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寓言两则教案

发表时间:2021-07-06

《孟子》两章生于忧患死于安乐。

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中,到写教案课件的时候了。将教案课件的工作计划制定好,才能够使以后的工作更有目标性!你们清楚有哪些教案课件范文呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“《孟子》两章生于忧患死于安乐”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

一、前置性自学1.朗读课文要求:(1)读音要准确(2)声音洪亮,读准节奏(3)借助工具书及课下注释,理解课文内容。2.整理重点词语,一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。3.重点字词句检测(1)解释下列词的意思发: 于: 故 : 是: 苦 : 空乏: 劳: 曾益其所不能: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者: 国恒亡: 然后知生于忧患:(2)翻译下列句子。必先苦其心志,劳其筋骨。所以动心忍性,曾益其所不能困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。二、探究研讨 交流展示1.课文连举古代几位名人的事例,你认为他们有什么共同的特点?

2.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

3.、学习了课文,你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折?

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延伸阅读

生于忧患,死于安乐


生于忧患,死于安乐
(战国)孟 轲《孟子》
第一课时
【学习目标】
1.掌握一些文言实词,特别注意通假字“曾、衡、拂”和使动词。理解介词“于”的用法(相当现代汉语的介词“在、从、给、由于”等)。积累词语:举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒。
2.理解本文用事实分析、归纳论点的说理论证方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果,体会文章充溢的雄辩气势。
3.真正懂得“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识。
【课文提示】
1.本文是孟子游说诸侯的一段言论。题目是选者加的。
2.孟子的散文长于雄辩,善于引导对方的思路,使对方不得不顺从他的观点。孟子的散文说理淋漓尽致,常常从多方面阐述一个问题。孟子的散文好用排比句,气势磅礴。本文一口气列举6个事例,为后文的议论提供了充实的事实论据。
【正音正字】
1.舜shùn畎quǎn(傅)说yuè鬲gé拂(乱)fú拂(士)bì
2.辨析通假字:
曾:同“增(zēng)”,增加。
衡:同“横”,梗塞,不顺。
拂(士):同“弼”,辅弼。
【初学课文】
1.默读课文,借助注释、词典扫清文字障碍,了解文中的历史人物,了解课文内容。
2.划分全文的结构层次。
全文分三部分:
①第1、2段,举例阐述忧患能造就人才的道理。这部分用归纳法。
②第3段,从正反两方面论证艰苦磨练的必要性。
③第4段,得出“生于忧患,死于安乐”的结论。
【朗读课文】
【要点指导】
使动用法,是指有些词本来没有“使令”意义,而在一定结构中才含有这种意义。
动词、形容词、名词、数词都可以活用为使动词。
使动词的翻译公式是:使动词+宾语=使+宾语+使动词。如:
①苦其心志:使……困苦。
②劳其筋骨:使……劳苦。
③饿其体肤:使……饥饿。
④空乏其身:使……贫困匮乏。
⑤行拂乱其所为:使……颠倒错乱。
⑥动心忍性:使……震动。 使……坚忍。
【朗读课文】
【课外作业】
1.完成“学习建议”。
2.按要求,逐句翻译全文。
3.通过图书馆、因特网,了解孟子的生平和作品。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
翻译:舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官那里获释后为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井登上相位。
原文:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
翻译:上天要下达重大使命给这个人,一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,使他的行动颠倒错乱,使他的内心震动、使他的性格坚忍不拔,(以此不断)增长他的才干。
原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译:一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们了解。如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,一个国家就会灭亡。
原文:然后知生于忧患,而死于安乐也。
翻译:这样才知道由于忧患会使人生存,而由于安乐会使人灭亡。
【朗读课文】
【课文简介】
本文的中心论点是:生于忧患,死于安乐。文章先举例,再说理,最后归纳中心论点。
第1段,以六个出生低微,经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例,证明人才是在艰苦环境中造就的。这六位名人从卑微到显贵的事例排比,强调他们都经历了磨难。6个事例并举,为论点提供丰富充足的事实论据。
第2段,概括前一段,从理论上证明“生于忧患”。从前一段的众多事实,归纳出自己的观点:人要担负重任,成就大业,必须在各方面受磨练。“天将降大任于是人也”连接上下两段,把前一段的具体人物作了概括,由事过渡到理,由个别推向一般。“必先苦其心志”六句,有力而且详尽地指出艰苦的磨练是多方面的,包括思想上、肉体上、生活上、行动上。这就使议论有了丰富的内涵,而不只是简单的推导。
第3段,由个人的成长谈到国家的治理,正反结合,阐明受磨难使人生存发展,图安逸使国家灭亡的道理。这一段是上文的引申和发展。“人恒过,然后能改”是一层引申意。然后再从个人推论到一个国家,这是又一层引申。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是从反面假设。劝说君王要有忧患意识,这是孟子游说诸侯的目的。
第4段,自然作出“生于忧患,死于安乐”的结论。结论用对偶形式,高度概括,对照鲜明,醒目易记,具有深刻的哲理,成为千古警句。
本文论证层层深入,逻辑性强。先列举事例,再从个别带一般,推及到一类人,阐述人才是在艰苦环境中磨练出来的。接下来从个人作为推论到国家治理,最后归结出全文论点。而排比、对偶,又增强了说理的气势。排比句如“舜发于畎亩之中,……百里奚举于市”,对偶句如“入则无法家拂士,出则无敌国外患”,使文章平添气势,给人以美不胜收之感。
第三课时
【朗读课文】
【思维训练】(根据学生情况,选择若干讨论)
1.上天用以使人“动心忍性,曾益其所不能”的方法是什么?(用课文词语回答)
2.作者认为“而后作、而后喻”的前提分别是什么?(用课文词语回答)
3.作者认为“国恒亡”的原因是什么?(用课文词语回答)
4.本文的论点是什么? 
5.各段大概写些什么?段与段之间有什么内在联系?
6.第1段列举6个事例,是否重复?为什么?
7.本文的论证方法是什么? 
8.“生于忧患,死于安乐”论点是怎样得出来的?
9.找出本文排比句和对称句,它们有什么作用?
10.简要谈谈你对“生于忧患,死于安乐”的看法。
【学习小结】
《密室日记》用内心独白的方法,抒发了面对民族迫害时的感情。
《你是我的辞典》用日常小事,展现主人公面对生理缺陷时的精神世界。
《生命之线》通过生活片断和插叙,用对比手法表现人物面对事业艰难时的积极态度。
《石缝间的生命》运用象征,揭示逆境中不屈不挠的意义。
《生于忧患,死于安乐》用对比、排比等修辞手法,抒发作者的思想感情。
【课外预习】
1.读几遍《卖油翁》,扫除文字障碍。
2.大概理解新课文的内容,思考“学习建议”。

《生于忧患,死于安乐》教案分析


《生于忧患,死于安乐》教案分析

教学目标:

1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识,积累文言词汇

2.了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色

3.把握文章的主要观点,体会其中蕴含的道理

教学重点:在诵读的基础上理解文义,理解作者的观点,学习作者的论证方法

教学难点:读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感

教学时数:2课时

教学过程:

一.创设情境,导入新课

有一个故事,想必大家都比较熟悉吧,说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮着水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了!也就是说青蛙在开水里逃生,青蛙在温水里死亡这是什么原因呢?今天,我们就来共同学习《生于忧患,死于安乐》,从古人的经典当中寻找答案吧(教师板书课题)

二.揭示目标,明确任务

三.检查预习,整体感知

1.给下列加点的字注音

(1)舜发于畎亩之中()(2)胶鬲举于鱼盐之中()

(3)行拂乱其所为()(4)所以动心忍性()

(5)曾益其所不能()(6)法家拂士()

2.常识介绍

(1)孟子(约前372—前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用退而与弟子万章、公孙丑等著书立说其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大

(2)孟子主张人性是善的,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理提出“舍生取义”的主张孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人斥责了那些苟且偷生见利忘义的人告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”

四.自主活动,指导诵读(用自己喜欢的方式阅读课文,完成以下任务)

1.自主默读,找疑难,教师辅导

?引导学生在预习的基础上,找出自己的疑问,老师巡视,随时发现学生的疑问,给予解答

2.齐读课文,找感觉,教师指导

?(1)明确诵读要求:a.读准字音;b.读出停顿;c.读出抑扬顿挫的气势和美感

?(2)学生齐读

?(3)老师引导学生根据以上三个要求,自己评价同学们的朗读情况,纠正朗读中的错误

3.示范朗读,找要点,教师引导

舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市

故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能

人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡

然后知/生于忧患,而死于安乐也

4.再次让学生齐读全文

五.自学检查,成果展示

(一)通假字

1.曾,通“增”,增加例句:曾益其所不能

2.衡,通“横”,梗塞,不顺例句:衡于虑

3.拂,通“弼”,辅佐例句:入则无法家拂士

4.忍,通“韧”,坚韧例句:所以动心忍性

(二)词类活用

1.使动用法:

苦:使......痛苦例如:必先苦其心志

劳:使......劳累例如:劳其筋骨

饿:使......饥饿例如:饿其体肤,

空乏:使......经受贫困之苦例如:空乏其身

忍:使......坚韧例如:动心忍性

乱:使......受到阻扰例如:行拂乱其所为

2.动词用作名词:入:在国内出:在国外例如:入则无法家拂士,出则无敌国外患者

3.名词用作动词:过:犯错例如:人恒过

(三)一词多义

1.拂(fu)违背例如:行拂乱其所为

2.拂(bi)同“弼”,辅佐例如:入则无法家拂士

3发(fa)被选拔,被任用例如:舜发于畎亩之中

4发(fa)表现例如:征于色,发于声

5.安生于忧患,死于安乐(安逸)衣食所安(养)安求其能千里也(怎么)

(四)翻译:

舜是从农耕的田野中被选拔出来的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里(释放出来并)加以任用的,孙叔敖是从(隐居的)海边被提拔上来的,百里奚是从奴隶市场(被赎出后)加以重用的。所以上天将要降下重任在这个人身上,一定要先使他磨练的内心志向,使他锻炼筋骨,使他能经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫穷之苦,让他感觉到所做的事情错乱,(用这些来)使他的内心感到震撼,使他的性情坚韧起来,增长他原来没有的才能。一个人常常发生错误,这样以后才会改正;内心困惑,思虑梗塞,然后才知道有所作为;(一个人的心事)显露在脸色上,表现在声音中,然后(才能被人所)知晓。(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,(这样的)国家就常常会走向灭亡。这样以后,就可以知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理)。

六.合作探究,品评鉴赏

教师设疑导学投影下列思考、讨论题:(先检查每段字词掌握情况,后讨论交流问题)

(一)检查研讨第一节

1.学生齐背诵第一节

2.投影检查第一节字词以及句子翻译

3.讨论交流:(教师投影,学生交流)

(1)文章开头列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?作者又想要说明什么?

【明确】共同:都出身卑微转变为显贵,历经苦难磨练,但最终都被提拔任用,有所作为

目的:说明要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为证明生于忧患

作用:运用了排比的句式,为下文的论证奠定了事实基础

(2)请你举一举古今中外与之同类型的事例

【参考】韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;;毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语

(二)检查研讨第二节

1.学生齐背诵第二节

2.投影检查第二节字词以及句子翻译

3.讨论交流:(教师投影,学生交流)

(1)担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难这三个条件是?磨练目的是什么?

【明确】内心——苦其心志

身体——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身

行为——行拂乱其所为

目的——动心忍性,曾益其所不能(培养其忍耐力,增强其能力)

(2)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么?那么,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?

【明确】入则无法家拂士,出则无敌国外患

入则有法家拂士,出则有敌国外患

(3)这一节作者从哪两个方面来论述了什么道理?

【明确】从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理

正面论证:指出一个人老犯错误,就能促使他改正错误,思路阻塞不通,就能促使他猛然省悟,自己的不足

反面论证:作者由个人推广到一个国家,如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士,外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵,这样的国家就会灭亡,也就是说,一个国君要把国家治理好,也需要经受内外两方面的艰苦的磨练

【小结】最后作者总结了全文,归纳了文章的中心论点:生于忧患死于安乐这句话,作者专门设为一段,更加醒目,更加突出但“安乐”一词在前文并没有出现,你觉得,对于一个国家而言,什么是“安乐”?(入则无法家拂士,出则无敌国外患)

七.自主总结,拓展延伸

1.投影问题,学生总结:

你认为本文的论点是什么?

【明确】生于忧患,死于安乐

文章是如何一步一步得出这个论点的?

提示:(1)课文从个人方面来谈什么观点的?(2)课文从国家方面来谈什么观点的?

【明确】(1)从个人方面——生于忧患——怎样从个人方面来一步一步分析的?

【思路】先从个人方面,从两个方面来谈:先从客观方面(例举6个例子)要经过磨练,还要有个人主观上的努力奋发,只有这样才能成为人才,来证明了生于忧患的观点

(2)从国家方面——死于安乐——怎样从个人方面来一步一步分析的?

【思路】后从国家方面,也是从两方面来谈:先从国内,后从国外,这样的国家都生活在安乐中,往往都会灭亡,进而证明了死于安乐的观点

2.2008年5月23日,温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字,它与本文表达的什么观点相类似?

【明确】生于忧患,死于安乐

3.现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识

【参考】孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题孟子在这个问题上强调了两个方面一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,增长的担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任才能不是天生的.而优哉悠哉,贪安图乐,自然也增长不了才能才能从磨炼中来另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去才能从奋斗中来一是关于国家的治理问题孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的

八.课时小结布置作业

选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是治理国家短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后,从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性,接着又从正反两方面进行论述,由个人的成才规律推及到国家的兴亡,在此基础上顾理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点

《(孟子)两章》,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,善于说理,手法多样.论证严密这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益“弱水三千,只取一瓢饮”,希望大家悉心体会,思有所悟,学有所获

拔高作业:比较阅读,把握《孟子》散文的逻辑性和文采

1.逻辑性——层层深入的论证特色

【参考】《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构

2.品味《孟子》散文的语言特色

【参考】这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系章一“城非不高也,池非不深也兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比,更有气势章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感

两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉闪烁着哲理的光华

7、迁移延伸:

请同学们联系现实生活,联系实际。谈谈对艰苦奋斗、忧患意识的认识,搜集鼓励人艰苦奋斗,积极向上的名言警句、古今中外同类型的事例。全班交流,并积累在摘抄本上。

自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

穷且益坚,不坠青云之志。

 剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

 有伟大的意志力,就没有雄才大略。─巴尔扎克

 难越大,战胜困难就越荣耀。 ──莫里哀

 空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。 ──查尔斯·比亚德

在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。

──海伦·凯勒

明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败。

韩信受胯下之辱成将军

爱迪生经历上千次实验发明了电灯

诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤

贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》

居里夫人发现了镭元素

张海迪高位截肢自学了四国外语

《生于忧患死于安乐》学案


为了促进学生掌握上课知识点,老师需要提前准备教案,又到了写教案课件的时候了。只有规划好教案课件计划,就可以在接下来的工作有一个明确目标!你们了解多少教案课件范文呢?以下是小编为大家精心整理的“《生于忧患死于安乐》学案”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

《生于忧患死于安乐》学案
学科
语文
所属年级
八年级
所属单元
第五单元
课时安排
1
设计人
一、教学目标
1、整体感知课文,积累文言词语、名言警句。
2、朗读全文,进一步培养文言语感。
3、理清文章思路,把握文章中心。
4、正确理解并认识“生于忧患,死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。
二、教学重难点
1、在熟读成诵的基础上理解文意。
2、积累文言词语、名言警句。
三、教学准备
课件ppt,音频
四、教学过程
教学板块
教学内容流程
过程与方法设计
激情导入
创设情境
美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事,会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患,死于安乐》中去寻找答案。
1、孟郊的《游子吟》
2、在学习之前,问一问学生,了解哪些关于诸葛亮的词语、对联、诗歌、故事?
(三顾频烦天下计,两朝开济老臣心)
教师引领
了解背景
了解孟子及《孟子》
 
,ppt出示,一生朗读。
自主学习
整体感知
⒈准确而流畅地朗读课文;
⒉掌握一些字词的特殊用法,并会翻译课文。
⒊理解“生于忧患,死于安乐”的道理。
⒋体会层层推理的论证方法。
1.听读课文。要求学生动笔在课本上标出节奏,圈出生字。(可以使用优课里的音频)
2、自由朗读课文。
3、检查朗读,发现朗读问题。
4、小组自主学习、翻译:
(1)结合工具书和课文注解疏通文意。
(2)小组讨论解答疑难问题,组长把不能解决的问题记下来。
(3)小组提出没有解决的问题,教师鼓励其他小组帮助解决,教师补充。
(4)引导学生归纳课文重点词语。
通假字:曾=增衡=横拂=弼
词类活用:苦:使……受苦;劳:使……劳累;饿:使……经受饥饿之苦;
动:使……惊动空乏:使……受到贫困之苦;忍:使……坚韧
古今义:发:古义:被任用;今义:送出;举:古义:被举用;今义:举起;
征:古义:征验;今义:出征;喻:古义:了解;今义:比喻。
虚词:于:①在;②从;③给;④由于
5、提问学生口译课文。
6、总结主要内容:本文阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理
小组合作
精读思悟
探讨文章的结构和中心,思考下面的问题:
1、孟子这篇文章中心论点是什么?运用了哪些论证方法?
2、第一段列举的六个人物有什么共同点?这一段与第二段有什么联系?
3、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么?
归纳总结:
出示投影:
议论问题:对待困难、成才、治理国家
中心论点:生于忧患,死于安乐
列举事例:六个人物
道理论证:个人:生于忧患
国家:死于安乐
检测反馈
总结提升
1、《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据你查找的相关资料,补充一些人处困境能激发斗志的例子,说说。
2、你还知道哪些与课文观点相似的名言?
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。
教学板书:
生于忧患死于安乐
孟子
论证方法
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