高二语文《永遇乐京口北固亭怀古》创新教案。

一名爱岗敬业的教师要充分考虑学生的理解性，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助授课经验少的高中教师教学。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《高二语文《永遇乐京口北固亭怀古》创新教案》，仅供参考，欢迎大家阅读。

高中语文必修四《永遇乐京口北固亭怀古》教案

教学目标：

1、抓住典故，感受词人对率军北伐建功立业的英雄明君的仰慕赞叹之情。

2、知人论世，走进辛弃疾的内心，体悟他英雄报国无门的悲壮之感。

教学方法：

知人论世，涵泳品味。

教学时数：

一课时。

教学流程：jAB88.cOM

一、由题入课

《永遇乐京口北固亭怀古》，永遇乐，是词牌名。京口是地名，是现在的什么地方?(镇江)，镇江，沿长江。对面是扬州的瓜洲，有句诗是京口瓜洲一水间。一水，就是长江。北固亭，在北固山上，临长江。2006年，我在镇江参加教师培训，在远处看到了北固山与北固亭，轮廓一如教材插图。

(生看插图，描述插图)山巅有亭翼然，草木郁乎苍苍，半空沙鸥翔集，江中百舸争流。有机会同学们可以去看一看。

怀古，对古人之事的追溯，发自己的情思。怀古诗词一般什么样的模式?

写景咏史抒怀(板书)

二、简介作者

辛弃疾是什么人?(南宋词人)他还是位武艺高强，侠肝义胆的英雄。

(材料)公元1162年，23岁的辛弃疾受北方起义军首领耿京的委派，从山东济南赴建康(今南京)面见宋高宗，联络共同抗金之事。在完成使命返回山东途中，他听说叛徒张安国杀害耿京，投降金朝，起义军已溃散，便立即率领50名骑兵，深夜突入有五万之众的金兵军营中，生擒张安国，策马飞奔，星夜渡江，直到建康，将叛徒交南宋朝廷处置。

设疑：就是这样一个能在万军之中取上将首级，宛如探囊取物的英雄，南渡之后的人生是怎样的呢?看一看他登上北固亭，发出的慨叹就知道了。

三、探讨登高

(插曲)我顺便问一下，为什么诗人词人登上高山，登上亭台楼阁，也就是登高，就会吟诗作词写文章，来抒发自己的情感呢?

那么我要问一句，古人为什么要登高?为了望远。这只是原因之一。

实际上，最初登高有它特殊的意义：在古人眼里，高处与天比较近，如果需要与天交流，一般就要登高。古代天子封禅，就是要与天交流，最常提及的封禅之地就是泰山了。可见，最初的登高有浓重的宗教意义。后来宗教意味渐渐淡去，成了文人们一种消遣。

登高的时候人往往是高兴还是不高兴?不高兴!为什么不高兴呢?古人讲过一句话，登高者必自卑。为什么登高者会自卑呢?因为当我们登上高处的时候，我们的眼界就会开阔，面对着广阔的自然宇宙，人会很自然地生出一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的感觉。这是一个很重要的原因。《世说新语》里有一个王海的人，他登上高处以后感叹我由来不悲，今日直欲悲，这是一种很自然的感觉。如陈子昂登上幽州台以后就很自然地感叹

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!

再如柳宗元登上柳州城楼，也感叹道

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

那么辛弃疾在登上了北固亭有此愁思与慨叹吗?

四、文本研析

1、请同学读课文，根据自己的理解读出情感，并分别找什么地方是写景、咏史及抒怀的内容。

2、检查朗读情况及对课文的大体把握。

3、以典故为切入口，研析课文。

北固亭引发了辛弃疾的无限遐思，他究竟想到了什么呢?(许多历史人物)

是的，在自己的作品中，借助一些经典的历史故事来表达自己的愿望或情感，这种手法叫用典。这首词最突出的特点是用典(板书)请同学找出词中所用的典故。

板书：典故一：孙权典故二：刘裕典故三：刘义隆

典故四：佛狸祠典故五：廉颇

我们就来具体分析作者用典的作用。

(1)千古江山，无觅英雄，孙仲谋处这句用了关于孙权的典故。这是一个倒装句，正常顺序应是什么?(无处觅英雄孙仲谋)，请问，作者为什么要倒装?(一是音韵格律，二是强调孙权是个英雄)孙权确实是一个英雄，他的对手曹操有赞美他的话，生子当如孙仲谋，我有下一个疑问，三国时的英雄很多，曹操，张飞，关羽，诸葛亮等都是英雄，为什么只提孙权呢?(京口是孙权的地盘，当年的东吴与南宋王朝很类似，同样位于东南一隅，同样面对强大的北方入侵之敌。孙权北拒曹操，赵宋王朝偏安临安。对孙权的赞叹，也对统治的指责，表现他想抗金，收复中原的愿望。)板书：渴望英雄

(2)想当年，金戈铁马，气吞万里如虎这个典故给了你怎样的感觉?表达了什么感情?(气壮山河，叱咤风云，率军北伐英姿飒爽)刘裕与前面写到的孙权有什么共同点?(一事业都在京口起步，二是都勇敢面对强敌，三是都建立了伟大的功业。)板书：展现英雄

(3)下片用刘义隆北伐的典故。刘义隆是个好个好大喜功的人，他的北伐战争的特点是什么?(草草)其结果?(仓皇北顾)作者用刘义隆的典故想说明什么?(反对草率出兵)草率出兵的后果是什么?(烽火扬州路金人就在对面的，当年的扬州是二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫宁静美好不在了，眼前是狼烟与铁血!)板书：反对草率出兵

(4)再看下一个典故佛狸祠下，一片神鸦社鼓给你什么感觉?

(人们在祭祀，鼓响鸦鸣，场面热闹)那么，当时佛狸祠在谁的统治之下?(金人统治之下)是谁在那里热闹?是金人，还是汉人?(应是汉人，暗示汉人早已适应金人统治，安于现状)作者这样写到底想表达什么感情呢?(气愤，对老百姓的气愤，不对，应该忧虑，作者担心，如果再不抓紧北伐，那么北方人汉人的人心都会改变了。这个典故给人一种时不我待的急迫感)板书：主张抓紧出兵

(5)廉颇老矣，尚能饭否?是最后一个典故，大家怎么看这一典故?作者希望像廉颇一样，重新被朝廷起用，为国效力)但廉颇的结局如何?(没有被起用)作者呢?(也没被起用)满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可报国无门，所以发出了凭谁问这一慨叹!这个典故露出了作者的满腔悲愤。板书：一腔悲愤

(6)每学一个典故，通过分析促读，让情感充分表达。

五、读文总结

1、读课文。我们面对辛弃疾能做些什么呢?板书：为君去英雄泪

2、800多年以后的今天，有无数人在怀念着这位旷世奇才辛弃疾!网上有一个专为纪念他而设的网站，标题叫：醉里挑灯看剑辛弃疾纪念馆。这六个字足以体现他一生的落寞而悲壮的爱国情怀。有一位在清明节在该网站留言如下：

怀稼轩

野棠花落，又匆匆过了，清明时节/

英雄千古，荒草无残碑/

曾记否，金戈铁马，气吞万里如虎，匹马渡江/

叹此生，千古忠肝义胆，报国欲死无战场/

追往事，今不见/

我共君，醉明月/

说剑，论诗，醉舞，狂歌/

用我红巾翠袖，为君去英雄泪/

君醉里重揩西望眼，道：/男儿到死心如铁，看试手，补天裂/

为稼轩而作

一身胆气剑如虹，

沙场点兵却成空。

金戈铁马清风醉，

泣留诗行今人诵。

六、课后作业

背默全词。

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高中语文必修四《永遇乐京口北固亭怀古》教案

教学目标：

1、理解《京口北固亭怀古》一词运用典故，借古喻今的写作特点；了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

2、提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点。

教学重难点：

提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点

教学方法：诵读讨论

教学课时：2

教学过程：

一、导入

在我国这一诗的国度里，宋词是继唐诗之后又一块璀璨夺目、竞放异彩的瑰宝。同学们知道宋词有豪放和婉约两派，豪放派的开创者为北宋的苏轼，那么到了南宋是谁再举豪放之旗呢?对，是辛弃疾。辛弃疾的词，慷慨纵横，有不可一世之概。今天，我们就来学习辛弃疾豪放词风的代表作《永遇乐京口北固亭怀古》。

二、简要介绍写作背景和辛弃疾。

南宋是我国历史上一个特殊时期，这是一个充满悲情的时代，是一个让英雄人物既流血又流泪的时代，也是我国历史上一个爱国英雄辈出的时代，如众所周知的岳飞、文天祥等，其中还有这样一位抗金的英雄。他出生在金国统治的北方，山东济南人。他21岁的时候金国统治的北方汉族人民发起了抗金起义，他也集合了两千人响应，之后带领着部队投奔了南宋。这个人，就是今天我们要讲的这首《永遇乐京口北固亭怀古》的作者——辛弃疾。

但是投奔南宋后辛弃疾并没有得到统治者的重用。大家都知道宋高宗赵构最可恶的一件事就是杀害了精忠报国的岳飞，自然对于辛弃疾这样的人，按照现在的说法是“从敌占区投奔过来的武将”更不会重视，让他担任一些无关轻重的小官。宋高宗死后辛弃疾的军事才能才得到了重用，转战于各地，战功卓著。但是辛弃疾因为为人有些自负，又不会拍马奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多岁的时候就开始在江西隐居。

这篇《永遇乐京口北固亭怀古》是作者66岁的时候做的。当时一个很有权势的大臣为了巩固自己的权势，决定北伐金国。为了笼络人心，起用了一批主战的老臣，辛弃疾也被任命为安抚使。但是之后，辛弃疾却已看出了这位大臣并不是真的想收复失地，也并不是真的信任他，而只是利用他。因此辛弃疾对于北伐完全失去了信心。这首词就是作者对于此事情况的内心感受的表达。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名词人。

三、学生初读，了解大意：

问1：作者登亭远眺，看到了什么景物?

(千古江山，舞榭歌台，斜阳草树，寻常巷陌。)

问2：由这些景物作者想到了哪些历史人物?(孙权、刘裕。)

所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。全词用了哪几个典故？

明确：用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。

四、带领同学朗读全文，正音正句。

注意：读准确文中词语的音，初步感受作品豪放的词风及其爱国情怀。

教师正音、正句，注意“佛bì狸祠”以及“封狼居胥”的句读。

五、赏析：

上片：

阅读上片。让同学分出层次，教师讲析。

分两层。

第一层，写向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。

1、“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。

（1）提问：辛弃疾开篇第一句，就写的是“千古江山”，苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中也曾写到：“千古风流人物”——这两种写法有什么不同？体现了作者的什么思想？

明确：苏轼的是“千古风流人物”侧重人物，而辛弃疾则写的是千古江山，更注重于能够掌握这片江山、保护这片江山的英雄。

（2）那么，究竟作者认为谁是保卫祖国大好河山的英雄呢？

我们看下面“英雄无觅孙仲谋处”：找不到孙权这英雄了。很显然，作者将孙权孙仲谋当成了这样的英雄。

孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立都城，并且能够任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。

辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了

（3）作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情？

明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝

（4）“觅”字换成“见”字好不好?为什么?

(不好，“觅”字准确地表现了作者对英雄人物孙仲谋的崇敬、仰慕与向往，主观情感色彩十分强烈，“见”字就没有这种表达效果。)

（5）除了“觅”字之外，还有哪些词表现了作者对孙权的赞扬?

(英雄、风流。)

（6）~~~~千百年来江山依然如故，可是像孙仲谋那样的英雄再也没地方去找了。

提问：想起了孙权，作者本是豪情万丈，但这样的英雄现在却无处追寻了。但是，仅仅是英雄人物无处寻觅吗？作者无处寻觅的还有什么？请用原文的话回答。

生答：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

2、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

（舞榭歌台—繁华景象，风流—英雄遗风）

此句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。

~~~当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。

第二层，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。

1、~~夕阳斜照着衰草和枯树，一条普通的街道，人们传说南朝宋武帝刘裕曾在这里住过。

2、刘裕：宋的开国皇帝，原名刘道成，字德舆。他出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷。不过，刘裕少有大志，一心想做一番惊天动地的大业。

3、想当年三句：

~~~回想当年刘裕手持长枪，身跨战马，统领精锐北伐大军，那气势象猛虎一样，要把盘据中原的敌人生吞掉。

颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。辛弃疾曾在呈给宋孝宗的《美芹十论》里，明白指出出兵北伐，应取道山东，但得不到认可。在此辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有希望碰到刘裕这样的国君，那么他的正确战略意图就能被采用了。

4、提问：作者在此处提到，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，又说“斜阳草树”。两相对比，说明了什么？

明确：说明了当初尽管刘裕那么英武非凡，军队那么威猛、武器那么精良，扫平了北方，建立了刘宋。但是直到今天，他当年丰功伟绩也都如当初的舞榭特台都化作了破败的荒园一样随着历史的风雨飘摇而去。

5、提问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情？

明确：向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐，要收复失地的愿望。同时，也表达了一种“英雄不在”的感慨。

6、写刘裕的，你认为哪句话最能表达辛弃疾的感情?(金戈铁马，气吞万里如虎。)

这句中的哪些词用得最传神?为什么?(金、铁、吞，形象生动地写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：横戈跃马，驰骋沙场，如虎如貔，何其壮哉!)

总结上片：（同学朗读）。

1、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？

明确：都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。一是打败来犯者曹操，一是大举北伐中原；这与作者的处境有共同之处。

2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

明确：表达了诗人对“英雄”的敬仰和向往。（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。）

写孙权和刘裕一略一详，为什么？（写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。

3、本阕写作者登北固亭，极目远眺，触景生情，但见山河长存，世事沧桑，缅怀历史上建功立业的英雄明君孙权和刘裕，隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。

那么作者希望怎样做呢？我们再看下片。.

阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。

第一层：元嘉草草句。

1、元嘉：是南朝宋文帝年号。南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐。当时派王玄谟出兵，攻打北魏拓跋焘。

2、“狼居胥”：山名，（注释）汉朝霍去病追击匈奴单于，到达狼居胥，封山而还。这里表示要在北伐中建立像古人封狼居胥山那样的功绩。

3、“仓皇北顾”描写战败的样子。王玄谟其实是一个光会说大话而没有真本事的人，这一仗被北魏拓跋焘打得是大败而归，狼狈逃窜。

4、~~元嘉二十七年，宋文帝草率发兵，想同霍去病那样建立封狼居胥山的功绩，却落得个惊慌失措，北望追兵，大败南逃。

5、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？——警告当朝：借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

第二层。四十三年，……一片神鸦社鼓！是第二层。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。

1、“四十三年”三句：

四十三年，是作者归宋后四十三年。宕开一笔，由怀古转入回忆：站在京口北固亭北望中原，四十三年前，当年词人正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争，迄今记忆犹新；

~~~四十三年了，每当眺望江山还记得我在战火中的扬州地区同金兵英勇作战的情景。

（没想到南归后南宋朝廷昏庸无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！）

2、可堪回首，佛狸神祠下三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。

（1）“可堪”：哪堪，怎能忍受。可堪回首”承上启下，转入现实。

（2）佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。

（3）“神鸦社鼓”：写佛狸庙前迎神赛会，鸦飞鼓响，香火缭绕，热闹非凡。

（4）这表明了南宋百姓怎样的精神状态?

(表明百姓斗志松懈，民族意识已经模糊。)

（5）面对这样的场面，作者表达了自己怎样的感情?表现在哪句话中?

(面对此景，作者无限痛心，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民众就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。“可堪回首”一句一语重如千钧，包含无尽悲痛，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。

~~~~哪忍回头看，异族的佛狸祠旁竟是乌鸦的叫声和社日的鼓声，热闹非凡，民众已安于异族统治。

小结：词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。

第三层：最后三句，抒发未能施展才能的感慨。是本词的主旨句子。

1、凭谁问：靠谁来问。

2、廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。但结果赵使还报赵王说：廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。（可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。）（见《史记廉颇蔺相如列传》）于是赵王以为他老了，便不再起用。

3、以廉颇事做结，表达了作者怎样的感情？

借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。爱国之情，忠义之气，溢于言表。

~~~现在靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？

小结：下阕借古讽今，表达自己不被重视，英雄无用武之地的感慨。

六、总结：

1、下面我们回过头来看这首词的题目。《永遇乐京口北固亭怀古》。

永遇乐是——词牌名；京口北固亭怀古是——题目。

2、这首词的主旨是什么？————怀古

在什么地方怀古？————京口北固亭

3、中心主旨

全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。

板书：

孙权：英雄难觅

上阕建功立业、令人仰慕咏史抒怀

刘裕：寻常巷陌、金戈铁马

刘义隆：草草出师，仓皇北顾警告当朝

下阕烽火扬州路，神鸦社鼓愤斥偏安借古讽今

诗人：廉颇老矣，尚能饭否壮志未酬

七、词作特色：

1、大量用典，借古讽今

（1）英雄无觅孙仲谋处：怀念英雄，表现收复失地的决心

（2）人道寄奴曾住：怀念古人，表现北伐决心

（3）元嘉草草，封狼居胥：借古讽今，批评草率出兵

（4）烽火扬州路，佛狸祠下：今昔对照，以事警世

（5）凭谁问，廉颇老矣：自我感慨，不忘为国效力

典故的恰当使用可以使诗文情思隽永，含蓄深刻。）

2、风格：豪放悲壮

3、另外在这首词里面出现了多处的对比。找到并体会其作用。

A：英雄业绩和可悲的现实对比

————针对的是南宋的萎靡不振

B：刘裕的“气吞万里如虎”与刘义隆的“赢得仓皇北顾”的对比

————应吸取经验教训，指出今日应有的做法，

C：四十三年前的“烽火扬州路”与眼下“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的对比

————抒发的是忧国伤时的感慨

对比是词义更加丰富曲折，感情更加的委婉强烈，形象更加的鲜明生动。

熟读名句：

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——气壮山河的抗战英雄赞歌。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——振聋发愤的历史教训总结。

八、作业布置：

1.填空：

《永遇乐京口北固亭怀古》选自______，是我国______时期爱国词人______的作品。词人归宋以后，一直______，始终______。此词借______针砭现实，词风______。（《稼轩长短句》南宋辛弃疾力主抗金壮志难伸怀古苍劲悲凉）

2.下列各句中不是借代用法的是（B）

A.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。B.寻常巷陌，人道寄奴曾住。

C.金戈铁马，气吞万里如虎。D.佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

《永遇乐·京口北固亭怀古》教案

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助教师能够井然有序的进行教学。关于好的教案要怎么样去写呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《永遇乐·京口北固亭怀古》教案》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《永遇乐•京口北固亭怀古》教案
第一课时
教学目标：
1、流利朗读全词
2、学习《永遇乐•京口北固亭怀古》，整体感知，了解基本意思。
重点难点：
1、了解全词中引用的各种典故
2、作者的写作背景
3、初步感知作者写作此篇作品的心情
教学过程：
【导入】我们在学习《念奴娇•赤壁怀古》的过程中，曾经提到，我国是一个资源丰富，幅员辽阔，风景秀丽的国家。世界上没有任何一个国家有我国这样种类齐全的壮丽江山，我国这样丰富的自然资源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，东有平原。这样一个美丽的国家，不仅我们中华民族有无数英雄要为它竞折腰，而外国的强盗也对它既羡慕，又垂涎三尺。从奴隶社会时代起我国就面临着外族的威胁，开始了保卫中华民族赖以生存的这片土地的战斗。周朝，要抗击西戎；战国时直到东汉初年，中华民族都要和北方的匈奴作战。为了保卫我们的祖国，秦始皇征发数十万人民修筑了长城，卫青霍去病带领汉家虎狼男儿几次击退匈奴，将他们赶出了威胁范围内。南宋时期，更是有岳飞抗金，几乎就要直捣黄龙；后来的文天祥更是写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的名句”。可以说南宋时期是我国历史上一个爱国英雄辈出的时代，其中有这样一位抗金的英雄。他出生在金国统治的北方，山东济南人。幼年时期，和党怀英一起读书，党怀英后来也是一位抗金英雄。1161他21岁的时候金国统治的北方全境汉族人民发起了反抗金国统治的起义，当时济南有一个叫耿京的人聚集了十多万人，给金国的残暴统治造成了很大威胁。他也集合了两千人响应，被耿京委以重任。他曾经追杀过叛逃的和尚义端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋统治者宋高宗赵构商量投奔宋朝的事情，回来的时候一个叛徒杀害了耿京，他听说后率领着五十名骑兵冲入大营，在五万人中抓住了叛徒，带领着部队投奔了南宋。
这个人，就是今天我们要讲的这首《永遇乐•京口北固亭怀古》的作者——辛弃疾。
但是投奔南宋后辛弃疾并没有得到统治者的重用。大家都知道宋高宗赵构最可恶的一件事就是杀害了精忠报国的岳飞，自然对于辛弃疾这样按照现在的说法是“从敌占区投奔过来的武将”不会重视，此后辛弃疾就一直担任一些无关轻重的小官。宋高宗死后辛弃疾的军事才能的到了重用，转战于各地，战功卓著。但是辛弃疾因为为人有些自负，又不会拍马奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多岁的时候就开始在江西隐居。
这篇《永遇乐•京口北固亭怀古》是作者66岁的时候做的。当时一个很有权势的大臣韩侂胄为了巩固自己的权势，决定北伐金国。为了笼络人心，起用了一批主战的老臣，当时辛弃疾也被韩侂胄任命为安抚使。但是在任上一年之后，辛弃疾却已看出了韩侂胄并不是真的想收复失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此对于北伐完全失去了信心。更感慨韩侂胄不懂军事，会导致北伐失败。这首词就是作者对于此事情况的内心感受的表达。
【文章感知】
1、带领同学朗读全文，纠正读音。
2、“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。
提问：辛弃疾开篇第一句，就写的是“千古江山”，苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中也曾写到：“千古风流人物”——这两种写法有什么不同？体现了作者的什么思想？
明确：苏轼的是“千古风流人物”侧重人物，而辛弃疾则写的是千古江山，更注重于能够掌握这片江山、保护这片江山的英雄。
那么，究竟作者认为谁是保卫祖国大好河山的英雄呢？我们看下面“英雄无觅孙仲谋处”：找不到孙权这英雄了。很显然，作者将孙权孙仲谋当成了这样的英雄。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立都城，并且能够任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了
提问：作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情？
明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
虚景。
刘裕：宋的开国皇帝，原名刘道成，字德舆。他出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷。不过后来，刘裕少有大志，一心想做一番惊天动地的大业。带着如此雄心壮志，刘裕年轻时从军，成为东晋北府军的下级军官。不久，东晋将领桓玄起兵反晋，攻破晋都建康。于公元403年篡晋称帝，改国号为“楚”。公元404年二月初一，刘裕在家乡京口起兵讨伐，第二年，打败了桓玄，拥护晋安帝司马德宗重新作了皇帝，司马德为了感谢他，把它的职位封为了类似于今天的国家总理这样的职务。刘裕从此控制了东晋朝政，成为权顷天下的显赫人物。此后，刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时，公元420年在扫除所有障碍之后，大权在握的刘裕终于代晋称帝。
提问：作者在此处提到，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，又说“斜阳草树”。两相对比，说明了什么？
明确：说明了当初尽管刘裕那么英武非凡，军队那么威猛、武器那么精良，扫平了北方，建立了刘宋。但是直到今天，他当年丰功伟绩也都如当初的舞榭特台都化作了破败的荒园一样随着历史的风雨飘摇而去。
提问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情？
明确：向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐，要收复失地的愿望。同时，也表达了一种“英雄不在”的感慨。“但使卢成飞将在，不教胡马度阴山。
那么作者希望怎样做呢？我们下节课再看
第二课时
教学目标：
1、进一步熟悉通过分析作者的写作背景来理解诗词的方法
2、对苏轼和辛弃疾这两个豪放派的词人进行横向比较
教学难点：
1、通过了解作者的生平以及写作背景可以更好的理解作品，需要学生在课前作充分的预习，掌握一定的资料
2、通过对作者生平的比较来比较作者的创作风格。
3、对豪放派词进行较深的分析。
教学过程：
１、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾：南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。
看注解１５：此时作者所含的意思不仅仅是对张浚北伐的影射，更是对韩侂胄北伐的一种劝诫。
提问：此时，作者提到如果仓促北伐，必将会导致失败。其中隐含了作者的一个意思，是什么？
明确：作者自我推荐，实际上是向建议：只有我这样的老臣才可以指挥作战，获取胜利
那么，如果统治者不善用人，会怎样呢？
当然，必将导致失败了。但是作者此时并没有直接说会失败，而是回想当年，描绘了一幅失败的时候的凄惨景象：四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”四十三年前，正是作者率军投靠南宋王朝的时候，也就是１１６３年，张浚北伐失败，此时金国皇帝完颜亮趁机沉打过长江，在瓜补山的上修了一个行宫，供自己寻欢作乐，而且纵容金兵烧杀抢掠。
提问：作者用宋文帝北伐失败的典故影射张浚北伐的失败，那么用宋文帝北伐的失败后果来影射谁呢？
明确：自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路”
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”：往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！
看注解１８
当初魏武帝拓跋涛对汉族人民实行残暴统治寻欢作乐得行宫，如今却已变成了一片神鸦社鼓的景象。
提问：作者有什么感想？
明确：大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的惨象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的形象。——商女不知亡国恨
提问：此处作者回忆当初扬州遭到金兵劫掠的凄惨景象，本来是不堪回首的。此处为什么要写作“可堪回首呢”？
明确：为了让统治者知道，用人不当导致战略失误，会造成多么大的损失！因此，就更应该慎重，那么朝廷应该用什么样的人才呢？
最后，作者引用廉颇“尚能饭否”这个典故，表达了自己的思想：自己虽然已经老去，但依然可以为国效力，便如同那不服老的廉颇。而“凭谁问”则体现了一种无奈，无法被赏识的无奈。
学过两首词后，我们不妨利用我们学过的分析法，对苏轼和辛弃疾进行一下比较。
【讨论】大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点：
作者出生地所处时代经历做官写作时的年龄
苏轼四川眉县北宋中期冤狱、坎坷文官，颇有政绩47岁
辛弃疾山东济南南宋初年建功立业，不得重用武官，战功卓著66岁
然后再从作品来看：
念奴娇•赤壁怀古永遇乐•京口北固亭怀古
环境：长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒
多实景描写，诱发联想，景在一起长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下
联想到的虚景，景是分散的
联想到的虚景多于实景
人物周瑜孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇
情节观景——感慨英雄——超脱旷达孙仲谋、刘裕、廉颇
刘义隆、佛狸、张浚
比较讲解：比较讲解：
首先苏轼是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意气风发，就算是建功立业为国效力，也只是作为文官的地位，所以苏轼的词中我们看不到像辛弃疾那样的金戈铁马之声，更多的是一种胸怀的旷达。
而辛弃疾则是北方民族，我们知道北方人一向比较凶悍。历史上也从来没有过一个南方能够打败北方而统一全国的朝代，就算是明朝从南方建立政权，但是政权最终的稳定却还是在北方。出身于军队将领，他的诗词中自然有一种军人的坚毅、果断，兵甲之声充塞于耳。
其次，从写作的年龄看：当时苏东坡正处在壮年，却不能实现自己的抱负，自然有一种失落和郁郁不得志的心理，而辛弃疾当时已经六十多岁了，则是想继续效力，更多的诗感慨当初，不愿老去的思想。生活经历和背景的不同导致了他们在写作上的不同。

《永遇乐京口北固亭怀古》教案

《永遇乐京口北固亭怀古》教案
教学目的：

理解《京口北固亭怀古》一词运用典故，借古喻今的写作特点，了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

教学过程：

一、导入新课：

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。

二、简介作者与写作背景：

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十嗄辏?恢凑拼笕ǖ暮珌麟兴?鹩谩５笔泵晒乓厌绕穑?鹪蛉找嫠グ埽?⑵鹆四诼摇：??⒁怀》ソ鸫蠊Γ?怨?套约旱牡匚唬?谑瞧鹩昧诵疗?沧魑?耪俦狈サ钠熘摹５诙?辏?204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

三、串讲词的大意。

四、分析词的上片：

思考：

1、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？（都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。）

2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。）

3、写孙权和刘裕一略一详，为什么？（写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。

五、阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。

1、第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。

2、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？（借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。）

3、第二层。“四十三年，……一片神鸦社鼓！”是第二层，追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。

4、作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？（作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。）

5、最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？（明确：抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。）

六、归纳全诗。

这首诗表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侘胄的警告。

七、学生齐读全诗。

板书：

孙权：英雄难觅

上阕建功立业、令人仰慕

刘裕：寻常巷陌、金戈铁马

刘义隆：草草出师，仓皇北顾警告当朝咏史抒怀

下阕烽火扬州路，神鸦社鼓愤斥偏安借古讽今

诗人：

廉颇老矣，尚能饭否壮志未酬

永遇乐·京口北固亭怀古教案

永遇乐•京口北固亭怀古•辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【赏析一】
此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。
词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！
如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴?宋纪》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书?王玄谟传》。《史记?卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了①。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。
想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。
稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。
只要读过《史记?廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。
首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。
岳珂在《桯史?稼轩论词》中说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：‘夫君实中余痼。’乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语，日数十易，累月犹未竟”，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
【赏析二】
这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。
此词的写作有着特定的创作背景。南宋时，主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩倔胄用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩倪胄却猜疑他，贬之为镇江知府。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。
全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。
这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古讽今，不用典故行吗?全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“掉书袋”可比。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。
同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操曾自诩为“天下英雄，惟使君与操耳”。后来，孙权被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已。一个“总”字，让人心头闷闷的。刘裕住处，已沧海桑田，易为寻常巷陌，堂前燕子可曾记得旧时主人?斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，让人想哭。遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何!下片起首“草草”二字，道尽刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民。词人从北归南，历时四十三载矣，人生能再有一个四十三载吗?可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难遂。此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中又苦恨相煎。拓跋焘庆功的场景，一想起来，就使人拊胸痛惜。廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。
典妙而雅，情深而切，用典与抒情交相辉映，相得益彰，辛弃疾真不愧为个中高手!（语文月刊