苏教版八年级语文上册第五单元教学设计。
教案课件是老师工作中的一部分，大家应该开始写教案课件了。将教案课件的工作计划制定好，才能使接下来的工作更加有序！那么到底适合教案课件的范文有哪些？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“苏教版八年级语文上册第五单元教学设计”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
第五单元教学设计
一、单元内容：
第五单元主题是“人与环境”。本单元的主题可以说是激发人类善待野生动植物，善待大自然，善待人类自身的生存环境，这样的主题让学生真正的理解和接受，产生共鸣，有很大难度，因为学生的认知能力和水平还不能达到这样高的一个层面。从几篇文章体裁来看，有说明文、随笔、散文、记叙文、文言文（议论文），体裁多样化。虽说潮流对文体要求无须过高，甚至不作要求，但对文体的相关知识也需要学生了解一些，这有助于学生对文本的理解。在阅读教学中，反复诵读是必要的、有效的基本的手段。创设课堂教与学的情境从而引导学生与文本间的对话，引导学生自己感悟，引导学生畅谈感受。有条件的话，创设活动情境，教师带领学生多与大自然来几次亲密接触，让学生能有亲身的体验和感受，能产生事半功倍之效。通过本单元的学习，能使学生认识到人与自然和谐相处的重要性、意义、道理，能唤起学生对自然的关注和热爱，那可以说学生的情感、态度、价值观将得到一定的升华，也就实现了本单元编者的初衷。
二、教学目标：
1、能通畅地阅读课文，利用图书馆、网络，搜集需要的资料和信息，加深对文本的理解。
2、体会文章流露出的作者对自然的思想感情，正确理解人与自然的关系，认识到人与自然和谐相处的道理和意义，培养学生热爱自然，关心自然的意识。
3、能正确使用和修改常用的、用错的标点符号，学会在记叙中运用描写、抒情和议论表达真切的感情。
4、选择学生感兴趣的领域内容，开展有意义的集体视听活动，开展交流，学会倾听、应答，培养视听能力，提高视听效果。
5、能就单元主题“人与自然”设计方案开展活动，或确定主题进行探究，表达自己的态度，呼吁人类对自然环境的关注和保护。
三、单元课时安排：共14课时
单元整体学习1课时
《苏州园林》3课时
《都市精灵》1课时
《幽径悲剧》1课时
《明天不封阳台》1课时
诵读欣赏（单元自荐美文交流）《城市听鸟》1课时
《治水必躬亲》1课时
写作2课时
修改文章专题训练（标点符号的修改）1课时
一次有意义的集体视听活动1课时
单元学习小结1课时
二十一苏州园林
叶圣陶jAB88.coM
一、教学目标：
1学习本文围绕中心，从整体到局部多方面说明事物的方法在整体把握全文的基础上，体会文章的结构美。
2学习本文准确、简洁、生动的语言，从反复诵读和重点词句赏析中，体会文章的语言美。
3运用多种媒体，创设丰富情境，通过调动学生合理互动的想象，引导学生感知园林的画意美
4、利用课上所学，迁移对比苏州和我校丰富的园林文化资源和网络资源，在生活中体味苏园文化的深厚底蕴和博大内涵。
二、教学要点、难点：
1、作者是如何抓住苏州园林的特征，并突出这个特征的。
2、严谨的结构层次，准确、简洁、生动的语言。
3、合理互动的想象、苏园画意美的感知、相关资料的迁移对比。
三、教具的使用：多媒体课件
四、教学步骤和实施
（一）导入课文：
同学们是否了解近几天苏州城交通不太顺畅、空气轻度污染的原因？
明确：处处修路，处处施工，整个苏城像个大工地……
1、如此大兴土木的原因是什么？
明确：城市的急剧膨胀、明年世界遗产大会的召开……
2、世遗会为什么被选在苏州召开，作为苏州市民你有何感想？
明确：苏州的拙政园、留园、狮子林和环秀山庄被联合国教科文组织列为世界文化遗产，作为苏州市民不能不骄傲。视频结尾处说苏州人的园林情结暂且按下不表，今天让我们一起步入有深厚园林情结的叶圣陶老先生的《苏州园林》
（二）讲析
把握全文结构（苏园特征）
1、（幻灯显示2课题、作者及英文）叶圣陶，1894年生，我国现代作家、著名语文教育家，有“优秀的语言艺术家”之称。他原籍江苏苏州吴县，22岁之前，他一直生活在苏州，对苏州园林很熟悉，又有深厚的感情和深入的研究。本文是叶老病愈后为摄影集《苏州园林》写的序言。
2、（解题）
俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”足以说明苏州之美。苏州的园林艺术历史悠久，现存园林远则上千年，近则四五百年，全城有一百多处园林，可以说是集历代江南园林艺术之大成。其中沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表了宋、元、明、清四代不同的艺术风格。叶圣陶先生从欣赏者的角度，抓住苏州园林的基本艺术特征，作了具体而生动的说明。
3（范读开头两段，幻灯展示3－6）苏州园林的地位和特征
⑴请对出“江南园林甲天下”的下联？（苏州园林甲江南）
⑵作者对苏州园林的总体印象是什么？）作者是如何引出苏州园林的？
明确：a、苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。标本地位决定了苏州园林值得鉴赏、不该错过，即：窥苏州园林之一斑，见各地园林之全豹！
b、用作比较的方法，通过与其他地方的园林比较，说明苏州园林是各地园林的标本。
⑶（他山之石）各地园林都有自己的特色，上学期我们学过的瓜州于园的设计风格是什么？（人无我有、人有我新、人新我奇）
⑷（苏园特征）苏州园林的设计理念是什么？（凭什么能成为中国园林的标本？）务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
⑸（操作方法）如何体现出出入画的原则？
为了达到“完美的图画”的目的讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。
课件显示图片欣赏，把握重点部分脉络。
1、让我们一起走入苏州园林，欣赏下面苏园美景图片，说说在这些苏州园林的图画中你都看到了哪些景物？看后的感觉如何？
2、同学的感受。（学生自由发言，教师适当点评）
明确：有亭台轩榭、有假山池沼、有花草树木、有镂窗廊子……
3、刚才同学们各抒已见，或云园林斗拱飞檐，仿佛鸟儿要振翅欲飞，十分生动；或云园林曲径通幽，有山重水复疑无路，柳暗花明又一村之感，下面老师谈谈我的感想。
明确：或曲径通幽,或庭院幽深……倏忽间似乎深谙了其中的深味,转瞬间又无法洞悉其神韵,完完全全被苏园图画的完美、内涵的博大精深折服,却不能用言语表达！
4、下面请同学们以自己喜欢的方式仔细阅读课文中的三至六段，看看苏州园林在具体设计时是如何体现四个讲究的。
阅读要求：⑴自由读，读准字音，掌握字形
⑵和邻座讨论，尝试画出你认为可以概括各段意思的中心句。
提问：a、四个语段按照什么顺序，各语段间能否互换？
b、布局、配合、映衬和层次用的是否精准？
明确：“亭台轩榭”是园林中的主要建筑，分布范围广，风格类型一致，用“布局”最能说明这类设置的全局性和整体性。“池沼”在园林景色中主要起连通、映照、组织作用，平旷的图景或大小不一、相互关联的若干景点，用“配合”一词最为恰当。“花草树木”美在千姿百态的形态组合和万紫千红的光色辉映，因而用“映衬”。“近景远景”不是园中的单一的、某一类，而是同一方面的景色整体画面，所以说“层次”。可见作者遣词很准确，贴切。
详解重点段落，体会文章的语言美和画意美
1、请同学读第三段，思考
⑴苏州园林中亭台轩榭等建筑的布局和其他地方有何不同，为什么要这样？……
（亭台轩榭等建筑的布局突出自然之趣，决不讲究对称。）
⑵这一自然段写法上有什么特色？明确：作者运用比较和比喻的说明方法，使读者对苏州园林的布局特点有了明确的认识。
2、齐读第四段，试着给语段分层。
⑴苏园中是否都有假山和池沼，苏园主人造假山和池沼的原因是什么,遵循的是什么原则?“人道我居城市里，我疑身在万山中”、怡情山水、置身山间,让人暂时“忘却”尘世的喧嚣、烦忧!达到“叠山理水，虽由人作,宛自天开”!的效果
⑵引导分析说明层次。明确：首先说明“假山的堆叠”是“一项艺术而不仅是技术”（艺术，指有创造美的方式方法；技术，指生产操作方面的技能），有“自然之趣”，能使游人“只觉得身在山间”。其次写池沼。先抓住关键，说明“大多引用活水”，然后从动静的配合上说明了苏州园林的池沼多姿多彩，各具匠心又有其共同特色。通过对假山池沼的形象说明，让读者对苏州园林的山水既有画意又有诗意的特点留有深刻印象。
⑶以下有关我校水假山的资料，及《于园》中的语句各表明了什么？
“惠荫园水假山的堆叠技法是采用数十块重达几吨的太湖石,横卧互压互咬,合拢至中间,运用石拱桥的力学原理挑压堆砌而成,在我国园林中堪称孤例。”
“瓜州诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。”
明确：a、假山的堆叠可以说是一项艺术。
b、成功的假山不仅需要奇石和能工巧匠，也离不开园林主人的精心构思；自然界没有长得完全相同的真山，园林中也不应有堆叠得一模一样的假山。一句话，假山的堆叠可以说是一项艺术，而不仅是技术。
⑷池沼的安排有何讲究？
池沼大都引用活水,池沼设计因地制宜，桥梁安排决不雷同，河岸边沿总是高低屈曲,任其自然.
3、指导学习第５自然段。
⑴自读这一段，苏州园林栽种和修剪树木应注意些什么？
注意高树与低树、落叶树与常绿树、季节不同的花树的相间映衬，栽种中式的藤萝、不栽西式宝塔样的松柏、阅兵式似的行道树。
⑵逐句分析：第一句是中心句。第二、三两句从正面概括说明栽种上“着眼于画意”，是空间上使高低树俯仰生姿，互相映衬；一是根据季节变化“花树相间”，达到四时不谢。第四句从修剪和栽种方面说明“着眼画意”。第五、六两句举例说明苏州园林树木的画意美。
4、讲析第6自然段
⑴在苏园里安排“镂空的花墙、无所依傍的廊子、一面大的镜子……”这样做想达到什么目的？为了避免一览无遗、为了体现柳暗花明；为了增加景致的深度、层次和观赏点；为了给人“如在画中、美不胜收”的感觉。
⑵你能运用刚学到的知识，谈谈你对杜甫的诗句“窗含西岭千秋雪”的理解吗？窗子本来是起阻隔作用的，可是推开窗户，西边的山岭，白雪皑皑，尽收眼底，反而别有洞天，是景外有景，景中有景……
略谈其他段落
1、完成或达到了四个讲究后苏州园林就可以成为处处完美了吗？苏州园林大处十分讲究，是“一幅完美的图画”，小处也“不可忽视”，更进一步说明了苏州园林的“处处入画”。
2、苏州园林各个角落都注意画意美，门和窗简朴而别具匠心。苏州园林的彩绘也“自出心裁”。这几节是紧紧围绕“处处入画”的说明中心来说明的，而且巧妙地照应了第一段中“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”之句。
三、反馈和迁移
1、设计者和匠师们的设计是否达到了预期的完美的图画的效果，你能从文中找到例句证明吗？（从游览者的角度来谈）
2、游览苏州园林有没有最佳观赏角度和观赏时间？谈谈你的看法!
“游览者无论站在哪个点（角度）上，眼前总是一幅完美的图画。”“一年四季不感到寂寞”
3、“鱼戏莲叶间”和“荷动知鱼散”这两句诗意境上有何不同,你更喜欢哪句?（链接中学语文教学资源网，看网上论坛帖子）
4、（提供相关网站）文章结尾叶老说“可以说的不止以上这些”的确，苏州园林值得我们了解的还有很多很多，介绍苏州园林的方法和思路也不会只有本文的一种。它要我们亲身去体验、用心去品味、执画笔来描绘、写文章来赞美……
课后了解苏州园林
四、提高和延伸（代作业）
教学反思：
二十二都市精灵
舒乙
一、教学目标：
1、体会文中材料的丰富性和结构的条理性；
2、通过品味语言学习本文多种表达方式的运用；
3、明确人与自然和谐相处的重要性。
二、教学重点、难点：
通过品味语言学习本文多种表达方式的运用；
明确人与自然和谐相处的重要性。
三、教学安排：一课时
四、教学过程：
（一）导入：
让学生构想一下自己心目中的家园，谈谈它与现在的城市相比有何异同。
（二）检查预习：
抿硕大围剿栖息鹈鹕荒诞
肆无忌惮无所事事司空见惯流连忘返
（三）初读文本，了解词义
1、“都市精灵”中的“精灵”，原指神仙、精怪，文中如何理解？
2、它们并不叫，……居高临下地瞧着这忙碌的大城市，……
3、……，而且也不敢肆无忌惮地大叫，老鸹不老呱了，……
4、如此说来，“孤城寡人”并不正常，……倒是“与狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。
（四）走近文本，揣摩结构
1、作者介绍了哪些城市的哪些“精灵”?
2、作者对这些精灵分别流露了怎样的情感？
3、谈谈文章结构安排的妙处？7
（五）探究文本，品味语言
文章有“人与‘精灵’友好相处的精彩画面”的描写，有“人与自然和谐如何相处”的议论，你觉得哪一处描写生动、哪一处议论精辟，说说理由。
（六）一课一得
本文是一篇随笔，是散文的一种，它篇幅短小，表现形式灵活自由，可以抒情、叙事、描写或评论。
形：材料的丰富性和结构的条理性
多种表达方式的运用
神：人与自然和谐相处
散文的特征：形散神不散
（七）拓展延伸，合作学习
1、结合几幅图片，flash动画谈感受。
2、说说生活中“人与自然”的和谐之处或不和谐之处。
（八）布置作业：
1、同步完成“导学”；
2、小实践：关于“禽流感”的调查报告。（从产生的根源、危害、预防、教训等方面着手）
五、板书设计：
都市精灵
现在的北京鸟、小松鼠
惋惜
过去的北京麻雀、老鸹、燕子
怀念
昆明红嘴鸥
羡慕
上海鸽子
佩服
旧金山海鸟、海兽
向往
联想丰富，取材广泛
二十三幽径悲剧
季羡林
教学目标：
1、通过对课文标题的评论，理解“幽径悲剧”的含义。
2、圈点批注课文，理解作者的观点和态度，学习作者的写作方法
3、能像作者一样，说出自己眼中所见，心中所想。
教学重点、难点：
理解作者的观点和态度，学习作者的写作方法
能像作者一样，说出自己眼中所见，心中所想。
教学过程：
一、导入：
1、老师讲述一个真实的故事：
有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
《幽径悲剧》这篇课文就很好地展示了北大教授季羡林先生真诚丰富的情感世界。
2、介绍课堂环节：
走近名人成为名人
我当评论家
我当文学欣赏家
我来寄语
二、我当评论家
你觉得课文的标题《幽径悲剧》好吗？如果你觉得好，请你结合课文内容谈谈你的理由。
如果你觉得自己有一个更合适的标题，请你写下来，也要结合课文内容说说你的理由。
评论家标准
1、敢于大胆发表自己的观点，声音响亮。
2、能对作者的观点和同学的看法，有针对性地说出自己的看法。
三、我当文学欣赏家
1、出示要求：
（1）选择文中最能打动你的一处，并圈点勾划加批注。
（2）结合你的批注说说这一处为什么打动了你。
阅读一篇文章，可以边读边勾画出一些精彩的词语和句子，然后在旁边写下自己的理解，这就是圈点批注的阅读方法。
●关键字词
＿＿有感想处
2、教师出示范例。
3、学生批注后交流。
但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰的意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。
（批注1）气势不凡，与一般的藤萝不同。
（批注2）拟人的手法，把藤萝的香气写活了。（批注3）有幽香、有蜜蜂声、有紫红色的花，可嗅、可闻、可观，藤萝的形象具体而又鲜活。多美的一株藤萝!
四、我来寄语
1、观看短片
2、结合课文和短片谈感受。请你对悲剧的制造者们说一句哲理性的话。
五、作业：（任选一题完成）
1、请爱护你身边的小生灵，如果发现有人伤害他们，请及时伸出你的援助之手。
2、现在，我们常州市正在创建全国园林城市。请你以一名中学生的名义向本市市长写一份建议书，谈谈你的设想。
二十四明天不封阳台
杜卫东
一、教学目标
1、仔细阅读课文，理清文本的线索和表述的主要意思。
2、结合文章内容，提出自己对现代城市中“人与自然”问题的理解与设想。
二、教学重点、难点：
结合文章内容，提出自己对现代城市中“人与自然”问题的理解与设想。
三、课时安排：一课时
四、教学过程
（一）引入课文
10岁的法国小女孩蒂皮出生在非洲的纳米比来，她与当野生动物摄影家的父母在非洲丛林里生活了整整十年，在神秘而充满乐趣的非洲大草原上，蒂皮与大象作兄妹，与豹子作朋友，与斑马、蜥蜴、羚羊、鸵鸟相亲相爱，她与自然和谐地相处着……（幻灯片放映图片）蒂皮说……其实我们每个人都渴望与大自然作亲密的接触，但没有这样的机会。那么我们生活在都市中的城市人应该对大自然持有什么样的态度呢？《明天不封阳台》这篇课文将给我们帮助，今天我们就来学习《明天不封阳台》，作者……
（二）检查预习，疏通生字词障碍
多媒体课件显示生字词
（三）整体感知课文
1、请学生概括课文主要内容。
明确：本文叙述了“我”家由于一只一只鸽子的来临而决定不封阳台的事情，揭示了人与自然的正确关系，表达了人应与自然和谐相处，共同发展的思想。
2、文本围绕什么话题展开的？
明确：明天是否封阳台
3、关于封不封阳台，文中“我”的情感和态度都经历了变化，快速阅读课文，整理出我态度变化的情况：
明确：明天要封阳台——明天还封阳台吗？——明天先不封阳台
4、从封与不封，我的态度发生了很大的变化，原因是什么呢？
①为什么“明天要封阳台”：阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间
②后来为什么对封阳台产生了怀疑？
“明天还封阳台吗？”原因：①对鸽子的同情、忧虑；②人与自然应该和谐相处
③最后决定“明天先不封阳台”又是为什么：
明确：为了可爱的鸽子不受到惊扰，为了儿子能有一个新结识的“朋友”，也为了它带给我的那一片恬淡和谐的思绪。总之，明天不封阳台主要原因就是能亲近大自然，与大自然和谐相处。
5、小结：儿子——儿童对小动物单纯地同情、喜爱
我——对人与自然关系的理性的思考
明确：是否封阳台是表面现象，而人与自然的和谐相处是本文的本质。
（四）拓展：
1、文章最后写道：“我决定先明天不封阳台了”（先，暂时、暂且），说明作者的思考还在继续，而我们读者的思考也没有结束。难道仅仅是阳台阻隔了我们与自然的关系？不！很大程度上是我们人类自己伤害了大自然！正如文中所说的“人是自然的一部分，所以我们要好好保护自然，与自然和谐相处。然而很多人却不能意识到这一点，下面请看一段flash，你能告诉大家你看到了什么？想到了什么？
……
2、你能否提出一些建议或者看法？
3、作者是如何看待人与自然的关系的？
4、至于这些，其实两位智者早就提醒过我们：……所以后面的这副图片绝对不是危言耸听。
5、师总结：
诗意地栖居，要求人类不仅要珍爱自己，也要珍惜那些与我们同处于同一片晴空下的无言的生命！我们必须改变对自己在大自然中所处地位的认识，即人类不是大自然的主宰者或统治者，而是大自然家庭中的一员。人类应该成为这个大家庭中的善良公民，仅仅出于自身利益而关心生态平衡是远远不够的，还必须确立一种新型的伦理体系，一种新型的人与自然的平等关系。人与自然应该和谐相处，不要再封闭人与自然间的阳台，让我们更自由地呼吸大自然的气息。如此才能像德国诗人荷尔德林所说:人，诗意地栖居于大地之上
（五）小结：
1、这篇课文通过明天是否封阳台这个话题，提出了人与自然界应该和谐相处这样一个具有重大意义的现实问题，这种表现手法我们称之为“以小见大”。
2、本文在表达方式上主要运用了记叙和议论相结合，也就是我们经常说的“夹叙夹议”。
（六）布置作业
作者从封阳台引出对人与自然关系的思考，请你也从一个小角度谈谈你对人与自然关系的理解。
教学反思：
二十五治水必躬亲
钱泳
教学目标
1、能正确说出文言实词和虚词在句中的意义
2、能说出治水必躬亲的道理
3、学习摆事实，讲道理和正反对比的论证方法
教学重点和难点
1、重点：对“治水必躬亲”这一基本道理的理解。
2、难点：理解文言实词和虚词在句中含义的基本方法。
课时安排：一课时
教学过程
一、导入新课
日常生活中，人们常常通过对话来促进相互间的交流和沟通，它不仅可以增进人们之间的相互理解和友谊，而且还能调节人与人之间的心理距离。由此可见对话的作用很大。
其实，学习本身就是一种对话方式。我们可以和文本对话，与同学对话，与老师对话，还可以与现代媒体对话。今天我们就通过对话这种学习方式，学习古人钱泳的一篇文章，这就是《治水必躬亲》。大家可以通过自己喜欢的方式阅读文本，例如可以诵读，可以默读，也可以几个人组成一个小组一起朗诵等，要求能读通顺。
二、与文本对话，解读文本
与课文对话，利用旧知，结合注释，运用工具书，尝试读懂、理解文章，将自己不懂的字词语句作出标记。
三、与同学对话，释疑解难
与小组同学对话，交流自己对于文章字词以及内容的理解，互相合作，解答疑难。将小组合作依然不能解决的问题记录下来。
四、与老师对话，交流心得
五、与生活对话，理解文意
1、叙述故事
要求学生讲述古今几个有关“治水”的故事，并且能够做到故事情节完整，叙述重点突出。如：鲧治水、大禹治水、西门豹治水、李冰治水、历史上中华民族治黄等等。
2、比照分析
要求学生结合故事，对照文本，理解治水必躬亲的道理。
（结合所讲的故事是重点，在评述故事的基础上理解文章的主题。如：鲧治水不成，因为他执一、拘泥于“水来土掩”的掌故，未能躬历山川，亲劳胼胝；李冰修建都江堰虽然是堵水，但他成为造福后人的功臣，这是因为他知山知水，知情知势。大禹治水能躬历山川，亲劳胼胝，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，三过家门而不入……在具体事例中加深对文章主题的理解。）
六、援疑质理，掌握方法
“治水必须躬亲”，文章是怎样阐述这个问题的呢？
（明确摆事实，讲道理是最基本的论证方法，也是本文所采用的方法。同时引导学生结合对历史上不同治水人物的正反方面的评价，引导学生关注文章正反对比论证的方法。）
七、拓展延伸
家喻户晓的海瑞，在你的心目中是怎样的一个形象？读了课文之后，你对这个人物有哪些新的认识？
八、作业
请同学以“治学必躬亲”为题仿照课文的写法，写一段300字左右的片段，阐明治学也要躬亲的道理。
通过仿写练习，进一步加深学生对文章主题的理解——无论做什么事情躬亲都是必不可少的条件；进一步加深对文章写作方法的感悟——能运用举例论证、道理论证和正反对比论证的方法。
教学反思：
精选阅读
八年级语文上册第五单元教案
做好教案课件是老师上好课的前提，大家在用心的考虑自己的教案课件。在写好了教案课件计划后，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！那么到底适合教案课件的范文有哪些？下面是小编帮大家编辑的《八年级语文上册第五单元教案》，仅供参考，欢迎大家阅读。
第五单元
单元要点：
1、借助注释和工具书读懂课文大意；2、领会文章丰富的内涵；3、积累一些常用的文言词语。
教学时间：15课时
21桃花源记
教学目标：1．朗读、背诵课文；2．理解积累一些文言实词；3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学重点：（1）朗读、背诵文言文；（2）理解积累一些文言实词；（3）把握文章的叙事线索。
教学难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学方法：诵读法、自主合作探究法
教学时间：3课时
第一课时
一、导语：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、检查预习情况
读准下列加点字的音：
豁然开朗（huò）屋舍俨然（yǎn）阡陌交通（qiānmò）
黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）刘子骥（jì）
诣太守（yì）
四、课文分析
1.朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
2.同学齐读课文。
3.利用工具书及课后注释，笔译全文。
五、小结：（1）古今异义词（2）一词多义（3）判断句
第二课时
一、回顾前堂，朗读课文
二、课文分析
1、给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分
第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分（第4～5节）：写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
2、质疑解难：
①渔人怎么发现桃花源的？
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②作者怎样描写桃花林的自然景色的？
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③作者怎样描写桃花源的生活环境的？
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
第三课时
三、总结结构，思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
四、背诵课文
板书设计：
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（景色优美）
进入桃花源:
所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
怡然自乐（生活安定）
所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）
所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）
寻向所志，遂迷，不复得路
离开桃花源欣然规往，未果，寻病终似有而无的理想社会
无问津者
教学反思：
学生对理解积累一些文言实词，认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想等认识得比较好。
22短文两篇
教学目标：1、积累文言词句；2、领会托物言志的表现手法。
教学重点：1、积累文言词句；2、领会托物言志的表现手法。
教学难点：领会托物言志的表现手法。
教学方法：诵读法、自主合作探究法
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：陋室铭
一、陋室图景，交流引读。
1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。
2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢？你想说些什么呢？下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。（板书课题及作者）
刘禹锡（772—842），唐代文学家。字梦得，河南洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：
①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层（前6句）：运用类比立论。
第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析。
1、谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：
周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静；
往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗；
生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。
3、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
讨论明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
4、铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？
讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
四、总结存储，课外延伸。
1、总结全文：
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
2、课外延伸：
①背诵默写课文。
②表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
板书设计：
景：优美的自然环境“上”、“入”——以静为动
德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因
趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃
托物言志借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：1、理解莲花的高洁品格；2、理解托物言志的写法。
教学重点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学手段：运用多媒体辅助教学。
教学内容及步骤：
一、导入课文。
1、图片展示：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
例：唐诗中的“留得残荷听雨声”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
2、交流引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。（板书课题及作者）
3、作者简介：周敦颐(1017-1073)，宋代道州营道(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
4、题解：文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢？“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：
①教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。
蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉
②学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意。
③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
蕃濯谓隐逸君子噫鲜宜乎者也
三、合作探究，诗句品析。
设置问题情景一：
1、请同学们找出直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
讨论明确：
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮
3、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。
设置问题情景二：
4、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
5、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
设置问题情景三：
6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？讨论明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
7、谁爱菊花？陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
8、谁爱牡丹？世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
由此可以看出，写“菊”写“牡丹”仍是为了衬“莲”，写“菊”为正衬，写“牡丹“为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
设置问题情景四：
9、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
讨论明确：
叹惋菊花：为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花：“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
课文中的两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人，归纳主题。
1、借花喻人：
（1）为什么人们对“花”的爱好不同呢?
喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。
（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。
（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出“惋惜”的情感？对于牡丹，作者更多的是“鄙视”。
2、归纳主题：
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
2、课外延伸：
①背诵默写课文。
②仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
附：板书设计
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
第三课时
教学内容：1、熟练背诵并默写这两篇课文。2、完成课后练习题。
教学反思：学生对这两篇课文的思想意义把握得比较好；有大多数学生还未能够当堂背诵课文。
23核舟记
教学目标
1.学习本文“总—分—总”的结构方式。
2.掌握文章中的文言词语、句式。
3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。
教学设想
1.这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联……，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结；重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。
2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。
3.用两个课时。
第一课时
教学重点
1.字音、句读念准确，读通文章。
2.讲解文章1、2段。
教学过程
一、学生各自阅读课文。
要求：1、借助注释、字典，弄懂文句。2、想一想每段主要是写什么。3、阅读中有不懂之处可随时举手发问。
二、学生朗读课文。
叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。
三、讲解课文1、2段。
第1段
讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wǎng，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（yí，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。
提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
第2段
讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yòu，用于整数与零数之间；“奇”，jī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。
提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
提问二：这段主要采用什么说明方法？
讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
布置作业
1.熟读课文，让学生背下来。
2.阅读3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二课时
教学重点
1.讲解3—6段
2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。
3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。
教学过程
一、检查作业。
先叫学生朗读3—6段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。
二、讲解3—6段。
第3段
讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。
提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？
讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。
提问三：这段为何写得比较多？
讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。
第4段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。
第5段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（xī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。
第6段
讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，xī，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。
三、小结
1.一词多义
为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。
木：①木头，木材。“能以径寸之木”。②树。“以至鸟兽、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇异。“明有奇巧人”。②jī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”
有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。②yòu，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。
端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。②直，正。“其人视端容寂”。
2.特殊句式
省略句式：“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。
定语后置：“其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。
此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。
3.结构
本文是一篇实物说明文，结构清晰。
第一部分（第1自然段）概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。
第二部分（第2—5自然段）写核舟及舟上的全部情景。
第三部分（第6自然段）总计核舟上的人、物的项目和数目，以赞叹核舟的艺术技巧结束全文。
总—分─总的结构方式。分说部分按空间顺序写。
4.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？
讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见“教学设想”）
5.中心
文章细致地说明了“核舟”构思巧妙，雕刻精细的特点，赞美了艺人的高超技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
四、布置作业
1．背诵默写2—4段。
2．研讨与练习第四题。
板书设计
教学反思：在教学时要求几名学生上台表演较为成功，活跃了课堂气氛，这给枯燥乏味的文言文教学增添了一些色彩。学生对说明文的一些知识，如说明顺序、结构方式等把握得不够好。
24大道之行也
教学目标
1．积累一些重要的词语；2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征；3．背诵并默写全文；4．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快；5．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力；6．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学方法
朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法
课时安排：2课时
教学过程
第一课时
一、导语
全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。（板书文题）
二、朗读课文，粗知文意
1．教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。
2．学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。
教师提示需重点掌握的词语：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。音jǔ）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān）
男有分（fèn职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恨）
故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）
外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）
是故谋闭而不兴（杜绝）
3．理清文章整体思路，具体指导朗读。
（1）提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
（2）教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
（3）教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
（4）全班齐读课文。
第二课时
三、讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵
1．提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
学生齐读第1句，速背。
2．提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
学生明确：课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
教师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：（1）人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各种年龄段的人群都要做出合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
3．提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷呈，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
学生齐读第三层，尝试背诵。
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
3．请说一段话描绘你心目中的理想社会。
这是三道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
五、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
板书设计：
纲领：天下为公，选贤与能，讲信修睦
大道之行也基本特征：人人受关爱，安居乐业，货尽其用，人尽其力，谋闭不兴
结论：大同社会
教学反思：学生基本能积累一些重要的词语，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征，且能背诵并全文，默写尚欠火候。
25杜甫诗三首
教学要求：
1、了解诗人生平；2、激发学生的联想和想象；3、理解融情于景的表现手法。
教学重点：1、激发学生的联想和想象；2、理解融情于景的表现手法。
教学难点：理解融情于景的表现手法。
教学方法：诵读法、讨论法与点拨法相结合
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？学生自由发言。
板书设计：
远望
望岳近望
细望
第二课时
教学内容：《春望》赏析
教学过程：
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
板书设计：
春望
忧国---------------思亲
第三课时
教学内容：《石壕吏》
教学目标：
1.整体感知课文；2.揭露官吏的横暴；3.同情人民的苦难。
教学重、难点：体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：1课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者
二、整体感知：1、质疑,画出难懂的句子；2、谈谈你的初步感悟。
三、看图理解课文：
1.根据图画找出对应句。
2.有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
四、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
五、复述课文——“走进石壕村”
六、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及老妪的命运将会怎样呢？
七、感受今天美好生活
板书设计：
差吏夜捉人
老妇哭诉苦难战争给老百姓的灾难深重
老妇自请服役
教学反思：学生对诗人生平的了解，对融情于景的表现手法理解较好。能激发学生的联想和想象。
综合性学习《莲文化的魅力》
教学目标：
1、通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力。
2、通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
3、培养学生口语交际能力和书面表达能力。
教学重点、难点：通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
教学方法：以自主、合作、探究为途径的实践活动。
教学课时：2课时
一、教学设计
教师活动
学生活动
设计意图
一、激情导入：
翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，去探寻莲文化的魅力。
第一车厢：《进荷花家族》
莲又叫荷，莲的名称有好多种，首先让我们来认识莲的名称——
1、莲之名
2、莲之说
通过这些美丽的传说可以想像莲这种植物存活至今应有着悠久的历史。
3、莲之史
一亿三千五百万年，经过一次次的劫难，莲存活下来，品种也由几种发展到现在的几百种，接下来我们就认识三种有代表性的品种。
4、莲之品
5、莲之用
莲的用途极广，自叶至茎、自花至实，它把自己的一切毫无保留地全部贡献给人类，那么现在我们就把莲分为莲花、莲子、莲叶、莲藕四部分，科学地探究它在我们生活中的价值——
1、请你列举一些与莲有关的著名饮食。（至少三种）
2、吃喜宴时为什么一定有莲子百合糖水？
第二车厢：《赏荷花风情》
现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态——
6、莲之美——
亭亭玉立的荷花，飘飘荡荡的荷叶，丝丝缕缕的清香，组成了一支清新的夏日乐章。身置其境，看薰风翻背，赏黛玉交映，无不心旷神怡，流连忘返，被眼前的清凉世界陶醉。
7、莲之诗
诗句填空游戏。在下面横线上填有关荷的词语。
通过同学们的游戏，我们感觉到莲已成为我们生活中不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们再从朗诵古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力。
8、莲之语
9、莲之曲
第三车厢：《探荷花之谜》
10、莲之迷
（1）千年古莲发芽之谜
（2）莲叶防水和自洁之谜
（3）水浮莲在什么时候生长、繁殖特别快？
（4）为什么会有藕断丝连的现象呢？
11、莲与佛
第四车厢：《抒荷花之情》
通过以上的探究，我们对莲应该有了更深入的认识，请把你的感受表达出来——
12、莲之议
观点一、“出淤泥而不染”
观点二、“近朱者赤，近墨者黑”
13、莲之画
14、莲之文
三、结束语
莲花在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲之魂，飘在诗歌里，行在书画里，定格在照片里，它属于水，它属于阳光，它属于爱它的人，它更属于神秘的宇宙……让我们用我们聪明的头脑、勤劳的双手，让莲文化魅力永存！
荷之别名——以生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。以其圣洁高雅气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
藕之别名——玉节、玉玲珑、玉臂龙。
莲子别名——玉蛹、湖目。
学生：并蒂莲的传说
荷花姑娘的传说
九眼莲的传说
“宝莲灯”故事
八仙过海中的荷仙姑
哪叱死后生还莲花化身
第一种是大型荷花
第二种是睡莲
第三种是碗莲品种
莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花。
荷叶同样能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。
藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。藕节可药用治便血、藕粉又能清热消暑。
做为中药莲子有健脾止泻的作用，做为食用“莲子粥”可以滋补身体，具有很高的营养价值。
学生展示实物或收集的图片、邮票、挂历、明信片等。
荷叶罗裙一色裁向脸两边开。
更喜小儿无赖，溪头卧剥。
归时共待暮潮上，自弄还荡桨。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风
举。
红香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。
接天无穷碧，映日荷花别样红。
乃知红，虛得清净名。
弄舟朅来南塘水，荷叶映摘。
学生朗诵自己收集的诗文
师生对谜语、歇后语、对子
学生唱几句有关莲的歌曲
学生展示收集成果
学生讨论
同学们的阐述各有各的道理，其实，在日常生活中，当你出在一个良好的环境，周围有好的榜样，那么我们要向他学习，以求得自己的进步，如果身边存在不良的风气，那么我们就要凭借自己顽强的毅力，坚持做好自己。始终做一个品德高尚的人。
同学们用自己的画笔来表现心中的荷花。画完后并写一段文字，以“我心目中的莲花”为话题，写一篇文章，或说明莲的科学知识或写一篇关于赏莲的游记或发表对莲的看法或抒发对莲的情感等
激情导入创设情感。
对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述。
了解一些关于莲的科学知识。
培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。
阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。板书设计第一车厢：《进荷花家族》
1莲之名2莲之说3莲之史4莲之品5莲之用
第二车厢：《赏荷花风情》
6莲之美7莲之诗8莲之语9莲之曲
第三车厢：《探荷花之谜》
10莲之迷11莲与佛
第四车厢：《抒荷花之情》
12莲之议13莲之画14莲之文教学反思：这堂综合实践课，完全跳出了我预设的内容，使我的课堂教学没有按照事先设计的过程进行，但课堂气氛活跃，学生参与积极性高，收到了良好的教育效果。一堂意外生成的综合实践课让我明白：巧妙引导，细心呵护，节外生枝处，何尝不是一道好风景？
八年级语文上册第五单元导学设计
八年级语文上册第五单元导学设计
19桃花源记
新集中学八年级语文备课组主备人：
【学习目标】
1、疏通文意整体感知课文，掌握相关的文言实词含义和古今异义现象。
2、通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
【学习重难点】
1、掌握、积累常用文言词语含义，了解古今异义现象。
2、了解本文所反映的社会理想，辩证地看待作者在文章中寄托的这种社会理想。
【学习流程】
预习导学
1、解释加点的词。
（1）缘溪行（）（2）屋舍俨然（）（3）有良田美池桑竹之属（）（4）黄发垂髫（）（5）延至其家（）（6）此中人语云（）
（7）诣太守（）（8）欣然规往（）（9）未果（）
2、解释下列句中古今异义的词。
(1)阡陌交通古义：今义：
(2)率妻子邑人来此绝境古义：今义：
(3)乃不知有汉，无论魏晋古义：今义：
(4)不足为外人道也。古义：今义：
3、解释下列多义字：
其
志
复前行，欲穷其林（）处处志之（）
太守即遣人随其往（）寻向所志（）
向
寻
寻向所志（）便扶向路（）
寻病终（）寻向所志（）
4、本文以为线索，描绘了一个、、的桃花源。
5、渔人是怎样发现桃花源的?他进入桃花源后见到了怎样的景象?
学习研讨
6、“此人--为具言所闻，皆叹惋”，叹惋一词表现了桃源人怎样的心态?
7、讨论分析：联系作者生活的时代背景，放飞想象的翅膀，想象桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处?桃花源中的生活是一种怎样社会理想？这理想在当时社会能实现吗？
8、深入探究：有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？
拓展学习
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xǐ，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
9、下面句子中的“此”字，分别指代什么?
（1）此公欲来。（2）老人肯相引至此 （3）此殊不缺也
10、穴中人与桃花源中的人生活状况一样吗？
11、翻译“老人肯相引至此，则必贤者矣。”一句。
桃花源祭
——不听智者之言的悲剧
武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。
消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”。于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。
在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。
各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。
以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃幕墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。
经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源人三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。
11、读了课文后，你赞同最后一段“桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。”的说法吗？
一课一得
读完本文，你有什么收获或体会，把它记录下来与同学交流。
20短文两篇·陋室铭·爱莲说
新集中学八年级语文备课组主备人：
【学习目标】
1、学习一些文言词语，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法，理解作者的思想感情。
3、背诵课文。
【学习重难点】
1、背诵课文，掌握文言实词。
2、学习托物言志的写法，理解作者的思想感情。
【学习流程】
预习导学
1、掌握下列加点词语的意思。
有龙则灵（）惟吾德馨（）无案牍之劳形（）甚蕃（）不染（）濯清涟而不妖（）不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）宜乎众矣（）
2、填空：“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于或，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达，写法不拘一格，行文自由活泼。
3、写出你所知道的有关描写莲花的古诗文句，并注明出处及作者。
4、你知道莲花还有哪些别名？把它写下来。
5、“晋陶渊明独爱菊”，你能举出陶渊明描写菊花的诗吗？关于“自李唐来，世人甚爱牡丹”，你能解释一下“李唐”什么意思？你能举出唐代写牡丹的诗吗？
学习研讨
6、作者从哪些方面写“陋室”？
7、“孔子云，何陋之有？”有什么深刻含义？在文章中起到了什么作用？
8、如何评价刘禹锡的人生态度和生活情趣？
9、莲花的可爱之处表现在哪里呢？作者如此深情地为莲花高唱赞歌，是仅仅写莲花呢？
10、你认为学习《爱莲说》有什么现实意义？
11、质疑问难：阅读课文过程中，你还什么疑难问题要与同学共同探讨，请把它写下来。
拓展学习
12、读了刘禹锡的《陋室铭》，给你的家，你的卧室取个有深意的名字，也学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受。
13、学习了本文《爱莲说》以后，文章的哪个句子或哪一点给你启示最深？试说说理由。
一课一得
23*核舟记
新集中学八年级语文备课组主备人：
【学习目标】
1.积累一定量的常用文言词语。
2.学习总分总的结构形式和空间说明顺序。
3.了解我国古代工艺美术的卓越成就。
【学习重难点】
按空间顺序说明物体：说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。
【学习流程】
1、请大家运用字典和书上注解自读这篇文章
2、请写出本文出处及作者简介
3、为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
预习导学
1．给下列字注音。
罔（）髻（）戌（）戊（）
髯（）贻（）黍（）糁（）
2．解释下列通假字的含义。
诎：衡：
简：有：
3、请你整理本课中的一词多义
4、翻译句子
①罔不因势象形，各具情态：
②中峨冠而多髯者为东坡：
③其人视端容寂：
④细若蚊足，钩画了了，其色墨：
⑤盖简桃核修狭者为之：
⑥技亦灵怪矣哉：
5．根据课文内容回答。
（1）写出总写舟尾所刻内容布局的语句。
（2）写出两句其他诗词中与船有关的语句。
学习研讨
6、本文的主体部分即中间四段，写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是以“中间—船头—船尾”顺序，试具体分析这样安排写作顺序的原因？
7、本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是记叙文体？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
拓展学习
东坡画扇（宋）何莲
先生职临钱塘江日①，有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“某④家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑤取汝所制扇来，吾当为汝发市⑥也。”须臾扇至。公取白团夹绢二十扇，就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出，始踰⑧府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后而不得者，至懊恨不胜而去，遂尽偿所逋⑨。
【注释】①先生职临钱塘江日：苏东坡到杭州任职时。②陈诉：状告。③负：这里是拖欠的意思。④某：我。⑤姑：暂且。⑥发市：开张。⑦就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。⑧踰：走出。⑨逋（bū）：拖欠。
8解释下列句中加点的词。
（1）某家以制扇为业（）（2）适父死（）
（3）至懊恨不胜而去（）
9对下列句中划线的词理解有错误的一项是（）
A、公呼至询之（指代制扇者）B、非故负之也（故意）
C、其人抱扇泣谢而出（其中）D、即以付之曰（把）
10借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。
姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。
11、从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？
一课一得
21*大道之行也
新集中学八年级语文备课组主备人：
【学习目标】
1．翻译并背诵课文，掌握相关文言词语。
2．了解孔子“大同”社会的思想意义
【学习重难点】
1、背诵课文，掌握相关文言词语。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
【学习流程】
预习导学
1、查阅资料，了解作家作品及相关内容。
（1）《大道之行也》选自《 》，《礼记》是之一。大约是
之际，儒家学者托名的答问的著作。
（2）儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《》,《》，《》，
《》。“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。
2、给加点字注音。
选贤与（）能讲信修睦（）矜（）寡男有分（）
货恶（）其弃盗窃（）乱贼（）
3、阅读注解，掌握文言词语。
学习研讨
4、解释下列加点的词。
（1）大道之行也（）（2）讲信修睦（）（3）不独子其子（）（4）男有分（）（5）女有归（）（6）货恶其弃于地（）
（7）力恶不出于身（）（8）外户而不闭（）（9）是谓大同（）
5、指出下列句中的通假字，并作解释。
（1）选贤与能通：。(2)矜寡孤独通：。6、翻译下列句子。
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（3）力恶不出于身，不必为己。
（4）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
7、本文阐述的大同社会有什么特点？
8、本文是从哪几个方面来说明“大同”生活的。
9、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
拓展学习
1、“
10、“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？
11、说一说，你心目中的理想社会是个什么样的社会？
12、阅读并回答问题。
管宁、华歆（均三国时人）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石无异，华捉（拾）而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（有蓬的华丽车子）过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（1）给下列加点字注音。
华歆（）掷（）去轩冕（）
（2）解释下列词语：
锄菜（）片金（）同席（）废书（）
（3）翻译句子：
①宁读如故。
①子非吾友也。
一课一得
读完本文，你有什么收获或体会，把它写下来。
22杜甫诗三首
新集中学八年级语文备课组主备人：
【学习目标】
1、总体感知诗歌内容，了解诗意，体会诗情，背诵诗篇。
2、大致了解诗人杜甫的生平，分析他的诗歌的风格变化的原因。
【学习重难点】
1、了解诗歌写作的时代背景，理解诗歌的思想感情和诗歌的风格变化。
2、揣摩品味一些精妙的或广为流传的名句，培养初步的鉴赏分析能力。
【学习流程】
预习导学
1、资料积累——走近杜甫
杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。现在我们要集中学习的是他在不同时期创作的三首诗歌，从中可我们以看出作者思想的发展变化和当时的社会状态。请利用课余时间完成：
（1）归纳整理关于杜甫生平思想的有关材料。
（2）了解三首诗相关背景资料，特别要了解《石壕吏》展现的是怎样的一场战争？回顾学过的历史，结合课文下面注释，了解这场战争并与小组同学交流你的看法。
（3）杜甫“三吏”指：___________________________________“三别”指：______________________________
2、整体感知
（1）《望岳》这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？
（2）《石壕吏》诗中描写兵役之苛酷的句子是____________________________；描写战争之惨烈的诗句是___________________________；说明老妇已被官吏捉走的诗句是________________________________。
学习研讨
3、阅读赏析赏析《望岳》与《春望》。
（1）两诗中最让你感到心胸激荡的各是哪两句？说说偏爱这两句的理由。
（2）合作探究：
①诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有
近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？
②《春望》与《望岳》比较，诗歌风格发生了怎样的变化？
4、合作探究：阅读赏析《石壕吏》
（1）老妇人对战争的态度怎样？
(2)石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及被捉的老妪的命运将会是怎样呢？
拓展学习
5、有人认为《石壕吏》中老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与
妇对话的情景，以第一人称“我”为叙述视角，把《石壕吏》这首诗改写为现代短文。
提示：可以展开合理的联想与想象，对诗中的情节进行具体的描述。
6、拓展阅读。
《新安吏》（节选）
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府贴昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。
注：新安：地名。今河南省新安县。中男：指十八岁以上，二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。伶俜：形容孤独。俜：pīng。
（1）结合诗中文意思考，如果将“肥男有母送”改为“肥男父母送”行吗？为什么？
（2）“白水暮东流，青山犹哭声”这两句诗表达了作者怎样的思想感情？
一课一得
读完本文，你有什么收获或体会，把它记录下来与同学交流。
八年级语文上册第五单元导学案
二一《桃花源记》
【学习目标】
1.有感情地朗读、背诵课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
【学习重点】
1、重点文言实词，特别是古今异义词。
2、认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
【学习难点】
认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
【知识链接】
1、走近作者
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。
2、相关资料
陶渊明的诗文内容多描写农村生活,表现优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极避世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,质朴自然,善于抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记。
【自主学习】
1、给加横线的字注音:
豁然开朗()屋舍俨然()阡陌交通()()黄发垂髫()便要还家()及郡下()刘子骥()诣太守()与外人间隔()
2、古今异义词:
鲜美古义:今义:
交通古义:今义:
妻子古义:今义:
绝境古义:今义:
无论古义:今义：
不足古义:今义：
开朗：古义：今义：
3、一词多义
舍:便舍船()屋舍俨然()
寻:寻向所志()寻病终()
志:处处志之()寻向所志()
乃：乃大惊（）；乃不知有汉（）；乃悟前狼假寐（）；
遂：遂与外人间隔（）；遂迷（）
4、通假字
便要还家通,。
5、把下列句子译成现代汉语。
（1）阡陌交通,鸡犬相闻。
（2）黄发垂髫,并怡然自乐。
（3）问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
（4）不足为外人道也。
【合作探究】
6、渔人“从口入”,看到了桃源的哪些美景？哪些是自然景象,哪些是生活美景？
7、渔人至桃花村,村人如何对渔人的?反映了桃花源怎样的社会现实？
8、村人“皆叹惋”为什么？
9、渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?
10、用一个句式回答：桃花源是一个的世界，那是因为。
【精读精练】
（一）积累运用
11、《桃花源记》作者,(朝代)著名诗人。
12、文中描写桃源美好的自然环境的句子是;体现祥和安乐的社会环境的句子是。
13、解释下列句中加横线的字
①渔人甚异之()②具答之()
③复前行,欲穷其林()④欣然规往()
⑤诣太守()⑥未果,寻病终()
（二）阅读语段,答文后题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
14、解释文中加点的词语。
①缘:
②俨然:
15、用现代汉语翻译下列语句。
①渔人甚异之：
②林尽水源：
③有良田美池桑竹之属：
16、指出这段文字中的三个成语
123
17、末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是()
A比喻B夸张C借代D对比
18、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
19、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？
20、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
【拓展提升】
25、.桃花源”是自然美景，更是人世佳境，是对人类大同世界的憧憬，是对理想人生梦幻。请描写心中理想的人生境界，并说说如何实现？
【教(学)反思】
二二短文两篇
【学习目标】
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、学习课文托物言志的写法。
3、学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。
【学习重点】
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、学习课文托物言志的写法。
【学习难点】
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【知识链接】
1、题目解读：
（1）“陋室”简陋的屋子。铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。
（2）“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理，类似现代的杂文。
2、走近作者
（1）作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
（2）作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
3、相关资料
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【自主学习】
1．朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语。
1、有仙则名2、有龙则灵3、斯是陋室4、谈笑有鸿儒5、往来无白丁6、无丝竹之乱耳7、无案牍之8劳形9、何随之有
10、“水陆草木之花”11、“晋陶渊明独爱菊”12、“世人甚爱牡丹”13、“予独爱莲之出淤泥而不染”14、“香远益清”15、““予谓菊”16、“陶后鲜有闻
【合作探究】
17、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
18、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
19、本文哪些语言是描写陋室环境的？从哪些方面表现了陋室不陋？
20、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
21、《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？
22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？
【精读精练】
1．给下列加粗的字注音
德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）
2．填空。
⑴《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
⑵铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体。这种文体有的特点。
⑶①水不在深，。②，草色入帘青。③斯是陋室，。
⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
⑸《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是。
⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子是。
3．解释句子中加点字的意思。
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶可以调素琴，阅金经。
⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑸山不在高，有仙则名。
4．翻译句子。
⑴山不在高，有仙则名
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑷何陋之有？
5．下列句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志F、凑足音节，不译。
⑴何陋之有？（）
⑵忘路之远近（）
⑶渔人甚异之（）
⑷具答之（）
⑸牡丹，花之富贵者也（）
⑹君之病在肌肤（）
⑺中间力拉崩倒之声（）
6．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是
7．下列词语能够统领全篇的是（）
A．陋室B．德馨C．鸿儒D．金经
8．《论语子罕》原文是：子曰：“君子居之，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？
【拓展提升】
读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……因为……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
【教（学）反思】
二三核舟记
【学习目标】
1．积累一些文言词语、句式，了解课文的大致内容。
2．学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。(难点)
3.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
4.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
【学习重点】
1、重点文言词语的积累
2、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
【学习难点】
学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。
【知识链接】
1、题目解读
一只“曾不盈寸”的桃核上竟然有如此丰富的内容。由此反映出我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。
2、走近作者
魏学洢：（约1596——1625），字子敬，明末嘉善人。魏学洢：字其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。他好学能文，是明代著名的散文家，著有《茅檐集》。
3、课文简介
课文介绍了王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
【自主学习】
教师示范朗读，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。
1、注意以下字的读音：
罔（ ） 膝（） 髻（ ）倚（ ）戌（ ）篆（）八分有（）奇（）诎（）右臂支船
朗读示范：
明有奇巧人曰王叔远中峨冠而多髯者为东坡
珠可历历数也
朗读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。
2．翻译下列句子
(1)罔不因势象形，各具情态。(2)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(3)中轩敞者为舱，箬篷覆之。(4)启窗而观，雕栏相望焉。
(5)苏、黄共阅一手卷。(6)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
(7)其人视端容寂，若听茶声然。(8)细若蚊足，钩画了了，其色墨。
(9)而计其长曾不盈寸。(10)盖简桃核修狭者为之。
3、在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？
【合作探究】
1、舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
2、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
（1）注意作者的细致观察。
课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？
（2）揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
A、苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
B、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
C、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
D、居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
示范分析B句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
请选例评点：
【精读精练】
1、找出通假字，并分别写出本字。(3分)
⑴诎右臂支船()通()
⑵左手倚一衡木()通()
⑶盖简桃核修狭者为之()通()
2翻译下面句子
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译文：
⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用文中的话回答）
4苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？
5核舟雕刻的“苏、黄共阅一手卷”这一画面，表现出了画中人物怎样的神情？
6从什么地方看出船是顺流而下的？
【教（学）反思】
二四大道之行也
【学习目标】
1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【学习重点】
1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【学习难点】
1．把握“大同”社会的基本特征。
2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
【知识链接】
1、题目解读
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
2、相关资料
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
【自主学习】
1．给下列加点字注音：
选贤与能（） 矜寡孤独（） 男有分（）
2．通假字。
选贤与能：“与”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
3、词类活用
不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。
不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；
4、理解重点句子：
选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也，不必藏于己
5、出自本文的成语
【合作探究】
6、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？
8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
【精练精读】
1、解释下列加点字
①选贤与能（）②故人不独亲其亲（）
③男有分（）④是故谋闭而不兴（）
⑤是故谋闭而不兴（）⑥力恶其不出于身也（）
2、翻译下列句子
①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
②故外户而不闭，是谓大同。
3请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
4、“大同”社会的基本特征有哪些？
5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。
【拓展提升】
请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
【教（学）反思】
二五杜甫诗三首
【学习目标】
1、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。
2、了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗。
3、体会三首诗所表达的思想感情
【学习重点】
1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。
2．初步鉴赏品味诗歌的美点。
3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。
【学习难点】
1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。
2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。
【知识链接】
1、走近作者
杜甫（公元712~770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。祖父杜审言是唐初著名诗人，曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。杜甫为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。
2、相关资料
（一）读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。
（二）战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。
【自主学习】
诗歌学习方法指导：想像形象、把握物境；体验情感、把握情境；品味意蕴，把握意境。
1、（1）播放三首诗的配乐朗诵磁带，学生听读，要求听准字音，把握古诗的诵读节奏。
（2）全体学生配乐齐读。
（3）指名学生朗读，其余同学点评。
2．学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
要求学生从文字到内容基本理解和把握诗歌，可设置思考题启发和帮助学生理解，小到一个词的词义，大到这首诗的整体内容。学生将自己对诗歌的理解表达出来，学生之间互相切磋交流，有助于充分地理解诗意。
3．再次播放配乐诗朗诵，要求学生边听边想，想像诗歌描绘的画面，体会诗的意境。
【合作探究】
1、诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。《望岳》流露出了诗人什么样的思想感情？（可以联系写作背景，联系诗人的人生经历。）
2、诗歌羞于直白言情，常寓情于形象之中，形象不仅是诗人情感的触发，又是诗人情感的载体，也是体验诗人情感的途径。《春望》抒发了诗人什么样的情感？
3、品味《春望》。（对诗歌表现手法的认识、对诗句的品析评价等。）
4、《石壕吏》是一首叙事诗：诗中有几个人物形象？他们各有什么特点？
5、《石壕吏》流露了诗人什么样的情感。
【精读精练】
阅读《望岳》诗文，回答文后各题。
1．解释下列加粗的词语
（1）造化钟神秀（ ）
（2）会当凌绝顶（ ）
2．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是写近望中所见___________________的景象。
3．这首诗中的千古名句是________________________两句，这两句是写由望岳而产生的________的意愿，从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的_________________。
4．《望岳》全诗中没有“望”字但处处写望，距离是自___________而__________，时间是从________至________，并由________遥想将来的________。
5．杜甫《望岳》诗共有三首，分别歌咏东岳（ ）、南岳（ ）和西岳（ ）（注：括号内填山名），以上所选的诗是歌咏________的。
阅读《石壕吏》，回答：
6．给空白处填上完整的诗句。
7．对这首诗开头前四句的评析不正确的一项是
a．第1段写捉人的差役乘着夜色向石壕村急奔而来。
b．第2段交代故事的发生，预示将有一场灾难降临。
c．第3、4段，写老翁逃跑避难，老妇出门周旋。
d．第3、4段反映了人民长期深受抓丁之苦，昼夜不安的情景。
8．诗中描写兵役之苛酷的句子是____________________；描写战争之惨烈的诗句是
__________________；说明老妇已被官吏捉走的诗句是____________________。
9．以上这首诗是体现杜甫现实主义的重要诗篇之一，此诗反映的社会状况是________________________________________。
【拓展提升】
结合对杜甫现实主义诗篇的理解，将《石壕吏》改写成一篇记叙文。
【教（学）后记】
