高一语文教案：《游褒禅山记》优秀教学设计（三）。
一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，使高中教师有一个简单易懂的教学思路。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？小编为此仔细地整理了以下内容《高一语文教案：《游褒禅山记》优秀教学设计（三）》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
高一语文教案：《游褒禅山记》优秀教学设计（三）
一、教学目标
1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。
二、教学重点和难点
1、理解作者“尽吾志”的思想
2、理解掌握因事说理，叙议结合的写法
三、教学方法
诵读法，讲解法
四、教学课时
三课时
五、教学步骤
第一课时
一、导入新课
同学们，上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活—描写生活”这一专题，其实在古文中不乏这样的范例，“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感，由感而成文。今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》，体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。
二、作者及背景介绍
王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。王安石曾封荆国公，所以世人称为“王荆公”。本文写于34岁任舒州通判时。
三、请同学朗读课文，纠正读音和停顿
1、读音：窈然yao 好游者hao 咎jiu 相xiang 何可胜（sheng ,完全，尽）道也哉庐陵箫君圭（gui,人名）君玉 余弟安国平父（fu,对男子的美称）
2、停顿的句子： A 唐浮图慧褒/始舍于其址
B 以故/其后名之曰“褒禅”
C 方是时，余之力/尚足以入
D 而余亦悔其随之/而不得/极乎游之乐也
E 尽吾志也/而不能至者，可以无悔矣
F 此所以/学者不可以/不深思而慎取之
G 以其／乃华山之阳／名之也
3、再次朗读课文，读准字音和停顿
4、学生小组讨论找出第一段认为重
要的字词和句子，请同学解说。教师做补充。
5、文章是一篇游记，从整篇文章来看，记游部分在哪里？
明确：文章的第一二小节是记游部分，三四小节是写游洞后的心得，最后一个小节是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名喝作记时间，一级作者的籍贯、署名。这是写游记的常用的格式。
6、集体翻译第一段
7、找出第一段中的句式：判断句
明确：文中的一种判断句的格式：者……也。者表示停顿，也表示判断语气
8、第一段主要写了什么内容？它游历的路径是怎样的？
明确：这一段介绍了褒禅山的概况，游历的路径：禅院——仆碑——华山洞
9、自由朗读第一小节，按照游径尝试背诵
10、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？与下文的议论有没有什么关系？
学生齐读第四小节，疏通文字，掌握重点字词：之、谬（形容词的使动用法）胜所以等
明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
11、齐读第四小节，尝试背诵
四、布置作业
背诵一四小节
找出文章中的带“其”的句子。
第二课时
一、检查背诵和字词的掌握情况
二、边译边总结
1、 归纳“其”的用法
(1) 代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出——助词，无义。
(2)视其左右——代词，自己（代作者）。
(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。
2、第二段可以分成几层？
可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞。第二层：记叙自己游后洞的经过
3、第二层主要突出哪几点意思？为什么？
（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（2）盖其又深，则其至又加少矣。
（3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 为下文的议论打下基础。
4、第三段可以分为几层？
可以分为五层：
（1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论
（2）以游山为喻，突出“志”的重要。
（3）说明“力”的重要。
(4）说明“物”的重要。
（5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。
5、在志、力、物几方面，什么最重要？
明确：力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。
6、第三段的议论与前文何处照应？
第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
第二段 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而
不得极夫游之乐也。
结论：要有志
7、 第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
三、布置作业
背诵二三小节
第三课时
一、检查背诵和重点字句的翻译理解
二、齐读第四小节
1、 第四小节有什么作用？
明确：交代了同游者的籍贯、姓名和字，作记的时间和作者的籍贯和署名。
补充庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。
至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
2、总结本文写作特色
明确：因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂
3、讲解课后练习
三、交代同游者的籍贯、姓名和字，作记的时间、作者的籍贯、署名
难句补充
1.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。
2.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。但又说“乃”在这里有“在”
的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里，并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？
按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。
教学后记：课文比较长，但是可以有一个明显的特点：叙述和议论紧密的结合在一起，在解析课文的时候，把记叙和相对应的议论部分结合在一起讲解，这样让学生更好的理解课文的写作上的特色，而且当时讲析的时候容易体会文章叙议之间的联系，使学生能够深刻感受到文章语言的简洁和凝练，这样文章的思路也非常清楚。背诵当中，特别使文章的第三小节，文中的连词和语气词特别多，在讲析的时候可以区分一下“矣、也、焉”等语气词，帮助学生提高背诵的准确程度。
板书：
游褒禅山记
一、介绍褒禅山的概况
名字的由来――禅院――华山洞――仆碑 治学要深思慎取
二、记游华山洞的经过
1、前洞 夷以近，则游者众
2、后洞 险以远，则至者少
有志
3、游后洞的经过 有力 正反对比，强调“志”的重要性
有物
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高一语文教案：《游褒禅山记》优秀教学设计（二）
教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，大家在细心筹备教案课件中。必须要写好了教案课件计划，新的工作才会如鱼得水！你们知道多少范文适合教案课件？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“高一语文教案：《游褒禅山记》优秀教学设计（二）”，希望能对您有所帮助，请收藏。
高一语文教案：《游褒禅山记》优秀教学设计（二）
教学目的：
一、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
三、掌握“然”、“盖”、“乃”、“道”、“其”等文言词的多种含义；
四、掌握意动用法。
学习判断句的两种形式。
重点难点分析：
一、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
二、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
三、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
教学时数： 三教时
第一教时
教学要点： 作者和课文简介，串讲第１、２两段。
教学步骤：
一、导入新课。
１．在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》……
２．这些游记共同的侧重点是什么？
抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》（板书课题）。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。
二、简介作者及课文。
这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：
一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。
二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。
三、课内预习。
对照注释细读课文第１、２两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第１、２段：
（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）：
【一词多义】
１．“道”：
①道路。“有碑仆道”。
②说、讲。“何可胜道也哉”。
③道理。“传道受业”（《师说》）
④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
【词性活用】
１．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
２．“名”：
①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。
②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
３．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
【“……者……也”】表示判断的两种形式：
①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如：“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。
“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
“吾妻之美我者，私我也。”
【存疑词语】而卒葬之。
独其为文犹可识。
距其院东五里。
（二）引导学生讨论问题：
１．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
２．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
３．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
４．第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
１．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
２．预习３、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。
第二教时
教学要点
一、指导整理“其”字的几种用法。
二、讲读课文第３、４、５段。
教学步骤
一、检查作业。
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：
①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。
②人称代词，相当于“它”（他）。
③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。
④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。
⑤助词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第３、４、５段。
（一）指名朗读、口译第３段：
重点掌握如下词、句：
【一词多义】
１．“相”：
①帮助、辅佐，读xiàng。“无物以相之”。
②宰相、丞相，读xi
àng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）
③互相，读xiāng。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
【古今异义】
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。
不同于现代汉语表程度的副词。
【虚词】
“以”：
①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。
②用来、拿。“无物以相之”。
③作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
【句子】
１．“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。
２．“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题：
①本段着重写什么？
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
②这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
提示：五层意思：
①用一“叹”字紧承上文，领起全段。
②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。
④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。
⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
三、讲读第４段。
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
【一词多义】
１．“悲”：
①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。
②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。
③哀怜。余悲之，且曰：‘若毒之乎？”’（《捕蛇者说》）
２．“胜”：
①尽shēng。“何可胜道也哉”。
②能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。
③优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。
④胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
【词性活用】
１．“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
２．“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
四、讲析第５段。
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。
五、全班齐读３、４、５段。
六、布置作业。
１．思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。
２．完成课文后练习二、三。
第三教时
教学要点：理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。
一、问题讨论。
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：
①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
二、指名一人报告完成文后练习二的情况（不仅要指出哪一个词与其他几个不同，还要说明各自作何解释）。
三、知识点总结
【古今异义】
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。
不同于现代汉语表程度的副词，“很，十分”。
“十一”：本文义“十分之一”。古代分数表示法。
“比好游者尚不能十一。”
“是”：本文义“这，此”。今无此义。
“方是时。”
“所以”：特殊的指示代词所与介词以的结合，“……的缘故”。今常用作因果关系的连词。
“学者”：本文泛指求学的人。今特指有专门学问的人。
“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
【词性活用】
1．“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
2．“昏惑”：形容词使动用法，“使……昏惑，使……迷乱”。“至于幽暗昏惑无物以相之。”3．“明”：形容词受副词“尚”和“足”修饰，用作动词，“照明”。“火尚足以明。”
4．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
5．“名”：
①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。
②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
6．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
7．“至”：动词“至”处在主语的位置，用作名词，“到的人”。
8．“上”：方位名词“上”受状语“由山”的修饰，用作动词，“上走”。
9．“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
【道】
1.道路。
“士不可以不弘毅，任重而～远。”《论语·泰伯》
“乃使从者衣褐怀其璧，从径～亡。”司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
2.方法，途径。
“用兵之～，攻心为上，攻城为下。”诸葛亮《南征教》
“富与贵，是人之所欲也；不以其～得之，不处也。”《论语·里仁》
“治世不一～，便国不必法古。”《商君书·更法》
3.事理，规律。
“是故无贵无贱，无长无少，～之所存，师之所存也。”韩愈《师说》
“臣之所好者，～也。” 《庄子·
庖丁解牛》
“循～而不贰，则天不能祸。”《荀子·天论》
4.思想，学说。
“于是废先王之～，焚百家之言，以愚黔首。” 贾谊《过秦论》
“吾～一以贯之。”《论语·里仁》
“～不同，不相为谋。”《论语·卫灵公》
5.道士，道教。
“祖父陵，客蜀，学～鹄鸣山中，造作～书以惑百姓。” 陈寿《三国志·魏书·张鲁传》
6.述说。
“然此可为智者～，难为俗人言也。”司马迁《报任安书》
“仲尼之徒，无～桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”《孟子·梁惠王上》
7.ｄǎｏ，疏通。后作“导”。
“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”《左传·襄公三十一年》
8.ｄǎｏ，开导。后作“导”。
“其谏我也似子，其～我也似父。”《庄子·田子方》
【其】
本义是簸箕。假借作为虚词，主要有如下用法：
1.第三人称代词。相当于现代汉语的“他(们)”“他(们)的”。
“余嘉～能行古道，作《师说》以贻之。”韩愈《师说》
“一狼洞～中。”蒲松龄《聊斋志异·狼》
“操蛇之神闻之，惧～不已也，告之于帝。”《列子·愚公移山》
“～妻献疑曰。”《列子·汤问》
“秦王恐～破璧，乃辞谢。”《史记·廉颇蔺相如列传》
2.指示代词。相当于现代汉语里的“那”“这”“那个”“其中的”等。
“有蒋氏者，专～利三世矣。”柳宗元《捕蛇者说》
“臣窃以为～人勇士，有智谋。”《史记·廉颇蔺相如列传》
“今欲举大事，将非～人不可。”《史记·项羽本纪》
“寺僧使小童持斧，于乱石间择～一二扣之。”苏轼《石钟山记》
〈寺院里的和尚打发一个小童拿着斧头，在乱石之间选了其中的一两块敲打起来。〉
3. 活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。
“何伤乎？亦各言～志也。”《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
4．作副词用。用在句首或句子中间，表示揣测、反问、期望、命令等语气。
“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎?”韩愈《师说》
“尔～无忘乃父之志!”欧阳修《新五代史·伶官传序》
〈你可别忘记了你父亲的志愿啊!〉
“吾～还也。”《左传·殽之战》
〈我们还是回去吧。〉
“欲加之罪，～无辞乎?”《左传·僖公十年》
〈打算给他加上罪名，难道还没有个说法吗?〉
“尔～戒之!”《三国志·任城王传》
〈你们可要小心谨慎啊!〉
“王送知曰：‘子～怨我乎?’”《左传·成公三年》
〈周王送别知，说：“你大概埋怨我吧?”〉?
5．作连词或衬音助词用。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。作衬音助词，主要见于古典诗歌中，或在句中，或在句末，译时省去。
“～真无马耶，其真不知马也。”韩愈《马说》（连词，表选择）
〈是真的没有千里马吗？还是真的不识得千里马啊。〉
【提示】
“其”在古汉语中多作主语，或表领属关系。另，它还可以附在形容词前，起加强形容的作用。如：“北风～凉，雨雪～。”《诗经·邶风·北风》“路漫漫～远兮。”《楚辞·离骚》。从略。
高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（三）
作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，使教师有一个简单易懂的教学思路。您知道教案应该要怎么下笔吗？以下是小编为大家精心整理的“高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（三）”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（三）
【课文说明】
此文是北宋文学大家王安石的散文精品,立意不同凡响，写法别具一格,是散文中的一枝奇葩。它的主旨不在于象传统的散文那样通过记游表现山川之美，景物之胜，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生情，即事明礼，最终以精警独到的理趣取胜。这篇记游，由此及彼，拓宽视野，能使我们获得更多的规律性启示。
【教学过程】
一、导入
由我们喜欢吃的汉堡包导入，引发学生学习的积极性与兴趣。
不管这个汉堡包用什么方式去吃，我们的目的只有一个，那就是要把它吃完,填饱肚子。同时也应该吃好，回味他的独特韵味。同样我们在学习上，比如学习这篇课文，我们的目的也只有一个，那就是把通过学习掌握一些知识，在此基础上，回味它的独特韵味，希望今天这堂课结束后，我们的同学还沉静在余味中，并能三月不知肉味。
二、回顾
1、昨天我们通过第一节课的学习，从中体味了王安石的《游褒禅山记》与一般游记的不同之处，在这篇游记中，记游只是一个引子，关键是在记游基础上所阐发的人生哲理，这跟王安石为政治学的态度是紧密相关的，相传王安石推行新法过程中就有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪情壮志，那么他这种对待事情的执着精神，坚定不移的意志就如烙印一般体现了我们本文的许多点滴之处，接下来，我们就再来细细品味本文又如何体现他的这一特点的?
2、问：大家在文中找找看，能不能发现蛛丝马迹?
①在第一段，作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字呢?对“花”“华”的辩析表现了王安石爱咬文嚼字的习惯，俗话说，就是钻牛角尖，按照我们朱光潜老先生的话说，就是要有一字不肯放松的谨严，虽然因此常受时人讥笑，但却充分体现了其“求思之深”。
②第二段中因为自己跟随他人半途退出之后的后悔。“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，从侧面也反映出了他的那种执着与百折不挠精神。
3、联系实际：
这不仅让我想到了我们在座的各位对待学习的态度，每次考试下来看到成绩与排名之后，就抱着士可杀孰不可辱的心态。有部分同学刚开始有很好的计划与想法，一天能够坚持，二天、三天尚可，但一个星期之后早把自己当时的雄心壮志抛到脑后，该玩的照样玩，该讲的照样讲，周而复始，要想上个层次就难了。
希望通过此文的学习能够对大家的灵魂有那么一点触动，那么我想即使王安石已入土为安，但他还在充分发挥他的余热。
三、研读课文
1、齐读第二自然段：
⑴互动探究字词，共同解读疑难字词句：
问其深，侧其好游者不能穷也。
拥火以入
不出，火且尽
盖余所至
比好游者尚不能十一
则其至又加少矣
方是时
余之力尚足以入
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑵略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有什么作用?
用19字就将前洞的相关情况一笔带过，作者在这边却用了较多的笔墨写了后洞的特点，及游洞后的所见所感。这一段中的对比也呼之欲出：
① 前洞平旷与后洞幽深对比。
② 前洞记游者甚众与后洞，“来而记之者少”，“其至又加少”对比。
③ 余所至之浅与好游者所至相比。
④进洞时，其见愈奇的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用：为下文的议论作铺垫。
⑶进洞时那种好奇以及进洞后所见的欣喜转化为出洞的内疚与后悔。
那么为什么后悔?是不是自己能力不够?是不是没有相应的条件?
因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定，最后一句对下文抒发议论起了承上启下的作用。
⑷学习文章，不光光掌握一些基础的知识点，更重要的是通过学习使自己有所感有所悟，这才是关键所在。
2、齐读第四段：
⑴在后悔自己选择的同时作者又反醒自己做了深层次的思索：
①“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。
②作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人?
以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力。
③然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少(照应前洞)，所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗──《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，敌云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为“无限风光在险峰”这句话做了注脚。
④欲得非常之观，就必须有志(而世之……非有志者不能至也);
⑤然后说到有志无力(有志者…亦不能至也);有志有力，还要有外物(有志与力……亦不能至也)。
⑥最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。
⑦作者说“不能至”是指什么说的?
不能至洞的深处，不能见“非常之观”。
⑧这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?
因为已经“尽吾志”了。
⑨“尽吾志”是什么意思?
为实现自己的愿望作最大的努力。
⑵总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辩证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家感受到了什么启发?结合我们自己在学习生活中的亲生体验来谈一下对此的认识。
(补：有“志”就相当于成功了一半，或许生命什么都可以缺，譬如失去一只眼睛，或者失去一条腿，但就是不能失去信念。通过两个故事让他们对此有一个更深层次的认识与感悟。)
四、总结
实际上我们学习文言文的目的也已经达到了，我们从古文身上学到的是他们这种可贵的精神与品质。让我们明白无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度;意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的。
高一语文教案：游褒禅山记2
１．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
２．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
３．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
４．第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
１．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
２．预习３、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。
第二课时
一、检查作业。
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第３段。
（一）指名朗读、口译第３段：
重点掌握如下词、句：
１．一词多义：
（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
２．古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
３．虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
４．句子：
（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题：
1．本段着重写什么？
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2．这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
三、讲读第４段。
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
１．一词多义：
（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（2）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
２．词性活用：
（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。
四、讲析第５段。
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、问题讨论。
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
六、全班齐读课文。
七、布置作业。
完成课文后练习一、二、四题。
教学设计示例二
教学目标
1.了解王安石的思想及创作情况。
2.学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3.掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法，以及一些词类活用知识。
4.认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。
教学过程
第一课时
一、导入新课
首先给学生介绍毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导：
今天我们要学习王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。下面请同学们读课文，从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句（“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”）。
二、整体感知
组织学生通读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。
1．纠正不正确的读音。
2．以提问的形式检查学生的理解情况。
①课文中记游部分，集中于文中哪几段？（第l、2段）
②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2段）得出怎样的结论？
③文章“记”是“论”的基础，“论”是“记”的升华。（√）
④本文详细记述了登山游洞的过程，最后得出游览的体会。（×）
三、课文分析
1．引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。
从学生的回答中提出重点实词的解释方法。
老师问：“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？
学生答：名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。
老师总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到舍是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词与词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。
前两段中用法相近的还有：
以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。
火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。
2．以提问方式考查学生对文章的理解情况。
（l）第1段中为何提及仆碑及仆碑上的文字？
为后文议论作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。
（2）第2段略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？
略写游前洞，详写游后洞及所见所感。
对比有：前洞后洞
平旷幽深
甚众已少、又少
余所至浅好游所至深
还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比。
作用：为议论作铺垫。
四、布置作业
1．课后归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。
2．完成课后练习第二、三题。
第二课时
一、导入：
第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。
1．提问，回答第2自然段的层次。
第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。
第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。
2．诵读第三段。
（l）教师范读并穿插评点。
（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。
对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”
②问：作者说“不能至”是针对什么说的？
不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。
③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？
因为已经“尽吾志”了。
④“尽吾志”是什么意思？
为实现自己的愿望作最大的努力。
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
②“极夫游之乐”是针对什么说的？
至洞之深处。
③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？
从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么？
随之止。
小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。
3．读析第4段。
（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
其文漫灭。
（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？
不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。
从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
4．略讲第五段。
古代游记在文末列出同游者姓名，这在我们学过的文章中见过，是哪一篇呢？说说这样做的好处。
《小石潭记》。好处：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。
二、总结、扩展
总结文章中心思想。
三、课堂练习
1．整理虚词“其”字的用法（结合课后练习三）。
2．完成课后练习一。
四、布置作业
课后练习题四
附：板书设计
高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（一）
作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，高中教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？以下是小编收集整理的“高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（一）”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
高一语文教案：《游褒禅山记》教学设计（一）
教学目标：
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。
3、理清思路，背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
教学重点：学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
教学难点：学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
教学时间：3课时
教学过程：
第 一 课 时
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体， 可以记叙, 也可以说明／议论／描写／抒情．今天我们要学习的游记。游记的共同点是什么呢？
（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
但今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书——《游褒禅山记》）。
那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面我们就来一起学习这篇文章。
二、作者简介
王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他博古好问，不迷信古人，主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。著作收入《临川先生文集》。
三、背景资料
1、褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。
2、《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
四、学习课文
1、学生自读课文：注意正音、理解大意
2、讲解第一段
教师疏通课文第一段，并解释本段重点词语：
舍：筑舍定居。 卒：死。 乃：表判断，有“为”、“是”的意思。 盖音谬也：盖，承接上文，表原因，有“大概”的意思。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
第一段课文译文：
褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来（大概）是读音错了。
五、师生共同探究问题
1、学生集体诵读第1段。
问题：①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说明别名来由。下句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”作补充，证明此说正确。
③“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2、学生练习背诵第1段。
六、作业布置
学生借助工具书翻译后面2-5段课文内容。
板书设计
游褒禅山记
本名华山①→别名褒禅山的由来②③→山洞名及来由④→仆碑、古名⑤→音谬⑥
