高三语文教案：《柳子厚墓志铭》教学设计。

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助教师缓解教学的压力，提高教学质量。你知道怎么写具体的教案内容吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《高三语文教案：《柳子厚墓志铭》教学设计》，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标：

1、了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。

2、认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。

3、领会作者概括的"士穷乃见节义"的生活哲理和"文穷而后工"的艺术规律。

教学重点：认识文章夹叙夹议的写法特点。

教学难点：体会"士穷乃见节义""文穷而后工"的哲理。

第一课时

教学要点：指导学生读懂文句，理清文章思路。

教学进程：

一、简介。

1、介绍柳宗元：参见教材P92"柳宗元小传"。WWw.jAB88.Com

2、介绍碑文： 碑文自古以来，在形式上不拘一格，几种常用的碑文有：

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如"先考王君××大人之墓"。

3.落款： 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。

1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文：一般分为"志""铭"两部分。"志"用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹； "铭"用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。

3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑：通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题：通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文：叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款：署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

二、疏通文句。

1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：

第一段：皇考 以

第二段：逮 有子 俊杰廉悍 踔厉风发 屈

第三段：用事者 例出 泛滥停蓄

第四段：是岂不足为政邪？ 因其 教禁 顺赖 以男女质钱 子本相侔 没 与设方计 令书其佣 比一岁 衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

第五段：亦在遣中 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。 拜疏 士穷乃见节义 诩诩强笑语以相取下 此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。

第六段：勇于为人 贵重顾藉 推挽 穷裔 道不行于时也 自持 有出于人 自力以致必传于后 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

第七段：立然诺 尽 竟

第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

2、朗读、翻译全文。

三、理清文章思路

1、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？

2、讨论：

全文八段，可分为三部分；

（一）（1）写死者家世。

（二）（2-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。

（三）（7-8）写子厚之死、归葬及铭辞。

布置作业：

第二课时

教学要点：认识韩愈墓志铭的创新写法，体会"士穷乃见节义"的哲理

教学进程：

一、阅读与探讨

1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。（文后练习一）

讨论；主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。

2、给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。

提示：第四段--为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。

第五段--舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。

3、赏析多处对比的具体作用。（文后练习二）

4、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第7段是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？

提示；以朋友之义为主线。

第7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。

第8段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。

二、赏析韩愈墓志铭的创新写法。

1、墓志铭常规写法

①从内容上，"直述世系、岁月、名字、爵里"，对死者一生的德行、事业有一个完整的介绍。

②从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后人；写作时以叙事为主，作者的态度是隐含其中的。

③墓志铭一般要"论列德善功勋"，并且"称美弗称恶"。

2、比较本文的创新"变体"写法。

①开头不叙姓氏、里居。

②中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳的坎坷经历与文章必传于世。

思考：这些议论的用意何在？如何理解"士穷乃见节义""文穷而后工"的哲理？作者说"虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。"你能"辨之"吗？（文后练习一）

③对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采用淡化处理的叙述方式。

3、小结韩愈文章的独特写法。

三、拓展阅读

士穷乃见节义

--读韩愈《柳子厚墓志铭》

韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说："播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。"其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元"请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。"即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。

韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感慨。韩愈说："呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。"其意是说，唉，读书人到了穷困落难的时候才能看出节操和义气。现在一些人日常家居彼此表示仰慕友好，置酒晏设游戏相约频繁往来，夸言奉承，强作笑颜，争相表示谦恭卑下，拉着手表示愿意掏出肺肝给对方看，流着眼泪指着青天与太阳发誓：生死与共，永不背叛，真好像可以信赖的样子；一旦遇到小小的利害冲突，即使是头发丝般的小事，也会翻脸如素不相识，对方落到陷阱里，不仅不伸手相救，反而又推又挤，还有落井下石的，这种情况几乎处处可见。落井下石的行为是禽兽和野蛮人都不忍心做的，可他们却自以为做得很好。如果听到子厚的风格，这些人是应该有所惭愧的。

可以说，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予的高度评价，对世风、时弊的辛辣抨击，对人生哲理的深刻阐发，就是到了十多个世纪后的今天，也是无以复加的了。

柳宗元的事迹，由韩愈记入碑文并加以评说，已流芳百世。其实，为柳宗元作传的韩愈的高风亮节更是难能可贵。柳宗元与刘禹锡同属以王叔文为首的政治集团，又同时被贬，可以说柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是，韩愈与柳宗元作为同期为文者，共同倡导古文运动；作为同朝为官者，政治主张和思想信仰却截然不同。柳在政治态度上属于变革派，韩则是保守的，他对柳宗元参与以王叔文为首的政治集团所推行的一系列改革，很不赞同，严厉指责。柳是信仰佛教的，而韩愈一生以儒家道统观念的"卫道者"自居，极力排斥佛老，他曾因上《论佛骨表》反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪宗命令处死，幸得人相救才免于一死，但被贬到距长安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又内召为国子监祭酒。韩柳作为同朝的不同政见者，丝毫没有影响他们作为朋友和文友的关系。在《柳子厚墓志铭》中，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予了高度的评价，这实是"和衷共济"、"和而不同"、"兼容并包"的典范。

韩柳等名家之所以能胸怀大度、贞操节义，与他们所处的时代、出身、学识、经历不无关系。他们都精通六经、百家之学，为官几上几下，横涉各个方面，深谙国家和地方治理之道，以及良好的个人天赋，形成了他们崇高的品德。

扩展阅读

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人文掌故

萧伯纳的故事

英国著名剧作家萧伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，萧伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人萧伯纳聊了很久。”小女孩看了他一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你妈妈，今天你和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”

(选自“中国教育在线”)

名句有约

1．天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)

2．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)

3．学者先要会疑。(朱熹)

4．学而时习之，不亦乐乎？(《论语》)

5．学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)

6．读书不得要领，劳而无功。(张之洞)

7．经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。(歌德)

8．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语》)

9．少壮不努力，老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)

10．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(《西洋记》)

素材积累

懂舍才有得

有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”

第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午，有一大堆人，跳进莲花池里洗澡，不一会儿工夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得道。”

第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网子、用了诱饵，这些鱼儿全都成了他的网中物，我因此而得道。”

这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前那些沙滩上的沙堡，也已经消逝得无影无踪。他这才终于想通，世上的许多事物，不论费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。

懂得无常，就会舍得；能够舍得，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。

(选自《意林》)

1．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．一位代表激动地说：“人民公仆就应该敢于碰硬，就应该有为民造福的远大报负，不能只想自己加官晋爵。”

B．座落在日内瓦市中心的万国宫是联合国履行国际使命的标志性建筑，每年三四月份，联合国人权会议就在它的地下负一层17号大厅举行

C．8月1日，广西首艘专业能源槽车滚装船“北部湾”号下水启用，这标志着我区船泊修造业向专业性船泊建造成功拓展

D．目前通货膨胀的压力仍在加大，在物价上涨并不慢的情况下，对于手头有充裕资金的市民来说，选择收益更高的投资产品显然更划算

2．下列各句中有两个错别字的一句是(　A　)

A．除夕之夜，是大多数中国家庭举家团圆的良霄，而独出心裁、群英汇萃、令人欢欣愉悦的春节晚会，则是除夕之夜的一顿大餐

B．九寨民俗，纯朴深厚；九寨历史，源远流长；九寨机场，则给这个世外桃源插上了腾飞的翅膀

C．只要中国航天人一如继往地发扬坚苦卓绝的优良作风，我们就有理由相信，“神七”的再次辉煌是计日成功之事

D．“一些别有用心的人诬蔑我厂出口劳改产品，”李厂长义愤填赝地对大家说，“对于这种无耻滥言，对于他们的攻击，我们要同仇敌概，粉碎他们的阴谋。”

3．下列各句中没有错别字的一句是(　C　)

A．与过去经济特区“让利”不同的是，此次中央淡化了优惠政策的试点，而以“试验”的名义赋与地方在制度创新的探索方面先行先试的优先权，更大的自主探索主动权

B．自从6月12日我国在南海北部成功钻获这种神秘物质并在广州亮相以来，可燃冰连日来成为举世注目的焦点

C．在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语

D．当“祥云”火炬穿过美丽的天津街区时，随着流动的“祥云”望去，吸引人眼球的还有伫立在沿途两侧巍然不动的护卫公安民警和武警

4．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．这份处理贪官的文件措词严厉，被印发传达给各级干部，以敬效尤

B．由于患者自我参予镇痛，便能积极主动地加快康复速度，减轻心理压力

C．江湖险恶，人生路上，陷井重重，千万不可掉以轻心，马马虎虎

D．经过这次会商，他们终于达成了一致意见，以前的争吵自然烟消云散了

5．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．在北方漫长的冬季里，寒冷摧生了一场又一场的雪，它们自天廷伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中

B．品牌的类同现象反映的是一些企业投机取巧的心态和占知名品牌的光以扩大市场份额的投机心理，其实这种傍名牌的行为并不会被消费者接受

C．多少形影不离的伙伴，关系密切的朋友，如胶似膝的情侣，骨肉相连的亲人，在日常生活的种种误会的冲击下分道扬镳，甚至反目成仇

D．中国与世博会的关系源远流长，中国与世博会交往的历史也是中国从封闭半封闭走向全方位对外开放，从积贫积弱走向繁荣富强的历史

6．下面是从一些报刊中摘下来的句子，请找出里面的错别字。

(1)聆听时代的蛩音。(某报“社会周刊”一篇文章的标题)____________

(2)杨澜问田长霖：“1990年出任美国加州大学伯克莱分校校长，成为加州大学120年以来第一位华裔校长，为什么在1997年提出辞呈？”田长霖说：“提出辞呈原因很多，我已经当了7年的校长，做了许多的工作，不需要再恋战，所以在名望最高的时候退下来。”(《走出“美国梦”》访谈)____________

(3)采用先进的“快思逻辑”系统，就算是量度微弱或不规则的脉膊，也准确无误。____________

(4)笔者又送上特地带来的糖果，主人赶紧接过又马上贡奉在祖先排位前。(《探访洞穴民》)____________

(5)我们登上了……的主峰，登高远望，一揽众山小。(图片说明)____________

(6)此殿里有四面巨大的镜子，总统对镜子在殿内的作用感到不理解，李军告诉他，此镜不是正衣冠用的，而是用它避邪。(《克林顿迷上故宫》)____________

(7)以我之薄力是图劳的，无论如何也阻止不了这小园的消失。(《永久的挽歌》)____________

(8)……而且在和平时期参军的指战员，也会容易忘记这个人民解放军克敌致胜的传家宝。(《还要高唱“三大纪律八项注意”么？》)____________

(9)本刊的发行量在全国文化综合类期刊中始终高踞榜首。(《本刊重要启事》)____________

(10)轻时局部凸起，略带搔痒。(某月刊文章)____________

答案：(1)蛩音—跫音(2)恋战—恋栈

(3)脉膊—脉搏 (4)贡奉—供奉

(5)一揽—一览 (6)避邪—辟邪

(7)图劳—徒劳 (8)致胜—制胜

(9)高踞—高居 (10)搔痒—瘙痒

7．找出下面这段文章中的错别字并加以改正。

排在我前面的是一个小伙子，他说自己有一段为了排遣心头的烦燥，曾喜欢上“方城之战”，在单位的仑库里，在自家的阁楼上，经常“认劳认怨”地“坚苦奋斗”“发奋图强”。对任何事情都莫不关心，整天就好像丢了魂似的，因此得了个“困不醒”的“雅号”。这小伙子一面说着，一面还故意伸了个懒腰，惹得后面一位弱不经风的姑娘也笑得和不拢嘴。“后来怎样了呢？”我问。“那还用问吗？女朋友发出了最后通谍，我终于悔悟。要不，今天会在这儿排队吗？”

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：烦燥(躁)　仑(仓)库　认(任)劳认(任)怨　坚(艰)苦奋斗　发奋(愤)图强　莫(漠)不关心　弱不经(禁)风　和(合)不拢　通谍(牒)

8．有的词语，通用的是引申义，原意一般人并不清楚，这也会造成写错别字。比如“提纲”有人误写作“题纲”。“纲”是渔网的总绳，“提纲”原意是提着渔网的总绳子，引申指“要点、要领”。下面词语中可能也有这样的错别字，请查字典并加以改正。

膏盲________　规距________　砥利________

布署________ 枢钮________ 方柄________

圆凿________ 改弦________ 更张________

答案：膏盲(肓)　规距(矩)　砥利(砺)　布(部)署　枢钮(纽)　方柄(枘)

9．写错别字的原因主要有：一是____________；二是________________；三是____________。现在，这些现象都违反了《__________________》。这部法律已于2001年1月1日正式施行。其中就明确规定：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

答案：乱造简化字　滥用外文字　生造网络字　中华人民共和国通用语言文字法　除了某些特殊情形外，在公共设施、广告招牌、企业事业组织名称、公文、商品包装说明等诸多场合，都不得乱用不规范的简化字、繁体字和出现中文外文混用等现象

10．下面是一些招牌、广告中的词语，有错误与不规范之处，请指出。

(1)“e”厢情愿。(网吧招牌)

(2)“芯”想事成。(电脑硬件广告)

(3)精品装璜。(家具商城广告)

(4)紫沙陶器。(陶器专卖店招牌)

(5)精品桂元。(水果专卖店招牌)

________________________________________________________________________

答案：(1)应为“一厢情愿”。　(2)应为“心想事成”。

(3)应为“精品装潢”。　(4)应为“紫砂陶器”。

(5)应为“精品桂圆”。

11．请改正下面的错别字。

(1)美景当前，不禁让我有“不知天上宫缺，今夕是何年”的感叹。______改为________

(2)我觉得自己是品学兼忧的好学生，大家一定都喜欢我。______改为________

(3)节日时，我们全家一起到历史博物馆参观冰马桶。______改为________

(4)报上报道说重金属污染过的牡蛎，可治癌……______改为________

答案：(1)缺　阙　(2)忧　优　(3)冰马桶　兵马俑

(4)治　致

12．订正下列词语中的错别字，并说说写错的原因。

(1)按排。()

(2)迫不急待。 ()

(3)原形必露。 ()

(4)破斧沉舟。 ()

(5)风雨如诲。 ()

(6)病入膏盲。 ()

(7)事过景迁。 ()

答案：(1)应为“安排”，音形近而误　(2)应为“迫不及待”，音义近而误　(3)应为“原形毕露”，音义近而误　(4)应为“破釜沉舟”，音义近而误　(5)应为“风雨如晦”，音形近而误　(6)应为“病入膏肓”，形近而误　(7)应为“事过境迁”，音义近而误

13．下列词语中没有错别字的一组是()

A．松驰　回溯　卫戍　皇天后土

B．辨认　影牒　荣膺　残羹冷炙

C．豆蔻　聘礼　修葺　金壁辉煌

D．城阙　编纂　恻隐　亭亭玉立

解析：A项，驰—弛；B项，牒—碟；C项，壁—碧。

答案：D

14．下列各句中没有错别字的一句是()

A．五台山位于山西东北部，是我国著名的佛教胜地，上山有许多寺院，善男信女络绎不绝

B．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土，这在历史和法理上都是清楚的

C．作为一位大山深处的乡村教师，他不单给孩子们上课、辅导，还细心照料他们的生活

D．对峙的双方情绪激动，箭拔弩张，幸亏民警及时赶到，才避免了—起暴力事件的发生

解析：A项，胜—圣；B项，故—固；D项，箭—剑。

答案：C

15．下列各句中没有错别字的一项是()

A．辩论双方唇枪舌箭，针锋相对，相持不下，后来正方二辩出其不意地抛出三个有力论据，令反方措手不及，只好甘拜下风

B．这位专家关于城镇化建设要防止落入“五大陷井”的说法得到了与会人员的认同，不少人对他的真知灼见竖起了大拇指

C．在“中国情结”绘画大奖赛中，作品《瑞雪兆丰年》创造性地融入了民族文化元素，让人产生强烈的共鸣，最终拔得头筹

D．每次登陆电子邮箱、微博或使用银行卡、会员卡时都须输入密码，而不同的密码容易混淆，这给人们平添了许多烦恼

解析：A项，箭—剑；B项，井—阱；D项，陆—录。

答案：C

如何识记现代汉字的字形

“现代汉字”指“现代汉语用字”。识记现代汉字的字形包括区分形近字、同音字，不写错别字等，是语言运用的基本功。从近十年的高考来看，对汉字的考查有三个明显的特点：第一是考查人们常用但又常常读错写错的字，这包括一般词语和成语中的易错字，如“川流不息”写成“穿流不息”，“脍炙人口”写成“脍灸人口”等。第二考查的全是辨认别字。近十年的高考只考查过别字，没考查过错字。第三是主要题型有两种：一是判断句子或词语中是否有错别字，或者是有几个错别字，另一种是在句子的空格中选填正确的字。

解答字形题有以下几种方法：

一、音辨法

通过朗读该词，发现词中字的书写错误。如：①缀学；②掂量。此处将“辍学”(音chuò)误写成“缀学”(音zhuì)；将“掂量”(音diān)写成“惦量”(音diān)，一读拼音就能发现错误。另外如将“宁缺毋滥”的“滥”(音làn)错写为“乱”(音luàn)，将“无耻谰言”(音lán)错写为“滥”(音lán)等，都可用音辨法较为迅速地将其分辨。

二、形辨法

汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义、辨析字形提供了有利条件。例如：眼花缭乱、插科打诨、国籍。“潦”和“缭”形近音同，但形旁不同决定了它们的意义不同。

三、义辨法

通过掌握、分析词语的意义来辨析字的书写是否正确。所谓“字不离词、词不离句、句不离篇”，在理解词语含义的基础上去掌握字形，更不容易出错。试看下列词语及其加点字：一愁莫展、不径而走、针贬时弊。“一愁莫展”的“愁”应改写为“筹”。“筹”的本义是“竹木或象牙等制成的小棍儿或小片儿，主要是用来计数或领取物品的凭证。”引申为“计策或方法”，“一筹莫展”即一个办法也想不出。

四、结构辨析法

借助词语(特别是成语)语法结构、词义对应来判断字形书写是否正确。如：人情事故、惹事生非。有很多成语在结构、意义存在对应关系。如“人情事故”的“事”应改为“世”，“惹事生非”的“事”应改为“是”，因为“是非”对应。

当然，要做到正确书写汉字，仅靠上述方法还不能彻底解决问题，关键还在于平时应注意落实，尽量弄懂词语意思。日积月累，灵活地运用这些方法，这样才不会对高考的字形考查题“望题兴叹”。

成功背后的秘诀

执著可以使人成功，变通也可以使人成功。执著可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈；但变通也可以使你具有捷足先登的快感、“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的惊喜。

拥有了执著，便拥有了自信、拥有了决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草药、采草药、写草药的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。

拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事哲学。鲁迅弃医从文，造就了一位拯救国人灵魂的文人。医学固然可以救人性命，但难以挽救麻木的心灵，于是，他选择了变通。陶渊明为仕途坎坷而苦恼，他不想沉沦于世俗的浑水。他仰慕的是那些洁身自好的贤人，终生追求的是莲一样“出淤泥而不染”的品质，于是，他选择了变通。隐居南山，潜心诗文，变通造就了田园诗人的神话。

我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些固执；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。如果说执著是化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加快了反应速度，使拼搏的人早日到达成功的巅峰，领略湖光山色。执著是人终生坚持的品质，变通是人因时因势选择的更宽阔的道路。

其实，成功很简单，只是从一数到十，不跳过就可以了。执著追求的信念，让奋斗的人们坚定了成功属于自己的那份自信；而变通的方法，则让在困惑困难面前迷失方向的人们找到了前进的方向，走向成功的终点。困难与失意只是成功道路两旁的过眼云烟，诱惑与烦恼是人生经历中的考验，没有永远的障碍，因为执著与变通便是路障的“天敌”。

执著与变通或许各有优缺，但将它们恰当地搭配，便会成为强劲的双翼。

成功其实很简单，那个秘诀就是“执著＋变通”！

高三语文教案：《指印》教学设计

【教学目标】

一、知识教育目标

1.引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点;

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

二、能力培养目标

1.引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力;

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

三、德育渗透目标

引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。

四、美育渗透目标

启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。

【重点、难点、疑点及解决办法】

重点：

1.引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点;

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

难点：

1.引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力;

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

【课时安排】1课时

【教学步骤】

一、明确目标

1.引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点;

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识;

3.引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力;

二、整体感知

1.导入新课

"屈指可数""弹指一挥见"，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系(板书课题)。

2.作者及相关背景介绍

丹齐克(1884-1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰·霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。

三、重点、难点的学习与目标达成过程

1.感知课文，明确本文的整体写作思路。

(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。

(2)小组交流讨论。

【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源--人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。

数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。

课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物(如某些鸟类和昆虫)都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。

第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即"具有这种数觉的动物只限于极少的几类"，可能"只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类";一种是片面的，即认为"动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论"。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出"人类的数觉范围也是十分有限的"，"如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步"。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉;另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文"三倍"(或"三")都有表示"多"的意义。

第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的"数"，就连英语"集合"(Collection)、"集"(Aggregate)两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明"具体的东西总在抽象的东西之先"，由具体的、驳杂的对数的表示法，到"统一的抽象的数概念"，是"数学发展的前提"。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。

第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，"会堂的座位"与"出席的人"，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了"各种模范集合"。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字"二"时，就想到了"鸟的翼";要表示数字"三"时，就想到了"苜蓿叶";要表示数字"四"时，就想到了"兽足";要表示数字"五"时，就想到了"自己的手指"。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。

第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从"对应原则"产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出"计数术"来的。一定要在对应中增加"序列"的概念，即完成由基数到序数的转化，才能摆脱古老的烦琐的"一一匹配"办法，"创造出一种计算方法"，实现"识数"的质的飞跃。

第6节，继续探讨"基数与序数的微妙区别"，并从屈指计数方便灵活上，推断"在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数"。作者的这种推断，在许多语言中找到了"遗迹"，因为在许多语言中，"'五'这个数，就用'手'表示;而'十'则用'双手'"。作者至此点明本章(本文是其前半部分)主题，指出"人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明"。

阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。

2.研读课文，讨论问题。

(1)作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题?

【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和"多"三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限;对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。

(2)作者为什么说"数觉和计数不能混为一谈"?它们有怎样的区别?

【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的"十指分明"得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。

(3)作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格?

【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为"为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述"。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。

高三语文教案：《孔孟》教学设计

教学设想

本课文拟用一个教学时完成。如有可能，建议语、政、历三科老师能集中一起备课，从各自学科的特点分析本课文，以讲座的形式向同学们讲授，亦可从文科综合的角度，不光是从语文的角度，可以揉进哲学、历史等学科知识，考查学生对本篇课文的理解。

教学目标

知识传授目标：

1.初步了解孔孟思想观点的异同点;

2.掌握本文中出现的词和成语;

3.背诵孔孟的名言警句。

能力培养目标：

通过课文学习，培养学生从事物发生，问题产生的时代背景中去分析原因的能力。

情意目标：为孔孟两位伟大的哲人自豪，为祖国的悠久历史和深厚文化积淀骄傲。

预习要求：

1.认真阅读课文，搞懂课文中的注释;

2.把课文中谈及孔孟两人不同思想观点的语句画出来。

教学过程

一、导入：

“大成至圣老师”大家都知道指的是孔子，在儒家学派中，地位仅次于他的就是孟子了，所以孟子被称为“亚圣”。这两位人物，常常是孔孟并举，孔孟之道并提，被视为儒学的代表人物，孟子被认为完全继承了孔子的学说和观点。他们的学术观点，生活理念被认为毫无二致。事实是这样的吗?请看课文—孔孟。引出板书课题。

二、简介作者

(投影以下文字资料，并配以朗读。也可不要配音朗读。课堂教学时由教师或学生读)

孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。少“贪且贱”及长，做过“委吏”(会计)和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献。现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答。

孟子：(约前372—前289)战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹(今山东邹县东南)人。受业于子思的门人。一度任齐宣王客卿，因主张不被采纳，退而与弟子万章等著书立说。他被认为是孔子学说的继承人。

三、研习课文

导读第一自然段

1.读第一自然段，思考：从哪里可以看出人们总认为孔孟是一体的?(形影相随，孔称“至圣”，孟称“亚圣”，孔有《论语》，孟有《孟子》，孔主张“成仁”，孟主张“取义”—总之，从两人“尊号”、著述、主张方面，都印证了这一点—形影相随，孟随孔，有孔则有孟。)(板书：形影相随)

2.那么，真的是如影相随，孔孟一体吗?

(由此一问，导入第二、三、四自然段的阅读)

导读二、三、四自然段。

1.请同学迅速阅读这三个自然段，教师要分以下几个方面—生活、人性、人际。学生按课文内容找出答案。教师将答案以板书形式列出。

2.通过以上列举分析，我们清楚了，虽然我们张口就说“孔孟之道”，实际上“孔”“孟”除了有许多相同的地方之外，两人还各有其“道”—主张见解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引导我们深长思之，产生这些不同的原因是什么呢?

导读五——十一自然段。

1.这七个自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。请同学看一下，个性不同是二人主张不同的原因吗?(是，又不是。因为作者明确指出“不能说……无关”，能解读这个句式，就是有关的意思。但作者用了上述句式，表达“有关”的成份就压到了最低点，实际上作者的意思已经很明显了，有关，但关系不大，基本无关，另有原因在。根本的原因是什么呢?

((1)相去两百年，中国局势，已起了很大变化;(2)此一时，彼一时)

2.孔子时代社会特点是什么?(虽有战事，但不足以造成全社会的动荡;礼的约束力虽不太大了，但仍有影响;孔子认为“克已复礼”可行)——板书：社会相对宁静。

3.孟子时代社会特点是什么?(时代动乱，国君草菅民命，孟子认为，恢复过去是不可能了，要改弦更张)板书——社会十分动乱。

高三语文教案：《史记》教学设计

一、导入

《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

二、诵读指导

诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

要求：①注意生字的读音;②注意古今异义的词;③归纳多义词的词义及词类活用的现象;④归纳通假字;⑤注意文言句式

三、鉴赏评价

方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

《廉颇蔺相如列传》

通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服;如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢?在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

《屈原列传》

司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

1.司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯;亲秦，则吃秦的大亏。

2.司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

3.司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

《信陵君窃符救赵》

司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

四、品味语言

《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。