九年级下册语文《月夜》教案设计。

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初中语文九年级下册《月夜》教案设计

【教学设计】

课堂类型

语用型+跳板型

教学目标

1.比较三首诗歌言语形式和抒发情感的异同，进而深入理解诗歌内容。

2.体会想象在诗歌中的表达效果，学会运用想象抒发情感。

3.感受唐诗的博大与力量，进而品读更多的唐诗。

教学思路

大致上分为三个教学板块：朗读诗歌、感知异同—比异求同、学用手法—感受情怀，迁移阅读。

教学过程

一、导入新课：

歌中唱道：月亮代表我的心。古往今来，浩瀚夜空中或圆或缺的月亮，引发了人们无限的情思。诗人常常望月咏怀，神驰万里。今天我们来学习三位大名鼎鼎的唐代诗人的咏月诗作—李白的《月下独酌》、杜甫的《月夜》、王维的《竹里馆》。

二、初读诗歌，感知内容

1.自由朗读三首诗歌，感受节奏和韵律。

2.选择你最有感觉的一首，试着读出滋味来。

朗读展示、评价。

3.男女生分读三首诗。想一想：同样是写月亮的唐代诗歌，你觉得它们有什么相同和不同之处？可以从语言形式、抒写内容、表达情感等方面来说。

预设：

相同之处：都是五言诗；都有“独”字，都和孤独寂寞有关；都是借月亮抒发诗人的独特感悟、感受、情感。

不同之处：

体裁不同。《月下独酌》是古体诗，《月夜》是律诗，《竹里馆》是绝句；内容不同。《月下独酌》写诗人与月亮、影子共饮同欢，《月夜》写诗人在月夜思念妻子，《竹里馆》写诗人在月下弹琴长啸；

情感不同。《月下独酌》侧重抒发孤独寂寞之情，《月夜》更多是抒写对妻子家人的思念，《竹里馆》表现的是惬意自适、自得其乐之感。

4.“月下独酌”这个标题，有形象有事件。请给《月夜》《竹里馆》拟写类似的标题。

示例：月夜独看；望月思亲；月夜邀思……

月下独坐；长啸月林；明月照我心；一轮明月驻我心……

三、再读诗歌，体悟手法

1.这三首诗都有“独”字，都抒发了孤寂之情，你觉得谁最孤独呢？为什么？结合具体诗句说一说。

预设：李白最孤独。他要邀请月亮和影子来对饮同乐，可见他没有可以交流的朋友。“无相亲”直接抒发孤独之情。“暂伴”可以看出和月亮影子的相伴也是短暂的，可见其孤独。

杜甫最孤独。从课下注释可以看到，杜甫身处安史之乱，在投奔唐肃宗途中被叛军俘虏，囚禁在长安。这时候他的妻儿都在鄜州。李白是没有朋友的孤独，杜甫是遭遇战乱、远离家人的孤独。骨肉分离的孤独更孤独。从首联可以看出诗人与家人的空间间隔，而且因为战乱不知道何时能团圆。从颈联可以看到诗人“独看”时间之长，从尾联可以感受到诗人的“独看”之凄苦、对团圆之渴盼。《月夜》通篇运用想象，从思念的对方写起，采用的是独特的对写手法。

王维最孤独。杜甫笔下都是静态的画面，而王维诗中有动作描写，诗人用弹琴、长啸来排遣孤独，可见其孤独之深。“幽篁”“人不知”等词句更写出了孤独。但从诗中也可以读出诗人挺享受这种寂静和孤独。JAb88.Com

2.为了抒发感情，三位诗人都运用了想象这种写作手法。孙绍振先生说，

（屏显）

文学想象就是让客观对象的形态、性质、功能等发生变异，使之和主体之间的关系发生变异，有了这种变异，感情就渗透进去了。

请你结合三首诗歌，说一说月亮在诗人笔下发生了怎样的变异，产生了怎样的效果？你学过的诗歌还有哪些诗句运用了此类想象？

预设：《月下独酌》中，李白通过想象，赋予月亮、影子以人的情感和形态，来表现自己的孤独。“举杯邀明月，对影成三人”，在诗人笔下，月亮的性质发生了变异，不再是客观的没有生命的事物，而成为有情感的生命。这样写更衬托出诗人的孤独。《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”也运用了此类想象。

《月夜》中，杜甫在长安独自望月，却想象出妻子望月思念自己的画面。想象让时空不再有阻隔，亲人如在眼前。这样写更能凸显诗人的思念之深、离乱之痛。《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”也有此类想象。

《竹里馆》中，王维笔下的明月发生了功能上的变异，不仅是照亮黑暗的天体，而具有了辉映人格品性的功能。苏轼《虞美人·有美堂赠述古》中有“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”，以明澈如镜的江月象征友人为人高洁耿介，想象奇特贴切。

（屏显）

想象，化无情为有情

想象，跨越时空距离

想象，融物我于一体

记叙因想象而传神；描写因想象而精彩；抒情因想象而生动……如果我们把对生活的感受比作金子，不管生活多么美，如果没有想象，也只不过是一座沉睡的金矿，而这想象就是神奇的点金术，让我们把对生活的感受幻化成文学艺术。

3.改写《竹里馆》，让诗中的想象更具画面感。

（屏显）

明月____________，

____________来相照。

预设：明月心澄澈，脉脉来相照；

明月澄如镜，彼此相辉照。

……

四、悟读诗歌，亲近唐诗

共读对唐诗的鉴赏评价：

（屏显）

唐诗给我们最大的感觉就是空间和时间的扩大。在唐诗中，每一个生命都是在最大的孤独里面实现了自我完成。--蒋勋

唐诗的世界大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很；唐诗里有一种有天有地、贯通宇宙的元气之美。--胡晓明

诗歌是一种生生不息的不死的心灵。--叶嘉莹

结语：

唐诗，是中国古典文化中最璀璨的明珠。在唐诗的世界里，诗人驰骋想象，思接千载、视通古今，与天地精神独往来。让我们走近唐诗，为生活注入更多的美与力量吧。推荐阅读：《蒋勋说唐诗》《经典诗歌里的生命情怀》

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《月夜》教学设计

【教学目标】

知识与能力目标：

1.了解作者,理解诗歌内容，体会诗歌意境，品味诗歌语言，理解诗歌主旨。

2.学习诗人运用想象和对面着笔来表情达意的写法。

3.培养学生在比较中鉴赏古典诗歌的能力。

过程与方法目标：

学生通过探究、分析、炼字、比较、揣摩等过程来赏析诗歌，采用学生自学，合作交流，教师启发点拨，比较鉴赏等方法，完成学习任务。

情感态度和价值观：

教读本诗，激发学生热爱祖国的传统文化，培养健康的审美情趣和价值观。

【教学重点和难点】

1．引导学生品味语言，赏析诗歌意境，把握诗歌主旨。

2．通过比较掌握对面着笔的表现手法，提高鉴赏古典诗歌的能力。

【教学方法】

自主品味比较探究

【教学过程】

一、创设情境，导入新课。

(出示背景资料：天宝十五载（756）六月，安史叛军攻入潼关，玄宗南逃，杜甫带着妻小逃到鄜州（今陕西富县），寄居在羌村。七月，肃宗在灵武即位（今属宁夏）。杜甫得知肃宗即位的消息后，便于八月间离家北上延州（今延安），企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，困在沦陷后的长安，在一个月夜，诗人望月生情，写下了千古传诵的名作《月夜》。

学生说杜甫：

（学生根据已有的知识积累，说说对杜甫的了解。）

（多媒体展示）

杜甫，字子美，自称“少陵野老”，又称“杜工部，他的诗被称为“诗史”，他被后人称为“诗圣”，唐代伟大的现实主义诗人。）

二、品读诗歌，读准读畅。

1．学生自读，注意字音和节奏。

2．出示难读字字音，正音。

3．听录音范读，(指导学生把握节奏、语速及语气。)

4．指名学生读。

三、自主学习，梳通诗意。

1.自己对照课下注释和相关资料自译。

2.说给同桌听，合作解决疑难词句。

3.学生自主展示。

（教师点拨指导。）

四、精读细品，探究新知。

（一）整体感知，初步体会意境。

学生自读诗歌，思考：诗人在诗中共写了几个场面？

妻子思念丈夫的场面（想象）

诗人与妻子团圆的美好场面（想象）

诗人思念妻子儿女的场面（现实）

（教师适当点拨并板书，引导学生初步感知思念之情。）

（二）研读诗歌，探究情感。

1.细品妻子思念丈夫的场面（想象）

（1）探究：妻子明明有儿女在身边，为什么说是“独看”呢？

（学生抓住“遥怜小儿女，未解忆长安”思考分析。）

教师适时点拨明确：

(妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！不懂得思念远在长安得父亲，也不理解母亲对父亲的思念，所以，妻子只能“独看”，突出了那个“独”字。)

———活动：设身处地的揣摩妻子“独看”时的心理活动。

（教师以写作背景和杜甫被困的处境加以引导）

（当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，更是辛酸！如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐，进一步映射出了是人的心理。

（2）赏析：妻子独看时的的情景“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”

①再说说诗句的大意，思考：最能体现伫立之久的字，进行赏析

②学生在小组内交流“湿”和“寒”的精妙之处。

③学生展示，教师点拨。

（突出了妻子望月之久，思念之痴。）

———明写妻子思夫至深，暗写作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。

2.细品团圆的美好场面（想象）

学生自读诗歌，思考：作者通过想象团圆幸福的情景来表达了怎样的感情？

明确：想象一个团圆的幸福场面反衬作者思念之情。

———与《夜雨寄北》比较，理解“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的异曲同工之妙。

（教师出示《夜雨寄北》，进一步分析借助团圆的美好反衬分隔两地的思念之苦。）

——与杜甫的《述怀》比较，进一步深层探究主旨。

（出示《述怀》的相关诗句，通过分析《述怀》，结合写作背景及杜甫济世情怀点拨学生进一步研读诗歌主旨。）

“去年潼关破，妻子隔绝久”；

“寄书问三川，不知家在否”；

“几人全性命?尽室岂相偶!”

（明确：在诗人“独看”的泪痕里，不仅表现了对妻子思念之情，也浸透着天下离乱的悲哀；在“双照”的清辉中，闪耀着诗人对和平幸福生活的向往。）

五、鉴赏比较。

（教师出示《望月怀远》，进行鉴赏比较）

1.学生自主学习，把握诗意

（1）借助资料，学生自译。

（2）交流展示。

2．学生自读，思考：同为思念之作，两首诗在构思上有什么不同之处？

（教师以表格点拨引导学生，在比较中鉴赏体会作者独特的构思。）

（明确：作者主要通过对方着笔、借人映己的表现手法，通过想象家人思念自己的画面，突出自己对故乡亲人的思念之深。）

六、拓展运用，自主提升。

出示《邯郸冬至夜思家》，学生自学，进一步学习对面着笔的写法。

1.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

（明确：“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，坐在“灯前”自然引出“影”，而“伴”又将“影”和“身”联系起来，抱膝呆坐的“影”陪伴着抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。）

2.作者是怎样写“思家”的？写得怎样？

（明确：作者主要通过借人映己、对方着笔的表现手法，通过想象家人思念自己的画面，突出自己对故乡亲人的思念之深。）

七、课后小结

以“月”为线索，贯通全诗，采用对面着笔、借人映己的表现手法，通过写诗人对妻子的思念，反映了乱离时代人民的痛苦，表达了对和平幸福生活的向往。

八、布置作业

1.背诵《月夜》。

2.搜集关于“月”的古诗名句，制作名句卡片。

人教版九年级下册语文《月夜》经典教案

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！适合教案课件的范文有多少呢？以下是小编收集整理的“人教版九年级下册语文《月夜》经典教案”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

初中语文九年级下册《月夜》教案

一.新课导入

1918年1月，《新青年》首次发表白话诗九首，开创了中国新诗的先河。沈尹默作为北大名教授，他发表的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因为这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。这首诗在文学史上地位如此之高，它到底具有怎么样的魅力呢?

二.作者简介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。

三.背景资料

1917年，正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

四.细读感悟

1.读出节奏;感受意蕴。

2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。

霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。

表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含深沉的情感和思绪。)

4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?

要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

“并排立着”是思想的并立;

“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

5.本诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。

初中九年级下册语文短诗五首《月夜》精品教案

初中语文九年级下册《月夜》教案设计

一、导入新课

自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢？让我们一起来读一读吧。

二、教学新课目标导学一：《月夜》

1．认识作者，把握写作背景。

沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

2．朗读诗歌，理解象征意象与主旨。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

【教学提示】

抓住诗中景物特点来写。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写？请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。

明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识

分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。