古诗主题教案《赋得古原草送别》素材。

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译文

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

注释

赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以赋得二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为赋得体。

离离：青草茂盛的样子。

一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。

远芳：草香远播。

侵：侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

晴翠：草原明丽翠绿。

王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

作者简介

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。

长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张文章合为时而著，歌诗含为事而作，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称元白，和刘禹锡并称刘白，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代三大诗人。有《白氏长庆集》。

晚年官至太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

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文学赏析

首句即破题面古原草三字。多么茂盛（离离）的原上草，抓住春草生命力旺盛的特征，可说是从春草生兮萋萋脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就古原草而言，何尝不可开作秋来深径里（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。一岁一枯荣意思似不过如此。然而写作枯──荣，与作荣──枯就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个一字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

野火烧不尽，春风吹又生。这是枯荣二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说斩不尽锄不绝，而写作野火烧不尽，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统烧尽的，然而作者偏说它烧不尽，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那离离原上草，不是绿色的胜利的旗帜么！春风吹又生，语言朴实有力，又生二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句不若刘长卿春入烧痕青语简而意尽，实未见得。

此二句不但写出原上草的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，烧不尽与吹又生是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。

如果说这两句是承古原草而重在写草，那么五、六句则继续写古原草而将重点落到古原，以引出送别题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。远芳、睛翠都写草，而比原上草意象更具体、生动。芳曰远，古原上清香弥漫可嗅；翠曰晴，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。侵、接二字继又生，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。古道、荒城则扣题面古原极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较乱蛬鸣古堑，残日照荒台僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。

作者并非为写古原而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。王孙二字借自楚辞成句，泛指行者。王孙游兮不归，春草生兮萋萋说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：离恨恰如春草，更行更远还生（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明送别，结清题意，关合全篇，古原、草、送别打成一片，意境极浑成。

全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在赋得体中称为绝唱。

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相关知识

古诗主题教案《乐游原》素材

我们常说，机会是留给有准备的人。杰出的幼儿教学工作者能使孩子们充分的学习吸收到课本知识，因此，老师会在授课前准备好教案，教案可以帮助学生更好地进入课堂环境中来。那么，你知道的幼儿园教案要怎么写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“古诗主题教案《乐游原》素材”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

乐游原

乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台塬。塬面长约4公里，宽200－350米，高出两侧平地10-20米，最高处海拔467米。唐代诗人李商隐的诗歌《乐游原》是一首久享盛名的佳作。《乐游原》是作者赞美黄昏前的原野风光和表达自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而夕阳无限好，只是近黄昏两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。

译文

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅，

驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂，

只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

作者简介

李商隐，男，汉族，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市或博爱县），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元838年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称小李杜，与李贺、李白合称三李。有《李义山诗集》。与温庭筠合称为温李，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为三十六体。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

古诗赏析

前两句向晚意不适，驱车登古原是说：傍晚时分我心情抑郁，驾着车登上古老的郊原。向晚指天色快黑了，不适指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。古原就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句夕阳无限好，只是近黄昏是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。无限好是对夕阳下的景象热烈赞美。然而只是二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。

幼时读李商隐这首《乐游原》，便有一种说不出的感受，却不知为何。现在回头想想，应当是因诗的意象使内心产生共鸣，从而由内至外心生出一种孤傲、寂寞、寥落之感，但是内心又还有所向，有所托。总而言之，是一种复杂的心理。

这仅是我个人的看法，而一些专家品读此诗时，则是说从诗中看到了灰色的朦胧，看到了逐渐黯淡的夕阳。不知李商隐是在哀叹自己的不得意，还是在哀叹唐王朝的日暮途穷。

由此得出的商隐诗境显然低沉了许多，既没有初唐时代陈子昂登上幽州台时那样雄浑慷慨而又意气风发，也没有杜甫无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚来。的沉郁顿挫和悲凉

但我仍是觉得诗中又隐隐留下了美丽的向往与希望的影子。

难道此诗尽可使心境不同的读者读出不同的感情吗？若是如此，真可算是深者得其深，浅者得其浅了！

无怪周汝昌先生赏析这首诗时动情地说：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一刻尤为令人惊叹和陶醉！我想不出哪一首诗也有此境界。

古诗主题教案《古郎月行》素材

宜未雨绸而缪，毋临竭而掘井。作为一位幼儿园教师，我们希望能让小朋友们学到更多的知识，一般来说，提升学生的效率最好是准备一份教案，教案为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。那么，你知道的幼儿园教案要怎么写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“古诗主题教案《古郎月行》素材”，希望能为您提供更多的参考。

译诗

幼小的时候不知道明月为何物，

便称它为挂在天空中的白玉盘。

又怀疑它是瑶台上的一面镜子，

无缘无故地飞到了青云的顶端。

注释

古朗行：《乐府诗集》作朗月行，乐府古题。

白玉盘：白玉做成的盘子。

瑶台：传说西王母居住的宫殿。

青云端：青云的顶端。

作者简介

李白（701～762）唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗但是诗人最薄命，就中沦落莫如君，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。

说明

这也是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》。李白采用这个题目，故称《古朗月行》。此诗开始描写月亮的形状，然后用了一些关于月亮的传说。后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。这可能有所讽喻，有所指，但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。

赏析

《古朗月行》原诗共16句，这里是节选其中的前四句。这四句诗描写了儿童眼中的月亮，充满了浪漫而神奇的遐想。古往今来，月亮一直牵动人们的心。关于月亮还有一些美丽的传说，如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等，的确令儿童心驰神往。每个人都有童年，儿童富于幻想，对月亮更充满好奇心。这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感。小时不识月，呼作白玉盘，这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的。月亮(指明月)是圆的，白玉盘也是圆的，有相似点，故可以打比方。月亮除了是圆的之外，还能发光(非科学意义上的)，于是又有了又疑瑶台镜，飞上青云端两句。这两句是从月亮发光角度写的。月光皎洁，旖旎可人，而镜子能反光，两者也有相似点，所以怀疑月亮又像瑶台上的镜子飞上了青云的顶端，这又是一处比喻。而瑶台又是西王母所居之处，本身还具有神话色彩，更增添了迷人的效果。这四句诗是用儿童思维写成的，诙谐幽默而又充满天真稚趣；又以白玉盘、瑶台镜为喻，语言生动活泼。这四句诗也可以看作是一首儿歌，它可以开启儿童的心智。

古诗主题教案《江南》素材

译文

江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

注释

汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

田田：荷叶茂盛的样子。

可：在这里有适宜、正好的意思。

赏析

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

江南是水乡泽国，莲的生长极为普遍。每到夏历7、8月份，莲子成熟了，姑娘们划着小船，穿行在碧荷万倾之间，一边唱歌，一边采莲。这首采莲歌正艺术地再现了姑娘们的劳动场面。

头两句描写了姑娘们远望见水面上片片碧绿的荷叶相连，心里充满了无限的喜悦，以至于禁不住发出了热情的赞叹。可在这里是正好的意思，江南可采莲说是江南到处生长着莲，这真是采莲的好地方。何是多么的意思，田田形容高高挺起而连成一片，莲叶何田田即莲叶多么田田！这是对荷叶极度赞美的语气。当读到这里的时候，我们不由想起了接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的画面。是的，有这样温润碧绿的叶子，就一定有夏日里开的那样热烈的荷花；而今，姑娘采摘的莲蓬，也一定各个硕大，掰开它，莲子也一定颗颗硕圆，姑娘们兴高采烈的情绪自然洋溢在字里行间。

第三句写姑娘们在采摘莲蓬的时候，一定会发现水面下的另一翻美景鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶间在描写鱼儿在一片片莲叶掩映下游来游去，宛如在做一场游戏一般，戏字写出了鱼儿一会儿悠然游过来一会又再游过去的情态。这表面上描写的是水中美丽的鱼儿，其实是采用了《诗经》的比的艺术手法，也是在写采莲人。试想，姑娘们划着小船在莲叶之间穿行着，相互追逐着，嬉戏着，不正如鱼儿在莲叶间游来游去么？她们划船技术之娴熟，船行之快捷，她们的身姿之轻盈，心情之欢快，不正似水中的鱼儿美丽自由么？

后四句采用了《诗经》的重叠的形式来描写。在同样的句子中，只改变了东西南北四个字，反复咏唱，描写出鱼儿久久不去，围绕着莲叶到处游动的动人画面。因为这首诗是汉乐府相和歌辞，即一人唱众人和，所以，这四句就是众人和的歌辞，而对鱼儿欢乐嬉戏的反复咏唱，正表现出采莲时的热闹情景，使人感觉到姑娘们的愉快情怀。

读罢此文，闭上双眼，让我们用心灵去感悟这首诗的意境吧：在蓝天下，在夏秋间，清澈见鱼的湖水，映着碧绿的荷叶，也许再有迟开的荷花，姑娘们的美丽的衣裳和们花朵般的张张笑脸；她们欢笑着，嬉戏着，一边划着小船，一边采摘莲蓬，一边唱着采莲歌；还有，如果我们一个深呼吸，似乎可以闻到一缕缕清香，那一定是莲蓬、荷叶的香气在弥漫这是一首多么动人的江南采莲曲，这是一幅多么迷人的江南画卷！

大班古诗主题江南

古诗主题教案《小池》素材

古人云，工欲善其事，必先利其器。为了使每堂课能够顺利的进展，教师通常会准备好下节课的教案，因此，老师们都会选择准备一份教案，提前准备好教案可以有效的提高课堂的教学效率。那么，你知道的幼儿园教案要怎么写呢？以下是小编为大家精心整理的“古诗主题教案《小池》素材”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

译文

小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

注释

泉眼：泉水的出口，因为小，故称泉眼。

晴柔：晴天柔和的风光。

尖尖角：还没有放开的嫩荷叶的尖端。

惜：爱惜。

小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。

头：上方

作者简介

杨万里（1127年~1206年）字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称南宋四家、中兴四大诗人。他作诗20000多首，只有少数传下来。

鉴赏

此是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个惜字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个爱字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个才露，一个早立，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。

中班古诗主题 山中送别

活动准备

板书；古诗中景象图片一幅；素材

活动目标

初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象，喜爱春色。

初步学习按古诗节律吟诵，有感情的朗读背诵古诗。

活动过程

1、故事导入

给小朋友讲家里来客人的故事，并教育幼儿学会招待客人，做一个懂礼貌的好孩子。

2、教师出示图片，引导幼儿观察，讲述。今天老师带来了一副画，请你们仔细观察一下，有没有在画上看到了什么啊？（幼儿自由回答）；

3、在草房子门前你们看见了什么啊？请幼儿根据自己的想象回答。（画上有一位大诗人王维，他的家里来了一位客人，客人走了，大诗人王维非常想念他。）

4、下面就让我们一起来欣赏这首诗，让我们来听听看这首诗到底是怎么写的。

5、教师朗诵，并帮助幼儿理解古诗。（教师讲解诗的大意：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呀你能不能回归？）于是他就想到要写一首诗，古人写诗常常能用短短几句话就能把一件事说清楚。

6、下面请小朋友们听老师来读一遍。教师朗诵第一遍。小朋友你们都知道这首诗叫什么啊？（山中送别）

7、请幼儿一起跟教师跟读两遍。（教师播放课件）.

8、听教师朗诵看图片，联想诗人所写的景象。

9、教师指导幼儿读古诗的方法，古诗中有的词语有很多意思，所以我们小朋友在朗诵时要慢一点，音要拖的长一点，别人才能听的懂。

10、老师可采用多种形式指导幼儿分组朗诵等。

活动延伸

请幼儿把在家学会的古诗朗诵给大家听，鼓励幼儿相互学习，并要求幼儿回家后

把今天学的古诗朗诵给爸爸妈妈听，在家还可以学一些古诗。

古诗主题教案《山中送别》素材

古诗主题教案《对雪》素材

古人云，工欲善其事，必先利其器。作为幼儿园老师的我们的课堂上能更好的发挥教学效果，一般来说，提升学生的效率最好是准备一份教案，提前准备好教案可以有效的提高课堂的教学效率。优秀有创意的幼儿园教案要怎样写呢？下面是由小编为大家整理的“古诗主题教案《对雪》素材”，希望能对您有所帮助，请收藏。

《对雪高骈》是由高骈所写，作品原文如下，六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。诗人希望白雪能消除人世间一切罪恶，使艰难险阻都变成光洁的坦途。

作品译文

雪花飘入庭户，窗外的青竹渐渐变成玉液琼枝。如果登上高楼欣赏野景，那野外一切崎岖难走的道路都将被大雪盖尽。

注释

六出：六瓣。雪的形状如六瓣花

琼枝：白玉雕成的树枝

恶路歧：险恶的道路

户：人家

作者简介

高骈（pin）字千里，南平郡王高崇文之孙，晚唐名将。高骈出生于禁军世家，其一生辉煌之起点为866年率军收复交趾，破蛮兵20余万。后历任天平、西川、荆南、镇海、淮南等五镇节度使。期间正值黄巢大起义，高骈多次重创起义军。被唐僖宗任命为诸道行营兵马都统。后中黄巢缓兵之计，大将张璘阵亡。高骈由此不敢再战，致使黄巢顺利渡江、攻陷长安。此后至长安收复的三年间，淮南未出一兵一卒救援京师，高骈一生功名毁之一旦。高骈嗜好装神弄鬼，几乎达到癫狂的程度。后被部将毕师铎所害，连同其子侄四十余人，同坎（坑）瘗（埋）之。

作品赏析

这是一首借景抒情之作，诗人希望白雪能消除人世间一切罪恶，使艰难险阻都变成光洁的坦途。

小班古诗主题 乐游原

俗话说，手中无网看鱼跳。。作为幼儿园老师的我们的课堂上能更好的发挥教学效果，为了提升学生的学习效率，准备教案是一个很好的选择，教案有利于老师提前熟悉所教学的内容，提供效率。关于好的幼儿园教案要怎么样去写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《小班古诗主题 乐游原》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

活动目标

激发幼儿对古诗吟诵的兴趣

初步学习按古诗的节律吟诵。

活动准备

画有古诗情节的图片一幅，古诗课件、古典音乐等。

图片：小兔子、蘑菇、萝卜、大灰狼等。

活动过程

一、请一名幼儿朗诵一首古诗

二、引出古诗《乐游原》

1、幼儿听电脑课件播放古诗，请幼儿欣赏。

2、教师有感情的朗诵古诗并让幼儿看幻灯片，边听边对照图片内容。

3、教师分句教幼儿说古诗。教师请幼儿有节奏的拍手说古诗（教师说一句，幼儿说一句，谁读的好，奖励小兔子卡片）

4、小白兔邀请小朋友去做客，幼儿搭小火车。小朋友边走边说古诗，说古诗的小朋友就有车票了。

5、小兔子的家到了，看看小白兔家有什么。（幼儿把看到的说一说）

6、出示萝卜，幼儿帮小兔拔萝卜（幼儿随老师慢读古诗）。

7、出示大灰狼，怎样把大灰狼吓跑呢？（幼儿快读古诗）

8、小兔家还有许多蘑菇，请小朋友朗诵古诗，谁背的好就送给谁蘑菇。

9、幼儿在大家面前齐背古诗。

活动延伸

请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。

活动反思

这是我第一次古诗教研，而且还是在小班，在设计的时候，真的有些迷茫，孩子太小，按以往的古诗教学，实施起来会很困难，孩子们也不会感兴趣。通过这次教研，小、中、大、学前的古诗教学，应该在教学方法上也要有所区别，小班的孩子利用游戏活动开展教学，反复记忆。利用各种吸引孩子们的东西，做为奖励，让孩子能主动开口跟着教师说，一定要把孩子的注意力吸引住。在以后的教学中还要不断创新，设计出孩子们喜欢的活动。

古诗主题教案《乐游原》素材

古诗主题教案《清明》素材

清明时节细雨绵绵，路上的行人心中烦闷，像是丢了魂似的。请问哪里有酒店？放牛的小孩手指着远处的杏花村。这首诗语言通俗易懂，竟境含蓄优美，写雨中行人的忧愁，但不令人消沉，具有很好的艺术效果。

注释

清明：清明节。

纷纷：形容多。

断魂：形容十分伤心悲哀。

作者简介

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称杜樊川，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜牧人称小杜，以别于杜甫。与李商隐并称小李杜。

赏析

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有疾风甚雨。但这日的细雨纷纷，是那种天街小雨润如酥样的雨，这也正是春雨的特色。这雨纷纷，传达了那种做冷欺花，将烟困柳的凄迷而又美丽的境界。这纷纷在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

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看下面一句：路上行人欲断魂。行人，是出门在外的行旅之人。那么什么是断魂呢？在诗歌里，魂指的多半是精神、情绪方面的事情。断魂，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了断魂二字；否则，下了一点小雨，就值得断魂，那不太没来由了吗？

这样，我们就又可回到纷纷二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。

于是，向人问路了。是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：牧童遥指杏花村。在语法上讲，牧童是这一句的主语，可它实在又是上句借问的宾词它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以行动为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：您顺着我的手儿瞧！是连答话带行动也就是连音乐带画面，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将画面给予读者，而省去了音乐，不，不如说是包括了音乐。读者欣赏了那一指路的优美画面，同时也就隐隐听到了答话的音乐。

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遥，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘酒望子来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作杏帘在望，那在望的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。杏花村不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

诗只写到遥指杏花村就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意，这些，诗人就能不管了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的有余不尽。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。

第一句交代情景、环境、气氛，是起；

第二句是承，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；

第三句是一转，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；

而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在合。

在艺术上，这是由低而高、逐步上升、顶点放在最后的手法。所谓顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！

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古诗主题教案《咏鹅》素材

优秀的人总是会提前做好准备，身为一位人名教师，我们都希望孩子们能学到知识，因此，老师会在授课前准备好教案，有了教案上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。幼儿园教案的内容具体要怎样写呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《古诗主题教案《咏鹅》素材》，仅供参考，欢迎大家阅读。

《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。

原文大意

鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮在绿水之上，用红色的脚掌拨动着清澈的水波。

注释

咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。

项：颈的后部。这里指鹅的脖子。

掌：诗中指鹅的脚掌。

拨：划动，拨开。

作者简介

骆宾王（约619约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称富骆。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。

他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称王杨卢骆，号为初唐四杰。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为绝唱。

作品鉴赏

鉴赏一

骆宾王是唐朝著名文学家，初唐四杰之一，他小时候就很喜欢学习，7岁时就能写诗作文。正因为这个原因，家中的一些客人来了之后，都爱试试他的才艺。

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有一次，家中远道而来的一位客人，对这个乳臭未干的小儿能作诗，不太相信，就问他：听说你会作诗，是真的么？小宾王一听，有些生气：这还有假，你请出题吧。客人心想：这娃娃口气不小，大概是真有些学识，何不出一题考考他呢？于是就说：那我就出个题目，看你能不能做出来？

小宾王毫不胆怯的回答道：可以，什么题目？客人四下一看，见池中几只白鹅在戏水玩耍，说：就已这鹅为题吧！小宾王对客人挑剔的口气，有些不满，正想露一手，于是点点头，思索片刻，便高声吟诵出了《咏鹅一诗》：

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，

白毛浮绿水，红掌拨清波。

鉴赏二

《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。

开头的鹅、鹅、鹅不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个鹅字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它曲项的外形和向天歌的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。

小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。一幅可爱的动态的形象。

鉴赏三

诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是歌等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。白毛、绿水、红掌、清波，相映。

首句连用三个鹅字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个鹅字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声鹅、鹅、鹅。

次句曲项向天歌，描写鹅鸣叫的神态。曲项二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

三、四句写鹅游水嬉戏的情景：白毛浮绿水，红掌拨清波。浮拨两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。白毛红掌绿水等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的白鹅嬉水图，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。

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古诗主题教案《长歌行》素材

优秀的人总是会提前做好准备，每一位任课幼儿园的老师都希望小朋友们能在幼儿园学到知识，为了更好的学习，一般教师都会在授课前准备教案，教案为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。那么如何写好我们的幼儿园教案呢？小编为此仔细地整理了以下内容《古诗主题教案《长歌行》素材》，仅供参考，希望能为您提供参考！

古诗今译

园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

简介

乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做歌诗，魏晋时始称乐府或汉乐府。后世文人仿此形式所作的诗，亦称乐府诗。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。

赏析

这首诗的主题思想很明确,就是篇末两句:少壮不努力,老大徒伤悲。由于唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说:言荣华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。后世便把这样一首劝人珍惜青春,应当及时努力的具有积极意义的诗,说成了劝人及时行乐的作品。这显然是谬说曲解。因为诗中只说到应当及时努力,并没有像《古诗十九首》(其十五)中所说的为乐当及时,何能待来兹那样带有明显的消沉颓废的思想。我们完全应该恢复它积极健康的本来面目。

古诗主题 古朗月行

教学目标

正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

教学准备

幻灯课件故事录音

教学过程

一、谜语导入

1．猜一则谜语，有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。（月亮）

2．出示朗月的画面。（想像月亮都想什么）

二、揭题，范读古诗。

1.初步读通古诗，理解文章大意。

2．范读古诗，注意读准字音。幼儿跟读。

3.指名读，教师随机指导生字读音。

三、理解诗句，熟读成诵。

1．读古诗，谈认识。

读了这首诗，你知道了什么？从哪句诗句知道的？

2.注释，作者简介

3.古诗意思

4．借图想象，感情朗读。

（1）出示幻灯片

（2）听描述，想象诗的意境

（3）边想象边诵读诗句

（4）指名读诗文，大家评议

5．背诵古诗。

四、活动延伸

画一幅有关月亮的图画。

古诗主题教案《古郎月行》素材

古诗主题教案《泊船瓜洲》素材

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为人民教师，我们会认真负责对每一堂课做好准备，为了防止学生抓不住重点，教案就显得非常重要，教案为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。你知道如何去写好一份优秀的幼儿园教案呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《古诗主题教案《泊船瓜洲》素材》，相信您能找到对自己有用的内容。

译诗

京口与瓜洲隔水相望，

离南京也只有几层山。

春风又吹绿了大江南岸，

明月啊，何时照我回还？

注释

泊船：停船靠岸。

瓜洲：在长江北岸，扬州市南，和京口相对。

京口：在长江南岸，现在江苏省镇江市。

钟山：现在南京紫金山。

数重：几层。

绿：本是形容词，这里用作动词，有吹绿了的意思。

何时：什么时候。

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作者简介

王安石（1021-1086），北宋杰出的政治家，临川（现江西抚州市）人。宋仁宗时考中进士，后来两次做过宰相。王安石执政后，积极推行新法，限制大官僚、大地主、大商人和高利贷者的利益，以增加国家收入，加强国防力量，在当时历史条件下具有一定的进步意义。由于遭到大官僚、大地主的坚决反对，新法最后归于失败，王安石也被迫辞职，于1086年死于南京。他是唐宋古文八大家之一，诗和散文都很著名。他的诗风格雄健，语言精炼，常用散文句法入诗。

赏析

这首七绝即景生情，通过对春天景物的描绘，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心，既有变法给自己带来的欣慰，也有及早功成身退的想法。诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗？但是官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了明月何时照我还的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。据洪迈《容斋随笔》说：春风又绿江南岸一句原稿初云又到江南岸，圈去到字，注曰：不好。改为过，复圈去而改为入，旋改为满，凡如是十许字，始定为绿。真达到了语不惊人死不休的境地。其实诗人不仅仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。

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古诗主题教案《题西林壁》素材

译文

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

注释

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。

各不同：不相同。

识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）

真面目：指庐山真实的景色。

缘：同原，因为；由于。

此山：这座山，指庐山。

作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡士人画。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

赏析

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

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开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

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古诗主题教案《过故人庄》素材

常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。作为一位幼儿园教师，我们希望能让小朋友们学到更多的知识，为了更好的学习，一般教师都会在授课前准备教案，提前准备好教案可以有效的提高课堂的教学效率。我们要如何写好一份值得称赞的幼儿园教案呢？小编特地为大家精心收集和整理了“古诗主题教案《过故人庄》素材”，供您参考，希望能够帮助到大家。

作品译文

老朋友准备好了黄米饭和烧鸡，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子，面对的是打谷场和菜园。我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到农历九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品酒赏菊花。

词语注释

过：访问。

故人庄：老朋友的田庄。庄，村庄。

具：备办。

鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黍子，去皮称黄黏米。

邀：邀请。

至：到。

合：环绕。

郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的四周。

斜（xi）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以，应读xi。

开：打开，开启。

轩：这里指窗户。

面：对面。

场圃：场，打谷场；圃，菜园。

把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。

话桑麻：闲谈农事。桑麻：这里泛指庄稼。

重阳日：阴历的九月初九重阳节。

还（hun）：回到原处或恢复原状；返。

就菊花：指欣赏菊花和饮酒。就，接近。

创作背景

这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

作者简介

孟浩然（689-740），唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至不才明主弃之语，玄宗谓：卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。有《孟浩然集》。

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作品赏析

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由邀到至到望又到约一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有清水出芙蓉，天然去雕饰的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

一、二句从应邀写起，故人说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

故人具鸡黍，邀我至田家。这一开头就像是日记本上的一则记事。故人邀而作者至，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以鸡黍相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

绿树村边合，青山郭外斜。走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于故人庄出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

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开轩面场圃，把酒话桑麻，才更显得畅快。这里开轩二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意话桑麻，认为是相见无杂言（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过当路谁相假，知音世所稀的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。

待到重阳日，还来就菊花。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：月出遮我留，仍嗔问升斗。杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓篇法之妙，不见句法（沈德潜《唐诗别裁》），不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从淡抹中显示了它的魅力，而不再需要浓饰盛妆了。

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