【课件模板】语文教案模板。
为了促进学生掌握上课知识点，老师需要提前准备教案，每个老师都需要细心筹备教案课件。做好了关于教案课件的前期设计，才能充分实现教学意图。好的教案课件需要注意哪些方面呢？下面的内容是小编为大家整理的【课件模板】语文教案模板，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
一、教学目标
(一)知识与技能目标
1.理清思路，归纳、积累文言字词。
2.理解作者在文中由“乐”到“悲”的思想感情的变化，认识其深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
(二)过程与方法目标
通过朗读课文，提高阅读文章的能力。
(三)情感态度与价值观目标
正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
二、教学重难点
重点：体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
难点：认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
三、教学过程
(一)导入
20xx的年央视春晚上，歌手周杰伦和大美女林志玲联袂演唱了方文山古文新歌《兰亭序》，其唯美绚丽的舞台设计，行云流水的舞蹈表演以及极富中国古典特色和韵味的歌词，令我们惊艳之余，沉醉不已。古文新唱尚有如此巨大的感染力，可见，时至今日，《兰亭序》的艺术魅力经久不衰。
那么，《兰亭序》又称《兰亭集序》，由东晋书法家王羲之所作，有“天下第一行书”之美誉。它不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，更是我国古代散文的上乘之作，今天我们就来一起欣赏其文的精美绝伦。
(二)整体感知
1.昨天我已经请同学们对课文的内容进行了预习，我看到大部分同学已经结合导学案在文中做了标画，非常的不错。现在我就要检查一下同学们的预习成果如何。首先关于作者王羲之。大家一起来答。王羲之的字是?又称为?“书圣”“王右军”他尤其擅长?
2.现在请3位同学分段朗读一下课文，其余的同学我们来做大众评审，过会儿给他们点评一下。读得都不错，但是其中出现了一些读音方面的小瑕疵，我们一起来落实一下相关字音。
3.作为一篇文言文的学习，最基础的最重要的是对字词句的梳理。我这里有几句非常重要也是同学们难理解的句子，一起来解决一下。(学生回答)
①虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(①虽：虽然、尽管。②热闹、盛况。③曲水流觞：夏历的三月人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，并赋诗一首。是一边饮酒一边作诗，还有饮一杯酒作一首诗?前者更有悠闲雅致的气氛。全句：虽然没有丝竹管弦齐奏的音乐盛况，一边饮酒一边赋诗也足以痛快地表达各自优雅的情怀。)
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。(①广大、繁茂是什么词性?形容词，我们看到的应该是物象，所以这句话翻译的时候，我们要注意它是倒装句，定语后置句。抬头仰望广大无边的天空，低首俯视兴盛繁茂的万物，②用来，表凭借。这样用来纵展眼力、开阔胸怀。)
③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!(挑战最长的一句话：过去感到高兴的事顷刻间变成往事，对此不能不因此而触发感慨，何况人的寿命随着造化而定终有穷尽的一天。)
④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(①本来②一、齐：意动用法，把……看做一样。③彭殇：长寿、短命。我本来认为把生死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。)
刚才我们给大家梳理了几个重要的知识点，希望通过这几个点可以帮助大家从面的角度更好地来理解、把握全文。
4.现在我请同学们快速浏览全文、理清思路，思考这样一个问题：文中作者的情感脉络是怎样变化的，也就是说从每段中找出最能体现作者情感变化的句子、直抒胸臆的句子。
明确：(很好找，直抒胸臆的句子，即直接表现喜怒哀乐的词眼，往往后面还会带有感叹语气的标点符号)最能体现作者情感的聚焦点的句子分别是哪一句?
足以极视听之娱，信可乐也。(足以尽享视听的乐趣，实在是快乐呀!)
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(“死生是一件大事。”怎能不悲痛呢?)
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!(后人看今天，也正如今人看过去，悲叹呀!)
乐痛悲 好了，作者的情感是有一个起伏的变化过程。女同学们来读一下第一句话，用你们清澈甜美的嗓音读出快乐的味道。好，咱们男生们来读第二句，用你们深沉浑厚的嗓音读出生之悲痛。大家齐读最后一句。……大家都读得一级棒，那究竟是什么让这位大师心起波澜呢?我们来深入文本，感悟其情感的变化。
(三)走入文本
1.赏析第一段
同学们大声自由朗读第一段，思考：兰亭聚会，作者的“乐”在何处?表现在哪些方面?(哪些事物或景物引起了他的乐呢?)
【学生：时节：暮春之初(阳春三月);地点：会稽山阴之兰亭;
景色：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右;
天气：天朗气清、惠风和畅
天气好，风景好，难道心情就一定会好吗?如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说：“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。”那样王羲之的心情还好吗?当然不好。所以人的心情好不好也决定于我们跟谁在一起。群贤毕至，少长咸集。众多的贤士在一起，他们在一起有着同样的志趣爱好，可谓是?志同道合，志同道合之乐。他们在一起干什么呀?流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，足以畅叙幽情。
心理感受：仰观，俯察，游目骋怀,极视听之娱。】
总结：在暮春之初、阳春三月的一天，天气是天朗气清、惠风和畅，此乃良辰;景色如何呢?崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，飞花溅玉，此乃美景;把这清泉水引过来，贤士们三五成群坐在弯弯曲曲的水边，流觞曲水，畅叙幽情，或低头捋须或双眉紧缩，呼之欲出之中斟酌词句，以诗言志、以诗会友，当真是不亦乐乎!此乃乐事。处于这方天地之间，大家游目骋怀，尽享视听之娱，此乃赏心。至此，良辰、美景、赏心、乐事，四美俱全了，难怪作者会如此开心。我们虽然没有身临其境，那想想也是醉了。那么乐由何生?聚会之乐
作者眼前的景，不是阳春三月、姹紫嫣红、浓墨重彩的油画，而是一副淡雅的?水墨画。所以他的乐，是气度从容的乐，而不是喜形于色的乐。“信可乐也!”的诵读情感把握(读出气度从容、气定神闲的乐)。
齐读第一段，读出作者“气度从容的乐”来。让我们以情带声、声情并茂，一起感受诵读的快乐!
2.赏析第二段
人们常说：“好花不常开，好景不常在”，第一段宴会描写是如此欢快自在、酣畅淋漓。然而到了下文却乐极生痛、兴尽悲来。其实，这样一种情感结构模式我们并不陌生，比如我们学过的《赤壁赋》《滕王阁序》大底都是如此。对生命的慨叹是普天下文人共同的情怀。这一段当中的“痛”，究竟是痛心，痛惜，还是悲痛呢?先不忙作答，我们首先要看一看作者究竟是因何而痛?从文中找出相应的句子，并用自己的话概括要点。
(同学小组代表交流发言)【①“夫人之相与，俯仰一世。”生命短暂、时光易逝，一抬头一低头，这辈子就这样过去了。这是痛，痛惜生命短暂。
②“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”但是尽管每个人的爱好不同，静躁不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了。这也是痛，痛惜人生短暂、时光易逝。
③“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”
等到欢喜变成厌倦，人事变迁，物是人非，事物变化之快，人的欲望永不得满足，怎能不感慨万分。这还是痛，痛惜人事变迁。
④况修短随化，终期于尽。人的寿命的长短随造化而定，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，我们无法把握自己生命的长度，痛惜终期难测。】
生命与时光易逝、人事变迁、终期难测，在如此短暂的生命里，当时的一些文人墨客，他们都在做什么呀?“或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”有的人性格比较内向，用我们现在的话说就是比较宅，清心寡欲，整天在家谈玄悟道，无所事事，"悟言一室之内";有的人则游山玩水，玩世不恭，过着不拘形迹、自由放纵的生活。这两种人生态度可取吗?那他们为什么不去社会上施展自己的人生抱负呢?
社会背景：王羲之所处的两晋时代，朝代更替频繁，政治恐怖、社会极剧动荡，“天下名士，少有全者”。许多文人都死在残酷的权力斗争中，对生命常常有恐惧之感。因此，他们的首要任务是保全性命。因此，他们崇尚老庄(一种十分虚无的人生观)，大谈玄理，思想虚无，不务实际，追求清静无为自由放任的生活。
所以，真正令王羲之感到痛的并不是生命与时光的易逝，也不是死亡的来临，而是人们在如此短暂的生命中虚掷了光阴，蹉跎了岁月，选错了人生的方向。我们当今的社会生活中也不乏这样的人，比如在麻的烟雾缭绕中迷失方向的某些明星们。他们沉醉于一时的快乐与满足，最终功业无成。所以这一段的“痛”是为虚度人生之痛。
那这一段的诵读，应该用怎样的一种音调和语气呢?低沉的、慨叹的，悲痛的。尤其是那句“岂不痛哉!”大家齐读!
3.赏析第三段
到了文章的第三段，作者的感情由“痛”转为?悲。请大家自由大声朗读这一段，找出能够表达作者生死观、人生观的句子。
【学生回答“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。”所以作者说，把死和生，长寿和短命看成是一样的，这种观点是十分荒谬的，没有根据的。】
我们刚才已经了解了当时的社会背景，当时的社会风气中，很多人就好像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。无所谓生死，十分的虚无、无所作为。是为“一死生”“齐彭殇”。通过这句话我们知道，作者对这种人生观持一种怎样的态度呢?显然是否定的。
作者认为我们不是神仙道人，是血肉之躯，大大夫就应当胸怀抱负，“兼济天下”，有所作为。因此，他把眼前所看与心中所想都记录了下来。并生发出“后之观今，亦由今之视昔”(学生翻译：后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样)。人类社会从古至今迈了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(比如生命、青春、痛苦等)的体验却是一致的。作者在这里询问古今，叹息着前人的叹息，感慨着前人的感慨，发出千古以来共同的悲叹。是为千古同悲。
文章虽已“悲”字做结，但这里的"悲"不同于上一段的“痛”，是作者超越了人生无常之痛的理性思考，是对短暂生命的珍惜与热爱。王羲之虽然没有在文中直接给我们点出来这一点，但他究竟有没有积极地对抗这种生命的虚无?王羲之被尊称为?“书圣”!他的作品流传千古，他是天生如此的么?他肯定经历什么?刻苦的磨练。王羲之7岁时开始练习书法，不停地用手指头在衣襟上划着,时间久了，身上的衣服都划破了。他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间久了，整个池塘的水都染黑了。
可见悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，这种悲叹并不妨碍他成为乱世英雄。而王羲之以他文采和书法上的卓越成就向我们证明了他对抗人生虚无的方式，那就是?珍惜生命，抓住我们生命的每一分每一秒。正因为他珍惜生，所以他才直面死。因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。
(四)拓展延伸
纵然我们无法掌控生命的长度，但是我们能把握?生命的过程、宽度，增加生命的厚度。我们可以活的如秋叶般静美，也可以活得如夏花般绚烂。正如尼采所说：“一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。”那么，年轻的你们不更应该珍惜时光，增加生命的厚度么?
(五)小结作业：背诵全文
延伸阅读
【热门课件】 《语文园地八》教案最新模板
老师在新授课程时，一般会准备教案课件，每位老师都要用心的考虑自己的教案课件。做足了关于教案课件的前期准备，这样才不致于在实际教学中出现准备不足的情况。优质的教案课件是在哪些地方有值得借鉴的地方呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“【热门课件】 《语文园地八》教案最新模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。
反思（一）
本节课的教学内容是“我的发现”，“日积月累”两块内容。在教学时，我根据一年级孩子的特点，让他们在轻松快乐中发现探索，在自主实践中积累运用。
在“我的发现”，我尽量让学生自已去探索发现，在总结规律时，我再适当地给予孩子们一定的帮助，主要让学生自已能把这种“合一合”的识字方法自学而会。
在“日积月累”中，我主要是让学生能够区分形近字和同音字。让学生我一找每组字的异同点，让他们选填出正确答案，并让学生自己尽量给这些形近，同音字口头组词比赛，比一比哪组最正确、最多，这样学生学习起来也非常积极主动，有兴趣，也有较好的学习效果。
当然，这课的教学还有些不足之处：有些忽视了成绩较差的学生。因为这字词他们无法区分，所以我在让他们自已组成词。但他们并无兴趣，只是低头做自己的事。我本想请会读的学生带读这些词语，这样差生也会有兴趣点，但是由于时间不够，也就没有让学生跟读了。在以后教学中，我想我也应该多多为差生设计一些好的学习环节。
反思（二）
《语文课程标准》提出了培养学生自主探究的能力，让学生在学习游泳的过程中学会游泳的基本理念。因此，对于《语文园地》的学习内容，更应该注重加强对学生自主学习能力的培养。本设计重点运用了先学后教的教育理念，让学生先自己尝试，在尝试中不断地摸索，不断地自我建构。经历曲折是为了丰富经验，使学生能够在反复尝试中收获探究的乐趣，收获成功的快乐。
另外，语文学习能力的培养不同于其他学科，这是一门实践性很强的科目，语文的外延与生活的外延是相同的。心理学指出，能力的形成需要的是规律性的知识和循序地训练，小学生要想真正获取语文学习的方法，提高语文学习的能力那首先就要经历一个“举三反一”的过程，即通过反复地训练，归纳掌握其中的规律。这些规律要通过学生自己反复地练习而获得，且熟记于心，以形成自己的素养。然而，再经历一个“举一反三”的过程，总结规律，然后自己去发现或在老师引导下去拓展，最终形成学生的综合能力，把语文的学习过程系统地展现出来。
【课件模板】《语文园地八》教案篇二
教案课件是老师上课做的提前准备，我们需要静下心来写教案课件。只有提前准备好教案课件工作，才能完成前期设计的教学目标。其他人的优质教案课件是怎么写成的呢？下面是小编为大家整理的“【课件模板】《语文园地八》教案篇二”，仅供参考，大家一起来看看吧。
教学
目标
1、通过“交流平台”的学习，引导学生继续感受课文中巧妙的对话和风趣的语言。
2、通过“词句段运用”的学习，尝试感受选段中语言的风趣，并试着照样子写一写。
3、通过“书写提示”的学习，引导学生了解唐代书法家颜真卿的“颜体”，尝试着欣赏书法。
4、通过“日积月累”的学习，理解和积累文言文名句，受到启发。
教学
重点引导学生继续感受课文中巧妙的对话和风趣的语言，并试着仿写风趣的语言片段；通过“日积月累”的学习，理解和积累文言文名句，受到启发。
教学
难点试着仿写风趣的语言片段；了解唐代书法家颜真卿的“颜体”，尝试着欣赏书法；通过“日积月累”的学习，理解和积累文言文名句，受到启发。
教具
准备课件
教学设计设计意图
导入
（18）分钟一、学习“交流平台”。
1、出示问题：在本单元的学习中，你感受到单元课文语言的主要特点是什么？
2、小组交流。
3、小组派代表作汇报发言，教师引导，评议并小结：本单元课文的语言很有特点，有的是通过巧妙的对话来讲述故事，有的叙述的语言很风趣。
4、【出示课件2】《杨氏之子》中句子。
此是君家果未闻孔雀是夫子家禽
小组交流：从这段话你感受到什么？
小组派代表作汇报发言，教师评议，相机小结：杨氏之子和孔君平的对话，利用姓氏的特点做文章，一个问得巧，一个答得妙。
5、【出示课件3】
①拿笔的时候，……他消受的机会最多。
②他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优的幸福。
③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵“兰花”中最优美的两瓣。
④手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
小组交流：从以上句段中你感受到什么？
小组派代表作汇报发言，教师评议，相机引导：【出示课件5】
教师小结：《手指》一课，作者用风趣的语言，展现了五个性格各异的手指形象，让我们联想到生活中类似的人。
6、【出示课件6】
不过，……有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
小组交流：你能用自己的话说说这句话的意思吗？（这句话讲出了科学事业发展过程中的某些真实情况，阿基米德、哥白尼等都有过这样的遭遇；“我”用幽默与自嘲的方式，表达了对此事的看法。）
小组派代表作汇报发言，教师评议，相机小结：费奥多罗夫被老师误会的时候，用自我调侃的语言来安慰自己，令人忍俊不禁。
引导学生借助学过的课文中的语句，了解巧妙的对话和风趣幽默的语言，降低了教和学的难度，激发了学习兴趣。
新课
教学
（？22？）分钟二、学习“词句段运用”。
（一）体会下面句子表达的特点，再选择一种情景说一说。
1、读一读，找规律。
【出示课件8】
他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。
（1）小组交流：读一读，看句子在表达上有什么特点？
（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：关公和周仓是我们比较熟悉的历史人物，民间传说中，他们都以关羽护卫的形象出现，作者运用恰当的比喻，让我们由手指联想到了人，三指的关系描述的相当传神。
【出示课件9】
这个体操运动员的动作真灵巧，她在高低杠上的表演就像猴子在树林间攀援、穿行。
（1）小组交流：读一读，看句子在表达上有什么特点？
（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：把体操运动员比作猴子，把体操运动员的动作比作猴子攀援、爬行，生动、形象、逼真地描绘了运动员动作的灵巧。
2、练一练，学运用。
（1）从“游子回到家乡、雨点落在窗户玻璃上、云朵在天上飘荡”中选一种情景，仿照上面的句子说一说。
（2）学生自由练说。
（3）小组合作，互相评议。
（3）小组派代表作汇报发言，教师相机指导并小结：
（二）读一读，体会作者是怎样表达自己的想法的，再照样子写一段话。
1、读一读，找规律。【出示课件10】
但在五指中，……叫他揿门铃。
（1）小组交流：在这段话中，作者是怎样表达自己的想法的？
（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：采用拟人和排比的写法，以举例的方式写出了大拇指的吃苦耐劳，让人似乎看到了一个做什么事都愿意出力的无名英雄，再以对比的方式写出了它踏实、忠诚却不好大喜功。
2、练一练，学运用。
（1）学生独立完成照样子写句子。
（2）小组合作，互相评议，交流修改。
（2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结。
三、学习“书写提示”。
1、谈话激趣：颜真卿是唐代著名的书法家，是楷书四大家之一。他的楷书具有恢宏雄壮、大气磅礴的特点。人们常说的“颜筋柳骨”，就是形容他的书法筋肉丰满、浑厚有力。《颜勤礼碑》）是其代表作之一。
2、学生欣赏颜真卿的《颜勤礼碑》（局部）拓书。
3、小组交流“颜体”的特点。
4、小组派代表做汇报发言，全班交流，教师小结：
（1）了解《颜勤礼碑》。【出示课件11】
（2）简介颜真卿。【出示课件12】
①人物简介：
颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐代名臣、书法家。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。
②主要作品：
楷书有《多宝塔感应碑》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》，等等。
四、学习“日积月累”。
1、出示名言警句。【出示课件13】
（1）君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
（3）多行不义，必自毙。——《左传》
（4）恻隐之心，仁之端也。——《孟子》
（5）人有耻，则能有所不为。——《朱子语类》
2、练习朗读。
（1）师范读，学生跟读。
（2）互相交流识记生字。
（3）自由朗读。
3、交流理解。
（1）君子喻于义，小人喻于利。
①君子喻于义，小人喻于利【出处】《论语·里仁》
②译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
③具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
（2）君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
①出自《论语·述而》
②译文：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
（3）多行不义，必自毙。——《左传》
①出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”。
②示例：“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。（郭沫若《武则天》第四幕）
（4）恻隐之心，仁之端也。——《孟子》
①此句出自《孟子·公孙丑上》。
②译文：同情心就是施行仁的开始。
（5）人有耻，则能有所不为。——《朱子语类》
①出自朱熹《朱子语类》卷十三。
②意思是：人如果有了羞耻之心，有些不该做的事情就能够不去做了。
4、熟读成诵。
