《送李少府贬峡中王少府贬长沙》原文及翻译。

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家开始动笔写自己的教案课件了。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，这样接下来工作才会更上一层楼！你们了解多少教案课件范文呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《送李少府贬峡中王少府贬长沙》原文及翻译》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《送李少府贬峡中王少府贬长沙》原文及翻译

一、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》原文

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

二、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》原文翻译

此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。

三、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》作者介绍

高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北沧州）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县候，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。

作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。

扩展阅读

《远别离》原文及翻译

教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，是认真规划好自己教案课件的时候了。此时就可以对教案课件的工作做个简单的计划，新的工作才会如鱼得水！适合教案课件的范文有多少呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《远别离》原文及翻译”，供您参考，希望能够帮助到大家。

《远别离》原文及翻译

一、《远别离》原文

远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦？日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云：尧幽囚，舜野死。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

二、《远别离》原文翻译

远别离啊，古时有尧之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、潇湘的岸边，在为与舜的远别而恸哭。

洞庭、湘水虽有万里之深，也难与此别离之苦相比。

她们只哭得白日无光，云黑雾暗，感动得猿揉在烟雾中与之悲啼！鬼神为之哀泣，泪下如雨。

现在我提起此事有谁能理解其中的深意呢？

我的一片忠心恐怕就是皇天也不能鉴照啊。我若说出来，不但此心无人能够理解，还恐怕要由此引起老天的雷霆之怒呢？

到了这个份上，就是尧也得让位于舜，舜也得让位于禹。

国君若失去了贤臣的辅佐，就会像神龙化之为凡鱼；奸臣一旦把持了大权，他们就会由老鼠变成猛虎。

我听说，尧不是禅位于舜的，他是被舜幽囚了起来，不得已才让位于舜的。舜也是死在荒野之外，死得不明不白。

结果，他葬在九疑山内，因山中九首皆相似。娥皇和女英连她们丈夫的孤坟也找不到了。

于是这两个尧帝的女儿，只好在洞庭湖畔的竹林中痛哭，泪水洒到竹子上，沾上了点点斑痕。最后她们一起投进了湖水，随着风波一去不返。

她们一边痛哭，一边遥望着南方的苍梧山，因她们与大舜再也不能见面了，这才是真正的远别离啊。

要问她们洒在竹子上的泪痕何时才能灭去，恐怕只有等到苍梧山崩、湘水绝流的时候了。

三、《远别离》作者介绍

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

《久别离》原文及翻译

《久别离》原文及翻译

一、《久别离》原文

别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。

二、《久别离》原文翻译

自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。

三、《久别离》作者介绍

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

八年级下册语文《送杜少府之任蜀州》教学设计

八年级下册语文《送杜少府之任蜀州》教学设计

教学目标：

1.品味语言，把握诗歌的大意。

2.吟咏诵读，体会诗人的情感。

教学重点：

1.有感情的朗读诵背全诗。

2.感悟诗人所表达的情感。

教学难点：

理解诗人所表达的志趣与胸怀。

预习作业：

1.查作者和写作背景。

2.疏通诗意。

3.熟读全诗，读准字音与节奏。

4.提出一至三个疑问。

教学过程：

一、新课导入

同学们，你们有过送别他人的经历吗？是否会将送别的经历用文字记录下来呢？

生自由发言

预设：有过这样的经历并且会用文字记录下来。

引导：这样的习惯很好。古代的文人墨客大都喜欢将“送别”作为题材，以诗词歌赋等形式来展现自己送别的心路历程。今天，我们就要学习一首送别诗《送杜少府之任蜀川》，与诗人王勃同行，感受他情绪的起伏变化，感悟他的志趣与胸怀！

二、预习交流

（一）课文朗读

1.两人一组互相听读全诗，注意为对方纠正字音与节奏。

2.两人不能解决的疑问，可以举手提问，全班交流解决。

3.请生展示朗读，要求读准字音与节奏。

①一生单读（生评价）

②全班齐读

（二）说说诗意

请四位同学每人一句说一说大概意思。

全诗大概意思：三秦大地拱卫着雄伟的京城，从这儿遥望风烟迷蒙的蜀川。想到了我同你即将分别的离情别意啊，我们都是离开家乡在外做官的人。四海之内存在知己，即使是天各一方也像近邻一样。我们不要在分手的岔路口，像小儿女般哭哭滴滴的把手帕都给沾湿了。

三、品诗悟情

引导：跨过刚刚的两道门槛，我们终于可以与诗人同行，走进他的内心了！

1.读全诗，你从哪儿看出这是一首送别诗？

引导：题目（解题）、“离别”、“在歧路”以及书下注释。

2.王勃在哪儿送别有人呢？你是如何知道的？

引导：送别之地是长安。可以从首联及书下注释得知。（读首联）

3.王勃在长安送别友人到蜀川赴任。从地理角度看，两地相隔千里。诗人在此用一个什么字将这相隔千里的两地联系了起来？“望”字。

诗人为什么要“望”呢？

引导：好友此去赴任之地，路途遥远（风烟犹言路途遥远、艰辛。），不知前路如何，他内心有一份不舍与惜别，有一份淡淡的惆怅与离别之情。这里运用了夸张的手法，与其说诗人是用眼睛在望，不如说诗人是用心在望啊！

4.试读首联，想想该如何处理语气语调、重音等，才能读出这份淡淡的离别之情。

①请一生读，并说说自己是如何处理这一联的朗读的。（生评价并再请一生读）

②全班齐读，试着读出这份情感。

板书：不舍

离别

5.作为人类生命历程中共有的情感体验，别离是古今诗词歌咏的一个重要主题。大家来读一下我们知晓的一些有关别离的古诗句。

出示：全班齐读一遍。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

6.面对离别，人们通常充满了不舍的深情，进而生发出悲苦凄楚之态。那么，诗人王勃的送别之情是不是也是这样的呢？他的情感有没有发生变化？发生了变化。

带着思考读全诗。

①你从哪里读出诗人的情感发生了变化？请结合具体诗句来说一说。

先独立思考，然后小组内交流一下。（我们可以从颔联、颈联和尾联中读出这种情感的变化。先讲哪一句，视课堂学生回答情况而定。）

预设：

同是宦游人

诗人对友人说道：“我们都是离开家乡外出做官的人啊！”相同的身份，使得诗人更能理解友人的心情。同时，他也是在劝慰友人不要伤感，因为他俩这次分别也是客中之别，只是宦游之路上的又一次离别而已。可以说，这时诗人的感情已经由最初的淡淡的惆怅与不舍，转为释然！

试着读颔联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。

请生展示读，生评价，全班齐读。

女生读前半句“与君离别意”（读出一份不舍之情），男神读后半句“同是宦游人”（读出一份释然之情）。

板书：不舍释然

离别宦游

海内存知己，天涯若比邻。

诗人对友人说道：“四海之内存在知己，即使天各一方也像近邻一样。”正所谓天涯咫尺，只要我们心中有彼此，这份友情是不受时空限制的。这里诗人用“四海”和“天涯”极言距离之远，但即使如此遥远的距离，知己也依然存在，而且就好像在身边一样。此句，我们感受到诗人面对离别，此时他心中的那份淡淡的惆怅已一扫而空，取而代之的是一份豪迈乐观的情感！

试着读颈联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。

引导：高昂的调子，重读“存知己”、“若比邻”，以此强调突出语意！

请生读，生点评。

师生合作读，要求：老师读“海内”和“天涯”，学生紧跟着读剩余的内容。

板书：不舍释然豪迈

离别宦游比邻

无为在歧路，儿女共沾巾。

诗人对友人说道：“我俩不要在岔路口，像小儿女般哭哭啼啼的把手巾都沾湿了。”面对离别，我们会有不舍，甚至会流下伤心的眼泪。但是诗人在此劝慰友人不要哭泣。这是尾联，就像一曲终了之时，此时诗人的内心面对离别之情，是相对平静的。

试着读颈联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。

引导：语气舒缓，“无为”重读，可以适当拉长语调。

请生展示读，全班齐读。

板书：不舍释然豪迈平静

离别宦游比邻无为

引导：我们不难发现，诗人面对送别，也怀揣一份离别的不舍情意。但是他没有像大多数人那样，情感始终深陷愁苦缠绵之中而难以自拔。当然，诗人也没有在诗歌中违背情理地去刻意掩饰离愁别绪，而是在跌宕的文情中生动地体现了情感的变化。

7.诗人的这首送别诗一扫以往送别诗的悲苦缠绵之态，总体的感情基调是积极乐观的。对此，在预习时就有同学关于此提出了自己的疑问。

出示：学生质疑

为什么这首诗中诗人面对离别，他的情感是乐观积极的？——杨瞻萁

诗人面对分别，为什么如此想得开？——张进一

为什么王勃的离别之情不像一般人那样凄楚悲苦？——徐蒋玲

引导：面对这三位同学的疑问，老师不禁想到了之前教授古诗词时告知大家深入探究文本背后所隐含的创作主体的思想感情的方法——是什么？每每学习一篇新课文，老师总要大家查一查作者和写作背景，这就是我们常说的解读文本的一个方法——知人论世！

关于诗人王勃，其实诗中已经告知了我们一个重要信息，那就是他的身份——宦游人！

板书：宦游人

出示：

宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。他们往往都要抛下自己的父母妻儿，几年甚至几十年都回不了家。有些已经做了官的，因为犯了错误遭到贬谪，到偏远荒凉的地方去做官。

“宦游”现象造就了中国的送别诗文化，它们大都有着哀怨凄苦这一共同的情感特点。因为离别就意味着将生命交付于茫茫未知的未来，意味着远离亲朋好友，漂泊异乡。

同样是“宦游人”身份的王勃，为何面对离别却如此乐观积极呢？

出示：

诗之基，其人之胸襟也。

——（清）叶燮《原诗》

引导：清代诗学理论家叶燮在《原诗》中说过这样一句话“诗之基，其人之胸襟也。”也就是说诗歌的根基，是作者的胸襟抱负。诗情源于性情，可以说，诗歌作品是创作主体思想感情和人生价值取向的直接体现和反映。诗人王勃有怎样的人生价值取向呢？

出示：

王勃（约650年—约676年），自幼聪敏好学，被称为神童。

龙朔三年（663年）王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。

麟德元年秋（664年），王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心。

麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。

乾封元年（666年），王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。

据史料记载，王勃写作此诗时是20岁左右。

读了以上资料，你现在能理解王勃面对离别是为何会有这种积极乐观的情感了吗？

小组交流一下。请生发言。

引导：他是一个积极入仕的人，渴望建功立业，施展自己的政治抱负！他的心中有大志向，他知道在宦游之路上离别将是常态！既然不能改变这一现实，那就坦然面对，因此，面对同样是宦游人身份的好友，面对同样在仕途上有所追求的友人，他能够以积极的心态来劝慰对方，其实，也是在劝慰自己！心有大志，不会深陷儿女情长中而无以自拔！这正体现了诗人非同于普通人的一种高远的志趣和旷达乐观的胸怀！

板书：宦游人离别意：存知己若比邻

（积极入仕）（旷达乐观）

让我们带着这份理解，再次读整首诗，试着读出诗人情感的变化，读出诗人心中的这份旷达与乐观！

四、作业布置

1.熟背全诗。

2.阅读王勃的另外两首送别诗《别薛华》和《江亭夜月送别二首（其二）》，进一步全面了解诗人。