《论语》复习资料。

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《论语》复习资料

一、《论语》十二章：
　
　1、论述学习和思考的辩证关系的语句是：___________。
　
　2、论述从师之道或生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话是“___________。

3、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度，即论述个人修养的语句是“___________”。
　
　4、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：___________。
　
　5、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：___________。
　
　6、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“___________”。

7、现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教.到处有老师”的观点(表示应当向有长处的人学习)时常引用《论语十则》中孔子的话：“___________”。

8、表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：___________?

9、与今人“举一反三”意思类似的句子是：___________。
　
10、孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：___________。
　
　11、表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：___________。

12、与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：___________。
　
　13、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：___________。
　
　14、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：___________。

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九年级语文上册《论语》十则复习资料（语文版）

九年级语文上册《论语》十则复习资料（语文版）

第25课　《论语》十则（背诵、默写）

一、文学常识

1、《论语》：先秦诸子散文之一，由孔子的弟子和再传弟子记录孔子及其弟子言行的著作。它是儒家最重要的经典著作之一，与《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”。

2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始人，核心思想“仁”被尊称为“大成至圣”，著有《尚书》《春秋》等。

二、理解性默写（用原文回答）

1、吾日“三省”指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、与“择其善者而从之，其不善者而改之。”表达观点相似的见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、提倡做人要将心比心，宽以待人的句子：其“恕”乎！己所不欲，勿施于人。

4、对读书人的要求：士不可以不弘毅，任重而道远。屈原实践了这个观点，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

5、如何辨别“君子”和“小人”：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

6、如何才能成为“君子”：先行其言而后从之。

7、跟“君子爱财，取之有道。”相同观点的句子：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

8、孔子的为官之道：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

9、体现孔子有很高的音乐鉴赏能力的句子：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

10、体现孔子安贫乐道的句子：贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

三、解释成语

1、见贤思齐：见到品德高尚的人就想向他学习，和他一样。

2、己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的言行，不要施加给别人。

3、成人之美：成全别人的好事。

4、任重道远：比喻责任重大。

5、三月不知肉味

：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

四、读准字音　

三省（xǐnɡ）吾身不成人之恶（è）　贫与贱是人之所恶（wù）　从吾所好（hào）

沂（yí）雩（yú）喟（kuì）恕（shù）

五、通假字莫“通“暮“，傍晚。

六、一词多义

是1、富与贵是人之所欲也。（判断动词）2、小人反是。（这，此，代词）

恶1、贫与贱是人之所恶也。（厌恶）2、不成人之恶。（坏事，不好的事）

道1、任重而道远。（道路）2、不以其道得之。（方法，仁义之道）

行1、有一言而可以终身行之者乎？（遵循，奉行）　2、先行其言而后从之。（实行）

而1、任重而道远。（表并列）2、见不贤而内自省也。（表顺接）

3、富而可求也。（表假设）4、先行其言而后从之。（表顺接）5、咏而归。（表修饰）

之1、君子成人之美。（的）2、不以其道得之。（它，代词）

3、富与贵是人之所欲也。（助词，取消句子的独立性）

为1、为人谋而不忠乎（替，给）2、吾亦为之（做）3、不图为乐之至于斯也（作，欣赏）

七、词类活用

1、成人之美（美德，形作名）　2、成人之恶（恶行，形作名）

3、冠者五六人（戴帽子，名作动）　4、风乎舞雩（吹风，名作动）

5、传不习乎（老师传授的知识，动作名）　6、见贤思齐（贤人，形作名）

八、翻译全文（内容理解与联系实际）

1、（一）－（三）：讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。

（四）－（八）：讲人要有追求和抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美。

（九）－（十）：讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。

2、课文涉及许多人生道理：修养、为官之道、金钱观、理想、艺术、自然等。请选择一个角度，联系实际，谈谈理解与体会。

答：例1、人要有自知之明，要时刻反省自己，因为自己才是自己的最大敌人。

例2、人要树立正确的金钱观，要通过正当的途径合理合法获得财富，而不应财迷心窍做一些不该做的事，最后毁了自己。

例3、人要培养自己高尚的兴趣和爱好，提高艺术修养，这样才会使自己的人生更加充实、丰富和多彩。

《木兰诗》复习资料

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家开始动笔写自己的教案课件了。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，这样接下来工作才会更上一层楼！你们了解多少教案课件范文呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《木兰诗》复习资料》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《木兰诗》复习资料
二、《木兰诗》
1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音：机杼[zhu]鞍鞯[anjiang]辔[pei]头鸣溅溅[jian]金柝[tuo]阿姊[zi]霍霍[huo]可汗[kehan]贴：军帖[tie];贴[tie]黄花;字帖[tie]
B.词义：
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。②.出门看火伴：“火”通“伙”。
⑵.古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑶.一词多义：
市：a.集市，eg:东市买鞍马;b.买，eg:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西),eg:东市买骏马;b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
①.旦：早晨。②.溅溅：流水声。③.胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。⑤.不用：不愿做。⑥.扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②.倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归:(木兰)不远万里奔赴战场，跨越关山岭(疾行)如飞。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照射着铠甲。将军(身经)百战出生入死，壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般(美丽)的头发，对着镜子(在前额)贴上花黄。

七年级上册语文《论语》十则文言文总复习资料

七年级上册语文《论语》十则文言文总复习资料

七年级上册:《论语》十则
一、解释加点词的含义。（答案）
1、学而时习之，不亦说乎？说，同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身　三省，多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。　罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同，看齐
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新故，旧的知识
7、士不可以不弘毅弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三．填空并翻译。
1、子曰：“学而时习之，　。”
孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：“学而不思则罔，。”
孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：“见贤思齐焉，　。”
孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行，。，。”
孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“，可以为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
６、子曰：“岁寒，　。”　
孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
７、子曰：“其恕乎，　，　。
孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
８、子曰：“由，诲女知乎！是知也。”
孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。