马说教案锦集。

老师在上课前需要有教案课件，只要课前把教案课件写好就可以。 教案和课件编排得好有助于激发学生的创造力，课件教案应该怎么做？想要深入了解“马说教案”吗以下是为你准备的相关资料，本资料仅供您在工作和学习中参考切勿抄袭！

马说教案(篇1)

教学目的

1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑、摧残人材的愤慨之情。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲状况。

重点、难点

1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

3.积累文言词语。

4.背诵课文

课时安排 ：1课时

教学过程

一、介绍作者

二、简介文体

三、简介伯乐相马的故事

四、教师范读全文

学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。）

五、阅读课下注释

给下列加点字注音并理解词语意思。

①骈（ ）死于槽枥（ ）之间 骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

②才美不外见（ ） 外见：表现出来。

③食（ ）之不能尽其材 食，同“饲”。 ……

六．找到通假字

食马者:“食”通“饲”，喂养。

才美不外见:“见”通“现”,显现，表现。

食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。

其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

七、阅读课文并思考

1．“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

2．层次：

第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。

3．中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

八、课文分析

1．这篇“说”带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

2．第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。 一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

3．第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。 千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。 4．第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。 先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

5．本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“祗辱于奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。 本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

十一、练习

1．课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。

2．课外练习：背诵全文。

3. 韩愈用“千里马”比喻____，用“食马者”比喻____，表达作者____的思想感情。

马说教案(篇2)

学生结合预习及已有知识储备简介作者，教师引导学生关注其他古代仁人志士的作品，找出他们身上的相似之处。

预设：这些在中国古代文学星空中璀璨夺目的诗文大家们竟有着如此多的相似之处呢？

韩愈究竟在马儿们的嘶鸣声中听出了什么？

下面就让我们一起走进这篇文章。

三、 “四读”感知，涵咏生味

学生活动：

一读：读准字音（判断、标注生字词）；

二读：读出节奏（区别句子主干，准确句读）；

三读：读懂文意（结合注释及工具书梳理文章内容）；

四读：读出感情（抓住关键句，读出感情、韵味）。

四、质疑启思，释疑解惑

在了解文章大意之后，你产生了怎样的疑问，再读一遍，把问题或困惑之处和你的同桌交流。

师巡视、参与。

预设：韩愈是不是食马者？

韩愈为什么能听懂马语？

他听出了千里马们怎样的心声？

引导：

1，借物喻人

韩愈和千里马有着类似的遭遇：

千里马：只辱于奴隶人之手，骈死于槽里之间

韩愈：失意被贬，沉沦下僚

共同的心境：

千里马：“鸣之”，发胸中愁苦

韩愈：为文，抒士子心声

2，托物寓意

谁决定了千里马的命运？何以见得？谁决定了韩愈们的命运？何以见得？

共识：对封建社会人才选拔、任用制度的有力抨击；对封建统治阶级埋没、摧残人才的不满； 怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。

五、畅谈感悟，关注人生

读完本文后，对你有哪些启发？你准备如何做现代的千里马？

六、作业设计：

1、背诵并默写全文；

2、以练笔形式完成第五环节，并在接下来的学习实践中以实际

行动来做出改变，完善自己，为未来积学储宝。

板书设计：

马 说

韩愈

伯乐（能发现、赏识、重用人才的人）

千里马（人才）

食马者（埋没、摧残人才之人）

马说教案(篇3)

①世有伯乐，然后有千里马。

②千里马常有，而伯乐不常有。

③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

④马之千里者，一食或尽粟一石。

⑤食马者不知其能千里而食也。

⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

1、学习本文托物寓意的写法。

1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

1、作为千里马与普通马有什么不同?

2、食马者能注意这一点并区别对待吗?

3、千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

2、本段中哪句话点明了全文的中心?

“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?

伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻人才;食马者比喻不能识别人才的统治者

三、拓展延伸。

天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

背诵默写本文。

马说教案(篇4)

1。疏通文意，理解文章蕴含的寓意。

2掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

在古代，由于受腐朽的选拔体制所约束，有许多人因才华得不到施展而写下许多直

抒胸臆的诗文，我们今天就来学习其中最著名的.一篇——《马说》。

1。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟

现代的杂文大体相近。

2。韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎

1。教师范读。

2。正音。

3。（1）分析课文第一段。

提问：结合课文注解，翻译第一段并找出难懂的词语。

实词：千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识

伯乐对千里马的决定作用。

是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

齐读第一段。

（2）分析第二段。

提出重点字词，疏通文意。

实词：一食——吃一顿食马者——通“饲”，喂才美——才能，美好的素质外

虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词不知其能千里而食

分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

提问：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

女生齐读第二段。

（3）分析第三段。

找出重点字词，疏通文意。

实词：策之——用鞭子打 执策——马鞭子 道——方法，正确的方法。尽——

竭尽材——通“才”，才能 鸣——鸣叫通——通晓 执——拿着 临——面对 知

虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义。

不是天下无千里马，而是不识马。

提问：本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？

“策之不以其道…。天下无马”’

“其真不知马也”这个结句，点明了中心。

散读第三段。

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤接心情。

提问：本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

遭遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

「策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

马说教案(篇5)

1、积累相关文言字词，背诵全文。

2 结合创作背景体会作者的创作意图与字里行间怀才不遇的愤懑之情。 过程与方法通过反复诵读，掌握虚词,实词，品味情感。

情感态度与价值观理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。 教学重点

1、背诵课文，积累文言词句。

2、疏通文意，掌握重点字词读音及释义。

1、了解文体及作者。

2、疏通文意，掌握重点字词读音及释义。

先提问学生对文体的.掌握和对作者的了解，学生互相补充，师明确。（多媒体播放）

说，也称杂说，是一种议论文体，用以陈述作者对社会上的某些问题的观点。“马说”从字面上可以解释为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎，故世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是“唐宋八大家”之首，其散文尤为出名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

（一）自学指导：

下面请同学先自由朗读课文，然后我们再请同学轮流读课文，看谁读得准确，声音响亮，吐字清晰。如有读错的地方，请及时举手纠正。

1、指名学生读课文，有错即停。

祇辱于( zhǐ ) 骈死于（ pián ） 槽枥 ( cáo )（ lì ） 一食或

尽粟一石 ( shí ) （ sù ）(dàn ） 食马者( sì ) 才美不外见( xiàn ) 食之不能尽其材( sì ) 其真无马邪（ yé )

4、全班齐读，要求读准字音且声音洪亮、流畅。

请同学们再读课文，小组间合作交流，疏通文意，如有难点，先标注，稍后大家一起解决。

译讲方法：先读一句原文，再解释古今异义词、词类活用等，最后再连起来整句翻译。

学生再读课文并结合课下注释，试着译读课文，有难点的小组间交流解决，教师巡视，了教学情。

1、指名译讲：指名学生先译讲，发现错误，其余同学帮忙更正，如还是不正确，老师更正。

掌握下列词语：

故虽有名马：即使 祇辱于：只是 一食或尽粟一石： 吃一顿 食马者：通“饲”，喂 是马也：这 才美不外见：才能；见通“现”，表现 且欲与常马等不可得：犹，尚且；等同 安求其能千里也：怎能 策之不以其道：正确的方法 执策而临之：面对 尽其材：通“才”，才能 其真无马邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”

3、鼓励学生梳理课文中的重点词汇知识，师生共同学习。

1、多媒体出示练习题。

2、指名学生上黑板解答。

3、师生点评纠正。

1、背诵课文。

马说教案(篇6)

1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想

“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

四.学生朗读,要求:

1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情

2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问

二.合作讨论：

(一).概括每节大意并思考:

(二).文章结构上有什么特点?

(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?

(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?

三、链接拓展.

(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的.“日行千里”才能呢?

(一)归纳课文。

中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

马说教案(篇7)

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

教学目标

1、了解韩愈的生平及其主要成就。

2、能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。

3、体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感。

教学过程：

一、研（独立）——初次解读

（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11-16年间（795-800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？——一种怀才不遇的愤慨之情。

（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片

刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。

（二）疏通文字：

1、解词

（1）、解释下列划横线的词语

然后有千里马 而伯乐不常有

故虽有名马 骈死于槽枥之间

不以千里称也 马之千里者

一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也

是马也，虽有千里之能 才美不外见

且欲与常马等不可得，安求其能千里也

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之

其真无马邪？其真不知马也。

（2）、交流答案，教师适时对文中的古今异义“、词类活用 “千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结

总结明确：

通假字

食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。

不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。

其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。

才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。

词类活用

虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。“骈”“尽”

古今异义

然后 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或

一词多义

“食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策”

虚词

而 之 其 以 也

特殊句式

倒装句 ：

①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。

②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。

介宾短语的用法：

①策之

②骈死

③祗辱

省略句：

①(人)策之不以其道

②(人)食之不能尽其材

2、释义

挑出本文重要句式进行翻译，形式有三种：

（1）、给出原句，要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。

（2）、给出译句，要求对照译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。

（3）、给出原句和不严谨的译句，要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。

3、自读会意

学生两人一组，一人读原文，一人说译文后互换任务。

（三）走近作者，通读文本。

1.韩愈简介：韩愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人称“韩昌黎”。三岁而孤，勤奋苦学。24岁中进士后为官，官至吏部侍郎。为官的生涯中因为民说话指斥朝廷和谏唐宪宗迎佛骨而两度贬官。因晚年任吏部侍郎，卒谥“文”，所以，后世又称他为“韩吏部”和“韩文公”。

文学上：与柳宗元共同倡导古文运动，开启了一代文风，所以后世将他和柳宗元并称为“韩柳”。

诗与孟郊齐名。散文内容复杂丰富，形式多样，达到了思想、艺术完整的统一。著名的诗有《早春》等，著名的散文有《马说》《师说》《进学解》等。韩愈的作品都收录在《昌黎先生集》中。

后世评价：唐代著名文学家、思想家、哲学家。唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

名言：业精于勤荒于嬉

2. 了解“说”的文体：

①以前我们学过周敦颐的《爱莲说》，还记得“说”这种文体吗？请同学们说一说。

——“说”是古代一种文体，既可以说明事物又可以发表言论，还可以叙事抒情，但都是为了阐明一种道理。所以，由此可见，“说”在内容上偏重于议论，类似于现在的议论文。

②《爱莲说》题目的含义是“谈谈关于对莲花喜好的问题”，那么《马说》该怎样翻译呢？试着借助本文的写作背景来谈谈。

——表面意思是“谈谈关于如何发现千里马的问题”。深层含义是“谈谈关于发现人才任用人才的问题”。

3.通读文本

1、正字音：骈死、槽枥

2、明停顿

（1）、明停顿的要求：

文言文领字或领词之后有个短暂的停顿，可以用音调的延长读出停顿。如：然后/有千里马 千里马常有，而/伯乐不常有 等

段与段之间停顿时间要稍长，文言文的词尾“也”“邪”等虚词要延长声调读。

其他根据句意稍作停顿读，不要将意思读破。

（2）、学生尝试划出文中的停顿并尝试自由朗读

二．演（合作）——初次体验

（一）确立表演点：

1.辱于奴隶人之手，重在表现“辱”（一辱在“策之”，二辱在“饲之”，三辱在“鸣之”，四辱在“临之”。身体之辱，心灵之辱，能力之辱）。2.骈死于槽枥之间。3.作者的愤慨：其真不知马也！

（二）自由合作表演。

三．评（合作）——二次解读

（一）借助“评”品味出文本的主旨和细节。

1.评出千里马的内心世界：

策无道——痛

辱 食不饱——苦 骈死

鸣不通——冤

执策临之——悲

2.评出作者的思想情感

┍伯乐不常有━━ 不以千里称也 （痛惜）┑ 托

│ │ 物

马说 ┝食马者不知━━ 安求其能千里 （愤怒）┥

│ │ 寓

┕其真无马邪━━其真不知马也 （嘲讽）┙ 意

3.评出文章的角色的象征意义和文本主旨。

物象 象征义

千里马 —— 怀才不遇的人才

伯乐 —— 赏识人才的人 情感：怀才不遇的愤懑

食马者 —— 埋没人才的人/统治者

常马 —— 庸才

（二）评出表演杰出小组和三类杰出个人（语言设计杰出个人、情态设计杰出个人、情节设计杰出个人）。

（三）确立示范表演组。

四．诵（独立中合作）——二次体验

（一）音频朗读示范或教师范读

（二）比赛读：学生以个人或小组为单位进行比赛读，教师在学生的朗读过程中强化重要字词的读音并点评停顿。

（三）自由诵读，尝试背诵。

（四）朗诵式背诵和计时背诵。

五．结（合作中独立）——三次解读

（一）主旨所在：首句议论和末句抒情。共2句。食马者：比喻不能识别人才的封建统治者

伯乐： 比喻善于识别人才的封建统治者。文中洋溢强烈不平和悲愤之情，暗示出明君对人才的重要性。

（二）表现力所在：内容对比（千里马与常马）；排比反问设问修辞；漫画描摹（执策而临之曰：“天下无马！”）

六．悟（独立中合作）——生活延伸

讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？

1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。

2、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。

3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。

4、既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华

（可联系实际来谈，如飞人刘翔和教练孙海平。一代影后章子怡和张艺谋等）

马说教案(篇8)

教学内容《马说》

教学

设计人

教学

目标

1． 积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。

2． 了解作者及文体特征。

3．理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

教学策略

重点体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

难点

1．引导学生理解文章表达的情感。

2．体会本文简练、含蓄的语言特点。

课时2课时

教法教具朗读教学法 讨论点拨法 延伸拓展法

师 生 双 边 教 学 活 动

主 要 教 学 过 程

学生活动

教学手记

一情境引入 我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学习了《爱莲说》《陋室铭》，今天我们学习韩愈的传世名作《马说》。学生回忆背诵课文。

二预设教学过程

一、作者及文体简介

二、整体感知1．朗读课文，初步感知文意。（1）教师朗读。教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隶人之手骈（pián）死于槽枥之间食（shí）马者不知其能千里而食也其真无马邪（yé）?其真不知马也食之不能尽其材才美不外见其真无马邪（2）提醒学生朗读节奏。（3）齐读课文2．翻译课文，整体把握文意。（1） 翻译课文。（2）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。

三、合作探讨，深层探究

1．齐读课文。

2．思考：（1）提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？（2）品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？（3）作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？

四、体验与反思

1．引导学生体会本文简练，含蓄的特点。

2．组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

五、课堂小结六、布置作业

运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。朗读课文学生听读，要求听准字音及句读。

学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句。学生研讨。

板书设计

教学后记：

知识与能力：

1．理解短文所阐明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

过程与方法：

指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

情感、态度与价值观：

理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。

教学重点、难点：

1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2．掌握古今异义词。

如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

教学时间：一课时

教学过程

一、导入

(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

三、通读课文，整体感知

1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

3．思考讨论：

(1)文中千里马指的是什么?

要点提示：比喻人才。

(2)伯乐指的是什么?

要点提示：比喻识人才的人。

(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

四、再读课文，深入探究

(一)学习课文第一自然段。

1．指名朗读第一自然段。

2．思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

要点提示： ’ (1)无识马者则名马无名。

(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 3．齐读第一自然段。

(二)学习课文第二自然段。

1．请一学生朗读第二自然段。

2。思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

要点提示：

(1)无识马者则千里马无法日行千里。

(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

3．齐读第二自然段。

(三)学习课文第三自然段。

1．请一学生朗读第三自然段。

2．思考讨论：

(1)概括本段内容。

(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

(3)三个“之”字，用法是否一样?

(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

要点提示：

(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

3．齐读第三自然段。

(四)归纳课文。

1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。

2．你如何看待这一问题的?

要点提示：

1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

五、拓展探究

1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2．他们作品大多写些什么内容?

3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

六、学生当堂熟读成诵

七、布置作业

1．完成“拓展探究”中的三项作业。

2．背诵课文。

附：板书设计

23 马说

正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

食之不能尽其材 表达：怀才不遇；

事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才

天下无马 希望：重用人才

教学后记：

通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导。

马说教案(篇9)

《马说》是苏教版语文八年级（下）第一单元的第四篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者25岁即已高中进士，初登仕途，却一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情和穷困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。

教材编排这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来抒写怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平，同时引发学生对当代伯乐和千里马关系的思考。

采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。

【学情分析】

1、作为八年级的学生，对文言文的形式、学习内容及学习方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类归纳掌握的能力。因此在这方面需加强对学生的引导。

2、因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层寓意的理解必然存在一定的难度。但托物寓意的写法在以前的学习中已有认识和了解。所以这一环节要引导学生查阅相关背景资料，加深理解认识。

3、作为生本教育的初始阶段，学生在自主学习，勇于表现等方面可能还有所欠缺。因此在学习过程中要精心设计环节，安排问题，促进学生自主学习，鼓励学生勇于表现。

【目标定位】

1、能正确朗读课文，疏通大意，积累常见文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。（新课标提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，并适当积累文言文词句知识。”）

2、理解作者思想，领会文章寓意。（新课标提出“学习语文要有意识地积累感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”的要求。）

3、情感渗透，塑造学生的完美人格，培养学生的良好素质。（这是根据“语文是工具性和人文性的统一”的学科特点所决定）

【教学准备】

多媒体、投影仪。

前置性学习：

印发“前置性学习指导”，每个学生1份。

1、收集与马有关的成语谚语，诗句，故事图片等。（能利用书籍、网络、周围亲朋好友等有效资源）

2、诵读课文

（1）读通。即正确朗读，读音、停顿正确。能归纳重点生字难词的读音和语句停顿在课堂交流中投影展示。

（2）读懂。即读懂大意，借助注释和工具书正确翻译，读译结合。能归纳重点生字难词的意义和用法如通假字、一词多义、词类活用等在课堂交流中投影展示。

（3）读有感情。运用吟读法，读出文言文语气语调，读出感情：或悲痛，或愤怒，或嘲讽，或鞭挞。并能配合说明朗读处理的理由。重点语句能在课堂上投影展示、示范朗读。

3、利用书籍、网络等资源了解作者及写作背景、文体及写作手法、文章寓意及作者思想。能据此设计板书如文章思想内容、主旨意蕴结构示意图投影展示并讲解。

4、利用书籍，网络等资源收集古今历史上“伯乐”与“千里马”的人物事迹。

5、说说你的经历感受：你曾像文中的“千里马”一样不被理解和赏识吗？你曾有被肯定的快乐经历吗？请让我们来倾听你的`心声，和你一起分担或分享。

6、有了伯乐才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路？谈谈你对当今社会“伯乐”与“千里马”的关系的看法。如果你是“伯乐”，你应具有怎样的才能，你会怎么做。如果你是还未被发现的“千里马”，你应该怎么做。

学情预设：

对于前置性学习，学生尚未熟练掌握，因此需对自学任务、方法及交流环节等给予较详细的指导。尤其是引导学生充分正确的利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯。相信随着生本教育的不断深入，学生会表现出让我们惊讶的学习能力，自己去发现问题，生成问题，探究答案。这正是我们教育的目的。

设计理念：

设计前置性学习的目的就是要让孩子们提前进入新知识领域，教师要充分相信他们的能力，给他们展示、交流的平台，促进学生课前预习的积极性，提高学习效率，从而让学生自主学习成为习惯。让我们的教育从主要依靠“教”转变为主要依靠“学”。

【教法运用】

1、诵读品味法。叶圣陶语“非读无以训练语感，非读无以激发美感”。教有千法，朗读为本。读品结合，读中理解，读中感悟。还课堂以朗朗书声，通过读对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。

2、自主学习法。贯彻“学生为主体”的教学原则，引导学生自学，教会学生学习是我们的目的。郭思乐教授“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的生本理念，让学生在自主学习、合作探究中享受成功的喜悦。

3、创造性学习法。相信学生丰富的想象力和大胆创新的精神，让学生的思维进行碰撞，让智慧之火熊熊燃烧。

【教学过程】

（一）导入新课：（屏显）马的文字图片，师引导：你看出什么了？（约1分钟）

学情预设：有同学会说是大大的“马”字，会说是许多不同写法的“马”字，更有会说是一匹扬蹄奋进的马。

设计理念：激起学生的兴趣，活跃气氛，进入文章情境

（二）小组合作学习。（约5分钟，学生读思议讲）

（屏显）小组合作学习要求：交流、探讨前置性自主学习成果，组织安排组员汇报展示的内容和顺序（各小组长抽签确定本小组汇报内容）

设计理念：小组交流讨论探究，扩大学生知识面，获取深层次感悟的经验，使学生的学习天性自由释放，进入“乐知”、“好知”的学习生态。

（三）班级交流展示：

1、走进文本（约24分钟，学生读思议讲）

设计理念：围绕前置性学习1——3题的内容，先小组汇报，再班级交流讨论。在交流过程中，以读为主，展开朗读、品读、译读、赛读等各种朗读形式，并配合投影讲解，增进对文本的理解和感悟，培养合作学习的习惯和能力。

学情预设：在以小组为单位进行学习成果展示和全班交流时，由于每个组员的领悟、表达等各方面素质能力有高低之分，可能会出现个别学生独占交流平台，而其他交流较少甚至不发一言的现象。在此环节要强调小组整体性，要让小组中的每个人都有自己展示的内容和平台，或读、或讲、或议、或写、或投影图示，这就要循序渐进地培养小组长的组织领导能力。

1、（屏显）班级交流一：说说你知道的“马’的成语谚语、诗句、故事等。（约2分钟）

小组汇报展示——全班交流

2、（屏显）班级交流二：读通文章（约4分钟）

①小组汇报展示（读，配以投影讲解重点字音停顿）——全班讨论，提难质疑。

②小组可领着全班同学通读一遍。

〖学情预设〗读音、停顿问题对学生来讲应能借助资料解决

3、（屏显）班级交流三：读懂文章（约10分钟）

小组汇报展示（读、译结合，投影重点字词归类解释并讲解）rarr；全班讨论〖学情预设〗对有些词类活用可能无法解释清词性变化的具体情况，但只要能在具体语境中理解词义即可。对一些一词多义，尤其是“之”一类意义、用法复杂的，学

生可能一时无法归纳完整，不过在全班的交流讨论中会逐渐补充完整，即使有当堂解决不了的疑难字词，可让学生做下记号，下去再查找资料解决。

4、（屏显）班级交流四：读有感情（约4分钟）

小组汇报展示（以段为单位朗读，并说明理由，投影重点语句讲解）——全班交流讨论。

②各组挑战赛读（某些语句）

学情预设：此环节对某些学生来讲可能有一些困难，可特设计竞读环节，由朗读能力较强，领悟较快的同学在竞读过程中领导着大家领悟语句内容和情感，提高朗读能力。

5、（屏显）班级交流五：理解作者的思想，领会文章的寓意（约4分钟）

小组汇报展示（结合思想主旨结构示意图即板书设计讲解）rarr；全班交流讨论。

〖学情预设〗在前面朗读的基础上，学生对文章的内容、思想情感应有较深的理解领悟，再结合前置性学习中了解的有关背景资料等，此环节应能水到渠成。

（四）班级交流展示2：走进生活（12分钟）

设计理念：围绕前置性学习4——6题的内容，小组汇报，班级讨论探究，进一步深化自己的情感体验。联系生活经验和感受，从中获得对自然、对社会、对人生的有益启示。不仅培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力。”

1、（屏显）班级交流展示一：说说你所知道古今历史上“伯乐”和“千里马”式的人物事迹（3分钟）

小组汇报展示——全班交流

学情预设：此环节同学们通过课内外资料搜集应有内容可讲，关键在于要限制时间，力图语言表达的流畅、简炼。

2、（屏显）班级交流展示二：说说你的经历感受（4分钟）

老师引导：你曾像文中的“千里马”一样不被理解和赏识吗？你曾有被肯定的快乐经历吗？请让我们来倾听你的心声，和你一起分担或分享（1分钟）

学情预设：如果有同学不好意思说，老师可讲述自身一段经历引导。相信同学们一旦感受到大家的真心，一定会有倾吐的欲望。

小组汇报展示——全班交流。

3、（屏显）班级交流展示三：谈谈你对当今社会“伯乐”与“千里马”的关系的看法。（5分钟）

小组汇报展示——全班交流

学情预设：此环节相信同学们都很有兴趣，会积极踊跃的参与。关键要引导学生认识到只要人才保持良好心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

与时俱进，终身学习自信自知，善于表现自己

适应环境，发挥潜能学会欣赏别人，要有团队精神

（五）小结：学生展示背诵文中自己最喜欢的名句、哲理句…（约2分钟）

设计理念：能当堂熟读成诵全文或部分语段。

（六）作业：请根据文言文考点设计一份试题。在下节课交流探讨。（卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的）（约1分钟）

设计理念：巩固掌握已知知识，同时对课堂讨论中生成的新的问题进行进一步的学习探究。

【教学反思】

1、读是教学之本。以读促悟，以悟促读。解读到一定深度，朗读也自然到位。

2、本节课学习了郭思乐教授的生本教育的生态课堂教学模式。“一切为了学生，一切尊重学生，一切依靠学生”，课堂上老师的引导仅用了3分钟左右，其他皆为学生自主学习，讨论探究。学生学习的积极性和参与的热情得到了很大的提高。

3、组织学生积极有效的发言讨论，这是一个长期的、循序渐进的过程。学生在积极发言的同时，可能会出现发言无序、有效性不高的问题，只要老师加强组织引导，创造宽松的交流氛围，以欣赏的眼光给以鼓励和肯定，我们一定会惊喜地看到学生的变化与成长。

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