《祖国啊，我亲爱的祖国》导学案。
古人云，工欲善其事，必先利其器。教师要准备好教案，这是教师的任务之一。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，帮助教师营造一个良好的教学氛围。你知道如何去写好一份优秀的教案呢？下面是小编精心为您整理的“《祖国啊，我亲爱的祖国》导学案”，相信您能找到对自己有用的内容。
《祖国啊，我亲爱的祖国》导学案【学习目标】
1．理解诗中的艺术形象，领会诗歌蕴含的深沉情感，培养学生解读诗歌的能力
2．理解本诗运用反复手法在创意境及抒情上的作用
3．理解诗人热爱祖国、报效祖国的真挚情感，培养良好的审美情趣
【学习难点】
探究诗中抒情主人公“我”的具体内涵，准确把握诗歌中抒情主人公的情感历程
【学习方法】
1.诵读感悟法通过反复诵读感悟诗歌的深沉情感
【知识链接】
1.作者简介：
舒婷，1952年出生于福建省漳州市石码镇祖籍晋江泉州以后一直生活在厦门
1969年插队落户于闽西太拔，1972年返城1980年，调福建文联插队期间，开始试笔，直至十年后1979年，才开始发表诗作著有诗集《双桅船》(获全国第一届新诗集优秀奖)、《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》她的诗被译成多国文字，介绍到西德、法国、美国、荷兰、日本、意大利、印度等国家舒婷是新时期以来，最受青年欢迎的诗人之一
《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，即中国进入改革开放新时期的第一个春天．诗人把压抑中释放出的热情化作对祖国新兴的讴歌
【初读诗歌】
一1.初读诗歌，读准加点字音﹙A级﹚
干瘪()驳船()蜗行()胚芽()迷惘()隧洞()绯红()淤滩()纤绳()
2.词语解释﹙A级﹚
疲惫：簇新：
绯红：喷薄：
迷惘：
二整体感知，思考以下问题：﹙B级﹚
1.第一诗节中，诗人创造了几个意象?它们之间有什么联系?
2.第二诗节中所表现的情感是单一的吗?
3.第三诗节的感情色彩发生了怎样的变化?诗人是用哪些意象表达这种感情的?
4.第四诗节中，诗人抒发的感情与第三节有何异同?
三仔细赏读，理解品味作品：
1．经历了“文革”浩劫之苦的诗人，在这首诗中抒发了对祖国怎样的感情?这种感情又是通过哪些事物来表现的?﹙B级﹚
.
2.每节诗末的“祖国啊”所抒发的感情是否一样，从中可以看出诗人的情感有何变化．为何有这样的变化?﹙C级﹚
3．舒婷的诗往往在曲折委婉的抒情中表达真挚的心声这首诗的哪些地方体现了这一特点?﹙C级﹚
四【学习反思】﹙B级﹚
如何诵读这首诗？
五【作业布置】﹙C级﹚
赏析舒婷的《思念》，完成题目
思念
一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图，／一颗清纯然而无解的代数，/一具独弦琴，拨动檐雨的念珠，／一双达不到彼岸的桨橹
蓓蕾一般默默地等待，／夕阳一样遥遥地注目／也许藏有一个重洋，/但流出来，只是两颗泪珠
呵，在心的远景里，／在灵魂的深处
1．诗的第一节选用、、和四个意象,分别抒写出、、和等情思
2．第二节中，诗人运用比喻含蓄曲折地写出了“思念”的缠绵、真切，请分析下面比喻句各比喻什么
①蓓蕾一般默默地等待：
②夕阳一样遥遥地注目：
3．鉴赏第三节在全诗中的作用
六【拓展阅读】
《双桅杆》
舒婷
雾打湿了我的双翼
可风却不容我再迟疑
岸啊，心爱的岸
昨天刚刚和你告别
今天又在这里
明天我们将在
另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯
把我们联系在一起
是一场风暴、另一盏灯
使我们再分东西
不怕天涯海角
岂在朝朝夕夕
你在我的航程上
我在你的视线里
《双桅船》赏析：
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作
本诗的一个重要艺术特点是象征在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度简言之，就是用具象来表达抽象诗题“双桅船”，就是一种象征全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感或者说，诗人觉得，我就像一只双桅船双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理另外，诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念边在一起
意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点所谓意象，就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态它与传统诗歌中的“意境”不同意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程而落在语言上，却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象，并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的有动态过程的画面而在画面之下，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感全诗意象清新，组合自然，使诗人内在,强烈的情绪得以自如的表达
另外，本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有开阔的时代情怀诗的最后四名：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，被人们当作警句加以广泛流传和引用
《祖国啊，我亲爱的祖国》参考答案
一、1.注音：干瘪(biě)驳船(bó)蜗行(wō)胚芽(pēi)迷惘(wāng)隧洞(suì)绯红(fēi)淤滩(yū)纤绳(qiàn)
2.词语解释：
疲惫：非常疲乏簇新：极新(多指服装)
迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办绯红：鲜红
喷薄：形容水或太阳涌起、上升的样子
二、1.诗人创造了“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”失修的路基”“淤滩上的驳船”等意象
这些意象象征了祖国落后的经济、落后的文化和多年蒙受的苦难，同时也展现了在灾难中艰难挣扎，缓慢前行的祖国的形象
2.答：第二诗节既写出了人民的痛苦又写出了人民的希望“飞天”是宗教传说中的能在天空飞舞的神，在民间备受尊崇，又寄托着淳朴百姓对生活的祈愿
3.第三诗节中的感情色彩由悲哀愁苦一变而欣喜亢奋
诗人用的意象有“簇新的理想”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的雪白的起跑线”“绯红的黎明”等，象征着祖国的希望
4.笿：第四诗节中抒发的感情紧承上节，但程度有所加强，感情达到了高潮诗人将抑制不住的强烈感情化作对祖国母亲的壮丽誓言愿以自己的血肉之躯去取得她的“富饶”“荣光”和“自”，去实现她的伟大理想强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神，使诗的思想为之升华
四、仔细赏读，理解品味作品：
1.答：诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感诗中，“我”与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任诗人通过一些具体事物来表现这种情感，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点
2.答：四句“祖国啊”所抒发的情感并不一样第一句抒发了诗人难以言状的悲哀之情；第二句蕴含着诗人的几多痛苦和几多希望；第三句是诗人对祖国母亲的壮丽誓言；第四句是诗人对未来美好祖国感到无比自豪时抑制不住的深情呼唤可见，诗人的感情由低沉叹息逐渐转向亢奋热烈这种变化是历史发展在诗人心灵中折射的必然“文革”浩劫之苦造就了舒婷这一代人富有时代特征的迷惘、困惑、怀疑、失落的情绪，也使他们通过心灵的折光抒发严峻的思考、深刻的反省和顽强的追求舒婷的诗把个人的悲喜同民族和国家的命运结合起来．把对现实的感知同理想的追求结合起来，表现出强烈的爱国主义精神、忧患意识和历史使命感
3.答：诗的第一节和第二节，写祖国的过去诗人写的虽是贫穷和苦难，情感中却始终流动着对祖国的挚爱、依恋和赞颂
例如：“我是你河边上破旧的老水车，／数百年来纺着疲惫的歌”，“老水车”这个形象，经历了漫长的岁月，虽然“疲惫”，却仍保持着顽强的生存力同样，下文的“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，都是在艰难困苦中不屈不挠的形象“我是你祖祖辈辈／痛苦的希望啊，／是‘飞天’袖间／千百年未落到地面的花朵”，这几行，写的是中国人民屡受挫折却从不泯灭希望以上种种，都是对中华民族生生不息的民族精神的赞扬
六、参考答案：
1．挂图代数琴桨橹茫然苦恼惆怅焦灼
2．①时间缓慢②距离遥远
3．第三节是全诗的诗眼，点出所有的痛苦、惆怅、焦灼和期待全部发自内心．是源自心灵深处的“思念”
延伸阅读
《祖国啊，我亲爱的祖国》教案
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教学目的
1．初步感知中国当代诗歌物中见情、情景交融的特点。
2．理解诗中蕴涵和象征的社会内容，体会意象运用的特点。
教学重点
1．理解诗中的意象组合，把握诗中蕴涵和象征的社会内容，体会诗中包孕的思想感情。
2．认识诗歌的抒情特点，积累诗歌欣赏方法。
教学设想教学方法
诵读感悟——铺设跳板——联想想象——理性升华。
教学时数
课内教读1课时，课外练习由学生自定。
教学步骤
第一课时
导语设计
一、同学们，我们先来做个益智小游戏：我们比赛背诵中国诗歌中的名句，看谁记得最多？听哦我的指令：抢答开始！
看来大家非常喜欢国古典诗歌，因为它的凝练、它的隽永、它的神韵，是祖国文化的精华；但，这不是中华诗歌宝库的全部。一批锦绣满腹、才华横溢的新一代诗人，站在前人的肩膀之上，吸纳着几千年诗意的营养，借鉴外国诗艺手法，感受着新时代的清新气息，创作了一大批新时代的华章，装点了中国以及世界诗坛的盛装。欣赏这些诗，我们会得到另一种美的熏陶，另一种情的感染，另一种文化的营养。
今天，我们就一起来学习欣赏一首当代诗歌《祖国呵，我亲爱的祖国》，作者是著名女诗人舒婷。（幻灯片）
作者简介
原名龚佩瑜，福建泉州人，1952年生。先后做过泥水工、浆纱工、挡车工、统计员、讲解员、焊锡工等。1971年起，她的一些抒情诗开始流传，文革后，其诗作陆续在报刊上发表，引起注目。1982年上海文艺出版社出版其诗集《双桅船》，获中国作协第一届优秀新诗（诗集）奖。《祖国啊！我亲爱的祖国》获1981年全国优秀诗歌奖。主要著作：《舒婷顾城抒情诗选》、《致橡树》、散文集《心烟》。
（解说：设计这个导语，目的有两个：一是巧妙地把古代诗歌与现当代诗歌联系起来，明确它们之间的借鉴和发展的关系，引起对新诗的阅读兴趣；二是以尽量优美的语言感染学生，引发学生对美的渴望，激发起强烈的学习欲望，奠定顺利进行教学的基础。）
二、解题
《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，成诗却早在1976年“四五”运动之后的动荡时代。那是一个特殊的历史年代，中国刚刚经历了十年浩劫的摧残，刚刚开始走向新生。因此这首诗以其沉重的历史积淀，表达了一种希望光明的痛苦和挚情。
三、研习课文
1．整体把握，理清思路
古人云：“诗言志。”诗歌是抒情的载体，而诵读则是读者与作者沟通的最佳方式。作者抒发了何种感情，是通过何种方式抒情的，她的痛苦从何而来，她的希冀存于何方，这些都需要我们通过诵读加以体会。
现在，请听老师范读，同学们注意用心体会。
（解说：先把学生带进诗的氛围，初步感受诗的美味，为进一步学习欣赏奠定基础。）
（老师范读完之后，请同学们自由诵读3--5分钟，注意把感情体现出来）
（解说：趁着学生才有的感受尚在，让学生直接再次感受，这是文学欣赏的必要步骤，避免抛开刚营设好的氛围而由老师大讲特讲的弊病。）
（请学生单独朗读，师生共同评价。）
发问：为什么我们的朗诵会有这么大的差别呢？
这是因为大家对诗歌内容以及感情的理解不同，现在就让我们共同走入诗歌所营造的情感世界，仔细品味作者的所要抒发的感情。
（解说：在这个步骤中紧扣对诗歌内容的理解，落实字词教学，引出下一个教学环节。）
2．具体研习，落实重点，突破难点
要解读诗歌的深刻内涵，就必须有一件法宝，作为诗歌鉴赏的一把利剑，那就是了解诗歌的意象。（幻灯片）
诗歌鉴赏的一把利剑——了解“意象”
意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。客观的自然景物即“物象”一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的情感色彩，赋予它灵性，便成了浸透着主观意愿的“意象”。意象对于诗人创造意境起着至关重要的作用，读者进入诗歌意境总是先从感受意象开始，诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的真切流露。因此，鉴赏诗歌时反复揣摩、体味从而准确把握意象是进入诗歌意境体会作者思想感情的关键。
了解了什么是意象之后，请同学们齐读诗歌的第一节，并且思考：
①这一节写了哪些意象？这些意象蕴涵和象征了哪些社会内容？给你什么感觉呢？
（感觉源自意象，“老水车”、“矿灯”分别会出现在哪能里，它们可能会象征着什么？请结合诗歌内容具体分析。）
明确：“老水车”、“矿灯”会出现在乡村与厂矿。“破旧”的修饰加重了“老水车”的不堪状况，但它“数百年”来没有停止地“疲惫”地工作。由此，中国农业的窘迫艰难显现一斑。“矿灯”是用来照明的，但“熏黑”的它能做什么，可在这里，它仍用来照明，“照你在历史的隧道里蜗行摸索”，几个修饰的运用，从多个角度表现了“你”的艰难、沉重，这恰正是中国工业的写照。“稻穗”、“路基”分别强调各自所指，“干瘪”、“失修”的修饰则表明了收获的空洞、贫困的程度。“驳船”是一种船的称呼，也不妨理解为班驳的船。“淤滩”是河滩，“淤”的修饰自然紧紧困住了船，如何挣脱这困境？“——祖国啊！”灾难深重的祖国、贫困的祖国啊！这呼喊是面对祖国长期以来贫穷和落后而发出的痛苦的呼喊。
因此，我们在朗读这一节的时候，要把这种沉重、压抑和悲痛读出来。请同学们现在再来朗读这一小节。
(2)大家读得不错。
可祖国如此贫困，是不是毫无希望了呢？我们一起来看第二小节：
同学们一起来读一下这一节。同学们请思考：这一节的感情与第一小节是否完全相同呢？如果不同，又是怎样的呢？
明确：“我是贫困，我是悲哀”是对上节诗的总结与承接。
而下文呢？你是如何看出希望来的呢？
还是解读诗歌的意象：“飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”。
为什么“飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”能够看出来希望呢？
“飞天”是宗教传说中的能在天空飞舞的神，在民间备受尊崇，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。“飞天袖间的花朵”是美丽的，代表了人民的希望。然而“千百年来未落到地面”却表明希望并没有实现。
因此，“——祖国啊！”这声呼喊是为祖国有了希望而不能实现希望的痛苦而呼喊。请同学们有感情的朗诵第二小节。
（3）诗歌的第一节只有痛苦和悲哀，而第二节则是“痛苦的希望”，那第三节又运用了哪些意象？表达了什么情感呢？
明确：“胚芽”、“笑涡”、“起跑线”、“黎明”。这些意象本身就是那么新鲜，那么富有朝气，那么微妙地传达着喜悦的出现。这就是祖国，“簇新”的祖国，“喷薄”而出的祖国！一切都刚刚开始，一切都充满希望！
难点：那你如何理解“神话的蛛网”呢？
“蛛网”是一种束缚，而“神话的蛛网”则是思想上的束缚。（可以联系当时的时代背景；极左思想泛滥，严重的束缚了社会的发展）。现在，祖国“刚从神话的蛛网里挣脱”，说明古老的中国正从迷梦中苏醒，这无疑是一种新生的喜悦。
因此，这里的“——祖国啊！”这是为祖国的觉醒振兴而发出的欣喜的呼喊！同学们齐声朗诵这一诗节。
（4）祖国的新生振奋人心，那我们应该如何去做呢？请结合诗文第四节来具体分析。
诗人进一步表达自己与祖国血肉相连的关系，表达自己为祖国甘于献出生命。
诗歌先从“我”的微小谈出自己是祖国母亲身体的一部分，又以“我”的庞大表达自己不会与祖国分离。“小我”和“大我”有机的结合在一起。接着以“乳房”这一意象真诚的把祖国比为母亲，这样二者的关系更牢固。“迷惘”、“深思”、“沸腾”几种状态的“我”，写出了我的成长过程。我既然成长起来了，那么我就要为祖国的“富饶”、“荣光”和“自由”而奋斗，甚至献出生命。
此时，诗人的情感达到了顶峰，“——祖国啊，我亲爱的祖国！”是诗人用生命呼喊出的对祖国的无限热爱。现在请同学们齐声把这种“热爱与献身”朗诵出来！
大家读得很好。现在我们一起来回顾这首诗的内容：（教师引导，以学生的回答为主）
第一组意象以委婉曲折的笔触，回溯祖国数百年来的贫困落后，表达对祖国长期处于这种状态的深沉悲痛的心情；第二组既写出了人民的痛苦又写出了人民的希望；第三组意象描绘祖国到了历史转折时期，已经走在了新生的起跑线上；第四组意象再次强调“我”与祖国的关系，倾吐献身祖国的热望。
（解说：这一环节既是突出重点，也是欣赏的关键。简要点出“意象”这一概念，但不阐发，而通过具体的实例来帮助理解，体现精要好懂实用的要求。在引导、点拨中渗透分节概括这一能力训练点，一法多用，一石两鸟。）
现在，我们已经掌握了诗歌的内容和所要表达的感情，请一位同学来朗诵。
看来，仅仅了解了文章的内容不一定能朗诵好诗歌；要想真正读好，还要掌握一些朗读技巧。（幻灯片）
下面大家再听一遍示范朗读，在听的同时注意学会自我朗读。
了解了诗歌的内容，把握了诗歌的感情，又知道了诗歌的朗诵技巧，现在对于朗诵这首诗大家应该胸有成竹了吧！
请一个同学朗诵诗歌。
（教师稍加指点后，）下面请同学们齐声朗诵这首诗。
现在请同学们深入思考这样两个问题：
1、这首诗在运用意象上有什么特点？
A、在平凡中发现美，选取生活中普通的事物，却给人一种新颖、独创的美感。
B、意象群体通过递进组合，既表现社国从苦难到新生的发展历程，又表达诗人及青年一代从迷惘到深思到沸腾的心灵情感历程。
C、设身处地，物我合一，把“我”融入事物之中，与诗歌所抒之情密切吻合。
（解说：引导学生在感性体悟的基础上学习抽象概括、提炼总结，学习运用比较思维方法。）
2、如何理解诗歌中的“我”？
点拨：该诗构思突出表现在对抒情主人公“我”的拟物化上。“我”既是抒情主人公，又是具体的客观物象，也是祖国的象征。“我”的复杂矛盾意绪和多层次拟物交织出现，表现了一种独特的悠长、矛盾的心态，产生了言有尽而意无穷的效果。诗中一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖国的象征。诗中的意象又有其比喻意义，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等比喻祖国承受的巨大灾难和面前的严重困难；“簇新的理想”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等比喻祖国的未来和希望。
（解说：帮助学生理解诗的内涵，落实语言美教学重点。）
5．课堂小结:
(1)、这首诗四个小节的主要内容和感情。
(2)、诗中意象的象征意义。
(3)、诗歌朗诵技巧。
（幻灯片、主要由学生复述）
（解说：总结学习方法，养成积累习惯。）
四、随堂练习：
艾青《我爱这土地》鉴赏（1999年高考题）
我爱这土地艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．诗人未用“珠圆玉润”之类的词语，而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到作者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
B．关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。
C．“然后我死了／连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
D．“为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。
对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．诗人未用“珠圆玉润”之类的词语，而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到作者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
B．关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。
C．“然后我死了／连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
D．“为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。
五、课后作业：
熟读并背诵这首诗。
祖国呵，我亲爱的祖国 （苏教版）
【教学目的和任务】
1.了解中国新诗朦胧诗的特点；
2.学习诗歌的欣赏技巧之一：朗读。
【教学重点和难点】
1.本课教学的重点在于对诗歌感情的把握和朗读的方法；
2.本课教学的难点在于朦胧诗的写作特点。
【课型】讲读课。
【课时安排】一课时。
【教学步骤】
导入新课：
朦胧诗的定义：所谓朦胧诗，实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。
朦胧诗的特点：㈠、构思上，强调内在思维。
㈡、表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心滤”的现实。
一、简介作者、写作背景
舒婷：我国当代著名的女诗人，初中毕业以后曾去福建插队，后回城当工人。这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早于1976年4月24日，写于“四五运动”发生后不久。
三、讨论、学习作品
㈠自读第一小节，体会本节诗出现的事物所表达的感情。。
㈡挑选学生朗读诗歌。
㈢引导学生理解、体会并把握作品第一小节的感情及朗读方法。
1.本节出现的意象：老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船；
2.作者修饰每个意象所用的定语：破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩上的
3.表达的效果：给人贫困、落后的感觉。
4.总结作者的表达方法：象征。①用具体的事物表现某种特殊意义。②用来象征某种特别意义的具体事物。如《白杨礼赞》、《小桔灯》。
5.感情基调：深沉而悲痛。
6.朗读注意事项：
⑴语速：舒缓；音调：低沉；
⑵重读对象：修饰语、中心词。方法：声音高、声音重、语速慢。
⑶注意节拍、停顿：读每一小节最后一句“祖国啊”前，要稍微停顿，酝酿感情。诗歌的每一节表达的感情不一样，每节之间需要转换感情，朗读时也要停顿。
⑷态度要放开，感情要投入。
㈣挑选学生朗读第一小节，并由学生评价效果如何，学生听取意见后再朗读一遍。看效果如何，再提问第二个学生朗读。
㈤教师示范朗读第一小节。
㈥学生自己按照这个方法理解朗读其余三个小节。
四、挑选学生朗读全篇。教师总结，示范朗读。
五、学生自己朗读体会作品的感情，练习朗读诗歌的方法。
六、小结：本课的感情、表现手法、朗读的技巧。
七、挑选一首自己喜爱的新诗，练习本节课学习的朗读方法。
附：板书：
祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷
内容感情语调
第一小节：贫困、落后的祖国深沉、悲痛舒缓、低沉
第二小节：痛苦、追求的祖国痛苦、希望、舒缓
第三小节：新生、希望的祖国希望、欣喜、高昂
第四小节：养育、献身的祖国深情、强烈
相关资料：
选自《双桅船》，上海文艺出版社1982年版。
《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。
祖国呵，我亲爱的祖国教案
祖国呵，我亲爱的祖国教案
【教学目的和任务】
1.了解中国新诗朦胧诗的特点；
2.学习诗歌的欣赏技巧之一：朗读。
【教学重点和难点】
1.本课教学的重点在于对诗歌感情的把握和朗读的方法；
2.本课教学的难点在于朦胧诗的写作特点。
【课型】讲读课。
【课时安排】一课时。
【教学步骤】
导入新课：
朦胧诗的定义：所谓朦胧诗，实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。
朦胧诗的特点：㈠、构思上，强调内在思维。
㈡、表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心滤”的现实。
一、简介作者、写作背景
舒婷：我国当代著名的女诗人，初中毕业以后曾去福建插队，后回城当工人。这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早于1976年4月24日，写于“四五运动”发生后不久。
三、讨论、学习作品
㈠自读第一小节，体会本节诗出现的事物所表达的感情。。
㈡挑选学生朗读诗歌。
㈢引导学生理解、体会并把握作品第一小节的感情及朗读方法。
1.本节出现的意象：老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船；
2.作者修饰每个意象所用的定语：破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩上的
3.表达的效果：给人贫困、落后的感觉。
4.总结作者的表达方法：象征。①用具体的事物表现某种特殊意义。②用来象征某种特别意义的具体事物。如《白杨礼赞》、《小桔灯》。
5.感情基调：深沉而悲痛。
6.朗读注意事项：
⑴语速：舒缓；音调：低沉；
⑵重读对象：修饰语、中心词。方法：声音高、声音重、语速慢。
⑶注意节拍、停顿：读每一小节最后一句“祖国啊”前，要稍微停顿，酝酿感情。诗歌的每一节表达的感情不一样，每节之间需要转换感情，朗读时也要停顿。
⑷态度要放开，感情要投入。
㈣挑选学生朗读第一小节，并由学生评价效果如何，学生听取意见后再朗读一遍。看效果如何，再提问第二个学生朗读。
㈤教师示范朗读第一小节。
㈥学生自己按照这个方法理解朗读其余三个小节。
四、挑选学生朗读全篇。教师总结，示范朗读。
五、学生自己朗读体会作品的感情，练习朗读诗歌的方法。
六、小结：本课的感情、表现手法、朗读的技巧。
七、挑选一首自己喜爱的新诗，练习本节课学习的朗读方法。
附：板书：
祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷
内容感情语调
第一小节：贫困、落后的祖国深沉、悲痛舒缓、低沉
第二小节：痛苦、追求的祖国痛苦、希望、舒缓
第三小节：新生、希望的祖国希望、欣喜、高昂
第四小节：养育、献身的祖国深情、强烈
相关资料：
选自《双桅船》，上海文艺出版社1982年版。
《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。
《祖国山川颂》导学案
《祖国山川颂》导学案
【学习目标】
1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。
2.了解“颂”的文体特点，了解全角度写景铺陈的写法，体会排比在颂中的作用；进一步提高散文的鉴赏能力。
【重点难点】
对文章思想内容与感情的把握。
【学法指导】
文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。
【课前预习】
1、正音（给下列加点的字注音）
烧灼（）湖泊（） 莽苍（） 广阔无垠（）
萦回（）苍苔（） 龙湫（）生机盎然（）
汲水（） 涟漪（） 澄澈（）飞流急湍（）
混浊（）荒冢（）露珠（）捉摸不定（）
鹰隼（）丘壑（）摇曳（）铿锵有力（）
2、辨形（给下列每组字组词）
叠斑
迭班
跚版
姗扳
珊坂
3、释义
（1）解释加点的词语
企盼：
云蒸霞蔚：
叹为观止：
耐人寻味：
（2）辨析近义词
震耳欲聋：
振聋发聩：
4、语感积累――填空
①我爱我们祖国的土地！狂风曾来[]过它，冰雹曾来[]过它，霜雪曾来[]过它，大火曾来[]过它，大雨曾来[]过它，异族奴隶主的铁骑曾来[]过它，帝国主义的炮弹曾来[]过它。不过，尽管受了这些磨难，它还是默默地存在着。一到了春天，它又苏醒过来，满怀信心地表现出盎然的生意和万卉争荣的景色。
②我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，[]到其中最细微的感情，[]到其中耐人寻味的思想，[]到其中优美的图景，[]到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，[]到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的深处时，我就不觉流下了眼泪。
5、课前思考：
⑴、本文歌颂的对象是什么？
⑵、文章是否仅仅赞美了山川？
⑶、这些内容围绕什么中心写？
【学习过程】
一、导入
匈牙利著名诗人裴多菲说过：“纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿意离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱祝福我的祖国！”俄国诗人普希金说：“要把心灵里的美丽的激情献给祖国。”法国大作者雨果说：“人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。”我国的民族英雄林则徐也以“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情倾诉了拳拳报国之情。
二、解题、了解作者
祖国山川——
颂——
问：你了解的最早的“颂”是什么样的？
2、了解作者
三、感知文本
1、本文是一篇“颂”，请学生找出文中表达歌颂与赞美的句子，体味作家的情感。
（通过该环节让学生理解本文直抒胸臆的抒情方式，这是文章的抒情主线）
2、文章以热烈的笔触来歌颂祖国山川，那么作者写了哪些祖国的山川美景？
（通过此环节让学生理解本文全景式的描画与铺陈方式）
【补充】所谓全景式就是全方位，从整体的角度去进行描写；所谓铺陈就是类似于古代诗文中“赋”的手法，对同一对象进行反复的多种手法的描写。
3、文章是否仅仅赞美山川风物，除此还写了什么呢？
（通过此环节，结合先前内容，概括理解“祖国”这一概念的人文内涵）
4、文章在描写祖国山川美景的同时，又赞美“人民、文化与语言”，是为了什么？
四、理清思路，体会铺叙的特点。
1、阅读课文，理清思路结构
2、结合课文内容体会铺叙的特点
本文的最大写作特点是铺陈，多角度全景式的铺陈。
五、再读课文，体味语言
本文用优美并充满深情的语言描绘了这么多幅美丽的场景，你最喜欢其中的哪一幅？在文中找出这些描写的段落大声地诵读。
例：（第4段）我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有小兴安岭的原始森林，有海南的椰林碧海，有大西北的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……
六、研读读第八段，感受作者对祖国文化的热爱之情。
（爱祖国，不仅仅表现为对祖国的美景的热爱，更多的是对语言、文化的热爱，在这方面我们的祖国的确值得骄傲）
七、延伸拓展
1，专题前的话写到，“人与祖国的复杂关系，是需要我们用一生进思索的……”。人与祖国到底是什么样的关系呢？
2，要思考人与祖国的关系，首先要明确什么是祖国。
你的祖国是？如果你大学毕业，获得到美国留学的机会，毕业后又在美国找到了十分好的工作，加入了美国国籍，你的祖国是？你在美国生活多年，结婚生子；孩子长大，又结婚生子。你的第三代，祖国是？（混血）
3，你的祖国是中国。那么岳飞是中国人吗？成吉思汗呢？成吉思汗的祖父呢？附加题：岳飞是民族英雄吗？
4，我们和祖国是什么关系？我们一定要爱国吗？我们可以不爱国吗？为什么？
八、课堂训练
1.选出加点字的注音正确的一项（）
A.闪烁（shuò）荫蔽（yìn）堆垛（duò）铿锵（jiāng）
B.湖泊（pō）哺育（pǔ）苍苔（tái）遐思（xiá）
C.汲水（jí）双颊（jiá）涟漪（yī）颓然（tuí）
D.斑斓（lán）溪涧（jiàn）丘壑（hè）瞭望（liáo）
2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是…………………………（ ）
①大自然季节的，促使着新生事物的成长。
②繁盛的花木掩着古墓荒坟，绿色的苍苔披覆着残砖废瓦。人世有，而春天则永远在循环不已。
③碧油油的春草是多么柔软、茂盛和充满着生机啊!它青青的草色，一直到春天的足迹所能达到的辽远的天涯……
A．变幻变迁蜿蜒B．变幻变化绵延
C．变换变迁绵延D．变换变化蜿蜒
3、下列各句中加点熟语运用不正确的一项是（）
A、我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想。
B、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有西北诸省的广阔无垠的青青的牧场，还有说不尽的江湖沼泽。
C、祖国的大自然经常改变它的装束。春天，它穿起了姹紫嫣红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣。
D、一时它是波平如镜、静静地映着蓝天白云的湖泊，一时它又是飞流急湍、奔腾在崇山峡谷之间的险滩。
4、下列各句表达上没有语病的一项是（）
A、哪怕是简单的一句话中，也能让我联想到一幅幅美丽的图画，联想到一望无际的山川、树林、村舍、田野、河流。
B、尽管它受了磨难，还是默默地坚持着。一到春天，它又苏醒过来，满怀信心地展现出盎然的生机和万卉争荣的景象。
C、繁盛的花木映衬着古墓荒冢，绿色的苍苔披覆着残瓦废砖。人世有变迁，而春天则永远循环不已，生生不息。
D、夏天的清晨，薄雾飘荡的乡村，姑娘赤着脚，踩着草上晶莹的露珠，走到银色的小溪边，轻轻地汲满了一桶水。
5.依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
被细雨浸润、滋养的苏堤醒了。新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色。这可爱的年轻的垂柳，温柔轻盈；。
生命中最美好的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，，，裹在层层的重负之下。
①婆娑起舞，像垂披分散秀发的古代美人；万般风流，像凌波微步的仙子
②像垂披分散秀发的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，万般风流
③它深藏在我们心灵最柔软的地方，也许只是一个淡淡的印迹
③它也许只是一个淡淡的印迹，但它深藏在我们心灵最柔软的地方
A.①③B.②④C.①④D.②③
阅读下面的文字，完成6～10题。
①我爱祖国，也爱祖国大自然的风景。
②我不仅爱祖国的山河大地，就是一草一木，一花一石，一砖一瓦，我也感到亲切，值得我留恋和爱抚。
③不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海，芬兰的湖泊，印度尼西亚的岛群了。中国自有壮丽伟大的自然图画。
④我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有大西北的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……
⑤我爱我们祖国的土地！狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，霜雪曾来封锁过它，大火曾来烧灼过它，暴雨曾来冲刷过它，帝国主义的炮弹也曾轰击过它。不过，尽管受了磨难，它还是默默地坚持着。一到春天，它又苏醒过来，满怀信心地展现出盎然的生机和万卉争荣的景象。
⑥这是祖国大地对劳动者的回答：光秃秃的群山穿起了墨绿色的衣裳，冈峦变成了翠绿的堆垛，沟谷变成了辽阔葱绿的田园，沼泽变成了明镜般的湖泊，险峻的山峰低头臣服，易怒的江河也愿供奔走。
⑦祖国的山河对我们总是有情的。我们对它们每唱一首歌，它们都总是作出同样响亮而又热情的回响。
⑧我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里，体会最细微的感情，捉摸耐人寻味的思想，感受铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略言外不尽的神韵，更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。当我读到得意的时候，就会不知不觉地反复吟哦，悠然神往。
⑨祖国的语言多么神奇！它的每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心尖一起跳跃。
⑽哪怕是最简单的一句话，也能让我联想到一幅幅美丽的图画，联想到一望无际的山川、森林、村舍、田野、池塘和湖泊。
6.“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来则更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主体的都可以称“颂”。结合上文，请说说作者是如何歌颂祖国山川的。
答：
7、第③自然段在结构上起何作用？
答：
8、第④自然段主要运用了什么修辞手法，有何作用？
答：
9、第五段说祖国“尽管受了这些磨难，它还是默默地存在着”，这“磨难”可分为哪几类？文中表现出祖国土地的一种什么精神？
答：
10、通过对课文的学习，你能理解“祖国”的含义吗？
答：
阅读下面一篇文章，回答11—14题。
大河遗梦
李存葆
豪雨倾泼过的盛夏，我故地重游，为的是重温大河的神秘。但大河的“河府”里仍空空如也，一览无余。神秘与威严同在，神秘与大美共存。神秘是诱发人类不断追求的因子，大自然的神秘与壮美，也是我们这些困在水泥方块中的现代人那浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。黄河，断流的黄河，你失却了神秘便失却了威严，失却了大美，从而也使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地……
黄河，面对断流的你，我深信，在你干涸的河床下面，仍有我们民族不竭的心泉。你那滞重的赭黄色的波涛，曾拉弯了多少纤夫的脊背，曾洗白了多少舵工的须发，曾嘶哑了多少舟子的喉头……黄河，你分娩一切又湮没一切，你哺育一切又撕碎一切，你包容一切又排斥一切。因了你的存在，中华民族忧患意识的潜流与你不息的波涛一起翻卷，流过商周秦汉，流过唐宋明清，直灌注入今人的心田。你使圣者垂思，你使圣者彻悟。
黄河，老子从你怀抱里走出，这位睿智无比的老翁，仅用一部五千言的《道德经》，
便诠释了宇宙万物的演变，道出了多少“道法自然”的真谛……黄河，庄子从你臂弯里脱出，这位枕石梦蝶的先哲，用外星人一样的耳朵，去闻听我们这颗星球上的天籁地音，用心灵去感悟神秘的自然，那灿若云锦的辞章，那汪洋恣肆的著述，令今人读来扑朔迷离……黄河，孔子从你的波涛中荡来，这位生前四处碰壁的老头儿，当今已被世界推为十大哲人之首，一部《论语》，曾被多少代统治者奉为“治国安邦平天下”的圭臬……黄河，孟子从你黄土上站起，这位首先提出“民贵君轻”思想的大儒，把儒家学说推上极致，使孔孟之道，历两千年誉毁而不衰……
黄河，我知道，只有你那气贯长虹的肺活量，才能让李白吟出那飞霆走雷的诗句，才能让冼星海谱出那“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的滂然沛然的乐章……
黄河，当今我们这个民族正处在历史大转型的紧要关口，我们需要黄河大米，需要黄河“毛”，需要黄河绒螯蟹，需要你三角洲上那素衣缟服的天鹅……但我们更需要思想，需要智慧，需要精神王国的两大骄子——哲学与诗。黄河，当我们的物质大厦遍地耸立时，民族精神的大厦也应巍峨齐高。黄河，面对这个七色迷目、五声乱耳、连空气中也飘散着物化的浮嚣之气的世界，我不希望因了你的断流，而使我们这个民族的忧患意识消弥，让哲人停止思索；也不希望因了你的干涸，而使诗人关闭了那能催人奋袂而起的激情的闸门……
黄河，我还知道，是你的黄涛黄浪黄泥黄土塑造了我们这个民族的风骨。你横向流淌北方的大野，你纵向雕刻了中国的性格。那带剑的燕客，那抱琵琶的汉姬，是你真正的儿女。你既能使“挑灯看剑”的赳赳武夫，高歌“梦回吹角连营”；也能使低吟“绿肥红瘦”的纤纤弱女，赋一由“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱……黄河，你用黄水养育出青海高原那会唱花儿的娇娃，你用黄风抽打出内蒙草原那剽悍的骑手，你用黄浪冲刷出陕北那满脸都是鱼纹皱的坚韧农夫，你用惊涛铸成山东大汉那青铜色的胸膛，你狮子般的气概，赋予我军营士兵那钢铁般的神经；你一泻千里的奔放，注入我油田铁人那地火般喷突的豪情……
哦，黄河，我历史的河，我文化的河，我心灵的河!当我们这个黄皮肤的民族正把握命运的缰绳，紧攥时代的流速，去际会新世纪的大波时，断流，你怎么能断流呢?
11．作者为什么说黄河断流“使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地”?
答：
12．整合全文信息，分条陈述“历史的河”、“文化的河”、“心灵的河”的具体内涵。
答：
13．作者认为黄河塑造的“民族风骨”与雕刻的“中国性格”有哪些？请概括说明。
答：
14．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是()
A．本文以“断流”开篇，随即转入对已经失落的“民族不竭心泉”的追寻，结尾又反复诘问“断流，你怎么能断流呢”，失落之情成为贯穿始终的主线。
B．“那带剑的燕客，那抱琵琶的汉姬，是你真正的儿女”以慷慨悲歌、为民族大义不惜舍弃生命的燕客、远走异域的汉姬形象地表现了黄河所塑造的“民族风骨”，有强烈的赞颂和自豪之情。
C．全文以第一称为叙述主体，以第二人称呼告的形式展开抒情，叙述、论证、抒情相融，拟人、排比、比喻交织，铺张扬厉，舒展自如，文字华美，情辞并茂，感人深切。
D．最后一段的“断流”一语双关，既指黄河本身的干涸、断流，也暗喻处于历史大转型时期的中华民族在致力于经济建设开放搞活的同时，民族精神的失落。
E．“你分娩一切又湮没一切，你哺育一切又撕碎一切，你包容一切又排斥一切”，是说黄河孕育了中华文明，又曾频发水患而毁掉在这里发展起来的灿烂文明，因此作者对黄河既爱又恨的矛盾心情。
15、仿造句：
仿照“祖国的大自然经常改变它的装束”的形式，为“祖国的大自然经常改变它的容颜”续写后面的话
16．暗夜将尽，每一棵树都踮起脚来遥望着东方，企盼着晨曦。果然不久，红光满面的太阳出来了，它愉快地抱吻着每一个树梢，发出金色的笑。
①这小段文字最典型的修辞手法是什么？
②请运用这种修辞手法，以“夏日的风”为写作对象写一段话。
九、课外阅读：
栖息江南
日日行走在巨大的水泥森林里，飞扬的尘土遮蔽了视线，喧闹的噪声堵塞了听觉，烦琐的事务占据着生活的每一个角落。你是否为这永无止境的忙忙碌碌感到窒息疲惫。
那么请给自己留一天空白，放下所有负担牵绊，不再有俗世粘滞，带着一份恬淡的心情，走进江南。
这里没有机器的轰鸣，只有澄澈的流水静静淌着。这里没有汽车包围，只有欸乃的舟楫起伏的声音。漫步在青石板路上，抚摸着班驳古墙，你仿佛可以听到逝去岁月里那些动人的故事。随便在一家茶馆坐下，品一杯淡香的茶。听一段折子戏，你会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。
江南，是你心灵栖息的地方。
古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。
谁说生命的意义只在于不断忙碌，不停地拼抢，不尽地竞争？对利益、金钱和虚荣无止境的追逐到头来只会遗失了自我，玷污了原本纯净的灵魂。不妨歇一歇，停一停，来到江南水乡，这里有别样的风景。
划船少女明亮的眸子一点如漆，开口便是吴侬软语的呢喃。路边有自发苍苍的老者练习书法，一挥笔就是遒劲有力的大字。随便在街头逢着的人，他们的背后或许都有传奇的故事，你敢说他们家中未藏有陆子风玉，顾二娘砚？只是你和他们，都选择了停留。在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂——生有所息。这才是智者的哲理，这才是生命的真谛。
荣辱不惊，观庭前花开花落，去留无意，望碧空云卷云舒。这是你一个人的江南，请栖息于此。
十、知识巩固
一、基础知识
1．下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一组是()
A、澄沙澄碧江澄如练澄清事实B、霜露露骨锋芒毕露藏头露尾
C、号称号码号啕大哭发号施令 D、禁区禁受毫无禁忌弱不禁风
2．下列词语中，字形全都正确的一组是（）
A、淳朴崖岸企盼 云蒸霞蔚B、蹒珊苍苔汲水一泄千里
C、莽苍冈峦堆垛 振耳欲聋D、深潭彩练耸峙 浩浩荡荡
3．下列词语中没有错别字的—项是（）
A．斑斓溪涧层峦叠幛唧唧虫鸣B．铿锵吟哦盈盈水波飞流急湍
C．遐思岗峦悠然神往青葱轻俏D．清浊滴沥茫然无崖颓然倒下
4.横线上词语填写正确的一项是（）
（1）突然发出轰隆的巨响，，同游旅伴虽想交谈几句，也好像失去了声音。
（2）深受儒家文化影响的中国人的整体性格比较含蓄、内向，说话行事比较曲折、。
（3）就是祖国的一草一木，一花一石，一砖一瓦，我也感到亲切，值得我爱抚和。
A.震耳欲聋婉转留恋B.振聋发聩委婉留念
C.震耳欲聋委婉留恋D.振聋发聩婉转留念
5、下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是
A．话题作文给学生以极大的展示个性、表达情感的自由空间。但有些学生不认真审题。信马由缰，任意为文，导致作文失误。
B．中国美学家讲美学，不讲中国的“美”，却跟在西方学者后面走，拾人牙慧，不敢越雷池一步，结果走进了死胡同。
C．清代方志记载，武汉莲溪寺后山曾经古树林立。现在只有这棵古珊瑚朴树存活下来，可以说是硕果仅存了。
D．一曲《辽阔的家园》让人们感受到了蒙古民族的豪迈，而《草原夜色美》《敖包相会》等经典歌曲更是娓娓动听，赢得了观众热烈的掌声。
6．下列各句中加点的成语使用不当的一项是……………………………………（ ）
A．(瀑布)轰隆的巨响，震耳欲聋，同游旅伴虽想交谈几句，也好象失去了声音。
B．看了瀑布使人感到有一股雄壮宏伟的气势，奔腾冲激的力量，云蒸霞蔚的氛围，它虽然没有具体说出什么，但它的冲劲的确使人振奋。
C．有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捕捉到其中耐人寻味的思想。
D．有段时间，沪深股市指数波动非常大，有时一天上涨几百点，有时一天下跌几百点，涨跌幅度之大令人叹为观止。
7．下列句子中，没有语病的一项是（）
A．近日，“中国城市少年儿童生活习惯研究”课题组报告，中国中小学生睡眠状况堪忧，约有2/3的小学生和3/4的中学生睡眠严重不足。
B．由“树叶”到“叶”的变化，用“叶”字表达“树叶”意思，这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是不解决问题的。
C．北京奥运会火炬接力是史上规模最大、传递路线最长、参与人数最多的一次，将历经诸多世界闻名景点，很多观众表示非常期待能看到直播。
D．有效解决看病贵、看病难是一个紧迫问题，它不仅关系到能否继续坚持“以人为本”的原则，而且影响到能否继续推进社会主义事业的长远大计。
8.下列各选项中没有语病的一项是……………………………………………（ ）
A.当冰雪皑皑之际，唯独梅花昂然绽放于枝头，对生命充满希望和自信，教人精神为之一振。
B.那跳跃着鸣禽的绿林，树上缠绕着藤蔓的绿叶，以及时隐时现的山岚雾霭，把我整个心灵都吸引了过去。
C.坐火车到威尔士北部最高的斯诺登尼亚山峰去观赏高原风光，是威尔士最主要的一个景点。
D.1984年12月26日，中国首次南极考察队抵达南极洲。12月31日，南极洲上第一次飘起了五星红旗。
9．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是……………………（）
被细雨浸润、滋养的苏堤醒了。新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色。这可爱的年轻的垂柳，温柔轻盈；。
生命中最美好的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，，，裹在层层的重负之下。
（1）婆娑起舞，像垂披分散秀发的古代美人；万般风流，像凌波微步的仙子
（2）像垂披分散秀发的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，万般风流
（3）它深藏在我们心灵最柔软的地方，也许只是一个淡淡的印迹
（4）它也许只是一个淡淡的印迹，但它深藏在我们心灵最柔软的地方
A.（1）（3）B.（2）（4）C.（1）（4）D.（2）（3）
10．下面三句话最恰当的排列顺序是………………………………………………（）
最先不过是，逐渐才变成，然后是。
①苍苔滑石间的细流②深谷里跳跃着喜悦的白色浪花的溪涧③雪山冰岩下面滴沥的小泉
A.①③②B.②③①C.③②①D.③①②
11.下列句子中标点符号的使用，有误的一组是………………………………（）
A．从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。
B．这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的亲人、祖国的山川风物。幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。
C．春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金黄色的庄严礼服；冬天，它换上了朴素的雪白长袍。
D．这是春天的消息：你瞧!树枝上已微微露出了一些青色，窗子外面开始听得见唧唧的虫鸣了。
二、阅读下面的文字，完成12～14题。
何处是江南
在古往今来的各式地名中，最为奇妙的应该数“江南”了。
这个地名早在先秦就已问世，但到隋代为止，它主要指长江中游的今湖南、江西一带。
“江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“江东”。魏晋南北朝时期，由于中国传统中有以左代东的习惯，这一地名又被雅称为“江左”。贞观元年，唐太宗将天下分为十个监察区，称“道”，北方、南方各五道，江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至黄海的一大片地区。
唐人非常强调地域差异，“塞北”和“江南”就常常被进行对比。“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境，残酷的人文环境，而江南呢，从地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端，此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。比如山东与关中，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西南的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，由此可见一斑。
真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长江和淮河之间的那个地域，当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，可惜淮南的好地方仅止一处而已。“江南”在上文提到开元二十一年时已有“江南西”“江南东”之分，到了唐后期，“江南西”已经简称为“江西”，照此逻辑，“江南东”该简称为“江东”了吧——可是不，它仍叫“江南”。
唐后期的“江南”有广狭两层含义，广义上指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后“道”的数目增加到几十个，并且转化为事实上的高层政区，此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念。
但更常用的是“江南”的狭义，即唐中叶的“江南东道”，此时它已分属宣歙、浙东、浙西三个观察使管辖。其中，宣歙（今皖南）相对于两浙已处于边缘。而浙东（今浙东、浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的两浙之地，唐人又很敏感于吴和越的区别，在当时人心目中，吴地（太湖流域）才是江南的典型。
唐代以降，虽然有时人们把扬州也视作江南的一部分，但地道的江南一直稳定地以今苏南、浙北为中心。
12．下列对“江南”的理解正确的一项是
A．因为“江南”得名很古，早在先秦就已问世，所以可称最为奇妙的地名。
B．“江南”是以其地理位置和优越的自然、人文环境代表与塞北相对的另一极端。
C．在唐人的概念中，巴蜀、岭南从不属于“江南”，而淮南也不属于“江南”。
D．到了唐后期，江南西道已简称为“江西”，而江南东道则简称为“江南”。
13．下列对文意的理解，正确的一项是
A．从“江东”变为“江左”，再变为“江南”，只是把江南的雅称还原为古称。
B．唐人在南北对比中发现北方各地区大致平行，南方各区域有明显的落差。
C．从杜甫的两句诗中，可以进一步看出南北尤其是东北和西南的环境差异。
D．贞观十道最初是全国行政区划名，到唐后期已变成提纲挈领的地域概念。
14．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是
A．唐太宗在山东与关中的对立中明显地抱有地域成见，遭到了大臣的批评。
B．扬州地处长江以北，富庶繁华，当时就存有口碑，因而唐人已把它视作地道的江南。
C．安史之乱后“道”的数目大为增加，因而狭义的“江南”较唐贞观年间的“江南道”已有明显缩小。
D．如果唐朝人不敏感于吴越之间的区别，那么当时的两浙之地都可以被看成江南的典型。
三、阅读下面的文字，完成15～18题。
扬州的夏日
朱自清
扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？——他也只会想着扬州的夏日。
扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。
沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。
船有三种：大船专供宴游之用。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。
北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。
“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。
15．“文似看山不喜平”。本文开头是如何体现这一特点的？
答：
16、这篇文章写了扬州夏日的哪些方面的特点？试就文章中间四段分别作出归纳。
答：
17．结合原文内容，回答下面的的问题。
（1）“这个名字真是太‘瘦’了”，一句中“瘦”字是什么意思？
答：
（2）文章末尾，作者为什么可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了？
答：
18．分析文中划线句子“一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。”是如何营构语言之美的。
答：
四、语言运用
19．下面是某家长收到的学校通知，其中有多处表达不得体，请找出两处并加以修改。
兹定于本周五（24日）下午召开高一年级家长会。①请您14∶00到学校阶梯教室聆听校长报告，②然后分班听取期末考试情况汇报，③并与任课老师碰碰头。望您百忙中莅临指导。⑤
序号修改
20、以我国自然景观为例，仿写下列句子。
万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠的象征；东方明珠，好像一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证；中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于京北大地，她是祖国未来发展的标志。
21.以“溪”、“海”和“潭”为意象写一段文字，要求表达某种感悟，至少运用一种修辞手法，不超过60字。
答：
22.仿照画线句子，再写一句话。
祖国的大自然经常改变着它的画卷。春天，它画出了万紫千红的油画；夏天，它画出了绿树葱葱的水彩画；秋天，它画出了黄澄澄的蜡笔画；冬天，它画出了白雪皑皑的水墨画。
《祖国山川颂》参考资料
[追根溯源]
“中国”名称的由来
“中国”这一名称始于周朝。但最初“中国”并不是指国家，而是指国都。至于把华夏民族的居住地和建立的国家称为“中国”，那就是后来的事情了。
古人把星辰中最引人注目的北极星看作是“天中”。这是因为古人观察到满天的星星都围绕北极星转，就像一把转动的伞一样，而伞的顶端就是北极星。依此设想，人们便认定人君的国都就是“土中”，即大地的中心。传说武王伐纣(zhòu)成功以后，所做的第一件事情，就是寻找“土中”，结果找到了伊、洛平原，并定都洛阳，其用意是让天下百姓像星星那样向自已团聚合拢，此地后来被称为中原、中州、中土。以后随着时代的推移，逐渐演变为把华夏民族的居住地和建立的国家叫“中国”了。
[作品赏读]
面对祖国的地图
在我小小的房间里，挂着一张大大的中国地图。那一望无际的田野，富丽多姿的山峰，星罗棋布的湖泊，纵横交错的铁路、公路，无不给我以美的陶醉和爱的力量。
小时候，那大公鸡一样昂首振翼的版图就像磁石一样吸引着我。我一看着它，就好像是进了那气势磅(páng)礴(bó)的青藏高原，山清水秀的四川盆地，辽阔坦荡的华北平原，宽谷低丘的东南丘陵;登上那雄伟壮观的喜马拉雅山、万里长城；我一看着它，就好像是观看着那滚滚东流的长江、黄河，秀丽迷人的西湖、桂林……
随着年龄的增长，吸引着我的不再仅仅是那地图上的山山水水，而更是那些为这块版图流血流汗的人民。
在一个小村子里，我认识了一位普通的农家妇女。她有两个儿子，大儿子在对越自卫还击战中牺牲了，但她又把心爱的小儿子送到了部队。在此期间，她的丈夫不幸去世，可她却把痛苦埋在自己心里，没有告诉她的儿子。她说，我没有什么可以献给国家的，只有两个儿子，他们能为保卫国家出点力，我再苦也高兴。然而，我们的战士也没有忘记母亲的嘱托。一位守卫海防的战士告诉我说，虽然我脚踏的是祖国地图上无名的小岛，可是在我心里却装着祖国那张宽大的地图，能作为它的哨兵，保卫它的安全，我感到幸福和骄傲!这是多么博大而宽广的胸怀啊!装下了祖国９６０万平方公里的土地和土地上的十亿多人民!
这就是我们这张地图上的母亲，这就是我们这张地图上的战士，正是因为我们有这样千千万万的母亲和战士，我们的地图才能得以完整!我们的人民才能得以幸福!
正是在战士的保卫下，我们许多人在祖国地图上贫穷和落后的地方献出了他们的智慧和力量。
有这样一位女教师，她放弃了回城的机会，独自一人在一个偏僻、落后的山村教书。她说是一件偶然的事情使她留了下来。
一次，她患病十多天不起，一位70多岁的老大娘竟然拄着拐棍，迈着一双缠过的小脚，到几十里外的宝顶山取“神水”，给她治病。当时，她没有嘲笑，却泪流满面，她感到:这里的人们需要她把知识传授给他们和他们的后代，让他们彻底摆脱迷信和愚昧，成为用知识武装起来的建设人材，好让祖国地图上的每一点都变得富丽富饶。这是多么好的愿望啊!这难道是她一个人的愿望吗?不!这是13亿人民共同的心愿，共同的目标!
祖国地图上的山水，地图上的人民，就是这样强烈地吸引着我，使它成了我心中至爱的珍宝，燃烧的火炬。
[爱国内涵]
爱国与小事
爱国是一种崇高而神圣的情感，却并不都表现为辉煌而壮烈的行动。那些小事有时更能体现这种伟大精神，却也更难让人做到。
爱国不是一味夸耀祖先的业绩，不是谩(màn)骂国人之无能，更不是虚伪的誓言，做作的感叹;爱国意味着一种深深的责任。
爱国意味着你每天都要按交通规则走路，乘车时买票要具有主动精神，不在舞厅和足球场发动“战争”，不偷税漏税，不给警察找麻烦。
爱国意味着你要把自来水当成茅台酒来珍惜，把粮食看作是黄金和珍珠，不抢购商品，不攀折花木，爱护公用电话亭，意味着除了脚印之外你不要把任何东西留在马路上。
爱国意味着衣着整洁、谈吐文雅、举止端正;意味着尊老爱幼、谦和有礼、热诚助人;意味着你要经常面带微笑，让别人和你一起感受到:噢，生活是多么美好!
爱国意味着少发牢骚，多点幽默感;少抽烟，多买国库券;不打麻将，多看健康有益的书刊。
爱国意味着你每天多认识一个汉字，多背诵一首古诗词，多欣赏一曲中国民歌，更多地了解祖国丰富璀(cuǐ)璨(càn)的文化;意味着经常读报，天天看新闻联播，时时关心着祖国的一切。
爱国意味着当有人向你求救时，你绝不会使他失望，而是使他觉得他没有找错人。
爱国意味着你必须时时忍受着克服弱点的痛苦，把自己变成一个受人欢迎和令人尊敬的中国人。
如果人人皆如此，那么中国将拥有世界上最伟大的进步和文明。
爱国需要做小事，但即便对小事来说，也应该少说多做。我想我说得够多了，还是让我们去做吧!
[爱国名句]
1．曹植：捐躯赴国难，视死忽如归。
2．陆游：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
3．陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
4．林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
5．吉鸿昌：恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头？
6．鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
虽无彪炳英雄业，却有忠诚赤子心。
——黄药眠自题
上大学时，正值五四运动已经退潮，民主的要求并没有成为民主的现实，军阀混战愈演愈烈，帝国主义侵略也日益深重，人民生活每况日下，他痛心疾首，决不肯向这种世俗的势力屈服，迎合时尚，于是他采取了一种决不随波逐流的孤高态度。
在民族危难当头、寻求祖国解放的历史大背景之中，他把自己的学术理论与实践需要结合起来，以学术上的鲜明倾向和独特见解逐步确立了自己作为文艺理论家的独特地位。但“反右”风暴突起，黄药眠被开除出了学术领域，失去了发表文章的权利。他虽然经受了长达22年的政治磨难，但并没有改变其政治理念与学术关怀。他在1957年的演讲记录《不得不说的话》直到1999年才发表，先生的睿智与人格精神在历史的洗练中磨砺出卓越的光芒，在学术领域依然熠熠生辉。
——邓赟：《思想铸就的至诚人格——记著名文艺理论家、美学家黄药眠先生》
王（畅）：黄老，蔡彻同志说您的一生是一首美好的诗，这说法很有意思。您认为在这首“美好的诗”中，是否也包含您在“反右”时期和十年浩劫时期所遭受的磨难在内？
黄（药眠）：关于这个问题，让我这样回答吧：匈牙利诗人裴多菲有一首诗写道：“毕生事业，一言了之。更残人静，歌哭自知。”马克思在1871年写完《资本论》第一卷时，写给徐迈耶尔的信中说道：“我一直在坟墓的边缘徘徊，因此我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，我已牺牲了我的健康、幸福和家庭。”我国伟大诗人屈原也曾写道：“苟余心之所从兮，虽九死其犹未悔。”这是中外历史的记载所留给我们的英雄志士的形象，他们的坚强英勇的性格，给我们留下光辉的榜样。至于文艺作品中，作家们也曾用他们的心血塑造了许多生动的群像，同时也塑造了一些卑污龌龊、贪婪下贱的人们，使人看到了以后发生强烈鄙视的感觉。这就是从不美来反彰那些令人难于忘却的美。我们要感谢这些作家们为我们的历史增添了不少的光彩和光辉。所以我比较更清楚地认识到什么是美；即美就是这样的生活：全心全意为绝大多数人民的利益而奋斗，遇到什么危险也不退缩，遇到什么阻力也不灰心，遇到什么非难也不失去信念。
——王畅《“他的一生，就是一首美好的诗”——黄药眠先生访问记（代自述）》
