《和氏献璧》 北师说课教案设计。

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？以下是小编为大家精心整理的“《和氏献璧》 北师说课教案设计”，仅供参考，希望能为您提供参考！

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元“奇妙的石头”主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。

我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：

学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质；

结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。

在教学前，与学生一起收集关于“和氏璧”的资料，初感知。

《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解“献”、“璧”的意思，导入新课，并质疑。

然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。

第一步，初读课文，整体感知。

1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。

第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解“捧”在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解——不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让学生审题：“和氏献璧”他献出的是什么？进一步理解课题的含义。

最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于“和氏璧”的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。

布置作业：

1、正确、流利、有感情地朗读课文；

2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

《和氏献璧》这篇课文的教学，在整个教学过程中，我还存在着许多不足的地方。比如：各环节的衔接不够自然。本资源来

扩展阅读

《和氏献璧》说课设计

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元奇妙的石头主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。

我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：

学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石忠诚是做人最宝贵的品质；

结合上下文理解我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊这句话的含义。

在教学前，与学生一起收集关于和氏璧的资料，初感知。

《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解献、璧的意思，导入新课，并质疑。

然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。

第一步，初读课文，整体感知。

1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。

第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解捧在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让学生审题：和氏献璧他献出的是什么？进一步理解课题的含义。

最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于和氏璧的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。

布置作业：

1、正确、流利、有感情地朗读课文；

2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

《和氏献璧》这篇课文的教学，在整个教学过程中，我还存在着许多不足的地方。比如：各环节的衔接不够自然。

《和氏献璧》教学设计

教材分析：

本文讲了和氏璧名字的由来。楚国的卞和两次献璧，都被定为欺君之罪，被砍去了两只脚。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的注意，并最终确认所献是块儿宝玉。

教学要求：

1．有感情朗读课文，能用自己的话讲一讲和氏璧名字的由来。

2．通过读这个故事，明白做人要忠贞为本，体会卞和的忠贞之心。

3．掌握本课要求认识和会写的生字生词。

教学准备：

有关和氏璧的故事和图片资料，相关知识网址。

教学时间：

两课时

教学过程：

第一课时

教学内容：

初读课文，学习生字，交流故事。

教学过程：

一、直接导入

板书课题，齐读。你明白这个题目的意思嘛？（指名答）今天我们就一起来读读这个故事。

二、初读感知，检查预习，学习生字。

1．自由读课文，画出文中生字，注意生字的读音。

2．小组内互相指读生字，全班检查，纠正字的发音。

3．指名读课文，随即出示生字，正音。

三、指导书写

就本文出现的比较容易错得字个别指导，大部分交由学生自学。

鉴你用什么方法可以记得又快又牢呢？

在诱导字帖上将生字各写一个，教师巡视指导，之后有针对性的在全班进行指导。

四、再读课文，复述故事

谁能用自己的话讲讲这个故事？

五、分组讨论

你认为卞和为什么哭得那么悲伤？从哪儿知道的？

讨论后全班交流，并根据学生的回答抓出文中相关的句子进行理解。

出示原文与课文中重点句进行对照，感受古今文字的不同：

宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊！

六、作业

查找有关和氏璧的故事

第二课时

教学内容：

深入理解课文，交流故事。

教学过程：

一、复习导入

1．复习生字

2．谁能给我们讲讲和氏献璧这个故事？

二、深入理解课文

你认为卞和是一个怎样的人？（分组讨论，也可以辩论会的形式进行）

你还知道哪些有关和氏璧的故事？

（组内交流后全班交流）

三、多媒体教学

老师也为同学们查找了一些有关和氏璧的网上资料，现在我们就一起去看看，好嘛？

《和氏献璧》教学实录

一、教学目标

1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文。条理清楚地讲述故事。

3、指导学生联系上下文和搜集资料理解鉴赏坚贞价值连城等词语和课后古文的意思。

4、理解课文内容。结合上下文理解我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！这句话的含义。使学生懂得忠诚是做人最宝贵的品质。

二、教材分析

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教材三年级下册第六单元《奇妙的石头》主题中的一篇主体课文。这篇课文说的是一个在中国历史上广为流传的故事，文章内容比较容易理解。课文写了卞和三次献璧的过程，意在告诉我们什么是真正的宝石忠诚是做人最宝贵的品质。在教学时，要重点理解卞和第三次献璧的过程，体会描写卞和动作、语言的句子。让学生感受我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！这句话的含义是教学的难点。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。

三、学生分析

升入三年级的学生已经掌握了多种的识字方法，识字的能力也有很大的提高。他们能够阅读浅显的文章，初步理解文章的内容，懂得文章蕴含的浅显道理。本班学生对于这种历史故事很感兴趣，思维比较活跃，乐于发表自己的意见。

四、课前准备

在教学前，教师与学生一起搜集关于和氏璧的资料，对文章内容进行初步感知。教师提前制作相关电脑课件。

五、教学过程

（一）把握文题，导入新课。

师板书课题《和氏献璧》，生齐读课题。

1、师：通过预习课文，谁愿意给大家介绍一下和氏？

生：和氏是楚国人，它的名字叫卞和。

理解献和璧的含义。

生：献是指把东西送给别人。

师：我把这支钢笔送给同学可以说献吗？

生：我觉得不准确。

师：送什么东西用献？

生1：我觉得应该是送珍贵的东西。

生2：送给值得尊敬的人。

师：在这里是献什么？（师指板书中的璧）

生3：是指古代的一种玉，扁平，圆形。中间有小孔。

师：可以用璧组词吗？

生1：白璧微瑕。

生2：完璧归赵。

2、教师小结：从题目，我们知道这篇课文主要写了楚国人卞和献玉的事。那么，你想了解这个故事的哪些内容?

生1：我想知道卞和为什么献璧？

生2：我想知道卞和怎样献璧？

生3：我想知道卞和献璧的结果怎样？

师：同学们说得很好，下面我们带着这些问题了解课文内容。

（二）初读课文，整体感悟，自主识字。

1、初读课文，整体感悟。

（1）师：请同学们自己试读课文，遇到不认识的字用自己喜欢的方法解决。

生自由读课文。遇到不认识的字，有的同学查字典、有的同学查认字表、还有的同学问老师和小伙伴教师巡视，及时指导。（鼓励学生用自己积累的识字方法自主识字，发挥学生的主动性，保护学生识字的兴趣，提高识字能力。）

（2）指名分自然段朗读课文，师：听一听他们读得是否正确。其他同学听后评价朗读情况。

（评议时，教师注意引导学生发现同学的长处，给同学提善意的建议。引导学生学会正确评价他人、欣赏他人。）

讨论汇报：读了课文后，刚刚同学们读题后提出的问题能解决了吗？通过读文，你还知道了什么，也可以说一说？

指名汇报。

生1：我知道卞和因为得到一块含着珍贵美玉的石头，所以要去献璧。

生2：通过读课文，我知道何氏一共献了三次璧玉。

生3：我知道和氏第一次把璧献给楚厉王，第二次把璧献给武王，第三次把璧献给文王。

生4：我觉得卞和是一个非常坚强的人。

教师板书：第一次、第二次、第三次

（放手让学生读文后，自由交流，知道什么说什么，了解多少说多少，可以使学生在宽松的环境中交流互补。教师的板书帮助学生整体把握课文大意，理清文章的三个层次。）

2、自主识字，质疑理解。

（1）小组合作学习生字。教师巡回指导，了解各小组活动情况。

用教学课件出示生字，多种形式巩固认读。

（2）请同学们说一说：课文中有哪些词语不明白？

生：我不明白什么叫鉴别？

师：请你读读最后一段能找到答案吗？

生：（读后理解）

生2：我不懂价值连城是什么意思？

师：谁收集到了《完璧归赵》的故事，给大家介绍一下。

生3：介绍《完璧归赵》的故事

师：秦王想用十五个相连的城池交换和氏壁，所以说它价值连城。

生4：我不明白什么叫坚贞之士？

师：在你的头脑中有没有英雄人物的名字，说出来。

生5：刘胡兰

师：她在钆刀面前不低头，英勇牺牲，是一位坚贞之士。

（3）小小组互相测评生字，全部会认的画上智慧星，加以鼓励。把认读有困难的生字圈画出来，再次在小组中集中认读。（小组合作识字的办法起到事半功倍的作用，学生不但比较扎实地掌握了本课生字，更重要的是在小组中学会了帮助别人，学会了合作。）

（三）细读课文，指导朗读

1、和氏三次献壁结果怎么样？

学生回答，教师板书。欺君之罪砍去左脚

故意欺骗砍去右脚

命名和氏壁

玉匠看了看，说：这是一块普通的石头。

玉匠又说：这不过是块石头。

2、指名接读35段，思考：第三次献璧与前两次有什么不同？

生1：这次卞和没有直接去找文王献玉,而是在楚山脚下痛哭了三天三夜,

直哭得眼泪流尽，血都流了出来。

出示句子，指名再次朗读.

卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。

理解捧在这句话中的含义，将捧换成抱可以吗，为什么？

生2：我认为不行。因为卞和知道这是一块含有珍贵玉石的石头，才把它捧在手中。

生3：用这个捧更能感到这块石头的珍贵。

生4:我觉得玉匠第三次和前两次对待这块璧的态度不同.

出示句子进行比较，师生对读。

玉匠看了看，说：这是一块普通的石头。

玉匠又说：这不过是块石头。

玉匠仔细研究了石头纹理,确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为和氏璧。

（体验玉匠对待璧的态度，与卞和的态度对比，进一步感受卞和的坚贞。）

3、出示卞和说的话：我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！说说你怎样理解这段话。指名汇报。出示书后文言文练习，请同学猜读理解（老师提示这段正是卞和说的话），对照课文理解后文，教师提示，题指命名，诳：骗子。

（第三至五段的学习虽然是本课的重点，但我没有设计过多的问题，而是通过与前文比较、画一画词语的方法学习，让学生在学习中发现问题、合作解决问题，然后汇报交流，即提高了学生的参与度，又培养了学生的探究意识和合作意识。）

（4）选择自己喜欢的方式读一读35段

（5）讨论：和氏献璧献出的是什么？指名回答

（6）练习有感情的朗读全文。

4、复述故事，试着用上书中的一些词语。

（四）扩展延伸

交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。指导学生通过证价，学习认真倾听和表达清楚。

生1：我在课外书中了解了另一个有关和氏璧的故事《完璧归赵》

生2：我在爸爸的帮助下上网查找了有关的资料，知道《和氏献璧》这个故事发生在战国时期。

（这个环节让学生汇报课前搜集的有关资料，并且说明搜集渠道，培养学生搜集、处理信息的能力。体现了语文学习的资源无处不在，无时不有。）

（五）学习写字

1、用课件出示词语，重点认读：鉴别、欺骗、查询、价值四个词语。

2、交流难记字的识字方法。如：鉴用蓝去掉部首，再把皿字底换成金字。值用读右边的办法记住它。

3、指导写字，重点指导鉴、骗两个生字。

4、学生练习写字，教师巡视，发现问题及时解决。

5、展示学生的书写成果，互相评价。

（将学生的书写成果用实物投影展示在大家面前，互相学习，既提高了书写效果，又使大家充分享受了成功的喜悦。）

点评：

这节课的教学设计，主要体现了三个新课程标准的理念：一是鼓励学生以主人翁的态度对待学习，培养学生自主学习。课的开始，老师从课题入手，请学生质疑解疑。在35段的理解中，老师抓住三次献璧的不同，让学生发现问题，解决问题，自主感受，同时对于一些难以理解的词语，注重学法的指导。复述故事这一环节的设计关注学生积累运用语言。二是在教学中，为了调动学生的积极性，使学生在民主、平等、和谐、活跃的气氛中学习，能从初读、细读、扩展延伸这三方面进行有层次有梯度的设计，激发阅读的兴趣。通过比较第三次献璧和前两次献璧的不同、找出描写卞和动作、语言的词语，达到积累语言，体会文章思想感情的目的。三是积极倡导自主合作探究的学习方式，小组合作识记生字使学生的个性得到解放，又培养了合作意识与团队精神、选择自己喜欢的方式读课文把学习权力还给学生，使不同学生都有所获。注重评价在课堂上的作用，让学生成为评价的发言人，让学生成为课堂的主人。

《和氏献璧》教学札记

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元奇妙的石头主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。

我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：

学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石--忠诚是做人最宝贵的品质；结合上下文理解我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊这句话的含义。在教学前，与学生一起收集关于和氏璧的资料，初感知。

《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解献、璧的意思，导入新课，并质疑。

然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。

第一步，初读课文，整体感知。

1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。

第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；

思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解捧在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解--不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让学生审题：和氏献璧他献出的是什么？进一步理解课题的含义。

最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于和氏璧的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。并布置作业：1、正确、流利、有感情地朗读课文；2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

北师大版三年级下册语文和氏献璧练习题

1、下列加点字注音有误的一项是()

A、万仞rn冀州j豫南y山北之塞s

B、魁父ku渤海b叩石ku孀妻弱子shuāng

C、匮乏ku始龀chĭ箕畚běn一厝朔东cu

D、陇断1ŏng智叟sŏu荷担h出入之迂yū

2、补出下列名句的上句或下句。(2006年安徽省中考题)

(1)日月之行，若出其中;_______，______。(曹操《观沧海》)

(2)万里赴戎机，_________。(北朝民歌《木兰诗》)

(3)_______，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

(4)_______，江入大荒流。(李白《渡荆门送别》)

(5)沉舟侧畔千帆过，________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(6)但愿人长久，_______。(苏轼《水调歌头》)

(7)_____，各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)

(8)子曰：“敏而好学，______，是以谓之‘文’也。”(《论语•公冶长》)

3、按提示默写诗文名句。

我国传统文化博大精深，能给我们丰厚的精神滋养。请写出两句表现奉献精神的名句：____，_____。

再写出两句表现爱国精神的名句：______，_____。(课内外均可)

4、填空完成下列成语，然后指出它们各出自哪一篇课文。

一()作气出自《________》

门()若市出自《________》

()公移山出自《________》

5、下列各组中加点的词，意义相同的一组是()

A、忌不自信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

B、数月之后，时时而间进中间力拉崩倒之声

C、能面刺寡人之过者北山愚公者，年且九十，面山而居

D、太行、王屋二山，方七百里今齐地方千里，百二十城

我的老师说课设计

一、说教材

《我的老师》这篇课文是西师版小学语文教材的第九册第六单元的第一篇课文。本组课文以写人为主，给学生提供良好的写作典范，体现了第二学段到第三学段的过渡，既是对学生学习简短篇章的提高，又是为以后学习长篇文章打下基础。课文选自着名的作家苏叔阳的《理想的风筝》。课文由春天的风筝引出对小学历史老师的回忆，从刘老师上课和放风筝的情景来刻画了一个热爱生活的幽默乐观敬业的老师形象，表达了我对老师的深深的敬佩之情。本文是一篇很好的身残志坚的教育文章。整篇文章充满激情，文笔优美。正印证了作家本人说的作家要有能点燃别人心灵的激情之火。正是他的文章也点燃我们学习的激情之火。

根据新课标对第三学段的阅读和习作要求，品读文章体会作者思想感情，在阅读中揣摩文章的表达方法，并运用于习作的要求，结合学生的学情有一定的阅读感悟能力和写作能力，我制定了以下第二课时的学习目标：

1、复习巩固生字词，并随文理解。

2、通过品读探究重点段落，感受老师的人格魅力，激发我们对老师的敬佩。

3、揣摩文章的表达方法和写作的顺序，抓住人物的语言动作神态来刻画人物的写作方法，并进行片段练习。

教学重点难点

1、体会老师的人格魅力和作者情感。

2、揣摩文章的表达方法，并进行片段练习。

二、说教学方法：

课文本身激情飞扬和文采优美，那么演绎激情与心灵碰撞将成为本课堂的主旋律。

1、激情品读法：情发自心，只有心灵产生火花才有感情流露，阅读是情感的体验，要珍视学生独特的体验，感受和理解。品读人物的动作、语言、神态的句子，联系上下文和生活实际体会。

2、自主探究合作探究结合法。语文新课标要求语文教学要培养学生的主动性和创造性。自主探究可以充分体现学生的主动学习的能力;自主探究是合作探究的基础，既充分发挥学生的个性也体现学生的合作性，也演绎了学习的激情。

3、角色体验法：只有真实的体验得到的感情才是最真切的，通过角色互换体验，让学生实现真正和文本对话，和人物对话，和作者对话。

4、片段训练法：语文的工具性就是要通过阅读促进学生的写作能力。因此安排片段训练，正是体现语文的工具性，学以致用。

方法是打开知识大门的钥匙，在整个教学的过程中，我恰如其分地运用多种教学方法，充分调动学生激情，和学生一起演绎作者的激情。

三、说教学过程：

(一)、激情导入

1、上节课我们从课堂上认识了一位残疾的历史老师刘老师，他给你留下了什么样的印象呢?这问题的设置目的是复习上节课感受的刘老师的形象。学生通过回答朗读，温故而知新，为本节课堂做感情铺垫。

根据学生回答板书：上课幽默乐观敬业

2、回忆上节课感悟老师形象的方法，并根据学生回答总结归纳为：

抓住重点词句激情品读

角色互换体验法

根据学生的认知规律，总结归纳方法是理论知识的提高。

3、这样一个残疾的老师，他却演绎了生命的激情。今天我们将和同学们再次走进他的心灵，却探询老师内心世界。让我们再次读课题我的老师。

我用充满激情的导入将学生带进文本，这样的设计既复习了上节课学习的内容，让学生对老师在外貌上有个初步的印象，为后面品读课文打下感情基础。而且还检查了旧知识的掌握程度，做到心中有数，根据学生的学情而可以作出适当的调整。

(二)、品读课文，感受老师形象。

1、同学们，看春天来了，引读课文描写春天的语段(用课件展示：北方的冬季漫长而又枯燥。当春风吹绿了大地的时候，柳枝染上了嫩绿，在春风里尽情摇摆，舒展着自己的腰身。连翘花举起金黄的小喇叭，向着长天吹奏着生命之歌。)

在这段文字中，你感受到了什么?通过学生的感受引出刘老师放风筝的部分。

朗读优美文段是对语言的积累，也是享受祖国文字的优美，使语文真正姓语。

2、请同学们自由放声朗读放风筝的部分。说说你心中的刘老师是什么样?

这是引领整堂课的线索，我牢牢抓住这条线索，带动学生去品读，去感悟文章内容，和刘老师一起放风筝，和作者一起走进课堂，真正实现与文本对话，与作者对话，把书读厚，读透。

A、自主探究

请同学们采用自己喜欢的方法读课文，运用学过的批读课文的方法，把你独特的感受批注在课文中。

这一环节旨在让学生初步掌握课文内容，获得初步的情感体验。也体现语文新课标的要求阅读要有自己的感受的目标，也体现阅读的层次性。

B、同桌交流，感受老师形象。

这一环节目的是让每个学生都有表达的机会，训练口语表达能力，进一步感受老师的形象。

C、合作探究，感悟老师人格魅力。

(1)、根据学生的交流我适当地课件出示描写老师放风筝的句子。学生找到一处，就品读一处。采用角色体验和激情品读的方法来解读文本。

举例：根据学生回答，我课件出示：

有一次，他故意地撒脱手，任飞舞的纸燕带动长长的线绳和线拐在地上一蹦一跳地向前飞跑。他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶绳端，喊着：你们不要管，我自己来!终于，他气喘吁吁地抓住了线绳，脸上现起得意和满足的稚气。

A、首先说说自己感受到什么?从什么地方感受到的?

B、你是刘老师，你跑起来很困难，干嘛不让你的学生帮你放好，自己拿着就行了?

你是刘老师，你望着自由翱翔的风筝，你笑什么呢?

你是刘老师，你的腿脚不灵活，干嘛做这么多的风筝?

此时此刻作为刘老师的学生的你，就看着奔跑着的，腿脚不方便的的放风筝的刘老师，你会想什么?

你是刘老师的学生，你就站在刘老师身边，望着把风筝放上天空的刘老师那得意和满足的笑容，你又会想些什么?

通过对不同学生的角色体验的追问，是学生真正感受到老师那坚强、活泼对生活的热爱。也体会到作者对老师深深的敬意。

C、最后把自己的感受送进文字中去读。

这样一步步真实的体验，走进老师的心里，学生感受既真切又强烈。真正体现了语文阅读对个性感悟的要求，对独特感受的诊视。

(2)、讨论升华感情

A、课件展示：最后一段话

理解淳朴的爱与追求是什么?说

B、你觉得作为一个少年自己应该怎么做??

有了前面的情感积淀，学生有感而发，而且是一发不可收拾，滔滔不绝，也体现了语文教学情感态度价值观的目标。自然就会联想到自己的思想行为。这种设计也体现了语文的思想性，教育性。

(四)、揣摩文章表达方法，拓展延伸。

语文教学一定要体现语文的工具性和人文性。我们不能只是教教材，而是要用教材教。本文是一篇很典型的写人的文章，本组的写作训练点也是通过人物的语言，动作，神态和具体的事例来表现人物的。因此揣摩表达方法，并运用习作，是事半功倍。

1、根据板书回顾课文，想想是怎么来描绘刘老师的形象?

学生找到语言、动作、神态的描写(老师板书)，并朗读体会。

通过典型的事例

2、本文的协作顺序和以前有什么不同呢?回顾课文，从全局来把握文章的写作顺序，学会倒叙。

3、片段训练，拓展延伸。

学到这里，学生的情感积淀和写作方法的积淀后，我也激情的引导：我们的老师就是这样，用自己的生命演绎着生活的激情。孩子们，你心目中的老师是怎样的一个人呢?想告诉我们吗?选取一个片段，来说说，让我们也从你的语言从你的文字来感悟老师的魅力吧。根据学情，可以采取思考后说一段，时间允许就写一段，还可以交流，如果时间不够就可以作为课外的小练习，为这组的习作打基础。

4、展示欣赏作品。

四、说板书：

上课敬业乐观

我的老师敬佩

放风筝热爱生活

好的板书是课文浓缩的精华，使人一眼就明白文章的主题和这内容。我的板书从三个方面概括老师的形象，一目了然。

五、说作业设计：

1、写片段《我的老师》

2、读苏叔阳的《理想的风筝》

3、魏巍的《我的老师》

4、读跪着教书36年的老师的故事。

作业是课堂的延伸。作业体现的是科学性，人文性。写片段是教学生能把写作方法迁移，读《理想的风筝》是更多了解作者，读魏巍的《我的老师》是为了比较阅读，读跪着教书36年的老师的故事，是为了感受更多优秀老师的人格魅力。这样的设计是体现了窦桂梅老师的提倡的主题教学思想。

北师大版五下《当代神农氏》教学设计

在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“北师大版五下《当代神农氏》教学设计”，仅供参考，希望能为您提供参考！

教学目标：

1、学习课文生字新词，特别是理解和积累四字词语。

2、感受袁隆平献身"水稻杂交"事业的奉献精神，以及他为了科学研究矢志不渝，知难而上，敢于拼搏的奋斗精神。

3、有感情地朗读重点句子。

教学过程：

第一课时

一、解题：

师：读了课题，你想知道些什么?

二、默读课文，说说你读懂了什么，能不能提出自己不懂的问题。(教师随机解决)

三、认读生字新词。

1、师：哪些字容易读错、容易写错，请同学们提出来。

教师提请学生注意这二个字的书写：虐、曦

注意分清这二个字的读音：焚fen萌meng

2、根据意思说出词语：

形容十分危险，快要倾覆或灭亡。()

十分忧愁的心情。()

急得心里像火在燃烧一样。()

躺在床上翻来覆去睡不着。()

历尽灾难后幸运地活下来了。()

各种声音都安静下来。()

四、小组讨论：

师：给课文的四个部分各拟一个小标题。

第一部分：勤奋学习，立志攻坚;

第二部分：反复研究，大胆设想;

第三部分：苦苦寻觅，苍天不负;

第四部分：历尽劫难，终告成功;

五、作业：

1、抄写生字词语。

2、摘录课文中让你感动的句子3-5句。

第二课时

一、默读课文，思考：

师：国际友人是怎样评价袁隆平的?请在课文中划

出相关句子读一读。

--世界杂交水稻之父

--第五大贡献

二、深读课文，思考：

师：袁隆平的成功是辉煌的，是举世瞩目的，但袁隆平的成功之路又是充满艰辛的，一路走来，他遇到了哪些困难?请在课文中划出有关语句读一读。

1、难度大--许多外国研究人员都放弃或中断了研究。

袁隆平知难而上。

2、时间长--整个研究历时十多年，其中单是寻找雄性不育的水稻植株就化了六年之久。

袁隆平矢志不渝。

3、挫折多--"十年动乱"几乎断送了他的全部试验成果。

袁隆平坚持不懈。

师：找出课文中那些最让你感动的句子，说说体会，并带着这种感受读一读。

三、讨论交流：

袁隆平的成功经历给你什么启示?你有什么话要说?

四、给自己立一句勉励自己的成功格言。

如：成功贵在坚持。

五、以"走近科学家"为主题，要求同学在课外搜集一些科学家的故事，在班内作一个交流。

语文A版六上《献你一束花》教案设计

《献你一束花》是著名作家冯骥才先生的一篇散文。下文是为大家精选的语文A版六上《献你一束花》教案设计，欢迎大家阅读欣赏。

教学目标：

1.认识生字5个。写字7个。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。理解机场服务员送的那束鲜花，珍贵在哪里。体会服务员如何对待胜利和失败的话有什么含义。

3.了解课文的叙述顺序，体会插叙的作用。

教学重点：

理解机场服务员送的这束鲜花，珍贵在哪里。体会服务员如何对待胜利和失败的话的含义。

教学难点：

体会服务员关于如何对待胜利和失败的话的含义。

教学准备：

录音机；多媒体课件；学生查找相关资料。

教学过程：

第一课时

一、谈话导入

1.同学们，在我们的生活中，献花是很经常的事。大家想想，一般在什么情况下给人献花呢？你在什么情况下接受过别人赠送的鲜花呢？（学生自由交流）我们今天要学的课文，就叫作《献你一束花》。（板书课题）

2.在课文的结尾，有一个反问句，大家来看一下。

（课件出示：鲜花理应送给凯旋的英雄，难道也会献给她这黯淡无光的失败者？）谁能把这句话改成陈述句，看看它要表达什么意思？（鲜花理应献给凯旋的英雄，而不是献给黯淡无光的失败者。）你同意这个说法吗？为什么？（学生进行简短的自由讨论。）

二、初读课文，整体感知

1.刚才同学们对鲜花到底送给谁提出了自己的意见，现在我们就来读一读课文，看课文是怎样说的。

提出读书要求：自由朗读课文，想办法解决不认识的字词，可以和身边的同学合作。

2.检查生字预习情况。（课件出示，随机抽学生认读。）

3.指名朗读课文，思考两个问题

（1）课文写了一件什么事？

（2）服务员为什么要给这个失败的运动员献花？

读完课文，学生回答两个思考题。

三、学习课文第一、二自然段

请自由朗读课文第一、二自然段，想一想，这位运动员为什么一直垂着头？你知道她是怎样想的吗？

学生同桌互相讨论，教师巡视指导。

指导朗读，体会女运动员的内心。

四、自由朗读课文

已经理解的地方在课文边上写下自己的理解，在课文不懂的地方画上记号，并与同桌交流。

学生自主学习。

全班交流。

五、朗读课文，熟记本课生字词语

六、作业

１、默写本课生字词语。

２、流利地朗读课文。

３、对不理解的地方尝试自己理解。

第二课时

一、教师指导读重点段落，体会胜利与失败的对比

1.自读课文第三、四自然段。找出这次回国，机场迎接的景象跟以往有什么不同。画出相关的语句。

（第一次比赛胜利归来：受到空前热烈的迎接。许多只手伸过来要和她握手，许多摄像机镜头对准她，记者死死纠缠，几十束花，多得抱不住。

两年来多次比赛回国：迎接她的是笑脸、鲜花和照相机雪亮的闪光。

这次比赛归来：很少有人招呼她，记者有意避开她。）

2.师：第三自然段是插叙的内容，请大家默读思考，她失败的原因是什么？你对哪些句子体会很深？

让学生联系自己的实际，体会“越赢就越怕输，成绩的包袱比失败的包袱还沉重”和“精神可以克服肉体的痛苦，肉体却无法摆脱精神的压力”这两句话的含义。

提示：你平时有这样的经历吗？请你说一说当时的情况。

请联系自己的生活实际与课文中的内容谈对这两句话的理解。

（第一句话：在生活中，如果一个人在某一个方面取得了胜利，他就会用很大精力去保住这个胜利，因此，他背着一个沉重的思想包袱。相反，如果一个人在某一个方面失败了，他当然会背着包袱。但是，失败以后很可能就是胜利。两者相比，前者的包袱要比后者的重一些。在本课中，是指这位运动员两年来的胜利让她背上了沉重的思想包袱，生怕自己失败。）

（第二句话：一个人肉体上的痛苦可以用顽强的意志去战胜。但是，精神上背着思想包袱的话，肉体却无法摆脱开。在本课中，指的是这位运动员背上思想包袱以后，以至于“这次她在平衡木上稍稍感觉自己有些不稳，内心立刻变得慌乱而不能自制。她失败了，并且在下面其他项目的比赛中一塌糊涂地垮下来……”）

3.指导有感情地朗读，体会她曾经的殊荣，体会她失败的原因。

4.如果你是这名运动员，面对这样不同的迎接场面，你会有怎样的心情？

5.你能用不同的语气，有感情地朗读这两个自然段吗？

二、学习课文后面的部分

1.同学们，就像大家刚才体会到的，运动员这时的心情非常沮丧，甚至觉得难堪。在你遇到失败和挫折的时候，可能也有像她这样的心情，对吗？在这样的时刻，你最想得到的是什么？（是别人的理解和鼓励。）

2.就在这个运动员沮丧、伤心的时候，一个理解并支持她的人出现了。读课文五至十一自然段，想一想运动员收到这束鲜花时，会是怎样的心情。

3.分角色再读这一部分，你认为应怎样读好女服务员的话。你怎样看待女服务员说的话？

4.课件出示“谁能避免失败呢？我想，失败和胜利对于你同样重要。让失败属于过去，胜利才属于未来。”学生交流体会。

（一个人无法避免失败的命运，对于这位女运动员来说，最为关键的是如何从失败中走出来，从而走向新的胜利。因此，女服务员说“失败和胜利对于你同样重要”。）

5.课件出示“只见女服务员把背在身后的手向前一伸……她顿时热泪盈眶。”这个“奇异的力量”是指什么？想一想，它会给运动员带来怎样的影响？

三、研读最后结尾部分

课文最后又问了我们一遍：“怎么？鲜花理应送给凯旋的英雄，难道也会献给她这黯淡无光的失败者？”

现在，你怎么看待这个问题呢？

四、课后延伸

你认为女服务员送鲜花给这位失败的运动员对吗？（允许个性化的见解，只要学生说得有道理。鲜花献给凯旋的人，也应该献给失败者。送给胜利者，是对他所取得成绩的褒扬与鼓励；送给失败者，是对他已经付出的心血的充分肯定，同时，也表示对他的支持。不过，也有可能会加重他们的心灵负担，让他难堪。教师可以引导，真诚的关爱，恰当的充满爱的语言、行为，是能给人温暖和鼓励的。）

五、作业

1、背诵喜欢的段落。

2、续写：《收到鲜花以后……》

板书设计：

献你一束花

人物：机场女服务员失败的运动员

理由：让失败成为过去，胜利才属于未来

教学反思：

《献你一束花》文章主要写了一位机场女服务员向一位失败的女运动员献花的故事，说明了鲜花不仅可以献给胜利者，也可以献给失败者，这样可以给失败者以鼓励。同时渗透着思想上的教育：如何对待胜利和失败，如何对待胜利者和失败者。

为了让学生体会失败者的内心世界，懂得如何对待胜利和失败，如何对待胜利者和失败者，我精心设计了四大教学环节。首先通过导入新课后的检查预习和初读课文后的整体感知，使学生对课文内容有了一个整体的、明晰的了解。然后我便抓住文中描写女运动员失败后心情的一组词语，单刀直入，指导学生采用跳跃式阅读的方法，重点品读描写女运动员失败后的心情以及神态的语句，通过教师语言的渲染，调动起学生的情感体验，与文本产生共鸣，与女主人公产生共鸣。在引导学生充分体会了失败者痛苦的内心世界以后，我便指导学生着重研读机场女服务员的话，使学生在读文中明白了应该如何对待胜利和失败，如何对待胜利者和失败者。最后通过情境想象和诗歌朗诵，深化了学生的认识，升华了学生的情感。整堂课，我以“情”为主线，以“读”为手段，较好地实现了文本的情感、态度和价值观方面的教学目标。

但是，回顾整堂课的教学过程，我也发现了不少不足和遗憾之处。首先，在教学时间的安排上不够合理。前两个环节的教学不够紧凑，不够干净利落，以至于第四环节的教学时间过于仓促，师生情感的升华受到了一定程度的影响。其次，在读文理解的过程中没有落实具体的语言文字的训练。比如，在引导学生想象女运动员可能还怕什么后，没有进一步指导学生用文中的排比和递进句式把想象的内容组织起来。在让学生读文批注时，也没能给予学生具体而有实效的指导，以至于在交流感悟时，没能听到学生精彩而又独到的个性发言。

教学本是一门缺憾的艺术。我相信，正是因为有缺憾，才让我们有了探索和努力的动力。在这条坎坷但却充满希望的教学之路上，我将继续幸福地执着前行！

《当代神农氏》教学设计

教学要求：

1、认识并掌握岌岌可危、沁人心脾、万籁俱寂、肆虐、晨曦等词语。

2、学习袁隆平具有的坚持不懈、敢于实践、勇于创新的精神。

3、通过重点句子体会人物品质。抓住句子中的重点词语体会人物的心情。

4、正确、流利、有感情地朗读课文。

重难点：

1、体会袁隆平坚持不敢于实践、勇于创新的精神。

2、理解课文中对袁隆平的描写。

教学过程：

一、揭示课题，导入新课

1、板书课题：当代神农氏。

2、你知道什么是神农氏吗？

3、教师简介神农氏。（出示课件）

神农氏是传说中的农业和医药的发明者。

他本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，因功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世成为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食火焰子肠断而死。

4、那么，你知道当代神农氏指的是谁吗？（袁隆平）

5、过渡：人们为什么成袁隆平为当代神农氏呢？今天，我们就从课文中找出答案。

二、检查预习情况

1、指名分段朗读课文，扫请文字障碍。

2、指名读本文词语，并说说对这些词语的理解。

3、学生说说自己搜集到的有关袁隆平的事迹。

4、教师简介袁隆平。

5、把文章分为四个部分，并给每部分加上一个小标题。

第一部分：奇思妙想。

第二部分：迎难而上。

第三部分：艰难寻找。

第四部分：终获成功。

三、学习新知

1、自由读文，思考：袁隆平为什么会被誉为当代神农氏？从文中找出具体说明的句子来。

课件出示：

袁隆平先生培育杂交水稻的成功，是世界的一大奇迹。他的成就给人类带来了福音。袁隆平先生是杂交水稻的创始人，是世界杂交水稻之父。

⑴、齐读这句话。

你从这句话中体会到了什么？（体会到袁隆平是一个让中国人为之骄傲的人，他的成就让世界瞩目，让国人自豪。）

⑵、你知道奇迹这个词语是什么意思吗？

（奇迹：出乎意料的不平凡的事。）

⑶、为什么说袁隆平培育的杂交水稻的成功是世界的奇迹呢？

（因为在全世界，这是一个不可攻克的难题，在此之前，没有人取得成功。现在，我们中国的袁隆平培育杂交水稻终于获得了成功，这是出人意料、举世瞩目的，所以称为奇迹。）

2、过渡：袁隆平凭借着不计个人得失，献身科学事业的伟大精神成功培育出了杂交水稻。那么，课文中哪些语句能体现出袁隆平伟大的科学精神呢？请大家找一找，画一画。

3、课件出示：

粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆平，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。

⑴、指名朗读这句话。

⑵、你知道忧心忡忡心急如焚这两个词语的意思吗？

⑶、这两个词语表现了什么？

（表现了他忧国忧民的情怀。）

当西方学者断言搞杂交水稻是对遗传学的无知时，袁隆平偏偏要啃这块硬骨头。你体会到了什么？

（用偏偏表现他迎难而上的决心，硬骨头突出这一任务的艰巨。）

4、课件出示：

他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。

⑴、指名朗读这两句话。

⑵、你从这两句话中体会到了什么？

（这两句通过人物的外貌、动作、细节的描写，比喻的修辞方法，表现寻找的困难，即这种试验的难度之大，体现袁隆平坚忍不拔的精神。）

5、课件出示：

第一天，没找到。

第二天，没找到。

第三天，还是没找到。

⑴、你从上面三个句子中，体会到了什么？

（体现时间漫长，表现袁隆平坚持不懈、克服困难的精神。）

⑵、你能读出这种感觉吗？

6、课件出示：

袁隆平和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖了出来。

⑴、这句话，表现了科学家们怎样的心情？

（表现了科学家们对实验成果的珍爱和成功时的喜悦。）

⑵、你能读出这种心情吗？（指名朗读这句话。）

7、课件出示：

像慈母似的抚摸着。

你体会到了什么？（比喻句再现袁隆平当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理。表现他对自己研究成果的珍爱，对科学事业的热爱。）

8、课件出示：

不论是晨曦初露，或是日落黄昏；不论是晴空万里，或是阴雨霏霏，袁隆平都时刻守护在试验田边，精心培育。

⑴、你从这个句子的描写中，体会到了什么？

（这句话能够体现出他一丝不苟，对工作认真的态度，坚持不懈的精神。）

⑵、句子中的哪些词语最能体现这种精神？

（不论都，守护，精心）

四、总结全文，了解文章结构

1、这篇课文在写作上有什么特点？

（本文全篇采用倒叙手法，开篇下那突出杂交水稻培育成功的伟大意义及获得的高度赞誉，同时也激起读者的阅读兴趣。）

2、这么写，有什么作用？

（更能突出人物的伟大精神品质。）

3、朗读自己最喜欢的段落。

五、布置作业

1、积累词语。

2、熟读课文。

《松鼠和松果》教案设计

教学目标

1.认识聪、活等11个生字。会写以、后等6个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，并能复述这个童话。

3.愿意参加植树活动或树林认养活动。

教学重点：会写以、后等6个字

教学难点：正确、流利、有感情地朗读课文，并能复述这个童话

课时安排:1课时。

教学过程:

一、导入。

师：上一节课，我们学习了《两只鸟蛋》，通过学习，我们知道了要爱护环境，保护小动物。在动物界中，也有一些动物小卫士，他们保护着自然界的安全。今天，老师就让大家认识动物小卫士之一的小松鼠。你对这种小动物有哪些了解?(出示课件，观看影片介绍。)

【和以前的内容相联系，调动学生学习的积极性。】

板书：松鼠和松果。学生齐读课题。

师：看到这个课题以后，你们想到了什么?

【培养学生质疑、设疑的能力。】

二、初读课文，整体感知，识记生字。

1.自由读课文，注意本课所要学习的生字。借助拼音读正确、读流利。让学生思考，这篇课文写了什么内容?

【利用上学期所学的拼音自学生字，整体感知课文内容。】

2.借助拼音，指名当小老师领读生字。

【让学生有学习主人的意识，调动学习积极性。】

3.自主选择生字进行学习，并读出该字所在的句子，教师随机选择句子进行指导朗读，并采取多种方法练读。

第一组聪活泼

师：松鼠聪明活泼，学会了摘松果吃。他高高兴兴地走进大森林，摘了一个又一个。(结合上下文理解聪明活泼。)

第二组忽然眨

师：忽然，松鼠眨眨眼睛，想起来。(做动作猜谜语。)

第三组如总

师：如果光摘松果，不栽松树，总有一天，一棵松树也没有了!(用如果说句话。)

第四组以

师：没有了松树，没有了森林，以后到处光秃秃的，小松鼠、小小松鼠、小小小松鼠他们吃什么呢?到哪儿去住呢?(讲解以字字形、间架、笔顺、笔画，并且练写。)

第五组主意

师：对，松鼠有了好主意，每次摘松果，吃一个，就在土里埋下一个。(编儿歌记忆生字。主字王上加一点，立日加心变成意。)

【通过学生自主学习，创造性学习，调动学生的学习积极性。】

4.师：除了课文外，你还在哪里见过这些字。(分小组出示学生收集到的有这些生字的商标、报纸或杂志等，念给小组中的其他成员听。)

5.展示生字，请学生把自己所收集到的这些商标等贴到小黑板上，并读给老师、同学听。

6.练习，你认识它们吗?

A.聪明活泼聪明活泼的小明学会了种花。

B.忽然天忽然暗了下来，很快就下起了大雨。

C.如果如果明天天晴，我们就去春游。

D.以后学了这一课，我们以后会更爱护树木了。

E.主意我们有一个美化校园的主意。

【多种方式识字，结合生活实际识字。联系以往学过的内容，学练结合。】

三、再读课文，以读代讲，感知课文内容。

1.自由读课文。借助生字，再读课文。争取把课文读通顺、读正确。

2.指名分段朗读。

3.选择学生自己喜欢的段落进行练读。教师范读第二段。

学生读陈述句，老师读心里想的话。也可教师读陈述句，学生读心里想的话。

4.小组成员之间可采用互读或者齐读或者组长指名读等方式练读。

【培养学生合作交流的能力。】

出示题一。

(1)松鼠、松果和松林之间有什么关系?

(2)你喜欢小松鼠吗?为什么?齐读最后一段，读出感情，体会作者的用心。

5.再读课文，把你所体会到的通过朗读读出来。

指名读，并让学生戴头饰表演。

6.练读。我愿意读。

〈每个松果都那么香，那么可口。

?如果光摘松果，不栽松树，总有一天，一棵松树也没有了!

将来，这里会是一片更范密的松树林。

【多种方法练读-以读代讲，让学生在读中领悟，在读中学习，合作学习。】

四〉复述课文。

教师指导：按吃松果想松树种松果长松树的顺序复述。

五、扩展。

〈б.师：以后这里会是什么样子呢?

。小组讨论，说一说，议一议，报丄报。

2.师：老师这有一张万宝小区植树分帇图。请你看一看?还可以在哪里种植树木能把万宝小区建设成美丽的绿色小区。

?联系生活实际学以致用。】六、总结。(略)

七、作业。

?.师：刚才大家说了松林的样子，请你回去后，把你想到的画出来。

2/师：除了松鼠外，你还了解哪种动物或植物。回家之后.请你通过查书或上网等方式调查。

课后记：

《当代神农氏》相关知识

【简介】

神农氏系传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集、渔猎生活，神农氏发明制作木耒、木耜，教民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产过渡的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教人治病。

继伏羲氏之后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。

传说神农一生下来就是个水晶肚，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里，作药用。不能吃的就提醒人们注意。

三湘四水，曾是远古中华民族创始人－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实践了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。

炎帝率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有医药，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。

【记载】

《白虎通义号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。《世本帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称炎帝神农氏，谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。汉高诱注《淮南子时则训》，提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说烈山氏为炎帝。《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈(厉、列)山氏称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，因神农氏肇迹于列山，故以列山、厉山为氏。刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神，放火烧山很猛烈，故为烈山氏。

《史记五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨，于是黄帝修德振兵，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。神农氏不事征伐，这与《庄于盗跖》说神农氏无有相害之心、《商君书画策》说神农刑政不用而治，甲兵不起而王相符合，怎么会变成炎帝这样侵伐诸侯，暴虐百姓的人呢？英勇善战的黄帝，竟然要与他三战，然后得其志。此外，《史记封禅书》分列炎帝和神农氏为二人，徐旭生《中国古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人。

神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。

【神农尝百草的传说】

版本一

太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。

花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。

神农正在树下打瞌睡，忽听：叽叽，外公！叽叽，外公！抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：哇嗤的一声,把它撵飞了.没多大一会儿,这小鸟又飞回到树上.又叫：叽叽，外公！叽叽，外公！神农氏觉得怪气,拾起一块土圪垃,朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上,又叫：外公，叽叽！外公，叽叽！神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：你要是我的外甥，就落到我的手脖上！那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。

神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：快扳了，妖怪，快扳了神农乐哈哈地说：这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！

神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。

神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。

神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，死了。到现在，在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。

为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。

现在，每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。

版本二

上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！

老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫望农亭。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫木城。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！说罢，他又接着尝百草。

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为神农架。把神农升天的回生寨，改名为留香寨。

版本三

远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受伤。神农教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。

神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。

可是，不少人吃饱饭之后，常常会生病。有的人患了病，很长时间也不好，只能挺到死亡为止。

这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问卜，但他也没有治疗疾病的办法。于是，他便与不少人商讨，怎样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果却不理想。

有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。

神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品，曾经在一天当中中毒70次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。可是凭着他的强壮的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝草木的速度，使用了一种工具，叫神鞭，也叫赭鞭，用来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒，或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。神农就根据这些草木的不同赋性，给人类治病。他在成阳山上，曾经使用神鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。所以对成阳山，后人管它叫神农原，也叫药草山。

人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更多的草木。一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。最后神农没有能顶得住，被这种草所毒死。神农虽然被毒死，却用他的生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。

【神农尝百草开创中医药】

炎帝神农，中华始祖

三湘四水，曾是远古中华民族创始人－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实践了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。

炎帝在率领众先民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离了饥寒交迫、无医无药、颠沛流离的日子。过上了有饭吃、有衣穿、有房住、有医药，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。今天，海内外亿万人民皆以炎黄子孙自谓。

遍尝百草，宣药疗疾

远古时期，百姓以采食野生瓜果，生吃动物蚌蛤为生，腥臊恶臭伤腹胃，经常有人受毒害得病死亡，寿命很短。炎帝神农氏为宣药疗疾，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，一日遇七十毒。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所就，不复为疾病，故先民封他为药神。炎帝神农氏终因误尝断肠草而死，葬于长沙茶乡之尾。

药典巨著，恩泽万代

经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。为宣药疗疾还刻了味尝草木作方书。这便是人类医学科学的发端！神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。

旷世经典，仍为今用

《神农本草经》阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等，至今仍是临床用药的法规准则。它所记载的365味中药，每味都按药名、异名、性味、主治病证、生长环境等分别阐述，大多数为临床常用药物，朴实有验，至今仍在习用。千百年来，它作为药典性著作，指导着海内外炎黄子孙应用药物治疗疾病，保健强身。

北师版《李时珍》语段训练教案设计

五年制小语第五册《李时珍》一课，在课文后面的作业中，要学生按照下面的意思给课文分段，这是本册第一次要求学生按提纲分段。要求虽然不高，但因为学生是初次接触这方面的训练，教学时，就必须善加引导。

怎样指导学生进行本课的分段训练，并从中学习分段的方法呢？

一、从句入手，弄清语段关系

本课记叙的是我国古代伟大的医学家李时珍的故事，文中着重写了他编写《本草纲目》的经过。课后作业要学生按照编写《本草纲目》这个小标题去合并课文第3、4、5三个自然段，成为一个意义段，这对初学乍练的三年级学生来说，就成了一个难点。因此，引导学生理清这三个自然段中各个自然段里的层次，更好地掌握各自然段的主要内容，并按这三个自然段的内容去归并成一个意义段，就成了本课教学的重点。导读时，可这样进行：

学生默读第3自然段后提问：李时珍为什么要重新编写药物书？这是由果(决心编书)追出因(发现旧药物书有缺点)。抓住了这个因果关系，这一段的主要内容就易为学生所掌握。接着再问：你说说旧的药物书有哪些缺点？结合这两道题的提问，出现下列板书：

通过比较，学生会懂得板书(1)是一段的主要内容；(2)是在(1)的基础上，为了把缺点明确地指出来，课文就用了三个分句作了具体的叙述。这么一比，本段的层次、句与句之间的关系，就一目了然了。从而引导学生抓住果，归纳出本段的主要内容决心重新编书。至于因果关系、总分关系等名词术语可不必讲，只要学生从分析中能获得有关语段关系的感性认识就行了。

讲读第4自然段时，提问：为了编写这部药物书，李时珍做了那些准备工作？结合学生答问板书：

通过列表，在帮助学生弄清本段课文是怎样连句成段(按一件一件事来写，其中重点的事写详细些)的基础上，就可以引导学生说出本段的主要内容做好编书准备。

在上述两个自然段侧重于扶的基础上，到第5自然段的导读就可以放。因此，在学生朗读课文以后，就要学生说一说本段的各句之间的顺序，然后说出本段的主要内容终于把书编成。

这样从讲句入手，帮助学生明确语段关系、理清层次，归纳出各自然段的主要内容，然后对照课后作业2中提出的段落提纲，划分第三大段(意义段)就不难了。

二、从篇着眼，讲解段篇关系

在学生初步懂得合并几个自然段成一意义段后，还可教给按过渡句分段的方法，本课第3自然段开头的过渡句就是一个好例子。讲过渡句一定先要使学生懂得上一段及下一段各讲的是什么，然后才能体会到过渡句是怎样承上与启下的。这里可用图示法来表达：

图示中的∥表示把上下两个段划开，过渡句就像是联结两个段的桥梁。抓住过渡句来分段是常用的分段法。通过本课教学，可以让学生懂得过渡句是文章转折的表示，也是分段的语言标志。

至于篇，固然不是三年级训练的重点，但分段毕竟是从篇来着眼的，先理解了全篇，才能从篇中分出段。在本课指导学生分完段后，可简单交代一下，段与篇的关系：一篇文章总有个中心思想，段就是围绕这个中心思想来写的。然后用下面的图示，讲解段与篇之间的关系：

《认识几和第几》教案设计

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？以下是小编为大家精心整理的“《认识几和第几》教案设计”，仅供参考，希望能为您提供参考！

《认识几和第几》教案设计

教科书第15页的例2，第15-16页“想想做做”的1～4题和思考题。

教学目标：

1.让学生经历观察、活动、交流的过程，初步理解“几”和“第几”的不同含义，能区分几个和第几个，并在实际中加以运用。

2.在具体的情境中练习运用“上、下、前、后、左、右”这些词语与“第几”相结合描述物体的位置，培养学生初步的观察、探索规律和推理的能力。

3.让学生在学习活动中发展合作交流的意识，培养语言表达的能力，并且能渗透尊敬老人的教育。

教学重点：

区分和理解几、第几的不同含义。

教学难点：

灵活运用几和第几来回答生活中的实际问题。

教学准备：

课件、日字格黑板。

教学过程：

一、温故预习

1.从小到大数1—5。

2.提问：观察你的座位，你能说你的前后、左右各有几个同学吗？（生自由说，并指名生汇报。）

【设计意图：通过复习数序和方位，为学生在具体的情境中练习运用“上、下、前、后、左、右”这些词语与“第几”相结合描述物体的位置做铺垫。】

二、学习新知

1.教学例题

（1）提问：图上有几个人在买票？谁排在最前面，谁排在最后面，小女孩前面有几个人？

（2）提问：从前往后数，戴帽子的小男孩排在第几？小女孩排在第几？

指出：这里的第2、第5指的不是2个人和5个人，而是指排在第2个或第5个的那个人。

（3）追问：排在第3的是谁，排在前3个的是哪几个人？

【设计意图：在情境中体会第3和3个的不同含义。】

（4）提问：看了图，你还可以说出什么？

适当提示，如排在前2个的是哪几人，后4个的是哪几人，谁排在第4……

2.“想想做做”第1题

（1）老师提要求学生涂色。（涂左边4个，涂左边第4个）

学生独立完成涂色，并核对结果。

问：这里的4个和第4个意思一样吗？

这就是我们今天要学习的内容：几和第几。（板书：几和第几）

（2）拓展补充。

点的是第几个灯笼？你是怎么数的？

现在点的是第几个灯笼？

从右边看点了哪几个灯笼？

三、反馈完善

1.“想想做做”第2题

（1）“想想做做”第2题（左图）

问：小明住在第几层呢，你是怎么数的？

指出：一般楼房的第几层，是从下往上数的。

问：如果小明住在3楼应该出现在哪个阳台？

说一说：你家住几楼？

（2）“想想做做”第2题（右图）

问：哪只猴子比较特别?这只戴帽子的猴子是第几只，你是怎么数的？

得出：可以从上面数起，戴帽子的是第2只，也可以从下面数起，戴帽子的是第4只。

2.“想想做做”第3题

讲述：森林里的小动物们听说山那边有场精彩的比赛，正兴高采烈地去看比赛呢！

（1）问：上山的动物有几只？谁是第一？谁是第二？下山的呢？

（2）问：除了这几个问题外，你还想到了什么?

3.“想想做做”第4题。

问：4号车前面有几辆车？是哪几辆车？后面呢？

问：除了这几个问题外，你还想到什么考考大家？（小组讨论）

追问：刚才说的是前3名和第3名一样吗？为什么？

小结：“几”和“第几”是不一样的，“几”表示一共有多少个，“第几”只表示其中的某一个。

4.拓展延伸。

（1）你能说一句带有几和第几的话吗？在我们身边找一找！（教师介绍“你知道吗？”）

（2）

四、全课总结：

通过今天这节课，你知道了什么？安排学生相互说一说，再交流。

板书设计：

《《和氏献璧》 北师说课教案设计》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“幼儿园蒙氏教案”专题。