第8课辉煌的隋唐文化（二）学案。

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。写好教案课件工作计划，才能使接下来的工作更加有序！你们清楚有哪些教案课件范文呢？下面是小编为大家整理的“第8课辉煌的隋唐文化（二）学案”，希望能为您提供更多的参考。

第8课辉煌的隋唐文化（二）学案
学习目标：
1、掌握赵州桥的知识，了解唐都长安城的建筑特点。
2、掌握雕版印刷术的知识，了解唐朝医学家孙思邈对医学的贡献。
3、掌握唐朝著名诗人李白、杜甫、白居易的主要代表作及其作品的特点。
学习重点、难点：
赵州桥和印刷术。唐朝诗人的代表作以及特点
（详细阅读教材，独立完成下列知识填空，并努力记住下列知识，然后在小组内交流自学成果。）
（一）、阅读教材33页-34页，第一标题“高超的建筑水平”回答问题
1、赵州桥建造时间：朝。2、设计建造者：
3、历史价值：是上现存最的一座桥。
4、长安城建筑特点：规划，是当时世界上最的城市。
5、长安城内最宏伟的建筑：城北的。
（二）、阅读教材34页-35页，第二标题“雕版印刷术的发明”回答问题
1、是我国古代的四大发明之一。
2、发明的时间：时期。
3、唐朝印制的《》，是世界上现存的、标有日期的雕版印刷品。
4、唐朝杰出医学家，认为“，”。写成《》，这部书在史上占有重要地位。后世尊称为“”。他故乡的一座山也被称为“”。
（三）、阅读教材35页-36页，第三标题“光耀千古的诗坛”回答问题：
1、是我国诗歌创作的时代。
2、完成填表

诗人后人尊称生活时代代表作作品特点
李白
杜甫
白居易

1.以下关于赵州桥的描述错误的是　（）
A.是世界上现存最古老的一座桥　B.这座桥设计科学，造型美观
C.由隋朝的李春设计　D.七百年后，欧洲人才建成类似的桥
2.唐朝时世界上最大的城市是　（）A.罗马B.洛阳C.长安D.耶路撒冷
3.你认为诗句“十二街如种菜畦，百千家似围旗局”是描写　（）
A.唐都长安B.隋朝赵州桥C.扬州城D.大明宫含元殿
4.唐朝时，长安城内最宏伟富丽的建筑是　（）
A.大雁塔　B.含元殿　C.玄武门　D.大明宫
5.我国古代诗歌创作的黄金时代是（）
A.唐朝B.元朝C.隋朝D.北宋
6.本着“人命至重，有贵千金”的信念，以毕生心血写成《千金方》一书的杰出医学家是（）
A.张仲景B.华佗C.孙思邈D.李时珍
7.古人云“琴棋书画诗酒茶”，可见自古以来“诗酒”就不分家，那么中国古代“自称臣是酒中仙”的诗人是（）
A.杜康B.李白C.杜甫D.白居易
8.与唐朝诗人杜甫情况不符合的是（）
A.他处于唐朝由盛转衰的时代
B.他的诗深刻地反映了当时复杂、动荡的历史时代，被后人称为“史诗”
C.“三吏”“三别”是诗史名篇D.他的诗气魄雄浑。人们称他为“诗仙”。
9.下列诗句有杜甫创作的是（）
A.朱门酒肉臭，路有冻死骨B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天
C.黄河落天走东海，万里写人胸怀间D.朝辞白帝彩云间，千里江凌一日还
10.“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”全是唐朝诗人的诗句。这位诗人是（）
A.王维B.李白C.杜甫D.白居易
11.唐朝时，用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句勾画庐山瀑布壮丽图景的诗人是被人称为“诗仙”的（）
A.白居易B.柳宗元C.韩愈D.李白
12.材料分析题
材料一：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”　
材料二：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
1）这两首诗的作者是谁？他的诗有什么特点？人们如何称呼他？他有什么代表作？

2）材料一中的“开元”指的是谁的统治时期？
3）材料二反映了唐朝哪一时期的战乱景象？jaB88.COm

4）从两个材料中我们可以看出，作者生活在什么特殊时代

扩展阅读

7、8课辉煌的隋唐文化

7、8课辉煌的隋唐文化

通过本课的学习，要求学生了解赵州桥、雕板印刷术的发明、唐诗和杰出诗人李白、杜甫、白居易；唐代书法和著名书法家颜真卿、柳公权、著名画家阎立本和吴道子、艺术宝库莫高窟、唐朝乐舞。

通过与其他其他类型桥梁进行对比,分析赵州桥在设计上的巧妙之处,培养学生对比分析的能力。

隋唐时期，文学艺术获得高度发展，尤其是诗歌、书法以及石窟艺术进入了我国的黄金时代，在我国及世界文学艺术史上均占有重要地位以此激发学生的爱国主义情感；通过对李白、杜甫、白居易等人在文学艺术方面所取得的卓越成就的感知，使学生体会到，他们之所以能取得卓越的成就，一是来自于他们对祖国山河的热爱、对民间疾苦的关心。

唐诗和杰出诗人李白、杜甫、白居易是本课的重点；本课的难点是李白、杜甫、白居易诗歌的特点。

导入：中国是四大文明古国之一，古代中国有辉煌的文明和灿烂的文化，在世界上享有崇高的声望。隋唐时期，是古代中国历史发展的黄金时代，不仅政治、经济上达到鼎盛时期，文化上也取得了辉煌的成就。

下面我们先来看看隋唐在建筑业取得的成就。

一、兴盛的建筑业

出示《赵州桥图》，学生回答桥的名称、设计者、修建的时间。

1、隋朝李春设计建造赵州桥

赵州桥原名安济桥，位于今天河北赵县的洨（xiao）河上，是隋朝杰出工匠李春设计和主持建造的。

（出示圆拱桥和多孔桥图）

学生对比三幅图，讲讲赵州桥在设计上有什么巧妙之处？

①修桥的目的是为了方便交通，多孔桥不利于船只通行。赵州桥采用平拱桥的形式，既方便船只通行，又方便车马、行人在桥上行走。

②赵州桥大拱两端各有两个小拱，既节约了石料，减轻了桥自身重量对桥基的压力，遇到洪水，小拱还可起泄洪的作用，这样就减弱激流对桥身的冲击。

二、雕版印刷术的发明

我们的祖先从盖章中得到启示，发明了雕版印刷术。

由学生来描述雕版印刷术的工作流程：把要印的文字反刻在一块木板上，让文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上纸，轻轻一刷，字迹就印在纸上成了正字了。（通过图片说明）

在隋唐时期，一些流通较大的书籍，如佛经、日历、诗集，已经雕刻出版。

（出示《金刚经》图片）

这本在敦煌莫高窟发现的《金刚经》是世界上现存最早的，标有确切日期的雕刻印刷品。

《金刚经》的卷首是一幅如来向他的弟子传教的图画，画面精美、清晰。从这幅图可以说明当时雕版印刷术已经很成熟了。在《金刚经》末页，标有确切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日。《金刚经》是世界上现存最早的，并且标有确切日期的雕刻印刷品。

雕版印刷术的发明，大大提高了工作效率，当时熟练的工匠，一天可印两千张。这对我国文化事业的发展做出了巨大的贡献。

三、光耀千古的诗坛

唐朝是我国诗歌的黄金时代，流传下来的有两千多位诗人的近五万首诗歌。其中大家最熟悉的有哪些诗人？

介绍唐诗的三个代表性人物。

1、李白

简介李白并概括诗歌的特点：（可由学生介绍）李白，字太白。少年时喜好文学，熟读百家书籍。青年时代游历祖国名山大川，写下许多优秀的诗篇。四十岁时，经推荐，被唐玄宗召到长安，作为文学侍从，参加政府文件的起草工作。后因政治黑暗，李白愤而离开朝廷，继续游历各地，过着自由自在的生活。李白一生爱酒，许多优秀的诗篇都是李白在酒席上写成的，所以有李白“斗酒诗百篇”。李白存诗九百多首，他的诗有的歌唱祖国山川的壮丽，有的抒写目睹国家浩劫的痛苦和恢复河山的壮志，有的表达他对人民命运的关心和同情。

从学生列举的李白的诗歌中，总结李白诗歌的特点：豪迈奔放，想象丰富。

2、杜甫

简介杜甫并概括诗歌的特点：杜甫，字子美。7岁开始写诗，15岁时他的诗文就引起洛阳名士的重视。20岁时，杜甫进行了10年的游历生活，扩展了视野，丰富了见识。公元736年，杜甫到长安参加科举考试，当时李林甫当权，政治腐败，杜甫不幸落榜。安史之乱时，杜甫全家走在难民的行列里，饱尝战乱之苦。杜甫存诗1400多首，他的诗记载了社会的动荡和人民生活的困苦。反映了唐朝由强盛走向衰落的历史时代，被人们称为“诗史”。

从学生列举的杜甫的诗歌中，总结杜甫诗歌的特点：反映社会现实。

3、白居易

简介白居易并概括诗歌的特点：字乐天，五六开始作诗，他刻苦读书，以致口舌生疮。白居易年轻时，家里贫困，又逢战乱，他长期流浪，对人民的疾苦有较深的了解，他的诗，通俗易懂。据说他写诗，常常先念给老婆婆听，修改到老婆婆听懂为止。

从学生列举的白居易的诗歌中，总结白居易诗歌的特点：通俗时易懂,反映社会现实。

四、灿烂夺目的书法和绘画（略讲）

1、书法

隋唐时期，我国书法艺术达到了高峰。

回忆“书圣”——王羲之。

列举这一时期出现了哪些大书法家及其代表作。

顔体

顔真卿

《多宝塔碑》

柳体

柳宗元

《玄秘塔碑》

通过《唐代书法》的录像让学生了解唐代书法取得的成就。

四、绘画（略讲）

隋唐时期，绘画大放光彩。其中对后世影响最大画家有哪两位，他们的代表作是什么？

阎立本

《步辇图》

画圣

吴道子

《送子天王图》

吴道子的画，神情生动，衣带飘飘若飞，人称“吴带当风”，由于吴道子在绘画上成就，被誉为“画圣”。

通过《唐代绘画》的录像让学生了解唐代绘画取得的成就。

五、世界艺术宝库莫高窟

石窟艺术在隋唐时期有了很大发展。代表性的是敦煌莫高窟，这是世界上最大的艺术宝库之一。

通过观看《莫高窟》的录像和相关的图片了解莫高窟在艺术上取得的成就。

六、盛大欢腾的乐舞

介绍《霓裳羽衣曲》

总结：

六、盛大欢腾的乐舞

著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗的《秦王破阵乐》、唐太宗参与编创的《霓裳羽衣曲》。

总结（略）

第7课（学案）　辉煌的隋唐文化（一）：

一、教学目标

（一）知识与能力

通过本课学习，使学生了解或掌握隋唐时期在科技和文学方面的主要成就，包括赵州桥、唐都长安城、雕版印刷术和《金刚经》、唐朝著名诗人李白、杜甫和白居易。

引导学习使用互联网，搜索“赵州桥”、“唐都长安、《金刚经》、“孙思邈”等资料，进而引导学生查找“现代建筑艺术”、“世界著名桥梁”、“现代印刷技术”等，学会利用网络扩宽知识面，博古知今。

（二）过程与方法

引导学生对赵州桥与颐和园玉带桥等桥的对比，雕版印刷术与手抄笔录的对比，培养运用对比方法分析问题的能力。

通过本课学习，使学生从史学的角度感知唐代的文学艺术成就。

通过师生对唐诗共同进行赏析，进一步激发学生对诗歌的学习兴趣，提高对文学作品的欣赏能力。

（三）情感、态度与价值观

（1）隋唐时期各族人民在前代文化基础上，注意吸收文化成果，共同创造出光辉灿烂的文化成就，不仅是中国封建文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，为人类文明的发展做出了杰出的贡献，这是中华民族的骄傲，以此激发学生的民族自尊心和自豪感。

（2）隋唐文化中的每一项科技成果无一不是经过发明者无数次试验、钻研，认真学习前人成果取得的，我们要学习他们为科学而献身的精神。

（3）通过了解世界科学技术的古今发展变化，激发学生对人类目前科技的兴趣和向往，对未来科技的憧憬和幻想。

（4）讲到赵州桥时可联系赵州桥已成为当地的一个重要的旅游资源，向学生渗透“环境保护”和“保护人类文化遗产”等意识。讲到《金刚经》时引导学生阅读小字部分，补充《金刚经》被近代外国侵略者掠走的史实，激发学生的爱国热情。

（5）通过本课学习，使学生认识到李白、杜甫、白居易的诗歌艺术极具特色，才华过人，而且热爱祖国，关心民情，具有高尚的情操和爱国情感，以此教育学生做人应德才兼备。

二、教学重点、难点

重点：赵州桥、雕版印刷术、唐诗

难点：1、赵州桥在世界桥梁史上的地位及作用。

2、李白、杜甫、白居易的诗歌特色

三、教学准备

多媒体投影

四、教学过程

导入新课：

隋唐时期，国家统一，经济繁荣，政治清明，交通发达，民族融合，中国经济文化交流频繁，教育制度先进，这些为我国文化的繁荣发展提供了有利条件，各族人民共同努力创造了灿烂的文化。今天我们就来学习隋唐文化的部分杰出成就。

（出示课题）

首先让我们一同学习高超的建筑水平。

（一）高超的建筑水平

隋唐的建筑已达到相当成熟阶段。建筑规模宏大，气魄雄浑，整齐而不呆板，华美而不纤巧。尤其在桥梁工程方面，有突出成就。（由学生总结得出）

1．隋朝李春设计建造赵州桥──世界上现存最古老的石拱桥

（出示赵州桥图片）引导学生读图评价赵州桥。

赵州桥，原名安济桥，是隋朝杰出的工匠李春设计并主持修建的石拱桥。坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。赵县古时曾称作赵州，所以安济桥又叫赵州桥。赵州桥设计非常科学，由五拱构成。中间的大拱跨度37．45米，大拱两端各有两个小拱，它既可减轻大拱及桥基的负载，又可分洪和节省建筑材料。同时，小拱对石桥本身也增添了美观、玲珑和生动的姿态。赵州桥坚固耐用，桥面平缓，有利于交通。赵州桥至今基本上保持原貌，车马仍可通行。距今约1400年，在漫长的时间里，历经洪水、地震、风化，至今仍然坚固的屹立着。这不能不说是一项奇迹，而这一奇迹的出现无疑是由于设计的巧妙。

宋人杜德源有诗赞颂安济桥“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蜇背磨空”；元代刘百熙有诗赞“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行”；明代诗人祝万祉赞美安济桥“百尺高虹横水面，一弯新月出云霄”，实不过誉。

近代著名古建筑学家梁思成说赵州桥的结构“所取的方式，对于工程力学方面竟有非常的了解，及极经济极聪明的控制。……真可惊异地表现出一种极近代化的进步的工程精神”。1991年美国土木工程师学会将赵州桥遴选为“国际土木工程历史古迹”。

赵州桥成为桥梁建筑史上难得一现的秀美风景，已被国家列为全国重点文物保护单位，成为当地的一个重要的旅游资源，每年都吸引无数国内外旅客观光旅游。

2．唐都长安和大明宫含元殿

多媒体投影：唐都长安城平面图以及大明宫含元殿复原图

教师提问：唐朝长安城建筑布局如何？

学生根据课本内容回答，教师对唐都长安作一简要说明。

它东西约九千七百多米，南北长约八千六百多米，是今天西安旧城面积的十倍。长安城规模庞大，“长安百万家”，是当时世界上最大的城市。

长安城市、坊分开，东西对称，城内街道、住宅规划得有如棋盘，全城街道整齐宽直，树木成行，两边有排水设施；这些都是我国城市建筑史上的新创造。

大明宫位于长安城东北的龙首原上，居高临下，唐太宗时开始修建。含元殿是大明宫的正殿，皇帝每年元旦、冬至举行大朝会，以及阅兵、献俘等主要仪式，都是在此殿举行，其性质相当于北京故宫的太和殿，面积也基本相当。

雄伟的含元殿建筑群，充分显示了一千三百年前我国建筑工匠和设计师们的杰出的创造才能。

国家预计资金投入为13亿至15亿元，将大明宫遗址作为‘十一五’规划的重点项目进行修复，重现盛唐恢弘气势。

（二）雕版印刷术的发明

1．隋唐发明雕版印刷术

（出示图片）

印刷术发明前，人们用手抄书，这既费时耗力，又易出错。到隋唐时人们发明了雕版印刷术，什么是雕版印刷术呢？

教师布置学生看书寻找答案。教师在学习回答基础上强调：雕版印刷术来源于生活的体验，离不开人们的观察，探索及创新。

可引导学生联系印刷术的发展：北宋毕升活字印刷术、近代欧洲人发明了机器印刷、现代的电脑排版等。让学生感触到近现代中国的与世界的落伍和差距，让学生意识到振兴中国的责任。

2．世界上现存最早的雕版印刷品《金刚经》

多媒体投影：《金刚经》

教师作如下介绍：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。现在所看到的《金刚经》，长约488厘米。卷首为佛像画，后为经文。画着释迦牟尼对弟子们说法的神话故事，四周环绕的天神也在静听，大家神色肃穆。画面精美，线条流畅，字体整齐，浑朴厚重，着墨均匀，刀法纯熟，是优美的版画艺术。

请大家看最后一行字，你有怎样的发现呢？

教师念“咸通九年四月十五日王玠为二亲警造普施”，并作进一步的解释。即这部《金刚经》是一个叫王玠的人在成通九年即公元868年为他父母祈福消灾而刻印的佛教经书。这样，这部《金刚经》是现存世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品。

引导学生阅读小字，教师强调：世界上现存最早的雕版印刷品是《金刚经》，但在近代被外国殖民者掠走。教师补充资料，增强学生的学习历史兴趣，激发学生的爱国热情。

“1900年，丝绸道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟时，发现了一个秘密的复窟，里面堆满了古写本和古画。这个自公元366年开窟，共有洞窟469座的千佛洞，每座都充满了自北魏至元代一千多年间画家和雕塑家们留下的艺术杰作。这座文物艺术宝库的发现，很快引起了帝国主义者的注意。1907年，替英国工作的匈牙利人马克·斯坦因风闻此事后，马上带着中国翻译蒋孝琬，跑到千沸洞来。他千方百计诱骗千佛洞住持王道士，拣选了24箱古写本，5箱古画和丝绣品，计1万余件，全部运抵伦敦不列颠博物馆。而他为这些希世奇珍只付给王道人500两银子和交了130镑税金。1914年，斯坦因又从这里骗走5大箱手稿，计有600多卷佛经。其中公元868年的木刻本《金刚经》，是印刷史上极为罕见的瑰宝。斯坦因是一个极为贪婪的所谓“汉学家”，他对我国西域文物进行了三次扫荡，历时16年，盗骗走了足以装满一个博物馆的珍贵文物和文书。类似这样的问题还有很多很多……”。

（三）光耀千古的诗坛

（出示图片）

引导学生阅读课文，结合观看李、杜、白三人画像插图和“文献资料、诗句摘录”，然后讨论回答：

1、唐诗繁荣的情况怎样？

2、哪三位诗人的成就最突出？

3、说说他们的诗歌风格为什么有所不同？

教学中教师与学生一起阅读欣赏三位大诗人的作品，分析他们的性格特点及所处的不同的社会背景，从中品味三位大诗人诗歌的不同风格。

〔归纳总结〕

一、高超的建筑水平

赵州桥──世界上现存最古老的石拱桥

唐都长安──当时世界上最大的城市

二、雕版印刷术

发明过程

唐朝印制《金刚经》──世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品

三、光耀千古的诗坛

李白（作品及特色）

杜甫（作品及特色）

白居易（作品及特色）

〔探究活动〕

1．让学生扮演一名导游设计一篇赵州桥和唐都长安城的“导游词”。（必须包括地点、建筑名称、建造者、特点、地位等）

要求：语言简洁优美、富有感染力，能够引人入胜。

2．利用网络查找世界著名桥梁的资料及图片等，以古今中外桥梁建筑为专题，选出自己喜欢的二、三座桥梁，做重点介绍，进行研究性课题探讨。

3．以印刷术的发展为专题进行研究性课题的探讨。

七下第8课《辉煌的隋唐文化（二）》教学设计

本课主要学习三个方面的内容：书法和绘画、石窟艺术。它们属于艺术类的内容，学习此类内容，除了掌握基本的历史知识外，还应该培养学生的艺术鉴赏力，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，对艺术作品的欣赏也是如此，不同的人有不同的看法，我们在教学时，要大胆地鼓励学生发表自己的看法，把艺术作品的传世和作者的品德联系起来。

学情分析：

学生对书法、绘画作品比较喜欢，不少同学临摹过颜真卿、柳公权等人的作品，通过电视等媒体，欣赏过敦煌莫高窟的壁画艺术，为学习本课打下了基础。在第一册中，学生已经学习了王羲之、顾恺之等艺术类历史人物，对学习这类人物的方法已有所了解，这都为我们学习这一课打下了良好的基础。

学习目标：

1．知道唐朝颜真卿、柳公权、阎立本、吴道子，理解他们的艺术风格和特点。知道莫高窟的艺术地位。

2．掌握学习艺术类人物的基本方法，学会用表格的形式进行知识的归类与整理。

3．理解艺术来源于现实这一基本道理，理解创新和继承的关系，知道艺德对艺术家的重要意义。

学法设计：

“范例导学—自主探究—即时巩固—拓展提升”教学法

创造条件，让学生在动手、动口的过程中欣赏隋唐文化的辉煌，并能解读出隋唐文化繁盛的原因。

教学过程：

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

前置引桥

我们在七年级上册学习了魏晋南北朝时期的文化，了解了这一时期的书法、绘画、石窟艺术，你还能记住哪些内容？

学生回答到相关问题时，教师投影显示《兰亭序》《女史箴图》《洛神赋图》等图片。

学生用约1分钟的时间进行回顾，并把答案写在笔记本上，三位同学口头回答教师的提问。

书法：王羲之，他被称为书圣，代表作是《兰亭序》；

绘画：顾恺之，代表作是《女史箴图》《洛神赋图》；

石窟艺术：龙门石窟、云冈石窟。

学生回答问题的同时，欣赏教师投影的有关王羲之、顾恺之的作品。欣赏龙门石窟、云冈石窟的佛像艺术。

通过复习旧知识，为本课的学习打下基础，温故而知新。通过展示图片，以直观的形式唤起学生的记忆。

范例导学

教师将学生的回答有选择地写在黑板上（也可以事前制好投影片）：

书法、绘画：生活时代、代表人物、主要作品。

石窟艺术：地点、开凿年代、地位。

学生参与学习内容的探讨，跟老师共同确定出学习书法、绘画、石窟艺术应掌握的基础知识，掌握学习同类知识的基本方法。

学生对照板书（或投影），进一步明确应从哪些方面进行自主探究。

“授之以鱼，不如授之以渔”，通过前面的复习，跟学生一起找出学习同类知识的方法，为学生学会学习打下基础。

自主探究

我们知道了学习书法、绘画、石窟艺术应该掌握哪些基本知识，最好采用什么方法对这类知识进行分类呢？

教师在学生设计表格、自学的过程中，对学习困难的学生进行个别指导。

学生完成上述三部分内容的学习后，教师让学生在班内交流，并鼓励学生把自己的学习成果在实物投影仪上展示。

活动一：同学们临摹颜真卿、柳公权的字贴，能辨别出他们的书法作品。

活动二：写一篇介绍阎立本、吴道子绘画作品的小短文。

学生讨论后得出了设计表格的方法来进行信息的收集。

学生开始设计表格。并根据表格的内容进行看书学习。

学生自主学习完成后，在班级内进行交流。

学生在活动一中体悟颜真卿、柳公权书法的特点，学生阅读尚荣写的《颜氏家庙碑》，学习书法鉴赏的方法（见补充材料）。

学生在活动二中，通过写作提高学生的艺术鉴赏力。学生从上述两个活动中任选一个，约用7分钟左右的时间完成上述活动，用3分钟左右的时间进行展示、交流。

通过这一活动培养学生设计表格、运用表格收集信息的能力。

运用“敝帚自珍”的心理，让学生自己设计表格，学生在设计时就分外用心，注意力也特别集中。

采取活动法，让学生在活动中自己领悟颜真卿、柳公权、阎立本、吴道子艺术作品的特点。

即时巩固

设计以下题目：

1．“颜筋柳骨”分别反映了哪两位书法家的作品？他们生活在哪一朝代？

2．唐朝时，最著名的两位画家是谁？其中被称为画圣的人是谁？

3．敦煌莫高窟位于我国今

西部，大部分洞窟是在

时期开凿的，是世界上最大的艺术宝库之一。

学生自主完成题目，同桌之间进行互相检查，其中三位同学把他们的答案写在黑板上，师生共同进行点评。

答案：1．颜真卿，柳公权，唐朝。2．阎立本，吴道子，吴道子。3．甘肃，隋唐。

先解决基础知识的教学，让学生先拥有基本的历史知识，形成一个基本的历史框架，为下一步的拓展提升打下基础。

拓展提升

探究一：

我们学习了颜真卿和柳公权，你能说说他们的书法作品能够传世的原因吗？

探究二：

你认为隋唐时期，文化繁荣的原因有哪些？老师从经济基础、政策、对外交流等方面引导学生讨论。

学生讨论，得出以下结论：他们能做到持之以恒，善于吸收前人的经验，结合自身的特点进行创新，他们都有高尚的道德品质，如柳公权的“笔谏”，说明他关心时政，忧国忧民。

学生分组讨论，然后在班内进行交流，得出以下结论：隋唐经济繁荣，如唐朝时期分别出现了贞观之治、开元盛世等局面，为隋唐的文化繁荣打下了物质基础；唐朝的科举制为教育事业的发展打下了基础，也促进了文化的繁荣；唐朝统治者的政策开明；唐朝时期对外交流频繁，这种交流也促进了隋唐文化的繁荣；唐朝人的生活丰富多彩等。

探究一让学生知道创新跟学习前人经验的关系，明白艺德对艺术的重要性，理解“没有艺德，就没有艺术家的艺术生命”的道理。探究二旨在培养学生多角度分析问题的能力。

布置作业

利用课余时间，根据自己的特长，创作一幅与奥运或抗震救灾有关的书法或绘画作品。

学生利用课余时间完成作业。

给学生一个选择的机会，让学生充分发挥自己的特长，进一步领悟中国传统文化的魅力，明白“国家兴亡，匹夫有责”的道理。

补充材料：

读《颜氏家庙碑》

尚　荣

深秋的西安，下午四时许，当我匆匆赶至碑林时，整座建筑群已披上一层斜阳的纱衣，静静端坐于一片暮色之中。

走过一重重院落、门廊，终于得见魂牵梦萦的《颜氏家庙碑》。

就这样，我与它相对而立。无言，惟有静默。眼前的它已经过千捶百打，周身浸润着墨色，犹如黑玉凝脂一般，熠熠透着光泽。以手抚碑，其质如冷铁，徐徐摩之，俄尔又温润如玉。我素日练字均就从于拓片或影印本，颜字之风骨精神，料想殆已损失大半。今日看见石碑的“刀劈斧凿”，禁不住感悟万千。无怪乎，当年唐懿宗可以不惜一切代价迎回法门寺佛骨，至见时更激动得涕泗横流，并言：“朕生而得见，死亦无撼!”此情此景，虽非斯人斯物，却也有着相类似的感触，我自觉已颇能理解懿宗李摧当时的感受……

观《颜氏家庙碑》，更为之动容，其书风“苍浑穆雍，悲欣同在”。

为何苍浑穆雍?《续书谱》中颜真卿书法被列为神品第一，赞其“纵横有象，低昂有态”。我觉此语名至实归。熊秉明先生提出了颜真卿书法中“方位感”的观点，因为颜真卿的书法中存在一种心身性命的定向。儒家所谓“齐庄中正，足以有教”、“席不正不坐”、“居天下之广居，立天下之正经”，颜真卿书法的“方位感”正是体现了这样一种儒家道德意识，堂堂正正的宏大气象。真卿一生，立于当朝，恭而有敬，惟与杨国忠、鱼朝恩等辈颇多嫌隙，后终遭卢杞构陷而死，可谓命途多舛、曲折迂回。宋欧阳修曰：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈处而愈可爱。”《家庙碑》结体壮大、真容毕现，又有一种包容性，包容了他的人生观想，对人世的关怀，涵纳了儒家的内省，正所谓苍浑穆雍。

又何言“悲欣同在”呢?书论有云：“张长史书悲喜双用，怀素书悲喜双遣”，此中一个“用”字极妙!淋漓地表达了张旭书法创作时情感的一种存在或一种状态。真卿之书，初学褚河南，后从张长史求笔法。故其书法继承了张旭创作时的酣畅精神。但书法之于颜真卿的意义，已不再是写出和谐悦目的字了，而是借书法展示一个复杂的内心世界。

据说此碑是颜真卿七十多岁时所书，新唐书载鲁公卒于七十二岁，旧唐书则录真卿卒年为：“遂缢杀之，年七十七。”由此可见，此碑应当为颜鲁公之绝笔。史载唐德宗时，李希烈叛陷汝州。宰相卢杞当国，恨使真卿，往劝谕。为希烈所留，拘胁累岁，忠贞不屈，终被缢杀。所以说这幅碑的书法传达了一种悲欣交集的情感，作者仿佛已见其大限将至，于字里行间、于勾划挑踢中，充斥了内心强烈的情感：有大悲，有大定，有大智，有大度。

唐孙过庭的《书谱序》中有所谓“人书俱老”：至若初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正，初谓未及，中则过之，后乃会通，通会之际，人书俱老。七十多岁的颜真卿书写此碑时正当通会之际，通篇气度充浑，真气激荡，与早年的《多宝塔》、《颜勤礼》相较，早已去除恬媚，火气褪尽，唯留一股质拙之气。精纯。高古。