刻画人物的艺术手法。

俗话说，凡事预则立，不预则废。准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助教师更好的完成实现教学目标。关于好的教案要怎么样去写呢？下面是小编帮大家编辑的《刻画人物的艺术手法》，但愿对您的学习工作带来帮助。

刻画人物的艺术手法
本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。
如：
太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”
一句话，太子丹仁慈之心可见。
荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。
“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来表现荆轲的性格。
荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。
“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。荆轲一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。
秦王“还柱而走”的狼狈，以剑击轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。
荆轲被断左股，虽然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出一个了不起的英雄。
秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。
六、荆轲的形象
荆轲形象问题。通过易水送别时的慷慨悲歌的场面，行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景，不仅富有戏剧效果，而且人物形象鲜明，栩栩如生。作者是怀着敬慕的感情，塑造了荆轲豪爽不羁，见义勇为，不惜牺牲这一人物形象的。通过“行刺”这一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛盾。对于秦统一中国的是非功过问题，西汉时贾谊《过秦论》以及三国时诸葛亮《答法正书》有着详细的论述。我们对此不必再纠缠它。但还有人指责荆轲是亡命之徒，这是对荆轲的错误理解。至于“四人帮”之流说荆轲是逆历史潮流而动的小丑，那是站在法家立场上，别有用心的阴险邪说。今天我们已洞悉其奸。
历来歌颂荆轲这一人物不乏其人。除司马迁外，例如东晋伟大的诗人陶渊明就写有《咏荆轲》一诗，对荆轲敢于和秦王政拼搏，就作了大胆的肯定。我们是历史唯物主义者，不要回避历史的真实。
本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人？速读课文，根据课文谈谈你的看法。
提示：可从思想、性格、才能、精神方面分析：
u思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国
”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必
得约太子也。”
u性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易
水，慷慨悲歌。
u才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不
迫，遮掩搪塞，机智过人。
u精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复
还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英
雄气概，值得称道。
对荆轲刺秦王的不同评价
北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记?刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策?魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。
《荆轲刺秦王》简说
邱少华
《荆轲刺秦王》这个历史故事，出自《战国策?燕策》。司马迁作《史记》，把它收入《刺客列传》，并别采异闻，对荆轲的身世经历作了些补充，说他是卫国人，卫人谓之庆卿，好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用；还写了他两件小事，一次“与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”又一次“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之。”两次都是荆轲忍让退避了。看来，这是一个有头脑、有见识、也很理智的人，并非意气用事、一味争强好胜之徒。司马迁的这些补充，虽稍嫌简略，对我们了解荆轲其人，却很有用处。
在春秋战国至秦汉之间，出了一些很著名的刺客，都是不怕死、不要命的角色。我认为，不妨简单地把他们分成两种类型。其行刺的动机基本上出于单纯的报恩思想（所谓“士为知己者死”）的，算做一类，如刺赵襄子的豫让，刺韩傀（《史记》作“侠累”）的聂政。其行刺的动机基本上不是一己之私，而是所谓“公义”（比如说国家之事）的，算做一类，如曹沫劫齐桓公于盟坛之上，“桓公乃许尽归鲁之侵地”（《刺客列传》），张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。”和他的力士以大铁椎“狙击秦始皇帝博浪沙中，误中副车。”（《史记?留侯世家》）无论事之成（曹沫）败（张良），其精神或有可取之处。荆轲如何呢？我想可以归入曹沫张良一类。
故事发生在公元前二二七年。这时候，秦国大军大举东进，所向披靡，山东六国风雨飘摇，朝不谋夕①。燕太子丹面对这个严重局势，深感力绌计穷。军事政治外交诸般手段大概都难救燃眉之急了，又不愿意坐待灭亡（难道他应该坐待灭亡么！）终于想到了行刺。他想得很天真：无论是生劫或刺死秦王，都可以使大局顿时改观。其实，这只不过是没有办法的办法，存侥幸于万一罢了。荆轲说：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”除了一般的谦让和点出任务的艰巨性以外，把行刺看成“国之大事”这一点最重要，它说清了荆轲对这个计划的思想认识，强调了行为的根本目的和这个目的的正义性和严肃性。②
为了取得秦王的信任，争取一个能够接近秦王便于行刺的机会，荆轲做了细心的准备，一是要了“督亢之地图”，二是要了樊于期的首级（加上田光的自杀，尚未出发就赔进了两条人命，代价是高昂的，古人的某些道德志操观念，对于我们是有些隔膜了，不必细论）为了行刺的成功，他还要等待一个得力助手。可惜，急不可耐的太子丹催他上路，“日以尽矣，荆卿岂无意哉！”一句话把荆轲激怒了。大凡这种人，最讲究一诺千金，把信用看得比性命还要紧，“岂无意哉”简直等于说：您翻悔了么？就荆轲来说，对人格尊严的侮辱，莫甚于此！又可惜，平素懂得隐忍、不争意气的荆轲，在这个节骨眼上竟不能自制，一怒之下，带着个不中用的秦武阳走了（后来秦武阳果然误了事）。容不得别人对他的品格的半点怀疑，一时间忘了“国之大事”不能意气用事的，是荆轲；明知道这么走法是“往而不反”，却斩钉截铁地说“请辞决矣”的，也是荆轲。人的性情脾气，就是这么复杂。
易水饯别，大约是秋天吧。“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”白衣冠是丧服，它暗示着国破家亡的大难就在眼前，它暗示着荆轲的一去难返，这情景是多么凄楚！“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”古人说，变徵为商，其音悲。沉痛悲凉的歌声深深打动了送行的人们，“士皆垂泪涕泣”。他们早就把保存国家，保全自己的一线希望系在荆轲的那把匕首上了。荆轲完全了解他们的心情，于是进而“为慷慨羽声”，明确地表示了必死的决心：
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还！
羽声，其音怒。这激昂而愤怒的歌声，在萧瑟的秋风中回荡，在呜咽的秋水上回荡，然后如一腔热血，洒向这白衣冠群中，使在场的人们由“垂泪涕泣”变得瞋目怒视，发上指冠。荆轲这个普通的血肉之躯的精神力量，竟能如此震撼人心。送行者和被送者的情绪，相互感染，如风水相激，很快推向高潮，“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”多么刚毅，多么壮烈，即使千载之下的读者，也会为之动容。
在秦廷上，荆轲的表现既令人遗憾之至，又令人钦佩之至。
荆轲的剑术和武艺实在太不高明了。在献图时，他和秦王的距离不过咫尺之间，真是说时迟，那时快，“发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。”③一个处心积虑，图谋已久；一个事出突然，猝不及防。然而，这一刺竟不中，后来一掷又“不中，中柱。”在群臣“尽失其度”、卫士不敢上殿的最初时刻，行刺者与被刺者处于一比一的局面，即使徒手相搏，也该是你死我活不可开交，而荆轲竟不能得手。经过一番追逐之后，众寡殊势，荆轲身被八创，腿被砍断，秦王则毫末无损。我一直怀疑荆轲不仅剑术不精，武艺不高，甚至连人们常说的“蛮力气”也不大，要不，怎么会输得如此之惨？他临死时辩解说：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”但是，看他一开始的动作，左手把袖，右手进刀，分明是要一刺置对方于死地，一点儿也没有“生劫之”的意思。荆轲不怕死，但怕别人笑话他无能。上边的这番表白，就荆轲来说，是万万不可少的。在我们看来，就颇有些“欲盖弥彰”的嫌疑了。
话又说回来，荆轲毕竟不失英雄本色。秦王设九宾大礼以迎燕使者，仪仗如林、钟鼓雷鸣的壮观场面和森严气象，连十二三岁时就杀人不眨眼的秦武阳也“色变振恐”、精神瓦解。这样的描写，与其说是要把秦武阳当作一个银样蜡头枪式的假好汉来讥讽，倒不如说是要借武阳的失常，来渲染秦廷上足以褫人心魄的赫赫威严，说明荆轲能够旁若无人，谈笑自如，需要超人的胆量。他一个人，一把匕首，搅得偌大的秦廷上下惊惶，乱成一团。不可一世的秦王惊恐得连身边的佩剑也拔不出来了（当他终于成为胜利者，面对已死的刺客，还“目眩良久”呢！）群臣惊恐得尽失其度，莫知所措了，侍医惊恐得连不能伤人的药囊也当作武器扔出去了；在数十百人之中，不惊不恐不怕死的，唯荆轲一人而已。行刺不成，死到临头，他“倚柱而笑”、“箕距以骂”的精神气度，也决不是可以装出来的。总之，荆轲履险不失态、临难不变色的勇气与豪气，值得钦佩。作者用紧凑短促的语言节奏，描绘了一个紧张惊险的场面，秦廷的威风震慑了秦武阳，荆轲的威风又震慑了秦廷；荆轲的动作带动秦王、群臣、侍医的一连串动作，急促、曲折而连贯，有如机轴之骤转，有如湍流的奔突，真是惊心动魄，使后人读了，也难免有些目眩。
这个故事的笔墨极为集中。写太子丹，写秦武阳，写易水边的白衣冠，写朝廷上的秦君臣，都是在映衬对比中写荆轲。在写荆轲的言语行动的同时，又注意揭示他的内心世界。形象是有血有肉、丰满感人的，在中国文学人物画廊里，占有很醒目的一席地位。古往今来，从被称为古今隐逸诗人之宗的陶渊明（《咏荆轲》），到近代著名女革命家、鉴湖女侠秋瑾（《宝刀歌》），吟咏荆轲的诗章累代不绝。大体说来，后人提及荆轲事，除了叹其大功不成而外，更重要的是美其不畏强暴、不怕牺牲，在国家民族多事之秋，敢于挺身而出、勉力为之的精神和气概。明末的少年抗清英雄夏完淳作《易水歌》，“白日苍茫落易水，悲风动地萧条起，荆卿入秦功不成，遗憾骊山暮烟紫。……呜呼，荆卿磊落殊不伦。”显然，荆轲磊落不伦的形象，给了夏完淳很大的激励和鼓舞。毫无疑问，关于历史的进程和规律，关于一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，荆轲这样的古人，懂得不如我们多。但是在世界并不太平的今天，一旦国家有事，仍然需要不畏强暴不怕牺牲的精神和气概。这，也许就是荆轲故事给予我们的启示吧。
────────────
注①公元前二三○年，秦灭韩；前二二八年，秦破赵，虏赵王迁；荆轲刺秦王的同年（前二二七年）秦军已进逼易水，燕国已岌岌可危。
注②战国七雄中的任何一国，都可以理所当然地以统一天下为己任，也可以理所当然地反对他国的暴力兼并；就山东六国而言，反对素以“虎狼之国”著称的秦国，更具有某种程度的正义性。限于篇幅，不详论。
注③《史记》司马贞索隐：“揕，谓以剑刺其胸也。又（徐广）云，一作抗。抗音苦浪反，言抗拒也。其义非。”

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高考回眸——修辞手法的运用
1.（2010山东）请仿照给出的句子，另写一句话。要求语意连贯，句式一致。（4分）
在孤独中，书是朋友，读书使平淡的生活丰富多彩。
2．（2010全国Ⅰ）仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
谦恭是一种圆润而不腻耳的音响，谦恭是一种甘甜而不燥舌的美味，谦恭是一种明亮而不刺眼的光辉。
答：

3．（2010安徽）某校开展“名著导读我喜爱的作品”活动，三位同学交流了各自的看法。请仿照甲同学的表述，将乙、丙同学的发言补写完整。（5分）
甲同学说：我喜欢有丰富知识的作品，这样的作品能开阔我们的视野，增长我们的见识。
乙同学说：我喜欢有深刻思想的作品，这样的作品能。
丙同学说：我喜欢有审美情趣的作品，这样的作品能。
4.（2010湖北）阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹊桥仙七夕
范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
【注】争：怎。
（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。（4分）
答：
（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。（4分）
答：
5.（2010湖北）请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。（4分）
答：
6．（2010辽宁）仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
情谊就想一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；
援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。

7.（2010江苏）2010年上海世博会丹麦国家馆，有一尊“小美人鱼”铜像。（5分）
（1）“小美人鱼”故事出自哪位作家的哪篇作品？
（2）请以“小美人鱼”口吻，写一段不超过30个字的话，表达对上海世博会的祝愿或赞美
（1）
（2）
8．（2010四川）仿照例句的续写两句话。要求：续写部分与给定的句子构成排比，表达保护生态环境的主题。
树是水土的卫士，让它绿化大地山川。
9.（2010天津）学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社，文学社和摄影小组，以示祝贺。（填写序号）（3分）
①现出庐山真面目留住秋水田丰神
②藏古今学术聚天地精华
③常向秋山寻妙句又驱春色入毫端
④天涯雁寄回文锦水国鱼传尺素书
⑤看我非我，我看我，我也非我装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
送给戏剧社：
送给文学社：
送给摄影小组：

10．（2010浙江）余光中先生说：一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求是：至少运用一种修辞方法。（4分）
【例1】墨：大地滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。
【例2】鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。
（1）尘：
（2）舒：
1.在失意时，书是良师，读书使颓废的生活日渐昂扬。在得意时，书是诤友，读书使浮躁的心境平淡如水。
2．答案示例：自信是一种绚丽但不繁杂的色彩，自信是一种响亮但不过早的声音，自信是一种清香但不腻人的味道。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟是一种圆润而不腻耳的音调，熟是一种洗刷了偏激的淡漠；（成熟是一种无需声张的厚实；成熟是一种并不陡峭的高度。）
3.答案示例：（1）启迪我们的智慧，提升我们的境界。
（2）陶冶我们的情操，净化我们的心灵。
4．(1)(4分)
范词重点强调别离的旧愁与新愁：旧愁未去，新愁又添，虽有新欢，却不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不在乎朝暮厮守。
(2)(4分)
①通过“群仙相妒”(具体表现为“月姊满眉颦”和“风姨吹雨”)反衬“双星良夜”的美好。
②通过“旧愁多”与“新欢”少(“相逢草草”)的对比来表达“双星良夜”相逢的短暂。
③通过”重搅别离心绪”或“相逢草草”的“新欢”来反衬“归去”时所增添的“新愁”，以凸显两人感情的真挚和深沉。
注：举出任意两例，言之成理即可。
5.答案示例：
洗完衣服的少女们拎着水桶，踏着月色，从篓娑的竹林间穿过，伴着银铃般的笑声，叽叽喳碴地打闹着归来。
6．成功就像一朵花，重要的不在于它的浓淡，而在于鼓舞；感恩就像一杆秤，重要的不在于它的轻重，而在于知恩。
7.（5分）
（1）安徒生；《海的女儿》。
（2）一是要紧扣身份，如外国人、童话人物、首次来中国等；二是要体现祝愿或赞美。
示例：愿上海世博会像我一样，永远留在人们的记忆之中。
愿中国小朋友像喜爱我一样喜爱上海世博会。
我来到上海世博会，仍然生活在童话之中。
上海世博会为我的故事续写新的篇章。
8、（4分）水是生命的源泉，让他滋润世间万物。鸟是人类伙伴，让它自由飞翔蓝天。
9.（3分）戏剧性【⑤】文学社【③】摄影小组【①】
10．【答案示例】：尘：轻飘飘飞着的小土粒。人类啊，我本不是灾害，应该好好思考出生我的原因了。舒：舍我其谁？伟大作家的豪言壮语。

小议《小狗包弟》中的对比手法

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为高中教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。那么如何写好我们的高中教案呢？下面是小编为大家整理的“小议《小狗包弟》中的对比手法”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

巴金先生在谈到自己的文学见解时说：人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。叙事散文《小狗包弟》，就让我们感受到巴老文中所特有的勇气和力量。这不得不说得力于作者的深邃的洞察力和丰富的情感，还得力于他娴熟的笔法，特别是文中的对比手法。

一、两只狗的经历对比

这篇散文虽是写小狗包弟的，但文中写了两只狗。先写了艺术家的狗被打断腿而残死，作者由这只小狗想到了自己养过的一只小狗，它是那么的活波、可爱，然而也难逃厄运，包弟被送上了解剖台。两条狗虽然品种不同，主人不同，品性不同，但是他们的悲惨结局却是相同的。作者正是通过他们不同的经历、相同的结局来告诉人们在那个的特定时期的社会动乱，人性的扭曲，及对人们的迫害和摧残。作者以这一特殊的笔法给我们描绘了一幅文革的悲惨画面，连无辜的对人忠诚的小狗也难逃一劫，更何况人呢？作家秦牧曾这样描述一段文革期间的见闻，一天早上，当我走回报社的时候，在一德路到人民路短短的一段距离内，竟见到八具吊在树上的这样的尸体──大多是被打破头颅、鲜血迸流的。

二、狗与人的对比

也许因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此，狗常常以良将忠臣的身份出现在作家的笔下。艺术家的狗看到主人被打，在无人敢正视一下的时候，挺身而出，为主人的不平而哀鸣；自己家的包弟不仅能它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了，夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，但它也只是叫几声就安静了，我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑，而且在我们回广州过春节时包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。然而人要么是毫无情义的打断了狗的后退，要么是为了自己个人的安危竟然把这样忠实的卫士、可爱的朋友送上了解剖台。这不能不使作者受到良心的谴责，深深的愧疚之情油然而生。包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？狗都活不下去说明什么问题？狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！

三、欢乐与悲伤的对比

包弟初送我们家的时候，我们为它的到来感到非常高兴，因为它不但毛色好，干净，而且还有一个特殊的本领，就是在它想要东西的时候，它会立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖，为此，日本的朋友还为这一动作拍了照片。在我们回广东时，它能在门口耐心的等待，这又使我们很感动。然而，这样的小狗，马上要作为四旧给打死，而我们又没有办法解救的时候，我一看到包弟的作揖，不禁潸然泪下。为了怕因为包弟给自己带来灾难（在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。再联系艺术家获罪的原因里通外国是个反革命，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了），把它送了出去，本以为放下了包袱该轻松了，但是没想到又背上了更重的情灾包袱。这样一喜一悲的变化对比，突出表现了作者对爱犬的眷恋与怀念之情，更有深深的自责之情，但作品的实质是要从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。

四、真与伪的对比

作者在文章的末尾说道：即使在说谎成风的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！短短几句话，显示作者了超人的勇气，严于解剖自己的诚实精神。也正是他的这种诚实，《随想录》发表后，在２０世纪８０年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，说真话成了全社会率行与呼吁的人格品质。

高考语文回眸——修辞手法的运用

俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。作为教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助教师营造一个良好的教学氛围。教案的内容具体要怎样写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《高考语文回眸——修辞手法的运用》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

高考语文回眸——修辞手法的运用
1.（2010山东）请仿照给出的句子，另写一句话。要求语意连贯，句式一致。（4分）
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3．（2010安徽）某校开展“名著导读我喜爱的作品”活动，三位同学交流了各自的看法。请仿照甲同学的表述，将乙、丙同学的发言补写完整。（5分）
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丙同学说：我喜欢有审美情趣的作品，这样的作品能。
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双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
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【注】争：怎。
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5.（2010湖北）请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。（4分）
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6．（2010辽宁）仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
情谊就想一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；
援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。

7.（2010江苏）2010年上海世博会丹麦国家馆，有一尊“小美人鱼”铜像。（5分）
（1）“小美人鱼”故事出自哪位作家的哪篇作品？
（2）请以“小美人鱼”口吻，写一段不超过30个字的话，表达对上海世博会的祝愿或赞美
（1）
（2）
8．（2010四川）仿照例句的续写两句话。要求：续写部分与给定的句子构成排比，表达保护生态环境的主题。
树是水土的卫士，让它绿化大地山川。
9.（2010天津）学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社，文学社和摄影小组，以示祝贺。（填写序号）（3分）
①现出庐山真面目留住秋水田丰神
②藏古今学术聚天地精华
③常向秋山寻妙句又驱春色入毫端
④天涯雁寄回文锦水国鱼传尺素书
⑤看我非我，我看我，我也非我装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
送给戏剧社：
送给文学社：
送给摄影小组：

10．（2010浙江）余光中先生说：一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求是：至少运用一种修辞方法。（4分）
【例1】墨：大地滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。
【例2】鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。
（1）尘：
（2）舒：
1.在失意时，书是良师，读书使颓废的生活日渐昂扬。在得意时，书是诤友，读书使浮躁的心境平淡如水。
2．答案示例：自信是一种绚丽但不繁杂的色彩，自信是一种响亮但不过早的声音，自信是一种清香但不腻人的味道。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟是一种圆润而不腻耳的音调，熟是一种洗刷了偏激的淡漠；（成熟是一种无需声张的厚实；成熟是一种并不陡峭的高度。）
3.答案示例：（1）启迪我们的智慧，提升我们的境界。
（2）陶冶我们的情操，净化我们的心灵。
4．(1)(4分)
范词重点强调别离的旧愁与新愁：旧愁未去，新愁又添，虽有新欢，却不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不在乎朝暮厮守。
(2)(4分)
①通过“群仙相妒”(具体表现为“月姊满眉颦”和“风姨吹雨”)反衬“双星良夜”的美好。
②通过“旧愁多”与“新欢”少(“相逢草草”)的对比来表达“双星良夜”相逢的短暂。
③通过”重搅别离心绪”或“相逢草草”的“新欢”来反衬“归去”时所增添的“新愁”，以凸显两人感情的真挚和深沉。
注：举出任意两例，言之成理即可。
5.答案示例：
洗完衣服的少女们拎着水桶，踏着月色，从篓娑的竹林间穿过，伴着银铃般的笑声，叽叽喳碴地打闹着归来。
6．成功就像一朵花，重要的不在于它的浓淡，而在于鼓舞；感恩就像一杆秤，重要的不在于它的轻重，而在于知恩。
7.（5分）
（1）安徒生；《海的女儿》。
（2）一是要紧扣身份，如外国人、童话人物、首次来中国等；二是要体现祝愿或赞美。
示例：愿上海世博会像我一样，永远留在人们的记忆之中。
愿中国小朋友像喜爱我一样喜爱上海世博会。
我来到上海世博会，仍然生活在童话之中。
上海世博会为我的故事续写新的篇章。
8、（4分）水是生命的源泉，让他滋润世间万物。鸟是人类伙伴，让它自由飞翔蓝天。
9.（3分）戏剧性【⑤】文学社【③】摄影小组【①】
10．【答案示例】：尘：轻飘飘飞着的小土粒。人类啊，我本不是灾害，应该好好思考出生我的原因了。舒：舍我其谁？伟大作家的豪言壮语。

《鸿门宴》中人物的官爵

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。那么怎么才能写出优秀的教案呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《鸿门宴》中人物的官爵”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

司马

（沛公左司马曹无伤言之）古代战争中，战车不管如何先进，它的机动性还是要受道路地形的限制。所以，行军需要队形整齐；交战也一样，严整的车阵是士兵依托的基础。在战国时期，晋军首先特设司马一职，专门纠察队列秩序，这也是司马一职的来历。司马各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，白居易就曾任九江郡司马，并在任职期间写下了著名的长诗《琵琶行》。

左尹

（楚左尹项伯者，项羽季父也）要谈左尹，还得从令尹谈起。《左传》称令尹、司马为楚之二卿士和王之四体，地位相当于其他诸侯国的执相，属于楚王的股肱之臣。令尹地位略高于司马，其人选有空缺，常由司马递补。令尹的职责是辅助楚王总理朝政，虽也经常率军作战，但兵事主要由司马掌管。可见，楚之文武都有分工，和晋国正卿的文武合一稍有不同。任令尹者一般为王室子弟，有时或由嗣君为之。左尹是令尹的助理官。

大将军

（再拜奉大将军足下）大将军是先秦、西汉时将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。

留侯

（素善留侯张良）刘邦夺取天下后，封张良为留侯。留，地名，现在的江苏沛县东南。

参乘

（沛公之参乘樊哙者也）参乘，亦作骖乘，古时乘车，站在车右担任警卫的人，但不局限于警卫的职责。古代所谓乘车，一般都是立于车上，车右又称戎右。《左传成公二年》记晋国主帅的车右每当遇到难走的路必下去推车。同篇还叙述了这样一件事：齐顷公战败，为防被俘，于是车右逢丑父与他换了位置。晋军来到跟前，齐顷公就冒充车右去取泉水，借机走脱。大约举凡与兵革有关的车上役使之事都由车右承担。这样参乘也算一种职务了。

都尉

（沛公已出，项王使都尉陈平召沛公）都尉是位次于将军的武官。《陈涉世家》：陈涉自立为将军，吴广为都尉。是一郡之长官，专管本郡军事戍防，在郡中与太守并重，有时代行太守职务。在边郡还有关都尉，如敦煌有阳关都尉，治阳关；有玉门都尉，治玉门关。边郡又置骑都尉，如天水有骑都尉。此外，边郡因有大量屯田卒，往往又设农都尉以领其事。