《逍遥游》导学案。
一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备,作为高中教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容,帮助高中教师能够井然有序的进行教学。那么,你知道高中教案要怎么写呢?下面是小编精心为您整理的“《逍遥游》导学案”,仅供参考,大家一起来看看吧。
学习目标
1、知识与技能:初步了解庄子其人,整体感知课文的基本内容;探讨文章的思想内涵和说理方法;总结文中的语言知识。
2、过程与方法:通过诵读了解文章的整体内容,通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想,鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3、情感态度与价值观:辩证认识作者追求精神自由的人生理想
学习重点
1、诵读文本,积累文言字词,掌握相关文言知识:
2、疏通文意,把握文章的主旨和说理方式。
学习难点
对文章主旨的理解,材料和观点之间关系的整理。
课前预习
1、知识链接
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
庄子作为没落阶级的代表,他竭力逃避现实,追求绝对的精神自由,达到“真人”境界。要成为“真人”,就要能够“坐忘”,即完全忘掉自己,在精神幻觉中消除形骸的我,在精神上和天地合一,与万物同体,完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非,精神上得到绝对自由,进入逍遥游的境界。
2、阅读《创新设计》中本课的作者作品介绍,并完成基础积累部分练习第一、二、八题。
3、思考问题:你如何理解题目“逍遥游”?
学习过程:
一、导入:庄周梦蝶:从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。突然梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别,这就是所说的化为物。这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。
二、请谈谈你对“逍遥游”的理解。
三、诵读文本,疏通文意
(一)朗读课文第一段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
北冥有鱼()适莽苍者,三餐而反()
2、区分下列加点词语的古今意义差别。
怒而飞,其翼若垂天之云
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。
3、阅读并探讨:
(1)本段主要描写了哪些对象?请指出它们的活动有什么特点?庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的?与“蜩与学鸠”相比,鲲鹏具有什么样的品质?
(2)文中“之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理?
(3)作者描写这些对象都是为了说明什么?
(二)朗读课文第二段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
小知不及大知()
此小大之辩也()
2、区分加点词的古今意义
小年不及大年
3、词类活用
而后乃今将图南()
4、问题探究:
(1)作者为了说明“此小大之辩也”这个道理,举了哪些例子?
(2)作者在这一段用对比的例子又说明了什么?
(三)朗读第三段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
而征一国者()
旬有五日而后反()
御六气之辩()
2、区分加点词的古今意义
众人匹之,不亦悲乎!
彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。
3、问题探究
(1)作者提到了宋荣子、列子两个人,说明了什么?
(2)作者所认为的真正的逍遥到底是什么?真正的“逍遥游”是怎样的境界?哪些人能达到这种境界?
四、归纳总结本文的写作特色
五、课后练习:请写出以下虚词的意思
1、之:
①鹏之徙于南冥也:
②之二虫又何知!:
③穷发之北:
2、其:
①则其负大翼也无力:
②其正色邪?其远而无所至极邪?:
③其自视也,亦若此矣:
3、完成《创新设计》的练习
精选阅读
《逍遥游》导学案答案
一、请谈谈你对“逍遥游”的理解。
参考:就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得的意思
三、诵读文本,疏通文意
(一)朗读课文第一段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
北冥有鱼(溟)适莽苍者,三餐而反(返)
2、区分下列加点词语的古今意义差别。
怒而飞,其翼若垂天之云奋发/发怒
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。雾气/马
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。很饱的样子/事实不出所料
3、阅读并探讨:
(1)鲲鹏蜩与学鸠尘埃大舟适苍莽者适百里者;特点:活动时都需要凭借
怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥
(2)事物、目标无论大小,实现目标,都有外在条件的限制,有所依凭,不能随心所欲,总是心役于形,是不自由的,是不逍遥的。
(3)万物皆有所待
(二)朗读课文第二段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
小知不及大知(智)
此小大之辩也(辨)
2、区分加点词的古今意义
小年不及大年寿命长短/节日
3、词类活用
而后乃今将图南(名字做动词往南飞)
4、问题探究:
(1)例举的事物:朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳
(2)暗示人们要抛弃小志图大志,追求人生更高远的境界,才能真正达到“逍遥游”
(三)朗读第三段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
而征一国者(耐)
旬有五日而后反(又)
御六气之辩(辨)
2、区分加点词的古今意义
众人匹之,不亦悲乎!一般人/很多人,大家
彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。虽然这样/转折连词
3、问题探究
(1)他们同样也尚未真正逍遥。
(2)应是一种心灵上的绝对自由,并非外在的表象。“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提到的“至人.神人.圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己.无功.无名。”
四、归纳总结本文的写作特色
1.借用寓言说理。庄子的作品中,运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事,把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事,或取材于历史传说,或随手拈来幻想虚构,生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。
2.想像丰富,意境开阔,充满浪漫主义色彩。
3.运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,增强了文章的表达效果。
五、课后练习:请写出以下虚词的意思
1、之:
①鹏之徙于南冥也:助词,取消句子独立性
②之二虫又何知!:指示代词,此,这
③穷发之北:的
2、其:
①则其负大翼也无力:代词,它
②其正色邪?其远而无所至极邪?:表选择,是,还是
③其自视也,亦若此矣:代词
3、完成《创新设计》的练习
《逍遥游》学案
【学习目标】
1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。
2、分析课文中常见文言句式特点。
3、了解庄子的哲学观点,理解文中丰富的想象。
4、诵读积累文章中的名句,对其作简要的评析。
【学法建议】
1、从文本出发,抓住文章的主要观点。
2、文学色彩较浓,应在疏通文意的基础上,重点挖掘文章的思想内涵,围绕“逍遥游”的理想精神境界进行探讨:文章极写鲲鹏的神奇,画面极其壮美,它们达到了逍遥的境界了吗?蜩与学鸠上下翻飞自如,作者为什么批评它们?作者谈小大之辨是不是否定小而肯定大?你认为逍遥的境界是什么?庄子的思想对我们今天又有什么启发和意义?
【课前预习】
1、作者简介
庄子(约前369——前286),我国战国中期思想家。名周,字子休,宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。《庄子》,也称《南华经》或《南华真经》,计52篇,今存33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰,其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主义色彩。
2、资料链接
(1)背景简介
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记?老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子?天地》)。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记?老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
(2)名句积累
窃钩者诛,窃国者为诸侯。(《庄子·胠箧》)
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(《庄子·逍遥游》)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主》)
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庄子·养生主》)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
天地与我并生,万物与我合一。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
3、预习思考
(1)预设问题
①文中出现了几个“笑”字?各笑什么?作者对他们的态度怎样?
②作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下,作者对鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?
③庄子为什么要“笑”万物呢?
④如何理解庄子“逍遥”的含义。
(2)预习课文后,你提出了哪些新的问题?
※互动课堂
【课时安排】2课时
一、自学评价
1、根据汉语拼音写出相应的汉字,并给画线字注音。
(1)其yì( )若垂天之云
(2)海运则将xǐ( )于南冥
(3)抟()扶摇而上者九万里
(4)覆杯水于坳( )堂之上
(5)背负青天,而莫之夭阙( )( )者
(6)我決( )起而飞,抢( )榆枋而止
(7)适莽苍者,三餐( )而反,腹犹果然
(8)适百里者,宿chōng( )粮
(9)小知不及大知( )
(10)斥鴳( )笑之曰
(11)彼于致福者,未数数( )然也
(12)彼且恶( )乎待哉?
2.写出下列各句中的通假字及本字
(1)适莽苍者,三餐而反。 通
(2)此小大之辩。 通
(3)旬有五日而后反。 通 , 通
(4)小知不及大知 通
(5)御六气之辩 通
3.指出下列文言句式的特点
(1)《齐谐》者,志怪者也。( )
(2)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。( )
(3)背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南( )
(4)彼且奚适也?( )
4.结合具体语境,解释词语
(1)志
①燕雀安知鸿鹄之志哉 (《陈涉世家》)
②《齐谐》者,志怪者也(《逍遥游》)
③博闻强志(《屈原列传》)
④既出,得其船,便扶向路,处处志之(《桃花源记》)
(2)名
①北冥有鱼,其名曰鲲 (《逍遥游》)
②名之者谁 《醉翁亭记》
③至人无己,神人无功,圣人无名 (《逍遥游》)
④人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也(《口技》)
⑤今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计 (《赤壁之战》)
(3)图
①而后乃今将图南 (《逍遥游》)
②如有离违,宜别图之 (《赤壁之战》)
③乃强起扶杖,执图谐寺后 (《促织》)
(4)置
①覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶(《逍遥游》)
②沛公则置车骑,脱身独骑 (《鸿门宴》 )
(5)穷
①若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷(《逍遥游》)
②复前行,欲穷其林 (《桃花源记》)
二、文本研习
1、课文分两个部分:
第一部分(第1--6)段,阐明世间万物之间只存在“小大之辩”,它们的活动都“ ”,都没有绝对的自由。本段可分三个层次:
第一层(第1--3段),“大”的代表鹏鸟也“有所待”。
第1段,描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒,用夸张的手法描述鲲鹏,“ ”言其形,“ ”言其翼,“ ”“ ”“ ”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。第2段,引述所谓《齐谐》的记载,来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形,接着以人仰视天空的经验来比说,说大鹏在九万里高空俯视下界,也如同下界的人仰视高空,只见莽莽苍苍,难辨其“正色”。第3段,从 强调鹏鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻,说明形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待”,即使雄伟如鹏鸟,也没能做到真正的“逍遥游”,没有达到作者理想的绝对自由境界。
第2层(第4--5段),设喻对比阐述“小知不及大知,小年不及大年”,“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄,不仅“不及”“大”,而且都是“有所待”的。
第4段,反驳蜩与学鸠,说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥,嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同,是因为行程远近的不一样。同样,鹏鸟因为体重形大,要乘厚风方能行万里;蜩与学鸠因为身轻形小,能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同,但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑,从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。
第5段,用“ ”一句承接上文,用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻,长寿者彭祖与众人的比喻,说明了“小年不及大年”的道理,它们之间虽然客观上有着大小之分,也造成了认识上的高下之异,但有所依赖,有所期待都是一样的,因而都不能逍遥游,进不了绝对自由的境界。
第3层(第6段),引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩”。假托古人的话,再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化,以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞,也描写了小鸟对大鹏的讥笑。
第二部分(第7段),“故夫”为承上启下之词,从自然界引申到 ,阐明逍遥游的境界,点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张,那就是:“ ”即顺应万物的本性,达到天人合一,才能无需凭依,真正获得绝对自由,才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“ ”“ ”“ ”,做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面进行批判,首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四种人,虽然他们有一定的才智和修养,但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高,其实见识短浅,且被功名利禄所束缚,远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉,审定物我的区分,辨明荣辱界限的宋荣子,然后又否定了御风而行,超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹,但正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样,他们之间的区别只是“小大之辩”,他们的共同点是“ ”,因此都算不得逍遥游。
2、作品的主题
文章采用了 的写作顺序,先借助一系列虚构的故事和形象,说明万物的区别只是“小大之辨”,他们都是有所依赖有所期待的,都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后,作者阐明了正面的主张,逍遥,应是 。
3、分析作品的艺术特色:
⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说:“著书十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如中的 ,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。
⑵想象丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。
⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是 ;描写学鸠,赋与人的情性,是 。这些都增强了文章的表达效果。
三、问题探讨
1、文中出现了几个“笑”字?各笑什么?作者对他们的态度怎样?
2、作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下,作者对鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?
3、庄子为什么要“笑”万物呢?
4、作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?什么样的人能达到这种境界?
5、比较阅读:
教师将《秋水》与课文比较,进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特等特点。
※选修延伸
【师生互动】
学习完这篇文章后,你提出了哪些新的问题?
生:
师:
《逍遥游》学案3
《逍遥游》学案
第一课时
课前预习学案
一、预习目标:
1.理解本课常见文言实词和虚词的用法。
2.分析课文中常见文言句式特点。
二、预习内容
1.给下列加线汉字注音
鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xié)坳(ào)堂
迁徙(xǐ)北冥(míng)夭阏(è)沮(jǔ)丧
榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)
泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔穷发(fà)之北
2.课文《逍遥游》节选自《庄子逍遥游》,庄子名庄周,___战国中期思想家,《庄子》是他和他的门人以及后学所著,现存33篇,是___道___家学派的代表作。其风格是____多用寓言,文笔恣肆,富有浪漫主义色彩__。
3、在括号中解释下列加点的词语。
⑴怒(奋发)而飞⑵夭阏(阻碍)⑶而今乃后(然后)培风⑷决(快速的样子)起而飞
⑸枪(触碰)榆枋而止⑹而控(落下)于地
⑺适(到)莽苍者⑻小年(寿命)不及大年
⑼众人匹(比)之⑽抟扶摇羊角(旋风)而上者九万里
⑾数仞(度量单位七尺)⑿其自视(看待)也,亦若此矣
三、提出疑惑
同学们,通过你的自主学习,你还有哪些疑惑,请把它填在下面的表格中
高二语文《逍遥游》导学案
高二语文《逍遥游》导学案
教学目标:
1、初步了解庄子及其文风,总结文中的语言知识;
2、鉴赏作品中丰富的想像和借用寓言说理的写作技巧;
3、理解庄子“逍遥游”的含意;树立正确积极的人生观。
一、知识链接
1、解题
“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表——庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《逍遥游》,看看从中可得到什么启示。
2、庄子和《庄子》简介
庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记.老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3、背景介绍
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子·天地》)。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
二、自主梳理
(要求:熟读课文,借助注解,疏通文意;掌握文中重要实词的含义,古今异义词及特殊句式等现象。)
1.注字音
加点字
读音
加点字
读音
鲲
抟
坳堂
夭阏
蜩
決起
抢榆枋
春粮
蟪蛄
大椿
斥鴳
泠然
恶乎
数数然
恶
凶恶
数
数量
恶心
数落
2.识通假
三餐而反,腹犹果然(,返回)
小知不及大知(,智力)
此小大之辩也(,分辨,分别)
而宋荣子犹然笑之(,喜)
旬有五日()
而御六气之辩(。变化)
3.解多义
《逍遥游》导学案燕雀安知鸿鹄之志哉()
志
《齐谐》者,志怪者也()
既出,得其船,便扶向路,处处志之()
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也()
《逍遥游》导学案北冥有鱼,其名为鲲()
名之者谁()
名至人无己,神人无功,圣人无名()
人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也()
今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计()
《逍遥游》导学案而后乃今将图南()
图穷匕首见()
图如有离违,宜别图之()
乃强起扶杖,执图诣寺后()
无使滋蔓,蔓难图也()
《逍遥游》导学案置杯焉则胶()
置
郑人有且置履者()
沛公则置车骑,脱身独骑()
夫人一夕置酒,跪白公()
《逍遥游》导学案若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷()
穷
子孙习其家风,今多穷困()
复前行,欲穷其林()
穷不失义,达不离道()
4.辨活用
水击三千里()
而后乃今将图南()
举世而非之而不加沮()
5.分古今
例句
古义
今义
果然
三餐而反,腹犹果然
虽然
虽然,犹有未树也
羊角
抟扶摇羊角而上者九万里
正色
天之苍苍,其正色邪
野马
野马也,尘埃也
无穷
以游无穷者
6.明句式
①化而为鸟,其名为鹏
②翱翔蓬蒿之间
③背负青天而莫之天阏者
④之二虫又何知
⑤奚以知其然也
⑥彼且奚适也
⑦南冥者,天池也
⑧《齐谐》者,志怪者也
三、课堂讨论
1、提问:题目《逍遥游》的含义是什么?
2、提问:课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?也是非逍遥的?
3、提问:蜩与学鸠“抢榆枋,时则不至,而控于地”说明什么?
4、提问:作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?
5、提问:那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?哪种人能达到种境界?
四、合作探究
1、文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游的联系。
2、庄子对“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度以及他的理想境界。
当堂达标:
一、填空:
1、庄子,战国时期著名的_____家,_____家。_______家学派的代表人物。
2、《庄子》一书共________篇,本文可以看成其中的_____________。
3、《逍遥游》在写作上的特点是_____________,_____________。
二、解释句中加横线的词:
1、是鸟也,海运则将徙于南冥:
2、《齐谐》者,志怪者也:
3、奚以之九万里而南为:
4、腹犹果然:
5、众人匹之
三、下列句中“之”的用法为代词的项是()
A、其翼若垂天之云
B、生物之以息相吹也
C、覆杯水于坳堂之上,则芥之为舟
D、奚以之九万里而南为
E、之二虫又何如
《逍遥游》[参考答案]
自主梳理
1.kūnàotiáoqiānghuìgūyànwūèětuánèxuèchōngchūnlíngshuòshùshǔ
2.“反”同“返”“知”同“智”“辩”同“辨”“犹”同“繇”“有”同“又”“辩”同“变”
3.志:志向,名词/记述、记载,动词/作标记,动词/立志,动词。名:名字,名词/命名、起名,动词/声名,名词/说出、指出,动词/名义,名词。图:图谋,动词/地图,名词/谋划、策划,动词/图画,名词/设法对付,动词。置:安上,放上,动词/购置、添置,动词/放弃、放下,动词/摆、设,动词。穷:尽、止,副词/生活困难,形容词/走到尽头,动词/不得志,与“达”相对,动词
4.名词作状语,在水面上名词作动词,南飞形容词意动用法,以……为非
5.果然:食饱之状/表事实与所说或所料相符虽然:虽然这样/转折连词羊角:一种旋风/羊的角正色:真正的颜色/神情严肃野马:尘埃/野生的马无穷:宇宙/没有穷尽
6.①省略句省略“鲲”②省略句省略“于”③宾语前置,“莫之天阏”即“莫天阏之”,宾语“之”前置④宾语前置“何知”即“知何”,宾语“何”前置⑤宾语前置“奚以”即“以奚”,宾语“奚’’前置⑥宾语前置,“奚适”即“适奚”,宾语“奚”前置⑦判断句,用“者……也”表示判断⑧判断句,用“者……也”表示判断
【课堂讨论】1.明确:就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得的意思
2、明确:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。”
3、明确:说明它们也不逍遥,都是不自由的。
4、明确:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!”
教师点评:在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物,有植物,有云气,有人类。其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小者小,绝不相同。自然界如此,社会亦如此。作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。
5、明确:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己、无功、无名。”
【合作探究】1、鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”,鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动,还举了山野中游动的雾,空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏,小至漂浮的尘埃,它们的活动都是有所凭借的,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
2、前四种人,自鸣得意,就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子犹然笑之”,表明对这四种人的不屑。对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际,辨别荣辱的界限,他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求,但他还是有没树立起来的境界。列子乘风而行,轻巧极了,一出游就是半个月,对于求福的事没有拼命追求,这样虽然免于步行,但毕竟还是有所依待,这就是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是有所待的,从而水到渠成地揭示了自己的理想境界:如果顺应变化,随变自适,而不固执妄行,能够做到这样,自然是无处不自得,无时不逍遥。
3、⑴借用寓言说理。庄子的作品中,运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事,把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事,或取材于历史传说,或随手拈来幻想虚构,生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。
⑵想像丰富,意境开阔,充满浪漫主义色彩。
⑶运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,增强了文章的表达效果。
【当堂达标】
一、1、哲学家文学家道2、33代表作3、鲜明的对比奇特的想象
二、1、这(只)2、记载3、奚以……为?哪里用得着呢?或:何必……呢?4、饱的样子5、比
三、CE
补充:庄子与惠子游于濠梁
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼儿的快乐呀。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的。”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼的快乐’等等,说明你已经知道了我知道鱼的快乐,而又问我,那么我说我是在濠水的桥上知道的。”