《逍遥游》导学案答案。
作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，有效的提高课堂的教学效率。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？小编经过搜集和处理，为您提供《逍遥游》导学案答案，供您参考，希望能够帮助到大家。
一、请谈谈你对“逍遥游”的理解。
参考：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思
三、诵读文本，疏通文意
(一)朗读课文第一段，翻译重点词句，疏通文意。
1、通假释义
北冥有鱼（溟）适莽苍者，三餐而反（返）
2、区分下列加点词语的古今意义差别。
怒而飞，其翼若垂天之云奋发/发怒
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。雾气/马
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。很饱的样子/事实不出所料
3、阅读并探讨：
（1）鲲鹏蜩与学鸠尘埃大舟适苍莽者适百里者；特点：活动时都需要凭借
怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥
（2）事物、目标无论大小，实现目标，都有外在条件的限制，有所依凭，不能随心所欲，总是心役于形，是不自由的，是不逍遥的。
（3）万物皆有所待
（二）朗读课文第二段，翻译重点词句，疏通文意。
1、通假释义
小知不及大知（智）
此小大之辩也（辨）
2、区分加点词的古今意义
小年不及大年寿命长短/节日
3、词类活用
而后乃今将图南（名字做动词往南飞）
4、问题探究：
（1）例举的事物：朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳
（2）暗示人们要抛弃小志图大志，追求人生更高远的境界，才能真正达到“逍遥游”
（三）朗读第三段，翻译重点词句，疏通文意。
1、通假释义
而征一国者（耐）
旬有五日而后反（又）
御六气之辩（辨）
2、区分加点词的古今意义
众人匹之，不亦悲乎！一般人/很多人，大家
彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。虽然这样/转折连词
3、问题探究
（1）他们同样也尚未真正逍遥。Jab88.Com
（2）应是一种心灵上的绝对自由，并非外在的表象。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人.神人.圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己.无功.无名。”
四、归纳总结本文的写作特色
1.借用寓言说理。庄子的作品中，运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事，把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事，或取材于历史传说，或随手拈来幻想虚构，生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
2.想像丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。
3.运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，增强了文章的表达效果。
五、课后练习：请写出以下虚词的意思
1、之：
①鹏之徙于南冥也：助词，取消句子独立性
②之二虫又何知！：指示代词，此，这
③穷发之北：的
2、其：
①则其负大翼也无力：代词，它
②其正色邪？其远而无所至极邪？：表选择，是，还是
③其自视也，亦若此矣：代词
3、完成《创新设计》的练习
精选阅读
《逍遥游》导学案
学习目标
1、知识与技能：初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容；探讨文章的思想内涵和说理方法；总结文中的语言知识。
2、过程与方法：通过诵读了解文章的整体内容，通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3、情感态度与价值观：辩证认识作者追求精神自由的人生理想
学习重点
1、诵读文本，积累文言字词，掌握相关文言知识：
2、疏通文意，把握文章的主旨和说理方式。
学习难点
对文章主旨的理解，材料和观点之间关系的整理。
课前预习
1、知识链接
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子作为没落阶级的代表，他竭力逃避现实，追求绝对的精神自由，达到“真人”境界。要成为“真人”，就要能够“坐忘”，即完全忘掉自己，在精神幻觉中消除形骸的我，在精神上和天地合一，与万物同体，完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非，精神上得到绝对自由，进入逍遥游的境界。
2、阅读《创新设计》中本课的作者作品介绍，并完成基础积累部分练习第一、二、八题。
3、思考问题：你如何理解题目“逍遥游”？
学习过程：
一、导入：庄周梦蝶：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物。这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
二、请谈谈你对“逍遥游”的理解。
三、诵读文本，疏通文意
(一)朗读课文第一段，翻译重点词句，疏通文意。
1、通假释义
北冥有鱼（）适莽苍者，三餐而反（）
2、区分下列加点词语的古今意义差别。
怒而飞，其翼若垂天之云
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。
3、阅读并探讨：
（1）本段主要描写了哪些对象？请指出它们的活动有什么特点？庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的？与“蜩与学鸠”相比，鲲鹏具有什么样的品质？
（2）文中“之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理？
（3）作者描写这些对象都是为了说明什么？
（二）朗读课文第二段，翻译重点词句，疏通文意。
1、通假释义
小知不及大知（）
此小大之辩也（）
2、区分加点词的古今意义
小年不及大年
3、词类活用
而后乃今将图南（）
4、问题探究：
（1）作者为了说明“此小大之辩也”这个道理，举了哪些例子？
（2）作者在这一段用对比的例子又说明了什么？
（三）朗读第三段，翻译重点词句，疏通文意。
1、通假释义
而征一国者（）
旬有五日而后反（）
御六气之辩（）
2、区分加点词的古今意义
众人匹之，不亦悲乎！
彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
3、问题探究
（1）作者提到了宋荣子、列子两个人，说明了什么？
（2）作者所认为的真正的逍遥到底是什么？真正的“逍遥游”是怎样的境界？哪些人能达到这种境界？
四、归纳总结本文的写作特色
五、课后练习：请写出以下虚词的意思
1、之：
①鹏之徙于南冥也：
②之二虫又何知！：
③穷发之北：
2、其：
①则其负大翼也无力：
②其正色邪？其远而无所至极邪？：
③其自视也，亦若此矣：
3、完成《创新设计》的练习
《逍遥游》学案
【学习目标】
1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。
2、分析课文中常见文言句式特点。
3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。
4、诵读积累文章中的名句，对其作简要的评析。
【学法建议】
1、从文本出发，抓住文章的主要观点。
2、文学色彩较浓，应在疏通文意的基础上，重点挖掘文章的思想内涵，围绕“逍遥游”的理想精神境界进行探讨：文章极写鲲鹏的神奇，画面极其壮美，它们达到了逍遥的境界了吗？蜩与学鸠上下翻飞自如，作者为什么批评它们？作者谈小大之辨是不是否定小而肯定大？你认为逍遥的境界是什么？庄子的思想对我们今天又有什么启发和意义？
【课前预习】
1、作者简介
庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。
2、资料链接
（1）背景简介
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记?老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
（2）名句积累
窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子·养生主》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
天地与我并生，万物与我合一。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
3、预习思考
（1）预设问题
①文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？
②作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？
③庄子为什么要“笑”万物呢？
④如何理解庄子“逍遥”的含义。
（2）预习课文后，你提出了哪些新的问题？
※互动课堂
【课时安排】2课时
一、自学评价
１、根据汉语拼音写出相应的汉字，并给画线字注音。
（1）其yì（ ）若垂天之云
（2）海运则将xǐ（ ）于南冥
（3）抟（）扶摇而上者九万里
（4）覆杯水于坳（ ）堂之上
（5）背负青天，而莫之夭阙（ ）（ ）者
（6）我決（ ）起而飞，抢（ ）榆枋而止
（7）适莽苍者，三餐（ ）而反，腹犹果然
（8）适百里者，宿chōng（ ）粮
（9）小知不及大知（ ）
（10）斥鴳（ ）笑之曰
（11）彼于致福者，未数数（ ）然也
（12）彼且恶（ ）乎待哉？
2．写出下列各句中的通假字及本字
(1)适莽苍者，三餐而反。 通
(2)此小大之辩。 通
(3)旬有五日而后反。 通 ， 通
(4)小知不及大知 通
(5)御六气之辩 通
3．指出下列文言句式的特点
（1）《齐谐》者，志怪者也。（ ）
（2）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（ ）
（3）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南（ ）
（4）彼且奚适也？（ ）
4．结合具体语境，解释词语
（１）志
①燕雀安知鸿鹄之志哉 （《陈涉世家》）
②《齐谐》者，志怪者也（《逍遥游》）
③博闻强志（《屈原列传》）
④既出，得其船，便扶向路，处处志之（《桃花源记》）
（２）名
①北冥有鱼，其名曰鲲 （《逍遥游》）
②名之者谁 《醉翁亭记》
③至人无己，神人无功，圣人无名 （《逍遥游》）
④人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（《口技》）
⑤今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 （《赤壁之战》）
（３）图
①而后乃今将图南 （《逍遥游》）
②如有离违，宜别图之 （《赤壁之战》）
③乃强起扶杖，执图谐寺后 （《促织》）
（４）置
①覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（《逍遥游》）
②沛公则置车骑，脱身独骑 （《鸿门宴》 ）
（５）穷
①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷（《逍遥游》）
②复前行，欲穷其林 （《桃花源记》）
二、文本研习
1、课文分两个部分：
第一部分(第1--6)段，阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都“ ”，都没有绝对的自由。本段可分三个层次：
第一层（第1--3段），“大”的代表鹏鸟也“有所待”。
第1段，描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒，用夸张的手法描述鲲鹏，“ ”言其形，“ ”言其翼，“ ”“ ”“ ”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。第2段，引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。第3段，从 强调鹏鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻，说明形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待”，即使雄伟如鹏鸟，也没能做到真正的“逍遥游”，没有达到作者理想的绝对自由境界。
第2层（第4--5段），设喻对比阐述“小知不及大知，小年不及大年”，“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄，不仅“不及”“大”，而且都是“有所待”的。
第4段，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。同样，鹏鸟因为体重形大，要乘厚风方能行万里；蜩与学鸠因为身轻形小，能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。
第5段，用“ ”一句承接上文，用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年”的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。
第3层（第6段），引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。
第二部分（第7段），“故夫”为承上启下之词，从自然界引申到 ，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张，那就是：“ ”即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需凭依，真正获得绝对自由，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到“ ”“ ”“ ”，做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面进行批判，首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四种人，虽然他们有一定的才智和修养，但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高，其实见识短浅，且被功名利禄所束缚，远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉，审定物我的区分，辨明荣辱界限的宋荣子，然后又否定了御风而行，超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹，但正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样，他们之间的区别只是“小大之辩”，他们的共同点是“ ”，因此都算不得逍遥游。
2、作品的主题
文章采用了 的写作顺序，先借助一系列虚构的故事和形象，说明万物的区别只是“小大之辨”，他们都是有所依赖有所期待的，都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后，作者阐明了正面的主张，逍遥，应是 。
3、分析作品的艺术特色：
⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如中的 ，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
⑵想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是 ；描写学鸠，赋与人的情性，是 。这些都增强了文章的表达效果。
三、问题探讨
1、文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？
2、作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？
3、庄子为什么要“笑”万物呢？
4、作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？什么样的人能达到这种境界？
5、比较阅读：
教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。
※选修延伸
【师生互动】
学习完这篇文章后，你提出了哪些新的问题？
生：
师：
《逍遥游》学案3
《逍遥游》学案
第一课时
课前预习学案
一、预习目标：
1.理解本课常见文言实词和虚词的用法。
2.分析课文中常见文言句式特点。
二、预习内容
1.给下列加线汉字注音
鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（àｏ）堂
迁徙（xǐ）北冥（míng）夭阏（è）沮（jǔ）丧
榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shuò）
泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）翱（áo）翔穷发（fà）之北
2.课文《逍遥游》节选自《庄子逍遥游》，庄子名庄周，___战国中期思想家，《庄子》是他和他的门人以及后学所著，现存33篇，是___道___家学派的代表作。其风格是____多用寓言，文笔恣肆，富有浪漫主义色彩__。
3、在括号中解释下列加点的词语。
⑴怒(奋发)而飞⑵夭阏(阻碍)⑶而今乃后(然后)培风⑷决(快速的样子)起而飞
⑸枪(触碰)榆枋而止⑹而控(落下)于地
⑺适(到)莽苍者⑻小年(寿命)不及大年
⑼众人匹(比)之⑽抟扶摇羊角(旋风)而上者九万里
⑾数仞(度量单位七尺)⑿其自视(看待)也，亦若此矣
三、提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
高二语文《逍遥游》导学案
高二语文《逍遥游》导学案
教学目标：
1、初步了解庄子及其文风，总结文中的语言知识；
2、鉴赏作品中丰富的想像和借用寓言说理的写作技巧；
3、理解庄子“逍遥游”的含意；树立正确积极的人生观。
一、知识链接
1、解题
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派的代表——庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。
2、庄子和《庄子》简介
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3、背景介绍
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
二、自主梳理
（要求：熟读课文，借助注解，疏通文意；掌握文中重要实词的含义，古今异义词及特殊句式等现象。）
1.注字音
加点字
读音
加点字
读音
鲲
抟
坳堂
夭阏
蜩
決起
抢榆枋
春粮
蟪蛄
大椿
斥鴳
泠然
恶乎
数数然
恶
凶恶
数
数量
恶心
数落
2．识通假
三餐而反，腹犹果然(，返回)
小知不及大知(，智力)
此小大之辩也(，分辨，分别)
而宋荣子犹然笑之(，喜)
旬有五日()
而御六气之辩(。变化)
3．解多义
《逍遥游》导学案燕雀安知鸿鹄之志哉()
志
《齐谐》者，志怪者也()
既出，得其船，便扶向路，处处志之()
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也()
《逍遥游》导学案北冥有鱼，其名为鲲()
名之者谁()
名至人无己，神人无功，圣人无名()
人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也()
今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计()
《逍遥游》导学案而后乃今将图南()
图穷匕首见()
图如有离违，宜别图之()
乃强起扶杖，执图诣寺后()
无使滋蔓，蔓难图也()
《逍遥游》导学案置杯焉则胶()
置
郑人有且置履者()
沛公则置车骑，脱身独骑()
夫人一夕置酒，跪白公()
《逍遥游》导学案若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷()
穷
子孙习其家风，今多穷困()
复前行，欲穷其林()
穷不失义，达不离道()
4．辨活用
水击三千里()
而后乃今将图南()
举世而非之而不加沮()
5．分古今
例句
古义
今义
果然
三餐而反，腹犹果然
虽然
虽然，犹有未树也
羊角
抟扶摇羊角而上者九万里
正色
天之苍苍，其正色邪
野马
野马也，尘埃也
无穷
以游无穷者
6．明句式
①化而为鸟，其名为鹏
②翱翔蓬蒿之间
③背负青天而莫之天阏者
④之二虫又何知
⑤奚以知其然也
⑥彼且奚适也
⑦南冥者，天池也
⑧《齐谐》者，志怪者也
三、课堂讨论
1、提问：题目《逍遥游》的含义是什么？
2、提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？
3、提问：蜩与学鸠“抢榆枋，时则不至，而控于地”说明什么？
4、提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
5、提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？
四、合作探究
1、文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游的联系。
2、庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度以及他的理想境界。
当堂达标：
一、填空:
1、庄子，战国时期著名的_____家，_____家。_______家学派的代表人物。
2、《庄子》一书共________篇，本文可以看成其中的_____________。
3、《逍遥游》在写作上的特点是_____________，_____________。
二、解释句中加横线的词：
1、是鸟也，海运则将徙于南冥：
2、《齐谐》者，志怪者也：
3、奚以之九万里而南为：
4、腹犹果然：
5、众人匹之
三、下列句中“之”的用法为代词的项是（）
A、其翼若垂天之云
B、生物之以息相吹也
C、覆杯水于坳堂之上，则芥之为舟
D、奚以之九万里而南为
E、之二虫又何如
《逍遥游》[参考答案]
自主梳理
1．kūnàotiáoqiānghuìgūyànwūèětuánèxuèchōngchūnlíngshuòshùshǔ
2．“反”同“返”“知”同“智”“辩”同“辨”“犹”同“繇”“有”同“又”“辩”同“变”
3．志：志向，名词／记述、记载，动词／作标记，动词／立志，动词。名：名字，名词／命名、起名，动词／声名，名词／说出、指出，动词／名义，名词。图：图谋，动词／地图，名词／谋划、策划，动词／图画，名词／设法对付，动词。置：安上，放上，动词／购置、添置，动词／放弃、放下，动词／摆、设，动词。穷：尽、止，副词／生活困难，形容词／走到尽头，动词／不得志，与“达”相对，动词
4．名词作状语，在水面上名词作动词，南飞形容词意动用法，以……为非
5．果然：食饱之状／表事实与所说或所料相符虽然：虽然这样／转折连词羊角：一种旋风／羊的角正色：真正的颜色／神情严肃野马：尘埃／野生的马无穷：宇宙／没有穷尽
6．①省略句省略“鲲”②省略句省略“于”③宾语前置，“莫之天阏”即“莫天阏之”，宾语“之”前置④宾语前置“何知”即“知何”，宾语“何”前置⑤宾语前置“奚以”即“以奚”，宾语“奚’’前置⑥宾语前置，“奚适”即“适奚”，宾语“奚”前置⑦判断句，用“者……也”表示判断⑧判断句，用“者……也”表示判断
【课堂讨论】1．明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思
2、明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
3、明确：说明它们也不逍遥，都是不自由的。
4、明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物，有植物，有云气，有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。自然界如此，社会亦如此。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
5、明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”
【合作探究】1、鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”，鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾，空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至漂浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。
2、前四种人，自鸣得意，就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求，但他还是有没树立起来的境界。列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依待，这就是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是有所待的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适，而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。
3、⑴借用寓言说理。庄子的作品中，运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事，把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事，或取材于历史传说，或随手拈来幻想虚构，生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。
⑵想像丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。
⑶运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，增强了文章的表达效果。
【当堂达标】
一、1、哲学家文学家道2、33代表作3、鲜明的对比奇特的想象
二、1、这（只）2、记载3、奚以……为？哪里用得着呢？或：何必……呢？4、饱的样子5、比
三、CE
补充：庄子与惠子游于濠梁
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼的快乐’等等，说明你已经知道了我知道鱼的快乐，而又问我，那么我说我是在濠水的桥上知道的。”
