《考工记》B．《神农本草经》　C．《齐民要术》　D．《梦溪笔谈》

07．（2008上海历史分叉部分A组8）中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是

A．司南、纸、火药、活字印刷B．纸、火药、活字印刷、司南

C．火药、活字印刷、司南、纸D．活字印刷、司南、纸、火药

08．（2008海南历史5）下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是

A．《齐民要术》B．《农书》C．《农政全书》D．《四洲志》

09．（2009年山东基本能力26）《韩非子喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是A．望诊B．闻诊C．问诊D．切诊

10．（2009年山东基本能力42题第（4）小题）活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下面左侧是繁体“书”字，其活字应该是11．（2008广东历史32）阅读材料，结合所学知识回答问题。

兔┅┅┅┅（时珍曰）┅┅或谓兔无雄，而中秋望月中顾兔以孕者，不经之说也。┅┅

肉辛，平，无毒。┅┅（弘景曰）兔肉为羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子从口出，故妊妇忌之，非独为缺唇也。补中益气

┅┅其性寒而解热┅┅，故又能治消漏，┅┅虚寒者，宜戒之。┅┅┅┅

血┅┅

——李时珍：《本草纲目》第五十一卷，“兽部”。

问题：

（1）《本草纲目》一般分那几个门类来介绍一种药物？其中纠正了前人关于兔子的什么错误说法？（4分）

（2）从材料看，《本草纲目》有何不足之处？（2分）

（3）总结《本草纲目》在中国传统医学史上的主要贡献。（3分）高考题例答案及解析：

01．A识记教材中有关知识。

02．D张衡的科技贡献除地动仪外，还有最早对月食的科学解释等。

03．A熟悉南北朝时农学成就。

04．A公元3—13世纪是指南北朝至宋末元初。②项西汉，④项春秋。

05．DA项应为东汉，B项应为北宋，C项应为南宋。

06．D选项中只有《梦溪笔谈》是北宋时的科技著作。

07．A司南在战国；纸最早在西汉前期；火药在唐朝中期；活字印刷在北宋。

08．C甘薯是在明代传入中国，选项中只有《农政全书》能记载。

09．A从题中“面见”蔡桓公，知其病情，可作判断。

10．D从左右相反的反刻规律可判断。

11．

（1）（根据括号中的词语作答，集解中有关于兔子受孕的说法）释名、集解、气味、主治、发明、附方等；望月而孕。

（2）（从对兔肉的说明中可看出）没有否定或纠正前人的某些错误说法(如孕妇忌吃兔肉)。

（3）（结合教材和材料，进行适当概括）对16世纪以前传统中医药的研究进行了全面总结；创立了新的药物分类法；纠正了前人的一些错误说法。五．新题预测

01．汉代有人指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”这是DA．董仲舒的“天人感应”思想B．王充反对“天人感应”的论据C．张仲景注重自然环境对疾病的影响D．张衡对月食作出的科学解释02．为中医学奠定理论基础的著作是B

A．《神农本草经》B．《黄帝内经》C．《伤寒杂病论》D．《四部医典》

03．韩剧《大长今》的播出，扩大了中医在世界的影响。下列关于中医表述正确的是A①《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础②李时珍被誉为中国的“药王”③《唐本草》是最早的官方颁布的药典④华佗被誉为“神医”是“四诊法”的创始人A．①③B.②④C．①④D．②③

04．达尔文在《物种起源》中说：“如果以为选择原理是近代发现，那就未免和事实相差太远了……早在1300年前，在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是BA．《墨子》B．《齐民要术》C．《天工开物》D．《农政全书》05．“……生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，……颇似淳漆，然（燃）之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，……此物后必大行于世，自余始为之。……生于地中无穷，不若松木有时而竭。”这段记载最有可能出自CA．《齐民要术》B．《四民月令》C．《梦溪笔谈》D．《农政全书》06．下列文明成果最早经阿拉伯人传往西方的是A

造纸术

罗盘针

地动仪

突火枪

ABCD07．在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于B

A．《石氏星表》B．《九章算术》C．《夏小正》D．《汜胜之书》08．小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是A

A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”

C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度09．“其守城之具有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点著甲铁皆透”。以下关于这则材料的表述不正确的是C

A．材料中内容说明了火药的巨大威力B．此种情景应当出现在唐末以后

C．这项发明极大推动了中国的社会进步D．火药起源于道士的炼丹活动10．著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是CA．个人与社会、自然是无法分开的B．研究人类惟有研究人本身C．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D．对自然界的研究是无法穷尽的

小专题二：中国古代思想史专题一．知识归纳

（一）大纲版1．道教思想（1）老子：春秋晚期，老子是道家的创始人。他认为世界万物的本源为“道”，道是没有形状、超时空的永久存在，这是一种唯心论思想。老子的学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停的运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，说明对立的东西是相互转化的，是相互依存不断变化的。老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法，对后代的政治有很大的影响。老子思想的实质：维护行将崩溃的奴隶制度，阻止新兴封建政治、经济的发展。（2）庄子：战国时道家的代表人物，继承并发展了老子的道家学说和唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。2．墨家思想墨家创始人墨翟，战国初期鲁国人。他的思想代表了平民的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”。兼爱就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。“非攻”反对战争，在当时主要是反对不义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。“尚贤”主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。3．法家思想战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的严刑峻法主张比韩非子更早）。韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张“以法治国”，法治的对象是广大臣民，除国君意外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。这种思想在战国的大变革时期对打击奴隶主贵族特权，是有积极意义的。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，这种主张符合当时社会发展的潮流。秦朝立国以法家思想为统治思想，以法为教。汉武帝尊儒的同时还崇尚法治，尊儒尚法是他实行统治的根本思想。4．儒家思想的发展历程（1）春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。其思想主张包括：①仁，是孔子思想体系的核心。主张“仁者，爱人”“”己所不欲，勿施于人，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。②孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。③主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。④主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。（2）战国时期：①孟子：发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。孟子主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。孟子主张性本善，认为生生下来就具有善性，善性是人所固有的道德品质。子在我国封建社会里，被统治者尊位“亚圣”地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。②荀子：他具有唯物思想，认为自然有自己的规律，主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。（3）秦汉时期：①秦始皇施行焚书坑儒的政策，是对儒家思想的一次沉重打击。②董仲舒对儒学加以发展：他认为天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；要用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止，这样法令裁制度可以统一。他倡导的儒学的核心是“天人感应”“君权神授”；应当建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容。③汉武帝时期，采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡“大一统”思想，儒学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为中国封建社会的正统思想。（5）宋元时期（宋代理学）：①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。②南宋朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级制度辩护。5．早期民主启蒙思想（明清时期）（1）李贽：明代后期。①思想主张：指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。揭露道学家的虚伪。②地位：是我国反封建思想的先驱，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。（2）黄宗羲：明清之际。①思想主张：对封建君主专制制度进行激烈的批判，认为君主专制是“天下之大害”。提倡“法治”，反对“人治”。反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。②地位：震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。（3）顾炎武：明末清初。①思想主张：强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。把书本知识和实地调查相结合。反对君主专制政治，提出“以天下之权，寄天下之人”才能“天下治矣”。代表作《日知录》《天下郡国利病书》。②地位：其脚踏实地的学风，对清代学者影响很大。（4）王夫之：明清之际。①思想主张：“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。他还提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展的观点来看待历史，提出在政治上要“趋时更新”。（唯物观、辩证观、发展观）②地位：王夫之的思想闪烁着革新的光芒。（二）新课标版：中国传统文化主流思想的演变1．“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）“百家争鸣”局面的出现：春秋战国时期，政治和经济大变动，导致教育和学术领域发生变化。贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学。社会上形成一些以传播文化、发展学术学宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家”。他们的代表人物有：道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子等。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。（2）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周的礼乐制度，“克已复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。孔子被后人尊称为“万世师表”和“至圣”。战国时期，孟子和荀子是儒家的两位代表人物。孟子主张“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在伦理观上主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。荀子张以德服人，提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。荀子提出“性本恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。经过孟子、荀子的改造和发展，儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。（3）道家和法家：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。他认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，清静无为、知足寡欲。老子提出“无为而治”的政治主张，希望回到小国寡民的理想社会。老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动、相互依存和转化的。战国时期的庄子，把世间万物看作是相对的。他认为放弃一切差别观念，就能获得精神自由。法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。他汇集了早期法家的学说，主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。2．“罢黜百家，独尊儒术”（1）从“无为”到“有为”：汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，但是，诸侯国的势力日益膨胀、土地兼并剧烈、匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。（2）“罢黜百家，独尊儒术”的提出：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。董仲舒宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。董仲舒还提出了“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人称为“三纲五常”。它有利于巩固君权，维护统治秩序。董仲舒的思想主张，对于扭转内外松驰的局势十分有利，汉武帝接受他的建议并付诸实行。（3）儒学成为正统：汉武帝起用儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建设，兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，也大大提高了儒学的地位。汉武帝还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。3．宋明理学（1）三教合一：汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展；佛教吸收儒学精神，渐趋势中国本土化；道教受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐初，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒不的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。（2）程朱理学：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。其中，北宋程颢、程颐兄弟和南宋朱熹成为最为突出，“理学”也称“程朱理学”。“二程”认为：天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，主张先有理而后有物，这是理学的核心思想。“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，认为人伦就是天理。朱熹是理不集大成者，他强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。“二程”提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。他们主张通过学习达到对普遍天理的认识。朱熹理认为，“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”目的在于明道德之善，而不是求科学之真。程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。（3）陆王心学：南宋时期，理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，认为天地万物都在心中。他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他的学说被称为“心学”。明朝中期以后，封建专制统治陷入危机。王阳明认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。王阳明成为心学的集大成者。这一学派也称为“陆王心学”。王阳明更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题。在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”学说。他认为良知是人所固有的善性，但往往被私欲侵我蚀，要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。他的知行合一，是说知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远的影响。4．明清之际活跃的儒家思想（1）李贽的离经叛道：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。道学家（儒家中以正统自居的理学家，他们把儒家经典鼓吹成神圣不可侵犯的经典理论，一些貌似圣贤而实际品质恶劣的人以此为幌子）为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲、立地纪”的神圣。李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，形成离经叛道的不羁性格。他自称为异端，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他反对以孔子的是非为标准，认为是非标准应依照时代变化而变化。他批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。（2）黄宗羲对君主专制的抨击：黄宗羲是明清之际的进步思想家。他从明亡的历史中看到了封建专制制度的腐朽，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。他提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。（3）顾炎武提倡经世致用：著名思想家顾炎武也生活在明末清初。面对日益加剧的社会危机，他放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。他重视对实际情况的了解，形成了经世致用的思想。他主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。他经过实地考察写成了巨著《天国郡国利病书》，记述了山川形势、物产风欲、民生利弊，有很高的实用价值。顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。（4）王夫之的唯物思想：与黄宗羲、顾炎武同时代的王夫之，继续和发展了前代思想家的唯物思想。王夫之认为世界是物质的，物质是不断变化的。在认识论方面，他认为一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动的是绝对的，具有朴素的辩证法思想。王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。二．规律小结

1．儒家思想在历史和现实生活方面有许多积极作用（1）“大一统”思想，对巩固中央集权维护中华民族的统一具有积极作用。（2）它提倡的“仁”和“仁政”“以德治民”等观点，有助于防止暴政，有利于社会安定和经济发展。（3）儒家的“仁义”“孝”等观点，逐渐成为中华民族的道德伦理观，有利于建立和谐的人际关系。（4）儒家教育思想，对我国古代和现代教育、人才培养有积极作用。（5）儒家思想渗透到我国文字、艺术、科学等各个方面，对我国文明的进步，传统文化的发展产生深远的影响。2．明清时期早期民主启蒙思想的一些规律（1）早期进步思想家的共同点：反对君主专制，重视实践对人的认识的作用，学以致用，具有反封建色彩。是早期民主启蒙思想。（2）早期进步思想的历史地位：他们是我国反封建思想的先驱，对后来晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。（3）早期进步思想产生的根源：他们生活在明清之际，政治上，封建君主专制空前加强。经济上商品经济发展，资本主义萌芽。明清之际，封建制度衰落，反映在意识形态领域便产生了带有反封建色彩的早期民主启蒙思想。反过来说，从明清之际思想领域的新变化也可以看出明清时期是封建制度渐趋衰落的时期。即所为一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映。3．中国古代思想发展的趋势及其原因由春秋战国的“百家争鸣”至秦汉时期的思想专制，到明清时期思想发展显著的时代特征就是封建思想的空前加强和反封建民主色彩思想的出现。百家争鸣反映了战国时期面对社会大变革和诸侯割据的政治局面的时代特征，秦汉以来思想专制的出现一方面反映了由分裂到统一的要求，最主要的还是基于君主专制中央集权的需要。明清时期的发展新趋势则反映了明清时期政治上封建制度衰落，经济上商品经济发展的时代特征。三．热点冷点

1．中国传统主流思想（儒家思想）和中国古代各时期主要思想家的思想主张是历年高考的热点。2．中国古代各时期主要思想家的思想和当时生产力水平、社会环境之间的关系是高考的冷点。四．高考题例

01．（2005江苏历史2）孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类’

A．①②B、①③C．①④D．②④

02．（2007全国二卷文综12）古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想

03．（2007宁夏文综30）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里“儒术”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说

C．揉合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术

04．（2008海南历史6）宋代理学的形成是由于

A．道教思想融人儒学B．佛教思想融人儒学

C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

05．（2007北京文综14）儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣

06．（2008重庆文综15）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为

A．墨家思想　B．儒家思想C．道家思想　D．法家思想

07．（2008上海历史分叉部分A组2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是

A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想

08．（2008宁夏文综26）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之

09．（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是BA．天行有常B．人性本恶C．礼法并重D．民水君舟10．（2009年山东基本能力42题第（3）小题）2009年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③已所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A．①②B．①④C．②③D．②④11．（2009年山东基本能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是A．兼相爱、交相利B．仁者爱人C．抱法处势则治，背法去势则乱D．道生一，一生二，二生三，三生万物12．（2009年安徽文综13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”13．（2009海南历史3）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是A．《春秋》B．《论语》C．《孟子》D．《易经》

14．（2009海南历史4）汉武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”，主要是指周代A．分封制度B．井田制度C．宗法制度D．礼乐制度15．（2009年江苏历史3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明

16．（2009广东理科基础62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”

17．（2008上海历史分叉部分A组16）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。

问题：（8分）

（1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（3分）

（2）他们为什么要进行反思？（2分）

（3）他们思考了哪些重要问题？（3分）

18．（2009年广东历史32）（9分）阅读材料，结合所学知识回答问题。孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。——据《略讼孔子思想的阶级性》问题：（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分）（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）高考题例答案及解析：

01．B只有①③选项符合孔子的思想核心。

02．A强调教化，定属儒家思想。

03．CA错在佛教在当时未引入、道教在当时未产生；B错在孔孟学说在当时已经有很大变化；D错在儒和术不能分开解释。

04．D按教材，它揉合了佛教和道教思想。

05．D仅D项为黄宗羲的思想。

06．A材料正好说明了墨家的“尚贤”主张。

07．D从以法为教、以吏为师的关键词可看出。

08．A按教材，攻击圣人、孔子，只能是明后期的李贽。

09．B熟悉荀子的思想主张（新课标版），都认为“人性恶”，但解决方法相反。

10．D应突出书博会学习、友谊等立意。

11．DABC三项分别是墨家、儒家和法家的思想主张。

12．C只有C项才能反映董仲舒“独尊儒术”，适应君主专制统治加强的需要。

13．A从董仲舒的代表作角度判断。

14．D从汉武帝以后儒家思想为正统思想看，只有D项符合这一主题。

15．D熟悉新课标版王阳明的思想主张。

16．A明确题中人物都是儒家思想代表人物。

17．

（1)（明末清初三大进步思想家）顾炎武、黄宗羲、王夫之。

（2）（联系明亡清兴的历史背景）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。

（3）（分别简要归纳和整体归纳三人的主要思想主张）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。

18．

答案要点：（1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）（2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）（3）避免简单贴标签，应历史地看问题。（2分）考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。五．新题预测01．某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是BA．甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道B．甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法C．甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒D．甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒02．胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观（八荣八耻），其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的BA．荀子的“制天命而用之”的思想　B．墨子的“兼爱”思想C．庄子的辩证法思想D．韩非的法术势相结合的思想03．《管子任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是CA．法律体现人民意志保护人民利益B．用法律约束每个人的行动C．法律是君主专制主义统治的工具D．体现中国古代的民主思想04．在近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要是因为黄宗羲DA．是早期民主启蒙思想家的代表，是中国反封建的先驱B．猛烈批判封建君主专制，提出“以天下之权寄天下之人”的主张C．提出了“工商皆本”的主张，适应了商品经济发展的需要D．提倡“法治”，反对“人治”05．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起的改革；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽BA．反对封建社会“男尊女卑”的观念B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C．歌颂了农民的反抗精神D．揭露道学家的虚伪06．孔子主张“以德治民”。这里的“德”，主要指的是AA．反对苛政和任意刑杀B．任用贤德之人治理国家C．主张贵贱有序D．让农民有一定的土地07．南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖而心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是CA．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一C．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调D．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道08．冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是C

A．否定董仲舒的“天人感应”学说B．否定董仲舒的“君权神授”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

09．孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，以鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为DA．李贽的作品强调了“经世致用”的思想B．王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争C．顾炎武的思想反映了工业资产阶级的要求D．黄宗羲的作品有反对专制暴君政治的思想

小专题三：中国古代文学史专题一．知识归纳

（一）大纲版1．诗词（1）春秋时期：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周至春秋中叶的诗歌。分为风、雅、颂三个部分。风是周朝时各诸侯国的民歌，统称“国风”，是《诗经》中最精华的部分，内容包括描述我国古代劳动人民勤劳勇敢和反抗压迫的优良传统，包括爱情诗，包括许多民俗民情诗，对我们了解春秋时代社会经济生活有很大的参考价值。《诗经》对后世文学有重要影响，它的人文精神和现实主义的创作态度，在世界文学史上永放光芒。（2）战国时期：屈原用楚国方言，利用南方民歌的形式，创造出一种新的诗歌体裁，楚辞体。代表作是《离骚》。（3）两汉时期：汉代诗歌以“乐府”为代表，形式朴实自然，内容丰富多彩，语言通俗深刻，是我国文学宝库中的明珠。代表作品《十五从军征》《陌上桑》《战城南》等。（4）魏晋南北朝时期：①诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡，涌现出了一批杰出诗人。②建安文学：曹操父子为代表。代表作曹操的《蒿里行》，王粲《七哀诗》，蔡文姬《悲愤诗》。风格内容充实、风格苍凉而又富有生气。③田园诗：东晋陶渊明，代表作《归园田居》《桃花源诗》，内容清新自然，风格朴实恬淡。④南北朝时期：一种新的乐府诗即民歌大为盛行。南方民歌缠绵婉转，多写爱情，代表作《采桑度》；北方民歌慷慨激昂，既有恋歌又有牧歌、战歌，最有名的是《敕勒歌》《木兰辞》。（5）唐朝时期：唐代文学的主要成就表现在诗歌领域，中国的古典诗歌在唐朝进入黄金时代。①初唐：陈子昂是唐诗革新的先驱。②盛唐：诗歌成就最大，诗人辈出。山水田园诗代表人物有孟浩然、王维；边塞诗代表人物有高适、岑参。“诗仙”李白，“诗圣”杜甫成就最高。③中唐：诗坛倡导诗歌要反映生活，代表人物白居易。④晚唐：杜牧、李商隐，别创新格，他们的咏史诗感人至深。（6）五代辽宋夏金时期：文学的主要成就是“词”。①南唐后主李煜是五代时期最杰出的词人。他的词前期多描写宫廷生活，风格柔靡；后期主要是南唐亡国之作，抒发国破家亡的愁苦之情，哀婉感人，有很高的艺术成就。②北宋苏轼对词的发展有突出贡献，他拓展了词的内容，着重表达豪迈奔放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，给词注入了强劲的生命力，是豪放派的创始者和主要代表。③柳永是北宋词坛婉约派的主要代表。他的词主要反映市民的生活面貌，具有浓厚的市民气息，流传很广，代表作《雨霖铃》。④两宋之际：李清照，属于婉约派。风格委婉，感情真挚，明白如话，生活气息很浓。中年以后作品渗透了忧伤的感情，其中也有怀念中原故土的篇章。⑤南宋：辛弃疾，继承和发展了苏轼的豪放词风，在思想上和艺术上都达到很高水平，作品经常流露出对祖国山河分裂的悲痛，散发着浓厚的时代气息。代表作《菩萨蛮书江西造口壁》等。⑥南宋：陆游，其词不乏感慨国事的豪放之作，充满了国耻未雪、壮志难酬的悲愤激情。也有一些婉丽飘逸的词作。⑦南宋的诗：陆游的文学成就以诗为主。2．散文（1）先秦时期：诸子散文成为我国古代文学史上的宝贵财富。诸子散文各有特色。①老子的文章具有深沉的情感，丰富的想象和抽象的哲理。②墨子的文章推理与叙事相结合，有利于他对政治主张的表达和对一些科学技术的说明。③孟子的文章以刚柔并济的辩论见长，游扬雄肆，令人钦服。④庄子的散文文字优美，想象丰富，是诸子中才华横溢的大文学家。代表作《秋水》《逍遥游》。⑤韩非子的论说文，善于用寓言比喻现实，最著名的是《五蠹》篇，有力地批判了社会上五种无益于耕战的寄生虫。（2）两汉时期：赋：兴起于两汉，是一种新的文学体裁。赋的特点是讲究排比，散文韵文并用，缺点是辞藻过于华丽。①西汉的赋气势恢弘，篇幅一般较长，代表作有司马相如的《子虚赋》《上林赋》。②东汉的赋现实感强，篇幅较短，代表作有班固的《两都赋》等。3．小说（1）宋代时期：话本是宋代新兴的一种世俗文学，话本即讲故事的底本。它先是由城市艺人口头讲述传授，后经记录整理而成。情节完整，语言生动，艺术成就较高，对后世的小说和戏剧很有影响。（2）明清时期：明清时期是我国古典小说蓬勃发展的阶段，产生了许多优秀的长篇小说和短篇小说。

书名作者成书时间价值《三国演义》罗贯中元末明初我国最早的一部长篇历史小说《水浒传》施耐庵元末明初我国第一部以农民起义为题材的长篇小说《西游记》吴承恩明朝一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇小说《红楼梦》曹雪芹，高鹗清朝我国古代最优秀的长篇小说，在世界文学史上占有总要地位。《儒林外史》吴敬梓清朝我国古代优秀的讽刺小说《聊斋志异》蒲松龄清朝我国古代优秀的文言短篇小说集

1．中国古代文学在不同时期的主要体裁不同，如先秦诗与散文，两汉赋与乐府诗，南北朝五言诗和民歌，唐朝诗歌的黄金时代，宋代词，元代曲，明清小说等。2．文学是社会现实在人们头脑中的主观反映。《诗经》、乐府诗、南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清小说，无一不反映了当时的社会生活与矛盾冲突。3．文学的发展有深刻的社会背景。如政治上的安定或动乱，经济上的繁荣或萧条，文化上的宽松或高压，都会体现在当时的文学作品中。三．热点冷点

1．中国古代不同时期的文学代表人物和代表作，是历年高考的热点。2．中国古代不同时期文学的发展与当时社会历史背景的联系，是高考的冷点。四．高考题例

01．（2005全国一卷文综17）生活在东汉末年的曹操是建安文学的代表人物，他的诗歌总体风格是

A．慷慨苍凉B．朴实恬淡C．缠绵婉转D浮艳华丽

02．（2005全国一卷文综18）“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人最有可能是

A．陈子昂B．孟浩然C．杜甫D．杜牧

03．（2005全国一卷文综19）话本是宋代出现的一种新的文学形式，促使它兴起的直接社会原因是

A．理学的形成与发展B．商业和城市的繁荣

C．各民族文化的交融D．阶级矛盾和民族矛盾的尖锐

04．（2007山东文综11）白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭坛，……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映

①男耕女织的自然经济②重视农业的观念

③家庭手工业的发展促进了商品流通④安土重迁的思想

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

05．（2006四川文综15）李清照是我国历史上杰出的女词人。她中年以后作品的突出特点是

A．怀念中原故土，渗透了忧伤的感情B．着重揭露封建统治的腐朽和黑暗

C．着重表达豪迈奔放的思想感情D．反映市民生活生活面貌，具有浓厚的市民气息

06．（2007四川文综15）宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要？

A．官僚B．市民C．皇族D．农民

07．（2007广东历史5）从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是

A．逐渐平民化B．逐渐贵族化C．逐渐神秘化D．逐渐宗教化

08．（2008广东理科基础62）中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了

A．自然经济缓慢解体B．城市经济逐渐繁荣

C．中央集权不断加强D．儒家地位逐步提高

09．（2009年广东历史1）下列文献中，有较多反应西周时期平民社会生活内容的是A．《老子》B．甲骨卜辞C．《诗经》D．《楚辞高考题例答案及解析：

01．A熟悉“建安文学”的总体风格。

02．C从诗人亲历开元、天宝年间由盛转衰的变化可知。

03．B直接社会原因是商业和城市繁荣，市民的文化需求增强。

04．B不行商、守村业等关键词起了提示作用。

05．A熟悉李清照生活的时代背景。

06．B话本、杂剧适应了市民阶层的文化需要。

07．A联系上题，可得出逐渐大众化、平民化的结论。

08．B市民文化需求的旺盛正是城市经济繁荣的反映。

09．C从时间和主题上进行判断。五．新题预测01．在先秦诸子散文写得较有特色的人物中，以刚柔相济的辩论见长的是CA．老子B．庄子C．孟子D．韩非子02．下列关于汉赋的叙述，错误的一项是BA．汉赋的特点是讲究排比、散文韵文并用B．汉赋的特点是形式朴实、语言通俗C．西汉时汉赋代表作有司马相如的《上林赋》D．东汉时汉赋代表作有班固的《两都赋》03．文学是社会时代内容的重要反映形式，下列文学作品中具有相同体裁的是D①《采桑度》②《桂苑笔耕》③《窦娥冤》④《东门行》A．①②③④B．①④C．②③④D．①②④04．下列诗歌反映了流落南方的士人对故国思念之情的是CA．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回.B．烽火连三月，家书抵万金C．京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不D．海内存知己，天涯若比邻05．辛弃疾写道：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”从这句词中不能体现的是BA．忠君报国的情怀B．大公无私的情操C．收复失地的愿望D．壮志难酬的悲愤06．明朝曾把《水浒传》列为禁书，主要是因为它CA．具有反专制的民主思想B．揭露了当时统治者的腐败C．歌颂了人民的反抗精神D．在民间广泛传播，影响很大07．清初诗人赵翼在《论诗》一首中云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”。与“骚”这一文体与下列人物有关的是：BA司马迁B屈原C司马相如D班固08．汉乐府《孔雀东南飞》中焦仲卿妻：“鸡鸣入机织，夜夜不得息”；她身上打扮是“妾有绣腰懦，葳蕤自生光”；她床上装饰是“红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳”。这些描述主要反映CA．中国古代男尊女卑思想严重，女子被受压迫，日夜劳作B．汉代吏治腐败，焦仲卿为普通小吏，家里竟可以布置得如此富丽堂皇C．汉代丝织业生产的普及和发达程度D．汉代家庭手工业在手工业生产中占据主导地位09．“唐诗”是中华文化的瑰宝。下列反映唐代和谐社会生活的有A

①胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊②同鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身

③三月三日天气新，长安水边多丽人④剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

A．①②③B．①②③④C．①②④D．①③④

小专题四：中国古代艺术史专题一．知识归纳

（一）大纲版：1．美术（1）春秋战国时期：①绘画已经成为一种独立的艺术。当时许多贵族府第都有壁画。②长沙楚国遗址出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画。③青铜器装饰从图案花纹发展为完整的画面，如嵌错赏功宴乐铜壶的画面。（2）秦汉时期：绘画艺术丰富多彩，主要有壁画、帛画、木刻画等。长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画是珍品。汉代的画像石、画像砖题材丰富，艺术性强，是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料。（3）魏晋南北朝时期：魏晋南北朝的绘画，往往带有宗教色彩。①三国时期的曹不兴，是我国佛像画的始祖。②东晋：顾恺之是著名画家，以擅长画人物著称，布局严密、线条流畅，《女史箴图》《洛神赋图》（4）隋唐时期：隋唐绘画，题材广泛，风格多姿多彩。①宗教画生活气息浓厚。②人物画注重用线条表现人物的神态。③山水、花鸟成为绘画的主题。④杰出的画家有隋朝的展子虔。唐朝的阎立本、吴道子。（5）北宋：表现人们生活的风俗画出现并日益增多，代表作是张择端《清明上河图》2．音乐（1）湖北随州曾侯乙墓出土的全套青铜编钟和其他乐器，说明了那时音乐的发展。（2）隋朝有九部乐，唐代扩充为十部乐，受到了西域和周边邻国的影响。著名的乐曲有《秦王破阵乐》。3．舞蹈、隋唐的舞蹈也受到了西域和周边邻国的影响。舞蹈分为雄劲的健舞和柔美的软舞。唐玄宗创作的《霓裳羽衣舞》成就很高。4．雕塑（1）秦汉：雕塑成就辉煌。陶塑精品最突出的是秦始皇陵兵马俑。东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技俑，造型生动活泼。秦汉大量的砖瓦、瓦当也极具艺术价值。（2）魏晋南北朝：因佛教传播，在一些地方修造了石窟寺。山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟。（3）隋唐时期：敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一。5．书法（1）东汉末年，书法成为一种艺术。著名的书法家是蔡邕。（2）魏晋南北朝时期：①曹魏的钟繇开始把字体由隶书转化为楷书，这是汉字书法的一种进步。②东晋：“书圣”王羲之《兰亭序》《黄庭经》，其子王献之与王羲之合称“二王”。③十六国北朝时期：魏碑。（3）隋唐书法：隋唐书法汇合了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新的风格。①由隋入唐的初唐三大家（欧阳询、虞世南、褚遂良），主要受王羲之的影响。②盛唐的颜真卿，创立了气势雄浑的“颜体”，《严氏家庙碑》。③中晚唐的柳公权，创立了“柳体”，代表作《神策军碑》。④唐朝的草书大家有“草圣”张旭和怀素等。（二）新课标版：充满魅力的书画和戏曲艺术1．汉字与书法艺术：六千多年前，中国的原始文字是可以读出来的图画，称为“图画文字”。象形字后来逐渐符号化，形成汉字。至商朝，汉字已形成完整体系。此后，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，其演变的总趋势是由繁到简。中国书法艺术的发展大致可分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。由隶书衍生出来的楷书、草书、行书，日臻成熟，使中国书法兼具审美功能与实用功能。楷书笔画说备，结构形体严整，具有其他书体不可比拟的实用价值。魏晋楷书有定鼎之功，钟繇、王羲之贡献最大。唐代楷书步入盛世，欧阳洵、颜真卿、柳公权的楷书各具特色。草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值。魏晋以来，草书名家辈出。东晋的王羲之、王献之，唐朝的张旭、怀素等，都是草书大家。行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值。东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱。2．笔墨丹青中国画：中国绘画艺术，可以追溯到远古时代，彩陶画《鹳鱼石斧图》是其中的杰作。留存至今的战国帛画《人物龙凤图》和《人物驭龙图》，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。中国画又称国画，注重写意传神，追求“得意忘形”。秦汉以后的历代画家，创作出大量人物画、山水画和花鸟画。东晋画家顾恺之不仅留下了《女史箴图》、《洛神赋图》等传世佳作，还提出“以形写神”的绘画理论，强调画人物要注重表现人物的精神气质。隋朝时期，展子虔、阎立本、吴道子等画家在继承前代的基础上，吸取印度、波斯等外来美术风格，创作出《游春图》、《步辇图》和《送子天王图》等优秀作品。隋唐时期，敦煌莫高窟的壁画，更是盛极一时。两宋时期，宫廷画院进入最活跃的阶段，画学兴起。风俗画是当时画坛的最大亮点，代表作有北宋张择端的《清明上河图》。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体。最能反映文人画风貌的是写意画。元代王冕的《墨梅图》、明代徐渭的《牡丹蕉石图》、清代郑板桥的《墨兰图》，都是写意画中的精品。3．京剧的出现：中国戏曲从原始的歌舞发展而来。春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟。明代，戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。江苏昆山一带形成的昆曲，流传甚广。清朝前期，北京作为全国政治文化中心，戏曲舞台非常活跃。从乾隆末年到道光年间，安徽的徽剧戏班和湖北的汉剧艺人形成“徽汉合流”局面。徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种“京剧”。同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。京剧山北京走向各地，成为全国广泛流行的剧种。民国以来，它又逐步走向世界，受到各国人民的赞赏。除京剧外，清朝各地还出现了名目繁多的戏曲剧种，如秦腔、越剧、川剧、粤剧和黄梅戏等。二．规律小结

1．中国古代艺术作品具有浓郁的时代色彩。如南北朝绘画的宗教色彩，隋唐绘画的生活气息等。2．中国古代艺术在传承的基础上不断创新。很多艺术作品是世界艺术宝库中的瑰宝。如秦始皇陵兵马俑、莫高窟等。3．隋唐的音乐、舞蹈还受到西域和邻国的影响，这正是开明的民族政策和开放的对外政策的反映。三．热点冷点

1．中国古代不同时期艺术的主要代表人物和代表作，是高考的热点。2．中国古代不同时期艺术反映的时代背景，是高考的冷点。四．高考题例

01．（2007四川文综23）图7反映的艺术形式，具有浓郁四川地方文化特色的是

A．①②③B．①③C．②③D．①②④02．（2004全国三卷文综13）宋朝张择端所绘《清明上河图》反映了当时哪一城市的繁华景象？A．苏州B．东京C．泉州D．临安03．（2006北京文综13）图7所示艺术盛行的朝代是A．秦B．隋C．唐D．元04．（2009年浙江文综12）隶书是我国书法的五种主要字体之一，它A．源于殷商时期的甲古文和金文B．始于秦朝，李斯以该字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》C．变化最为丰富，最能表现书法写意性D．常用于书写古代官方文书，故又称正书05．（2009广东文科基础19）下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是

06．（2009年全国Ⅰ卷文综14）南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共同孕育了唐朝文化的新气象。以下最能体现南方文化特征的是A．初唐书法B．秦王破阵曲C．飞天壁画D．唐三彩07．（2009年安徽文综14）西方学者查尔斯．默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600～1800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是A．顾恺之B．吴道子C．张择端D．郑板桥08．（2009上海文综30）中国古代艺术精彩纷呈，享誉世界，其中集彩塑、壁画和建筑艺术于一体的是A．麦积山石窟B．敦煌莫高窟C．大足石刻D．云冈石窟09．（2009海南历史34）世界文化遗产荟萃（8分）敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族多使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。———摘编自白寿彝总主编《中国通史》等（1）根据材料并结合所学知识，概括指出敦煌学所依靠的资料。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，指出敦煌学成为一门世界性学问的原因。（4分）高考题例答案及解析：

01．B①项为东汉成都说唱俑，③项为川剧变脸。

02．B《清明上河图》反映的是北宋都城东京（今开封）汴河沿岸风光和繁华景象。

03．D杂剧是元曲的一种，盛行于元代。

04．A从隶书的结构特点上思考。

05．D其余三项为小篆、行书和楷书。

06．A从初唐书法的时代背景可判断。

07．B题中处于公元600—800年间的只有唐朝的画家。

08．B从敦煌莫高窟的主要艺术内容作判断。

09．

答案要点：（1）敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。（4分）（2）敦煌是汉唐间东西文化交汇地；各种文化遗存为研究古丝路上民族、语言、宗教及东西方文化交流提供了资料宝库；敦煌文献资料散藏世界各地，20世纪世界联系与学术交流加强。（4分）五．新题预测01．古汉字包含着丰富的社会历史信息。下列甲骨文能够反映商周政治状况的是D

大巫人王

ABCD

02．一位历史老师在暑假期间参观了西安临潼秦陵兵马俑，拍摄了一些典型历史图片（图片略）并在班上展览，引起了学生热烈讨论。学生的看法不正确的是DA．再现了秦朝的强盛国力B．暴露了秦始皇奢侈残暴C．体现了秦民的勤劳智慧D．反映了秦朝的保守落后03．《女史箴图》是我国古代人物画的珍品，其中的“箴”含有规谏、劝教之意，对“女史”的理解最准确的是CA．指古代妇女B．对妇女的尊称C．古代女官的名称D．古代宫廷妇女的生活历程04．2008年北京奥运会五“福娃”之一的“火娃欢欢”创作灵感来源于敦煌壁画，下列表述正确的是CA．敦煌壁画都是隋唐时期的作品B．敦煌莫高窟坐落在今天青海省境内C．敦煌莫高窟反映了我国古代佛教艺术的繁荣D．敦煌莫高窟是世界上规模最大和保存最完整的艺术宝库05．林语堂说：“在书法上，也只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”于会稽山阴之兰亭写出“天下第一行书”，把行书艺术推向极致的古代书法家是BA．曹不兴B．王羲之C．王献之D．钟繇06．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色。“黑色”一般用来表示DＡ.忠勇正义Ｂ．奸诈狡猾Ｃ.凶狠残暴Ｄ．铁面无私

小专题五：中国古代其余文化成就专题一．知识归纳

1．中国古代的史学发展（1）春秋时期：①《春秋》，相传为孔子编定，我国第一部编年史。②《尚书》，相传为孔子编定，是夏商周三代一些历史文献和传说资料的汇编。（2）两汉时期：①西汉：《史记》，司马迁，中国古代第一部纪传体通史。以人物传记为主，编年纪事为辅，叙述了从黄帝至汉武帝二三千年间的历史。体例严谨，内容丰富，有很高的史料和文学价值。被鲁迅誉之为“无韵之离骚”。②东汉：《汉书》，班固，中国古代第一部断代史。叙述了西汉一朝的历史。（3）宋代时期：宋代史学有重要发展，史学家的成就大，巨著多。北宋史学家司马光《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史。全书上起战国，下至五代，记述了一千三百多年的历史，取材重在历代政治兴衰，意在使君主借鉴其中经验教训，对研究我国古代历史有重要价值。2．中国古代的图书发展（1）明朝：明成祖时期，由解缙主持编撰了一部庞大的类书《永乐大典》。全书两万多卷，辑入七八千种图书，装成一万一千多册。（2）清朝：清代康熙帝时官修类书《古今图书集成》，一万卷，是我国现存最大的类书。乾隆时，由纪昀主持编撰了《四库全书》，是我国最大的一部丛书。全书分经、史、子、集四大类，收录典籍三千四百多种，装成三万六千余册。对保存文化遗产贡献很大，但在修书时禁毁的书籍数量也十分可观。3．中国古代教育的发展（1）春秋时期：孔子是伟大的教育家。他以“有教无类”的思想办学，大破了奴隶社会“学在官府”、只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的机会，这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。（2）秦汉时期：秦朝规定教育由官府举办，严禁私学，以法为教，以吏为师。西汉武帝时创建了中央太学与地方郡国学两级官学，确立了中国古代封建官学制度，以儒学作为教育的主要内容。（3）唐朝时期：唐太宗时期，兴科举，以儒为师，大办学校。唐玄宗时期，发展科举，设集贤院。（4）北宋时期：王安石变法中改革教育措施，改革科举制度，整顿太学，重新编撰教科书，内容为儒家经典。考试成绩优秀者可以直接受官，已资鼓励，使学校变成为变法造舆论、育人才的地方。4．中国古代宗教的发展（1）佛教：①两汉时期：西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。东汉明帝派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，还用白马驮来佛经，在洛阳传教，建造白马寺。②魏晋南北朝时期：佛教宣扬的灵魂不灭、生死轮回、因果报应，为苦难中挣扎的穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路，也适合统治者加强思想控制的需要，因而迅速传播。当时的名僧有法显，曾西行取经，著有《佛国记》。魏晋南北朝时期，反佛思想出现，范缜《神灭论》从理论上给佛教以沉重打击。此外，北魏的太武帝和北周武帝曾先后两次灭佛。③隋唐时期：唐朝时期的佛教对外交流广泛，高僧鉴真东渡日本弘扬佛教，高僧玄奘和义净西游印度学习佛法，对于佛教的发展和对外交流做出了重大贡献。唐朝唐玄宗时期限制佛教，裁汰僧尼，禁止建新佛寺。（2）道教：①两汉时期：东汉时，民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教。《太平经》是当时道教的主要经典，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。东汉末年，道教的派别有张角的太平道，张陵、张鲁传布的五斗米道。②魏晋南北朝时期：道教发生变化。东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成为封建统治服务的宗教。萧梁时期，道教经典增多，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立起道教的神仙体系。5．中国古代唯物主义哲学的发展（1）荀子：战国时期。他认为自然有自己的规律，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然的正常现象，具有唯物思想。他主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。（2）王充：东汉前期，我国古代杰出的唯物思想家。对神学展开了深刻的批判。代表作《论衡》，王充认为，万物是由元气构成，元气是一种客观的物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。他从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。（3）范缜：南朝齐梁之际。从理论上给佛教以沉重一击。代表作《神灭论》，针对佛家宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。《神灭论》的反佛思想，是随我国古代朴素唯物思想得爱女个重大发展。（4）王夫之：明清之际，杰出的唯物思想家。他认为，“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。他还提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展的观点来看待历史。中国唯物主义的优良传统，表现在它确认世界的物质性，确认存在的客观性，确认规律的可知性，并往往与政治上的进步倾向相联系。二．规律小结

1．中国古代代表性历史典籍（如“二十四史”），是中国古代文化的重要组成部分，是我们研究中国古代历史的可信依据。2．中国古代大型官修图书的编成，是中央集权制下的文化产物。3．中国古代教育，由私学到官学，尤其是儒学教育的推广，使古代教育逐渐成为培养封建统治奴仆的工具。4．中国古代宗教，特别是佛教，日益成为维护封建统治的精神工具。5．中国古代唯物哲学，承认了世界的物质性和客观规律的可知性，具有极大进步意义。三．热点冷点

1．中国古代史学、教育、宗教是高考的热点。2．中国古代图书、唯物哲学是高考的冷点。四．高考题例

01．（2004广东历史1）提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是

A．司马迁B．司马相如C．班固D．司马光

02．（2005广东历史2）东汉明帝让西域高僧在洛阳传教，为他们建造了

A．龙门石窟B．云冈石窟C．莫高窟D．白马寺

03．（2005全国三卷文综12）南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了

A．佛教教义B．法家思想C．墨子学说D．《神灭论》的观点

04．（2005江苏历史5）中国古代最大的一部丛书是

A．《永乐大典》B．《古今图书集成》

C．《天工开物》D．《四库全书》

05．（2009年上海历史1）史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是

A．以事件为中心B．以人物为中心C．以年代为中心D．以制度为中心

06．（2009年重庆文综14）下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是A．吸收儒家思想对道教进行改造B．吸收佛教思想以丰富道教教义C．形成了道教主要经典《太平经》D．开始变成为封建统治服务的宗教高考题例答案及解析：

01．A根据教材中的材料，可判断这是《史记》的作者司马迁。

02．D回顾课本中关于佛教传入的知识。

03．A回顾课本中关于南北朝时道教发展概况的介绍。

04．DB项为最大的类书，D项为最大的丛书。

05．B如《史记》，以人物为中心的列传有70篇，占总篇幅一半以上。

06．CC项是东汉时期道教的情况。五．新题预测01．孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”表明孔子教学方法是CA．启发诱导B．循序渐进C．因材施教D．有教无类02．很多网友笑话电影《英雄》中的秦王说出“和平”二字，《辞海》解释“和平”二字时，引用出处最早见于《宋史》。导演张艺谋是个勤奋读书的人，他指出在更早的史书中的《秦始皇本纪》恰恰有“天下和平”这四个字。这本史书应该是BA．《战国策》B．《史记》C．《汉书》D．《资治通鉴》03．著名史学家司马迁在《史记》中记载道：“始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。”下列能说明该材料的是D①秦朝时相权已经严重威胁到皇权②秦朝时监察机构趋向完善③皇权的独断性、随意性、残暴性④君主专制中央集权制度下的暴政A．①②B．①③C．②④D．③④04．下列选项中符合《资治通鉴》的写作年代、编纂体例和选材原则的是CA．汉武帝生平集中于单篇B．司马光砸缸的故事收人其中C．唐太宗事迹按时间叙述D．成吉思汗西征路线详细记载05．2008年4月1日，奥运圣火离开北京，开始“祥云”的全球传递之旅，其境外线路是以丝绸之路为主线的。佛教也是通过丝绸之路传人我国，对中国社会影响深远，以下说法正确的是B①白马寺是东汉政府在都城建造的佛教寺院②南朝的葛洪吸收佛教教义，建立起道教神仙体系③宋代的理学吸收佛教和道教思想形成了新儒学④东晋的顾恺之是我国佛像画的始祖A．①②③B．①③C．③④D．①③④06．司马迁在《史记》中写到：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归“。这段材料告诉我们他获取史料的重要方式是A

A．实地调查B．文献查阅C．道听途说D．考古发掘