高三文言文复习文言文知识归类(四)词类活用。
俗话说，凡事预则立，不预则废。教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，让教师能够快速的解决各种教学问题。那么如何写好我们的教案呢？以下是小编为大家精心整理的“高三文言文复习文言文知识归类(四)词类活用”，相信能对大家有所帮助。
高三文言文复习文言文知识归类(四)词类活用
指出加点词属何种词类活用并解释之。
1.均之二策，宁许以负秦曲。使……担负
2.城不入，臣请完璧归赵。使……完好
3.严大国之威以修敬也。尊重（形作动）
4.大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。逼迫（形作动）
5.秦王恐其破璧，乃辞谢。使……破损；用婉言（名作状）
6.舍相如广成传舍。安置（名作动）
7.(相如)乃使其从者衣褐，怀其璧，归璧于赵。穿衣（名作动）；藏在怀里（名作动）；使……归还
8.卒廷见相如，毕礼而归之。在朝廷上（名作状）；让……回去（使动）
9.左右欲刃相如。用刀杀（名作动）
10.相如每朝时，常称病。上朝（名作动）
11.且庸人尚羞之，况于将相乎。以……为羞
12.以先国家之急而后私仇也。把……放在前（后）
13.号千有余邸。号称（名作动）
14.孔子登东山而小鲁以……为小（形意动）
16.微风鼓浪，水石相搏。振动（名作动）
17.虽大风浪不能鸣也。使……鸣（发出声音）
18.余自齐安舟行适临汝。乘船（名作状）
19.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?凭眼，凭耳（名作状）
20.枹止响腾。敲打（名作动）
21.矢交坠兮士争先。当先锋（形作动）
22.霾两轮兮絷四马。用绳子系住（名作动）
23.三岁贯女，莫我肯德。施恩德（名作动）
24.且贰于楚也。有贰心（名作动）
25.近世寇来公豪侈冠一时。位居第一（名作动）
26.阙秦以利晋，唯君图之。使……亏损
27.因人之力而敝之，不仁。损害（形作动）
28.木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。取直（形作动）；使……弯曲
29.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。走得快；游水
30.木受绳则直。用木绳量过（名作动）
31.沛公欲王关中，使子婴为相。称王（名作动）
32.项伯素善留侯张良。与……友善（形作动）
33.项伯杀人，臣活之。使……活
34．君为我呼入，我得兄事之。像对待兄长一样（名作状）
35．秋毫不敢有所近，籍吏民。接近，据为己有（形作动）；登记，造名册（名作动）
36．范增数目项王。使眼色（名作动）
37．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。像鸟张开翅膀一样（名作状）
38．交戟之卫士欲止不内。让……进去
39．四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。徒步（名作状）；取道（名作动）；从小路（名作状）
40．天姥连天向天横。遮断（形作动）
41．我欲因之梦吴越。梦游（名作动）
42．栗深林兮惊层颠。使……惊怕
43．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。像席子一样（名作状）
44．吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。使……灭亡；登上（名作动）
45．焚百家之言，以愚黔首。使……愚昧
46，天下云集响应，赢粮而景从。像云一样；像回声一样；像影子一样
47．且夫天下非小弱也。变小变弱（形作动）
48．市中游侠儿得佳者笼养之。用笼子（名作状）
49．每责—头，辄倾数家之产。使……破产
50．杖至百。（被）打板子（名作动）
51．儿涕而去。流着泪（名作状）
52．日将暮，取儿藁葬。用草席裹（名作状）
53．成以其小，劣之。以……为劣
54．欲居之以为利，而高其直。抬高（形作动）
55．以金笼进上，细疏其能。陈述（名作动）
56．益奇之。以……为奇
57．独是成氏以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。像蛀虫一样（的胥吏侵耗）（名作状）；穿皮衣骑好马（名作动）
58．一人飞升，仙及鸡犬。成为仙人（名作动）
59．风雨不动安如山。在风雨中（名作状）
60．遂命酒，使快弹数曲。摆酒（名作动）
61．移船相近邀相见。接近（形作动）
62．商人重利轻别离。重视（形作动）
63．吾从而师之。以……为师
64．于其身也，则耻师焉。把……看作耻辱（意动）
65．吾师道也。学习（名作动）
66．巫医乐师百工之人，君子不齿。不值得一提（名作动）
67.亦不敢服垢弊以矫俗干名。穿（名作动）
68.小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。使……远离；使……富裕
69.小人多欲则多求妄用，败家丧身。使……破败；使……丧失
70．辞楼下殿，辇来于秦。乘辇车（名作状）
71．楚人一炬，可怜焦土。放一把火（名作动）
72．后人哀之而不鉴之。以……为借鉴
73．水之形避高而趋下高处（形作动）
74．正襟危坐而问客使……端正（形使动）
75．百姓不耕即蚕。养蚕（名作动）
76．益昌民多即山树茶种植（名作动）
77．问其深，则其好游者不能穷也
深度（形作名）走到尽头（形作动）
79．猥以微贱。鄙陋的人（形作名）
80．臣具以表闻.让……了解（使动）
81．且臣少仕伪朝，历职即署。做官；担任（名作动）
82．本图宦达，不矜名节。以……为矜持
83．但以刘日薄西山。像黄昏的太阳（名作状）
84．是以区区不能废远远离（形作动）
85．皇天后土，实所共鉴。看清楚（名作动）
86．臣不胜犬马怖惧之情。像犬马（名作状）
87．汝之义绝高氏而归也。
本着道义（名作状）
88．唐浮图慧褒始舍于其址
建屋居住（名作动）
89．盖其又深，则其至又加少矣
到达的人（动作名）
90．火尚足以明也照明（形作动）
91．后世之谬其传而莫能名者
使……谬误，把……弄错；说出（名作动）
92．盖失强援，不能独完。保全（形作动）
93．义不赂秦。按照道义（名作状）
94．二败而三胜。战胜，战败（形作动）
95．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。分封；礼待
96．崖限当道者。像门槛一样（名作状）
97．苍山负雪，明烛天南。照耀（名作动）
98．裂石穿云，玉管宜横清更洁使……裂开
99．露华凉人怯衣单使……感到凉意
100.妪，先大母婢也，乳二世。用乳汁喂养（名作动）
101.吾家读书久不效。奏效（名作动）
102.吾妻死之年所手植也。亲手（名作状）
103.去今之墓而葬焉。修坟，筑墓（名作动）
104.其疾病而死，死而湮没不足道者。患病（名作动）
105.吾社之行为士先者。作表率（形作动）
106.众不能堪，抶而仆之。使……倒下
107.然五人之当刑也。受斩刑（名作动）
108.买五人之脰而函之。用盒子装（名作动）
109.人皆得以隶使之。像对待奴隶一样（名作状）
110．安能屈豪杰之流。使……屈身
111．亦以明死生之大。表明（形作动）
112．不敢复有株治。牵连（名作动）
113．即面署第一。当面（名作状）
114．涕泣谋于禁卒。流泪（名作动）
115．背筐，手长铲。手拿（名作动）
116．则席地倚墙而坐。以……为席
117．汝复轻身而昧大义。看轻（形作动）
118．何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎。
以……为怪
119．天地不能不生人。让……出生
120．六王毕，四海一统一（数作动）
121．鼎铛玉石，金块珠砾
把……当作锅；把……当作土块（名作动）
122．族秦者秦也灭族（名作动）
123．而耻学于师。以……为耻
124．以一头进，试使斗而才。有才能（名作动）
125，成然之。以……为对
126．则虫集冠上，力叮不释。用力地（名作状）
127.则前此目见者所未有也。亲眼（名作状）
128．但二月已芽。发芽（名作动）
129．如今之紫草，未花时采。开花（名作动）
130．诸越则桃李冬实。结果实（名作动）
131．朔漠则桃李夏荣。开花（名作动）
132．则粪溉者先芽。用肥料（名作状）
133．则又日高日上。一天比一天（名作状）
134．则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。使……芬芳
135．又时病其漏。以……为担忧
136．竟不得半亩方塘为安身立命之地。使……得到依附
137．殆所谓不善养生而草菅其命者哉。把……当作小草
138.公私之积犹可哀痛。使……痛心
139．失时不雨，民且狼顾。下雨（名作动）；像狼一样（多疑）（名作状）
140．怀敌附远。使……降顺；使……归附
141，今殴民而归之农。使……归附（农业）
142．则畜积足而人乐其所矣。以……为乐
143.可以为富安天下。使……安定
144．沛公军霸上。驻军（名作动）
145．日夜望将军至。从早到晚（名作状）
146．于是项伯复夜去。连夜（名作状）
147．刑人如恐人胜。用刑（名作动）
148.先破秦入咸阳者王之。使……为王
149.史朝夕狱门外。从早到晚（名作状）
150．虽家仆不得近。接近（形作动）
151．闻左公被炮烙，旦夕且死。早晚（名作状）
152．使史更敝衣，草屦。穿鞋（名作动）
153.吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。对上（名作状）
155．辋水沦涟，与月上下。上下浮动（名作动）
156．深巷寒犬，吠声如豹。挨冻的（形作动）
157．春山可望，草木蔓发。像蔓草一样（名作状）
159．与山僧饭讫而去。吃饭（名作动）
140．问其姓氏，是金陵人客此。客居（名作动）
142．故乡人号之曰“驼”。取外号（名作动）
143．甚善，名我固当。取名（名作动）
144.驼业种树。以……为业
145．且硕茂，早实以蕃。结果实（名作动）
146．橐驼非能使木寿且孳也
活得长久（名作动）
147．根拳而土易像拳头一般蜷曲（名作动）
148．则其天者全而其性得矣保全（形作动）
149．故吾不害其长而已生长（形作动）
150．非有能硕茂之也。使……大；使……茂盛
151．非有能早而蕃之也。使……早；使……繁茂
152．旦视而暮抚。在早晨；在傍晚（名作状）
153．甚者爪其肤以验其生枯。用手指抓（名作动）
154．若其怜焉，而卒以祸。遭到祸害（名作动）
155．以子之道，移子官理。为官治理（名作动）
158．鸣鼓而聚之。使……集合
159．都督诸路军马。统帅（名作动）
160．北亦未敢遽轻吾国。轻视（形作动）
161．北虽貌敬，实则愤怒。在表面上（名作状）
162．变姓名，诡踪迹。隐藏（形作动）
163．日与北骑相出没于长淮间。每天（名作状）165．道海安、如皋，凡三百里。取道（名作动）
167．庐陵文天祥自序其诗。为……写序（为动）168．名曰《指南录》。题名（名作动）169．称心快意，几家能彀。使……愉快170．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
敬爱、尊重；爱护（形作动）
171．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
以……为乐
172．乳二世喂养（名作动）
173.瓜分之日可以死像剖瓜一样（名作状）
174．前辟四窗，垣墙周庭在前面（名作状）砌上围墙（名作动）
175．传其事，以为官戒。为……写传（为动）176．吾妻死之年所手植也亲手（名作状）177．足以荣汝身使得……荣耀
178．未可明诏大号以绳天下之梅约束
179．卒不忍独善其身。使……完美
181.李牧连却之。使……退却
182.诵明目之诗，歌窈窕之章。歌咏（名作动）
183.舞幽壑之潜蛟使……起舞
184.泣孤舟之嫠妇使……哭泣
188.寄蜉蝣于天地。像蜉蝣一样短暂的生命
189．哀吾生之须臾。哀叹（形作动）
190．明道德之广崇阐明（形作动）
191．以夭梅病梅为业以求钱也
使……受到摧折；使……成为病态
192．既泣之三日，乃誓疗之为……哭泣
193．惠王患之以……为忧患（意动）
194．是时屈平既疏被疏远
195．使于齐，顾反出使（名作动）
196．亡走赵，赵不内让……入内
197.穷予生之光阴以疗梅也哉
用尽（形作动）
198．何故怀瑾握瑜。怀里藏着（名作动）
199．秦自穆公以来，未尝有坚明约束者也
坚守（形作动）
200．敬贤礼士。礼遇（名作动）
201.恐为操所先。占先（形作动）
202.必蹶上将军。使……受挫
203．兵精粮多，足以立事使……成功
204.可烧而走也。使……逃走
205.操引军从华容道步走。以步行的方式（名作状）
206．将蓬户瓮牖，无所不快
用蓬草编用破瓮做（名作动）
207．诸人持议，甚失孤望。让……失望
208．中江举帆，余船以次惧进。在江中心（名作状）
209．函梁君臣之首。用匣子装（名作动）
2l0．抑本其成败之迹。推究（名作动）
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。使……兴盛；使……灭亡
212.大喜，笼归用笼子装（名作动）
213.粪土当年万户侯。视……如粪土（名作动）
214．饭疏食，饮水。吃（名作动）
215．曲肱而枕之。当枕头用（名作动）
216．告子未尝知义也，以其外之也。把义当作身外之物（意动）
217．项王军壁垓下。驻扎（名作动）
218．夜闻汉军四面皆楚歌。在夜里（名作状）
219．项王则夜起。在夜里（名作状）
220．直夜溃围南出。向南（名作状）
221．田父绐曰：“左。”向左（名作状）
222．众数十万人，亦足王也。称王（名作动）
223．纵江东父兄怜而王我。以……为王
224.从数骑出。使……跟从
225．宜皆降之。使……投降
226．惠等哭，舆归营。用车子，乘车子（名作状）
227．单于壮其节。以……为壮
228．斗两主，观祸败。使……相斗
229．别其官属常惠等。使……分开
230．羝乳乃得归。生育（名作动）
231．杖汉节牧羊。拄着，拿着（名作动）
232．尘暗旧貂裘。使……破旧
233．君子耻之。以……为耻
234．孔子登东山而小鲁。以……为小
235．我常闻少仲尼之闻。认为……少（意动）
236．而轻伯夷之义者。认为……轻
237．下江陵。攻占（名作动）
238．顺流而东也。向东行驶（名作动）
239.渔樵于江渚之上。打鱼坎柴（名作动）
240.侣鱼虾而友麋鹿。以……为伴侣；以……为朋友
241.东面而视。向东（名作状）；面对着（名作动）
244．防民之口，甚于防川。堵塞
245．骊山北构而西折从北边；向西（名作状）
246．腰白玉之环。佩戴（名作动）
247．于是相如前进缻走上前（名作动）
248．而不得极夫游之乐也享受尽（形作動）
249．终不能得璧也，而绝秦赵之欢使得……斷絕
250.令人持璧归，间至赵矣从小路(名作状)
251．自愚丘东北行六十步。向东北（名作状）
252．日食万钱，至孙以骄溢倾家使……荡尽
253．以娱其意于山水之间使……得到娱乐
254．追亡逐北逃兵（动作名）
255．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也高处
256．江浙之梅皆病成为病态（名作动）
257．昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫
使……从
258．虎鼓瑟兮鸾回车弹奏（名作动）
259．安能摧眉折腰事权贵事奉（名作动）
260．栗深林兮惊层巅
使……战栗；使……受到惊动
261.斧斤伐之用斧子（名作状）
262．又何以蕃吾生而安吾性耶
使……增加；使……安定
263．日与其徒上高山每天
264．入深林，穷回溪走到尽头（形作动）
265．洞天石扉，訇然中开从中间（名作状）
266．箕踞而遨像簸箕一样
267．以五年为期，必复之全之
使……恢复；使……健全
268．则前此目见者所未有也亲眼（名作状）
269．竹径茅庐，鳞次栉比
像鱼鳞一样；像梳子一样（名作状）
270．登高东望《游黄山记》向东
271．外无期功强近之亲《陈情表》在外面
272．内无应门五尺之僮《陈情表》在家里
275．必固其根本《谏太宗十思书》使……稳固
276．欲流之远者使……流得远
277.则思江海下百川居于……之下
278．乐盘游《谏太宗十思书》以……为乐
279．宏滋九德《谏太宗十思书》使……光大
280．何必劳神苦思《谏太宗十思书》
使……劳；使……苦
281．肴非远方珍异珍贵奇异之品（形作名）
282．亦不敢服垢弊以矫俗干名穿（名作动）；破旧的衣服（形作名）
283.小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家
使……远；使……富裕
284．小人多欲则多求妄用，败家丧身
使……败（丧）
285．妾不衣帛穿（名作动）
286．近世寇来公豪侈冠一时
位居第一（名作动）
287．何曾日食万钱《训俭示康》每天
288．外举不避仇，内举不避子《去私》
对外（名作状）对内（名作状）
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苏教版语文必修三文言文专题复习教案
俗话说，凡事预则立，不预则废。高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生更好的消化课堂内容，帮助高中教师营造一个良好的教学氛围。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？下面是小编帮大家编辑的《苏教版语文必修三文言文专题复习教案》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
教学课题必修三文言文专题复习教案
教学目标1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
2.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
教学重点掌握文中重要的文言实虚词等文言知识。
课时安排七课时授课时间
教学过程
教师主导活动学生主体活动修改、备注
第一课时
指南录后序
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
（1）具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。作副词，全，都。）
（2）层见错出（见，通“现”。）
2．古今异义
（1）穷饿无聊，追购又急
古义：没有依托今义：单调，没有意义
（2）初至北营，抗辞慷慨
古义：十分激烈今义：大方
（3）为巡船所物色
古义：搜寻今义：寻找需要的人才或东西
（4）以至于永嘉
古义：到达今义：表示退一步的副词
（5）几彷徨死
古义：走投无路今义：犹豫不定，不知往哪里好
3．一词多义
（1）间得间奔真州（jiàn，名词，机会）
中间力拉崩倒之声（jiàn，动词，夹杂）
（2）靡吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（动词，倒下）
天高地迥，号呼靡及（副词，无，不。靡及，达不到）
（3）如如扬州，过瓜洲杨子桥（动词，往．．．．．．．去，到．．．．．．．去）
4．词类活用
（1）名词作状语。北虽貌敬（表面上）/则直前诟虏帅失信（上前）/予分当引决（按名分）/草行露宿（在野草间，在露天里）/日与北骑相出没（每天）
（2）名词作动词。道海安、如皋（取道）
二、文言虚词
1．而
（1）连词，表承接。归而求国之策/死而死矣
（2）连词，表转折。而不在使者之目/而幸生也何所为
2．以
（1）连词，表承接，相当于“当”。然而隐忍以行
（2）连词，表目的，来。挟匕首以备不测
（3）连词，因为。几以捕系死
（4）介词，用。意北亦尚可以口舌动也
（5）介词，凭。以资政殿学士行
（6）介词，凭借。将以有为也
3．则
（1）连词，表承接，就。则直前诟虏帅失信
（2）连词，表转折，却。夜则以兵围所寓舍
三、文言句式
1．省略句
（1）初至北营，（我）抗辞慷慨，（元军）上下颇惊动
（2）（我）但欲求死，不复顾（个人）利害
（3）（我）诋大酋当死，骂逆贼当死
（4）（我）坐桂公塘土围中，（元人）骑数千过其门，（我）几落贼手死
2．被动句
（1）予羁縻不得还（被扣留）
（2）无日而非可死（被杀死）
（3）几以不纳死（被接受，准许出入）
3．倒装句
（1）予之生也幸，而幸生也何为？（为何，宾语前置）
（2）君亲其谓予何（何谓予，宾语前置）
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．如扬州，过瓜洲扬子桥往……去
B．道海安、如皋取道
C．为巡船所物色盘查
D．穷饿无聊，追购又急单调，没有意义
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．以资政殿学士行
将以有为也
B．归而求国之策
死而死矣
C．不复挺者，輮使之然也
使来者读之，悲予志焉
D．北虽貌敬，实则愤怒
夜则以兵围所寓舍
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
（2）呜呼，予之及于死者，不知其几矣！
（3）死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
（4）呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？
答案：1．D（没有依托）2．C（句中停顿，助词/……的人）3．略
第二课时
五人墓碑记
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1)其为时止十有一月耳(通“只”，不过，仅仅；通“又”)
(2)独五人之曒曒，何也(通“皎皎”，光明显耀的样子)
(3)敛赀财以送其行(通“资”)
(4)缙绅而能不易其志者(通“搢”，插)
(5)亦曷故哉(通“何”，疑问代词)
2．古今异义
(1)至于今，郡之贤士大夫请于当道
古义：“至”动词，“于”介词；“至于”是“到”的意思
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事
(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人
古义：党羽今义：指与公家相对的个人
(3)吴之民方痛心焉
古义：痛于心，痛恨今义：极端伤心
(4)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
古义：考察，查究今义：压住
(5)有贤士大夫发五十金
古义：古代计算货币的单位今义：金子
(6)非常之谋难于猝发
古义：非同寻常今义：程度副词，十分，极
(7)视五人之死，轻重固何如哉
古义：比较今义：看
(8)令五人者保其首领，以老于户牖之下
古义：头颅，借指性命今义：借指某些集团的领导人
3．一词多义
(1)发有贤士大夫发五十金(动词，拿出)
卒以吾郡之发愤一击(动词，激发)
非常之谋难于猝发(动词，发动)
发其志士之悲哉(动词，抒发)
而又有剪发杜门(名词，头发)
(2)行吾社之行为士先者(名词，品行)
其辱人贱行(名词，行为)
行之敛赀财以送其行(动词，走)
(3)固轻重固何如哉（副词，本来，引申为“究竟”、“到底”）
斯固百世之遇也（副词，实在，真是）
(4)使公之逮所由使也（动词，主使）
人皆得以隶使之（动词，使唤）
(5)徒慷慨得志之徒（名词，一类的人）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（形容词，空）
(6)按缇骑按剑而前（动词，用手压或握）
按诛五人（动词，考查，查究）
(7)得慷慨得志之徒（动词，实现）
人皆得以隶使之（动词，能够）
4．词类活用
(1)名词作动词。去今之墓而葬焉(修墓)/其疾病而死(患疾病)/缇骑按剑而前(走上前)/以大中丞抚吴者为魏之私人(抚慰)/买五人之头而函之(用盒子装)/哀斯墓之徒有其石也，而为之记(作记)
(2)名词作状语。人皆得以隶使之(当作仆役)
(3)动词使动用法。众不能堪，抶而仆之(使……倒地)/安能屈豪杰之流(使……屈身)
(4)动词作名词。不敢复有株治(株连治罪的事情)
(5)形容词作名词。不能容于远近(远近的百姓)
二、文言虚词
1．而
(1)连词，表承接。去今之墓而葬焉死而湮没不足道者/抶而仆之/买五人之头而函之
(2)连词，表修饰。其疾病而死/则噪而相逐
2．以
(1)连词，表目的。即除逆阉废祠之址以葬之/亦以明死生之大
(2)连词，相当于“而”，表承接。中丞匿于溷藩以免
(3)连词，表修饰。于是乘其厉声以呵
(4)介词，表凭借。是时以大中丞抚吴者为魏之私人
(5)介词，用。既而以吴民之乱请于朝
(6)介词，因为。卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
3．焉
(1)兼词。激于义而死焉(于之，在这件事上)
(2)代词。去今之墓而葬焉(代五义士)
(3)语气词。吴之民方痛心焉(无实义)
4．之
(1)助词，的。郡之贤士大夫请于当道
(2)助词，主谓之间取消句子独立性。五人之当刑也，意气扬扬/卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治/哀斯墓之徒有其石也
(3)助词，宾语前置的标志。钩党之捕遍于天下
(4)动词，去，往。佯狂不知所之者
(5)代词。人皆得以隶使之(指代他们)/哀斯墓之徒有其石也，而为之记(指代石碑)
5．其
(1)代词，作定语成分。以旌其所为(指代五义士)/缙绅而能不易其志者(代自己)
(2)代词，作主语成分。敛赀财以送其行(代周顺昌)
(3)指示代词，那。发其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也
6．于
(1)介词，表被动。激于义而死焉/不能容于远近
(2)介词，向。至于今，郡之贤士大夫请于当道
(3)介词，在。且立石于其墓之门/令五人者保其首领，以老于户牖之下
7．为
(1)动词。以旌其所为(做)/吾社之行为士先者(作为)
(2)判断动词，是。以大中丞抚吴者为魏之私人/故今之墓中全乎为五人也
(3)介词，替，给。哀斯墓之徒有其石也，而为之记
8．当
(1)介词，在……时候。盖当蓼洲周公之被逮/然五人之当刑也
(2)动词。郡之贤士大夫请于当道(掌管，主持)
三、文言句式
1．判断句
(1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(用判断动词“为”表示判断)
(2)即今之倮然在墓者也(用“也”表示判断)
(3)不可谓非五人之力也(用否定词“非”表示否定判断)
(4)斯固百世之遇也(用副词“固”表示判断)
2．被动句
(1)予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(“被”表被动)
(2)公之逮所由使也(意念被动句，“逮”其实是“被逮”)
(3)或脱身以逃，不能容于远近(“于”表被动)
3．省略句
(1)断头置(于)城上，颜色不少变(省介词“于”)
(2)问：“谁为(之)哀者？”(省介词宾语“之”)
(3)买五人之头而函之，(头)卒与尸合(省主语“头”)
(4)亦以(之)明死生之大(省介词宾语“之”)
4．倒装句
(1)郡之贤士大夫请于当道(于当道请，介词结构后置)
(2)且立石于其墓之门(于其墓之门立石，介词结构后置)
(3)匹夫之有重于社稷也(于社稷有重，介词结构后置)
(4)四海之大，有几人欤(大之四海，定语后置)
(5)缙绅而能不易其志者者(能不易其志者之缙绅，定语后置)
(6)钩党之捕遍于天下(捕遍于天下之钩党，宾语前置)
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．是时以大中丞抚吴者为魏之私人
B．吴之民方痛心焉
C．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
D．安能屈豪杰之流
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．激于义而死焉
去今之墓而葬焉
B．以大中丞抚吴者为魏私人
故今之墓中全乎为五人也
C．发其志士之悲哉
哀斯墓之徒有其石也
D．盖当蓼洲周公之被逮
然五人之当刑也
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
（2）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
（3）凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
（4）故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
答案：1．B（痛于心，痛恨）2．A（兼词，于之，在这件事上/代词，代五义士）
第三课时
烛之武退秦师
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1)今老矣，无能为也已(通“矣”，语气词，了)
(2)共其乏困(通“供”，供给)
(3)夫晋，何厌之有(通“餍”，满足)
(4)若不阙秦，将焉取之(通“缺”，侵损，削减)
(5)秦伯说，与郑人盟(通“悦”，高兴)
(6)失其所与，不知(通“智”，明智)
2．古今异义
(1)贰于楚也
古义：从属二主，动词今义：“二”的大写，数词
(2)若舍郑以为东道主
古义：东方道路上的主人今义：泛指设宴请客的主人
(3)行李之往来，共其乏困
古义：使者，出使的人今义：指外出之人随身携带的物品
(4)微夫人之力不及此
古义：那个人今义：尊称别人的妻子
3．词类活用
(1)名词作状语。既东封郑，又欲肆其西封(在东方、在西方)
(2)名词作动词。晋军函陵(驻军、驻扎在函陵)
(3)名词意动用法。越国以鄙远（以……为鄙）
(4)形容词使动用法。阙秦以利晋(使……受益)
(5)形容词用作名词。越国以鄙远(远方的土地)
(6)形容词活用为动词。邻之厚，君之薄也(变雄厚，变削弱)
⑺动词使动用法。若亡郑而有益于君(使……亡)/阙秦以利晋（使……损害）
二、文言虚词
1．以
(1)介词，把。若舍郑以为东道主
(2)介词，拿，用。敢以烦执事
(3)连词，因为。以其无礼于晋
(4)连词，相当于“而”，表承接。越国以鄙远
(5)连词，表目的。焉用亡郑以陪邻/阙秦以利晋
2．而
(1)连词，表承接。今急而求子/若亡郑而有利于君
(2)连词，表修饰。夜，缒而出
(3)连词，表转折。朝济而夕设版焉
3．之
(1)助词，主谓之间取消句子独立性。臣之壮也，犹不如人/行李之往来，共其乏困
(2)助词，宾语前置的标志。夫晋，何厌之有
(3)助词，的。是寡人之过也/因人之力而敝之
(4)代词。因人之力而敝之(指代秦君)/阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)/将焉取之(代土地)
4．焉
(1)语气助词，表陈述。子亦有不利焉
(2)疑问代词。焉用亡郑以陪邻(为什么)/若不阙秦，将焉取之(哪里)
(3)兼词，于之。朝济而夕设版焉(在那里)
5．其
(1)代词。以其无利于晋(指代郑文公)/君知其难也(这)/又欲肆其西封(指代晋国)/失其所与(指代自己)
(2)语气词，表商量语气，相当于“还是”。吾其还也
6．且
(1)连词，表并列，又。以其无礼于晋，且贰于楚也
(2)连词，表递进，况且。且君尝为晋君赐矣
三、文言句式
1．判断句
(1)是寡人之过也(语气词“也”，表判断)
(2)君之所知也(语气词“也”，表判断)
(3)因人之力而敝之，不仁(表判断)
2．疑问句
(1)夫晋，何厌之有(疑问代词“何”，表反问)
(2)焉用亡郑以陪邻(疑问代词“焉”，表疑问)
(3)不阙秦，将焉取之(疑问代词“焉”，表疑问)
3．省略句
(1)(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(省主语“烛之武”)
(2)(晋惠公)许君焦、瑕(省主语“晋惠公”)
(3)子犯(晋侯)击之(省动词宾语“晋侯”)
(4)若舍郑以(之)为东道主(省介词宾语“之”)
(5)若亡郑而有益于君，敢以(之)烦执事(省介词宾语“之”)
(6)晋军(于)函陵，秦军(于)汜南(省介词“于”)
4．倒装句
(1)以其无礼于晋(于晋无礼，介宾结构后置)
(2)且贰于楚(于楚贰，介宾结构后置)
(3)佚之狐言于郑伯曰(于郑伯言，介宾结构后置)
(4)夫晋，何厌之有(有何厌，宾语前置)
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．行李之往来，共其乏困外携带的物品
B．失其所与，不知通“错”，明智
C．不阙秦，将焉取之通“缺”，侵损，削减
D．若亡郑而有益于君动词使动用法，使……亡
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．焉用亡郑以陪邻
阙秦以利晋
B．臣之壮也，犹不如人
行李之往来，共其乏困
C．以其无礼于晋，且贰于楚也
且君尝为晋君赐矣
D．今急而求子
若亡郑而有益于君
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）以其无礼于晋，且贰于楚也。
（2）越国以鄙远，君知其难也。
（3）既东封郑，又欲肆其西封。
（4）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
答案：1．A（使者，出使的人）2．C（并列连词，又/递进连词，况且）
第四课时
谏太宗十思疏
【重点梳理】
一、文言实词
词类活用
(1)名词作动词。则思江海下百川(居于……之下)
(2)形容词作名词。择善而从之(好的建议)/简能而任之(贤能的人)/人君当神器之重，居域中之大(重权、重位)
(3)形容词意动用法。乐盘游(以……为乐)
(4)形容词使动用法。必固其根本(使……稳固)/宏兹九德(使……光大)/则思虚心以纳下(使……虚)/则思正身以黜恶(使……正)/何必劳神苦思（使……苦)
(5)动词使动用法。则思知止以安人(使……安)/鸣琴垂拱(使……鸣)/何必劳神苦思(使……劳)
二、文言虚词
1．以
(1)连词，相当于“而”，表转折。斯亦伐根以求木茂
(2)连词，相当于“而”，表修饰。必竭诚以待下
(3)连词，相当于“而”，表并列。戒奢以俭/纵情以傲物
(4)连词，相当于“而”，表承接。则思无因喜以谬赏
(5)连词，表目的，相当于“用来”。则思知足以自戒/虑壅蔽，则思虚心以纳下
(6)介词，把。则思三驱以为度
(7)介词，用。虽董之以严刑
2．而
(1)连词，表转折。源不深而望流之远/不言而化
(2)连词，表因果。莫不殷忧而道著，功成而德衰
(3)连词，表承接。择善而从之
(4)连词，表并列。岂其取之易而守之难乎
(5)连词，表目的。则思谦冲而自牧
3．为
(1)动词，作为。亏无为之大道哉/则思三驱以为度
(2)动词，成为。则吴越为一体
(3)介词，表被动。为天下笑
4．之
(1)代词。岂其取之易而守之难乎(指代“天下”)
(2)助词，主谓之间取消句子独立性。臣闻求木之长者
(3)助词，定语后置的标志。人君当神器之重/将崇极天之峻
5．其
(1)代词，作定语成分。必固其根本(它的)/则智者尽其谋(他们的)
(2)指示代词。知其不可(这些)/岂其取之易而守之难乎(那)
(3)表反问语气，相当于“难道”。其可忽乎
三、文言句式
1．判断句
(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“者也”，表判断)
(2)载舟覆舟，所宜深慎(直接表判断)
2．疑问句
(1)今守之而不足，何也(疑问代词“何”与疑问语气词“也”，表疑问)
(2)岂其取之易而守之难乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”，表反问)
(3)奔车朽索，其可忽乎(副词“其”与疑问语气词“乎”，表反问)
(4)何必……，亏无为之大道哉(疑问代词“何”与疑问语词“哉”，表反问)
3．省略句
(1)则思三驱以(之)为度(省介词宾语“之”)
(2)(民众)终苟免而不怀仁。(省主语“民众”)
4．倒装句
(1)虽董之以严刑(以严刑董之，介宾结构后置)
(2)将崇极天之峻(峻之极天，定语后置)
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．承天景命大
B．虽董之以严刑监督
C．简能而任之选拔
D．乐盘游，则思三驱以为度快乐
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．亏无为之大道哉
则思三驱以为度
B．是寡人之过也
可以尽豫游之乐
C．岂其取之易而守之难乎
发其志士之悲哉
D．虽董之以严刑
必竭诚以待下
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）思国之安者，必积其德义。
（2）有善始者实繁，能克终者盖寡。
（3）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（4）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道道哉？
答案：1．B（名词作动词，献礼）2．A（副词，竟/副词，就）3．略
第五课时
廉颇蔺相如列传
【重点梳理】
一、实词
1．通假字
（1）可予不（通“否”）
（2）臣愿奉璧往使（通“捧”）
（3）拜送书于庭（通“廷”）
（4）召有司案图（通“按”，审察，察看）
（5）唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）
2．一词多义
（1）奉臣愿奉璧往使（动词，通“捧”）
请奉盆缶秦王（动词，进献）
（2）闻以勇气闻于诸侯（动词，闻名，出名）
寡人窃闻赵王好音（动词，听说）
（3）孰公之视廉将军孰与秦王（疑问代词，谁、哪一个）
（4）负秦贪，负其强，以空言求璧（动词，凭借，倚仗）
臣诚恐见欺于王而负赵（动词，辜负，对不起）
廉颇闻之，肉袒负荆（动词，背）
（5）顾相如顾召赵御史书（动词，回头）
顾吾念之（副词，只是，不过）
（6）传廉颇蔺相如列传（名词，一种文体）
舍相如广成传（名词，招待宾客的馆舍）
传以示美人及左右（动词，传递）
和氏璧，天下所共传宝也（动词，传颂）
3．词类活用
（1）名词作动词。乃使其从者衣褐（穿）/舍相如广成传（安置住宿）/秦御史前书（上前）/臣乃敢上璧（献上）/请以赵十五城为秦王寿（献礼）/左右欲刃相如（杀）
（2）名词作状语。而相如廷叱之（当廷）/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦（向西）/间至赵矣（从小路）
（3）形容词作动词。严大国之威以修敬也（尊重）
（4）形容词意动用法。且庸人尚羞之（以……为羞）/以先国家之急而后私仇也（以……为先；以……为后）
（5）动词使动用法。毕礼而归之（使……归）/宁许以负秦曲（使……承担）
二、文言虚词
1．而
（1）连词，表并列。夫赵强而燕弱
（2）连词，表修饰。秦王与群臣相视而嘻
（3）连词，表承接。毕礼而归之
（4）连词，表转折。秦以城求璧而赵不许
2．之
（1）代词。我见相如，必辱之（指代“相如”）/均之二策（这）
（2）助词，主谓之间取消句子独立性。即患秦兵之来
（3）结构助词，的。为刎颈之交
3．于
（1）介词，在。以勇气闻于诸侯
（2）介词，给。归璧于赵
（3）介词，与。故燕王欲结于君
（4）介词，对。强秦之所以不敢加兵于赵者
（5）介词，表被动。而君幸于赵王
4．以
（1）连词，因为。且以一璧之故逆强秦之欢，不可
（2）连词，来。宁许以负秦曲
（3）介词，把。相如请得以颈血溅大王矣/秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
（4）介词，用，拿。愿以十五城请易璧
（5）介词，凭借。而蔺相如徒以口舌为劳
5．其
（1）代词，作定语。乃使其从者衣褐（他的）/秦贪，负其强，以空言求璧（他们的）/臣从其计，大王亦幸赦臣（蔺相如的）
（2）代词，那。其势不俱生
6．为
（1）动词。拜为上卿（做，当）/卒相与欢，为刎颈之交（成为）/而蔺相如如徒以口舌为劳（立下）
（2）动词，是，表判断。为赵宦者令缪贤舍人
（3）介词，替，给。于是秦王不怿，为一击缶
7．乃
（1）副词，竟。今君乃亡赵走燕
（2）副词，就。于是赵王乃斋戒五日
（3）副词，才。臣乃敢上璧
8．因
（1）介词，通过、经由。因宾客至蔺相如门前谢罪
（2）副词，就，于是。相如因持璧却立
（3）副词，由此，趁机。不如因而厚遇之
9．与
（1）动词，与．．．．．．比。公之视廉将军孰与秦王
（2）介词，跟，同。赵王与大将军廉颇诸大臣谋
（3）连词，和。秦王与群臣相视而嘻
10．且
（1）连词，即使，表假设。且庸人尚羞之
（2）连词，表并列。王不行，示赵弱且怯也
（3）副词，况且。且以一璧之故逆秦之欢，不可
三．文言句式
1．判断句
（1）和氏璧，天下所共传宝也（也，表判断）
（2）蔺相如者，赵人也（……者，……也，表判断）
（3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（所以……者，……也，解释原因的判断）
2．疑问句
（1）何以知之（疑问代词“何”，表疑问）
（2）取吾璧，不予我城，奈何（疑问代词“何”，表疑问）
（3）公之视廉将军孰与秦王（疑问代词“孰”，表疑问）
（4）谁可使者（疑问代词“谁”，表疑问）
（5）独畏廉将军哉（疑问语气词“哉”，表疑问）
（6）赵王岂以一璧之故欺秦邪（副词“岂”与疑问语气词“邪“，表反问）
3．省略句
（1）（廉颇）以勇气闻于诸侯（省略主语“廉颇”）
（2）今君乃亡（于）赵走（于）燕（两处均省略介词“于”）
（3）臣尝从大王与燕王会（于）境上（省略介词“于”）
（4）固请（蔺相如不要以璧击柱）（省略宾语“蔺相如不要以璧击柱”）
（5）欲以（之）击柱（省略介词宾语“之”）
（6）于是秦王不怿，为（赵王）一击缶（省略介词宾语“赵王”）
（7）赵王以（之）为贤大夫（省略介词宾语“之”）
（8）（廉将军）不若（秦王）也。（前省去主语“廉将军”，后省略宾语“秦王”）
4．倒装句
（1）求人可使报秦者（可使报秦者人，定语后置）
（2）君何以知燕王（以何，宾语前置）
（3）欲与王好，会于西河外渑池（于西河外渑池会，介宾后置）
（4）故燕王欲结于君（于君结，介宾后置）
（5）设九宾于廷（于廷设九宾，介宾后置）
5．被动句
（1）徒见欺（见，表被动）
（2）而君幸于赵王（于，表被动）
（3）臣诚恐见欺于王而负赵（见……于，表被动）
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．唯大王与群臣孰计议之通“熟”，仔细
B．请以赵十五城为秦王寿寿命
C．相如顾召赵御史书回头
D．负荆请罪背
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．今君乃亡赵走燕
于是赵王乃斋戒五日
B．秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也。”
相如因持璧却立
C．乃使其从者衣褐
臣从其计，大王亦幸赦臣
D．相如请得以颈血溅大王矣
秦亦不以城予赵
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）均之二策，宁许以负秦曲。
（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
（3）公之视廉将军孰与秦王？
（4）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
第六课时
鸿门宴
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1)距关，毋内诸侯(同“拒”，据守；同“纳”，纳入)
(2)要项伯(同“邀”，邀请)
(3)愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，违背)
(4)旦日不可不蚤自来谢项王(同“早”，早上)
(5)令将军与臣有郤(同“隙”，隔阂，嫌隙)
(6)因击沛公于坐(同“座”，座位)
(7)拔剑切而啗之(同“啖”，吃)
(8)秋豪不敢有所近(同“毫”，丝毫)
2．古今异义
(1)备他盗之出入与非常也
古义：指意外之事今义：十分，很
(2)而听细说，欲诛有功之人
古义：指小人离间之言今义：详细叙说
(3)沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
古义：儿女亲家今义：因婚姻而产生的夫妻关系
(4)沛公居山东时
古义：指崤山以东地区今义：省名
(5)将军战河北，臣战河南
古义：黄河以北、对南地区今义：省名
3．一词多义
(1)故今事有急，故幸来告良(连词，所以)
故遣将守关者(副诃，特意)
君安与项伯有故(名词，故交，老交情)
不如因善遇之(动词，及，比得上)
(2)如沛公起如厕(动词，往，去)
劳苦而功高如此(动词，像，如同)
然不自意能先人关破秦(动词，料想)
(3)意其意常在沛公也(名词，意图)
(4)举举所佩玉块以示之者三(动词，举起)
杀人如不能举(形容词，尽)
旦日不可不蚤自来谢项王(动词，道歉，谢罪)
(5)谢哙拜谢，起，立而饮之(动词，感谢)
乃令张良留谢(动词，兼有道歉和告辞之意)
4．词类活用
(1)名词作状语。吾得兄事之(用对待兄长的礼节)/常以身翼蔽沛公(像鸟一样用翅膀)
(2)名词作动词。沛公军霸上(驻扎)/道芷阳间行(取道)/籍吏民(登记)/范增数目项王(用眼示意)/先破秦入咸阳者王之(称王)
(3)形容词作动词。素善留侯张良(与……友善)/豪毛不敢有所近(接触，沾染)
(4)形容词作名词。此其志不在小(小的地方)/沛公今事有急(危急的事)
(5)动词使动用法。臣活之(使……活)/沛公旦日从百余骑来见项王(使……随从)/交戟之卫士欲止不内(同“纳”，使……纳入)/拔剑撞而破之(使……破)
二、文言虚词
1．以
(1)介词，把。具告以事
(2)介词，用。请以剑舞
(3)介词，凭。不然，籍何以至此
(4)连词，来。项王未有以应
(5)连词，相当于“而”，表承接。樊哙侧其盾以撞
2．为
(1)动词。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(结成)/军中无以为乐(作为)/使子婴为相(做)/窃为大王不取也(认为)
(2)动词，表判断，相当于“是”。我为鱼肉
(3)介词，被。吾属今为之虏矣
(4)介词，替、给。君为我呼入
(5)介词，对，对于。为之奈何
(6))句末语气词，常用在疑问句末。何辞为
3．因
(1)动词，趁机。不如因善遇之
(2)副词，于是，就。项王即日因留沛公与饮
4．且
(1)副词，将。不者，若属皆且为所虏/且为之奈何
(2)连词，尚且。臣死且不避，卮酒安足辞
5．之
(1)代词。起，立而饮之(指代“酒”)
(2)动词，到。项伯乃夜驰之沛公军
(3)助词，的。今日之事何如
(4)助词，主谓之间取消句子独立性。备他盗之出入与非常也
6．于
(1)介词，对。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
(2)介词，对于。贪于财货
(3)介词，比。长于臣
(4)介词，在。得复见将军于此
7．与
(1)介词，同。未得与项羽相见/欲呼张良与俱去
(2)连词，和。臣与将军戮力而攻秦/备他盗出入与非常也
(3)动词，送与。则与斗卮酒/欲与亚父
8．而
(1)连词，表并列。劳苦而功高如此
(2)连词，表修饰。项王按剑而跽
(3)连词，表承接。拔剑切而啗之/籍吏民，封府库，而待将军
9．然
(1)助词，形容词词尾，相当于“……的样子”。沛公默然
(2)代词，这样。不然，籍何以至此
(3)连词，然而。然不自意能先入关破秦
三、文言句式
1．判断句
(1)此天子气也(语气词“也”，表判断)
(2)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（“者……也”，表判断）
(3)夺项王天下者，必沛公也(“者……也”表判断)
(4)沛公之参乘樊哙者也(“……者也”，表判断)
(5)此亡秦之续耳（语气词“耳”，表判断）
(6)客何为者(动词“为”表判断，相当于“是”)
2．疑问句
(1)谁为大王为此计者(疑问代词“谁”，表疑问)
(2)君安与项伯有故（疑问代词“安”，表疑问）
(3)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（疑问语气词“为”，用在句末，表疑问）
(4)能复饮乎（疑问语气词“乎”，表疑问）
(5)公岂敢入乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”，表反问)
3．省略句
(1)毋从(之)俱死也(前面省去主语“你”，后面省去动词宾语“之”)
(2)项王则受璧，置之(于)坐上(省去介词“于”)
(3)欲呼张良与(之)俱去(省去介词宾语“之”)
（4)拔剑撞(之)而破之(省去动词宾语“之”)
4．倒装句
(1)大王来何操(操何，宾语前置)
(2)沛公安在（在安，宾语前置）
(3)客何为者(为何，宾语前置)
(4)因击沛公于坐(于坐击沛公，状语后置)
5．被动句
吾属今为之虏矣(介词“为”表被动)
【课堂演练】
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．君安与项伯有故故交，老交情
B．旦日不可不蚤自来谢项王道歉，谢罪
C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻夫妻
D．常以身翼蔽沛公名词作状语，像鸟张开翅膀一样
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．不者，若属皆且为所虏
且为之奈何
B．不然，籍何以至此
然不自意能先入关破秦
C．拔剑切而啖之
籍吏民，封府库，而待将军
D．不然，籍何以至此
而蔺相如徒以口舌为劳
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
（3）大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
答案：1．C（儿女亲家）2．B（代词，这样/连词，然而）3．略
第七课时
秋水（节选）非攻（节选）察今（节选）
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
（1）泾流之大（通“径”，直）
（2）不辩牛马（通“辨”辩认）
（3）其有仁兹甚（通“滋”，更加）
（4）不如小决使道（通“导”，疏通，引导）
（5）澭水暴益（通“溢”，上涨，涨大）
（6）故择先王之成法（通“释”，舍弃，抛弃）
2．一词多义
（1）表使人先表澭水（名词作动词，设立标记）
循表而夜涉（名词，标记）
（2）始始吾弗信（副词，开始）
于是焉河泊始旋其面目（副词，才）
（3）法此先王之法也（名词，法则、法规）
而法之以为治（名词作动词，效法）
3．词类活用
（1）名词作状语。秋水时至（按时令）/顺流而东行（向东）
（2）名词作动词。莫能名者（说明）
（3）形容词使动用法。军惊而坏都舍（使……坏）
（4）形容词意动用法。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者（以……为少，以……为轻）
二、虚词
1．而
（1）连词，表并列。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
（2）连词，表修饰。东面而视
（3）连词，表承接。夫人朝夕退而游焉
（4）连词，表递进。今水已变而益多矣
（6）动词，如同，像。军惊而坏都舍
2．以
（1）连词，相当于“而”，表承接。不随以止也
（2）动词，认为。以天下之美为尽在己
（3）动词，作为。而法之以为治
3．之
（1）助词，定语后置的标志。泾流之大
（2）助词，无义。先王之所以为法者何也
（3）助词，的。而知日月之行
4．于
（1）介词，与。有要于时也/有似于此
（2）介词，表被动。吾长见笑于大方之家
5．则
（1）连词，表转折，相当于“然而”“反而”。今至大为攻国则旨知非
（2）连词，表承接，相当于“就”“那么”。其所善者，吾则行之
6．与
（1）连词，和。可谓知义与不义之别乎
（2）介词，同。其时已与先王之法亏矣
4．焉
于是焉河伯始旋其面目（句中语气助词）
三、文言句式
1．判断句
今至大为攻国（动词，“为”，表判断）
2．疑问句
可谓知义与不义之别乎（疑问语气“乎”，表疑问）
3．倒装句
（1）泾流之大（大泾流，定语后置）
（2）我之谓也（谓我，宾语前置）
（3）闻道百，以为莫己若者（莫若己，宾语前置）
4．被动句
（1）吾长见笑于大方之家（见……于，表示被动）
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．其不仁兹甚通“滋”，更加
B．而法之以为治名词作动词，效法
C．故择先王之成法选择
D．使人先表澭水名词作动词，设立标记
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．东西而视
则噪而相逐
B．有要于时也
有似于此
C．泾流之大
将崇极天之峻
D．其时已与先王之法亏矣
可谓知义与不义之别乎
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。
（2）野语有之曰，“闻道百，以为莫已若者”，我之谓也。
（3）其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
（4）有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见。
答案：1．C（通“释”，舍弃，抛弃）2．D（介词，同/连词，和）
高考语文复习文言文断句教案
作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助教师能够井然有序的进行教学。教案的内容具体要怎样写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“高考语文复习文言文断句教案”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
文言文断句
一、教学目标：
学习文言文断句的常用方法
二、教学课时：4课时
第1课时
(一)找虚词，定句读
例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
分析：本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有10处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。
总结：文言文中，一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。
(二)找名词（代词），定句读
例如：2006福建卷：阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
用斜线（／）给下面句子断句。
由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也
分析：句中的名词有“道、俗、天下”等，找出了这几个名词，句子就断开了。
总结：和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
(三)察对话，定句读
例如《鸿门宴》中有这么一句：沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之
分析：这里总共三句话，能直接用“曰”断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开。
总结：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
(四)依总分，定句读
孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（《论语卷八》）
分析：熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。
总结：文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。
第2课时
(五)据修辞，定句读
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
顶真——顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：
（1）具告沛公∕沛公大惊。（《鸿门宴》）
（2）秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）
这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。
对称（对偶）——对称是文言文中常见的修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例如：
中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”（《战国策中山策》）
句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。
反复——反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。例如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
(六)辨句式，定句读
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。
（1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？（《论语》）
句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。
（2）呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。
当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。例如：子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。
这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。
如何衡量断句的正确与否呢？
（一）断句后，意思是否讲得通。
例如《师说》中的几句话，有人这样标断：
生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。
这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中得副词“也”了。错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了。
（二）断句后，内容是否合理。
《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“……好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。
文言文翻译
导学案资料之文言文翻译
高考语文文言文主观翻译题的八个关注点：
文言文翻译为高考必考题，并且从2004年开始，加大了考查力度，其重要性不言而喻。为了能够更好地搞好文言文的复习备考，综观近几年高考文言文翻译试题，我们会发现以下几个方面特别值得大家关注：
关注点一、词类活用
词类活用是文言文中特有的语法现象，含有词类活用的句子也是高考命题专家特别关注的一项内容。因此，我们在翻译文言文的时候，一定要认真把握，仔细辨别。词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。
例1然亦奇其不用吾言而行其志也。(2002年高考上海卷)
分析：此句中的“奇”字为意动用法，应译为“对……感到惊奇”。此句应译为：然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。
例2自古及今，未有穷其下而能无危者也。(2004年高考广东卷)
分析：此句中的“穷”字是使动用法，应译为“使……窘迫”。此句应译为：从古至今，从无使他的臣民窘迫而自己能没有危险的。
例3可晨驰至富家，发椟出券归其主。(2005年高考重庆卷)
分析：此句中的“晨”是名词用作状语，可译为“在早晨”“一大早”。如果不能识别名词活用就很难获得满分。此句应译为：侯可一大早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还他的主人。
例4大用则王，小用则亡。(2005年高考福建卷)
分析：此句中的“王”本为名词，在句中用做动词，译为“称王”。因此本句应译为：用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
例5马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。(2005年全国卷Ⅱ)
分析：此句中的“丧”是动词的为动用法，应译为“为……治丧”。如果判断不出“丧”的活用就很容易闹出笑话来。本句应译为：马患肥胖症而死，(庄王)让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。
关注点二、特殊句式
文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句”等。含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易造成失分。
例6良欲籍农故为兵者，民大恐。(2003年高考安徽春招)
分析：此句为定语后置。“故为兵者”为“农”的后置定语，在翻译的时候，一定要将定语还原到原来的位置，此句应译为：吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌。
例7乃招其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。(2004年高考浙江卷)
分析：此句中的“谕以祸福”为状语后置。在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译，此句应译为：于是召集他们的首领，把福祸(利害关系)告知(他们)，各部落都认为许逖的话是可信的。
例8闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。(2005年高考天津卷)
分析：此句为以“…者…也”作标志的判断句。在翻译时必须将其译成“……是……”的格式，即：听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。如不能将此句式特点译出就很难得满分。
例9赵国何求而不得也。(2005年高考天津卷)
分析：此句为宾语前置句。在翻译时必须将“何”回归其位。应译为：在赵国想要什么而不能得到呢？
例10晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。(2005年高考广东卷)
分析：此句的“刚于为吏”属介词结构后置，“见忌于上”属于被动句式。在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译，即：朱晖做官很正直，被上司嫉恨，所到之处，他都被人弹劾。
关注点三、一词多义
古代汉语的词语大多是多义的，这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。因此我们在平时的复习备考中要对词语的不同义项加以区分辨别。
例11范氏富，盍已乎？(2004年高考福建卷)
分析：句中的“已”是多义词，常见的义项有：停止；取消；已经；过分；语气词等。根据语境，可知“取消”义项最恰当。此句应译为：范家富贵，何不取消这门亲事呢？
例12侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。(2005年高考全国卷)
分析：句中“罢”字是多义词，常见的义项有：停止；罢免；结束，遣散等。根据语境可知“结束，遣散”义项最恰当。此句应译为：裴侠说：“因为自己的口腹之欲而役使他人，这是我所不愿意做的。”于是全部都遣散了。
例13事虽剧，必时时至母所视问辄去。(2005年高考山东卷)
分析：句中“剧”的常见义项有：厉害，严重；复杂，繁多等。根据语境可知“繁多”义项最合适。此句应译为：事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。
关注点四、成分省略
成分省略也是文言文中的一种常见现象，省略的成分通常是主语，宾语，介词宾语等。省略的成分常常是命题老师注意的地方，我们在翻译时一定要把省略的内容补出来。
例14因乞李氏以归。(2005年高考湖南卷)
分析：此句中省略的成分是宾语“这部书”，翻译时应补出来，即，于是向李氏讨取(这部书)回家。
例15主簿大惊，遽以白就。(2005年高考广东卷)
分析：此句中的“遽以白就”省略了介词“以”的宾语“之(这件事)”，在翻译时省略的内容要补上，即“遽以(之)白(于)就”。此句应译为：主簿非常吃惊，立即把(这件事)禀告阴就。
例16李初不言，尼固诘之，乃以僧告。(2005年高考湖北卷)
分析：此句中的“乃以告僧”省略了主语、宾语和名词性短语的中心语，在翻译的时候要注意把他们补出来。即：李超最初不说，尼姑一再追问，(李超)才把和尚(的名字)告诉(她)。
关注点五、古今异义
文言文中的古今异义现象非常普遍。这一知识点也是高考命题经常涉及到的内容。我们在翻译文言文时尤其要特别注意那些存在古今异义的词语，千万不可以今译古。否则，就会出现错误。
例17隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。(2004年高考全国卷)
分析：此句中的“穷”不能译成“贫穷”“穷困”，而应该译成“偏僻”。因此该句应译为：(孟尝)隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。
例18学者当至于是而止尔！(2005年高考湖南卷)
分析：此句中的“学者”是古今异义的词语，不能译为“做学问的人”，而应译为“学习写文章的人”。即该句应译为：学习写文章的人应达到这个地步才罢休啊！
例19远者三岁一更，近者一二岁再更。(2005年高考浙江卷)
分析：此句中的“再”是古今异义的词语。应译为“两次”。即该句应译为：(任期)长的三年一轮换，(任期)短的一二年就轮换两次。
例20楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！(2005年高考全国卷Ⅲ)
分析：此句中的“妻子”是古今异义的词语，应译为“妻子和儿女”。如果不能识别就会失去此点的得分。该句正确的翻译为：楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！
关注点六、单音节词
现代汉语词汇以双音节为主，而古代汉语词汇与此相反，以单音节为主。此类知识点也常常是高考命题老师重点关注的对象之一。因此，我们平时的复习备考过程中要加强对单音节词翻译的训练。在具体翻译文言文时，我们一定要注意不要轻易地把古汉语的词汇当成现代汉语的双音节词去解释。
例21隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。(2004年高考全国卷)
分析：此句中的“耕佣”并非现代汉语中的双音节词，而是“耕”和“佣”两个词，意思是“种田”“做工”。按照评分标准如若不能解释出“佣”的含义要扣分。所以该句应译为：(孟尝)隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。
例22遂大困，寻死富阳。(2005年高考山东卷)
分析：此句中的“寻死”并非现代汉语中的双音节词，而是“寻”和“死”两个词，意思是“不久”“死在(富阳)”。该句应译为：于是极度贫困，不久死在富阳。
关注点七、固定句式
固定句式是文言文中的一种特殊现象，在翻译时有相对固定的格式。如果不按照固定的格式翻译就会出现错误，因此，我们在翻译文言文时只能用它的固定意思来翻译，不能擅自意译。
例23其李将军之谓也！(2002年高考全国卷)
分析：此句中的“……之谓也”是固定格式，应译为“说的是……”。如不清楚此格式很容易误译成：大概是李将军说的吧！正确的翻译应为：大概说的是李将军吧！
例24今之朝臣无以易薛季昶。(2004年高考湖北卷)
分析：此句中的“无以……”是固定格式，应译为“没有用来……的”。所以此句正确的翻译为：如今的朝臣当中，没有能够取代薛季昶的。
例25我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
分析：此句中的“……孰与……”是固定格式，应译为“与……相比……”。即此句应译为：我同城北的徐公比，谁更漂亮？
常见的固定结构还有：何以……为？(表反问语气，译为“为什么……”)、无乃……乎？(表示揣度语气，译为“恐怕……吧”)、奈……何？(表示用来询问的，“拿……怎么办”)、得无……乎？(表示怀疑与揣测语气，译为“恐怕……吧”)等。
关注点八、修辞知识
文言文中常见的修辞有比喻、借代、互文、委婉等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。如果需翻译的句子采用了比喻的修辞方式，有的需将喻体直接换为本体，有的就需抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译；如果需翻译的句子采用了借代的修辞方式，就应采用直接点明借代本体的方式进行翻译；如果采用的是互文的修辞方式，翻译时就要把相应的内容合并到一起意译；如果需翻译的句子是委婉的修辞方式，就要根据语境译出句中所要表达的意思。目前高考试题中虽然此知识点设题并不多，但今后是否会加大这方面的力度，我们很难知道。因此对这一知识点略做说明以备后患。
例26不以物喜，不以己悲。(1991年高考全国卷)
分析：此句采用了互文的修辞方式。如果不了解此修辞方式很容易将此句误译为：不因为外物的美好而感到喜悦，也不因为自己的坎坷而感到悲伤。正确的翻译是要把相对应的内容合并到一起。此句应译为：不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤。
例27峰极危者，必跃而居其颠；洞极遂者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦。(2002年高考上海卷)
分析：该句中的“猿挂蛇行”是比喻的修辞方式，应译为“像猿一样悬挂，像蛇一样爬行”。如果不了解此修辞就很容易翻译错误。
例28但以刘日薄西山，气息奄奄。(李密《陈情表》)
分析：该句采用了比喻的修辞方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母刘氏寿命将尽。在翻译时可采用描述性的语言将其译为：只因为祖母刘氏的生命就像太阳将要落到西山一样，奄奄一息，生命垂危。
例29金就砺则利。(《荀子劝学》)
分析：此句采用的是借代的修辞方式。“金”是借代，代指“金属制成的刀剑”，属材料代物。翻译时要直接点明借代的本体，译为：金属制成的刀剑放在磨刀石上去磨就锋利。如果不了解该句中使用了借代的修辞方式就很容易闹出笑话来。
高考文言文翻译主要考查以上内容。因此，我们在文言文翻译的备考过程中，重点要从上述角度，揣摩命题者的意图，从而做到胸有成竹。惟其如此，我们才不会事半功倍。
高考文言文翻译题考查的固然是整句的翻译，但命题者对文句的设定是独具慧眼的，他们总是选择那些带有特殊语法现象（词类活用、倒装等）和含有关键性词语的句子给考生翻译，并将其设定为高考阅卷的采分点。
那么，怎样才能把握住这些得分点呢？在此将其系统地归纳如下。
一、词类活用要特别关注
词类活用是文言文中特有的语法现象，主要有“名词的活用，动词的使动、为动、意动用法，形容词的活用”。对活用词的翻译要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性。文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一个特殊句式——“倒装句”以外，文言文中的句子也是按“主＋状＋谓＋定＋宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语相一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以我们在翻译活用的词时，就可通过分析这个词在句中所处的位置，以及所充当的成分先判定它的词性，进而推知它的义项，达到正确翻译的目的。
1.名词活用为动词
［例1］大用则王，小用则亡。
［解析］此句中的“亡”在句中所处的位置是在连词（连词后一般跟动词）“则”之后，而“王”的位置与后一句的“亡”相同，两句对举，功能也应相同，故“王”是动词“称王”义。
［译文］用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
2.动词的使动、意动、为动用法
［例2］县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。
［解析］此句中“请出之”的“出”从语法角度推断其肯定为动词，但如果直译成一般动词是不能体现出主语对宾语的主动性的，这时就应当考虑它是否属于使动或意动、为动用法。
［译文］（万泉）县有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求（暂且）让他们出狱（耕种），县令不允许。
［例3］奇之，立许字以女。
［解析］此句中“奇之”的“奇”肯定为动词，但如果译成“奇怪”，句子明显讲不通，此时不妨往其它方面想一想。比如师说中“不耻相师”中的“耻”字就是典型的意动用法——认为……耻辱。
［译文］认为他品质非凡，立刻许诺把女儿嫁给他。
［例4］马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
［解析］此句中“丧”如果直译成“哭”，看似通顺，但与下文意思不符，若从为动的角度翻译，则通畅无阻。
［译文］马患肥胖症而死，让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。
3.形容词活用为名词
［例5］贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
［解析］此句中“贤”和“愚”本为形容词，但形容词是不能充当句子主语的，由此可以判定这两个词的词性发生了改变，应当是名词的功能。具体翻译时可用替换法分别译为“有才德的人”“愚笨的人”。
［译文］有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。
二、特殊文言句式在翻译中要体现出它的特殊性
文言句式已纳入今后高考的考查范围，要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好几个特殊句子——“判断句、省略句、被动句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置）”等。在翻译时，判断句一定要译成“……是……”或“……不是……”的格式；省略句要将省去的内容补全；被动句要体现出被动的关系；倒装句要将颠倒的语序理顺，使之符合现代汉语的表达习惯。
1.判断句
［例6］闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
［解析］本句中“者、也”是判断句的标志，所以考生必须将本句译成“……是……”的格式。
［译文］听说太子您想要用我的原因，是想中止大王对斗剑的喜好。
2.省略句
［例7］楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！
［解析］此句中“不足为也！”省略了主语，翻译时应把主语“廉吏”补出来。
［译文］楚相孙叔敖坚守廉洁一直到死，如今老婆孩子身处困境，背柴为生，廉吏不值得做啊！
3.被动句
［例8］晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。
［解析］本句能否得分的关键就在于“见……于”表示的被动关系能否译出。
［译文］朱晖做官时很刚正，被上司忌恨，所到之处，他都被人弹劾。
4.倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置）
［例9］赵国何求而不得也！
［解析］本句中的“求”是动词，“何”是疑问代词作宾词提前了，翻译时必须将“何”归到它原来的位置上（“求”后面），才符合现代汉语的语法规则。
［译文］在赵国这片土地上我想要得到什么难道还得不到吗!
［例10］吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
［解析］此句中“于勾践”是介宾短语作状语后置，翻译时应将它提到动词“求哀请命”之前。
［译文］吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。
三、注重对关键实词的翻译
所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中有无通假字、古今异义词等。翻译时首先要联系全文，特别要结合上下句语境仔细推敲，以防误译。其次要准确运用“组词法与替换法”来完成文言文向现代汉语的转换。
［例11］常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。
［解析］本句中“质”“售”两字甚为关键，如误译则句意必然不准。“质”，“典当、典押”的意思，这个意思在教材中未出现过，需要考生利用上下文来推断。“售”，“买”而非“卖”，古今异义词，和现代汉语截然不同。
［译文］（阳城）经常拿木枕和布被去典押换钱，人们敬重他的贤德，争着买他的东西。
［例12］俄而崇韬入谢，因道之解焉。
［解析］此句中的“谢”，不是现代汉语中的“感谢”义，而表示“谢罪、道歉”的意思。
［译文］一会儿，郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。
四、虚词是句子的润滑剂
虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个文言虚词中经常考的有“因、以、于、乃、其、为、则”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。
［例13］侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。
［解析］此句的翻译，虚词是关键点，“以”，介词，“为了”的意思；“乃”，副词，“于是、就”的意思；“悉”，副词，“全部”的意思。
［译文］裴侠说：“因为饮食而役使人，是我不做的事。”于是把他们全都遣散了。
五、不忽略句子中隐含的语气
句子的语气也是句子构成中的一个重要成分，如果考生在翻译时丢失了原句中隐含的语气，那么翻译也就失真了。
［例14］赵国何求而不得也！
［解析］此句除了是一个宾语前置句外，关键还要能看出这是一个反问句。
［译文］在赵国这片土地上我想要得到什么难道还得不到吗!
［例15］贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
［解析］此句中“贤而多财”的“而”不表示“递进或转折”关系，它隐含着一种假设语气。这一点，能看出来的考生并不多。
［译文］有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。
以上从五个方面谈了高考命题者在文言文翻译中设置的采分点，也是同学们在平时的训练中应予强化的着力点。当然除了要特别注重以上五个方面外，同学们还应注意句子整体上的通顺，无病句，注意书写大方、清晰，这是许多老师在阅卷中的真切感受。总之，只要同学们尽了最大的努力，答卷时格外细心，文言文翻译是可以一分不丢的。
高考语文复习文言文分析综合教案
文言文分析综合
一、教学目标：根据《全国普通高等学校2010年语文高考说明》对文言文分析综合的要求，要求学生在基本读懂原文的基础上，对文中的信息进行综合提炼，并能加以正确的判断和推理，分析概括出作者在文中的观点态度。增强学生阅读、分析文言文的能力。
二、教学重点：通过综合运用文言文的阅读方法，提高学生阅读文言文的能力，培养学生分析、提炼信息的能力。
三、教学难点：
1．分析综合能力。
2．基本的阅读和解题技巧。
四、教学课时：4课时
第1课时
一、考题导引
1、（2010年全国卷一）阅读下面的文言文，完成8~10题。
王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。（节选自《明史王祎传》）
1.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是（）
①为书七八千言上时宰②雷霆霜雪，可暂不可常
③浙西集平，科敛当减④裁烦剔秽，力任笔削
⑤亟宜奉版图归职方⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣
A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥
答案：B解析：②是一个比喻；④是编修《元史》，文采好；⑤劝说梁王归顺的话。
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。
B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。
C.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。
D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
答案D解析：他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
二、筛选文中的信息
《考试大纲》中的“筛选文中的信息”，主要考查学生根据需要辨析筛选文中信息的能力，应着眼于材料与观点之间的联系。筛选并提取文言文阅读材料中的信息，可以促进学生在阅读过程中达到读懂读通材料的目的。这种对信息的筛选和提取，最常见的是定向考查，即挑选若干文句分编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。
1、历年高考试题涉及提取的信息内容
(1)表现人物行为举止特点的信息；(2)体现人物志向和思想主张的信息；(3)反映人物道德情操或聪明才智的信息；(4)展现人物性格和情感的信息。；（5）筛选文中论证某个论点的依据；（6）筛选揭示某种现象内在本质的信息等。
2、信息筛选题的设题方式
(1)对某一问题直接提问。如：以下各句话中，构成某某怎么样的一组是。(2)对某一方面的综合信息进行筛选和辨识。如：以下句子分编为四组，能够表现某某怎么样的一组是。
3、如何筛选信息
要准确地“筛选”信息，在平时学习和应考解题中，应该注意以下几点：
(1)要看清题干，理解题干中概括性论断的含义。这一点，关系“筛选”的方向，是做题时首先要注意的。
在文言文信息筛选题中，经常存在某些被选文句的陈述主体与题干不一致的情况，而这些文句大多数恰恰是应被排除的选项。因此，在筛选信息时一定要看所选文句的陈述主
体是否与题干一致。
(2)要注意回到原文。把相关句子摆回到上下文的语境中去解读，揣摩人物的动机、事件本身的来龙去脉。在阅读时要抓住关键词语，正确辨析主次内容，这样就能迅速排除次要枝节，筛选出必要的信息。每一段选文都有主要内容与次要枝节之分，这就要求我们在阅读时，必须带着题目的要求去分辨、取舍。
(3)要注意比较，排除不完全列举的干扰项。因为筛选信息的题目中，出题者故意掺杂一些错误的信息，以增加迷惑度，所以，必须把几项互相比较，才能把握住最准确的方向。要仔细分析，一般的选项都有一定的难度，光看语句肯定不容易判断，所以，必须把选项放回到原文之中比较分析，才能判断其正误。
上面说的是一般做题时要注意的事项。事实上，在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段，又都已成定势，所选的一般都是传记文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，其实就应该同时进行着初步的筛选。我们认为，应该一边阅读，一边理清以下几个方面的问题：
一是人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人?哪一个朝代?还涉及多少人?
二是官职。史书中的人物，多是官员，所任何职?朝中官还是地方官?几度升黜?
三是事件。传记文章，肯定是记载传中人物的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事?写了多少件事?
解答此类题的要领主要有如下几点：
一、宏观考虑，整体把握。高考文言文多以传记文为主，间杂写景散文。若是传记文，就要弄清写了几个人，主记的是谁，他与其他人有何关系，所居何朝，所任何职，写了其人多少事，其人物事迹是有关孝义、勤学、清廉、爱民还是抗上等，都是在什么时期发生的；若是写景散文，就要弄清写了哪些景物，景物特征如何，是按何种顺序写的，寄寓了作者何种情感等。
二、分析题干，界定概念。明确提干要求，有的要选表现人物的思想主张，有的要选突出人物的道德操守，有的要选揭示事件发生的原因等等，不一而足。如2010年重庆卷要求选择“分别表现查道对亲友‘孝义’与对老百姓‘仁厚’的一组”。解答此题，首先要界定“对亲友‘孝义’”和“对老百姓‘仁厚’”两个概念，然后认真分析各个选项的上下两句是否符合题干要求。
三、微观研析，逐项突破。做题时，要对所给信息逐条辨析，对无把握的选项可先放下。一般情况下，在所给的六条信息里，总有一条是将彼人信息按在此人头上，只要认真阅读原文，此信息即可排除。然后对照剩余选项，对不同点做重点分析，答对此题，不是很难。
附：课堂练习：
阅读下面古文，完成8~11题。
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
1．下列各组中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是
A、女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之
B、曾其肉，味倍常鱼[常令樵险汲深
C、其轻如毛，履石无声及洞节，母往，女守庭果
D、女用其言，金及衣食随欲而具后令汲于他泉，计里数百也
答案：D解析：本题考查筛选归纳文中信息。A、后一句不能表现“虐待”；B前一句不能表现“神奇”；C、前一句不能表现“神奇”。
2．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的
B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
答案：C解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。
参考译文
南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。
当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼天天生长，换了好几件器物，很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼就浮出了头，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。
到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。
到了洞节的时候，后母去，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子。后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
吴姓的这个洞邻近有个海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，国王得到了。让左右下人穿上它，鞋比脚小的人的尺寸还小一寸。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，竟然没有一个合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为是谁丢在路边的，于是到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果谁家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了叶限，陀汗王让叶限试穿，非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做懊女冢。
国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他无限的宝石。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨埋到了海边。用一百斛珠同它一起藏起来，用金子做标记。后来，陀汗国有叛军作乱，国王要挖掘它来奖赏军队，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。
阅读下面的文言文，完成文后题目
刘审礼，少丧母，为祖母元氏所养。隋末，德威从裴仁基讨击，道路不通。审礼年未弱冠，自乡里负载元氏，渡江避乱。及天下定，始西入长安。元氏若有疾，审礼必亲尝汤药。元氏顾谓孙曰：“我兒孝顺，贯彻幽微，吾一顾念，宿疾顿轻。”贞观中，历左骁卫郎将。丁父忧去职。及葬，跣足随车，流血洒地，行路称之。服阕当袭爵，累表让弟，朝议不许。永徽中，累迁将作大匠，兼检校燕然都护，袭封彭城郡公。审礼父殁虽久，犹悲慕不已，每见父时僚旧，必呜咽流涕。母郑氏早亡，事继母平寿县主，稍疾辄忧惧形于容色，终夕不寐。抚继母男延景，友爱甚笃。所得禄俸，皆送母处，以资延景之费；而审礼妻子处饥寒，晏然未尝介意。稍迁工部尚书，兼检校左卫大将军。仪凤二年，吐蕃寇凉州，命审礼为行军总管，与中书令李敬玄合势讨击。遇贼于青海，敬玄后期不至，审礼事败，为贼所执。永隆二年，卒于蕃中。赠工部尚书，谥曰僖。（选自《旧唐书》卷七十七）
1、以下六句分别编为四组，全部表现刘审礼性情至孝的一组是（）
①自乡里负载元氏，渡江避乱②服阕当袭爵，累表让弟③元氏若有疾，审礼必亲尝汤药④抚继母男延景，友爱甚笃⑤稍疾辄忧惧形于容色，终夕不寐⑥而审礼妻子处饥寒，晏然未尝介意。
A、①③⑤B、②④⑤C、①③⑥D、②④⑥
答案：A（②审礼让爵位给弟弟，不能体现其至孝；④表现对继母的孩子很好；⑥是说审礼毫不在意妻子和孩子的状况。）
参考译文：
刘审礼从小就死去了母亲，被祖母元氏养大成人。隋朝末年，刘德威跟随裴仁基讨伐淮贼，道路不通。那时，审礼年龄还不到20岁，背着祖母元氏从家乡渡过长江躲避战乱。等到天下安定下来，审礼才向西进入长安。元氏如果生病了，审礼一定要亲自尝一尝汤药（才让祖母喝）。元氏对他的孙子说：“我的孙子对我很孝顺，细致周到，体贴入微，一想到这一点，我多年的疾病立马就轻了。”贞观年间，历任左骁卫郎将。后来，因父亲去世离职。等到安葬的时候，光着脚跟随装在灵柩的车子，脚都磨破了，血洒了一路，路上的行人都很称赞他。等到服丧结束，按例应当继承爵位，但审礼屡次上表，要把父亲的封爵让弟弟继承，朝廷研究之后没有允准。永徽年间，多次升迁，一直到将作大匠，兼检校燕然都护，袭封彭城郡公。父亲虽然去死很久了，但审礼还悲痛不已，每次见到父亲原来的同事，都会痛哭流涕。审礼的母亲早就去世了，审礼侍奉继母平寿县主，只要继母稍有疾病，他的脸上就显出很担忧的神情，整晚不睡觉（陪侍继母）。抚养继母的儿子延景，很是友爱。审礼把自己所得的俸禄都送到了继母家中，来帮助延景的日常花费；审礼的妻子和孩子处于饥寒交迫的境地，他却非常平静，毫不介意。渐渐升迁到工部尚书，检校左卫大将军等职。仪凤二年，吐蕃侵犯凉州，皇上命审礼为行军总管，和中书令李敬玄合力讨伐吐蕃军队。在青海与吐蕃军遭遇，由于李敬玄没有及时赶到，审礼战败，被吐蕃军擒获。永隆二年，死在了吐蕃国内。朝廷追赠他为工部尚书，谥号为僖。
阅读下面的文言文，完成文后题目
永州韦使君新堂记（柳宗元）
将为穹谷堪岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，成无得焉。选其人，因其地，全其天，昔之所难，夸于是乎在。
永州实惟九疑之麓，其始度土者，环山为城。有石焉翳于奥草；有泉焉伏于土涂，蛇虺之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂，积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势效伎于堂庑之下。外之连山高原林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，成会于谯门之外。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺，曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美。岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细，知其大也。”
宗元请志诸石。措诸屋漏，以为二千石楷法。（选自《古文观止》）
2、以下六句分别编为四组，全部表现新堂“因其地，全其天”的一组是（）
①茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植②乃作栋宇，以为观游
③视其植，则清秀敷舒④凡其物类，无不合形辅势效伎于堂庑之下
⑤外之连山高原林麓之崖，间厕隐显⑥将使继公之理者，视其细，知其大也。
A、①③⑤B、②④⑤C、①③⑥D、②④⑥
答案：B（①是新堂建造前的环境非常恶劣；③韦使君命人改善了环境；⑥从观赏者的角度查知韦使君的志向。）
参考译文：
如果要把幽深的山谷、高低不平的山岩、深潭水池放置在城市之中，那么一定要运载山石，挖出沟壑，设置险阻，要用极大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形状，全都不会得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，从前所难以做到的事情，如今在这种情况下竟然办成了。
永州其实只是九疑山的山坡，这里刚开始有土壤覆盖的地方，东城四面环山。有石头隐藏在深密的草里，有泉水隐藏在道路之下，毒蛇盘伏，鼠类游荡，高大的树、难看的书，好看的花、有毒的花，杂乱生长，这里号称“秽墟（脏地方）”。韦大人来到这里一个多月，治理辖区没有事情了，观察这个地方，感到奇异。于是命人铲除丛生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清洁使之清澈。杂草焚烧、溺水清澈以后，奇丽的情形层出不穷了，水的清浊容易分辨，好看难看的景物也区别开来。看这里种植的草木，清秀舒展；看这里蓄积的水，水流盛大、迂回曲折。怪异的石头森然而立，遍布在四周角落，有的列队有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴弯曲深邃，堆积的土山突来向发怒一样。于是建造房屋，用来观景游玩。凡是这里的事物，全都符合地形增强气势，景色会集在殿堂之下。远处群山、高原、山麓上的的山崖，时隐时现。近处和碧绿的野地交接，远看和天空一样的碧绿，全都会集在谯门(城门上用以望远的高楼)外边。
于是邀请客人来这里观景，然后设宴娱乐。有的一边称赞一边祝贺，说：「看到您的做法，就知道了您的志向。您凭借地形造就了美景，难道不是打算借此教化百姓？您摈弃丑恶的而选择美丽的东西，难道不是打算铲除残暴保护仁义的人？您清洁泥水让水流澄清，难道不是打算禁止贪婪而宣扬廉洁？您登高望远，难道不是要让家喻户晓？所以，这座房屋，难道只是用来贪图欣赏草木、土石、水泉的舒适吗？难道只是用来观赏山原、林麓吗？我将要继任韦大人的官职，看到细节，就明白了他的伟大。
我请求在石头上刻文字，放在房间的深暗处，让他作为二千石（太守）的模范。
第2课时
一、归纳内容要点，概括中心意思
1、“归纳内容要点，概括中心意思”是考查学生对选文整体或某关键环节的理解。要求考生对所述事件或所说道理进行综合地判断或推理，分析某一个论点立论的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等，确认与原文意思不符的选项。
近几年高考主要选取人物传记作品(文言记叙文)片断作为文言阅读材料，所以突出地考查了人物的言行经历及形象特点。而对“文章内容的分析”，考题选项则往往是对原文内容的概述，或符合原文或不符合原文，需要考生准确地分析文章的内容，仔细体会，反复推敲，作出正确的选择，并要注意句与句间关系。
2、如何归纳要点，概括中心
①总体阅读，整体把握
高考文言文阅读材料，基本上是人物传记。论人要论及全文，论文更要论及全文。阅读时，首先要从宏观的角度把握材料，紧扣品质这一主线，给人物定位，对人物作出初步的分析评价。整体阅读才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，品质定位，才能胸中有数，才能完整准确地分析、评价人物、事件。
从整体上把握材料，题目中所提供的选项，如对词语的解释、文句的翻译、语段的理解等，我们都可以将它们还原到材料中对应之处，判断其正误。
②抓住题干，读全读准
我们在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。
③借助注释，联系背景
概括中心意思最忌以偏概全，要特别注意分析选文的题目、尾注等内容，掌握文章出处和作者情况，还要结合自己所了解的文学、历史等方面的知识，对文章进行分析。
④辨析差异，排除干扰
高考文言文阅读在本考点的错误题型有或夸大事实，或偷换概念，或以假乱真，或无中生有，或张冠李戴，如果我们掌握了选项的设置模式，就会帮助我们排除干扰，正确答题。
⑥迁移知识，巧妙运用
从近几年高考试题来看，题目在课外，答案在课内，是文言文阅读中基础知识运用试题的最大特点。如果能把课内学过的知识迁移运用到高考中，就能迅速准确地答题。
⑦放回原文，查对正误
特别是在事情的角色、件数和行为的程度、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
二、课堂练习
（2007年上海卷）阅读下文，完成22－26题。
《酌古论》序
文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠①，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。
吾鄙人也，剑楯之事，非其所习，铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已反之，而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰酌古论。
【注】①铅椠：指写文章②较然：明显
23．下列说法符合文意的一项是（）
A．古代文士和武将的成功道路只有一条。B．天下安定之时，文士发挥的作用更大。
C．后世的文士、武将只注重自己的名声。D．作者对于写文章和行军打仗都很擅长。
答案：B解析：该题考查的是“归纳内容要点，概括中心意思”的能力。B项根据文中的“天下无事则文士胜”一句即可判断其正确。A项错在“成功道路只有一条”，文中同样阐述了文人可以有处理事务的能力，武士也可以有预料敌情的智谋。C项错在对文中“凡后世所谓文武者，特其名也”的理解，应为“后人认为的文人武士，只是从名称上说的！”D项文中说自己不擅长。
阅读下面的文言文，完成9-12题。
《湖南文征》序（曾国藩）
吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？
窃闻古之文，初无所谓法也。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》。《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而笔请书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多排恻感人之言，而其弊常非缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改。……
湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作《太极图说》、《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》、《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子棋于择术之道欤！
(选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版)
12．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是
A．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。
B．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。
C．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。
D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。
参考译文：
我的朋友湘潭的罗研生，把他所编写的《湖南文征》一百九十卷给我看，嘱咐我为它写序。国藩非常的浅陋，牙齿又日益的衰败，哪里够得上谈论文章的事?
我私下听说古代的文章刚开始的时候是没有标准的。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》这些经书，他们的体例形势语言，竞没有一个宇沿袭。就是周朝秦朝的诸予散文，也各自有自己的体例。拿着这个衡量那个，画与金玉和花卉草木是不同类的东西，是没有所谓的标准的。后来的人本来不会写文章，勉强获取古人所造来摹写仿照他，于是有相合的地方也有背离的地方，于是用标准无标准命名它们。假若人们
不等待摹写仿照，那么人们各自在已具有了自然形成于心的文章，大概有两种情况：说理，抒情。这个方面每个人都本来就具有。就我所知道的道理，用笔写成书流传于世，抒发我喜爱憎恶悲伤高兴的情感，就拿缀辞来表达它，就像剖开肝肺陈列成书简书册。这都是自然而然形成的文章。性情敦实憨厚者i模仿能做这件事。而那些意思的澡浅用笔的好与坏，就相差十万百千的距离而没有尽头。在群经之外，诸予百家著述文字，大概有略微的胜利。凭借道理胜出的人，多阐发幽深极端的语言，但是它的弊端在于猛烈而失去内里；凭借情感取胜的，大多是缠绵悱恻感人的语言，它的弊病在于词藻华丽缺少实际内容。从东汉到隋朝，丈人秀士，大多意思不简单行文，词藻多华丽的语言。就是议论大的政事，考证大的礼仪，也每次都用排比句连缀成文，偶尔有美好的语言，经过唐代也没有改变……
湖南这个地方，北边靠着大江，南边迫近五岭，西边连接着黔蜀，大批的树苗被革除，大概也因为是山国荒芜僻静的低垂的地方吧。然而周朝的末年，屈原从这儿出现，《离骚》中的文章成为后代抒发情的鼻祖。到了来世，周于又在这个地方出现，创作了《太极图说》、《通书》，成为后世说理文的鼻祖。两个贤能的人，都没有继承前人的传统，创立了成就高的好文。往上，和《诗经》、《周易》相同的气势，往下百代的人才都不能超出他们的范围。何况湖南后起沾染了流传下来的气势呢?这部文集所收录的，长于说理的文章大概十分之六，善于抒情的，大概十分之四；而且骈体也很有文采，不说标准而标准没有紊乱。只有考据的文章搜集的很少。前代哲人倡导的不固定，后代人羡慕的也少。研究罗研生的学作，考核《说文》来彻底推求透辟肯定的解诂。注释《禹贡》来明晰地理情况，本来就是要深入明白考据家的学说。而且论只是崇尚体例要点，不崇尚广泛的引用，获取别人的长处而不要沉溺于他们偏颇的地方，这就像君子下棋选择方法的道理一样啊!
第3、4课时
一、分析概括作者在文章中的观点态度
1、文中筛选法
(1)弄清选项中的“观点态度”所指的具体对象、文句范围，就是要看选项中列举的作者观点态度是针对哪一个人物，哪一桩事件的，具体在文中表现为一个语句还是一个物、一件事、一个文段，还是涉及全文。
(2)将选项列出的“观点态度”与文中筛选出的相应的“观点态度”加以比较，如果题干要求选正确项，则选两者吻合的；如果选错误项，则选两者不相符合的。
2、概括评价法
作者在文中的观点态度是通过人物、事件、事理的记叙、描写、议论、抒情等表现出来的，因而在阅读时，就要从人物的言行、某一事件的叙述、某一事理的说明中，在领悟、分析、综合的基础上，概括评价作者的观点态度，拿这种评价与选项中的评价比较辨析，从而选出符合题干要求的选项。评价作者观点态度时的思考角度主要有以下一些：看作者对民族和人民的态度，看作者对统治阶段和邪恶势力的态度；看作者历史的阶级的局限性；看作者观点在当时和今天的意义和价值。评价作者观点态度时要注意：要完整全面，不可以偏概全，评价要准确恰当。
3、关键语句推断法
高考文言文阅读一般选取史传类文章。在此类文章中，作者的观点态度主要通过评论性的语段表达，如《史记》的“太史公曰”。史传作者的观点往往只用极简括的语言表达出来，如“厉操清白”“清慎简素”等，这都是我们把握作者观点态度的着眼点。作者观点态度在文中的表现：记叙文，集中体现于议论性的语句中，有的融于细微的字里行间；议论文，就是文章的论点或论点引发的对现实的观点态度。
一般来说积极的有：抒发爱国情怀，表现忧国忧民，歌颂传统美德，赞扬美好品质，赞美真善美。消极的有：宣传封建伦理道德、剥削阶级意识、迷信思想、贬低劳动人民、宣扬假丑恶。
4、感悟深意法
通过感悟文章的深意来体会。在一些文章中特别是在以史传文为主的文章中，从字面上有时并不能看到作者直接表现出来的观点和态度，这就需要我们结合语境，驱遣我们的想象，用心去感悟，体会字里行间所蕴藏的深意，通过揭示含蓄的内容或阐述抽象的内容来体会作者在文章中表达出来的观点和态度。
二、文言文的综合分析题目中常见的设误，有以下几种：
1、无中生有，添枝加叶。
阅读材料中没有所选义项的内容，或选肢中所说的内容是阅读材料中未涉及的。如：
吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。(节选自《晋书吴隐之传》)
1、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A、吴隐之学识广博，为人儒雅。虽家境不富裕，但从不苟且贪财。事奉母亲极尽孝道，使吏部尚书韩康伯之母大受感动，告诫康伯尽快提携此人。
B、吴隐之为官之后，清廉俭朴。为革除岭南历任官吏贪财旧弊，朝廷任他为广州刺史，在途经贪泉时，他赋诗言志，表明自己“终当不易心”的操守。
C、卢循侵犯南海时,吴隐之被捉，经刘裕交涉后才得以返还。回来后，居处极为简陋，但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。
D、吴隐之这种始终不渝的清俭操守，屡次受到褒奖赞誉以及优厚赏赐，并大大鼓舞了廉士，其后代也继承了他的良好遗风，把廉洁谨慎奉为家法。
［答案］A［解析］韩康伯时为太常，并非吏部尚书，这是无中生有，添枝加叶。
2、张冠李戴，偷梁换柱。
本是甲想的、说的或做的，选项中误设为乙想的、说的或做的。如：
任城威王（曹）彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖（曹操）尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也!”课彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何?”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。
（建安）二十三年，代郡乌丸反。以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北。至于桑干，去代二百余里，长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子（曹丕）谓彰曰：“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也!”
太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，太祖崩。文帝（曹丕）即王位，彰与诸侯就国。黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。
2、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A、曹彰年少时，善于射箭、骑马、驾车，本领高强，力量超人，能徒手击杀猛兽。
B、曹彰早年曾立志做将军，主张赏必行，罚必信，在日后的战斗中实现了自己的初衷。
C、在敌人处于优势的情况下，曹彰临危不惧，善于听取下属意见，制定正确策略，坚守要道，使敌军退散。
D、曹彰用兵有方，战功卓著，曹操大为赞赏并封他为任城王。
［答案］D［解析］文段主要讲述曹彰好武不好名，喜欢打仗，不喜欢读书，开始受到曹操的贬抑，后来又受到表扬的故事。D项中叙述“曹操大为赞赏并封他为任城王”而在原文中，“封他为任城王”是文帝曹丕做的。这就是张冠李戴，偷梁换柱。
3、以偏概全，言过其实。
将局部的、个别的误设为全局的、普遍的，或将全局的、普遍的误设为局部的、个别的；或者故意将范围、程度误设为小于或大于材料中叙述的范围、程度。如：
(许)君讳逖，字景山，世家歙州。少仕伪唐，为监察御史。李氏国除，以族北迁。献其文若干篇，得召试，为汲县尉冠氏主簿。迁秘书省校书郎、知县事，数上书论北边事。是时赵普为相，四方奏疏不可其意者悉投二瓮中，瓮满辄出而焚之，未尝有所肯可，独称君为能，曰：“其言与我多合。”
又二岁，拜太仆寺丞，磨勘钱帛粮草，监永城和籴，知海陵监。三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。迁太常丞、知鼎州。州杂蛮蜑，喜以攻劫为生，少年百余人私自署为名号，常伺夜出掠居人，居人恶之，莫敢指。君至而叹曰：“夫政，民之庇也。威不先去其恶，则惠亦不能及人。”君政既行，盗皆亡入他境，约君去乃还。迁国子博士，奉使两浙、江南，言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。
出知兴元府，大修山河堰。堰水旧溉民田四万余顷，世传汉萧何所为。君行坏堰，顾其属曰：“酂侯方佐汉取天下，乃暇为此以溉其农。古之圣贤，有以利人无不为也。今吾岂宜惮一时之劳，而废古人万世之利?”乃率工徒躬治木石，石坠，伤其左足，君益不懈。堰成，岁谷大丰。
迁尚书主客员外郎、京西转运使，徙荆湖南路。荆湖南接溪洞诸蛮，岁出为州县患。君曰：“鸟兽可驯，况蛮人乎!”乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。讫三岁，不以蛮事闻朝廷。君罢来朝，真宗面称其能。会有司言荆南久不治，真宗拜君度支员外郎、知府事。荆南钤辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始。
明年，选司封员外郎，赐金紫，徙知扬州。州居南方之会，世之仕宦于南，与其死而无归者，皆寓其家于扬州。故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也。”子弟羞愧自悔，稍就学问为善人，风俗大化。
君少慷慨，卒能自立于时。其孝谨闻于其族，其信义著于其友，其材能称于其官，是皆可书以传。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A、赵普为相时，独对许逖赞赏有加，因为他们的见解经常不谋而合。
B、因为许逖在海陵监任上政绩考核优秀，被升迁为大理寺丞。
C、真宗打破旧例，委派并非朝廷重臣的许逖担任荆南知府。
D、定居于扬州的官宦子弟倚仗权势，经常横行不法，最终落得家破人亡。
［答案］D［解析］文段原文“故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家”中“或”指“有的人”，并非全部“定居于扬州的官宦子弟”，再者“破亡其家”指的是家道衰败，并非达到“家破人亡”的地步。这就是以偏概全，言过其实。
4、先后颠倒，因果混淆。
题肢中将直接的、根本的、原因的或已然的事情误设为间接的、枝叶的、结果的或未然的事情，或反之设误。如：
申屠丞相嘉者，梁人，从高帝击项籍，迁为队率。从击黥布军，为都尉。孝文时，嘉迁御史大夫。张苍免相，孝文帝欲用皇后弟窦广国为丞相，曰：“恐天下以吾私广国。”广国贤有行，故欲相之，念久之不可，而高帝时大臣又皆多死，馀见无可者，乃以御史大夫嘉为丞相，因故邑封为故安侯。
嘉为人廉直，门不受私谒。是时太中大夫邓通方隆爱幸，赏赐累巨万。文帝尝燕饮通家，其宠如是。是时丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之礼。丞相奏事毕，因言曰：“陛下爱幸臣，则富贵之。至于朝廷之礼，不可以不肃！”上曰：“君勿言，吾私之。”罢朝坐府中，嘉为檄召邓通诣丞相府，不来，且斩通。通恐，入言文帝。文帝曰：“汝第往，吾今使人召若。”通至丞相府，免冠，徒跣，顿首谢。嘉坐自如，故不为礼，责曰：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏今行斩之！”通顿首，首尽出血，不解。文帝度丞相已困通，使使者持节召通，而谢丞相曰：“此吾弄臣，君释之。”邓通既至，为文帝泣曰：“丞相几杀臣。”
嘉为丞相五岁，孝文帝崩，孝景帝即位。二年，晁错为内史，贵幸用事，诸法令多所请变更，议以谪罚侵削诸侯。而丞相嘉自绌所言不用，疾错。错为内史，门东出，不便，更穿一门南出。南出者，太上皇庙堧垣。嘉闻之，欲因此以法错擅穿宗庙垣为门，奏请诛错。错客有语错，错恐，夜入宫上谒，自归景帝。至朝，丞相奏请诛内史错。景帝曰：“错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故他官居其中，且又我使为之，错无罪。”罢朝，嘉谓长史曰：“吾悔不先斩错，乃先请之，为错所卖。”至舍，因呕血而死。谥为节侯。
太史公曰：“申屠嘉可谓刚毅守节矣，然无术学，殆与萧﹑曹﹑陈平异矣。
4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A、申屠嘉早年随高帝征战，孝文帝时，旧大臣已多过世，余下的没有合适人选，孝文帝又不愿因任用窦广国而招来非议，才让申屠嘉当了丞相。
B、申屠嘉为人廉直，不畏权贵。邓通在朝廷上傲慢无礼，皇上对他宠爱有加，申屠嘉不顾皇上袒护和求情，发文叫来邓通，严加斥责，并依法斩首。
C、皇上重用晁错，而申屠嘉提出的意见却不被采用。申屠嘉就抓住晁错过失，奏请皇上惩处，皇上不同意诛杀晁错，申屠嘉后悔没有先斩了晁错，回家后吐血而死。
D、司马迁对申屠嘉做了评价，肯定了申屠嘉的刚毅守节，但又认为申屠嘉缺乏韬略学识，因此难与萧何、曹参、陈平齐名。
［答案］B［解析］B项中，“发文叫来邓通”，太直接，原文中邓通是先“入言文帝”，文帝发话后才去申屠处，颠倒了先后顺序；“并依法斩首”不当，因为“帝使使者持节召通”，且说“此吾弄臣，君释之”，从邓通的话“丞相几杀臣”，可见没有“斩首”，因果混淆。
三、课堂练习：
阅读下面的文字，回答（1）～（2）题。
齐大饥。黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与!其嗟也，可去；其谢也，可食。”
（1）对黔敖、饥者的评析不恰当的一项是（）
A、黔敖为食于路，以待饥者而食之，目的是好的，是一种善举。
B、黔敖施舍食物时的言行不文明，引起饥者反感，但后又向饥者道了歉。
C、饥者虽有志气，但不应该不食嗟来之食，因为黔敖没有恶意。
D、饥者不接受别人侮辱性的施舍，表现了古代人民对生活的严肃态度。
［答案］C［解析］C项错在“不应该不食嗟来之食”上，黔敖在施舍食物时言行不文明，给人感觉是一种侮辱性的施舍，引起饥者反感，反映了饥者的一种生活态度和人格尊严。由“齐大饥。黔敖为食于路，以待饥者而食之”可看出A项是对的。由“嗟!来食!”可看出黔敖言行不文明，由饥者的表情和话语可看出其态度是很反感的，再由“从而谢焉”可看出黔敖及时道了歉，故B项正确。D项是对全文的最确切的一个评价，是这段文字的核心所在。
（2）对曾子的评论分析不恰当的一项是（）
A、这是一种调和妥协论调，表现了儒家的中庸思想。
B、这是对饥者的批评，认为黔敖向他道歉之后，他应该吃嗟来之食。
C、这是对黔敖的赞扬，认为他知错能改施舍嗟来之食是对的。
D、曾子不可能说这样的话，这是作者为表明自己的态度硬加上去的。
［答案］D［解析］D项在原文中没有根据。
参考译文：
齐国发生了大灾荒。富人黔敖在路边熬了粥，等待饥饿的人来了，就施舍给他们吃。有个饿得发慌的人，用衣袖蒙着头，用绳子绑着鞋，昏昏沉沉地走过来，黔敖见了，左手捧起食物，右手端着汤，叱喝道：“喂!来吃吧!”那人听了，翻起眼睛，瞪着黔敖，说：“我就是因为不吃这种吆喝着施舍的食物，才饿到这种地步啊!”(黔敖)随即向他表示歉意。那人始终不肯吃，便饿死了。曾子听说了这件事，说“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”
阅读下面一段文言：定，完成10~14题。
上梅直讲书（苏轼）
轼每读《请》至《鸱鹗》，读《书》至《君夷》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子日：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此?”颜渊日：‘‘夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑日：“回，使尔多财，吾为尔宰。’’夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣!
轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，丛之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。
今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使间巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也!
《传》日：不怨天，不尤人。’’盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言。此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉!(选自《苏轼文集》卷四十八)
【注】①梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲，苏轼参加的此次礼部考试时他任详定官。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文是苏轼中进士后写给梅尧臣的一封信。文中表达了自己受到前辈欧阳修、梅尧臣赏识、提拔的感激之情，以及作者内心的喜悦。
B．本文用反衬之法，悲周公而赞孔子，暗以孔子比欧阳、梅二人，以孔门弟子自况，说明富贵不足重，而师徒以道相乐才是人间至乐。
C．信中极力推崇主考官欧阳修与详定官梅尧臣“爱其文…‘以其能不为世俗之文也而取”的同时，谈了士遇知己的快乐和自己的抱负。
D．文章引“不怨天，不尤人”，“优哉游哉，可以卒岁”，其目的是用来歌颂欧阳修、梅尧臣有超凡脱俗的明达之道、坦然处世的高雅情怀。
答案：D／没有包括欧阳修。
参考译文：
我每次读到《诗经》的《鸱鹗》，读到《书经》的《君夷》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲伯等学生，互相问答。孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波’，我的主张不对吗?我为什么落到这田地?”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处?并且没接受，然后才显出你是君子。’’孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竞能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤八，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐?然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。
我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公。他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多不曾登门求教。
今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。我没有想到，竟得了第一名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格；而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了我，因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。如果侥幸获得一时的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐。
《论语》上说：“不怨天，不怪人”，因为‘‘从容自得啊，能够度过我的天年”。先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这必定是对晕人之道有很深的爱好呢。我希望听到先生的教导啊。
