《岳阳楼记》教学设计19。

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，规划教案课件的时刻悄悄来临了。此时就可以对教案课件的工作做个简单的计划，才能规范的完成工作！有没有出色的范文是关于教案课件的？下面是由小编为大家整理的“《岳阳楼记》教学设计19”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

教学目标：
1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合在一起的写法；
2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀。

教学步骤：
一、导入：

1、简介文体：
记，是古代一种文体，（学生回答已学过的“记”）一般指作者对现实生活中

的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。因此，它可以写景状物如《小

石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情

结合起来就像《岳阳楼记》。

2、简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景：
范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼

年时代家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元1015年考取进士。

后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任JaB88.coM

职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州

任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗

文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的

反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机

会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己

理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得

失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子

一样，写此文是劝友也是自勉。

二、整体感知：

1、通假字
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。

2、一词多义

（1）或：一食或尽粟一石：有时。
或异二者之为：或许。
（2）居：居庙堂之高则忧其民：处在。
面山而居：居住。
（3）通：政通人和：顺利。
初极狭，才通人：通过。
鸣之而不能通其意：通晓。
北通巫峡：通达。
中通外直：贯通。
（4）求：予尝求古仁人之心：探求。
不求闻达于诸侯：谋求。
（5）属：属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
有良田美池桑竹之属：类。
3、、句式：
（1）判断句：此则岳阳楼之大观也。
（2）倒装句：刻唐贤今人诗赋于其上；
多会于此；
吾谁与归？
三、合作探究：
1、文章的结构层次为：
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”
第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——

一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
2、写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
A、气势非凡：衔远山，吞长江。
B、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
C、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
5、作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
6、第3段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7、第4段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
8、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
9、“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
10、“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
11、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
12、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
13、文章最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”，阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
四、小结：
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝勉友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。

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岳阳楼记

岳阳楼记
教学目标
1．朗读、背诵全文。
2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。
4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。
教学重难点
1．重点：
(1)朗读和背诵全文。
(2)学习和积累文言词汇。
2．难点：
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。
教学过程
第一课时
一、名楼导入
1．有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
2．读懂文旬。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
(1)积累词语：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐
(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)
(2)理解句意：
得无异乎?(反问句)
吾谁与归?(变序句)
l则有……”者矣。(长定语句)l其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句)『(3)阅读思考：
①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?
③本文的中心句在哪里?四、难句探究
1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。
分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
2．览物之情，得无异乎?
3．至若春和||景明，|波澜不惊……
4．沙鸥翔集，|锦鳞游泳。
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。
6．居庙堂之高l则忧其民。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
微斯人，I吾谁与归?
反复朗读课文，加深理解。
第二课时
一、检查自读情况
1．指名学生给下列字注音：
2．朗诵全文。二、研习新课
1．理解文章层次结构。
下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：共分三个部分。
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
2．提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3．提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
讨论并归纳：
(1)气势非凡：衔远山，吞长江。
(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
(3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
5．提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
6．朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样
的心情?
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7．朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。
8．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。
9．提问：“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。
10．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
11．提问：“进”指什么?“退”指什么?
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
12．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。
13．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。．’
14．提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
三、小结
第三课时
一、思考与讨论
1．本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?
2．第3、4自然段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?
3．本文语言上有什么特色?
二、总结性练习
1．给下面加点的字注音。
阴风怒号()薄暮冥冥()浩浩汤汤()岸芷汀兰()
郁郁青青()宠辱偕忘()嗟夫()属予作文以记之()
2．下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。
(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。
3．第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用?
4．本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。

《岳阳楼记》教案设计

一、本周教学内容：
《岳阳楼记》
二、重点、难点：
1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合在一起的写法；
2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀。
三、新课讲解：
1、简介文体：
记，是古代一种文体，（学生回答已学过的“记”）一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。因此，它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来就像《岳阳楼记》。
2、简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景：
范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发奋读书并怀有大志。公元1015年考取进士。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
3、注音并朗读课文：
谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）淫（yín）霏（fēi）
樯（qiáng）楫（jí）冥（míng）谗（chán）偕（xié）
4、实词：
通假字
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
一词多义
（1）或：
一食或尽粟一石：有时。
或异二者之为：或许。
（2）居：
居庙堂之高则忧其民：处在。
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：顺利。
初极狭，才通人：通过。
鸣之而不能通其意：通晓。
北通巫峡：通达。
中通外直：贯通。
（4）求：
予尝求古仁人之心：探求。
不求闻达于诸侯：谋求。
（5）为：
及为忠善者：动词，做
或异二者之为：动词，心理活动（即两种心情）。
是以众议举宠为督：动词，做，担任。
俱为一体：动词，是。
武陵人捕鱼为业：动词，当作。
不足为外人道也：介词，对，向。
（6）属：
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
忠之属也：类。
有良田美池桑竹之属：类。
（7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
词类活用
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：名词作状语，在……之前；在……之后。
5、句式：
（1）判断句：
此则岳阳楼之大观也。
（2）倒装句：
刻唐贤今人诗赋于其上；
多会于此；
吾谁与归？
6、课文分析：
（1）文章的结构层次为：
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
（2）写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
（3）提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
（4）从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
a、气势非凡：衔远山，吞长江。
b、宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
c、湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
（5）作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
（6）第3段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
（7）第4段的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
（8）作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
（9）“古仁人之心”是怎样的？
“不以物喜，不以己悲”。
（10）“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
（12）怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
（13）文章最后一段是怎样推出这个警句的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”，阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
7、小结：
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此劝勉友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
【模拟试题】（答题时间：60分钟）
（一）给下列加点字注音。
谪守属予作文浩浩汤汤淫雨霏霏
山岳潜形宠辱偕忘一碧万顷樯倾楫摧
（二）默写。
1、若夫淫雨霏霏，，，；日星隐曜，山岳潜形；，；，虎啸猿啼。
2、至若春和景明，，，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；，。而或长烟一空，，，，渔歌互答，此乐向极！
3、《岳阳楼记》中写岳阳楼雄伟景象的句子是：，，，，，
。
4、新市长上任两年，全市面貌一新，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是，。（用《岳阳楼记》中两个相连的四字短语填写。）
5、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“，”的心态。（用《岳阳楼记》中的原句答）
（三）选择题。
1、各组加点词的意思相同的是（）
a、此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡，南极潇湘
b、其喜洋洋者矣刻唐贤今人诗赋于其上
c、多会于此于厅事之东北角
d、属于作文以记之不以物喜，不以己悲
2、下列加点词语解释有误的一项是（）
a、居庙堂之高（指朝廷）b、先天下之忧而忧（然而）
c、是进亦忧，退亦忧（这样）d、予尝求古仁人之心（的）
3、下列短语中的“临”与“把酒临风”的“临”同义的有（）（可多选）
a、双喜临门b、身临其境c、临危不惧
d、临阵磨枪e、如临大敌
4、不是对偶句的一项是（）
a、去国怀乡，忧谗畏讥b、朝晖夕阴，气象万千
c、衔远山，吞长江d、日星隐耀，山岳潜形
5—11题：选择下列句子的正确译文。
5、越明年，政通人和，百废具兴。（）
a、到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。
b、到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废的家园又兴建起来了。
c、到了第二年，政事通顺，人都和气，许多荒废的事业又都兴办起来了。
6、属于作文以记之。（）
a、嘱托我写文章来记述重修岳阳楼这件事。
b、嘱托我写文章来记述唐贤今人的诗。
c、写文章来记述重修岳阳楼这件事就归我了。
7、而或长烟一空。（）
a、可能有的时候长长的一片烟雾扩散充满了天空。
b、或许是细长的烟雾飘散在一片天空。
c、有时大片的烟雾完全消失。
8、沙鸥翔集，锦鳞游泳。（）
a、沙鸥时而飞开，时而聚拢，美丽的鱼时而在水面，时而在水底游动。
b、沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而在水面，时而在水底游动。
c、沙鸥都聚集在这里，五颜六色的鱼都在游动。
9、予尝求古仁人之心，或异二者之为。（）
a、我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上的两种心情。
b、我曾经探求过古时有仁爱之心的人的思想感情，有的不同于以上的两种心情。
c、我曾经探求过古时品德高尚的人的心情，或许不同于以上的两种行为。
10、不以物喜，不以己悲。（）
a、不因为外物好而欢喜，不因为自己失意而悲伤。
b、不因为外物（好坏）和自己（的得失）而或喜或悲。
c、不因为外界环境好而高兴，不因为自己处境不好而悲伤。
11、微斯人，吾谁与归？（）
a、这种渺小的人，我能和他在一起吗？
b、没有这种人我归属于呢？
c、没有这种人，我同谁一道呢？
12、对“微斯人，吾谁与归”一句理解最好的一项是（）
a、勉励滕子京以“古仁人”为榜样，做自己的好朋友。
b、表现作者自己学习“古仁人”崇高思想的抱负和决心。
c、表达了自己做人为官的追求，也期望友人与己共勉。
d、表现作者找不到志同道合伙伴的惆怅。
13、“是进亦忧，退亦忧”一句表现了（）
a、做朝官或赴外任都忧国忧民。b、当官为民都忧虑重重。
c、顺境逆境都悲观失望。d、时时处处都担惊受怕。
14、文章写“迁客骚人或悲或喜的览物之情”目的是（）
a、客观地表现“迁客骚人”登楼观景的思想感情。
b、突出不同的景色会对不同身份的人有不同的影响。
c、通过对比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、侧面表现环境对人的思想感情的影响。
15、下面对课文语句理解有误的一项是（）
a、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”——被贬职外调的官员和诗人大多在此相会，他们观赏景物时的心情，大概没有区别吧？
b、“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就会想起被贬离京、怀念家乡，担心遭到诬陷诽谤，眼前景物萧条，感慨致极而心中悲伤。
c、“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”——（此时）登上岳阳楼，就心情畅快，荣辱都被丢开，在清风中举杯痛饮，高兴到了极点。
d、“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”——表现滕子京虽被贬官，但上任后积极有为，仅一年就取得了成就。
16、下列语句，朗读停顿正确的一项是（）
a、予／观夫／巴陵胜状b、衔／远山，吞／长江
c、前人／之述备矣d、北／通巫峡，南极／潇湘
17、下列语句，朗读停顿正确的一项是（）
a、予尝/求古仁人/之心b、或/异二者/之为
c、先天下/之忧而／忧d、处/江湖之远/则忧其君
18、对本文写作目的解说有误的一项是（）
a、应朋友之托，为重修的岳阳楼作记。
b、借作记之机，表达自己的胸襟和抱负。
c、当时作者和滕子京都在被贬之时，作者要借此文与朋友共勉。
d、描写巴陵胜状，抒发览物之情，评说迁客骚人。
（四）课内阅读。
文段一
庆历四年春，滕子京谪守巴陵都。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼．增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
1、从第一段中找出两个成语。（1）（2）
2、重修后的岳阳楼有何变化？答：
3、作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是什么？（请用语段的原话回答）
4、第二段文字的写作顺序是（）
a、先写景，后议论b、先写景，后叙事
c、先叙事，后写景d、先议论，后写景
5、与“前人之述备矣”相照应的一个句子是
6、从空间上描写洞庭湖的句子是
从时间上描写洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1、从文中找出四对反义词。
答：（1）（2）（3）（4）
2、有关这段文字，说法正确的一项是（）
a、这段文字出自宋代文学家欧阳修写的《岳阳楼记》。
b、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者的旷达胸襟。
c、文中的“进”和“退”分别照应前文的“居庙堂之高”和“处江湖之远”。
d、本段文字表达了作者被贬后的苦闷心情。
3、本段文字使用的表达方式有（）
a、记叙b、议论c、抒情
4、本段首句中的“二者之为”指什么？（默写）
答：和。
5、“何哉？”这是针对什么提出来的问题？文中是怎样回答这个问题的？
答：
6、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了一种什么精神？谈谈你的看法。
答：
（五）课外阅读。
岳阳楼记
①岳阳楼值得一看。长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
②岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少没有读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。
③写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想像。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想像的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想像，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
④我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
⑤岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外土墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一个整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩荡荡，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，a”，并非虚语。
⑥我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。
⑦夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，b”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，c”，化大境界为小景，另辟蹊径。吕洞宾的绝句：“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，d”两句话，把洞庭湖就写完了！（作者汪曾祺）
1、本文第②节中表明滕子京、范仲淹和岳阳楼这三者关系的一句话是：
________________________________________________________________________
2、选出下列诗句依次填入第⑤⑦节空缺处。（将答案的字母依次写在答题纸上）
备选项：a、洞庭波兮木叶下b、乾坤日夜浮
c、白银盘里一青螺d、波撼岳阳城
3、联系上下文看，第⑤节中划线的句子如何理解？
答：_____________________________________________________________________
4、通读全文，用简洁的语言说说“岳阳楼值得一看”的几条理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________

《岳阳楼记》

每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在认真写教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！有哪些好的范文适合教案课件的？以下是小编为大家精心整理的“《岳阳楼记》”，希望能为您提供更多的参考。

《岳阳楼记》

一、教学目标

１．掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。

２．理解本文写景抒情、对比出旨的特点。

３．领会文中警句的思想光彩。

二、难点、重点分析

《岳阳楼记》难句解析：

①越明年|②政通||③人和|4百废具兴。

分析：

（1）这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。

（２）“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅释估》也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。

译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”

２．览物之情，得无异乎？

分析：

“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。

第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎？”（《触菩说赵太后》）等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”（《史记廉颇商相如列传》）等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异（不同）——无异（同）——得无异乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。

３．至若①春和||②景明，|③波澜不惊……

分析：

《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韩非子解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”（《史记游侠列传》）“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”（《晋书贺循传》）“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。（请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》１９５７年第６期。）论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。

译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”

４．①沙鸥翔集，|②锦鳞游泳。

分析：

（１）这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。

（２）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，《说文》：“浮行水上也。”“泳”，《说文》：“潜行水中也。”

译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”

５．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……

分析：

（１）“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯……”（白居易《与元九书》）

（２）“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。

（３）“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。

译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。

６．①居庙堂之高|②则忧其民。

分析：

（ｌ）假设复句。主语“古仁人”都因承前省。

（２）“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”（《中国语文》１９８３年第１期第６０页）。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”（《汉书梅福传》）这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。

译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”

７．①“先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐”乎

分析：

“先”、“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第１３４页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”（《左传襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”、“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”、“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”（《孔雀东南飞》），“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。

译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”

８．①微斯人，|②吾谁与归？

分析：

《文言文的语言分析》（张拱贵、黄岳洲著）说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的通常解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅释估》：“与，许也。”《论语微子》：“吾非斯人之徒与而谁与？”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁（的寓居）的地方去呢？”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”（《战国策齐策》）但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”的产生介词的用法至少是在西汉，《史记淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和？”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与？”“与”也是动词，作“给与”讲。

三、教学过程设计。

（一）作者介绍，解题。

同学们预习了《岳阳楼记》（板书），这是一篇脍炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板书）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元１０１５年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。１０４３年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。

滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。

范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。

（二）检查预习情况。

出示小黑板、；指名学生给下列字注音：

谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）樯（qiāng）楫（jí）

冥（míng）谗（chán）偕（xié）

（三）研习新课。

教读第１段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

１．要重点理解的词句。

越明年——课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年。所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，当进入了第三年讲（庆历六年）。

谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发阎左逾（同“谪”）戍渔阳九百人”。

属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。

２．思考与讨论

首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心清不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？

引导要点：

从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。

教读第２段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。

１．要着重理解的词句。

夫——本文中几个“夫”都念fú（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。

然则——顺接连词。

注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。

骚人——

课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。

得无异乎——

“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”、“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以洁问语气表达肯定的意思。

２．思考与讨论。

（ｌ）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？

引导要点：

作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

（２）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

引导要点：

“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。

讲读第３、４段。

１．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释：

“若夫……猿啼”句。

霪雨：即淫雨。淫，过多，过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风：阴冷的风。怒号（háo）：大声的号叫。形容风势大，发出很响的声音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周围大大小小的山。啸：野兽拖长声音的叫，它与“啼”是同义词。老虎叫用“啸”；猴子叫用“啼”，也可以用鸣；鸡叫可以用“啼”，也可以用“鸣”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意这组同义词，可以逐步培养用词准确的能力。

“登斯楼也……悲者矣”句。

斯：此，这。去：离开。国：国都，这里指朝廷。萧然：萧条，冷落的样子。感极：感慨到极点。有……者：有……的心清。者：代“览物之情”的情。“去国怀乡……感极而悲者”是“有”的宾语。

２．学生齐读第３段。

３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释：“至若……郁郁青青”句。

春和景明：春风和煦，阳光明媚。锦鳞：锦，本指有色彩花纹的丝织品，引申为色彩鲜明、华丽，好看的意思。锦鳞，这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做“借代”，是文学作品中常见的写法。如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白诗）中的以“帆”代船。汀：水中的小陆地，也叫洲。“岸芒汀兰”是互文，意思是岸上和小洲上的兰花。青青：“即“青青”，草很茂盛的样子。

“而或……喜洋洋者矣”句。

而或：或者，有时。皓（hào）月：洁白的月光。心旷神恰：心胸开朗，精神愉快。洋洋：快乐的样子。

４．学生齐读第４段。

５．讲析第３、４段。

以上两段合在一起是文章的第三部分。

问：这一段写了什么内容？和上文有什么联系。

这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：

先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝，这是写的白天。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了。（《三峡》就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。）这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。

其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。“至若”以下写昼景，“而或”以下写夜景。写白天，写天写水，写天水相连的晴明；写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛；又写兰芒，生机勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人陶醉其中？写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。

６．分别指名朗读第２、３、４段，体会景物描写的层次和作用。

教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

１．要重点理解的词句。

“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。

注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。

２．思考与讨论。

这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：

（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

（３）古仁人有没有快乐的时候呢？

在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

（４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

提示：作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

（四）作业

1.熟读并背诵全文。

2.课文语言凝练，有不少四字句和对偶句，摘抄你喜欢的词语句子。

3.随笔：你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是怎么看的？