高一语文教案：过秦论。

古人云，工欲善其事，必先利其器。高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，让高中教师能够快速的解决各种教学问题。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？下面是小编为大家整理的“高一语文教案：过秦论”，希望能对您有所帮助，请收藏。

教学目标

1.掌握本文中的文言实词“蒙”、“亡”、“爱”、“遗”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虚词“以”、“因”。

2.理解贾谊在本文中提出的“反对暴政，提倡仁政”的观点。

3.了解本文先叙后议的结构，铺张渲染的方法，学习本文对比论证和借古讽今的方法。

教学过程

第一课时

一、简介作者和背景。

1．贾谊，西汉人，是著名的政论家、文学家。十八岁能诵诗书，善作文，在郡中很有名。河南太守吴公爱其才，召置门下。后吴公做廷尉，向汉文帝推荐，贾谊二十多岁时做了博士，不久破格提升为太中大夫，后遭大臣周勃、灌婴等陷害，贬为长沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王堕马而死，贾谊自认为是自己失职，最后抑郁而死。

2．贾谊生活的西汉初期，由于经过五百多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《过秦论》就是为宣传这种主张写的。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本义为“西汉鸿文”。

二、朗读课文，分析把握文章内容。

1．板书课题，解释“过”：指出……的过失，动词。解释“论”明确文体为议论文。

2．检查预习，请学生朗读课文。

正音：崤（yáo）膏腴（yú）逡（qūn）镞（zú）系（jì）颈黔（qián）首

牖（yǒu）氓（méng）隶隳（huī）鞭笞（chī）

3．在此基础上教师范读。特别注意将文中的停顿、句中的停顿读清楚，把本文多处的骈偶句式的特点读出来。

三、让同学齐读本文后，讲读第1自然段。

1．教师强调：

固：坚固的地势，形容词活用作名词。

席：像席子一样地，名词作状语，包、囊：用法同上。

是：这，指示代词。

衡：通“横”（通假字）

2．学生翻译：略

3．请学生概括本段意思，并做简要分析。

教师强调：这一段主要写秦的强大是从秦孝公开始的。文章先叙秦国的地理优势和秦孝公的野心，次叙商鞅辅佐下秦国取得的成果。

板书：

地理优势

政治雄心

4．请学生按板书思路背诵。并检查或抽查背诵情况。

四、讲析第2段。学生朗读后：

1．教师强调以下词句：

不爱珍器重宝肥饶之地：爱，吝惜。

以致天下之士：致，招纳。

追亡逐北：亡，逃跑的军队；北，溃败的军队。

因遗策：因，沿袭。

因利乘便：因，趁着。

开关延敌：延，引。

延及孝文王、庄襄王：延，延续。

2．请学生简述本段大意。

3．教师提问：

九国诸侯的强大都是哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？

教师在学生回答后强调：

首先写出了诸侯们买通天下之士，采用了合纵策略缔结了盟约；其次写出文臣武将，人才济济，各有所长；最后写九国之师军队强大，而最后的结果是“从散约败，争割地而赂秦”，“伏尸百万，流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大，同时也含蓄地指出了秦国之所以强大的原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”，符合社会时代的发展，是一种“仁政”，这种“仁政”得到秦国后代君王的继承，所以到了势力如此强大的地步，又间接地为中心论点的提出做了准备。

4．学生朗读第2段。

5．作业。

（1）复习本课所学内容。

（2）完成书后练习第一题。

（3）预习第3、4、5段。

第二课时

一、检查作业情况。

二、学生朗读第3段，教师强调。

1．奋六世之余烈：烈，功业。

却匈奴七百余里：却，使……退却。

以愚黔首：愚，使……愚昧。

以弱天下之民：弱，使……衰弱。

聚之咸阳：省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”。信臣精卒：信，诚信、可靠。

以为固：省略句，省略宾语应为“以之为固”。

2．让学生简述本段大意，然后根据教师提出的问题，明确本段写作的顺序，为背诵打基础。

教师提问：

（1）作者先用哪些话揭露秦始皇政策的实质？

强调：“执敲扑而鞭笞天下。”

（2）哪几句写他的对外政策？

强调：“南取百越之地，以为桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑长城守藩篱，却匈奴七百余里”。

（3）哪几句是写他的对内政策？

强调：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”

让学生根据板书练习背诵。检查背诵。

三、学生朗读第3段，教师强调：

1．瓮牖绳枢：“瓮”、“绳”，名词活用作动词，“瓮”用破瓮做……，“绳”用绳子系……。

蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，……两句中“足”和“起”后均省略介词“于”，为省略句。

天下云集响应；“云”、“响”均为名词作状语，分别译为“像云一样”，“像回声一样”。

2．指出本段中的通假字（见书下注释）。wWw.JAb88.COm

3．教师提问，学生在本段中找出相应的句子。

问（l）陈涉是一个什么样的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？

学生回答：

出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；

才能：不及中人；

兵力：率疲弊之卒，将数百之众。

武器：斩木为兵

问（2）作者写陈涉起义突出了什么特点？

板书：

出身：缺乏号召力

才能：缺乏指挥作战的能力

兵力：弱少

武器：低劣不堪一击

问（3）作者写陈涉，突出了陈涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之众竟然一呼百应，仿佛不费吹灰之力就“亡秦族矣”目的是为了什么？

学生回答，教师强调：

强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”。作者通过这些内容．表现出了秦始皇由攻转守变化的关键；仁义不施。失去了仁义，使民心丧尽，失去仁义，就变得不堪一击，由此可以明确看出了本段已经为文章最后提出的“仁义不施，攻守之势异也”提供了充足而又必要的准备。

4．让学生熟读本段，根据以上板书的顺序，在课上背诵此段。然后集体背诵。

5．作业：

（1）巩固背诵第3、4两段。

（2）预习第5段；找出本文对比的内容，体会本文论证的特点。

第三课时

一、检查作业情况。找两位学生分别背诵第2、3两段。

二、学习第5段。学生朗读。教师强调：

1．崤函之固：固，形容词活用作名词，险固的地势。

度长絜大，比权量力：“度”“洯”，对文，都是度量的意思；“比”“量”对文，都是比较的意思。两句话译为：度量一下长短大小，比较一下权势和力量。

序八州而朝同列：“序”名词的使动用法，使……有序；“朝”名词的使动用法，使……朝拜。

百有余年矣：“有”通“又”。

致万乘之势：“致”达到。

2．让学生简述本段大意，分析本段层次。

3．教师提问，学生回答：

（1）作者论述秦王朝的灭亡，原因有哪些？本段内容与全文有什么关系？

强调：“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位，指挥作战的能力，部队的素质和武器装备四方面同九国之师和陈涉对比，结果是后者远不如前者，却“功业相反”这就很自然地推出了本文的论点“仁义不施而攻守之势异也”。

从全文结构上看，本段的第二层照应了全篇，归纳出了中心论点；“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应本文第1、2段；“然后以六合为家，崤函为宫”，照应本文第3段；“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应本文第4段；最后照应上文“成败异变，功业相反也”水到渠成地点明中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”

（2）根据本段层次，背诵。

三、请学生朗读全文，然后讨论：本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的？讨论后，学生发言。教师强调：

使用两方面的对比：纵向对比和横向对比。

纵向对比为秦国和秦朝的对比：秦国由弱到强，原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会发展，是“仁义之施”逐渐强大是必然结果。秦王朝由强到弱，原因是“废先王之道”不施行仁义，逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果，这就强有力地证明了中心论点。

横向对比：首先拿秦国与六国进行对比，反衬出秦国的强大，含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”施行仁政，势力才如此强大，为论点的提出做好了充分的准备。其次拿秦朝与陈涉对比，突出了双方的尊卑、才能、军队、武器的悬殊，而弱小的陈涉竟能一呼百应，共起灭秦，原因正在于秦朝的“仁义不施”。最后拿陈涉与“六国之师”对比，前者势单力薄却起事之易，一举灭秦；后者势力雄厚却攻秦之难，自取灭亡，突出了陈涉的弱小以及败案的“轻松”，实际上还是为了证明中心论点。由此看来，几种对比，纵横交织，无疑增加了强大的论证力量，最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。

四、教师带领同学总结本文的语言特色。

1．首先让同学找出本文的对偶句和排比句。

如（1）“席卷天下，包举守内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

（2）“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地。”

（3）“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。”

2．教师简析。

以上第（1）句虽然“席卷”、“包举”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇内”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意．但没有重复感，却突出地表现出了秦的虎狼之心。

以上第（3）句三句话均为一个意思，但句句有力，强调了秦始皇的暴虐之行。

以上句子从结构上起到了强化作用，显得语势强烈，铿锵有力。

另外还有些句子骈散结合，非常灵活，变化多端，句式丰富多彩。

五、朗读全文。

六、作业：

1．总结本文的通假字和古今异义词。

2．完成书后练习三。

精选阅读

高一语文下册《过秦论》教学设计

高一语文下册《过秦论》教学设计

教学目标：

知识与能力：

1、通览全文，读准字音。

2、了解作者及写作背景。

过程与方法：

1、厘清本文的写作结构。

2、通过探讨、交流，能够理解并归纳文中的通假字、词类活用、古今异义特殊句式

情感态度，价值观：在生活中要学会吸取教训，总结经验，减少弯路，争取最大化地获得成功。

教学重点：疏通文段，理清结构。

教学难点：根据历史史实筛选信息。

教学方法：诵读法，问题引导法、合作探究法

课时：三课时

教学过程：

第一课时

一、师生互动活动导入

老师描述：上课之前，请大家闭上眼睛，在脑海中想象这样的一幅画面：在画面中间有一条笔直的马路，马路中间设有一口无井盖的井，一只戴着望远镜的人后面带着三个人，昂着头，雄赳赳地走在马路上，结果，不注意脚下的路，都掉到了井里，设想如果你是第四个人，也看到了此景，你怎样才能使自己避免掉进井里呢？

学生1：不要戴着望远镜，要看脚下的路。

学生2：不要从众。

学生3：要吸取他人的教训，从井边绕过去。

教师：对，以人为镜，可以知得失，人生有限，学会吸取他人的教训，让自己少走弯路，更大化地获得成功，这是我们每个人都心之所向，贾谊也和我们有一样的共识，他也希望汉文帝能吸取秦亡教训，实行仁政，安民，收民心。今天我们学习贾谊的千古佳文《过秦论》。（板书题目）

二、解题：

“过”，名词（过失、过错）作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。

论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。

《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。

三、作者和《过秦论》的背景及写作意图

作者：

贾谊（前200—前168），洛阳人，西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。

学识渊博，年轻时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。

作品：政论文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》；

辞赋《吊屈原赋》等。

风格：议论风发、挥洒自如、气势磅礴、雄辩有力、感染力强。

背景及写作意图：

由于春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义、四年的楚汉之争，社会经济遭受了500多年的特大破坏，战争和暴政不仅扰民，更害民，

农民流离失所、妻离子散，社会经济凋敝，人口减少，商业萧条，新建立地西汉政权，府库空虚、财政困难，所以贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，让百姓休养生息，曾多次上疏，批评时政。《过秦论》就是为宣传这种主张写的，论“古”是为了说“今”。

四、学生自读文章，读准字词读音

镞（zú）合从缔交（zòng）赢粮而景（yng）从（cóng）

因利乘便（chéng）万乘之势（shèng）陈轸（zhn）

宁越（nìng）乐毅（yuè）翟景（zhái）墨翟（dí）召滑（shào）蒙恬（tián）逡巡（qnxún）锄耰棘矜（yuqín）铦铩（xinsh）度权量力（duó）内立法度（dù）鞭笞（ｃｈ）七庙隳（hu）

膏腴（ｙú）镞（ｚú）将（ｊｉàｎｇ）数百之众藩（fn）篱

崤（ｘｉáｏ）函瓮牖（yu）钩戟（j）黔（qián）首氓（méng）隶

通假字：

1、合从缔交从通纵合纵之策

2、倔起阡陌之中倔通崛发动起义

3、外连衡而斗诸侯衡通横连衡之策

4、始皇既没没通殁去世

五、整体感知，概括全文结构

（一）先按表达方式将全文分为两部分。

（1）记叙部分：写秦王朝的兴亡过程（前四段）叙史实

（2）议论部分：指出秦王朝迅速灭亡的原因（最后一段）析原因

（二）再分析记叙部分的层次，可分两大层。

（1）兴起的过程（前三段）

（2）灭亡的过程（第四段）

（三）本文是一篇议论文，那么哪一句体现了本文的中心论点？（提示中心论点一般在篇首或篇末）

明确：仁义不施而攻守之势异也。

（四）攻之势和守之势分别体现在几部分？（提示：攻就是进攻，攻取，属于创业阶段，守就是坚守，防守，属于守业阶段）

1、2、3段------攻之势，3、4段守之势。

六、合作探究，筛选信息

本文一共写了几位皇帝？他们在位时分别做了什么？国家的实力如何？

高一语文《过秦论》知识点整理

高一语文《过秦论》知识点整理

《过秦论》
一、文学常识
1．贾谊
西汉政论家、文学家。代表作有：
政论文：《论积贮疏》、《过秦论》、《陈政事疏》；
辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
2．战国四公子
齐国的孟尝君（田文），赵国的平原君（赵胜），楚国的春申君（黄歇），魏国的信陵君（魏无忌）。四人均以“善养士”闻名，都是当时仅次于国君的当政者。又称“战国四君子”。
3．天下的别称
宇内、四海、八荒，都是“天下”的意思。
4．九州
古时天下分九州，关于九州的说法不一，一般认为包括兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。九州常用来代指“中国”。
5．山东、关中、河
山东：指崤山以东。
关中：指函谷关以西的地区。
河：特指黄河。如“河南”指黄河以南，“河北”指黄河以北。
6．五岳
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
7．合纵、连横
合纵：是联合六国共同对付秦国的策略。亦作“合从”。
连横：是一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。亦作“连衡”。
二、字音字形
崤（）山窥（）探膏（）腴（）合从（）连衡
逡（）巡亡矢（）遗镞（）鞭笞（）天下
俯首系（）颈隳（）名城黔（）首销锋镝（）
瓮（）牖（）绳枢（）蹑（）足行（）伍谪（）庶
锄耰（）棘（）矜（）钩戟（）长铩（）万乘（）
度（）长絜（）大
三、通假字
外连衡而斗诸侯/约从离衡（衡，通“横”）
孝公既没（没，通“殁”，死亡）
合从缔交/约从离衡/于是从散约败（从，通“纵”，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为“合纵”）
赢粮而景从（景，通“影”，像影子一样）
威振四海（振，通“震”，震动）
四、重点实词
内（）立法度（），务（）耕织
秦人开关延（）敌逡巡（）而不敢进
追亡（）逐北（）秦有余力而制（）其弊（）
奋（）六世之余烈然后（）践（）华为城
却（）匈奴七百余里
五、一词多义
1、于是
于是秦人拱手而取西河之外（在这种情况下）
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（在这时）
2、固
据崤函之固（险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词）
君臣固守以窥周室（牢固，顽强，形容词）
据亿丈之城，临不测之渊，以为固（固守的据点，屏障，名词）
固请，召有司案图（坚决）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（本来）至于颠覆，理固宜然
独夫之心，日益骄固（顽固）
君子固穷（坚守）
3、因
因遗策（沿袭，动词）
因利乘便（趁着，介词）
因河为池（凭借，依据，介词）
因人之力而敝之（凭借，依靠，动词）
不如因而厚遇之（趁着，趁机）因击沛公于坐
因宾客至蔺相如门谢罪（通过，经由）
相如因持璧却立（于是，就）
4、亡
秦无亡矢遗镞之费（丢失，损失，动词）
追亡逐北（逃亡，动词；此用作名词，指逃亡的军队）
吞二周而亡诸侯（灭亡，动词；这里是使动用法，使……灭亡）然郑亡，子亦有不利焉
从径道亡，归璧于赵（逃亡，逃跑）
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍（失去，丢失）
5、度
内立法度（制度，名词）衡下车，治威严，整法度
一夜飞度镜湖月（渡过）
秋月春风等闲度（度过）
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（创作）
试使山东之国与陈涉度长絜大（量长短）
度我至军中，公乃入（推测，估计）
6、爱
不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词）
宽厚而爱人（爱护，尊重，动词。）爱其子，择师而教之
秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
予独爱莲出淤泥而不染（喜爱，欣赏）
六、词类活用
1．名词作状语
①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子一样；包，像布包一样；囊，像口袋一样）
②内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯（内，在国内，对内；外，对外）
③南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（南，向南；西，向西；东，向东；北，向北）
④然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）
⑤南取百越之地，以为桂林、象郡（南，向南）
⑥乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，在北方）
⑦天下云集响应，赢粮而景从（云，像云一样；响，像回声一样；景，通“影”，像影子一样）
⑧深谋远虑（远，从长远）
2．名词作动词
①履至尊而制六合（履，登上）
②子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王）
③然陈涉瓮牖绳枢之子（牖，作窗户；枢，系户枢）
④执敲扑而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打）
⑤《过秦论》（过，指摘过失）
3．形容词作动词
①且夫天下非小弱也（小弱，变小变弱）
4．形容词作名词
①据崤函之固（固，险要的地势。）
②自以为关中之固（固，坚固的屏障。）
③尊贤而重士（贤，贤者，贤能的人。）
④因利趁便（利，便利的条件；便，便利的条件。）
5．动词作名词
①追亡逐北（亡，逃跑的人；北，溃败的军队）
6．使动用法
①外连衡而斗诸侯（斗，使……争斗）
②会盟而谋弱秦/以弱天下之民（弱，使……弱，削弱）
③约从离衡（离，使……离散）
④伏尸百万，流血漂橹（漂，使……漂浮）
⑤吞二周而亡诸侯/山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡，使……灭亡）
⑥却匈奴七百余里（却，使……退却）
⑦以愚黔首（愚，使……愚蠢）
⑧序八州而朝同列（朝，使……朝拜）
7.意动用法
①尊贤而重士（重，以……为重，看重）
五、特殊句式
1、被动句
①一夫作难而七庙隳。
②身死人手，为天下笑者，何也？
③谪戍之众
④天下诸侯已困矣
2、宾语前置
①信臣精卒陈利兵而谁何
②仁义不施而攻守之势异也
③崤函之固，自若也
3、定语后置
①伏尸百万
②铸以为金人十二
③金城千里
4、状语后置（介词结构后置）
①陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。
②锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。
③谪戍之众，非抗于九国之师也。
七、重点句子翻译
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
“然秦以区区之地……仁义不施而攻守之势异也”
八、古人为了使文章有变化，不呆滞，遇到上下文有相同的字词重复出现的情况，就用近义词代替，避免“同字重出”。这种情况在连用结构相同的句子时，更为常见，找出下列加点的词语的近义词，并附上相关的句子。
1．秦孝公据殽函之固
2．席卷天下
3．南取汉中
4．有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋
5．宰割天下
6．蒙故业
7．率疲弊之卒
8．然陈涉瓮牖绳枢之子
设题意图：此题意在让学生了解古文中为避免“同字重出”而用近义词替代的手法。
1．拥雍州之地（拥、据，近义。）
2．包举宇内、囊括四海、并吞八荒（包举、囊括、并吞、席卷，近义。宇内、四海、八荒、天下，近义。）
3．西举巴蜀（举、取，近义。）
4．齐明、周最……之徒通其意，吴起、孙膑……之伦制其兵（徒、伦、属，近义。）
5．分裂山河（分裂、宰割，近义。）
6．因遗策（因、蒙，近义。）
7．将数百之兵（将、率，近义。）
8．氓隶之人、迁徙之徒（人、徒、子，近义。）
　参考答案：然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。

高一语文教案：《祝福》

《祝福》教学设计

教学目标：1．熟读文本，理出小说的故事情节。体会“祝福”的含义。

2．体会并理解本文环境描写的作用。

3．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。

4．分析祥林嫂的形象，理解造成人物悲剧的社会根源，认识封建思想和封建礼教的吃人本质。

教学重点：1. 体会环境描写与人物形象之间的相互作用。

2.分析祥林嫂这一人物形象。

教学难点：结合祥林嫂的形象，初步理解封建思想和封建礼教的吃人本质。

教学方法：自主学习法，讨论法，展示法，点拨法。

教学课时：三课时。

教学用具：多媒体课件。

第三学时 展示课

小组成果展示：小组内自查，小组结对子互查。

小组疑点展示：小组讨论交流，针对疑点问题，进行小组讨论交流展示，教师指正点拨。

学习小组交流讨论：

一 肖像描写

讨论 1祥林嫂第一次到鲁镇时肖像是怎样的？

2第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？

3祥林嫂临死前的肖像怎么样？这些变化说明了什么？

小结：小说对祥林嫂的外貌描写不仅表现了表现人物的质朴与忠厚,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.

二 语言描写和动作描写

讨论：1祥林嫂都给哪些人讲了阿毛的故事？当时她的心理状况如何？

2文章中有关祥林嫂的行动描写有几处？分别表现出她怎样的性格特点？

小结：祥林嫂的抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以抗争的结果只能是逃出“苦海”又进“狼窝”。封建礼教与封建迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的。落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。

三 细节描写

讨论：1本文有七处描写祥林嫂的眼睛，从中你看出祥林嫂的精神状态如何？

小结：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出她的眼睛。—鲁迅

人物形象小结：她是旧中国劳动妇女的典型。她勤劳，朴实，顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧中国，她被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视。这个善良的劳动妇女被毁灭了。她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。

悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。 ——亚里士多德

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲

合作探究：1.祥林嫂周围的其他人对祥林嫂态度如何?

柳妈的语言：恶毒、愚昧、杀人于无形。外貌：丑陋、令人厌恶。 行为：卑鄙无耻。

其他人短工淡然简捷的回答，四婶慌乱的语调。

女人们鄙薄厌烦的神情。

2.谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元凶?

祥林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息。

鲁镇的环境氛围:迷信麻木愚昧。

鲁镇的思想认识: 顽固守旧,尊崇礼教。

鲁镇的待人处事态度：淡漠而无耻

他们合谋杀害祥林嫂，封建礼教和礼教才是真凶。

3.鲁四老爷是怎样的一个人?

顽固保守、固守礼教、阴险歹毒封建礼教的忠实走狗.

拓展训练:祥林嫂之死谁之过？鲁四老爷和四婶？祥林嫂的婆婆？柳妈？我？

客观原因：饥寒交迫。

主要原因：祥林嫂无容身之所，立锥之地。

1地主阶级：鲁四老爷鄙视她，视她为谬种。四婶嫌弃她，不允许她祭祀。

2资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮她。

3无产阶级：短工鄙弃她，刘妈嘲笑她，吓唬她。鲁镇的人们把她的痛苦当成“戏”看。

真正原因：吃人的封建礼教与封建迷信。

布置作业：请你运用一种或几种描写人物的方法，刻画一个性格突出的人物形象，字数150左右。

教学反思:这堂课的教学主要是完成对祥林嫂形象的分析，在此基础上理解造成人物悲剧的社会根源，认识封建思想和封建礼教的吃人本质。学生在前两节课学习的基础上对祥林嫂形象有了一些认识，课堂上学生回答问题很积极，各学习小组表现很踊跃，只是能够做小结发言的学生在总结时不够全面，需要教师补充。在拓训练:祥林嫂之死谁之过？鲁四老爷和四婶？祥林嫂的婆婆？柳妈？我？这一问题时学生将主要原因的三个方面不能够准确全面的概括出来，所以今后对学生的概括能力有待继续训练。

高一语文教案：《论语》

名著导读之《论语》教学设计

设计意图

《论语》作为高中名著导读之开篇，讲好它颇有必要。一者，孔子说他“十五志于学”，这与高一学生在年龄上大体相当。因此，通过导读引导学生像孔子一样“志于学”显得必要。二者，学生在七年级上册学过《论语（十则）》，有一定的基础，对孔子和《论语》不存在生疏之感，有利于教学。三者，作为中国传统文化的源头，《论语》堪称经典，了解经典，学习经典，传承经典，义不容辞。

教学中虽有有利的一面，但也有不利的地方。其一，《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的儒家经典，而学生普遍存在文言基础较差的状况，这样在阅读时会产生一定的畏难情绪，降低学习积极性。其二，因年代久远，《论语》中所体现的政治理想、道德修养、教育思想、民间习俗等不一定符合当代“90后”学生的胃口，学生或许存在个性化的现代式解读，值得鼓励也需要引导。

基于以上认识，在设计本导读课的时候，我进行了如下处理。在内容上，一是将孔子不作为教学重点。虽然讲《论语》离不开孔子，但毕竟是《论语》导读，不是“孔子”导读，多了有喧宾夺主之嫌。二是以课本中出现的句子作为讲解重点。高一学生鲜有读完《论语》全本的，对课本之外的句子不是很熟悉。课文中出现的句子都是经典句子，将其作为讲解重点，因利就便，有利于帮助学生疏通文意，了解经典。在教法上，主要学生课外自学和教师课内引导相结合。对于孔子及《论语》相关的背景资料，课本上有一些，学生可以通过上网浏览补充，这部分让学生课外自学解决，课堂上展示一下就可以。对于课文文本中所辑录的重要句子，通过查阅工具书，教师讲解引导，以疏通文意，帮助学生进行解读。通过课堂探讨，让学生明晓如何纵读和横读《论语》。总之，期望通过课内导读之“一发”，而牵动课外阅读之“全身”，真正达到“悦读”的目的。

文本解读

《论语》导读出自人教版高中语文必修1，共分两个部分，一是“背景介绍”，二是“作品导读”。

“背景介绍”部分共五段。首段说的是读《论语》的必要性，即了解中国文化的需要。第二段简介《论语》，包括其成书时间、内容、为什么叫《论语》、意义等。第三至五段介绍孔子其人及其思想在中国历史上的影响。

“作品导读”部分共十四段，第一段就《论语》版本作说明。第二段简介《论语》，对其呈现的四种形式（直录孔子及其弟子的言论、问答形式、交谈形式、夹叙夹议）作了举例说明。第三段说明阅读《论语》要注意的问题。第四段承上启下，第五至第九段谈《论语》对后人的启发。第五至七段侧重谈《论语》中反映的儒家治国理论，“仁”和“礼”是孔子思想体系的两大支柱，二者相辅相成。第八段谈孔子在教育方面的精辟言论。第九段谈《论语》中为人处世的格言警句至今受用。第十至十三段介绍孔子的形象（孔子自我评价、理想、生平）及其带给我们的影响。第十四段总结，以“半部《论语》治天下”之语说明《论语》的作用和影响之大。

教学设计

【三维目标】

知识与能力：①查找孔子与《论语》的有关背景资料；②理解、运用《论语》中的名言警句，进一步培养学生文言阅读能力。

过程与方法：①学生上网“百度”，学会自学，积累孔子与《论语》相关的资料；②通过幻灯片等激发学生的学习热情，培养学生对《论语》的兴趣。

情感态度价值观：①感受孔子高尚而光辉的人格魅力，提高学生的思想道德修养；②学生联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

【教学重难点】

①查找积累孔子与《论语》的背景资料；②激发学生的阅读兴趣和学习热情；③指导学生如何阅读《论语》。

【教学方法】

1.讲解法。通过教师讲解，引导学生分析文本，帮助学生初步掌握有关孔子和《论语》的文学常识。

2.归纳法。在了解文中出现的《论语》原句意思的基础上，引导学生归纳、总结阅读《论语》的方法。

【教学时数】1课时

【教学过程】

一、导入新课：

导语设计：宋代赵普出任宰相时，有人说他只读过《论语》，宋太宗赵光义问他是否如此，赵普并不隐瞒，并说：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”于是，“半部《论语》治天下”这句话就流传开来。这话虽有些夸张，但从一个侧面反映出《论语》在中国古代社会所发挥的作用与影响之大，它被誉为“博大精妙的智慧之言”。既然《论语》如此精妙，我们有必要读一读《论语》。今天这节课，我们就一起来探讨一下该如何来品读《论语》。

二、说一说：要求学生课前网上搜索孔子和《论语》的相关知识，归纳概要，课堂上能够说出对孔子和《论语》的初步印象。

大家都知道，《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，那么首先有必要对孔子作个了解。关于孔子你了解多少呢？

提问1：关于孔子你了解多少呢？

课本83、84页的内容可以作为参考。学生可畅所欲言，教师归纳并分别幻灯展示关要点（关键词），以方便学生识记。

◆ 明确（幻灯展示）：

孔子其人（关键词）：称号（“四家”、儒家学派创始人、圣人）、经历、思想核心（礼、仁）

提问2：关于《论语》你又了解多少呢？

课本84页的内容可作参考。学生可畅所欲言，教师归纳并分别幻灯展示关要点（关键词），以方便学生识记。

◆ 明确（幻灯展示）：

《论语》其书（关键词）：“论语”释义、涉及内容（学习、政治、伦理道德、教育等）、艺术特色（口语简洁、人物鲜明、善用修辞等）

附相关资料：

l、孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（zōu yì，今山东曲阜）人，我国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文学家，儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。

孔子早年丧父，家境衰落，靠自学成才。他在政治上不得志，周游列国，四处游说，但其政治主张始终没有被采纳。暮年回到鲁国埋头讲学和整理古书。他首创私人讲学的风气，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。其教学相长、温故知新、因材施教等教育思想和方法，至今还有借鉴意义。经他整理的典籍有《尚书》、《诗经》、《周易》等。他还将鲁国史书《春秋》加以修订，开创了私人修撰历史的先河。

孔子政治思想学说的核心是“礼”和“仁”。“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。孔子主张严格遵守“礼”的规定。“仁”即仁爱，孔子要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。自汉以后，孔子思想成为两千年中国封建文化的正统，影响深远。

2、《论语》一书是由孔子弟子及其再传弟子编撰而成，成书时间约在战国时期。“论语”的“论”是编排、记录的意思，“语”是语言的意思，“论语”就是把孔子师生的言谈记录下来的意思。全书共有20篇，每篇由数量不等的语段组成，一段话为一章，全书共有492章。《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。

从内容上看，《论语》集中体现了孔子在各方面的思想主张。如重点涉及学习的主要篇章有《学而》《子张》等，重点涉及政治的主要篇章有《尧曰》《季氏》等，重点涉及伦理道德的篇章有《八佾（yì）》《里仁》《公冶长》《雍也》《子罕》《乡党》《颜渊》《宪问》《微子》等，重点涉及教育的篇章有《述而》《泰伯》等，综合涉及各方面思想的篇章有《为政》《先进》《子路》《卫灵公》《阳货》等。

《论语》以当时明白晓畅的口头语言为主，来描述孔子的思想和品格，记述孔子及其弟子的言行，语言非常简洁。其中篇幅相对较长的，也只有两百多字。《论语》还特别擅长用语言来表现人物个性。《论语》不是小说，也不是人物传记，以记言为主，叙事为辅，但《论语》中人物的形象却很鲜明。孔子本人和蔼可亲的神态、诲人不倦的精神、知其不可为而为之的执著，都呼之欲出。孔子的几大弟子，如颜回的虚心虔诚、子贡的智慧巧妙、子路的冒失莽撞等，语言风格无不与其精神气质相合。

《论语》善用多种修辞手法和表现手法来记载孔子的言行，宣传孔子的思想和主张。比较常用的有比喻、对比、对偶、排比等。这就比单纯空洞的说教更生动、更形象，容易为人所理解并接受。

三、忆一忆：学生温故——回顾初中所学《论语》。

学生凭印象记忆句子，教师归纳并幻灯展示，学生齐读。

◆幻灯展示：七年级上册课文《论语（十则）》

1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”

2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3.温故而知新，可以为师矣。

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

《论语》十则给了我们很深刻的印象，除此之外，课本中还有很多经典的句子，值得我们去品鉴。

四、品一品：学生知新——品鉴课本文本中的佳句

学生阅读教材中“名著导读——《论语》”内容，划出有关孔子及其弟子言论的句子。

1、找出课文中有关孔子对自己描述和评价的句子，并作简要分析。

（1）子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”（《子罕》）

译：孔子听说后，说：“太宰了解我吗？我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。贵族会有这么多技艺吗？不会有的。”

（2）叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”（《述而》）

译：叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤学习就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，不知道快要变老了等等？”

（3）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）

译：孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”

（4）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》）

译：孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”

（5）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

译：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十岁理解自然规律，六十岁明辨是非，七十岁随心所欲，不违规。”

学生自由回答，教师总结。

明确：从这些句子中，我们能够看出孔子的部分形象特征。比如，他幼年不幸，生活贫苦，但却少有志向；比如他热爱学习，好学不倦，自学成才；比如他讲究忠信，颇有自信等等。说到这，大家不难发现，《论语》中最多的是“子曰”，那么还有无“他人曰”呢？

《论语》中除了很多“子曰”之外，还有“曾子曰”“予贡曰”“颜渊曰”“子路曰”等等。这些人都是孔子的弟子。因此我们在阅读时，可以人物为线索，打乱原书顺序，纵读《论语》。第一是孔子，第二是孔门弟子，第三是《论语》中的其他人物，这样把《论语》当孔子的传记来读。

◆幻灯展示：“阅读指津之一——以人物为线索，纵读《论语》”

2、找出课文中有关孔子教育思想的句子，并作简要分析。

（1）子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）

译：孔子说：“对谁都进行教育，不分（贫富、愚智）的类别。”

（2）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

译：孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什么问题。”

（3）子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

译：孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

（4）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（“公冶长》）

译：子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

（5）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

译：孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

（6）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

译：孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。”

（7）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

译：孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想时，不去提醒开导他；不到他欲说无语时，不去启发引导。告诉他（方形的）一个角，他不能由此推知另外三个角，就不要再教他了。”

学生自由回答，教师总结。

明确：孔子是个伟大的教育家，他提出的一些教育思想，至今让人们受益无穷。除此之外，他在为政治国、为人处世等其他方面也有很多精辟的言论。我们在阅读时，可以把全书归纳为若干主题，每个主题下还可分若干细目，按主题摘录，即以概念为线索，打乱原书顺序，横读《论语》。

◆幻灯展示：“阅读指津之二——以概念为线索，横读《论语》”

幻灯展示：《于丹（论语）心得》目录：易中天序、天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道、《论语》原文、后记

分析：于丹教授从七个方面，以独特的个性视角来解读《论语》。这七个方面，就是以概念为线索，来横读《论语》的。

3、除了上面我们所列举的句子之外，你还欣赏《论语》中的哪些句子呢？请说出来和大家一同分享。

学生自由发言，教师总结。

明确：刚才同学们所说的这些句分别出自不同的篇章。我们现在所读的《论语》共有20篇，篇名为后人所起，多用每篇首句的两个字来做篇名。其中学而篇第一，尧曰篇第二十。《论语》因年代久远，有些句子较难理解，我们可以通过查阅相关工具书，梳理文义，按章节顺序读《论语》。作为初学者，我们可以阅读中华书局出版杨伯峻的《论语译注》。书后附有《论语词典》，为我们提供了便利。另外，教师手中的《论语通解》（东北师大出版社），附有名师点评，也值得一看。

◆ 幻灯展示：“阅读指津之三——梳理文义，顺读《论语》”

课堂小结：

好，让我们再来回顾一下这节课的内容。我们先对孔子和《论语》作了一个大致的了解，然后分析总结了读《论语》的三种方法，即“以人物为线索，纵读《论语》；以概念为线索，横读《论语》；梳理文本大意，顺读《论语》。”

◆ 幻灯展示：《论语》阅读的三种方法。

四、结束语

无论是古人赵普留下的“半部《论语》治天下”的故事，还是今人于丹教授对《论语》的解读，《论语》所呈现出的博大而精深的智慧不言而喻。《论语》不仅是记载孔子和他弟子言行的书，更是中国传统文化的一个缩影。希望大家在课后认真地阅读《论语》。最后，我想用两句话来结束今天的课：读孔子，见贤思齐；品《论语》，温故知新。

◆ 幻灯展示：读孔子，见贤思齐；品《论语》，温故知新。