小学语文复习课教案

高二语文下册《庄子秋水》复习学案苏教版。

高二语文下册《庄子秋水》复习学案苏教版

【原文欣赏】《庄子秋水》

秋水时至，百川灌河。泾（jīng）流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者。我之谓也。且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。吾长见笑于大方之家。

翻译：

秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻。开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了。我会永远被有学识的人所讥笑。”

简介：

选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期着名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

背景：

《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。本文是寓言，写的是河伯见识短浅，狂妄自大，看见河水暴涨淹没—切，就以为自己是天下最大最美的地方。但当他看到海更广大无边，自叹不如。海若的一席话颇具哲理，告诉人们看问题不能局限于某一点，应当全方位、多角度。这故事告诉我们须知河外有海，天外有天。

字词：

（1）时：按时令。

（2）灌：奔注。河：黄河。

（3）泾：jīng通“径”直流的水波，此指水流。

（4）不辩：分不清。

（5）旋：转，改变。

（6）望洋：仰视的样子。

（7）伯夷：商孤竹君之子，与弟叔齐争让王位，被认为节义高尚之士。

（8）子：原指海神若，此指海水。

（9）长：永远。大方之家：有学问的人。

（10）鼃：同蛙。

（11）虚：同“墟”，居住的地方。

（12）笃（dú毒）：固。引申为束缚、限制。

（13）曲士：孤陋寡闻的人。

（14）丑：鄙陋，缺乏知识。

（15）大理：大道。

（16）尾闾（lǘ驴）：海的底部，排泄海水的地方。

练习题：

1下列注音正确的一项是（）

A．泾jīng涘yǐ渚zhǚ

B．泾jìng涘sì渚zhě

C．泾jīng涘sì渚zhǚ

D．泾jìng涘yǐ渚zhě

2．下列词语中有错别字的一组是（）

A．径流渚崖辩别望洋向若

B．泾流劝谏旋转欣然自喜

C．争辩穷匮孀妻遗笑大方

3．指出下列“之”的含义（）

野语有之曰（）

我之谓也（）

少仲尼之闻（）

泾流之大（）

精选阅读

高二语文下册《师说》复习学案苏教版

高二语文下册《师说》复习学案苏教版

【原文欣赏】《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜唿！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

翻译：

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是煳涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

简介：

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

背景：

据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802年），这一年韩愈35岁，任国子监四门博士，是一个“从七品”的学官，职位不高，但他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展。韩愈所说的“古之学者必有师”“师道之不传也久矣”中的“师”有其独特含义，它既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成、能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而着称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。

字词：

1.学者：求学的人。

2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题

3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”知，懂得。

4.其为惑也：他所存在的疑惑。

5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。

6.闻：听见，引申为知道，懂得。

7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。

8.吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。

9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。

10.是故：因此，所以。

11.无：无论、不分。

12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。

13.师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。

14.出人：超出于众人之上。

15.犹且：尚且。

16.众人：普通人，一般人。

练习题：

1．下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是()

A．辍耕之垄上

B．郯子之徒

C．及其所之既倦，情随事迁

D．项伯乃夜驰之沛公军

【答案】　B(B中“之”连接定语和中心词，相当于这些，这类；其余皆为动词，到、往)

2．下列选项中字的意义和用法完全相同的一项是()

A.师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣

B.择师而教之而耻学于师

C.其皆出于此乎生乎吾前

D.不拘于时学于余

【答案】　A(都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B而①表承接关系，不译，②表转折关系，却；C乎①疑问语气词，吧，②相当于介词“于”，在；D于①表被动，当“被”讲，②介词，跟。)

3．下列各句中词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()

A．且庸人尚羞之，况于将相乎

B．于其身也，则耻师焉

C．卒廷见相如，毕礼而归之

D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

【答案】　C(C是使动用法，其他是意动用法)

高二语文下册《辛德勒名单》复习学案苏教版

俗话说，磨刀不误砍柴工。高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，让高中教师能够快速的解决各种教学问题。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？小编收集并整理了“高二语文下册《辛德勒名单》复习学案苏教版”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

高二语文下册《辛德勒名单》复习学案苏教版

【原文欣赏】《辛德勒名单》

101.外景格特卧室的阳台—几分钟之后

格特穿着内衣内裤走到阳台上。他望着劳动营地——他的劳动营地，他的王国。看起来他很满意，甚至有点儿惊奇。他看上去很像当初辛德勒从一排大玻璃窗向下看着他的工厂——那是辛德勒的王国。生活是伟大的。格特拿起了一杆步枪。

103.外景普拉卓夫劳动营—早晨

在乌克兰卫兵的看守下，工人们把采石场的石料袋装上车。太阳从地平线刚刚升起。偶然，有人好奇地看一眼格特的别墅的阳台。其实，所谓别墅只不过是用石块建在附近高地上的一栋两层楼房而已。

104.外景格特的阳台—稍后—早晨

格特把枪托靠在肩上，随意瞄准一个工人，接着又瞄准另一个，很难猜出他想干什么——他开了一枪，远处有一个人影倒下了。

105.内景格特的卧室—同一时间—早晨

随着一声枪响，床上的女人呻吟了一下。她虽然听惯了这种枪声，可是却憎恨这种做法。被枪声吵醒，令人讨厌。

玛约拉(喃喃自语)：亚蒙……哦，上帝呀……她把头埋在一只枕头下面。格特回到卧室。他慢慢地走进卫生间。

106.外景普拉卓夫劳动营—白天

辛德勒的奔驰车穿过营房，从仓库和车间，以及满载着毛皮衣服和家具的卡车、工地上的各种工具、营房和警卫宿舍等等前面经过。有一个人呆呆地站在营房前，脖子上挂着一块牌子，上面写着：“我是一个偷土豆的贼”。

107.外景格特的别墅—普拉卓夫劳动营—白天

奔驰汽车停在其他几辆漂亮的轿车旁。这些车子都停在一条用犹太人墓地的石碑铺成的车道上。

108.外景格特别墅的内庭—白天

在庭院内的一张桌子上放着玻璃器皿、瓷器和各种银器。格特和胡嘉穿着笔挺的冲锋队制服和两名企业家——博希和梅德里希——已经坐在那里。还有一张椅子是空的。

胡嘉：你们的机器会搬过来，组装好，而冲锋队不收分文。你们也不必付租金，不必为维修担心——

胡嘉抬头看了一下;辛德勒的到来打断了他的话。尽管过去辛德勒从未来过这里，他却像老板一样走了进来。除了格特之外，在坐的人都起身迎接。

辛德勒：不，不，不要这样，请坐好。

他绕过桌子，拍拍博希和梅德里希的背。他是认识他们的。他也同胡嘉握了手。他并不认识这个人。他又来到格特的跟前。

辛德勒：你好吗?

格特认真地端详了一番这位穿着考究的实业家，允许他同自己握手。

格特：你来之前，我们已经先开始了。

辛德勒：很好。

辛德勒坐了下来，展开一块餐巾放在膝上，对拿着一瓶香槟酒的仆人点了点头。

辛德勒：请倒吧。

格特审视着他。其他的人看着格特。

辛德勒：有什么重要的我没有听到吗?

胡嘉：我正在向博希和梅德里希解释，把工厂搬到普拉卓夫来的好处。

辛德勒：喔，那很好，是的。

辛德勒很明显地表示出不在乎的样子，但是，他还是点了点头。他喝着酒。格特在注意观察他，看来他对他的兴趣在增长。他向胡嘉点点头，示意他讲下去。

胡嘉：既然你们的劳动力就住在工厂旁边，你们随时都可以要他们来。如果你们需要，可以让他们通夜都干活。你们工厂里过去的一切制度都可以照搬，所有的规章制度都会被遵守。

辛德勒大声地笑了起来，打断了胡嘉。胡嘉望着格特，不知所措。

辛德勒：对不起。

其实，他一点儿都不感到内疚，并且动手开始吃放在面前的食品。

格特：你知道吗，他们对我说，你会有麻烦了——苏尔达和舍纳说的。

辛德勒：你在开玩笑。

格特慢慢地摇着头，表示并没有开玩笑的意思……接着他开始微笑。

格特：他看起来挺不错的，是吗?我想要知道——你从哪里弄来这么一套衣服?那是什么?是丝质的吗?(辛德勒点了点头)那太棒了。

辛德勒：我说，真想替你弄一套，可是，做这套衣服的人很可能死了。我不知道究竟怎样了。

他耸了一下肩，好像表示，这种突然的变化太糟糕了。格特只是笑了笑。其余的人看着他们俩，不知道应该做出什么样的反应才对

109.内景格特的办公室—普拉卓夫劳动营—晚些时候—白天

现在这里只留下格特和辛德勒，其他人已经走了。格特倒了两杯白兰地。

格特：有些美妙的事情发生了，你知道是什么吗?我们并没有计划过，但是现在已经水到渠成，我们的责任和发财的机会融合在一起了。

辛德勒点点头，显出在沉思的样子，也许他表示同意，也可能表示其他的意思。沉默了好一阵，但最终沉默被打破了——

辛德勒：那天我去上班，一个人都不在了。谁都没有对我说起过，我只好自己去找答案。我走了进去，一个人影都没有了。

格特：他们没有消失，他们都在这里。

辛德勒：他们是我的人!

又是一阵沉默。格特终于耸了一下肩，表示默认。接着又点了点头，表明辛德勒是对的。

辛德勒：每过一天，我都要遭受损失。每一个被枪毙的工人都要我赔付出额外的钱——我不得不去找人替代，我还要去培训他们——

格特：我们很快就会赚大钱，不要太在乎这些事情——

辛德勒(打断格特的话)：这是赔钱买卖。

格特(耸了一下肩)：有些士兵像发了疯一样，你能怎么办呢?你是对的，这是赔钱买卖。可是，现在已经结束了，过去的事没有办法了。(稍顿)当然，偶然你也需要杀鸡给猴子看。而且，这很值得。

辛德勒又从瓶子里倒了一杯酒。他的心情很不好。他们互相审视着对方，试图弄清楚谁的力量更强些。终于——

格特：舍纳还对我说了些关于你的其他事情。

辛德勒：是吗，什么呢?

格特：他说，你了解“知恩图报”的含义。因此，对于你，还有别的一些人来说，那就不是什么抽象的含义了。

辛德勒：对呀。

格特试图说明现在的情况，介绍了美妙的前景——

格特：你想保住现在的地位。你经营得很顺利，想干下去，你不愿意别人来干预你的事——这一切，我都能了解。(稍顿)你想要建立你自己的劳动营。

辛德勒没有表示不同意，那就是默认了。格特想了一下，对自己又点了下头，接着皱起眉头——

格特：你是否了解，这样做所涉及到的种种事情吗?不提别的，各种文件、报告就够烦人的。不要忘记，你还要建立起这一切，还要得到他妈的同意，这些事简直要使你发疯。接着工程人员来了。他们到处看，他们会同你就下水道之类的问题争论不休——我对你说，真想枪毙一些人。我是过来人，我明白这一切。

辛德勒：那好，你是过来人。我懂得。你可以帮助我把事情办得容易一些。

格特在盘算着，他耸了一下肩，表示也许行，也许不行。又一阵沉默，于是——

辛德勒：我会“知恩图报”的。

格特一直想听的就是这句话。

110.外景

D.E.F.工厂分营地—白天

一名党卫军的测量员用步子测量着工厂附近的一块空地，然后他在地上插了一面小旗。

111.外景

D.E.F.工厂的分营地—白天

一座已完工一半的瞭望塔，那面小旗仍在地上。一些劳工在打桩，另一些人正把铁丝网展开。一名测量员正在测量它的高度，它的高度必须是9米。

在开阔地的一张折叠桌上，辛德勒在几张支票上签字，交给了建筑办公室设在普拉卓夫的分支机构。他们要征购更多的木材、水泥和五金器材。

112.外景普拉卓夫的建筑办公室—白天

普拉卓夫劳动营的犯人们把征购来的建筑物资——木材、水泥和五金器材，装上卡车。

113.外景转内景克拉科夫的仓库—白天

卡车并没有停在辛德勒的分营地，而是停在格特设在克拉科夫的私人仓库的装卸台旁。可以看到仓库里放着普拉卓夫劳动营需要的各种货物：衣服、食品、建筑器材和家具。

奔驰汽车的引擎盖上放着支票簿，辛德勒为格特所需的器材，再一次签支票——不过，这次的钱是付给格特个人的。他把支票交给了格特的代理人胡嘉。

114.外景

D.E.F.工厂分营地广场—白天

几名党卫军的建筑师在一堆蓝图面前申述不同的意见。辛德勒和一名冲锋队军官走过这里。

党卫军军官：你让波兰人打捷克人，再让捷克人打波兰人，这样才能使所有的人听话。

辛德勒：我有的只是犹太人。

他耸了一下肩，意思是：那样太糟，你怎么办呢?那名党卫军不得不思考一下。是的，这确实是一个问题。两只系着皮带的大狗把牵着它们的另一名党卫军士兵带到他们的面前。

115.外景

D.E.F.工厂—白天

五百名普拉卓夫劳动营的囚犯排着队来到D.E.F.工厂前的广场上。本来他们希望这里的环境会宽松一些。然而这种希望很快就消失了。这里一切设施已经完备，看起来像是一座堡垒：四周有铁丝网，瞭望塔，还有冲锋队员和警犬。

116.内景

D.E.F.工厂—白天

这些犯人曾偷眼看到那位不那么咄咄逼人的奥斯卡#8226;辛德勒在厂里散步;现在那些有胆量抬起头看一眼的劳工只看到了武装警卫在来回走动。在远处，透过一排玻璃窗可以看到辛德勒在那里殷勤招待党卫军的军官们。

117.内景格特的别墅—夜

罗斯纳兄弟穿着晚礼服，利奥拉着手风琴，亨利拉小提琴，他们演奏着斯特劳斯的一首圆舞曲，力图压低音乐声音，以免干扰客人们的谈话。几乎没有一个客人注意他们，这对他们来说是好事。一名党卫军军官在同辛德勒聊天——

利奥#8226;约翰：她已经70岁了，她一直住在那儿——他们炸坏了她的房子。一切都毁了。

辛德勒(心里明白那人是在扯谎)：感谢上帝，她本人当时不在。

辛德勒的胳臂上又挎着一名女孩的手，他勉强听着那军官的谎言，同时环顾四周。

利奥#8226;约翰：我在想，也许你可以助她一臂之力。盘子、碟子、锅子之类的东西，我也说不清楚，大约每样十来件。你看怎么样?

辛德勒：(第一次正面看了他一眼，心知肚明地)你的姑母开了一所孤儿院，是吗?

利奥#8226;约翰：她已经老了。她也许要把用不着的东西卖掉。

辛德勒的女友说声“对不起”，要去倒一杯酒。

辛德勒：你是要直接汇给她呢，还是通过你给她?

利奥#8226;约翰：我想，通过我吧，我还想写几句话给她。

辛德勒点了下头。事情办妥。两人同时都看着他的女友从房间里拿了一杯饮料。同以往一样，她是这里最好看的姑娘。

利奥#8226;约翰：你的妻子一定是一位圣人。

在此之前，辛德勒一直耐着性子，现在他看了那军官一眼，眼里充满了鄙视。

辛德勒：她确实是。

简介：

小说描写的是为了报答辛德勒的救命之恩，死里逃生的波德克·菲佛伯格（PoldekPfefferberg）决定倾尽一生去讲述辛德勒拯救犹太人的故事。1963年，菲佛伯格试图与米高梅公司合作拍摄一部关于辛德勒的传记片，但最终未能如愿。1982年，澳大利亚小说家托马斯·肯尼利在遇见菲佛伯格之后，出版了小说《SchindlersArk》，一举夺得布克小说奖（ManBookerPrize）。美国音乐公司（MusicCorporationofAmerica）总裁西德·谢恩伯格交给史蒂文·斯皮尔伯格一份《纽约时报》的书评，斯皮尔伯格被辛德勒的故事震惊了，甚至对小说内容的真实性提出置疑，他说：“是什么驱使一个男人倾其所有去挽救那些无辜的生命呢？”产生浓厚兴趣的斯皮尔伯格希望环球影业能买下小说的改编拍摄权，1983年初，斯皮尔伯格与菲佛伯格会面，菲佛伯格问道：“请问你准备什么时候开拍？”斯皮尔伯格答道：“10年后。”

背景：

真实的再现了德国企业家奥斯卡·德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免遭法西斯杀害的真实历史事件。德国投机商人辛德勒是一个坚定的纳粹党人，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭到血腥屠杀，辛德勒受到了震动，引发了他作为一个人应有的良知。

字词：

引擎(qínɡ)　

诧异(chà)

荷枪(hé)　

恻隐之心(cè)

镌刻(juān)

颤抖(chàn)

噩耗(è)

白头偕老(jiē)

搭讪(shàn)

濒临(pīn)

祷告(dǎo)

忐忑不安(tè)

惊讶(yà)

呵斥(hē)

拎着(līn)

虚与委蛇(yí)

练习题：

2.2005年是世界电影诞生的（　）

A.90周年

B.95周年

C.100周年

D.110周年

3.第一次奥斯卡颁奖典礼举行的时间是（）

A.1927年

B.1929年

C.1931年

D.1936年

4.世界电影之都是（）

A.夏威夷

B.西雅图

C.旧金山

D.好莱坞

答案：

1.A2.D3.B4.D

高二语文下册《锦瑟》复习学案苏教版

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为高中教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，减轻高中教师们在教学时的教学压力。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？以下是小编为大家收集的“高二语文下册《锦瑟》复习学案苏教版”供大家借鉴和使用，希望大家分享！

高二语文下册《锦瑟》复习学案苏教版

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

翻译：

瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

简介：

《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐着名诗人，和杜牧称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

背景：

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

字词：

(1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

(2)无端：犹何故。怨怪之词。

(3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

(4)庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

(5)望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

(6)珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

(7)蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

练习题：

1.下列对词句的理解，不正确的一项是()

A.雪晓清笳乱起句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。

B.想关河中的想是推测、猜想的意思。

C.雁门西，青海际两句，代指宋金对峙的前线地区。

D.漏声断中断，是断断续续的意思。

2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是()

A.铁骑无声望似水句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。

B.词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。

C.清笳乱起和铁骑无声一动一静，以动衬静，手法巧妙。

D.作者通过雪晓、寒灯漏断、月斜等意象，写出了清冷的意境。

答案：

1.D[“漏声断”的“断”是“滴断”的意思]

2.C[“动静结合”或“动静互衬”，常用于实景描写，这里诗人写的是梦境，属虚写。词一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面，“雪”、“笳”、“铁骑”等特定的北方事物，放在秋生乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者壮阔的词境中来。]

高二语文下册《非攻》复习学案苏教版

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，帮助高中教师掌握上课时的教学节奏。高中教案的内容具体要怎样写呢？以下是小编为大家精心整理的“高二语文下册《非攻》复习学案苏教版”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

高二语文下册《非攻》复习学案苏教版

【原文欣赏】《非攻》

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？

今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

翻译：

如果有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。假如他对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道义的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道义就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于杀死无罪之人，拿走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大，他的不道义就更加厉害，罪责也更加深厚。对此，世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道义的。现在到了放肆地攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而就(这件事情)来称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？

杀死一个人是不道德的，必会有一条死罪。如果按照这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不道义，必会有十条死罪；杀死一百人就是一百倍的不道义，必会有一百条死罪。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。现在最不道义的是攻打别的国家，却不知指责其错误，反而随着称赞它，说是道义的。实在不知道这是不道义的，所以才会记载下来留给后世。如果知道是不道义的，又怎么解释把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢？

现在有些人，看到的黑色较少时说是黑色，看到的黑色多了时就说是白色，那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别；尝到的苦较少时说是苦的，尝到的苦多了时就说是甜的，那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别。现在做了小的错事，就明白是不对的。最大的不义是攻打他国，却不知道不对了，反而称赞它，说是道义的：这能说是知道道义和不道义的区别吗？由此可知道普天下的君子们，在区分道义与不道义上是多么混乱啊。

简介：

“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。出处《墨子·非攻中》，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”。以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。

背景：

《非攻》是《墨子》中的名篇，了解中国文化又谈论国事者，多少都会想到《非攻》，墨子的非攻思想是影响古今的和平主义，是平民主义的战争观。

字词：

园圃（pǔ）

犬豕（shǐ）

鸡豚（tún）

栏厩（jiù）

不辜（gū）

衣裘（qiú）

攘（rǎng）

墨翟（dí）

翟姓（zhái）

练习题：

翻译下列句子

（1）苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚

（2）今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎?

答案：

（1）如果损人越多，他的不仁也就越厉害，罪过也就更加深重。

（2）现在最大的不义是攻打别的国家，却不知道这是错误的，反而称赞它是义，这就可以说懂得了义和不义的区别吗？