高二语文推荐作品。
俗话说，磨刀不误砍柴工。作为高中教师就要精心准备好合适的教案。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助授课经验少的高中教师教学。那么如何写好我们的高中教案呢？下面的内容是小编为大家整理的高二语文推荐作品，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
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咏怀八十二首(其一)
一、名句积累
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”
这两句诗写耳之所闻，目之所见。一只离群之雁在野外号叫，惊恐的鸟儿在林子里窜飞不停。从写景状物来看，孤鸿凄厉的号叫，鸟儿遇惊在月光下乱飞的影子，这一声动和一形动，分别从听觉和视觉上衬托出了夜的死寂。从摹情表意来说，孤鸿乃失群之雁，是诗人自喻。名噪一时的“竹林七贤”，在司马氏政权的高压下，迅速崩化瓦解，诗人便似孤鸿，既是身之失群，更是心之失群，诗人的感慨无处诉说。而那在月光下如鬼魅般飞来飞去的鸟儿，更暗示如影随身的惊惧感让诗人难有一时一刻的安宁，可又偏偏身处夜之笼罩之下。“夜”喻指司马氏专权制造的恐怖氛围，在无边际的惊惧中，诗人的承受力已达极限，犹似惊弓之鸟。
二、中心主旨
此诗列八十二首《咏怀》诗的第一篇，实为这些诗的总开端，如同序诗，写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思，抒发了诗人一种欲排遣而不能的绝望之情。
三、写作特色
比喻象征，以景寓情。
这首诗采用了以景寓情、比喻象征的表现手法来曲折隐晦地抒写作者内心的孤独、惊惧和哀伤，形成了言近旨远的艺术风格。
诗的开头两句写半夜不能入眠，于是起来弹琴。“不能”是说不是主观上不想眠，而是客观上不得眠。那么是因为什么以至于诗人夜深不得眠呢？诗人没有回答，而是宕开笔墨写弹琴，内心无法排遣的情感便只能借琴声来宣泄了。处于司马氏政权的高压下，诗人想说而不敢说，客观上又无法言说，就只好以琴声为喻来诉说心中的感慨。
诗人又以“孤鸿”“翔鸟”为喻，以“夜”来喻指司马氏专权制造的恐怖氛围，写出了自己在无边际的惊惧中，承受力已达极限，犹似惊弓之鸟。
“薄帷鉴明月，清风吹我襟”，这两句诗以景寓情。朦胧的月光，极易唤起心中的哀情，勾起对人生变幻无常的感慨。又因是“夜中”之月，月光给人寒意，清风吹来，这层寒意便随之加深加重。这种无处逃遁的寒冷感受，正是诗人身处乱世，孤零无所荫庇，饱受惊惧侵袭的生动表达。
《诗品》评阮籍《咏怀》组诗时说：“言在耳目之内，情寄八荒之表。”其实是说诗人为避祸害而采取的曲折幽隐的表达方法。尽管读完全诗，我们也无法探寻出“夜中不能寐”的具体原因，但诗人欲说而又不说的巨大矛盾及痛苦却在诗中通过“起坐”“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”及人的徘徊表现了出来。读者完全可以从诗中的景物和比喻来体味到诗人欲排遣而不能的焦躁、惊惧不安和绝望之情。
四、文白对照
夜 中不 能 寐，起 坐 弹清冷的夜晚，时已夜半，辗转反侧，孤枕难眠；索性起来抚
鸣琴 。琴弹奏。
薄帷鉴明月，独处空堂，只见月色正浓，照在薄薄的帷幕上，寒气逼人；
清风 吹 我襟。清冷的夜风徐徐吹来，撩动人的衣襟。
孤鸿号 外 野，翔鸟鸣北 林 。一只离群之雁在野外号叫，惊恐的鸟儿在林子里窜飞不停。
徘徊将 何见，忧思孤独的身影在夜色中徘徊又能见到什么呢？只有忧伤伴
独 伤心。我独自伤心。
杂诗十二首(其二)
一、名句积累
“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲悽，终晓不能静。”
当陶渊明壮志不得伸展而转托田园之后，虽然努力使自己满足于田园生活的乐趣，有时甚至企图以醉酒忘世，或者以道家顺应自然的态度对待人生，但这些都不能完全消除他壮志未遂的苦恼。由这四句诗可以看到诗人在光阴虚掷中极度矛盾不安的心境。
二、中心主旨
陶渊明共有《杂诗》十二首，此为其中第二首，写长夜难眠，抒发了时光流逝、有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞。
三、写作特色
情景交融。
陶渊明青年时代曾有过“大济于苍生”的宏愿，自言“少时壮且励，抚剑独行游”。虽因“性本爱丘山”，与污浊的官场格格不入，终至拂衣归耕，但是他并未真正淡忘于世事。本篇即展示了他的这种心情。这首诗由时节的变易发端，以暗示岁月无情的流逝，进而引出诗人“有志不获骋”的深切悲愤。在这个月白风清的静夜，他孤独地品赏着心底的悲凉，只得对影独酌，聊以自遣。清旷的夜景与压抑沉重的心情形成鲜明的对照，更增加了诗歌的感染力。诗人有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞之情，与清旷的夜景交相融合在了一起。
四、文白对照
白日沦西 河 ，素月出东岭。太阳在西山落下，明月在东岭升起。
遥遥万里 晖 ，荡荡 空中 景 。月亮遥遥万里，放射着清辉，夜空浩荡，被照耀得十分明亮。
风 来入房户，夜中枕席冷 。夜风袭入室内，夜中枕席寒气逼人。
气 变悟时易，不 眠知 夕 永。气温有变才知时节变换，辗转难眠方觉暗夜漫长。
欲言无 予和 ， 挥杯 劝孤影 。想要倾吐心中愁思却无人应和，只好举杯对影独酌。
日月掷人去 ，有 志 不 获骋。时光飞逝离人远去，空有壮志难以伸展。
念 此 怀 悲悽，终 晓 不 能静。想到这里心生悲戚，心情起伏直到天明。
越中览古
一、名句积累
“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
都城中到处都是锦衣战士，王宫中挤满了如花的宫女。最后一句写今日凄凉——只有几只鹧鸪鸟在王城故址上飞来飞去，与一、二句所写昔日的繁华形成了鲜明的对比。借此，诗人抒发了盛衰无常的感慨之情。
二、中心主旨
这首诗是诗人南游吴越时写的，表达了盛衰无常的感慨。
三、写作特色
今昔对比的描写。
诗中的今昔对比方式不同寻常：诗人着重渲染的是昔日的繁华(前三句)，而以今日的凄凉反衬(末句)，尽管都是描写客观事物，其中却蕴含着诗人深沉的历史思考。众所周知，越王勾践曾于公元前494年被吴王夫差打败，其后经过20年卧薪尝胆，才取得了“破吴”的胜利。可是胜利后他做了些什么？诗人给我们展示了两幅画面：一幅是战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功；另一幅是宫女们个个打扮成花一般的美人儿，在宫殿里恣情欢乐。这表明越王勾践已经把昔日的屈辱和苦难忘得一干二净，而完全陶醉在胜利的喜悦之中。这样做的结果必然是使胜利化为乌有——“只今惟有鹧鸪飞”，就是明证。如此强烈的对比是很能发人深思的。
四、文白对照
越王勾践破 吴归 ，义士 还 家越王勾践大破吴军，取得胜利，回到越国。战士们返回家
尽 锦衣 。中，脱去了战袍，换上了华丽的服饰。
宫女 如花 满 春 殿，只 今 宫廷里面宫女们像鲜花一样，布满了后宫前殿。而这一切
惟 有 鹧鸪 飞 。都已经成为了过去，如今只有鹧鸪鸟在这里飞来飞去了。
一剪梅
一、名句积累
“才下眉头，却上心头。”
这两句表现了李清照特有的语言风格：用平常的字眼表现新奇的意境。“眉头”是人的感情外露的地方，是别人看得见的，而藏在“心头”的感情别人却看不见。按常理来说，愁锁眉间和愁情在心是完全一致的，惟其在心，发而为形，才有愁锁眉间之态。范仲淹的《御街行》就有这样的句子：“眉间心上，无计相回避。”取意即如此。李清照虽是化用此句，却化得出奇，把愁说成一种能运动的有形之物，更为出奇的是它的运动方式。按说，愁果真能运动的话，其方向应当是由内而外，达成一致，但女词人却将这本属一致的东西说成此长彼消的东西，将由内到外的运动说成由外到内的运动，又用“才……却……”这种句式表现它运动之速。如此造语不仅使人感到耳目一新，而且从这一“下”一“上”之中还可以领略到女词人的万千种愁绪，给人以无止境的遐想。
二、中心主旨
这首词是李清照的早期作品，是写给新婚不久离家外出的丈夫赵明诚的，主要是诉说自己独居生活的寂寞，切盼丈夫早日归来，寄寓着作者不忍离别的一腔深情。
三、写作特色
清新的笔调，细腻的风格。
这首词是写闺情的。我国古代诗词中写闺情的很多，但绝大多数是男性诗人代言，而此词却是女词人写自己，笔调清新，风格细腻，耐人寻味，确实与众不同。
上片主要写女词人的独居生活。“红藕香残”是以点代面的写法，因为荷花既已凋谢，其他草木之花就更难见到了，这就透露出秋景的冷落、萧条；再深一层说，季节的变迁，还会使女词人产生丈夫离家日久的感觉，使她觉得孤单寂寞。“玉簟秋”，也不只是说天气变凉，其实跟她独守空房的关系倒更为密切，也是表现她的孤独感的。于是她想到了一个排遣寂寞的方法：“轻解罗裳，独上兰舟。”这个“独”字用得很妙，这是背面敷粉的写法，其正面意思是，如果丈夫在家，夫妻一同去划船该多快乐啊。正因为如此，她人在船上，心里却仍然想着丈夫，想到丈夫的信该到家了，甚至猜到信中会告诉她归来的日期，这又给予她很大的安慰。这样一想，她仿佛觉得自己身处西楼上，望着天上的月儿，在计算着丈夫离家的日子——所谓“月满西楼”，也就是“西楼望月几回圆”的意思。
忽然间，女词人又回到现实中来。“花自飘零水自流”，这是写她在舟中所见。花飘水流，是物的自在之态，女词人见此景象，极为伤怀，但花和水却不理会她的情怀，依旧不停地飘落，不停地流逝。词中用“自”字也很妙，女词人移情于物又转过来借物抒情而炼字，正如屈原“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，表达了韶光易逝的感慨。由此再转入直白：“一种相思，两处闲愁。”这是把夫妻双方合在一起写，表明女词人也很理解丈夫此刻的心情，是女性的细腻处。但这不过是一种铺垫，词的主旨其实落在最后两句上：“情”至于要用“计”来“消除”，其重可知；然而又“无计可消除”，其深可见。这是女词人特有的深婉细腻的风格的具体表现。
四、文白对照
红藕 香残 玉簟 秋 。轻解罗裳，独上兰舟 。红莲凋谢，秋风起竹席清凉。换下罗衣，独个儿乘舟出游。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满 西楼。遥望空中，那是谁捎来锦书？雁阵成行，月光洒满西楼。
花 自飘 零 水 自 流。一种相思 ，两落花有意逐溪流，溪流无情不回头。一种相思分两地，两
处闲愁 。此情无计 可 消除，才下眉头， 却处愁苦恨悠悠。此情此景，可有谁替我排解？眉结刚舒，它却
上心头。又涌上心头。
今别离(其一)
一、名句积累
“望影倏不见，烟波杳悠悠。”
这两句诗的意思是说，轮船不畏惧逆风，不因逆风而停留。轮船驰去迅速，送的人未及返回，离别的人已在天的尽头。送的人望着离去的人的背影，倏尔就不见了，不由让人望远兴叹，徒增悲伤之情。“烟波杳悠悠”句化用了唐人崔颢《黄鹤楼》诗中“白云千载空悠悠”“烟波江上使人愁”两句，形容轮船驰去之迅疾，让人望远兴叹。
二、中心主旨
这首诗采用古今对比的写法，写出了新式交通工具轮船带给人们的离别之苦，表现了近代人在别离观上的新认识。
三、写作特色
今昔对比。
诗中围绕着乘坐新式交通工具轮船离别与乘车舟离别的不同进行了对比描写。在今昔对比描写中，表现近代人的别离之苦和在别离观上的新认识。
轮船这种新式交通工具的特点之一就是快，不畏惧逆风，按点发船。不像传统的车舟，能给别离的人以缠绵的自由，如今只能是“望影倏不见，烟波杳悠悠”，让人望远兴叹。分离迅疾，聚合也应是迅疾的，这也是新式交通工具带给人们的聊以安慰的另一面。所以诗人在结尾时说：“所愿君归时，快乘轻气球。”
四、文白对照
别 肠 转 如轮，一刻 既离情别思就像那轮船的双轮一样飞转，顷刻间已经绕了千
万周。万周。
眼见 双轮驰 ，益增中 心眼睁睁看着那轮船的双轮飞速转动，更增添了人们心中的
忧。离忧。
古 亦有 山 川，古 亦有 车 舟 。洪荒远古也有那高山大川啊，洪荒远古也有那车马飞舟。
车 舟 载离别 ，行止 犹古时的车马行舟载着游子远离分别，出行驻留行动到也还
自由。自由。
今日 舟 与车，并力生离愁。今天的轮船与火车啊，合起来让人更添离愁。
明 知 须 臾景 ， 不许 稍明明知道人们分手的时刻那么短暂宝贵，却不让人稍有缠
绸缪。绵之意。
钟声一 及时，顷刻 不少留。出发的钟声一旦按时响起，哪怕片刻也不让人驻足停留。
虽有万钧柁 ，动 如 绕 指柔 ；虽然船舵重达万斤，可它转动起来却异常灵活轻柔；
岂 无 打 头风 ，亦不畏哪能没有迎面吹来的强风，只是它也并不畏惧顶头逆风
石尤。“石尤”。
送者 未及返 ，君在天 尽头。送别的人还没有返回家中，你已经远行在天涯尽头。
望影 倏 不见，烟波 杳悠悠。眺望远去的身影忽然逝去，浩淼烟波让人衔恨生愁。
去 矣 一 何速 ，归 定留滞不 ？离去是多么的疾速啊，归来也一定不会路途塞阻？
所 愿 君归时，快乘轻只是希望你归来之时，一定要乘坐那飞驰如电的气艇
气球。“轻气球”。
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文学作品阅读
【教学目标】
1．理解文中重要概念的含义
2．理解文中重要句子的含义
3．筛选并整合文中的信息
4．分析文章结构，把握文章思路
5．归纳内容要点，概括中心思想
6．分析概括作者在文中的观点态度
【教学重点】
1．根据上下文推断含义深刻的概念；根据上下文把握重要概念的语境义；根据作者的观点理解重要概念的隐含义
2．能结合上下文理解在文中起重要作用的关键语句
3．根据试题要求对原文信息进行筛选和组合
4．研究文章整体与局部、局部与局部之间的内在联系
5．理清顺序，抓住要点，从具体语言材料中抽取文章主要内容，能概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心
6．在整体阅读中通过审读标题、寻找文章的中心句、概括文中重点段落的大意等方法，把握作者在文中的观点态度。
【教学方法】合作探究评讲结合
【教学课时】
本专题共6课时。其中讲读课3节，练习课2节，讲评课1节。
教学过程
第四课时
专题练习
（一）
文学类文本.
一、阅读下面的文字，完成1~4题。.
狭的天地.
石灵.
（1）法国公园附设的动物园里，有两头狮子，当清晨或薄暮，往往发出一种动人的吼声。每次听了之后，不自觉地有一缕由激动或凄清交织成的酸意，升到胸际。接着是许多遐想，挤掉手中的工作，挤断正常的思考.
（2）我想到，它在深山大谷里的情形。.
（3）赤日西堕，黄云蔽空，长风怒啸，景色为昏。是它出现的最好的背景。于是它或穿越溪涧，或踞伏崖岭，发为长吼，群山响应，声震山林。如果是秋天，败叶萎枝，簌簌地下落。不要说猿鹿狐兔，各自潜隐，即山精魑魅，也将不敢显出身形。.
（4）但它现在在笼里。.
（5）挨着狮栏的另一个栏里，是一只文豹。它不会吼，但据说，它的性子比狮子还急。每次看它不是在栏里彷徨窜走，就是睡在木板上；睡在木板上，却并非在休息，它睁着两只灰碧的眼，一瞬不瞬，射出一股近乎疯狂的愤怒的光。它在恨，我想这时候，即使是好心的开栏放走它的人，也逃不掉它的抓啮。.
（6）过了不久，再去看它的时候，它已不见。问人，知道并不是搬了家，而是死了。那原因是很明白的。它死得对。如果有人学为批评家，说它是懦夫，是弱者，我将投反对票。.
（7）我不是狮子，不是文豹，更不是英雄。然而我却渐渐地明白了狮子的吼，文豹的不瞬地睁着的眼。.
（8）小时候，从家里到学堂，约二里路，每次走起来，都要愤慨怎么这样远，大起来，在外面住了若干年，再回去，有时探探旧日的脚迹，往往觉得走不了几步，就已经到了。这时候，心里会起一种异样的蠕动，好像有一种什么东西已经失掉了，逝去了。但现在对于有着走不完的马路和弄堂，看不完的脸孔和人事的上海，却又起了一种相反的感觉。是第一次。.
（9）马路两旁，高耸着房屋，像撞不破的铜墙铁壁。即使转弯抹角，绕过了一道，顷刻间面前又矗立起一道，绕过一道，又是一道。似乎永远绕不出个豁然开朗的面目。要看到天，是要在那些铜墙铁壁面前注册的，而它们又多么吝啬，永不给你一个一望无际的视野，一方块一长条，是些豆腐干和米达尺。即使低下了仰起的头，顺着马路看去，虽然电杆是数不尽的，街车是数不尽的，但是，在你的眼睛还没有用足了力的时候，它已经转了弯，它已经断了头，心里被挡住了去路。一着急，身上淌下了汗，呼吸也窒闷起来。我厌倦，我想有一副狮子的声带，有一双文豹的眼睛。广大的原野呵，我思念着你，像思念着一切亲爱的人和物一样。.
（10）我怀疑我是不是合适住在城里。.
（11）近来去公园，发现动物园的局面，又有些变过了，两只分栏居住的狮子，已经迁到一个栏里。我注视栏里的两个动物，恍然地悟出来，为什么好久好久以来，清晨或薄暮，没有听到那摇撼心灵的吼声。狮子原不过也是一种平凡的动物呵！但它却有可爱的地方，它直率。它大概也明白，发不出饱满的又壮又悲的吼声，倘不知趣，是徒然会招来看客的讪笑的。.
（12）人是善于恶作剧的。.
（13）人不但会为凶猛如狮子的动物制出铁栏，设下圈套，使它住在里面，连本性也渐渐失去。有时还会为自己制出铁栏，设下圈套。但这是极悲哀的事。住在别人的铁栏和圈套里一朝觉悟，还可以发下冲出去的愿心。住在自己的铁栏和圈套里，是永远没有脱笼的希望的。.
（14）但人也是狡猾的，不信你听，倘遇东风的机缘，从百老汇大厦里，每每传来妖声妖气的怪叫，那不是狮子，那是兽中的狈。.
（选自《石灵文集》，新文艺出版社1958年版，略有删改）.
1．第（3）段描写狮子“在深山大谷里的情形”，有何作用？（4分）.
答：.
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2．根据文意，分析第（9）段“铜墙铁壁”和“注册”的含义。（4分）.
答：.
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3．文章首段写狮子发出吼声，第（11）段却说狮子不再发出吼声，请分析其原因并谈谈这样写的作用.
（4分）.
答：.
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4．文中提到“人是善于恶作剧的”，请结合文意，谈谈你对这句话的理解。（5分）.
答：.
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答案.
1．狮子在广阔的山野自由飞奔啸吼，（1分），与狮子被圈禁在笼里的惨状作对比，（1分）寄寓了作者对被圈禁动物的悲悯情怀，（1分）更突出地表达了作者对剥夺动物生存空间和自由行为的愤慨之情。（1分）.
2．铜墙铁壁：不仅指城市的房屋，更用来比喻挤迫人的空间、束缚人的自由的一切事物与方式。（2分）注册：人“要看到天”，必须向“铜墙铁壁”申请登记，示意人在城市里.
获得广阔控件、获得自由异常艰难。（2分）.
3．①首段狮子发出吼声是因被剥夺了生存的空间和自由而生的悲愤和抗议。（1分）狮子不再发出吼声既因为圈禁太久已被驯化；（1分）又因为人类是如此残忍，抗议也是徒然，.
且只能招致“看客的讪笑”。（1分）②前呼后应，突出了广阔空间和自由的可贵。（1分）.
4．①人类为动物“制出铁栏”“设下圈套”，是剥夺动物空间和自由的强盗式的恶作剧。（2分）②人类为自己“制出铁栏”“设下圈套”，是剥夺人类自身空间和自由的自掘坟墓式.
的恶作剧。（2分）③他人设置的笼子也许可以“脱笼”，自己设置的笼子却“永远没有脱笼的希望”。.
二、阅读下面的文字，完成1～4题.
与植物相处.
李汉荣.
①不管如何，与人相处多了也会有烦的时候。即使孔夫子在世，天天接受他老人家的教导，恐怕有时候也想请假两天在家里闭门思过，享受独处的宁静。即使李白在月光下复活，与他三五天喝醉一次是可以的，甚至是“不亦快哉”的，但如果日日狂饮，夜夜醉倒，不仅诗写不出来，还会喝垮了身体。“圣人”和“诗仙”尚且如此，何况世上并非都是你喜欢和热爱的人，产生“烦”甚至更不好的情绪就难免了。.
②宠物大约就是由此“宠”起来的，人们养猫、养狗、养鸟，养一些可爱温驯的动物，动机之一恐怕就是想适度地拉开与“同类”的距离，而在与“异类”的相处中感受一种无忧的情趣。与这些动物相处，人可以回复到一种简单的心境，不必戒备和算计，也不必那么多的礼节，更不用点头哈腰献媚讨好。这一切都免了，动物不欣赏人类的文化，你只要喜欢它，它就给你回报∶猫就偎在你的怀里，狗就向你撒娇，鸟就向你唱歌。在简单、纯洁的动物面前，人也变得简单、纯洁了，人就有了从容、宁静、无邪的心境，领略生命与生命交流的喜悦。
③但是人能与之相处的动物的种类还是太少了，宠物是人精心选择和驯化了的。人不能和狼相处，麻雀好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系，它们只喜欢给人类制造一些小麻烦。人更无法考虑与虎、豹子等凶猛的动物相处，只能在动物园里隔着铁栅远远地欣赏它们的英姿。.
④这样，我们就格外思念大自然中的植物了。于是我来到植物们面前，它们是我的老师和朋友。.
⑤这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来？蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。我看见了车前草，还是在《诗经》里那么优美地摇曳着。狗尾巴草，那么天真地守在路边，谁家的狗丢了尾巴？遍地好看的狗尾巴，令千年万载的孩子们想找到那一定很好看的狗。三叶草，三片叶子指着三个方向，哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀。趁我伏在泉边喝水的时候，野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握，它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？太阳花开了，这么灿烂的笑，我看见太阳的颜色了，我比天文学家看得清楚，我不用到天上去看，太阳的亲生女儿全都告诉我了。.
⑥茉莉、菊、栀子、玫瑰……轻轻地叫一声它们的名字，就感到灵魂里生出温柔、芬芳的气息。是的，许多植物的名字太美了，美得你不忍心大声呼叫它们。含着感情轻轻叫一声玉兰，那洁白如玉的花瓣会洒落你一身，你便感到这个春天的爱情又纯洁又慷慨。静静地守在昙花旁边，不要为天上的星月缭乱了视线，注视它吧，它漫长的一生里只有这一个灿烂的瞬间。竹子正直地生长着；芭蕉粗中有细，准确地捕捉了风的动静；仙人掌握着满把孤独，又用一手的刺拒绝轻薄的同情；一不留神，青藤就爬上了绝壁；野草莓想走遍夏天，却被一条蛮不讲理的溪水挡住了去路。我也被挡住了去路，于是就躺下来。一觉醒来，野草莓包围了我，多亏不远处松林里那五颜六色的蘑菇向我不停地递眼神，让我看见一条通向远方的幽径，否则，我怎么能走出这温柔而芬芳的围困？.
⑦有一小块自己的庄稼地多好啊！看一会儿书种一会儿庄稼，写一首诗侍弄一会儿花草。书里的思想抖落进泥土，会开出奇异的花；泥土的气息漫进诗，诗会有终年不散的充沛的春墒。看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃，看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火，看豆荚躺在小床上如何构思，看韭菜排列得那么整齐，像杜甫的五律…….
⑧与植物呆在一起，人会变得诚实、善良、温柔并懂得知恩必报。世上没有虚伪的植物，没有邪恶的植物，没有懒惰的植物。植物开花不是为了炫耀自己，它是为自己开的，无意中把你的眼睛照亮了。植物终生都在工作，即使埋在土里，它也不会忘记自己的责任。你无意洒落一滴水，植物来年会回报你一朵花。没有谁告诉它生活的哲学，植物的哲学导师是深沉的土地。.
1．第⑤段“蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。”句中有两个加点的“绿”字，请根据文意说说这两个加点的“绿”字的含义分别是什么？（4分）.
答：.
2．“竹子正直地生长着；芭蕉粗中有细，准确地捕捉了风的动静；仙人掌握着满把孤独，又用一手的刺拒绝轻薄的同情；一不留神，青藤就爬上了绝壁……”这里的描写有什么表达特色，请简要分析。（4分）.
答：.
3．文章标题是“与植物相处”，可作者在第②③段写与宠物相处，请说说这两段在文中的作用。（4分）.
答：.
4．阅读全文，请回答植物“生活的哲学”的内涵有哪些？为什么说“植物的哲学导师是深沉的土地”？（5分）.
答：.
二、.
1．.
答：①前者是写青草（植物）既丰富了他们诗歌的内涵和情感，也使得他们的诗拥有了清新活泼的生命，散发着清新芬芳的气息。（2分）.
②青草（植物）使古老的文化典籍显得鲜活生动，充满生机（1分）关于青草（植物）的丰富遐想，虽历史悠久，却总是那么清新灵动，富有诗意（1分）.
2．.
答：①这里的描写能紧扣景物特点。如竹子修长挺直，所以说“正直地生长”；芭蕉是一层层卷裹的，所以说“粗中有细”，叶子肥大，承接各个方向来的风，所以说“准确地捕捉了风的动静”；仙人掌光秃秃的，没有叶子，所以说“握着满把孤独”；青藤是攀爬类植物，所以说“爬上了绝壁”。②运用拟人的手法，使描写的植物都具有人的情态，使语言表达富有韵味。③以动写静，使不能动的植物都显得活泼生动，情趣盎然。（每点2分，答对两点即得满分，且不限于以上三点，言之成理即可）.
3．.
答：①内容上：这两段与写“与植物相处”的内容形成比照，更突出植物的普遍、温柔、真诚，它们更使人亲近，这些突出了作者对植物的喜爱和赞美之情。（2分）②结构上：承上启下，由上文的与人相处烦的内容到与宠物相处无忧再过渡到下文与植物相处更自由快乐。此外，文章避免了平铺直叙，在结构上形成了起伏，显得曲折有致。（2分）.
4．.
答：（1）①与环境相谐相生（对人对物十分友善）②知恩必报（回报人们的欣赏，回报大地的养育，回报自然的恩赐）③保持心灵的自由，品格的独立（不趋炎，不媚俗）④奉献自己的美和生命。（每点1分，任答三点）.
（2）说“植物的哲学导师是深沉的土地”，指的是，土地是植物的生长环境，植物的一切活动和改变都是在土地上进行的，除自身之外，植物的特点和习性，都深受土地的影响；（1分）正因为土地是深沉的，所以植物“生活哲学”的内涵才如此丰富。（1分）.
三、阅读下面的文字，完成1—4题。.
乡土婺源.
马云霖.
①婺源的乡村是安静的，婺源的乡村是恬淡的。散落在婺源各处的乡村，在群山之中，做着一个个久远又安详的梦。它们成长，它们呼吸，它们衰落。农耕时代的村庄，在阳光沐浴与风雨洗礼下，遗世独立，顽强地向人们传递着独特的遗传密码。.
②这是一片钟灵毓秀的土地。哲学家朱熹、音韵学家江永、铁路工程专家詹天佑等一辈辈人，跨过村口的小桥，从这里走向更加广阔的天地。对房子牌坊亭阁桥梁的精心雕琢，让这些村庄散发着农耕生活的芬芳。月明之夜，游子思念起故乡，乡愁里，氤氲的是曼妙的温馨。典雅的廊桥，高高的马头墙，鹅卵石铺就的弄堂，雕着花鸟的木窗，寄着寓意的砖雕，精雕细镂的贴墙牌楼，让每一个思乡的梦，都能找到自己的落脚点。.
③与别的乡村一样，耕读传家是婺源人祖辈的传统。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。怀揣远大的抱负，肩背简单的行囊，一代又一代农家子弟，翻过山，越过岭，涉过溪，走出群山。在山外成就一番大事业后，衣锦还乡，盖起让人羡慕的高楼。自元以后文风鼎盛的理坑村，地处偏僻却官宦辈出。几百年来，七品以上官员就有36人。自宋至清，婺源全县考取进士552人，历代文人学士著作3100多部，其中172部被收入《四库全书》。日月更替，四季轮回，村口的树早已参天。从树下走过的读书人，回望一眼翘角飞檐的人家，踏上了赶考的路，心中涌起的，是自己默默的渴望。.
④那些朴素的村庄，像寻常的草一样长在田间地头，吸风餐露，洞悉天地间的奥秘。在季节的风中摇曳生姿，在乡土上存活了一个又一个年头，与风霜雪雨，与日月星辰，达成了完美的默契。即使是一处水碓、一座廊桥，也恪守着与自然的契约。建于南宋的彩虹桥，距今已有800多年。在最宽的河面上建桥，桥墩设计成半船形，根据洪水设定桥墩距离，木质部分的易于维修，使这座桥有了长久的生命力。廊桥与青山、碧水、古村、驿道完美结合，连接了两岸的村庄，连接了过去和现在，像牧童嘴边的一支笛，吹响在古典主义的乡村写意画里。只是，牧童的笛声成了历史的回响，而廊桥，仍在继续着美丽的功能。.
⑤古朴典雅的明清建筑，曲折幽静的街巷，碧野清风的环境，让一个村庄充满了画意，洋溢着诗情。“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带，村外水如环。”走在婺源的乡村里，很轻易地就走进了唐诗宋词的意境。.
⑥“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”大夫第、司马第、尚书第、天官上卿第，那一座座大山深处的房子，雕梁画栋，曾吸引多少羡慕？收获多少赞叹？光阴递嬗，四季更替。在人去楼空之后，寂寞地面对流淌的岁月。青春年少的欢声笑语，金榜题名的志得意满，独守空房的哀愁，挑灯夜读的刻苦，都消失在时间的长河里，只剩下陋室空堂，衰草枯杨，静静地听着岁月流淌的声音。.
⑦走在婺源的乡村中，仿佛穿行在梦里的江南。房屋是黑白两色的，古树是葱茏高大的，小桥是婉约玲珑的。矮墙竹篱，菜园鱼塘，茂林修竹，那该是古代乡村文人悠适的田园生活。古朴，典雅，和谐。.
⑧婺源的乡村，在岁月长河中，做着不卑不亢的精神守候，超然物外。.
1．联系全文，说说婺源乡村有着怎样“独特的遗传密码”。（6分）.
.
2．第③节说“耕读传家是婺源人祖辈的传统”，“传统”在文中具体指什么？（6分）.
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3．根据文意，试概括第6、7两节的写作意图。“矮墙竹篱，菜园鱼塘，茂林修竹，.
那该是古代乡村文人悠适的田园生活”一句寄寓了作者怎样的情感？（3分）.
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4．在传统文明不断受到现代文明冲击的今天，面对婺源这类传统文明，有人在渴望.
它的改变，有人在期待它的延续。对此，请结合文本，谈谈你的认识。（5分）.
.
三、.
1．要有足够宽的包容度（宽广的胸怀，开放的视野），能够包容各种本土文化和异质文化的存在；要有足够大的胸怀，容纳各种外来人口和外来文化的进入；营造良好的文化生态环境，培养优秀的本土人才，留住一流的外来人才；深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律。（6分，一点2分。答出其中三点即可得满分）.
2．（6分）要点：①耕读传家的传统；②朴素和谐（或诗意优美）的环境；③恬淡悠适的生活。（每点2分。）.
3．（6分）要点：①刻苦好学，②抱负远大，③激励后学，④桑梓情怀。（每点2分，答出三个点给全分）.
4．（3分）显示婺源的衰落（1分），表达了作者对田园生活的缅怀（1分），对乡土文化衰落的伤感（1分）。.
四、阅读下面的小说，完成1—4题。
世界（节选）
铁凝
（1）这是一个梦。
（2）即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。
（3）就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。
（4）许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈的撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。
（5）母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。
（6）只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。
（7）年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎啕。
（8）婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。
（9）婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。
（10）婴儿的确抓住了整个世界，这世界便是他的母亲；婴儿的确可以对着母亲微笑，在他眼中，他的世界始终温暖而完好。
（11）婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，她再一次收拾起她那依然崩溃的精神。她初次明白有她存在的世界怎么会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。她必须让这个世界完整地生活下去，她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿。
（12）母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。
……
（13）年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑，地板上，就放着她们那只鼓绷绷的行囊。
（14）母亲转过头对丈夫说，知道世界在哪儿吗？
（15）丈夫茫然地看着她。
（16）世界就在这儿。母亲指着摇篮里的婴儿。
（17）丈夫更加茫然。
（18）母亲走到洒满阳光的窗前，对着窗外晶莹的新雪说，世界就是我。
（19）丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。
（20）年轻的母亲并不言语，内心充满了深深地感激。因为她忽然发现，梦境本来就是现实之一种啊，没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程？没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中？
1、这篇小说写了一个年轻的母亲的梦，请用简洁的语言概述母亲的梦中经历。（4分）
答:
2、阅读（16）（18）节文字，回答问题：年轻的母亲为什么说“世界就在这儿（指摇篮里的婴儿）”？为什么又说“世界就是我”？（4分）
答：
3、（1）分析文章第（12）节刻画人物的方法及其作用。（4分）
答：
（2）小说多次写婴儿的微笑，有何作用？（4分）
答：
4、本文作者借梦境表达对人生的感悟，请概括小说的主旨。（4分）
答：
四、
1、回乡探亲时遭遇灾祸，（1分）母亲受到婴儿微笑的鼓舞，从裂缝中攀登上来，爬上了大地（1分）。苍穹下一无所有，开始大声地嚎啕。（1分）婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了母亲，母亲怀抱婴儿重新上路。（1分）
2、（1）因为在梦中，婴儿以微笑给予了母亲超常的勇气和力量。（2分）
（2）因为在梦中，母亲战胜了灾难，给婴儿一个温暖而完美的世界。（2分）
3、（1）动作描写（2分）更好的突出了母亲在婴儿微笑的感召下战胜了困境，并表现了母亲对婴儿的爱，（1分）进而突出主旨。（1分）（要点应是塑造人物，突出主旨。）
（2）为母亲的性格转化提供契机，（2分）推动情节发展。（2分）
4、本文通过对梦境奇特经历的描写，表现了信任（或“微笑”）与爱（或“责任”）可以产生神奇的力量，能激励人战胜灾难。（4分）
五、阅读下面的文章，完成1-4题。(18分)
绝唱
严阵
我每年都要到圆明园去，虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片清绿；五六月间，花瓣初展，点点新红。可我到圆明园看荷花，既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。
因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。
诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。
这是一塘荷花最美的时候吗？“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许这一切并非如此。
诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。
这是一塘荷花最美的时候吗？“映日荷花别样红”的诗行，人们总是不绝于口，当然，我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。
既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？
那是一个10多年前的十月，我孤自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷。它有枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；它有的叶子早就被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根。看到这种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上，好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。
“留得残荷听雨声”吗？不，我当时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那处不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。
它是满地枯梗残叶，但它却表达了一种力量，一种精神，它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。
何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会叶出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢！
只要不失去那点孤高和自信，即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。
不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧！
去听它的精神。
去听它的风格。
去听它的情操。
去听它的力量。
世间如此，人生如此。只要精神拥有美，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽，存在就是力量。
1．文章以“绝唱”为题，有什么深层含义?(4分)
2．作者写“残荷”之前依次写了对荷花绿叶、红花的美的认识，这样写有何好处?(4分)
3．作者说”这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处”，他这样说的理由是什么?(6分)
4．结尾段作者写道：“只要精神上拥有关，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽，存在就是力量。”请联系全文谈谈你对这段话的理解。(4分)
五、(18分)
1．①保有孤高和自信的残荷拥有最独特的美，是胜过色与香的荷花生命之美的最高升华；(2分)
②荷花的枯梗残叶和圆明园的断墙，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默，这样的存在是至美，是“绝唱”。(2分)
(每个要点2分)
2．①作者写自己否定绿叶红花为‘最美”的认识过程．留下悬念，引发读者的兴趣，为下文写残荷的美做了铺垫；(2分)
②前后的不同描写也形成了对比，有利于突出作者对残荷之美的赞美之情。(2分)
(每个要点2分)
3．①残枝断梗和倒在池水中的莲蓬组成了各种神秘而美丽的图案；(2分)
②残破枯败蕴藏着自信和孤高，表达了一种力量，一种精神，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，远胜于红红绿绿的俗美、迎合季节的庸美；(2分)
③残枝败叶里蕴含着生命复苏吐绿的自信与可能。(2分)
(每个要点2分)
4．①绿叶红花的美随时而逝，断梗残枝在风雨时光的摧毁中“高高耸立”“高悬”“高举”，以这样的存在显示着自信、孤高，显示着力量。(2分)
②圆明园只剩断壁残垣，一段抗争的历史却无法摧毁，它持续提醒、鼓舞着一个民族的精神，向世界展示着不屈的力量。人也应该追求精神上的经过磨砺的孤高自信的美，在挫折中塑造自己壮美的精神情操。(2分)
六、阅读下面的文章，完成1-4题。
夜色中的喃喃呓语
刘海建
夜凉如水。
很久没有在凌晨还依窗而立。
这幽暗微冷的静谧中，沉睡在心底的夜来香，不知何时悄然绽放。我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气，只是那美，早已将我的感官击碎。
我突然想起了那段被叫作童年的岁月，它的美丽淳朴常常让我不忍去回忆，生怕一不小心就把它给弄坏了。真的，它是用最简单的游戏法则构筑了“美”的本然世界，以最微不足道的奖励圆满了一个个硕大的梦想——那当真是一段不能复制的奢侈时光。
那个时候，最让伙伴们垂涎三尺的冰棍儿，顶多也就一毛钱一根，却能把我们小小的心窝，塞满大堆大堆的快乐。到了冬天落雪的日子，大家呼朋引伴地雀跃在茫茫的雪地里，比谁堆的雪人最大，比谁滚的雪球最结实，那个年纪的孩子，都还不知道什么叫寒冷。春风吹起时那就更妙了，最先脱去棉衣的那个人，一定是我心目中的英雄。而后跑回家中，央求着母亲帮自己换上春衣，虽然在多数时候都不会得逞。秋天我们就去林子里捡树叶，或者做成书签，或者用胶水在白纸上制作树叶拼图。其实伙伴们的手艺都不高明，但大家仍然会叽叽喳喳地评出一个最棒的第一名。
毫无线索地，我想起了少年时爱听的那首歌：从前有个传说，传说里有你有我，我们在阳光海岸生活。有些梦不做不可，有些话一定要说……
那时，我好像还不大知道歌里唱了些什么，只是朦胧地感到，那歌声中有一片阳光灿烂的海滩。那个时候的自己，似乎离现在已经过于遥远，连记忆都已变得陌生。我再想想，好好想想，想想那个飞扬跋扈的青春，还有洒脱不羁的成长：懵懂、单纯、执著、狂热、无所顾忌，爱做多多的梦，爱想多多关于未来的事，爱扒着地图用手指在上面游来游去，告诉自己以后要到这里，还要去那里。
忆起了那个裙裾飘摇的年代。我的身边走着一个清瘦的少年，他有一张俊朗的脸，沉默羞涩。那时的我像只闹喳喳的麻雀，而他平日里却言语不多，我们成了最好的朋友。他帮数学老师收作业，我帮语文老师收作业。他身上常年只有一块钱，喜欢在校门口的小摊儿买烤山芋，然后就把一个掰成两块儿，我一般都会抢到大的，他就开心地吃着那个小的。我说我高中一定要考到省重点去，他说那他也去。我说我们还要一起上大学，放学，一起吃烤山芋。他说好，永远在一起。其实那时，我们谁都不懂，永远意味着什么。我不知道这可不可以算作誓言，只是从那以后，我再也没有听过比这更让人憧憬的约定。后来，我如愿考上了省重点，他却失约，留在了当地的一所普通高中。
前些日子，突然一个陌生的电话打到我的手机，一个沉稳厚重的男中音对我说，是我，我现在是一名军官了。
这些年里，我一直固执地以为，只有年少时的情感，才值得我们用一生去铭记。有些时候，那仅仅是一个人偷偷喜欢，偷偷为一个身影心跳，偷偷为一个微笑沉醉。有些时候，那仅仅是一个男孩对一个女孩的善待和迁就，仅仅是在友谊的名义下给予的温存和暖意。但这所有的所有，都不带丝毫造作的嫌疑，也无关任何欲望或世俗的动机，那善待是真的善待，那暖意也是真的暖意。也正是这些与锦瑟有关的心动、感伤、幸福、羞涩，不论岁月把你带去了何处，当你回头望时，它们却始终诚恳地站在那里，站成我们生命中郁郁葱葱的绚烂风景。
夜色越来越浓，似乎是黎明前的黑暗。窗外的小虫早已睡下，我的思绪却仍然在飘荡。我无意于缅怀什么，也没有为过往而感伤，只是，在一片夜色温柔的旷地上，我依稀看到了一个渐行渐远的少年的背景：清瘦、羞涩、俊朗、落寞。
来风了，它在蹭我脸呢。
这么晚，夜的温柔，一定是只为我一个人而敞开的吧。
1、文章题目中有“喃喃呓语”，阅读全文，说说“呓语”的意思并具体阐述。(6分)
2、第三段“这幽暗微冷的静谧中，沉睡在心底的夜来香，不知何时悄然绽放。我找不到什么言语说出她散发了怎样的香气，只是那美，早已将我的感官击碎。”说说这个句子的艺术手法和表达效果。(6分)
3、请概括说说文章的行文思路和结构安排。(5分)
4、倒数第三段作者说“我无意于缅怀什么，也没有为过往而感伤”。请结合全文具体说说作者的真实感受到底是什么？(6分)
六、
1、这里的“呓语”就是那段不可复制的时光（3分）包括：①冰棍却能把我们小小的心窝，塞
满大堆大堆的快乐，②不知寒冷而进行堆雪人比赛，③用秋天的树叶做成各类小物件
的乐趣，④歌声中有一片阳光灿烂的海滩，⑤在地图上做了多多的梦，⑥还有一个铭
记于心的少年时期的那份天真无邪的情感。（一点0、5分，共3分）
2、用比喻的方法，把夜来香比作美好的童年，不说回忆童年，而说“夜来香”在心底悄
然绽放，并且突出了其强大的冲击力，而将感官“击碎”。（2分）形象而婉转地表达自己的情感，（2分）很巧妙地引起了全文对少年时光的回忆。（2分）（每点2分）
3、（1）作者的行文思路是“总——分——总”，（“现实——回忆——现实”也可）（2分）（2）由一个不眠之夜引起对儿时的回忆，前面对儿时生活的回忆，主要是引出后面对清瘦少年的回忆，用以表达作者观点和感受，最后又回到现实——能使自己感到一种夜的温柔。（说对大意即可，3分）
4、作者说，“我无意于缅怀什么，也没有为过往而感伤”，其实，这正是作者的障眼法，类似于鲁迅的“无话可说”。作者回忆了少年时的同学留下了难以忘怀的时光，并说那种情感值得永远铭记，但由于后来诸多因素，使少年背景渐行渐远。然而那“仅仅是一个人偷偷喜欢，偷偷为一个身影心跳，偷偷为一个微笑沉醉”的童年的美好感觉，却使作者永远难于释怀。因此，作者不是无意缅怀，而是深刻地缅怀；不是没有感伤，而是满怀感伤，在作者细腻的心灵世界，有一股浓浓的感伤、落寞、失落等心绪在萦绕，挥之不去。（答到大体意思，即可给分6分）
七、（18分）
阅读下面的文字，完成1—4题。（18分）
雁南飞
胡同
①春天来了，小燕子乘着南风伴着细雨再一次回到了北方的那个屋檐下。看着它们忙忙碌碌地衔泥垒巢，我忽然想到，已经很久没有见过秋天里的大雁了，那些披着灰色的羽毛，舞着矫健翅膀的身影在不知不觉中渐渐隐退了，最后一次听到大雁的鸣叫是在什么时候？三年前？五年前？还是十年前？每一个季节都有每一个季节的天空，但并不是每一个季节里都有属于自己的声音，只有秋天，只有雁过长空时的声声嘹亮而最悲凉的鸣叫，才能把一个季节渲染得如此有声有色。
②天空中永远都有吱吱喳喳的麻雀飞过，但我们无法像留住麻雀一样留住大雁。雁是过客，古称“宾鸿”、“一雁声嘶何处归”、“雁飞高兮远难寻”、大雁似乎总是南飞，似乎从来就没有回来过。木兰从军，苏轼牧羊、昭君出塞，文姬离家，清照南徙，从南到北，也要从北到南，追逐着太阳行走，只为着找寻生命不可缺少的快意与温暖，可到头来还是留下永远的漂泊，永远的哀伤。“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？”这一唱三叹，是写给秋天的，写给大雁的，也是写自己的，大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟。它早已具备了做人类朋友的资格。可当我们再一次想起朋友的时候，朋友却已经淡出我们的视野。
③没有了大雁的生活，就显得有些无味，孩子们依旧捧着课本，读着诗一样的句子：“秋天来了，树叶黄了，一群大雁往南飞。一会变成‘人’字，一会儿变成‘一’字。”他们抬起头问，老师，大雁到哪里去了？老师抬头，看看城市一角的天空，慢慢说，大雁已经成了一个故事，一个故事，写在《诗经》里，“雍雍鸣雁，旭日始旦”；写在《礼记》里，“季秋之月，鸿雁来宾”；写在唐诗中，“朔雁传书绝，湘篁染泪多”；写在宋词里，“断鸿声里，立尽斜阳”；写在崔莺莺长亭送别的元曲里，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”；写在宋江南征方腊的明清小说中，“我想宾鸿避暑寒，离了天山，衔芦渡关，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。”
④我不知道该怎样给学生解释大雁消失的原因，因为这是一个根本无法解释清楚的问题。作文课上，他们描写秋天，说秋天是一个收获的季节，遍地都是金黄的小麦，我说这是一个低级错误，但更低级的失误却在于我：他们面面相觑，竟然不知道错在何处？在都市中生活，谁还能像春天池塘的鸭子一样敏感于江水的冷暖，敏感于季节的变化，空调可以模糊夏与秋的界限，超市的货柜上永远摆放着四季的瓜果，钢筋水泥的房子不能标记春夏的变换，在一个被以文明的名义遮盖的封闭的笼子里，我们怎舍得这一处自我陶醉的世界。
⑤也许人们早已经不再关心窗外的天空，只是聚精会神于电子时代极度的物欲的张扬。当我们把电视当成主要的娱乐的时候，星辰就从夜晚的视野消失了；当我们把电脑作为生活的一部分的时候，草木虫鱼就变异成电子游戏里打打杀杀的怪兽；当乡村不再有青山绿水、都市不再有春夏秋冬的差别的时候，我们猛然间发现已经搞错了自己在这个星球上的身份是过客还是主宰。
⑥天高气爽，白云悠悠，黄叶飘飘。一行大雁从蓝蓝的天空掠过，撒下串串清脆的叫声。⑦这记忆中的景象多美啊！我们还能再看到吗？我们的孩子能看到吗？。
1．文章主要内容是写大雁，①②段中却写到燕子和麻雀，作用分别是什么？（4分）
2．在第②段中，为什么说“大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟”？（4分）
3．文章第③段引用《诗经》、《礼记》，唐诗、宋词、元曲和明清小说里的句子，有何目的？（4分）
4．结合全文，联系现实，谈谈你对文章最后一段所表达情感的理解。（6分）
七、（18分）
1．（4分）写燕子再一次回来来对比说明大雁没有回来，并引起下文；写麻雀天天吱喳对比说明大雁是过客。（每点2分）
2．（4分）人的漂泊不定行旅匆匆和大雁的漂泊类似；人们喜欢用大雁寄托情思，抚慰落寞孤独的灵魂。（每点2分）
3．（4分）现在大雁只是文学中的一个意象，在现实生活中难以看到；说明自古大雁与人类文化的关系密切。（每点2分）
4．（6分）对过去人与自然和谐相处的怀念；对人类以“文明”的名义与自然隔绝的感慨；对现在和将来自然受到破坏的担忧。（每点2分，只要联系现实，写出每点的意思即可）
八、阅读下面的作品，完成1～4题。
亲爱的麦子
周涛
我想说：“亲爱的麦子。”
我想，对这种优良的植物应该这么称呼。这并不显得过分，也不显得轻浮。
而且我还想，对它，对这种呈颗粒状的、宛如掉在土壤里并沾满了土末的汗珠般的东西，人类平时的态度是不是有些过于轻视和随便了呢?
它很美。尤其是它的颗粒，有一种土壤般朴素柔和不事喧哗的质地和本色。它从土壤里生长出来，依旧保持了土壤的颜色，不刺目．不耀眼，却改变了土壤的味道。这就使它带有了土地的精华的含义。特别是它还保持着耕种者的汗珠的形状，这就像是大自然给予我们的某种提醒、某种警喻，仿佛它不是自己种子的果实，而是汗珠滴入土壤后的成熟。
这一切使它更美。麦子，它是如此的平凡，然而却是由天、地、人三者合作创造的精品。它使我们想到天空的阳光和雨水，想到土地默默的积蓄和消耗，想到人的挥动着的肢体……它还可以使我们毫不费力地想到镰刀、饥馑、战争、死亡等等最关乎人类生存的问题。但是面粉不容易使人想到这些。这就是麦子掩藏在朴素后面的那种深刻的美。
我是一个热爱粮食的人，因此，我非常乐意在春天的吉木萨尔翻弄麦子。我们住的地方没有面粉厂，也没有粮店；庄户人只能分得麦子，到一个河上的磨坊去磨成面粉。
连续几天，我和父亲把一麻袋麦子倒进院里架起的一个木槽里，然后倒水冲洗，直到一颗颗麦粒被洗出它本来的那种浅褐色的质朴，透出一股琥珀色的圆满的忧伤。然后晾晒几天，再装入麻袋。我看得出来，麦子的色泽里含有一种忧伤的意味，一种成熟的物质所带有的哲学式的忧伤。这种忧伤和它的圆满形态、浅褐色泽浑然和谐，与生俱来而又无从表述，毫不自知而叉一目了然。正是这，使它优美。
于是有一天，我们起得绝早。我们向邻居借来了一头驴和一辆架子车，像是户儿家的一个重大行动似的，把装麦子的麻袋搬上驴车，朝磨房去了。路上，我突然觉得我和父亲像是两只松鼠，或是连松鼠也不如的什么鼠类，正运载着辛苦了一年收集来的谷物，准备过冬。我们如此重视的两麻袋麦子，其实正相当于老鼠收集在洞里的谷物。我感到了滑稽，有点哭笑不得。人一旦还原到这种状态时，生存的形象就分外像各种动物了。
这就是我们的麦子，一粒一粒的，从田亩中收集回来的养命之物。颗粒很小，每一粒都不够塞牙缝儿的；但是我们就是靠着这样一些小颗粒，维持生命，支撑地球上庞大众多的人群发明、创造、争斗、屠杀、繁衍、爱憎……不管人类已经进化到了何种程度，它还在吃麦子——这就够了，这就足以说明人类依然没有摆脱上帝的制约，依然是生存在地球上的无数种类生物中的一种，而不是神。
被小小的麦粒制约着的伟大物种啊!
麦子进了磨坊。缓慢迟重地在水磨上被磨损，被咀嚼，被粉化。我想着一颗颗饱满的麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子，想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态，有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起，传染给我的四肢。我真真实实地感到了我和它们一样，和这些麦子一样，正在一座类似的生活的水磨上被一点一点地、慢吞吞地磨损着。
我就是麦子。我芬芳的、新鲜的肉体正挤在历史和现实两块叉圆又平的大石盘间，在它们沉重浑浊的歌声中，被粉化。我欲哭无泪，欲喊无声。因为我就是泪水和汗珠平凡的凝聚物一——麦子。我将一代代地生长，被割掉；成熟；被粉化；被制成各种精美的食品，被吃掉；然后再生长。人们把我叫作“麦子”。只有一个诗人这样称呼我，他说：
“亲爱的麦子。”
(选自《周涛散文》，有删改)
1．作者笔下的麦子很美，请根据文意概括其美在何处。(6分)
2．文中划线句“被小小的麦粒制约着的伟大物种啊!”应怎样理解?这句话在表达上有什么特点?(5分)
3．本文耐人寻味。请从形式和内容两方面，对文章第11段(“麦子进了磨坊……慢吞吞地磨损着”)进行简要赏析。(5分)
4．结合全文，探究“亲爱的麦子”这个题目的多重含义。(7分)
八、
1．朴素柔和、不事喧哗的本色之美；(2分)天、地、人三者合作创造的深刻之美；(2分)忧伤色泽和圆满形态的和谐之美。(2分)(意思对就可)
2．说明人类仍然没有摆脱自然的制约，人类不是神，是万物种类的其中之一。(3分)这句话运用了抒情的表达方式[或感叹的语气]、(1分)对比的手法[或反语的修辞]。(1分)
3．本段语言诗化、优美，富有意蕴。(1分)采用了联想、想象、(1分)拟人(1分)等手法，抒发了作者对麦子遭遇的同情和忧愤，(1分)同时发出了人同样被现实生活挤磨的感慨。(1分)
4．是对朴素本色、忧伤深刻的麦子的称颂；(2分)也是对那些像麦子一样平凡地生活着的人的称颂；(2分)更是对麦子代表着的和人类共同生活的自然的称颂。(3分)(意思对就可)甲、
高二语文《大学》节选(人教版高二选修)(
一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助教师提前熟悉所教学的内容。那么一篇好的教案要怎么才能写好呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《高二语文《大学》节选(人教版高二选修)(》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
《大学》教学设计
教学目标
1．借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2．理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3．理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
教学重点借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学难点理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学时数：三课时
教学过程
一、导入新课
解释什么叫修齐治平。精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。出处《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
二、知识积累
1.了解文化背景
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2..课题释疑
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
A．大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
B．治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
三．整体感知，疏通文意
1.第一段：经文部分，提出三纲八目。
（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：研究万事万物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚：重视。薄：轻视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解释如何“诚其意”。
（1）诚其意：使意念真诚。
（2）毋：不要。
（3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。
（4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。
（5）谦（qiè）：通“慊”，满足。
（6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。
（7）闲居：即独处。
（8）厌然：掩盖的样子。
（9）掩：遮掩，掩盖。
（10）著：显示。
（11）中：指内心。下面的“外”指外表。
3.第三段：从反面说明如何“正心”和“修身”。
（1）身：程颐认为应为“心”。（２）忿懥（zhì）：愤怒。
4.第四段：从反面说明如何“修身”和“齐家”。
（1）之：对于。辟：偏颇，偏向。
（2）哀矜：同情，怜悯。
（3）敖，骄傲。惰：怠慢。
（4）硕：大，茂盛。
5.第五段：解释“齐家”和“治国”。
（1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。
（2）慈：指父母爱子女。
（3）机：作用。
（4）偾（fèn）：败坏。
（5）尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。
（6）帅：同“率”，率领，统帅。
(7)桀（jié）：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。
（8）诸：”之于”的合音。
（11）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。
（12）喻：使别人明白。
6.第六段：解释“治国”和“平天下”。
（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待。
（2）长长：尊重长辈。
（3）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。
（4）倍：通“背”，违背。
（5）絜（xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。
（10）此：乃，才。
四、合作探究
１.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？
提示：“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。
治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。
八条目关系
正心、诚意、格物、致知、
修身
齐家、治国、平天下
２.《大学》采用了很多递进论述的方法
如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
本文论证特色：
总分式论证结构，层层推进，逻辑严密
３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。
提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。
它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
五、小结
本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。
高二语文雷雨
[科目]语文
[标题]雷雨
[关键词]戏剧/教案
[内容]
一、教法建议
【抛砖引玉】
1.初学戏剧，应向同学们介绍一些有关戏剧的基础知识。
2.《雷雨》是一部现代剧、话剧、多幕剧(四幕)、悲剧，反映的是20年代正在酝酿一场大变动的中国社会现实，老师要从历史和文学的角度简介当时的社会现状和社会矛盾。
3.学生要认真阅读课文下关于《雷雨》前后情节的介绍，把本文与其衔接起来。
4.戏剧的最大特点就是通过尖锐而集中的矛盾冲突来刻画人物形象，揭示人物。因此，学习本文要认真把握本文人物之间的复杂关系、复杂矛盾，通过人物语言和舞台说明来分析人物心理和人物性格。
5.戏剧中人物语言常常有潜台词，要认真分析矛盾冲突过程中人物语言的潜台词，便于把握人物个性。
6.教师在授课过程中，要把握全局，即把大的背景材料(比如社会背景、本文前后的情节背景)向学生作必要的交代后，让学生反复阅读课文，逐层分析人物性格和矛盾冲突。特别是对典型化的细节描写进行深入挖掘，这个挖掘的过程，就是对人物形象的分析过程。
7.文章应以周朴园这个典型人物为核心，联络情节结构，寻找矛盾发端，挖掘人物性格，归纳文章主旨，学习写作特色。
【指点迷津】
1.关于戏剧
戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。
戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。
按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：
按艺术形式和表现手法分为话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)、舞剧(如《丝路花雨》)；
按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧(如《雷雨》)；
按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《雷雨》)；
按矛盾冲突的性质分为悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)
2.本文以“雷雨”为题的含义
《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾的酝酿，激化，在一个“天气更阻沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
3.本文的情节结构
本文可分两部分。第一部分写三十年后周朴园和侍萍再次相见。这一部分又以侍萍说明自己的身份为界，分为两个层次：第一层主要写他们过去的矛盾。侍萍以叙述别人故事的口吻，诉说自己的悲惨遭遇，揭露周朴园的冷酷；第二层写他们现在的矛盾，通过周朴园认出待萍后态度的变化和侍萍的表现，暴露周朴园的伪善面目。
第二部分写周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子会面，通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，提露周朴园贪婪、冷酷的本性，反映了工人阶级的觉醒和反抗斗争。
4.本文的矛盾冲突
冲突是戏剧的主要特点之一。课文中出现的四个人之间有交叉的多重矛盾；
(1)以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。这是根本利益的冲突。
(2)周朴园同鲁大海——父与子的矛盾冲突。
(3)资本家与工人之间的矛盾冲突。根本利益的冲突。
(4)鲁大海与周萍——兄弟之间的矛盾冲突。
(5)鲁侍萍与周萍——母与子的矛盾冲突。
(6)资本家的冷酷、虚伪、自私和下层劳动妇女的善良、正直、坚韧两种思想性格的对立冲突。根本性质的冲突。
5.本文的艺术特点
(1)个性化的对话语言。
(2)紧凑集中的戏剧结构。作者巧妙地运用了“回顾”和“穿插”的表现手法，把“现在的戏剧”和“过去的戏剧”交织起来，推动了剧情的发展。
(3)用必要的“舞台说明”更完整地塑造人物，更深刻地表现主题。
艺术特点部分可贯穿在对文章内容的分析中。
二、学海导航
【学法指要】
1.课文前面的“舞台说明”的作用是什么?
提示：既交代了故事发生的时间，又渲染了舞台气氛，烘托了悲剧色彩，同时暗示一场雷雨即将来临。
2.读下面几句话，回答问题。
周朴园：(指窗)窗户谁叫打开的?
鲁侍萍：哦。(很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。)
周朴园：(看她关好窗户了，忽然觉得她很奇怪)你站一站。
这段动作描写的作用是什么?
提示：为了推动情节发展。鲁侍萍被赶出周家已三十多年了，从面貌上看，周朴园已认不出来了，但她熟练的动作和变化较慢的背影，却使周朴园觉得似曾相识，所以引起他的追问，推动了情节发展。
3.读下面的一段话，回答问题。
周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，你知道么?(①)
鲁：她是个下等人，不很守本分的，，听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子，生了第二个，忽然周少爷不要她了。大孩子就在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。(②)
周(汗涔涔地)哦。
鲁：她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周：(抬起头来)你姓什么?
鲁：我姓鲁，老爷。
周：(喘了一口气、沉思地)侍萍，侍萍，对了……你可以打听她的坟在哪儿么?
鲁：这个现在还活着。
周(惊)什么?(③)
④对周朴园的这番话应如何理解?
提示：这是周朴园假心假意的赞语，并非赞赏她的贤慧规矩，他是借前面的好话，掩饰其希望了解真相的目的，是周朴园虚伪、圆滑的表现。
⑤鲁侍萍说这番话的目的是什么?
提示：嘲笑、讽刺周朴园的卑鄙无耻。
⑥周朴园“惊愕”说明了他什么心态?
提示：梅小姐还活着，对他是很不愿意知道的消息，这对他是一个很大的威胁，他担心这对他的名誉和地位会构成影响。
4.阅读下面一段话，回答问题。
(周朴园与鲁侍萍在下节录中简称“周”“鲁”)
周：(惊愕)梅花?⑦
鲁：旁边还绣着一个萍字。
周：(徐徐立起)哦，你，你，你是——⑧
鲁：我是从前伺侯过老爷的下人。
周：哦，侍萍!(低声)是你?⑨
鲁：你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园不觉地望望柜上的相片，又望望侍萍，半响。
周：(忽然严厉地)你来干什么?⑩
鲁：不是我要来的。
周：谁指使你来的?⑾
鲁：(悲愤)命，不公平的命指使我来的!⑿
周：(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁：(怨愤)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来这是天要我在这儿又碰见你。
周：你可冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪、我们先可以不必哭哭啼啼的。
(1)①处周朴园“惊愕”是因为：
提示：侍萍突然提起那绣在袖襟上的周朴园本人几乎已经忘记的梅花，使周感到意外。
(2)②处一台词言不达意，表现周的什么心理?
提示：周的恐慌的心理。
(3)③处表现周朴园的什么心理和性格?
提示：表现周朴园害怕丑事外扬于己不利的虚伪。
(4)④处“你来干什么?”该如何理解?
提示：周料定鲁此次来是来者不善，她肯定要有所图，所以才这样发问。
(5)⑤处周为什么要问“谁指使你来的?”
提示：周对鲁的性格相当了解，他认为鲁此来的背后一定有人出谋策划。表现了周的奸诈多疑的性格。
对⑥⑦两句台词和舞台说明该怎样理解?
提示：由“悲愤”这个潜台词表现出鲁的性格不只是软弱，她对周的所做所为的不满表现了她性格中刚直的一面；她说“命”说“天”表现出她对自己的悲惨遭遇的根源尚缺乏足够深刻的认识；她说“我没有找你，我认为你早死了”，说明侍萍早已看透周这个伪君子的真面目，并对他恨之入骨。
5.体味本文的潜如词。
潜台词就是演员所扮演的角色虽然嘴上未说，但心中已想；或嘴上这样说，而心中却那样想；或嘴上已说完，而心中意未尽。潜台词丰富内涵大大扩展了舞台语言艺术的延衍性深广性。它常常借助舞台提示并通过演员心神化一的表演而让人体味、咀嚼。鲁侍萍找女儿来到周家，似曾相识的厅堂布置使她仿佛踏进旧梦，而柜上那张“死去的太太的照片”使她明白命运确实让她又跨进了三十年前同一个周家的门槛。这时周朴园走出来问她“这是太太找出来的雨衣么?”鲁侍萍不由自主地“看着他”回答，这“看着他”三字提示，平静的笔底隐含着内心复杂的情感：三十年未见，容颜上还能找到当年的痕迹吗?他还供着我的照片，保留着我当年生活的旧物，他真的还未忘旧情吗?而我现在就站在他的面前，他真的就认不出来了吗?鲁侍萍虽然知道面前就是三十年同她生了两个孩子的周朴园，但她很自持，她没有采取过激的行为举动，她只是似乎身不由已地想在这间房子里呆一会儿，于是几次将要下场又鬼使神差地被话头牵住。当她关上窗户，慢慢地走向中门时，周朴园却喊住她：“你站一站。”周朴园觉得她关窗户的动作很眼熟：真像一个人，哦，真像三十年前的侍萍!这时，他内心开始将面前的“她”与三十年前的“她”互相比照，忽然生疑，忽又释疑，心驰神荡，心迷神乱，在略带沉思的交谈中使迷雾逐步消散，真相逐渐明朗。动作、口音、生活地点、生活时间、生活秘事，每一次交谈，内心认定的份量愈趋沉重。终于，侍萍情不由已地挑出只有他们两个知道的以丝线梅花补衬衣窟窿的隐私，于是，周朴园“徐徐立起”，“低声”地说出“哦，侍萍!是你?”以上这一段时间中的台词，未曾说出口的心理内容大大超过了舞台上所能耳闻的对白。三十年前的生活经历奇迹般寄殖在短的意外重逢的交谈中。而潜台词的心理脉流时而奔流恣肆，时而受抑阻涩，时而回旋往复，令人心弦震颤，回味无穷。
6.体味人物性格的复杂性。
《雷雨》之所以具有经久不衰的魅力，其中重要的一点是所塑造的人物性格相当复杂。周朴园除了资本家的冷酷无情，社会上层人物的道貌岸然，儿子面前的庄重严肃以外，他的内心似乎还具有怀旧的温情，他的厅堂里的旧家具，他要找的旧雨衣、旧衬衣，似乎并不全是故作姿态。在他的心灵深处，对美丽、温顺的侍萍还保留了一处思念的角落。尤其是当他在家庭中遇到诸多不如意之事时，他更想逃避到这处角落来寻找慰藉。但周朴园毕竟是周朴园，他的主导性格毕竟与他的阶级地位和资本家的身份一致。所以当侍萍的身份被认定以后，他的几缕温情立即消逝，他立即想以严厉冷漠、安抚软化、金钱兑现等惯用以对付下等人的手法来打发这个他刚才还在深深怀念追思的女人。周朴园心理的变化自有其符合性格内在逻辑的合理性，所以这个人物才不单薄，才真实可信。
鲁侍萍属于那种外表文静内心刚强的女子。她对周朴园有恨，所以她曾发誓不再走到周家的门。但三十年后的今天鬼使神差她又见到了那个“周大少爷”时，她竟情不能禁，自不由已地露出了真实的身份，而且她还向周朴园承诺不把这段隐情告诉鲁贵。她在周朴园悠悠怀旧之情面前也不禁有所触动：“老爷，你想见一见她么?”“(望着朴园，泪要涌出。)”这似乎又有点软弱。但她毕竟是刚强的女性，他控诉周朴园的罪愆，拒绝周朴园的施舍，使她的主导性格得到了升华。刚强中有软弱，怨恨中有情丝，这些都构成了她性格的复杂性。
【妙文赏析】
风筝
终于做完了作业，一个星期天，又这样的坐了一整天。站起身，活动着手脚，走到窗前仰望天空，发现远处有一点黑影。哦，那是一只高飞的风筝。
那风筝飘来飘去，在自由地飞翔，在风中出生，在风中成长，被风哺育，被风培养，靠线绳的牵引，它高高地飞翔，去探索那未知的世界。
忽然间，我觉得自己就是那高飞的风筝，翱翔在广阔的蓝天中。父母殷切的期望，宛如那风总把风筝高高托起那样，希望我能够在那蓝蓝的天空中高高飞翔。老师给我认识，教我待人处事，就像那线绳为风筝指点迷途，带着风筝飞向天空。
风筝又是不幸的，它就像一只鸟一样翱翔于蓝天白云之间，但它又不及鸟儿那样无拘无束，自由自在的往来于各处。当风筝高飞于苍穹之中的时候，身后总是有一条长长的线绳束缚着它的创造欲，束缚着它的激情，使它不能自由自在地飞翔。此时，风筝似乎说：“放松这紧绷的线绳，让我自由高飞吧!”
天渐黑了，风筝被慢慢地收回去了。唉，它总是要受到牵制的，但它也是幸福的，有人无微不至的呵护。风筝看不见了，一身的疲惫也已经消散，我要继续复习了。
夜里，我梦见自己变做一只飞翔的风筝，但那是自由的，可以让我展翅高飞，蓝天是属于我的，未来也属于我……
翱翔在天空上的感觉，真好!
赏析：这则生活片断十分典型，因为它反映出了学生课业负担沉重这一事实，全国的高三同学大多如此吧。
可喜的是，这位同学有自已调节的方法，从风筝那里得到启迪——“一身的疲惫也已经消散”——富有哲理。
另外，这则短文语言流畅，表意清楚，真实地反映生活感受，难能可贵。
【思维体操】
仿照下列句子，再把“人生”比喻成“大海”“天空”，造两个句子。(不超过60字)
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符。
答案提示：
(参考)如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
三、智能显示
【心中有数】
学习本文掌握两点：
1.课文中的矛盾冲突有哪些，在文中是怎样逐层展开的。
2.根据舞台说明和台词分析人物不同的心理活动和性格特征。
如果考试涉及的话，涉及到第2点的可能性较大。
【动手动脑】
系周朴园认出侍萍后的一系列言行，“你来干什么?”“谁指使你来的?”“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”对周朴园的评价、分析最恰当的一项是()
A.尽管周朴园怀念侍萍，但侍萍的出现毕竟太突然，因此周朴园语无伦次，语多逆理，这是感情激动所致，是可以理解的。
B.前后判若两人的不同态度，充分揭示了周朴园伪善、丑恶的心理：金钱可以收买人心，可以化解仇恨，可以赎回良心，可以解除威胁，充分显示了他满脑子的拜金主义思想。
C.周朴园对鲁侍萍仍然一往情深，但几十年的分离，两人都建立了各自的家庭，如果感情用事，必然会使双方家人受到伤害，周朴园的冷酷态度只是表面的，他的内心肯定十分痛苦，由此可以看出周朴园是一个懂感情，重理智，刚强，勇于自我牺牲的人。
D.周朴园既珍视和侍萍的感情，也热爱自己的家人；为了家人，他苦苦劝解侍萍；为了侍萍，他又不惜拿出五千块帮她解决问题。这充分说明周朴园是一个有血有肉有良心且善于处理家庭事务的人。
答案提示：B
【创新园地】
法国一家动物园里，有个鳄鱼池。来观赏鳄鱼的人很多。但观赏者中，有许多人往往喜欢朝池子里乱抛食物，还扔进一些空罐头、小瓶子。这些杂物，有些很容易伤害鳄鱼。为此，动物园的管理员想了很多办法，总是无法禁止这些人的不道德行为。他们在鳄鱼池旁贴出布告，上面写了不少请求爱护鳄鱼，遵守公共道德之类的话，但仍然无效。他们又贴出布告，警告乱抛杂物者，将处以罚款，但也没什么效果。后来，有一个管理员在布告牌上写了一句话，就把乱抛的风气制止了。
你猜他写的一句什么话?
请同学们把你的答案反馈给我们
答案提示：原来，他写的是：“凡向鳄鱼池里乱抛杂物者，必须自己去拣回!”
你想，这下谁还敢乱抛杂物?
高二语文讨论
讨论
编写意图
讨论是人们交流与沟通的常用方式。通过讨论，可以增进理解，达成共识；可以明辨是非，化解矛盾；可以拓宽思路，加深认识，等等。讨论在社会生活中发挥着重要作用。
讨论属于一种语言表达技能，需要一定的语言修养和基本方法的训练。因此，教材第三册专门设置了“讨论”系列活动。希望通过这一系列活动的开展，培养学生的言语表达及其交流、沟通的能力。教材设计了六个活动，开展这几个活动，要让学生努力实现以下几个目标：
1．能从有关材料中梳理出讨论的话题，或从社会生活中提出问题，组织、开展讨论；
2．能从别人的讨论中，归纳出要点，并对他们的讨论及其观点作一点评价；
3．积极参与讨论，能阐明自己的观点，做到言之成理，持之有据；
4．发表意见时做到文明得体，并善于倾听、接纳他人的意见和建议。
教学建议
本次“讨论”活动，力求形式灵活多样，选择哪些形式来展开讨论，可让同学通过“讨论”来决定，从议题或话题的选择与确定直到活动效果的评价，都可以运用“讨论”的形式，“讨论”既是活动“内容”，又是活动“形式”。但教师要掌握“底线”，督促学生完成基本任务，防止流于形式，搞“花架子”。
第1项活动是让学生在阅读一则材料的基础上生发出讨论话题，并选择“学习伙伴”展开讨论。开展这项活动，首先让学生确立一个讨论“议题”，然后联系各自的生活经历和体验，说说自己的看法。
第2项活动是围绕“怎样才能让自己也幽默起来”这一话题展开讨论。讨论这一话题，应热情鼓励那些平时寡言少语、拘谨内敛的学生积极参与，当然，也可以先让那些活泼开朗的学生带动一下。
第3项活动是对别人的讨论进行再“讨论”。开展这项活动可以培养学生从别人讨论或发言中主动学习、积极求知的意识，培养初步的主持讨论的能力。在这场讨论中，主持人发言不多，但非常适度，起到关键性的作用，要引导学生仔细体会。
第4项活动是围绕“求知”的话题展开讨论。教材要求讨论这一话题要“有一定的知识广度”，“能够鼓励他人积极求知”，为此，应让学生做好准备，包括阅读一些书籍和资料等。
第5项活动是从学过的课文《劝学》《师说》中生发出来的讨论话题。教材中出示了四个话题，可以选择，也可以分成学习小组分别讨论不同的话题。讨论这一话题，应努力做到有一定的思辨深度，最好联系《劝学》《师说》两篇课文而延伸开去。
无论选择哪种讨论议题或讨论形式，都应有所组织和准备，最好让一些有组织能力、热心语文活动的同学提前组织策划，教师可放手让学生自主开展，其主要责任是提供资讯，参与协商，引导学生自我评价与反思。
参考资料
一、关于讨论的病例与评析（李皓、刘学柱）
病例一：不知所云
［病例实况］
某班围绕着“怎样使学校的课外活动再上一个新台阶”这一专题举行班会。甲同学说：“要想再上新台阶，学校就必须给课外活动创造更为优越的条件。”乙同学说：“所有的同学都要比过去更自觉、更主动、更勤快、更投入。”丙同学说：“光喊口号是不行的，学校就应当为同学们多做点实事。”丁同学说：“做实事不做实事，主要还在于同学自己。”很快，绝大多数同学都参与了这场讨论，你来我往，此起彼伏，讨论得非常红火。待教室里稍稍平静下来，丙同学又说：“比如我们朗诵小组吧，全组有成员二十多名，可就是没有固定的地点，整天像打游击似的，这怎么不大大地影响我们的积极性？”丁同学也道：“那也不一定，像我们文学社，全社有30人，房子都没有，参考书也少得可怜，可不是仍有那么多同学在报刊杂志上发表作品吗？”甲同学又道：“我们微机组呢？总共只有几台陈旧的机器，到现在我还没有搞清楚微机是怎么回事。”乙同学接道：“事情总不是绝对的，你没弄懂微机，你自己至少要负一大半的责任，因为，我估计你没用心听老师讲解。”一时间，讨论变得像争论了。细心的班主任发现，李钢同学一直没有武器，只是睁着大眼睛转来转去，于是便叫他也谈谈自己的看法。谁知，李钢同学站起身后，涨红了脸，“我”了半天也没“我”出个下文。其他同学都踊跃发言，而李钢同学却说不出话来，这是怎么一回事呢？
［指正方法］
李钢同学为什么不知所云，无从说起呢？是因为他拿不准怎样说才能把自己的想法表达出来。这样的情况，在中学生中，不是什么偶然现象，它带有一定的普遍性。
在讨论会上，发言的往往不止一个人，每个人的发言也往往不止一次，而发言的内容又往往千差万别、千姿百态。像上例中的那个班会，还算是较为简单的，如果要让李钢同学置身于一个上百人或更大的讨论会场，讨论的专题又比较复杂，那么，当他站起来后，就更不知所云了。究其原因，是李钢同学没有听清同学们的发言，即使记下了同学们的一些只言片语，也没有理清同学们的讨论观点，而发言的同学那么多，发表的观点好像又几度变化，李钢同学怎能不张口结舌呢？
这涉及到许许多多的问题。我们以为，像李钢这样的同学，首先要去做的，是“听”的练习，听别人发言的观点、内容，一时“听”不下来，还可以用笔记。长此以往，自然会形成一种听记的能力。在此基础上，更进一步，把众人的发言进行综合归类，然后再分析比较，最后去弄清正误，发表自己的看法。
就上例来看，李钢同学可以先把众人的发言“听”下来，听得准确，接着对众人的发言综合归类：大致分两类。一类认为学校即外部条件在课外活动中占主导地位，另一类认为学生即内部条件是课外活动上台阶与否的决定因素。第三步，进行分析比较：朗诵小组和微机小组在学校到底开展得如何？文学社社员发表那么多的作品主要归功于谁？学校、老师和同学这三者在课外活动中到底各占据什么样的位置？等等。这一步是最重要的一步，也是较为复杂的一步，既要去分析比较众人的发言，还要挖掘自己所掌握的材料。不过，把握住了这一步，第四步的“弄清正误”也就水到渠成了。如果李钢同学掌握了这么一个步骤和过程，他是一定会有条不紊地发表自己的见解的。
当然，这个步骤和过程看起来简单，但真正做起来，恐怕就不是一件简单的事了。但是只要同学们在老师的指导下，有意识地去练习，认真细心地去锻炼，假以时日，你不但不会在讨论会上像李钢那样不知所云，而且，你也可以使自己的口才上一个档次，步入一个全新的境界。
病例二：“火药味”太浓
［病例实况］
某班班委会五名同学，受班主任委托，利用星期六的下午，聚在一起讨论本班男女同学的“恋爱”问题。班长刚把议题说出，学习委员就迫不及待地率先说开了：“我认为，在我们学校，同学们的年龄普遍较小，我们班更是如此，我们应把全部精力都投入在学习上。所以，对那些谈恋爱的同学，一定要从严从重从快处理，决不能手软。”他的话音刚落，体育委员就接过了话茬：“我不同意这种观点，我认为，他这种观点是错误的，男女同学正常的交往，即使有了那么一点恋情，也没什么大不了的事。”学习委员马上说道：“依你这么看来，那我们是不是都要去谈恋爱？”体育委员毫不示弱：“如果我们一头全扎进书本里，岂不成了典型的书呆子了吗？”生活委员刚想插话，却被学习委员很快打断了：“即使变成了书呆子，也比那种乱搞恋爱关系的要强百倍。”劳动委员还未来得及张口，话茬就又被体育委员抢了过去：“人人都要过这一关，你也不会例外。你敢保证，你以后就不谈恋爱了吗？”班长站起身，可话还是从学习委员的口里吐了出来：“我没说我以后不谈恋爱，但在学校里谈恋爱就是不对。你如此为谈恋爱辩护，是不是你已经谈了恋爱？”体育委员听罢更火：“我就是谈恋爱了又怎么样？难道怕你告去不成？”……班委会不欢而散。
［指正方法］
在这里，我们不想就上例中讨论的内容正确与否发表见解，只想从“讨论”的角度来说说我们的看法。
“讨论”一般包含着两个方面的内容，一是“商讨”，一是“争论”，从某种意义上说，它和“争辩”有很多相似之处。但是，“讨论”毕竟不是“争辩”，它和“争辩”有很大的区别。我们以为，“讨论”在普通的情况下，应该侧重于“商讨”，就像“争辩”通常侧重于“辩论”一样。因此，讨论会的一般目的就在于“沟通情况，交换意见，统一认识”上面。所以，用这一目的来衡量，上例中的班委会，开得就不是“讨论”会而是“辩论”会了。火药味太浓。之所以会发生这种情况，原因很简单，那个学习委员和那个体育委员，一方面缺乏耐心和耐性，另一方面更是缺乏对“讨论”的要求的理解和把握。讨论的会场应是和谐的，语气委婉亲切，语调力求柔和，用语要得体，语态要大方。不能像上例中的那个学习委员和体育委员，只顾着自己论战，对别人的意见毫不在意，甚至都不让别人有说话的机会。讨论的氛围要求做到“平和得体”。从某一角度来说，要想在讨论中做到“平和得体”，其中有一点十分重要，那就先要尊重别人。似乎如果那位学习委员和体育委员知道尊重别人，那么，那个班委会就不会不欢而散了。
二、使会议小结余味无穷的六种方法（华子文）
精彩的会议小结，能起到画龙点睛的作用，能大大增强会议的效果，还能给人一种回味。那么，怎样才能做好会议小结呢？
1．用简短的排比句概括其特点
某公司邀请一位教授给公司全体青年员工作报告。报告结束时，团委书记小结：“刚才大家自始至终屏声敛气地听了谭教授的报告，这个报告实在精彩。我以为，可以用这样几个词来概括：观点新颖、材料充实、语言生动、启发极大。观点新颖，谭教授报告中的许多观点，都是我们前所未闻的，譬如说关于企业转制过程中的一些思想和见解，我觉得非常独特；材料充实，谭教授在报告中列举了国内外大量的事实和很多精确的数据，这些事实和数据具有很强的说服力；语言生动……”这个小结，先用四个排比式词组来概括，再用简要的语言逐一说明，概括得当，说明清楚，听起来干净利落。
2．用热烈的抒情鼓舞其行动
团市委根据上级的指示，决定选派12名团干部到西藏去支援。临走前，团市委召开了欢送会。团委书记最后作小结：“同志们，西藏是遥远的，但藏族人民为彻底改变面貌建设美好家园的心是和我们一样的；那里的生活条件现在还是很艰苦的，但我们援藏干部已经有了充分的思想准备，意志是相当坚强的，凭着各自的智慧和热忱，我想，大家一定能出色地完成上级领导交给我们的任务。三五年后，在座的12位援藏干部一定能锻炼得更加成熟。”这个小结，充满热情，充满信任，既有一定的概括性，又有较大的鼓动性。
3．用真切的感受激发其共鸣
某师范学校学生会邀请省模范教师事迹报告团为即将毕业的学生作先进事迹报告。学生会主席最后小结说：“在我的人生旅途中，曾经有过委屈，有过悲伤，也有过令人羡慕的欣喜，但我的眼睛都没有湿润过。可是今天，当我在听这些模范教师的先进事迹时，我的眼睛不仅湿润了，而且怎么也忍不住泪水，我不得不一次次擦拭眼睛。同学们，我们马上就要毕业了，许多人马上就要走上农村小学的讲台了，我在思索，同学们肯定也在思索：今后，我们该怎样对待自己的事业？该怎样面对一双双渴望知识的眼睛？从今天的报告中，我想大家一定能找到正确的答案。”主持人从自己当时的真切感受说起，毫不掩饰，并把自己的感受与在座者的感受联系起来，使大家的情感获得了共鸣。
4．用生动的故事启发其联想
某居民区召开各楼道负责人协调会，商量如何清理小区内各楼道、走廊及公共场地的违章搭建和堆积的闲杂物品。会议上大家七嘴八舌，意见很不统一。主持会议的是居委会主任，他最后说：“……这里，我想讲个小故事给大家听听：有一个盲人，晚上出门时，总是提着一盏明亮的灯，有人问他，你又看不见，为什么还要点灯？盲人笑着回答说，我点灯当然不是为自己照路，而是为了给别人照明，让他们能看见我。这样既方便了别人，又保护了自己。”居委会主任用这个寓义颇深的故事作小结，自然会使与会者联想到自己，从而自我反省，获得启示和教益。
5．用准确的表述强调其要求
某市最近公开招聘若干名副科级干部。应聘者多达二百五十余人。为了真正体现公开、公平、公正的原则，人事局决定先对全体应聘者进行书面考试。考试分为八个试场。考前，召开了考务会。虽然大家在会上都听得很认真，但监考者毕竟不是专职教师。因此，主管者在小结时说：“我再把关键的地方强调一下：①考试时间是8∶30-11∶00；②考生提前5分钟进入试场……”这个小结虽简短，但监考的要点以及具体数据相当清楚，有利于加深大家的记忆，防止出现麻烦和差错。
6．用深刻的问题引导其思索
某市教委教科所召开部分青年骨干教师理论研讨会，一位副所长最后小结说：“刚才听了各位老师的意见，我深受启发。从大家的发言中，我想到了几个问题，现在提出来，供大家思考，也算是对这次研讨会的一个小结……”小结中的这些问题，大家在发言中虽然有所涉及，但并没引起足够的重视，现在，主持人把它单独作为问题提出来，无疑起了强化作用，立即引起了与会者的思索。
（《演讲与口才》2001年7月）
