高三语文教案：《将进酒》教学设计。

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生更好的消化课堂内容，让教师能够快速的解决各种教学问题。教案的内容具体要怎样写呢？下面是小编为大家整理的“高三语文教案：《将进酒》教学设计”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

一、关于李白

李白，字太白，号青莲居士，是我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一。

二、关于《蜀道难》

在预习的基础上，课堂上给学生2—3分钟速读一遍课文，之后找一名同学范读，订正字音，断句。

提问：读过这首诗后，你会发现有一句话重复出现了三次，你知道是哪一句吗?

明确：“蜀道之难，难于上青天”。

提问：这句话在三段中分别出现了三次，是不是简单的重复呢?

明确：不是，意义上是有区别的。第一段中说“危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”，写蜀道的高峻及开辟历史，可以分为两层：

第一层(“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”)讲了蜀道的来历。

第二层(“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹”)写蜀道的高峻。蜀山太高，连太阳的车子遇到它也只好回去，水波也被冲拧倒流。善飞的黄鹤和善攀的猿猱都不能越过。山路纤曲，蜀道极高处，登者可以上扪星辰。

学生熟读，背诵。

第二段中说“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”写蜀道的奇险难行及途中的恐怖气氛。可分为两层：

第一层(“问君西游何时还……使人听此凋朱颜”)作者借“悲鸟”和“子规”来渲染途中的悲凉凄清的氛围，有千里孤身之感。

第二层(“连峰去天不盈尺……嗟尔远道之人胡为乎来哉!”)作者极写蜀道的险恶。想象旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上，置身于震耳欲聋的“飞端瀑流”之间，惊心动魄。最后用“其险也如此”劝阻历险者慎入蜀地。

学生熟读，背诵。

第三次出现在第3段，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”写蜀中战祸之烈。第一句再现剑阁的险要景象。既然“一夫当关，万夫莫开”，易守难攻，则必为兵家必争之地，蜀中易生军事叛乱，景象残酷，惨不忍睹。

学生熟读，背诵。

提问：我们知道，“蜀道之难，难于上青天”绝非简单地重复，那么连续出现三次，是何用意呢?

明确：奠定了全诗的咏叹基调。统观全诗诗人之叹有三：一叹蜀道之高峻;二叹蜀道之险恶;三叹蜀中战祸之烈。这三叹其实也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。

提问：李白的想象上天入地，搜古寻今，这种惊人的想象和高度的夸张相结合，营造出震撼人心的气氛和奇险壮观的景象。那么李白此诗只是为了写景吗?

明确：明人胡震亨说“言其险，更著其戒”，诗人的用意其实在此。

学生体会全文，诵读全诗。

a《将进酒》教案示例

教学重点

1.体会李白诗歌的浪漫主义风格

2.了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

3.把握全诗的感情基调

教学难点

1.把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调

2.鉴赏全诗。

教学过程

一、导入

杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》，内容如下：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗?

明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯，”“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，笑出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙!”而这首《将进酒》正是李白所作的一首劝酒歌。

二、写作背景介绍

本诗约作于天宝十一载(752年)李白“赐金还山”之后。他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴，这首诗可能是三人饮酒宴上的祝酒辞。

三、分析鉴赏

提问：李白的诗歌风格一向是豪迈不羁的，你认为这首诗和他的一贯风格有区别吗?

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《将进酒》导学案

一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，教师要准备好教案，这是每个教师都不可缺少的。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，帮助教师更好的完成实现教学目标。教案的内容要写些什么更好呢？小编收集并整理了“《将进酒》导学案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《将进酒》导学案
教学目标：
1、把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点；
2、引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情的变化；背诵全诗。
3、激发学生学习李白诗歌的兴趣，提高鉴赏诗歌的能力。
教学重点：理解本诗中诗人情感并把握其变化；背诵全诗。
教学难点：引导学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。
教学设想：以教师为主导，学生为主体学生自主、合作探究的学习方式，突出教学目标。
教学方法：诵读引导法、探究谈论法。
教学课时：二课时
第一课时
教学过程：
导入：故事在中国文学史上，诗与酒相从相随，中国诗人大多爱喝酒，且多半因“愁”而喝，怀才不遇，喝！功业未成，喝！离愁别绪，也喝！一言概之，就是生活不如意，喝酒！唐代天才诗人李白在这方面尤为突出，李白好饮也善饮，有杜甫的诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）李白嗜酒如命，狂放不羁，他不仅能饮酒，而且也善劝酒。这节课，我们学习他的一首劝酒歌——《将进酒》，感受他与酒的不解之缘。
一、解题：将：读音：“qiāng”。为“请、愿”的意思，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。
“将进酒”意为劝酒歌。乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼，自创新意，李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
二、背景：
作者跟谁喝酒呢？
注意课本注释，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
三、整体感知
1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。
讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。
字音：朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cén)烹(pēng)
馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuè)径(jìng)裘(qiú)
情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。
2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？
形象：大醉如泥，酣卧不起。
理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”
3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）
①可能是朋友聚会——“酒逢知己千杯少”。
②“与尔同销万古愁”——也就是借酒消愁。
4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
四、诗意解析
【引言】我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。本诗抓住一个“愁”字，由“愁”生饮，由“愁”引发感慨，作者在诗中的情感是如何围绕着“愁”转变的，又是一个怎样的变化过程？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。
齐读诗歌第一节：“君不见黄河之水天上来……会须一饮三百杯。”
1、【提问】“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作者描绘这样一幅景象要表达怎样的感慨？
【解析】我们中国人只要看到流水一去不复返，很自然就会想到时光的流逝，诗人借“奔流到海不复回”引发“时光易逝”的感慨。这种“先言他物，而引出所咏之物”的手法在诗歌中叫“比兴”。
2、我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？
作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。
像这样的夸张手法，本诗中还有多处，如“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。
3、【提问】“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”中，诗人为何而悲？
【解析】看似作者借此“悲”头发白了，青春不再，其实，作者是由“青春易逝，人生短暂”引发“怀才不遇，功业未成”的感慨。
【小结】诗的开头运用比兴、夸张的手法，引发作者“时光易逝，功业未成”的悲凉之情，作者因“愁”而“悲”，感人肺腑。
“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”
4、【提问】这几句中，哪两个字明确表达了作者的感情？
【解析】“欢”“乐”
5、【提问】作者真的既“欢”且“乐”吗？这不是与“愁”不符吗？
【解析】作者这种“欢”与“乐”并不是发自内心的，正如李白说的“人生得意须尽欢”一样，李白却并不“得意”，可见这种“欢”并不发自内心，而是对心中“愁”的发泄而已，一种自我安慰的方式。
6、【提问】“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话体现了李白怎样的心态？
【解析】这两句话自古以来成为历史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句，它给人以自信的力量，展现了李白自信乐观、豁达积极的一面。
【小结】：人生是短暂的，何不趁此时光及时行乐，开怀畅饮，李白于此要展现其豪迈、洒脱的一面，宣扬及时行乐的思想，但却在“乐”的言辞中贯穿这“愁”情，渴望受重用之情溢于言表。

第二课时
齐读诗歌第二节：“岑夫子……与尔同销万古愁”(既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。)
7、【提问】“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？体现了李白怎样的性格？（知识迁移：《梦游天姥吟留别》）
【解析】不是。“钟鼓馔玉”采用借代手法，代指豪门贵族的奢华生活，一个“不足贵”将李白对权贵蔑视之性格展现得淋漓尽致。“钟鼓”二句是全诗的主旨所在；也是作者仕途失意，志不得抒的愤慨之词。
8、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指？
另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。
9、【提问】“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为何列举曹植呢？（知识迁移：曹植和他的《七步诗》）

【解析】作者用典列举曹植，是基于两者的共同点而来的：一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。
【小结】作者由悲转乐，但仍然掩盖不了内心之“愁”，无论怎么安慰自己也是无济于事，于是，随着酒的量饮，借着酒劲，李白爆发了，将自己对社会，对统治者的愤懑之情宣泄出来。
10、【提问】“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”这几句展现了一个怎样的李白？
【解析】本来，李白是客人，但这后几句中，他喧宾夺主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他无所顾及，竟然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李白狂放不羁的性格展现出来。
【小结】面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。诗人的愤懑，加上酒劲的作用，最终走向狂放，这正是李白豪迈的一面，李白越狂放，心中的“愁”越是让人感受深刻，那种“借酒消愁愁更愁”的味道，就像一坛陈年老酒之味更浓！
五、课堂总结
1、【写作技巧】：夸张、比兴、想象、用典等。
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得！”
【提示】聆听朗读录音，让我们对这首诗的诵读更好的把握，同时，更进一步增强对课文情感的理解。
2、读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，对于李白，我们要“敬其人，好其诗”，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！当我们面对挫折坎坷时，除了积极应对外，我们更应学些李白的那种“天生我材必有用”的自信与乐观，唯有此，我们才能乘长风，破万里浪，最终到达理想的彼岸。

《将进酒》同步练习
一、为下列粗体词语注音。
将进酒（　）莫使金樽空对月（　）
烹羊宰牛且为乐（　）　岑夫子（　）
钟鼓馔玉不足贵（　）　斗酒十千恣欢谑（　）
呼儿将出换美酒（　）　千斤散尽还复来（　）
二、解释下列诗句中粗体词语。
①高堂明镜悲白发（　）
②会须一饮三百杯（　）
③钟鼓馔玉不足贵（　）
④斗酒十千恣欢谑（　）
⑤径须沽取对君酌（　）
⑥与尔同销万古愁（　）
⑦但愿长醉不复醒（　）
⑧主人何为言少钱（　）
三、下列句子节奏划分不正确的一项是（　）
A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/不／复回。
B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／暮／成雪。
C．天生我材/必／有用，千金散尽／还/复来。
D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／杯。
四、对第一段诗句的解说，错误的一项是（　）
A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。
C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了作者消极的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。因为人生寿命如黄河之水耗入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴。
D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
五、对全诗分析不正确的是（　）
A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。
B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。
C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。
D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使锌快慢多变，一泻千里。
六、起兴与夸张手法的运用是本诗颇具特色之处，请各举一例予以解说。
答：①起兴手法
诗句___________________________________________________________。
特色___________________________________________________________。
②夸张手法
诗句____________________________________________________________。
特色____________________________________________________________。
阅读下面的诗歌，完成6-10题。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔刚销万古愁。
七、下列粗体词语的解释有误的一项是（　）
A．烹羊宰牛且为乐　且，暂且
B．与君歌一曲歌，唱歌
C．径须沽取对君酌　取，拿取
D．与尔同销万古愁　销，消除
八、对下面的诗句翻译正确的一项各是：
①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（　）
A．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。
B．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。
C．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还是一根根的青丝，傍晚已成了白雪。
D．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像一根根的青丝，傍晚已变成了白雪。
②陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（）
A．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝一斗酒赏十千钱，纵情地欢乐。
B．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。
C．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。
D．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝一斗酒赏一千钱，纵情地欢乐。
九、诗中运用陈王曹植的典故的作用是什么？
答：_____________________________________________________
参考答案：
一、将，qiānɡ；樽，zūn；烹，pēnɡ：岑，cén；馔，zhuàn；谑，xuè；将，jiānɡ；散，sǎn。
二、高堂：高大的厅堂；会须：应当；足：值得；恣：放纵；径：即、就；尔：代词“尔”；但：只；何为：为什么。
三、A四、C五、C
六、①诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。
②诗句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。
七、C（语助词）
八、①A（注意“高堂”的准确翻译，后一句中比喻句的体现。）②C（注意“平乐”“斗酒十千”的翻译。）
九、三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁。以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。

将进酒

将进酒
教学目标
1.把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。
2.引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。
3.激发学生学习李白诗歌的兴趣。
教学重点
理解本诗中诗人情感并把握其变化。
教学时数1课时
教学过程
一.组织教学
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
二.常识简介
1.解题
⑴《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
2.作品背景
这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
三.整体感知
1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
给下列加点的字注音
⑴莫使金樽空对月⑵烹羊宰牛且为乐
⑶钟鼓馔玉不足贵⑷斗酒十千恣欢谑
四.鉴赏情感
1.这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？
明确：这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化：悲→欢→愤→狂
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒。衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
②“人生”以下六句写欢。但诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人)，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
④“主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。
2.诗歌表现了怎样的主题？
明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”成为主旨句的原因:表达对现实的不满，抒发自己怀才不遇的情感。
3.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为什么单举曹植为例？
(钦佩他的才华；同情他的不幸；兼以自况。)
4.为什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消?
为自己怀才不遇的悲伤叹息；为古来圣贤不得重用而扼腕悲叹。
5.从这首诗的哪些语句你能读出李白的豪放飘逸的诗风？
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
五.比较阅读
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同？
*感情:内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见低沉，后者于愤激中略见昂扬。
*技巧:在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。
之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。
六.作业布置
⑴背诵《将进酒》⑵整理文言字词

《将进酒》教学案例分析

《将进酒》教学案例分析

语文常态教学的魅力在哪里？语文课堂是否时时能盈满着对话碰撞的诗意？语文教学怎样实现大处着眼、小处着笔？语文教师的步态和学生的心态怎样才能腾挪出和谐共振的曲音？太多太多的问题在语文的“场”中潜滋暗长，涌动着勃然的生命张力。语文其实就是一场沙龙，是爱语文的你、我、我们，头碰头、心连心共同氤氲而成的沙龙，我们一起遭遇语文的激情，一直走到语文的心里去，我们，也就实现了人生向雅。

在《将进酒》的沙龙里，我们一起来研习“文本无限”的真意。

碰撞

沙龙话题一：假如生活的时代可以选择

师：我想和同学们一起来做一道选择题：A.孔子的春秋时期，B.达·芬奇的文艺复兴时期，C.李白的盛唐时期，D.亚里士多德的古希腊时期，你更愿意生活在哪个时期？

生：选A。

师：让我想想，你也许会成为孔子的学生，在杏坛接受谆谆教诲。

生：我就是这么想的。（生笑）

生：选D。

师：你会在路上碰到一个人，他拉住你的手问：“你是谁？”你还没有反应过来，他接着问：“我又是谁？”（生沉默一会，会意地笑）

生：选C。

师：你肯定不会后悔，你会拥有无比优雅浪漫的一段人生，有人会来敲你的门：我们一起喝酒吧。（众生笑）

生：那我就选B吧，只剩下它了，总不能让它“落单”。

师：选择是发自内心的诉求，你也可以什么都不选，不选择也是一种选择。“文艺复兴时期”，我祝福你遭遇一段自由忠贞的爱情吧。（课堂的“气场”舒展）再作一次选择，你们猜猜我最喜欢生活在哪个时期？

生：孔子的春秋时期。你是老师，你可以拜师学艺。（生笑）

生：我猜应该是李白的盛唐时期。语文老师都爱李白。（众生笑）

师：李白是我的精神偶像。作为沙龙的主持人，我想和同学们说说我心中的李白，我们心中的李白。

（说明一：沙龙是对文学、艺术的清谈，带有轻松愉快的和谐氛围。《将进酒》的教学起点设在这里，是情感的预热。在看似不相关之中实现对经验的唤醒，找寻走近李白的心灵路径。）

沙龙话题二：来自时空的问候：李白，你好

师：说说我们所认识的李白吧。能不能用是字句来表述，比如：李白是唐朝诗人。

生：老师，你把最简单的抢走了。（众生笑）李白是伟大的浪漫主义诗人。

生：李白是诗仙。李白是侠士。李白是酒仙。

师：“是”字可以用来表示判断、强调、比喻。李白是以古体诗和七绝诗为后世称道的诗人。

生：李白是用生命来殉诗的真正的诗人。（学生鼓掌）

生：李白是一部伟大的作品。

生：李白是一个不得不说的故事。

师：李白是一个性情上追求道家风骨又积极入世的儒者。这是我们眼中的李白。我们可以交流一下唐朝诗人对李白的认识吗？

生：我不太了解。

生：我记得韩愈说过“李杜文章在,光焰万丈长”。

生：这是韩愈的《调张籍》诗中的句子。读了之后，就是感觉李白、杜甫好厉害。（生笑，小声讨论）

师：韩愈的潜台词是什么？李白、杜甫是诗歌的珠穆朗玛峰，没有诗人可以超越他们俩。这可是伟人对伟人的评价。你提到了杜甫，我们来听听杜甫的心声。“文章憎命达,魑魅喜人过”，这是杜甫在《天末怀李白》中吟唱的，意思是说上天喜欢将灾难的帽子戴在天才的头颅上。我们一直都说“文人相轻”，但杜甫对李白却一直“文人相重”“末路相亲”，实在感人。

生：我们从古代回到今天吧。（生会意地笑）余光中说过：“绣口一吐就是半个盛唐”。

生：我有想法，你最好不要用“说过”这样的表述，太没有诗意了。（众生鼓掌赞同）

生：我在《庐山思绪》中读到过这样的句子——（李白）飞翔的生命挂在悬崖。

师：穿越古今，我们发现李白将五光十色的生命倾倒在他的诗歌里了。严羽在《沧浪诗话》中有过这样的评价，别人写诗是用笔一句一句写下来的，李白写诗是将他心中的那股气一张口喷出来就行了。

（说明二：诗言志，诗歌从本质意义上观照是诗人的生命状态和人生诉求。不了解李白的“全人”,只是就诗论诗，鉴赏也许就缺失了应有的深度，体验不能直抵内心。）

沙龙话题三：李白的杯酒人生

师：我又想起了“李白斗酒诗百篇”。你们喝过酒吗？可得实话实说。

生：我喝过，没有什么感觉。

生：我也喝过，可是写不出文章。（众生笑）

师：有没有喝醉过？还是得实话实说。

生：我很诚实的，没有。

师：根据大家的生活经验，喝醉了会有什么结果？

生：也许会做些不理智的事情，甚至会闯祸。

师：蛮可怕的。也许这就是我们俗人和真正的诗人的区别。诗人是酒后吐真言，用诗歌的方式吐真言。

生：这么一说倒也是。中国文人和酒的关系非常密切。

生：中国的酒文化和诗文化好像密切相关。

师：可以这么说，酒是中国文人的精神故乡，甚至可以说是精神恋人。

生：那我们说说李白和酒。

生：你说得不全面，应该是看看李白饮酒诗的风采。（学生鼓掌）

师：你的提议很好。我这儿就备了一杯酒——《将进酒》，举起杯来，品尝李白的人生真味吧！（学生独立、放声、纵情朗读）大家觉得这首诗可以怎么学？

生：反复朗读，体会感情。

生：解释词意，了解内容。

生：结合刚才讨论的李白生平来解读。

生：可以借鉴刚才发掘的古今名家对李白的评价来领悟。

师：都是学习鉴赏诗歌很好的抓手。我觉得，抓住一个字“酒”，也许就能达成学习的愿望。有兴趣一起谈谈吗？

生：《将进酒》里的确有许多诗句和“酒”有关。

师：几乎是句句关乎“酒意”啊，可以用“李白的杯酒人生”作为沙龙的话题。

生：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白将自己的酒杯斟满了，端起来了。

师：李白什么时候最得意？

生：受到唐玄宗重用的时候。

师：我补充一句，李白是唯一一个以诗人的身份进入朝廷的人。可是，现在离他被“赐金放还”已经八年了，他在得意什么？

生：这不难理解呀。李白和岑夫子、丹丘生一起喝酒，朋友之间的心心相印就是人生的得意呀。

师：你说得真好。正是因为有了酒的激发，李白喊出了“天生我材必有用”。此时，李白在酒杯里倒进去的是什么？

生：是自信。

师：是渴望用世的自信。

生：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”我觉得儒家的“济苍生”“安社稷”对他有积极的影响，他是一个热衷功名希望用世的诗人。

生：那他为什么会说“不足贵”呢？

生：“不足贵”的意思是不值得当作珍贵的对象。我想，李白“十五好剑术”“十五游神仙”，道家的摒弃虚伪、追求精神自由的思想对他的影响应该也很大吧。

师：鉴赏得很有品位。他是想为世所用，但如果要以同流合污、失去高贵的品性为代价，他宁可遗世独立，在畅饮美酒中获得慰藉。那么，你觉得酒是什么呢？

生：酒是特立独行的尊严。

生：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，我特别喜欢这两句。

师：我想打断你一下，你能举几个古代圣贤的例子吗？

生（略略停顿）：孔子、孟子、屈原、贾谊、曹植……

师：看来你对古之圣贤还是有一定的了解的。李白为什么要在诗中提及他们的寂寞呢？

生：我看是用古之圣贤自我安慰罢了。

生：我来补充。这就是老师平时说的“借他人杯酒，浇心中块垒”。

师：李白有没有喝醉？

生：不好说。

生：一直很清醒。否则诗歌的结尾他就不会吟唱出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”了。

（说明三：酒是诗人李白重要的生活方式。我们在李白的杯酒人生中看到了他遗世独立的身影，听到了他的豪言壮语。将“酒”作为《将进酒》鉴赏的出口，用生生互动、师生对话、同伴合作的学习方式走进文本，是这场沙龙式学习的主要意义。）

将进酒备课

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生更好的消化课堂内容，有效的提高课堂的教学效率。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“将进酒备课”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

●备课资料
一、李白与唐代诗歌的精神特质
若要给李白来画个像，非写意笔法不能显其神貌，白描则不可。铺七尺长卷，笔落酣情，非一气呵成不能现其风采，气韵顿挫则不可。惟其超拔飘逸与雄奇豪迈，方能称之“谪仙人”，他用手中如椽巨笔奏响了唐代诗歌的最强音，若闻天籁，令人思之，慕之，拜之，神往之，倾倒之。他选择了众星璀璨的“诗唐”，非但没有淹没于群星交会的辉煌，反而成为众星争辉中的焦点。在他身上，浓缩了唐代诗歌的精神特质。“李白”二字，真是叫人心潮澎湃，难以平复，只觉有一股热流在身躯中滚动，直至头脑昏眩仍无法抑止，于是只能听任在激情中感受诗的王朝古老而又至今生机勃勃的生命律动，在亢奋中朝拜宛若天人的李太白，情之所动处难免言有偏颇，但情真意切方能尽我所言。
唐代诗歌有着独具魅力的时代风格与时代精神：博大，雄浑，深远，超逸，充沛的活力，浓郁的激情，不息的生命力，崭新的生活体验，以壮阔为美的审美情趣，积极进取的人生态度——这一切合起来就成为唐代诗歌与其他朝代诗歌相区别的特色。唐代诗人们以王者的姿态开辟出异彩纷呈的块块疆土，这样一个时代培育出来的人物，或者说，出现于这样一个时代的天才，往往是极其富有魅力的。李白的魅力便是那么的动人，像具有不可思议的魔法。他以一种震撼的力量征服了当时的以及后世许许多多代读者的心。贺知章在长安初次遇到李白，诵《蜀道难》，呼之为“谪仙人”，解下腰佩金龟换酒与之畅饮同欢；杜甫在赴长安应试途中与李白相遇，竟然放弃考试，跟随李白漫游了许多地方，别后仍念念不忘，赞之曰“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。还有一个叫魏万的人，为了一睹李白的风采，从嵩宋出发追寻李白几千里，终于广陵相会，言李白诗曰“鬼出神入”。李白的魅力，既是属于他个人的，又是属于那个时代的，至于李白被汪伦“千里酒家，百里桃林”的文字游戏所骗应邀，临别却仍以“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赠与踏歌相送的汪伦，更可以看出唐人所普遍具有的浪漫气质。只有辉煌的时代，才能为辉煌的人物提供张扬个性的条件。
李白的诗里洋溢着一股涵盖天地的雄浑之气。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，这种博大壮阔的情怀可以说是唐代诗歌的基调。庄子所言“天地有大美而不言”，以盛大为美似乎已成为唐代诗人创作精神中的支柱。或儒或道或侠或禅，种种表现之下，有一个基点，那就是诗人们内心中无比崇高的对壮美的向往。无论是理性冷静的儒学家，还是超脱凡俗的道学家，无论是豪迈勇武的仗剑侠士，还是玄而又玄的带发禅师，一旦出现在唐代这个特殊的历史舞台上，就全都不可避免的固执起来，他们可以在自己的诗歌中摒弃某一种风格，如儒家没有道家的“无为”思想，侠客没有禅师的出世之心，可是却不能违背这个时代如此统一的审美观。这样一种环境所造就的诗人，笔下自会大气，千载之下仍能令懦者勇，弱者壮。他们并不是没有愁，李白就经常把愁字挂在嘴边。“白发三千丈，缘愁似个长”“乱我心者，今日之日多烦忧”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，但只要将李白的愁与柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”比一比，就会觉得李白愁得有力，愁得健康，愁得有气派。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这是一种豪情万丈的愁，愁中自有一股浩然之气，愁中自有一段唐人风流。
正是这种俯仰天地的慷慨大气之情怀，形成了唐代诗人共有的一种昂扬奋发的精神状态与气质风貌。“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”（《日出入行》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”（《赠裴十四》）李白的眼光简直可以说是凌驾于寰宇之上的，他的心胸能容纳整个宇宙，并且以这种气魄看待社会与人生。正如皮日休所说，李白是“言出天地外，思出鬼神表”（《刘枣强碑》）李白以及他那个时代的诗人们把建功立业、实现理想抱负作为一生追求的目标。英雄主义与浪漫主义是当时社会氛围中的主旋律。社会政治与诗歌文学融会到了一起。李白抱着宏伟的抱负，欲“济苍生”“安社稷”“使寰宇大定，海县清一”，然后悄然隐退（《代寿山答孟少府移文书》）。“功成——名遂——身退”成了李白为首的唐代诗人们共同向往的理想人生模式。在他们的诗歌中，这种倾向是毫不隐讳、显而易见的。最具典型意义的是李白的《古风其十》：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光耀。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”这简直就是一份人生理想的宣言书。虽然李白的一生在政治上只有短暂的辉煌，但却从没有放弃过他的雄心壮志与理想抱负。以至于六十一岁时还请求参加李光弼的军队，去讨伐安史叛军。其实他能不试而举并名动君主，在旁人看来似乎是“平步青云”，虽只是个无实权的“供奉翰林”，但足以显亲扬名了。李白却在朝廷的生活中体味到了官场的复杂，直至“五噫出西京”。与其说政治上的失意委屈了一个李白，不如说是成就了一个文学上的李白。作为唐代的灵魂，他已经超越了世俗对文学、政治、经济等等的划分，他的具体的人生道路，或是布衣或是卿相，或是文人或是将军，已经没有太多的意义，他留下的是一个独立的人格形象，足以光耀千秋，泽被后世，这已经够了。唐代的时代画卷中有不少同类的形象，他们共同铸造了唐代精神的灵魂。
唐代诗歌之所以气象万千，在于唐代政治的开明与开放。一旦政治对思想的禁锢和束缚减弱，社会环境宽松，那么人的思想就会自由起来。不但是个人的思想没有了箍，各种流派的思想的交流也更加自由与深入，最后互相的渗透同化，这种情况表现在诗歌创作方面就是丰富多彩，表现在人的个性方面就是博大精深。在李白的身上，就兼备了儒道侠禅各家的特质，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，侠者的任性狷狂；“举杯邀明月，对影成三人”，禅者的玄思独绝。真是难以想像，在一个人的身上，怎能呈现出如此丰富的景观，且并不是流于表面，而是从心灵深处透出来的一种融合万物，顺应自然的美。也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响，各种思想在我们的头脑中交锋，有的被杀死，更多的是在冲突中走向融合。或者说，根本不存在各种思想流派的分别，他们本来就是构成人的整个思想的各个零件，就像万物组成了世界的自然和谐。人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度。所以说，李白的思想不胜在多样而胜在健全，唐代诗歌的精神特质不胜在丰富而胜在完整。
李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
二、李白和岑勋、元丹丘的友谊
岑勋生平不详。李白在《送岑征君归鸣皋山》诗中称他是“相门子”，但文献上没有记载。李白的同代人岑参有“吾门三相”之说，这里或许是诗人有意附会以抬高他的身价。后来隐居鸣皋山。《河南通志》说此山在嵩县东北50里。
元丹丘是当时著名的隐士。李白和他的交往很深，在《李太白全集》中写给他的诗多达11首。从“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”（《闻丹丘子营石门幽居》）来看，两人曾共同隐居过一段时间。嵩阳，即嵩山之阳，这正是元丹丘的主要隐居地。从李白诗中可以看出，他又常到别处去隐居或修炼。例如，“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”（《西岳云台歌送丹丘子》），说明他在西岳华山修炼过；从“疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里”（《观元丹丘坐巫山屏风》）可以看出他还到过四川。
李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。全诗如下：
黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧宵。对酒忽思我，长啸临清飙。蹇余未相知，茫茫绿云垂。俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造墀。喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。
《将进酒》很可能就是这次酒宴上的祝酒辞。
三、诗中典故简介
1.三百杯——《世说新语卷二文学第四》注文云：“袁绍辟（ｂì，征召）玄（即郑康成），及去，饯之东城。欲玄必醉，会者三百余人，皆离席奉觞（敬酒），自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克（喝醉了还能自加克制，保持温和恭敬的态度）之容，终日无怠。”
2.曹植简介——陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言。善属文。建安十六年（211），封平原侯；十九年（214）徒封临淄侯。植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖（曹操）大怒。由是植宠益衰。文帝（曹丕）即王位，植与诸侯并就国（离开京城去自己的封地）。黄初（曹丕年号）二年（221）贬爵安乡侯，改封鄄城侯。三年，立为鄄城王。太和（明帝曹年号）二年（228），上疏求自试。六年（232）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。常汲汲无欢，遂发疾薨。时年四十一。
（引自陈寿《三国志魏书陈思王传》，有删节）
3.五花马——有两种说法：（1）马的毛色成五花纹。杜甫《高都护骢马行》中描绘过这种马的外观：“腕促蹄高如踣（踏之义）铁，交河几蹴曾（同“层”）冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。”《杜阳杂编》说唐代宗御马身上有九种花纹，叫“九花虬”，也是以毛色命名。（2）剪马鬣为五瓣。后人从当时著名画家的作品中见到“三花马”，乃是剪马鬣为三瓣；白居易又有“凤笺裁五色，马鬣剪三花”这样的诗句，以此推知。
四、杜甫诗中关于李白饮酒的描写
1.“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
（《饮中八仙歌》）
2.“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”（《不见》）
3.“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。”（《寄李十二白二十韵》）
五、古人评《将进酒》
此篇虽似任达放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之词耳。[JY]（萧士贇《分类补注李太白诗》）
一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。（《严羽评本李太白诗集》）
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
（杜甫《饮中八仙歌》）
不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。（杜甫《不见》）
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?（杜甫《赠李白》）
读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。（清沈德潜《唐诗别裁》）