[分享好文]《近似数》数学教案范本。

作为老师的任务写教案课件是少不了的，大家在认真写教案课件了。各行各业都在开始准备新的教案课件工作计划了，我们的工作会变得更加顺利！你们知道哪些教案课件的范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[分享好文]《近似数》数学教案范本》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

教学内容：

教科书第14-15页例5、例6，“做一做”及练习二第3-5、7-8题。

教学目的：

1.会将整万的数改成用“万”作单位的数。

2.会用“四舍五入”法省略亿以内数万后面的尾数，求出它的近似数。

3.引导学生观察、体验数学与生活的密切联系，让学生体会数学知识来源于生活，服务于生活，培养学生主动探究的精神和用数学的意识。

教学重点、难点、关键：

1.重点：能把整万的数改写用“万”作单位的数。

2.难点：能正确地省略万后面的尾数写出它的近似数。

3.关键：把生活中的某些镜头带到学生面前，由果到因，让学生体会“近似值”在社会生活中的实际应用。

教学过程：

一、教学把整万的数改写成用“万”作单位的数。

1.投影出示白细胞和红细胞的图片，介绍白细胞：能消灭病菌，清洁血液;红细胞：能输送氧气。一小滴血液含有：红细胞：5000000个，白细胞：10000个。

2.让学生把红细胞和白细胞的个数读出来。

①按照四位分级的方法把上面三个数表示成下面形式：

500000010000

②让学生读出二个数：五百万、一万。

③教师：读了这些数以后，你发现了什么?

④教师根据学生的读数过程作如下板书：

5000000=500万10000=1万

3.学生观察、比较等号右边与等号左边的数。

①同学们仔细观察一下，等号右边的数与等号左边的数有什么不同?

(等号右边的数省略了万位后面的尾数，等号左边的数没有省略万位后面的尾数。

②它们有哪些相同的地方?(等号两边的数大小完全相同)

4.学生小组讨论：

①请同学们想一想，怎样用“万”作单位表示整万的数?(用万作单位表示整万的数只需要去掉万位后面的四个“0”，并写上“万”字。)

②用万作单位表示数有什么好处?

(用万作单位表示数既简单又不容易写错，使人一看就知道数的大小。)

5.小结：为了读数和写数的方便，今后我们可以直接用“万”作单位表示整万数。

6.练习：

⑴让学生独立完成第14页“做一做”1、2题，师巡视。

⑵改写完后，抽一部分同学把完成的练习在展示台上展示出来，集体评价。

二、教学用“四舍五入”法求近似数。

1.导入：

有些较大的数，有时没有必要或者无法说出它的准确数。比如，重庆市开展万人长跑活动，参加的人数约15000人，这个15000人就是一个近似数。又比如北京申办2008年奥运会的经费是20000000(2千万)美元，折合人民币约为1亿6千万元，这个1亿6千万也只是一个大概数据。既然生活中用到近似数这么多，那我们就应重视近似数的学习，怎样求一个数的近似数呢?

我们已经学过用四舍五入法求一个数的近似数。

2.复习：

用什么方法省略4926和9375千位后面的尾数?两个数的省略方法有什么不同?(引导学生说出省略千位后面的尾数要根据百位上的数进行“四舍五入”的方法。)

师：如果把数扩大到比万大的数，还可以用同样的方法来求它的近似数吗?

3.教师出示例6

①让学生试做，同时指定一名学生在黑板上完成。

②集本订正，然后分组议一议：⑴在省略12756和1389000万位后面的尾数时，要根据哪一位上的数进行“四舍五入”?⑵在求近似数时，12756的千位上的数不满5，应该怎么办?1389000千位上的数比5大，该怎么办?⑶求出的近似数为什么不使用“等号”而要使用“约等号”?

③引导学生通过讨论，解决以上三个问题。要特别注意让学生搞清楚：因为是求一个数的近似数，不是准确数，所以要使用“约等号”。

④让学生完成第15页“做一做”的题目，然后抽学生说说是怎样想的?

4.小结：

①同学们，我们学习了把一个较大的数省略万位后面的尾数，求出近似数;我们还学习了把一个整万的数改写成用“万”作单位的数。这两方面内容在意义和方法上有什么相同的地方和不同的地方?

②学生分小组讨论，然后由每小组推荐一个代表汇报讨论结果，最后由教师总结：求近似数和改写数都要改变数的表现形式，但它们的实质是不同的，求近似数改变了原数的大小，而用“万”作单位只改变了数的表现形式，没有改变数的大小。

三、巩固练习

①完成练习二第3、5题。

订正时让学生说说改写成用“万”作单位的数和省略万后面的尾数求出近似数在方法上有什么不同。

②学生独立完成练习二第4题。

四、课堂小结

教师：同学们回忆一下，这节课我们都学了哪些知识?把一个数改写成用“万”作单位的数以及求一个数的近似数时要注意些什么?

学生小结后教师做概括性的总结和评价。

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[分享好文]走一步，再走一步教学设计范本

作为老师的任务写教案课件是少不了的，大家在认真写教案课件了。各行各业都在开始准备新的教案课件工作计划了，我们的工作会变得更加顺利！你们知道哪些教案课件的范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[分享好文]走一步，再走一步教学设计范本》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

【教学目标】

1.知识与能力

(1)熟悉全文故事线索，能条理清楚地复述课文。

(2)理解作者从“脱险”经历中感悟到的生活哲理。

2.过程与方法

(1)学习多角度探究课文内容的阅读方法，培养创造性阅读的能力。

(2)鉴赏课文中由事推理的感悟美。

3.情感、态度与价值观

(1)联系生活实际，感悟生活哲理。

(2)树立理想，培养为理想而奋斗的精神。

(3)在阅读中感悟和思考生活哲理，激励起战胜艰难险阻的决心。

【重点难点】

重点：整体感知课文，研讨“走一步，再走一步”的含义及生活哲理。

难点：多角度、有创意地研究课文内容，获得教益。

【课时安排】

2课时

┃教学过程设计┃第一课时

教学过程批注

一、导入新课

同学们，每个人生活在世界上，都会遇到许多困难。在困难面前，有些人灰心丧气、束手无策，终与成功无缘。而有些人则毫不畏惧、知难而上，最终到达了胜利的彼岸。今天我们要学习的这篇课文，写的是一个身体瘦弱、胆小怯弱的孩子，在父亲的帮助下终于战胜困难的故事。相信这个故事一定会对同学们有所启迪。现在就让我们一起走近它吧。

二、默读课文

默读要注意速度，要从每分钟300字提高到每分钟500字，本文大约1800字，要求5分半钟看完。到时老师要说“时间到”。

三、复述故事情节

1.复述前的准备，抢答：

(1)故事发生在美国哪个城市？

提示：费城。

(2)故事发生在什么时间？

提示：一个酷热的七月天。

(3)爬悬崖的一共有几个孩子？

提示：和“我”一起的五个男孩子。

(4)那座悬崖有多高？

提示：只有60英尺左右。

2.把故事分成两部分，前一部分可谓“冒险”，后一部分可谓“脱险”，请一个同学复述“冒险”，一个同学复述“脱险”。

3.根据复述的情况，想一想自己的默读应该怎样改进，把经验记下来。

四、字词教学

看课本列出的词语，看注释、查词典，读一读，讲一讲。

五、朗读训练

要求：用普通话正确、流利、有感情地朗读，注意发音、停顿、重音、语调、速度。

六、研讨主旨

1.从课文内容看，标题“走一步，再走一步”是什么意思？

无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。

2.在人生道路上，面对困难，“不要想有多远，有多困难，你需要想的是迈一小步”是什么意思？

走了这一步再走下一步，一步一步走下去，再大的困难也可以闯过去。

3.一个巨大的困难分成“一步一步”是什么意思？

大困难是由小困难组成的，小困难是不难战胜的，一步一步战胜了小困难，最后就是战胜了巨大的困难。当然，重要的还在于走好每一步，一步一步坚持不懈地走下去。

4.为什么不要想着距离有多远？

距离远会让人产生畏难的心理，不要想着距离有多远，给人以战胜艰难险阻的信心。

七、布置作业

1.朗读课文，体会不同人物的不同语气。

2.搜集一些对待困难的名言警句和同学们交流。

┃教学过程设计┃第二课时

教学过程批注

一、确定角度，创意阅读

学生先说，教师启发、整理。

(1)父亲怎样教孩子脱险？

鼓励、指导孩子“走一步，再走一步”。

(2)评价杰里。

(3)评价其他四个孩子的行为。

二、合作讨论，探究问题

1.哪些地方写到杰里？请一一加以评论。

在“我”爬上悬崖，陷入困难时，“‘全看你自己了。’杰里看起来很担心，但最后还是和其他孩子一起走了”；而后是杰里去把父亲找来的，说明他还是富于友情的。

2.评论其他四个孩子的行为。

文中其他四个孩子，在“我”陷入困境时把“我”丢在那儿不管，还无情地嘲笑“我”，这样对待一起玩的伙伴有些恶劣，没有患难与共的爱心。

3.假如“我”的父亲没有来，你作为“我”的同学，将怎么办？

我首先安慰作者，然后再叫大人来救作者。

4.假如你是“我”，孤身一人在悬崖上，将怎么办？

如果我是作者，我首先保持冷静，用乐观的态度面对，最后一步一步地爬下去。

三、拓展延伸

生活中难免遇到困难，你遇到过什么困难？是怎样克服的？有什么经验教训？请你写一个片段或一篇短文。

【分享好文】 《老王》教案写作范例

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家在认真准备自己的教案课件了吧。只有规划好新的教案课件工作，新的工作才会更顺利！你们知道哪些教案课件的范文呢？下面是小编精心为您整理的“【分享好文】 《老王》教案写作范例”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

一、教学目标

1、整体把握文章内容及思想感情。

2、揣摩语言，深入领会语句的意味。

3、探究作者的写作意图。

二、教学重难点

1、理解人物的生活处境和心境。

2、体会人道主义精神。

三、教学方法：

品读法、探究法、拓展法

四、教学工具：

黑板、粉笔、多媒体

第一课时

一、教学重点

1、了解文章作者及其写作背景。

2、整体感知，了解文章内容。

二、教学过程

（一）课前导入：明星因为有着耀眼的光环令我们关注；伟人因为非凡的.成就令我们关注；家人因为血浓于水的亲情令我们关注，而我们在生活中还有许许多多不起眼的普通的，甚至地位卑微的人，他们虽然没有耀眼的光环，也没有非凡的成就，却一样有着金子般的心。今天我们就走近这样的一位被社会遗忘的边缘人。

（二）知识积累

1、介绍作家作品

杨绛，作家、文学翻译家。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，译作《堂吉诃德》、《吉尔布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

2、背景介绍

文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，那是中国的一个荒唐的年代。当时钱钟书、杨绛夫妇被打为“反动学术权威”，戴高帽、挂木板、受批评、剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所....经受了漫长的痛苦折磨。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

3、积累字词

伛 攥 惶恐 滞笨 塌败 荒僻 骷髅 愧怍

（三）整体感知，了解课文内容

1、听读课文，想一想课文介绍了老王的哪些情况？（职业、健康状况、亲属状况、居住条件、精神生活）从中可以看出他的生活是什么样的？

答案要点：职业——蹬三轮车（靠一辆破旧的三轮车活命）身体——残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）居住条件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋)亲属状况——孤独、无亲，精神生活——受恶意攻击、被人瞧不起。凄苦

2、散文的特点是形散神不散，贯穿这篇文章的主要线索是什么？(以“我”与老王的日常交往为线索)围绕这条线索写了“我”与老王交往过程中的哪几件事？从中可以看出老王是一个怎样的人？

答案要点：老王为作者送冰，车费减半→老实厚道老王送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心→心地善良老王去世前给作者送香油和鸡蛋→知恩图报。善良

3、老王是一个怎样的人？

总结：老王是一个一生凄凉艰难、生活在社会底层的不幸者;但他又是一个心地善良、老实厚道、知恩图报的人。

4、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？

总结：“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油，；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。

三、课后作业：熟读课文

第二课时

一、教学重点：

1、揣摩语言，把握文章的思想感情。

2、探究作者的写作意图，体会人道主义精神。

二、教学过程：

（一）快速浏览文本，回顾上节课内容

（二）再读课文，揣摩语言，领会真情

1、请学生选择自己感受最深的语段，有感情地朗读，说说你从中获得的体会

2、齐读8—16自然段，思考：作者刻画人物时对老王作了哪些描写？找出具体的语句加以体会。

明确：①肖像描写：“他面如死灰，两只眼都接着一层翳打上一棍就散成一堆白骨。”

（引导：表现老王久病之后的干瘦、脱形。（比喻手法。其作用是该句借尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及不经打的特点形象而贴切地写出老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点。也流露出了作者的同情和悲酸。暗示了老王的生计越来越艰难。

②动作描写：“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身。我忙去他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。”

（引导：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。）

③语言描写：“我不吃”“我不是要钱”

（引导：简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。暗示老王即将去世，为后文老王去世埋下了伏笔。）

2着重评析以下几句

（1）开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”这句中“镶嵌”用的好不好，好在哪里？“镶嵌”两字能否换成“贴、靠、站立、依”？为什么？

(2)第10段中写到鸡蛋时，作者说：“我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多得数不完。”老王送的鸡蛋真的“多得数不完”吗？作者这样说有什么含义？

明确：“镶嵌”这两字这是拟物、夸张的修辞方法，形象生动地写出了老王的步履维艰、身体僵直的形态。强调了老王已经病入膏肓。“镶嵌”用于没有生命的东西，暗示了老王的结局，说明这是他生命中最后的时光，这一时刻的老王就像是一个活标本，就像是一副遗像。

明确：“千里送鹅毛，礼轻情谊重”。鸡蛋凝聚了老王真挚的谢意，体现了他善良的性情，作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡，而是其中蕴含的沉甸甸的情谊。这份情谊无法用冷冰冰的数字表示。

（3）我强笑：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”为什么要“强笑”？

明确：一个“强”字，写出了作者当时复杂的心理，既可怜老王，又感激老王，又不得不打趣，可以调解气氛。

（4）细读文章第13、14、15、16自然段体会一下“我”是真的理解老王“我不是要钱”这句话吗？说出理由。

答案要点：不是；从“也许”、“滞笨”来评析。

3、挖掘人物心理，为人物语言写内心独白

（三）合作探究，深入了解文本。

1、老王是善良的，杨绛一家也是善良的。那么他们可能成为真正的朋友吗？为什么？（自由回答，由小组讨论）

提示：不是真正的朋友。因为老王与杨绛在知识文化上有隔阂，文中杨绛连老王什么时候去世了也不知道。杨绛对老王是处于一种同情，因为老王是弱势群体，但他们之间是有差异的。

能成为真正的朋友。朋友的定义是无论什么时候都能牵挂着彼此，老王在生命的时刻仍想着杨绛，而杨绛也是牵挂着老王的。从心灵上他们是真正的朋友。而杨绛在最后对老王死去很久仍有着愧疚感，只有朋友才会感到愧疚。

2、杨绛写这篇文章的意图是什么？从文中找出

如何理解最后一句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？

1、这句话是全文的什么话？

明确：这句话是中心句，表明了作者的写作意图，因为对老王的愧怍。

2、幸运的人是谁？不幸的人是谁？

明确：“幸运人”指的是杨绛“不幸人”指的是老王

3、作者幸运吗？

4、作者为什么愧怍？

明确：答案没有确定的。

提示：“我”对老王的关爱是善良的知识分子对生活在社会底层的不幸者的那种“居高临下”的同情与怜悯，老王将作者一家人当成自己的亲人，在一个最需要“亲人关怀”的时候，自己却身不由己地站在主顾的位置上，有怜悯而无更真切的关怀，愧怍是一个人对自己良心的一个拷问。

5、对愧怍还有什么解读？

提示：无论是老王还是杨绛，都是深受中国传统文化的影响，也就是对传统文化的反省。从文中可以看出，老王和杨绛之间是有隔阂的，是底层民众和知识分子之间的隔阂。所以文中的“愧怍”更深的一层含义是对知识分子这个群体的一个反省，思考反省知识分子与底层劳动者之间的关系，为自己享受了过多的文化和物质财富而感到愧疚。

6、那么杨绛的反省出自于什么？明确：那颗善心

无论杨绛是不是老王的朋友并不重要，重要的是对于这个问题的反省。这就让我想起了闻一多的一句话。（请同学来读读）

人类的价值在于忏悔，能革新。世界的文化亦不过由这一点动机发生的。忏悔是美德中最美的，他是一切的光明的源头，他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。

——闻一多《女神之时代精神》

我觉的杨绛就是这个具有美德中最美的人，因为她懂得忏悔，能够反省，内省。反思我们祖国的传统文化。

（四）总结全文，怀念老王

我们能够从作者对老王的怀念中得到哪些启示？（学生可以各抒己见）

答案要点：关注生活中的不幸者；树立人人平等的人道主义精神；关爱社会中的弱者。

（四）拓展迁移主题升华

1、插图观察（我们身边的“老王”）

2、真情感悟

总结：确实如此，诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

三、课后作业

1、完成基础训练；

2、写一写你身边的“老王”（要求：内容真实、感情真挚；字数200字左右）

【分享好文】 山居秋暝教案（篇七）

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家静下心来写教案课件了。只有规划好教案课件计划，才能更好地安排接下来的工作！哪些范文是适合教案课件？下面是小编帮大家编辑的《【分享好文】 山居秋暝教案（篇七）》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

山居秋暝

一、导语设计

自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。

二、近体诗简介

参书p56

我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：

律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。我们学习的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。

三、诵读提示

1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

四、教师范读，学生自读

五、介绍王维及《山居秋暝》

王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。

六、明晰诗意

空山新雨后，天气晚来秋。

译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

七、总体赏析提示

可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。

第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析

1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

明确

原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确

“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。

“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）

（2）以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。

3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？

明确

诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。

八、概括四联的内容（板书呈现）

目的

了解诗中的意象，便于记忆。

首联：时间、地点、天气

颔联：静景。明月、松、清泉、石

颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下

尾联：诗人的愿望

九、如何理解这篇诗作的意蕴？

明确

春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造性，这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。

十、作业

背诵这首诗，并预习《越中览古》

[分享好文]数学课堂教学设计篇一

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论文关键词： 对话教学 课堂教学 设计原则 内容 设置

论文摘要： 对话是师生的课堂生活方式，课堂中的对话具有知识、情感和精神层次。对话教学中的课堂教学设计要遵循“让教学与生活融为一体；让想象与创造成为课堂的主旋律；让互动与合作充盈着教学肌体”这些基本理念，坚持四原则：问题导引、尊重差异、贴近生活、关注生成。

对话教学是指师生在民主、平等、尊重、宽容和爱的氛围中，以言语、理解、体验、反思等互动方式在经验共享中产生知识和教学意义，以及人生价值和意义的教学形态。这是一种尊重主体性、体现创造性、追求人性化的教学。“面向生活世界，让教学与生活融为一体；舒展学生个性，让想象与创造成为课堂的主旋律；学会沟通和分享，让互动与合作充盈着教学肌体”是对话教学的基本思想，是课堂设计的基本理念。在基本理念的引领下，对话教学的课堂设计应坚持以下几项主要原则，即问题导引、尊重差异、贴近生活、关注生成。下面笔者就四项原则的运用谈一下自己的看法。

1.问题导引，引领教学

问题，就其本质来说，是一种情景，一种“个体想做某件事，但不能即刻知道这种事所需要采取的一系列的行动，既定状态与目标状态之间存在着差距与转换的障碍”。正是这种差距的存在和既定状态与目标状态之间成功转换的召唤，吸引着对话教学的师生之间、人与文本之间的持续不断的互动行为。换言之，问题是对话的焦点。也就是说，对话教学的核心是问题，没有问题就没有对话。因此，加强问题导引是对话教学课堂设计的关键一环。

认知学习理论告诉我们，新的知识一定要结合学习者的认知水平，当新知识与学习者认知结构不一致时，就要调整原有的认知结构，以顺应新的学习需要，并建立新的认知结构，作为进一步学习的基础。例如学生对函数概念学习感到困难，这是因为过去所学习的代数式恒等变形，方程和不等式的解，都是通过运算来求得结果，着眼点是“运算”，而函数概念则是用变化观点来考察数量之间的关系，其着眼点是“关系”，表达方式是解析式、表格、图像。原有认知结构不能和新的知识相适应，学习就会产生困难，这就需要教师改进教学方法，加强问题导引，帮助学生调整改组认知结构。如对于以40千米/小时行驶汽车，试分析行驶时间与路程关系，可采取如下问题链：

（1）让学生分析这一问题中有几个量变化。

（2）若用s，t表示路程和时间，找出s，t之间的关系表达式。

（3）找出关系式s=40t后，让学生自己发现当时间t变化时，路程s也随之变化，最后教师通过分析、综合、抽象、概括出函数定义，新的认知结构也就随之形成了。

数学问题千万，情景变化万千，教师在教学中应根据教学情境适当通过导引，营造学生思维空间，同时设计出由浅入深的一系列问题，一步一步引导学生攻克难题，达到理想的教学效果。

2.尊重差异，舒展个性

巴赫金指出：“对话性是具有同等价值的不同意识之间相互作用的特殊形式。”也就是说，真正的对话关系承认个体生命的同等价值，是同等价值的不同意识之间的“同意或反对关系，肯定或补充关系，问和答的关系”。可见，差异性是对话展开的基础和前提，在对话教学的课堂设计中，我们应尊重这种差异性（学生已有的知识水平、行为习惯、性格等）并合理地引导每个学生的个性和差异性，不应该用统一的教育目标来评价学生，而应走进千差万别的学生世界。在课堂教学设计时，教师应预想出课堂可能出现的各种情况，从而预设出各种不同的教学方案，设计出动态的教学过程，给课堂提供弹性的教学空间。

例如：“同底数幂乘法”一节课中，对于“同底数幂相乘，底数不变，指数相加”的性质的形成过程。有的教师是这样处理的：先提出问题a ·a =？你能用学过的知识解决吗？得到以下过程：

a ·a

=（a·a·a）·（a·a）（根据乘方的意义）

=a·a·a·a·a（根据乘法结合律）

=a （根据乘方的意义）

然后安排“做一做”：仿照上例，计算下列小题，说出每个运算步骤的根据。 教师引导学生观察原式与结果的关系猜想结论“同底数幂相乘，底数不变，指数相加”，之后再推导公式a ·a =a （m，n为正整数）。

以上设计忽略了学生的个体差异，班上的每个学生知识基础和认知水平都会有所不同，对于“做一做”中的三个小题，有的学生每道题都仿照例题去做，有的学生做一题后就可以感觉或猜想到性质，而后边的两题就直接写答案。同时上述设计也明显束缚了一部分学生的手脚，没有给学生“节外生枝”的空间，限制了学生思维的发展，使学生无法发挥学习的自主性和创造性。要解决以上问题，教师可采用以下设计： "

首先以问题情境引入新课：算一算：有一种电子计算机，每秒钟可以做10 次运算，那么10 秒可以做多少次运算呢？得到：

10 ×10

=（乘方的意义省略）

=（乘法结合律省略）

=10 （乘方的意义）

这样引入与之前例的设计对比，设置了贴近学生生活实际的问题情境，便于激发学生探究新知的欲望，为后续教学埋下伏笔。

然后安排“做一做”：仿照前例，计算下列小题，说出每个运算步骤的根据。 对于以上内容预设几种不同的处理方案。

方案一：与前例设计相同，学生仿照引例完成“做一做”之后，教师引导学生观察结果中的幂与原算式中幂的底数和指数的关系，从而猜想出结论再推导。

方案二：“做一做”中的三道题，如果学生只把第一题按引例写完整过程，而后两题直接写出了答案。说明学生在实验的过程中用不完全归纳法猜想到了结论并运用了，这时教师可顺势提问：“后两个小题的答案你是怎么得到的呢？”从而引出性质再做推导，如果三个小题都直接得到答案也可这样处理。

方案三：引例中10 ×10 =？如果学生直接得到10 ，说明学生很聪明已经不需要教师“小步走”细致的引导，这时教师顺势提问：“你的答案是怎么得到的呢？”引导学生把他已经用了的性质说出来，然后用“做一做”中三个小题进行验证，再推导。

由统一规格教育向差异教育转变，是新课程改革的重要理念。弹性教学方案的设计，需要教师对各个层次的学生都有不同的准备，根据学生的差异性随机应变，从而给课堂提供弹性的空间，让学生在掌握知识、发展智力和培养能力的同时，使他们的情感得以升华、个性得以陶冶、人格得以完善。当代多元智力理论也认为，人的智力是多元的，而且这些智力在不同的人身上甚至同一个人身上存在着明显的差异性。如果用统一的要求培养个性和多元智力有差异的学生，势必影响学生的发展。因此我们必须确立差异教学观念，承认学生的差异，尊重学生的差异，根据学生的实际差异精心设计差异性和选择性的教学内容，使每个学生在原有基础上都得到完善、自由和发展，力争让每个学生在适合自己“最近发展区”的教学内容中取得成功，获得轻松、愉快、满足的心理体验。尊重多元，崇尚差异，追求个性，凝练特色是差异性教学原则核心。

3.贴近生活，面向世界

从教学内容的角度分析，“面向世界”指的是由科学世界面向生活世界。著名教育家陶行知曾提出生活教育学说，他认为：①有生活即有教育，生活含有教育的意义；②教育必须作用于生活，教育就是生活的改造；③生活是教育的中心，生活决定教育，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育，教育更是通过生活才能发出力量而成为真正的教育。这正道出了教育的本源：生活是教育、学习、道德、创新之源。教师在数学教学中，要从“生活的数学化”和“数学的生活化”去实践，这样才能使数学教学活动真正走进生活，同时生活也走进数学教学课堂。

同时建构主义学习观也认为，学生的学习不是简单地、被动地接受书本或教师传授的知识，而是根据自己原有的生活经验和知识，对外部信息主动探索，主动建构自己的知识结构。教师采取的教学方式，必须与生活零距离接触，贴近社区、学校和学生实际，从中提取鲜活的生活素材，尝试设定现实情境，汲取学生切身的生活体验，与学生展开直接的、面对面的对话。这样用学生熟悉的、感兴趣的、贴近他们实际生活的素材去创设问题情境，既能使学生感到亲切，又容易产生共鸣，激发学生的求知欲望，使其能够积极参与学习活动，达到有效教学目的。

例如：有一位老师在讲授《平面直角坐标系》这节课时，他的引入是这样的：

师：大家看过电影吗？

生（异口同声）：看过。

师：如果你的票是5排2号，你是如何找到你的位置的，请一位同学说说。

生（一位同学自告奋勇）：先找到第5排，再找到第2号。

师：如果把排号写在前面，号数写在后面，你的位置就可用一对有序数对（5，2）表示。那么（2，5）可表示……

生：第2排第5号。

师：对。如果把位置看作一个点，那么它在平面上的位置不就可以用一对有序数对来确定了吗？今天啊，我们就来学习“平面直角坐标系”。

《数学课程标准》提出：数学学习“不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已有的生活经验出发”。电影票问题中蕴含着重要的数学规律，通过对排数、号数与位置关系的分析，同化为对平面直角坐标系、点的坐标的学习，使有效学习在情境导入中得到落实。 "

贴近生活必须处理好“走进”与“走出”的关系。教学设计要走进生活，是要解决与生活脱节的问题，以增强趣味性，发展学生的实践能力与创新能力，体验知识对自身的意义；走出生活，意味生活化的教学设计不是复制生活内容，不是让学生去重温自身已有的“生活经验”，而是让学生学会建构、学会以数学的眼光来思考现实问题，把知识融入自身的经验结构之中，生成新知识；在知识的建构过程中，锻炼自身的实践能力与创新能力，获得生长和发展。

4.关注生成，共享成功

生成相对于预设来说，是新课程改革的核心理念之一。著名教育家叶澜教授指出：“要从生命的高度，用动态生成的观点来看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”动态生成的课堂是真实的课堂，能够真实地反映学生的情况，教师要及时抓住课堂上即兴生成的亮点，并以此作为活的教学资源。 教学的生成强调在时间和空间上给师生提供交流的可能，要保证充裕的“前理解”时间和对话时间，让学生充分地去阅读、去思考，自悟自得，深入地与文本展开对话。对话教学的课堂是开放的、动态的、生成的，具有许多不可预测的因素。因此，在教学中教师仅仅满足于“带着问题走向学生”是远远不够的。要使预设的问题要具有生命力，则必须要在复杂多变的课堂教学情景中不断吸纳即兴的、始料未及的许多新成分。换句话说，对话教学的课堂设计要加强对生成性问题的关注，加强对课堂中生成性问题的关注，也就是关注学生在对话过程中的所思、所惑、所感、所悟，并以之作为问题的生长点。

对话教学是一种活动中的教学，教学设计和教学过程中我们要注意一些问题。首先在对话教学中师生要围绕问题展开对话，让教师、学生、文本之间发生多元的碰撞；其次在对话教学过程中教师少用指令性语言，多用商谈性语言，同时要让学生的正当要求能够顺畅表达出来；最后是尊重对话主体之间所表达出的真实看法或意见，在对话过程中，主体要表达的可能会是他们的一种偏见，但只要是真诚的，就是一种对别人和自己负责的表现，因此偏见并不是对话过程中要消除的障碍，真诚的偏见是对话发生的前提。对话教学活动中，学生的行为来自他们自己的思考，他们成为了自己的主人，也成为学习的主人。对话教学不仅使师生在课堂中能围绕知识性的`问题进行平等的探讨，而且能使师生在课堂中获得愉快健康的情感体验，同时更能使学生获得知识和能力，获得道德上的启迪，懂得学习对人生的幸福的意义和价值。

参考文献： ［2］宋秋前.有效教学的理念与实施策略［M］.浙江大学出版社，20xx.

［3］张增田.对话教学的课堂设计：理念与原则［J］.课程·教材·教法，20xx，（5）.

［4］余子侠.陶行知［M］.湖北教育出版社，1999.

［5］朱军辉.课堂教学中有效的情境导入策略［J］.考试（教研版），20xx，（2）.

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