高三语文《丹柯》教案。
一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助高中教师在教学期间更好的掌握节奏。高中教案的内容具体要怎样写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“高三语文《丹柯》教案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
高三语文《丹柯》教案
一、教学目标
1、领会作品的内容和主旨。
2、了解小说的主题、主题形成的途径和主题的实现效果。
3、分析小说内容和主题的关系、不同艺术手法对主题的呈现作用。
二、教学重点与难点
1、运用不同艺术手法表现主题的途径。
2、浪漫主义、寓言、象征等手法的赏析。
三、教学时间 1课时
四、教学过程
（一）导入
介绍高尔基及《伊则吉尔老婆子》。
（二）指名请学生复述《丹柯》的故事。共同去收集故事的要点。
1、外敌的强大，森林环绕的艰险，在困难面前族人畏缩。
2、美少年丹柯带领大家在森林里寻找出路，黑森林的阴森恐怖，雷电暴雨的袭击，人们对出路产生疑虑，并要对丹柯进行报复。
3、丹柯抓开自己的胸膛，高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的路，他带领大家终于走出了黑森林，丹柯为此付出了生命的代价。
（三）形象分析
1、请找一找丹柯面临哪几个方面的困难。
讨论明确：在丹柯面前有两重困难，一是自然环境，二是人为因素。
画出描写恶劣的自然环境的句子自读，品味一下作者是怎样来表现环境的恶劣的。
明确：作者采用铺饰、想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，与一般的对环境的描写不同之处在于作者采用了浪漫主义的手法极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大人物的性格越鲜明。
人为方面的困难，在他面前是一群自私自利、胆小怕事、毫无责任感可言的族人。
筛选出族人变化过程中重要词语。
讨论明确：“快乐，强壮、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和谐、相信”——“抱怨、围攻”——“践踏”
2、面对这样的一波三折，丹柯有没有动摇？从丹柯的话中挑选出自己感触最深的一至两句，讨论交流。
①“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！”
（首先这句话体现了这群族人胆小、懦弱的本质，其次体现了人物本身勇于实践的精神，他坚信森林一定有尽头。“林子”，特指困难，可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难和困境。而“尽头”是“有限”的意思。整句话的意思是困难和挫折都是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。）
②“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”
（对于这群族人丹柯“哀其不幸，怒其不争”，通过丹柯对族人的批评认识到实践和合作精神的可贵，进一步感受丹柯身上的实践精神和献身精神。）
3、丹柯用自己的燃烧的心照亮了前进的道路，最后他们走出了森林，“树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光……”如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？
这段景物描写，以浪漫主义的夸张和想象，拟人化的手法，生动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震撼效果及其胜利带领族人抵达草原后的那种安宁、自由、和平与美好的景象，含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美。
4、丹柯用自己的燃烧的心照亮了这一群自私自利的族人前进的道路，他的举动得到理解了吗？
明确：充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，用脚踏在那颗骄傲的心上。……
5、对于人们的表现请问同学有何感受？
明确：丹柯把生命献给了大家，可是却不被理解，作品批判了这一群无知的族人的同时也给丹柯这一个英雄身上蒙上了一层悲剧意味。
（四）分析小说的主题，体会浪漫主义手法：
美丑对比----丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽
想象夸张----抓出心，心燃烧，拿在自己手里，给人们照亮。
破碎的心化为草地上蓝色的火星
1、一抑一扬，对比映衬。
ａ人群
平静生活在草原----快乐、强壮、勇敢
威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意去做奴隶
对比：貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气
ｂ丹柯
起来，到林子里去
世界上的一切都是有尽头的
勇当领路人，挑战困难，拯救族群。
2、悲剧的力量震撼心灵
遇到密林----人们抱怨、诋毁、责难；丹柯掏出自己燃烧的心
走出黑森林----人们欢呼；丹柯被遗忘了，悄然死去
3、英雄形象显示主题
丹柯----悲剧英雄
群众----怯懦自私、麻木
作者----哀其不幸，怒其不争
丹柯是开创者领路人的形象，乐观勇敢、勇于实践、永不言败、无所畏惧、无私奉献。
（五）拓展
1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境怎么办？联系社会现实谈谈开拓者的形象，
类似主题的小说阅读：鲁迅《药》
2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？
参考阅读房龙《宽容序言》
补充资料：
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
——郁达夫论鲁迅
“这是从丹柯炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来……这也是一个古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古时候有着多少故事？……可是现在，再没有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的……为什么呢？……现在我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到哪儿去了呢？……美丽的人是愈来愈少啦。”
——《伊则吉尔老婆子》
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第5课丹柯
一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助教师更好的完成实现教学目标。那么一篇好的教案要怎么才能写好呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“第5课丹柯”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
5．丹 柯园林中见人生
园林建筑是隔开的景区，一个“隔”字，使各个景区自成一个生命单元，一个生命整体。这样可以见园景的参差错落，富有变化，又可使人有施遇不尽之感，景外有景，象外有象，壶中天地于是变宽了，一勺水见出了深处，一拳石也葆有了趣味，这就如同静下来的你，思维中慢慢地除去杂念，静心养性，淡出云天外，坐看云起时。静下来心如海阔，情似天空，安静时一花一世界，一心一佛性。
“抑”字更能体现静下来的人，如何去探索人生的意义和新的旅程。抑是园林中的障碍物，如巨石、牌封等。障碍的目的在于开阔。一旦转过障碍，其意正是柳暗花明，曲径通幽，别有洞天处。一抑，使得景物暂时出现空白，犹如发箭时回拉，一放，则如手松箭发，在一片空白中映出最盎然的生机，抑犹如一剂清凉剂，抑后之放，园林中的抑就如同刚刚宁静的心灵，在新的意识中又一次旋起狂澜，达到精修后的大彻大悟、大快活境界，悟得人性和人生的所生、所活、所在、所止。
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一、作者介绍
高尔基(1868—1936)，早年丧父，11岁开始独立谋生，对社会底层痛苦生活的体验成为他创作中的源泉。高尔基刻苦自学文化知识，1892年发表处女作《马卡尔楚德拉》，登上文坛。
1901年他创造了著名的散文诗《海燕》，受到列宁的热情赞扬。1901～1905年，他先后写出了《小市民》《底层》等剧本，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。1906年创作完成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》，1913～1916年间完成《童年》和《在人间》，1922～1923年间完成《我的大学》。
二、写作背景
《丹柯》节选自《伊则吉尔老婆子》，是高尔基1895年创作的一部浪漫主义作品。当时俄国正处于大革命的准备时期，黎明前夕的黑暗，正需要一种精神的鼓舞和道路的指引，所以高尔基塑造了“丹柯”这一光辉的勇士形象，希望能照亮黑暗中人们的心灵，鼓舞人们追求胜利、走向光明。
自主学习
一、字音辨识
1．生难字
泥沼()虬曲()篝火()
警戒()黏泥()龌龊()()
答案 zhǎo qiú ɡōu jiè nián wòchuò
2．多音字
轧（）倾轧（）轧钢颤（）颤抖（）颤栗着（）着魔（）着数（）着手
答案 yà/zhá chàn/zhàn zháo/zhāo/zhuó
二、词语辨析
1．和谐 和睦
都是指合作得很好。“和谐”是配合得适当；协调。侧重于社会、行为方面的一致。“和睦”相处融洽友爱，不争吵。侧重于家庭、感情的友好。
(1)要统一思想，凝聚共识，充分认识到做好镇党委换届工作的重要意义，营造民主、________的政治环境。
(2)经过几年的整治，罗城人民生活得到改善，民风尚学，各族人民________相处，安居乐业。
答案 (1)和谐 (2)和睦
2．抱怨 报怨
都是指心中怀有不满的情绪。“抱怨”指心中不满，数说别人不对；埋怨，侧重在口头。“报怨”指对所怨恨的人做出反应，侧重在行为。
(1)无奈之下，工商执法人员通知公安民警前来继续劝阻，该员工见民警到现场，就退到一旁不停________，表示他根本没有使用，工商不应该查扣。
(2)小康社会必须提倡人人宽厚，每个人都加强修养，设身处地为他人着想，体谅并原谅他人的一般过错，提倡容忍、礼让，提倡以德________，减少人际关系的摩擦。
答案 (1)抱怨 (2)报怨
三、成语积累
1．筋疲力尽：__________________________________________________________
2．密密层层：__________________________________________________________
3．无足轻重：__________________________________________________________
答案 1.精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。
2．比喻布满得没有空隙。
3．没有它并不轻些，有它也不重些，指无关紧要。
主旨归纳
本文刻画了“丹柯”这一光辉形象。为了让族人走出黑暗，他献出了自己的心，用那颗燃烧的心照亮了人们的前程，带领人们走出了黑暗。文章高度赞扬了丹柯勇敢坚定、无私无畏、敢于为理想献身的精神，同时也借丹柯这一形象表达了苏联人民渴望自由、追求光明的理想。
文本探究
1．试分析本文一波三折的情节。
答：_______________________________________________________________
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答案 一是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“什么事都不做的人不会得到什么结果的”“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的领路人。
二是在遇到密林时族人们开始抱怨他“年轻没有经验”“可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详”。
三是大雷雨来临时，族人们“疲乏透顶”“勇气全失”，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他的时候，丹柯却还是“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”，并“抓开了自己的胸膛”“拿出他自己的心来”“把它高高地举在头上”。
2．在拯救族人的过程中丹柯的英雄形象是否发生了变化？
答：_______________________________________________________________
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答案 (1)内心有过波动。如：族人开始抱怨时，丹柯是快乐而安详的；族人怨恨审问时，丹柯也有所埋怨、责怪；族人生气诅咒时，丹柯怒火燃起；族人兽性爆发时，丹柯心里产生了苦恼。在困境面前的情绪波动让我们看到丹柯终究也是族人中的一员，他也会有常人的痛苦。只因爱与责任让他战胜了自己。
(2)一直不变的是他坚持把拯救族人作为自己最强烈的愿望。情节的曲折发展让英雄的形象逐渐高大的同时更贴近真实。
3．如何看待丹柯把心掏出来照亮人们前进的道路这一情节？作者采用了什么手法来塑造人物形象？
答：_______________________________________________________________
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答案 丹柯这个勇士用自己的心照亮了人们前进的道路，把人们带出了危险，从中读者可以体味到只要有伟大的心灵就能获取最终的胜利。作者通过想象与虚构，运用了浪漫主义手法来塑造人物形象。
4．试分析丹柯这一光辉的人物形象的特点。
答：_______________________________________________________________
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答案 本文运用浪漫主义的手法讲述了这样一个故事，古时候有一个民族，所有的人都被赶进了原始森林，死亡威胁着整个民族。在这危难的关头，人群中走出一个年轻的勇士丹柯。他披荆斩棘，率领着疲惫不堪的队伍艰难地行进。但人群中的怨气和恼恨向丹柯扑来，甚至有不少人想处死他。
丹柯为了表明自己信仰的力量，忽然用手抓开自己的胸膛，掏出自己的心来，高高地举在头上。这心比太阳还亮，树林在奔跑的人群面前向两边分开。奋进中虽然也有人死亡，但人们像着了魔似的跟着丹柯朝前冲。这个民族终于回到了广袤的草原，而丹柯却倒下了。他骄傲地笑着，那颗炽热的心散裂开来，变成许多的火星在人间闪亮。
丹柯告诉人们：“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。”他用那颗燃烧的心照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。文章高度赞扬了丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神以及坚定不移的信念和勇于实践的态度。本文成功地塑造了丹柯这一有血有肉的英雄形象。
5．文章结尾的交代对于人物形象的塑造和主题的表达有何意义和作用？
答：_______________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案 这段文字通过对族人走出森林为胜利欢呼时却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯，更有胆小之人，因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的交代，为人物形象增添了悲剧色彩，从而使英雄形象显得更加丰厚而饱满，增强了小说感人的艺术力量。
写作特色
1．浓郁强烈的浪漫特质
首先，《丹柯》中的环境描写与一般小说的环境描写不同，一般小说的环境描写往往具有很强的写实性，而《丹柯》中主要是运用比喻、拟人等浪漫主义的手法，进行夸张变形，目的是极力渲染环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，从而达到塑造人物的目的。其次，小说中的主人公具有强烈的浪漫主义的精神和气质。
2．一波三折的故事情节
当族人们在森林阴森恐怖的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，成了全族的领路人。在遇到密林时，族人们开始抱怨他年轻没有经验，“可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详”。当大雷雨来临时，族人们疲乏透顶、勇气全失，抱怨、指责甚至要弄死他的时候，丹柯“抓开了自己的胸膛”，拿出自己的心来，带领大家走出困境。故事情节可谓一波三折，引人入胜。
3．多种修辞手法的灵活运用
文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。
比喻修辞：“巨人一样的大树挡着路”“石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中”，突出了树的高大、坚固；“整个林子发出低沉的响声……好像给他们唱葬歌一样”，渲染了树林中环境的阴森可怕；“树木像一面牢固的墙拦住他们的去路……树根像蛇一样地朝四面八方伸出去”，突出了树林的茂密坚固和人们穿越树林的艰难。
拟人修辞：“篝火的影子在他们的四周跳着一种无声的舞蹈”，生动地表现了环境的阴森可怖；“他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去……”突出了环境中泥沼的险恶；“树木凶恶地、威胁地低声讲起话来……”这些拟人的手法，更能揭示出黑暗的森林的象征意义。
夸张手法：文中的一些情节作者运用浪漫主义手法来构思创作，所以经常展开丰富的想象，运用大胆的夸张。如文中丹柯剖开胸膛拿出心脏、心脏熊熊燃烧带来光明、树林分开又合拢等情节，这些大胆的夸张给人一种神奇的力量，增添了文章的浪漫主义色彩。
鹰之歌
高尔基
(一)
黄颔蛇爬在高高的山上，它躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。
太阳照在高高的天上，山把热气吹上天，山下海浪在拍打岩石……
山泉穿过黑暗和喷雾，沿着峡谷朝着海飞奔，一路上冲打石子，发出雷鸣的声音……
突然在蛇盘着的峡谷里，从天上落下来一只苍鹰，它胸口受伤，羽毛带血……
鹰短短地叫一声，就摔到地上来，带着无可奈何的愤怒，拿胸膛去撞坚硬的岩石……
蛇大吃一惊，连忙逃开了，可是它马上就知道这只鸟只能够活两三分钟……
蛇爬到受伤的鸟跟前，对着鸟的眼睛发出咝咝的声音：
“怎么，要死吗？”
“对，我要死了。”鹰长叹一声，回答道。“我过了很美好的一生！……我懂得幸福！……我也勇敢地战斗过！……我看见过天空……你绝不会离得这么近地看到天空！……唉，你这个可怜虫！”
“哼，天空是什么东西？一个空空的地方……我在那儿怎么爬呢？我这儿就很好……又暖和，又潮湿！”
蛇这样回答爱自由的鸟，可是它却在心里暗笑鹰的这些梦话。
它这样想着：“不论飞也好，爬也好，结局只有一个：大家都要躺在地里，大家都要变尘土……”
可是这只英勇的鹰突然抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。
水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气闷，而且散布着腐朽的气味。
鹰聚起全身的力气，悲哀地、痛苦地叫：
“啊，只要我再升到天空去一次！……我要把仇敌紧搂在胸膛的伤口上……用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！……”
蛇在想：“它既然这样痛苦地呻吟，那么在天空生活一定非常愉快！……”
它就给这只爱自由的鸟出主意：“你就爬到峡谷边儿上，跳下去。你的翅膀也许会托起来，那么你还可以痛快地活一会儿。”
鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。
鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发光——滚下去了。它就像石头一样在岩石上滚着滑下去，很快地就落到下面，翅膀折断，羽毛散失……
山泉的激浪捉住它，洗去它身上的血迹，用浪花包着它，迅速地将它带到海里去。
海浪发出悲痛的吼声撞击岩石……在无边的海面上不见了鸟的尸首……
(二)
黄颔蛇躺在峡谷里，好久都在想鸟的死亡和鸟对天空的热情。
它望了一眼远方，那个永远用幸福的梦望来安慰眼睛的远方。
“这只死鹰，它在无底无边的虚空里看见了什么呢？为什么像它这一类的鸟临死还要拿它们那种对于在天空飞翔的热爱来折磨灵魂呢？它们在天空看到了什么呢？其实我只要飞上天空去，哪怕一会儿也好，我就会就知道的。”
它说了就做了。把身子卷成一个圈，往空中一跳，它像一根细带子在日光里闪亮了一下。
生成爬行的东西不会飞！……它忘记了这一层，跌在岩石上面了。可是它并没有摔死，反倒大声笑了起来……
“原来这就是在天空飞翔的妙处！——妙处——在于跌下去！……这些可爱的呆鸟！它们不懂得土地，在土地上感到只有空虚。那儿光多得很，可是没有吃的东西，也没有托住活的身体的东西。为什么要骄傲呢？为什么要责备呢？为什么拿骄傲来掩饰它们自己那种疯狂的欲望，拿责备来掩饰它们自己对生活的毫无办法呢？可笑的呆鸟！……它们讲的话现在再也骗不了我们了！
我自己全明白了！我——看见过天空了……我飞到天上去过，我探测过天空，也知道跌下去是怎么一回事，不过我并没有跌死，我只有更加坚信我自己。让那些不能爱土地的东西就靠幻想活下去吧。我认识真理。我绝不相信它们的号召。我是从土地上生出来的，我就依靠土地生活。”
蛇洋洋得意地盘在石头上面。
海面充满灿烂的阳光在闪烁，波浪凶猛地打击着海岸。
在它们那种狮吼一样的啸声中响起了雷鸣似的赞美骄傲的鸟的歌声，海浪打得岩石发抖，庄严、可怕的歌声使得天空颤栗：
“我们歌颂这种勇士的狂热！”
勇士的狂热就是人生的智慧！啊，勇敢的鹰啊！你在跟仇敌战斗中流尽了血……可是将来有一天——你那一点一滴的热血会像火花一样，在人生的黑暗中燃烧起来，在许多勇敢的心里燃起对自由、对光明的狂热的渴望！
你固然死了！……可是在勇敢、坚强的人的歌声中你永远是一个活的榜样，一个追求自由、追求光明的骄傲的号召！
我们歌颂勇士的狂热……
【品读】在《鹰之歌》中高尔基将主观感情赋予客观事物，使二者完美统一。文中的鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的勇于革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在反动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。纵然认识到革命可能带来的光明，却终日生活在自己的怯弱之中，也缺乏对革命必将胜利的长远见识，与鹰的果敢产生强烈的对比。
文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的“失败的英雄”，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一内外对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。
苏教版选修《丹柯》课堂实录
作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，减轻高中教师们在教学时的教学压力。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？下面是小编精心为您整理的“苏教版选修《丹柯》课堂实录”，仅供参考，大家一起来看看吧。
苏教版选修《丹柯》课堂实录一、导入话题
师：很多同学都喜欢读小说，在这里老师先送给大家一句话，这是我读小说的一点感受（幻灯）：读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！
为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。
今天我们学是选修课“外国小说欣赏”中的一篇富有激情的小说高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。
二、梳理情节，探究主题
师：先提一个问题，是不是所有小说都有主题？
生1：不是。因为有一类小说是以故事为目的的。
生2：这一类小说因该也有主题的，只不过它的主题意识是“不自觉也不明确的”。
师：对，这是知识短文中的话。应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。
那么，小说的主题哪里去找呢？
生3：通过故事情节、人物形象的分析来发现。（下面学生插话：还有环境）
师：说得很好，下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。我们先请一位同学复述以下故事情节。
（指名简要复述小说故事情节。）
师：这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，向大家熟悉的《老人与海》、中国的《西游记》等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。
我们先来分析一下族人的困境。
生4：前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。
师：分析得好。后面是一条坦途，但等待他们的是奴隶的命运；前面是一条自由之路。但是却令人畏惧。我们再来看丹柯的困境。
生5：丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。
师：很好。那么，面对这样的困境，族人们和丹柯又将何去何从呢？我们来关注人物的言行。在这里老师要送给大家第二句话：于反常处见精神！英雄之所以是英雄，是因为他面对困境时的异乎常人。小说的看点、看小说的乐趣全在反常之处，咀嚼这些地方往往会有意外的收获，咀嚼之下，小说的主题也会呼之欲出了。
请大家探寻的主要人物丹柯在困境下的的不同寻常之处，看看其中蕴含着怎样的内涵。
生6：一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的领路人。还有一个是当大雷雨降临，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他的时候，丹柯却还是“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”表现了无私博大的爱。
生7：前面还有一处，丹柯领着大家向前走的时候，族人们开始抱怨丹柯，但他“还在他们面前走着，他快乐而安详”，在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的自信、坚毅。另外就是丹柯掏出心的那一段，掏出自己真诚的燃烧着的心，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境。
师（插话）：在这里高尔基运用了浪漫主义的手法，极尽想象和夸张，能给读者带来强烈的震撼，相信读了这篇小说后，这一幕将会久久地留在大家的心中。老师把这一段来朗读一下，请大家闭上眼——这样才能更好的感受丹柯给自己的心灵带来的冲击和震撼。
（教师范读丹柯掏出心来片段，学生闭上眼感受。）
师：请大家慢慢张开眼，告诉我，你看到了怎样一个丹柯？
生5：他自信勇敢、具有牺牲精神。
师：族人们也是勇敢的，但他们的勇敢是为自己，而丹柯的勇敢是为了集体，是一心为公。
到这里小说主题也呼之欲出了。高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？
生5：歌颂了丹柯一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。
三、主题的多元解读与个体化感悟
师：到这里我们似乎已经完成了对主题的解读，而通常我们的阅读也就结束了。但是问题没那么简单，大家思考一个问题：作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？哪位同学用知识短文的相关知识来回答。
生7：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富了小说的内涵，使得小说模糊多义，充满各种解释的可能性。
师：在这里老师要送给大家的第二句话就是：作品主题是由作者和读者共同创造的！所以，小说的主题概括出来了，我们的阅读欣赏其实还远没有完成。作品主题是由作者和读者共同创造的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。
有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。你同意这一想法吗？（学生赞同）这就是多元化解读小说主题。
刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上作品又传达出了怎样的思想呢？
比如：如何对待英雄？如何保持人的尊严？
生4：对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护.
生8：无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。
师：谈得好，多元化解读固然有意思，但是仅仅停留在分析理解上，还不是我们读小说的目的，读小说，探寻小说主题的目的是为了形成个体化的感悟，这样才能使我们在阅读小说中获得有益的人生营养。
生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。
下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟（幻灯）：
1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？
2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？
给大家三分钟准备。（学生准备）好，大家自由地来谈谈自己的感悟。
生2：从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”！（学生笑）
生7：我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。（学生鼓掌）
师：想得很好，大家的掌声说明了一切。
生9：丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。
师：因为时间关系我们先交流到这里，课外大家可以专门开一个班会，深入谈谈学了小说后的个人感悟。
小说主题的解读和感悟有着一个巨大的精神空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。
今天我们就学到这里，希望大家多读好的小说，让作品深刻的主题不断提升我们，引领我们走向更高的人生境界！
四、作业：拓展延伸
师：布置两个富有挑战性的作业：
（一）马克西姆.高尔基是笔名，俄语中的意思是“最大的痛苦”。有人说，从《丹柯》中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么，你同意吗？
（二）在原作中，作者借作品人物说了这样一段话（幻灯），读了这段话，联系实际，谈谈你的感受——
高三语文《边城》教案
一名优秀的教师就要对每一课堂负责，教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以更好的帮助学生们打好基础，使教师有一个简单易懂的教学思路。怎么才能让教案写的更加全面呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“高三语文《边城》教案”，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中语文必修五《边城》教案
三维目标
知识与技能
1．了解小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝的写作特点。
2．通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
3．通过环境对描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
过程与方法
1．泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。
2．阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形成自己对作品的阅读观点。
情感态度与价值观
1．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
2．接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。
教学重点
理解翠翠这个人物是“爱”与“美”的化身的含义。教学难点
领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的
氛围。
教具准备
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
[导入新课]
师：课前先作一个调查，大家都曾去什么地方旅游过?
生：(纷纷抢答)长城、海南、泰山、周庄……
师：哟!看不出来，大家“走南闫北”，真可谓“行万里路”，堪比当年的徐霞客啦!
【众生笑。】
师：那我想问一问，有没有人去过一个叫“凤凰”的地方?
【学生议论纷纷，互相询问“凤凰”是什么地方。】
师：(故作得意)难住了吧?
生：老师，你给我们说说看吧!
师：凤凰可是个美丽的地方，山美、水美、人更美!
师：(看到学生表现出一种憧憬的神情，略做停顿)不过——目前，老师也是“心神往之”啊!
【学生大笑。】
师：不过，“凡事预则立”——
生：(争相抢答)“不预则废”。
师：所以，我找了这些图片，以备日后游凤凰一用，现在先拿来与诸君共飨。
【投影。】
【出示一组湘西风景、民俗的图片。】
【学生边看边议论，对部分图片啧啧赞叹。】
[推进新课]
师：想知道老师为什么特别想去这个地方吗?
生：(七嘴八舌)当然是去看风景啦!
师：(笑)大家只说对了一小部分，其实还有更重要的。
生：是什么啊?
师：(看到学生很期待的样子，故意卖个关子)一言难尽啊!
(学生笑问为什么。)
师：(停顿一下)怎么说呢?这样说吧：看不尽的凤凰美，说不尽的沈从文。
生：(恍然大悟)老师你说的是《边城》吧?
师：对!可以说边城就是凤凰。这里不仅有着清山秀水，淳朴的民风，更走出了沈从文先生这样一位质朴、博学，将“爱”与“美”演绎得动人肺腑的“湘西的儿子”。
【投影。】
1．沈从文照片及生活书店1934年首版《边城》图。
2．1902年12月28日，我国著名作家、历史学家、考古学家。沈从文(原名沈岳焕，苗族)先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文在二十世纪二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”(金介甫．~effeI·eyC．KinKley著《沈从文论》j。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
【学生们读了这段话后，不禁再次赞叹。】
师：就是这样一位“湘西的儿子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文学作品中表达对他的故乡——凤凰的牵挂。可以这样说，凤凰正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师横空出世的光环之中。没有莎士比亚，英国的斯特拉福小镇不会蜚声世界；没有莫扎特，奥地利的萨尔茨堡不会成为世界音乐中心；没有塞万提斯，西班牙的塞维利亚不会成为旅游胜地；同样，没有沈从文、黄永玉这样的世界文化大师，凤凰不可能驰名海内外。凤凰的美，不仅在山水，更在于沈从文笔下所描绘的、人间最淳朴的风情，这才是吸弓l老师的地方啊。
【学生若有所思。】
师：好的。那么凤凰到底是个什么样的地方呢?刚才是直观的图片，现在我们来看看沈从文是怎么写凤凰的。
【投影。】
一个好事的人，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇箪”的小点。那里同别的小点一样，事实上应有一个小小城市，在那城市中，安顿了数千户人口的。不过一切城市的存在，大部分皆在交通、物产、经济的情形下面，成为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外一种意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百余苗寨，各有千总守备镇守其间。有数十屯仓，每年屯数万石粮食为公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石堆成。位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西是在一百八十年前，按照一种精密的计划，各保持到相当距离，在周围附近三县数百里内，平均分配下来……
(选自沈从文《凤凰》)
【学生看后窃窃私语。】
师：大家在讨论什么啊，能不能说说看?
生1：这个地方给人一种很古老的感觉，但是它又那么小。
生2：很神秘，感觉上去和我们周围的环境不一样。
生3：过去这里是不是经常打仗啊?
生4：老师，我想问一下，这个地方远不远?
师：怎么样，想去了吧!(学生笑。)
师：的确，仅仅是看这些文字的东西，我们就有一种被深深吸引的感觉，更何况生于斯、长于斯的沈从文呢?接下来我们就走进《边城》的世界，去看看在这湘西一隅曾经发生过的一个名叫翠翠的女孩的故事。
师：说到《边城》这个故事的由来，还有这样一件事：1933年夏，沈从文同未婚妻游青岛崂山时，意外地看到一个身穿孝服的小姑娘到河边提水。他回想起家乡“起水”的古老习俗和美丽如画的青山绿水、充满诗情的淳厚民风，情不自禁对未婚妻说，他要以那小姑娘来写一个故事。沈从文不久到北京结婚后，就开始写起跟未婚妻说过要写的故事《边城》。于是就有了这样一个故事
师：这样一个令沈从文念念不忘、令我们倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我们就先来了解一下这里的民俗吧。下面大家看书，看看书中都写了哪些风俗。
生l：端午节的时候，妇女和小孩们穿了新衣服，还在头上用雄黄蘸酒画个王字，这一天还可以吃鱼吃肉。
师：在你小时候有没有过类似的经历?
生1：有的，过年时也这样，那时感到很高兴。
师：很留恋那段光阴吧?
生1：是的。
师：哎——无奈光阴一去不复返啊!(很多人都会意地笑了)我问一下，为什么要用雄黄蘸
酒画个王字呢?
生1：……
师：谁能告诉大家?
生：(有人举手)是为了辟邪，传说雄黄酒可以除病去灾。
师：很好。大家接着看下去，还有些什么风俗?
生：赛龙舟。
师：好像有许多地方都有这个风俗，我们都知道，这是为了纪念一个人——
生：(争相回答)屈原!
师：对。那么我们看看在这里，赛龙舟赛出了几个主要人物，他们是谁呢?
生：(继续看书后有人回答)龙头大哥顺顺、天保和傩送。
生：(有人补充)这里也提到了翠翠。
师：翠翠也去赛龙舟吗?
生：她是去看。
师：看龙舟的人多不多呢?
生：当然很多，课文里说“大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭…‘全家出城到河边看划船”。
师：嗯，看来端午节对这里的人来说是一个很重要的节日，对于故事的主人公来说也是一个很重要的节日。
师：好的，下面大家来看一看翠翠和傩送是怎么相识的。
【学生看书，之后请一位同学复述相关情节。】
师：好的。可以说这是一次邂逅。起初翠翠对傩送的印象是怎样的呢?
生：开始的印象不好。“她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去”然后还骂了傩送，而且文中还有这样一句“翠翠意思仿佛只在告给狗‘那轻薄男子还不值得叫”。
师：接下来的变化是什么?
生：在她知道是二老派人送她回家时，她“心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。
师：从这里，你能看出翠翠具有怎样的性格特征?
生：我认为她很淳朴、也很可爱。她不愿意别人把她看成那种唱歌的女子，同时，在她错怪了别人的时候她感到很难为情。
师：是的，正是好一个“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的小姑娘。这就是翠翠，一个很单纯的小姑娘的形象，然而我们继续看下去，就是这一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的记忆。请大家阅读第五部分的内容，把这方面的内容找出来。
生1：“两年日子过去了”，“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美”。
生2：“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”。
生3：翠翠在听祖父和喽罗的谈话时也一直在想着听到有关二老的消息。
师：(笑)看来翠翠开始为二老而伤神了。(生笑)不仅如此，在小说的第六部分又有相关的描写。说说看。
生：当爷爷提起当年端午的事情时，“翠翠还正想起两年前的端午一切事情”，这时也可以看出她在想着二老。
师：还有没有补充?
生：(一时间答不上来)……
师：(提示)请大家注意第六部分描写婚嫁的这一段，在看到别人家办喜事时，翠翠的心里在想些什么?
生：当她听到“远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情”，并且还把船拉过岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道这是有人娶亲，或许她想到了自己和傩送，我理解这里似乎是表明翠翠对未来有一种向往。
师：(笑)是向往结婚吗?
生：应该是。
师：可以这样理解。不过，或许翠翠心里还没有想到那么远，或许这只是表明了她内心里刚刚开始萌动起一种对爱情的渴望，一种对于未来的模糊的感觉。也正是这样的一个翠翠，才更使人感到真实、可爱。
师：除了翠翠与傩送的感情故事外，《边城》还给我们展示了爷爷与翠翠间的亲情。文中这样的文字比较多，请大家选几处来谈一谈。
生1：(笑)爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。
师：你是说那个替爷爷撑船的人吗?
生1：是的。
师：可是接下来他们两个人都喝多了啊?
生1：(笑)爷爷有点老糊涂了。(众生笑。)
师：(笑)看来这个爷爷也是有些老顽童的脾气。(生笑。)
生1：不过，爷爷后来还是认错了。当他看到翠翠回来后，还在问“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗”，这说明爷爷很在意翠翠，怕她生气。
师：(笑)可是翠翠似乎是没领情嘛，因为她在想着“另外一件事，属于自己不关祖父的”，并且这件事“使翠翠沉默了一个夜晚”，她一晚上都没理睬爷爷，似乎她对爷爷的话很不放在心上。老师这样理解对不对?
生2：不对。这是因为翠翠挂念傩送而有了心事，和她跟爷爷的感情没有关系。从其他情节来看，爷爷对翠翠的关心和翠翠对爷爷的关心都是一直没有改变的。
师：举个例子说一说?
生2：第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。
师：很好。可见，虽然这祖孙俩偶尔会有一些小矛盾，但在一些微小、琐碎的生活细节中，时时都让人感到祖孙二人相互关心、相依为命的那分浓浓的亲情。很多时候这祖孙二人可谓是“心有灵犀一点通”。真正是相亲相爱一家人啊!(生笑。)
师：不过，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
【学生讨论。】
师：这个问题有一些难度，请大家自由发言吧。
生：应该是在翠翠爱恋傩送这件事上。第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话
“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”，说明爷爷还不知道翠翠的心事。翠翠的“记忆所止处”应该是指想到二老，而爷爷不知道这一点。他还在想着让
师：(鼓励)你的阅读非常仔细，很好!这么说，在这件事上，爷爷有点“自以为是”了。(生笑，表示同意。)
师：从全文来看，在爱情问题上，一开始．祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。
师：在刚才的讨论中，翠翠与爷爷之问的亲情，翠翠对傩送的爱情让我们看到了小说中所表现出的人情美。在这种人情美之外，小说还为我们展示了湘西地方的风俗美。下面请大家看看，小说中都有哪些情节表现出了湘西人的美好、善良。
【学生讨论。】
生1：这里的人们有一种自己的生活乐趣，像是自娱自乐。在第三部分写到“人民也莫不安分乐生”，“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”，似乎就没有什么事情能打扰他们，很有一种世外桃源的味道。我想，这就是湘西吸引人的一个原因，也是这里的人们更为善良的原因吧。
师：“世外桃源”，我认为你的这个词用得很好。老师在读这篇小说时也有这样的感受。这也是老师向往这里的一个原因啊。(生笑。)
生2：这里的人情非常淳朴、厚道。第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
师：你说得很好!不过，我替你补充一点，爷爷和翠翠的生活是不是很宽裕?
生2：不是。他们的生活是很拮据的，节日里自己不能包粽子，还是顺顺给他们的鸭子和粽子。这也就更显示出爷爷和这里的人彼此之间的感情都很厚道。
师：也就是说，物质利益的东西在边城这个环境里显得并不重要，尽管这里有些人，如爷爷和翠翠，他们的物质生活可以说是清贫的，但他们并没有为此而成为物质利益的追逐者。
【学生边听边点头。】
师：刚才我们提到了顺顺，那现在我们就借这个话题来说说顺顺这个人。根据课文内容来看，这是一个什么样的人呢?
生3：在边城里，他是一个富有的人，同时他也是一个乐于助人的人。
师：文中有哪些内容表现了顺顺这种品格?
生3：第三部分说“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
师：也就是说，在顺顺这个人身上，我们可以看出，在这里，没有贫富贵贱的分别，只有人和人之间的互相帮助。多好的人，多好的边城啊!(生会意地笑了起来，不时有人在议论着)请大家继续往下看，还有哪些内容可以看出这里民风的善良、淳朴。
生4：我觉得这篇小说给人的感觉非常安详。
师：安详?为什么这么说呢?这和善良、淳朴的民风有什么关系呢?
生4：这里的人除互相帮助外，还能以一种与世无争的态度生活，在这里没有那种尖锐的矛盾，似乎大家都很平和，就连翠翠的那条狗都很善解人意。我认为这正是受淳朴民风的影响所致。
师：你说得很好。正如沈从文先生自己在谈到《边城》时所说的：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。与世无争、平和安详不正是一种优美、健康、自然的形式吗?(学生若有所思，时而窃窃私语、时而赞叹。)
师：(略作停顿)不过说到与世无争，说到没有矛盾，这里我想给大家补充一个情节——
师：大家知道天保和傩送同时都喜欢上了翠翠吗?
【学生摇头。】
师：在课文节选的内容之外，小说是有这个情节的。所以，说到没有矛盾，其实是不对的，问题是人们如何去处理矛盾，尤其是天保、傩送、翠翠这三个人不同一般的关系会让他们选择怎样的方式去化解这种矛盾呢?按照湘西的传统，天保和傩送是要进行一场类似于西方的决斗的，但他们最终并没有选择这种方式(停顿了一下)……
生：(很急切地问)那他们怎么样了?
师：(笑)这个结果，老师希望大家课后自己在小说里寻求答案。相信大家会在其中发现更富意味的人情美。
[课堂小结]
师：有人这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企及的绝尘之美。作为一个喜欢边城、喜欢沈从文的老师，我希望同学们能再次走进边城；沈从文是一个相信纯情的力量的人，那就让我们也到边城中去寻找一种恒定而久远的感动，去寻找一种超于物外的纯粹的美!
[布置作业]
课后完整地阅读沈从文的小说《边城》，并将自己的感悟写成一篇文章，以备交流。
高三语文教案：《咬文嚼字》教案三
高三语文教案：《咬文嚼字》教案三
教学目的
一、在理清文意的基础上，对文章进行分析评价，借鉴吸收。
二、深人体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。
三、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。
教学设想
一、本文是一篇文学论文，也可看作是一篇文艺随笔，重点内容要放在对文意的理解及借鉴上，因此可以把教学安排为两部分，先对文意深入理解分析，然后在此基础之上启发学生改变“套板反应”的通病，从而在今后对语言的理解运用时自觉养成谨严的习惯。
二、对文意理解可以让学生自己借助于注释及工具书在上课之前充分预习，课上老师对个别难点做适当点拨。
三、如条件允许，利用计算机可把板书制作成多媒体演示文稿，以增强课堂教学的生动性和形象性。
四、知识应用能力训练。
教学时数：二课时
第一课时
教学要点
对文意深入理解分析并做简要评价
教学步骤
一、导人新课
一提到“咬文嚼字”这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查词典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义。而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。
二、作者介绍
朱光潜(1897——1986)，现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。代表作有：《文艺心理学》、《诗论》、《谈文学》、《西方美学史》等。
中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。此外，还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》成为第一部系统论述西方美学历史的著作。
三、感知课文内容，积累重点词语
学生浏览课文，画出下列词语：
1．援例
2．锱铢必较
3．斟酌
4．镞
词藻
7．蕴藉
8．付梓
9．尺牍
10．陈言务去
请同学们借助工具书准确掌握上述词语的音、形、义。
四、阅读全文，理清整体思路
学生为各自然段标号，分组讨论。
教师明确：全文一共8段，大致可分为三部分。
第一部分，举例说明文字和思想的密切关系。共有三个例子，分别从不同角度论论述。
第二部分，运用正反对比论证语言要想跟着情感走，就要“惟陈言之务去”。这一段共有两个例子，一正一反。
第三部分，在论证“咬文嚼字”道理的基础上，指出只有“时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的美”。
五、研习作品
1．学生朗读课文第一部分。
思考：课文第一部分各自然段之间什么关系?
学生讨沦。
教师明确：
第一部分：用三个例子．分别从不同角度举例说明文字和思想的密切关系。
第一段，第一个例子，体会“你这”与“你是”两种句式的区别。(学生讨论，试组一些句子，逐个体会，再看课文中的论述。)教师明确：从表面上看，两个句子的区别只有一个字，但表达效果不大相同，初步说明文字与思想是有关系的。另外，文章从一个例子引入正题，使得作者观点更具有说服力。
第二段：又举了《水浒传》和《红楼梦》里的例子，对“你这”句式进行进一步推敲(让学生朗读课文)教师明确：这一段从表面上看是在辨析“这”与“是”的区别，
为下一部分引出作者观点作必要铺垫。
步推。
第三、第四段，论述了咬文嚼字的真正内涵，并以《史记》为例。指出要重视思想和情感的需要。
以上三个层次之间是层层递进的关系。
2．学生朗读课文第二部分。
思考：课文笛二部分与第——部分之间什么关系?
学生讨论。
教师明确；
第二：部分是在课文第一部分的基础之上具体谈作法。
第五段?举“推敲”的例子论证“炼字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲”’。
第六段，指出“炼字”的难处在于字义的把握，尤其是它的联想意。
第七段，从反面论证联想的误区。即所谓“套板反应”。
如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵及为什么要“咬文嚼字”，那么第二部分则主要沦述如伺“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题。
2．学生朗读课文第三部分。
思考：课文第三部分(第八段)强调的是什么?
学生讨论。
教师明确：课文第三部分(第八段)在前两部分论证的基础上，指出了阅读与写作所要追求的最高目标——一“达到艺术的美”，并进一步强调为了达到此目标应养成的习惯——“刻苦自励．推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合”。
4．学生讨论：
(可用计算机制作演示文档，在屏幕上放映。)
本文的中心沦点是什么?
A．必须“惟陈言之务去”
B．推敲文字是为—厂语句通晓漂亮
C文学是艰苦的事
D．无沦阅读或写作，都必须有——字不肯放松的谨严
教师明确：答案应为D．C基未切入正题，B项不是本文要阐述的主要问题，A项是推敲文字的具体方法，只有D项是作者反复沦证所要达到的根本目的。
六、分析评价课文观点
1．如何评价“咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”这种观点?
学生讨论。
教师明确：作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情人手，以表达最恰当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”
思考练习：(多媒体文稿演示)
对下面文字进行对比，体会其思想感情的不同。
A．“敢于这样做的人，肯定是个英雄。”
D．“敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗?可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。”——《内蒙访古》
学生讨论。
教师明确：两句话要说明的内容是一致的，但A句是个一般陈述句。B句则采用了反问和反复的修辞手法，大大增强了感情色彩，增强了赞美的语气。
2．如何评价“科学的文字愈限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义”这种观点?
学生讨论。
教师明确：这段话是对文字在不同领域里具有不同特点的客观评价。科学领域的文字需要准确的，相对稳定的意义框架，越明显越好，越确实越好；而文学的语言则需要借助联想，使文字具有活生生的特殊意义，越有特色越好，越鲜活越好。当然，这需要阅读和写作的人都具有较深厚的文化积淀，否则是不可能做到这一点的。
思考练习：(多媒体文稿演示)
对下面文字进行对比，体会科学文字与文学语言在表达上的不同。
A．银杏，落叶乔木．雌雄异株，叶片扇形。种子椭圆形，外面有橙黄色带臭味的种皮，果仁可以吃，也可以人药。木材质密，可供雕刻用。是我国的特产。也叫公孙树。
——《现代汉语词典》
B．你的株干是多么的端直，你的枝条是多么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。……当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不隐遁。我是怎样的思念你呀，银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的。
——郭沫若《银杏》
学生讨论。
教师明确：作为词典上的科学文字，A句的语言准确．精密，没有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若笔下的银音，已经不仅仅是银杏本身了，它象征了中华民族优良传统，象征·了中华民族所具有的优秀品质．这是只有文学作品才会具有的深广内涵，也只有这样的文字；广称得—L是文学的文字。
七、布置作业
1．读课文．仔细体会作；旨的创作主张。
2．积累重点词浯。
3．从学过的文字中，举一两个例子说明“在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲”。
第二课时
教学要点
在对文意深入理解的基础上借鉴吸收。
教学步骤
一、复习上一节课学过的知识内容。
二、检查作业
完成情况；
试举两例说明“在文字上‘推敲??骨子里是在思想情感上推敲”的观点
(多媒体文稿演示)
例一：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
—一飞荷塘月色》
其中—个“泻”字，既写出了月光的清幽、
明净，又与“流水”相配合，加强了流动感。更重要的是。衬托出了作者希望通过自己全身心的投入．借眼前之景摆脱内心苦闷的思想感情。
例二：待到学校恢复旧观．往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黠然至于泣下。——《记念刘和珍君》
这句话中的“才”字如改为“就”“则”一类词语，虽语意基本相同，但无法体现刘和珍的乐观与坚强．鲁迅先生在此文中．对烈士从始至终流露出由衷的敬意，时刻不忘用文字准确传达这种思想感情。
二、探讨本文可以吸收借鉴的观点，并联系实际做些练习。
学生讨论。
教师明确：
1．通过本文的学习，在今后阅读和写作的时候，养成“一字不肯放松的谨严”态度。
朱光潜先生在本文中用大量事实论证了“咬文嚼字”的重要意义，其目的就是为了让人们对语言文字与思想情感之间的密切关系充分认识，从而对更能准确表情达意的“炼字”给予足够重视。
朱光潜先生在他的《谈作文》一文中曾经指出：“文章是可以练习的吗?迷信天才的人
须依靠语言的渲染。福楼拜对他的学生莫泊桑说：‘无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。’这说的正是同样的道理。我看古今中外，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：刻苦的追求和严格的选择。”
学生讨论：从上面两篇文章你受到哪些启发?作为一名中学生应如何学好浯言?
2．运用语言要力求创新。
朱光潜先生在文章中指出：“惟陈言之务去’。这是一句最紧要的教训。”遇事要朝深一层去想，“不能懒，不能粗心”，“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”。
由于语言与思想情感之间有着密切的关系，因此，要想追求语言的新，首先要寻求思想的新，而要寻求思想的新，则要从深度上人手，即凡事都要抓住事物特点，透过现象看本质，这样写出来的文字才能是新鲜的，有特色的，不流于俗套的。
从新的角度探讨——些旧的或有——定思维定式的话题，看能不能想出新意来。
3．学习作者为写好文章勤于积累的精神。
我们看名家作品，除了可以学到——些知识上的内容，还可以从文章本身得到很多写法上的启示，读过此文，我们在慨叹朱光潜先生渊博学识的同时，也不得不思考一个问题，即渊博的学识来源于哪儿，如何才能使自己也逐渐丰富起来，充实起来?
答案只有一个，那就是以勤补拙，坚持积累。
学生讨论：文学语言积累的方法可以有哪些?
教师总结：文学语言积累的方法可以有记卡片、摘抄等方式。
四、布置作业
学习制作材料卡片，围绕某一主题准备素材。
提示：可利用图书馆进行资料查询，有条件者也可利用确定“关键词”在网络上进行搜索，按类下载资料。
