语文古诗教学反思简短精选(11篇)。

教案课件是老师工作中的一部分，每个老师都需要仔细规划教案课件。要知道教案课件写的越好越充分，老师教学水平也不会很差。有没有值得借鉴的优秀教案课件素材？小编特地花时间为你收集并编辑了语文古诗教学反思简短精选(11篇)，希望你能从中找到有用的内容！

语文古诗教学反思简短 篇1

教学经过：《绝句》我采取了详讲的教学方法，但是也要充分发挥学生的主体作用，让他们观察课文插图，结合课下注释，说说前两句写了哪些景物？请你发挥想象并结合诗意给这些景物加上形容词，然后再将这些词语串联起来，通顺地表达诗句的意思。第二首《村居》更是要求学生模仿前一首古诗的教学方式自学，可以先找出前两句都写了哪些景物等。这样做大大凸显了学生自主学习古诗词的积极性和独立性。

读读写写：选择一首自己喜欢的古诗或词，改写成短文，发挥自己的想象，自由写故事，从而激发了学生的写作兴趣。

不足之处：

时间过于仓促，有些词语学生们理解不是很透彻。时间紧张，对文章读得不够细，感情不够充沛。教学时间安排不合理，有种前松后紧的感觉。

改进措施：[励志的句子 WWw.J458.coM]

如果我再重新上这节课的话，我会这样做：

1.让学生怀着浓浓的兴趣投人到学习中去。

2．在学习课文时，把两首诗词放在一起，进行比较教学，让学生通过自学，体会其内容上的相似之处，感悟童年生活因环境的各异，感受童年生活的情趣和快乐。

3．教学中，引导学生把每首诗词读正确，读流利，在此基础上，从整体上对诗词的内容有个大概的了解;然后结合注释，采用自主学习和小组合作学习的方式，理解每句诗词的意思，进而理解整首诗词的意思，体会作者的思想感情，有感情地朗读诗词，背诵诗词。

4．采用多种方式训练学生诵读，应避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。结合学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握住作者的感情基调，读出自己的感受。

语文古诗教学反思简短 篇2

大才子朱熹的一首小诗《观书有感》，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊!我的教学设计是，待学生已经理解了诗句的意思，让他们从诗的内容(描写方塘)与题目(《观书有感》)表面的不相关提出问题——题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢?然后引导学生思考讨论，理解诗歌所要说明的道理。我估计学生都能说到“一个人的聪明来自于他不断学习”这一层意思。然后我就引导学生联系前两行领会“开豁”这一层意思。

课堂教学中，学生按我的预设提出了上述问题：题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢?并通过讨论明确了这首诗是要我们“多读书学习”，可“清如许”对应的意思——心智开豁、敏锐却怎么也说不上来了。于是，我问学生曾经在哪里看见过或者听到过这句诗，是跟什么人、什么事情关联起来的?哪知道全班近50个学生只有一个学生很模糊地讲了与诗句只有些许关联的一点意思，其他学生都表示“从来没有听说过”。哈!看来学生就是“没有源头活水”啊!但这意思是我现在写反思的时候感悟出来的。在课堂上，我并没有利用好这一生成的“资源”，而是习惯性地采取了“填鸭式”教学法，把“标准答案”一股脑儿地“塞”给了学生。当时只是感到有些遗憾，没有想出好的方法引导学生真正理解诗歌要说明的道理。现在想来，只要把当时学生“从来没有听说过”这一现象与诗句联系起来，就能很好地解决问题的。

我对学生的学情估计不足，课堂上出现了可以利用的“教学资源”没有敏锐的反应，只是想着赶快把知识“给”学生，将来能够应付考试。由此我想到，我也缺少“源头活水”。

《冬夜读书示子聿》可称之为说理诗，文字意思浅显，但蕴涵如何读书、做学问的深刻道理，真所谓“有境界自成高格”。本课教学难点应是引导学生体会诗中则“少”“老”对比、“知”“行”对比所阐发的道理。

教学中，以关键词句为生发点，激活孩子已有的大量能够佐证这一哲思的知识储备，丰富诗境，加深理解和体验。

一、抓“少”与“老”，体会学习要孜孜不倦。

师：有同学不理解什么叫“无遗力”?谁能说说。

生：把所有精力和心思都用上。

生：不留一点气力，全力以赴。

师：年少时候我们应该怎样无遗力的学习?

生：学习做到孜孜不倦，一丝不苟。

生：非常努力的通宵达旦的去学习。

师：借用成语故事说说，哪些古人学习或作学问是无遗力的?

生：悬梁刺股。

师：“悬梁刺股”描绘了一幅怎样“无遗力”学习的画面?

生：把头发系在梁头上，困了用针扎自己的大腿。

师：这样的学习真是——

(生齐读：无遗力。)

生：匡衡的凿壁借光。

师：匡衡是怎样“无遗力”学习的?

生：没有灯光，在墙壁上凿一个洞，利用邻居家的灯光读书。

师：这种读书精神叫——

(生齐读：无遗力)

本环节教学中，通过对学生已有的知识储备激活，首先是“无遗力”的理解，其次是“哪些古人做学问是这样努力的”，将短短的七各字读厚起来，随之学生的体验也就深刻起来。

二、故事引入，联系生活实际，自悟“知”“行”所阐发的哲理。

我以故事引入，为孩子们讲述了《纸上谈兵》的故事。接着让学生谈谈听故事感受：赵括如此精通兵法，为什么会打败仗?学生结合实际纷纷说了自己的思考;有的说实践比书上学习更重要，有的说在实践中通过做才是真正的学习。

这样通过听故事谈感想的教学方式，给孩子一个“躬行”的机会，深刻理解什么叫“躬行”，让孩子在听说实践中潜移默化感悟读书与实践相结合的道理。

最后我以“请你用成语来形容刚才“陆游”在训示他儿子时的态度。”引导学生用循循善诱、语重心长、意味深长的语气读诗。

语文古诗教学反思简短 篇3

本首古诗是我国唐代诗人孟浩然的一首众所熟识的名诗。诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。他从听觉角度着笔，写出了春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。再加上“处处”二字，鸟叫声啁啾起落，远近应和，就更使人感觉满眼春色无限，让人有应接不暇之感。

在教学时，学生们差不多都能够背诵下来，那么，如何让学生去品味诗意，去感受诗情，激发学生对古诗的热爱和理解作者爱春、惜春的思想感情？

1、从朗读入手，激发学生对古诗的兴趣。

由于，学生对于古诗的朗读没有学习接触过。因此，他们还不知道应该怎么把古诗读得抑扬顿挫。因此，我先进行了范读，读的时候也要让学生注意听，哪些字读重，哪些字读的轻，接着让学生根据教师划得斜线来有节奏的读诗。指名几个学生再读，学生们就会知道朗读在语文中的重要性。

2、从理解诗意入手，体会作者对爱春惜春的思想感情。

在学习理解诗意的`教学过程中，我先以同伴交流，然后教师引导小结的方式进行的，学生学习效果不错。如：在分析本诗的“晓”字时，我是这样做的。哪位同学可以讲一下“春眠不觉晓”的“晓“是什么意思？同学们都在思考，但是谁也没有肯定的回答。我提示到：“晓”字是什么偏旁？学生马上想到是日字旁，想到与太阳有关。这时候学生们举了小手。韩沐纯说：“晓”就是太阳刚刚升起的意思。”是呀，太阳刚刚升起，天空也就就亮起来了。其它的学生也都恍然大悟，“晓”是天亮的意思。我又接着问到，那本诗的题目《春晓》是什么意思？也是天亮的意思？学生们都说：“春天里天亮了”后又感觉不对，然后说：“应该是早晨！”就这样孩子们不但学会了本诗中的“晓”的两个意思，也加深了古诗的理解。

语文古诗教学反思简短 篇4

古诗词是我们中华民族的特有遗产，是伟大中华文明的重要组成部分，作为一个民族优秀文化一部分，它永远不会过时，并且值得我们去研究，学习，发扬。这不但是祖宗智慧与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，研究与解读，去构建今日有民族特色的优秀文化。然而中学的古诗词教学却不容乐观，存在诸多误区，因此我们需要进行反思。

一、当前中学古诗词教学中存在的误区

1、忽视学生主体地位，忽视诗歌的多种解读。

重灌输，轻体验，重权威，轻引导，即使教师的观点是对的，但这样把自己的结论轻易地拋给学生，使得学生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意义的学习应该是将知识同化于已有的心理图式中，并建构新的认知图式，学到越来越多的有关认识事物的程序。另外，有些教师看似“循循善诱”，实则将学生引|向标准答案，只训练了聚合式思维，却忽视了发散式思维。

2、过度强调知性分析，肢解诗歌的倾向明显。

有些教师在教古诗词时，将其划分段落，总结段意，在此基础上掌握诗词的思想情感，分析艺术手法。这是将古诗词当作无生命的东西进行分解，把诗词鉴赏当作分析、综合、推理的逻辑思维过程，而不重整体把握和感性体验。有些教师的讲解过于直露，貌似讲透了诗歌，实际失去了诗歌的意境之美，甚至做出过度阐释。古诗词教学中需要知性思维，但要和感知、体验、想象、联想等感性思维统一在一起，否则就扼杀了诗词的生命力，也有碍于学生审美感受力的发展。

3、滥用多媒体。

古代诗词意境的体验需要学生的形象思维，需要调动储存在大脑中的表象，并在想象和联想的基础上形成新的表象。如《念奴娇.赤壁怀古》中的抒情主人公完美地存在于在我们的想象中，而有的教师在上课时将一喝酒老翁展现在学生面前，顿觉风采大减。此外，滥用多媒体淡化了课堂上师生情感的交流，炫目的电脑画面占用了学生的大部分注意力，表面上热热闹闹，实际上投射到诗词本身的情感与体悟却不够深入。

诗词本是浪漫的产物，然而在实际的教学过程中，古诗词教学的现状却非常尴尬：学生对古诗文学习索然寡味了无兴趣，大有一种望而生畏甚至望而生厌的感叹。

为什么会出现这种情况呢？主要原因有两大方面：

1、学生认知上的偏差。

学生对古诗文不感兴趣的原因，除了对古诗文难理解、难背记，把古诗文视为第二门外语；更有不少学生认为学古诗文十分枯燥，现代人都用现代汉语说话，古文无实用价值。正如南怀瑾先生所担忧的：“很是可惜,现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了'谋生'，有好的专业，有高的待遇，或能赚很多的钱。”《都市快报》曾刊登了这样一则新闻:杭州某业余学校开出“古诗文诵读班”，却因仅招到一名学生而只得暂时停办，而与此形成鲜明对比的是，同时开办的英语等班早就爆满。学生对古诗文对漠视，实质就是对传统文化精髓的漠视，这种类似于数典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教师教法上的偏差。

不少教师认为，初中古诗文教学仅是让学生多积累，多背诵，于是，“解词释句—串讲全诗—背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的做法，把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消失殆尽，课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以，教师教法上的单一，自然会使古诗文中的营养丢失，进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。

二、面对这些现状，我们应该做出反思：

1、注重引导学生通过吟诵来体味古诗词的情感。

要体味古诗词的情感，最原始也是最好的方法或许就是吟诵。诗词格律所表现的音乐性和由此表达的感情，都必须在吟诵中体现。在教学中还应传授一些有关吟诵的知识，比如平声读得长而轻，仄声短而重；四言诗一句两顿，五言诗两顿，七言诗三顿，顿的位置略延长、提高、加重等。此外，教师的范读非常重要，好的范读能直接打动学生，使他们克服害羞心理。

2、运用艺术通感。

在教学中，教师要充分利用艺术通感，化实物为情思，化情思为实物，化抽象为直观，调动并贯通多种感官，从多个角度加深对诗词意境的理解感受。

用音乐来配合古诗词，就是一种有效的手段。对古诗词的感受，往往就是这样朦胧含混而涌动着情感的，而流动不居、情感充沛的音乐，正适合于帮助学生增强这种感受。例如，讲授《春江花月夜》一诗时，配以《春江花月夜》的古筝曲，无疑是相得益彰、境界顿生。又如，引导学生体会诗词的意境，然后找出与之相合的音乐，甚至自己创作一段音乐，也是很好的方法。

苏轼评王维的诗说“诗中有画，画中有诗。”诗与画的相通为我们提供了另外一个教学通道。例如，在上白居易的《忆江南》时，展示一些江南风光的图片，为欣赏《忆江南》一词营造出了韵味十足的背景氛围。当然，艺术通感的运用不能喧宾夺主。

3、系统比照，纵横勾连。

传统的古诗词教学中，很多学生学完一首诗词，了解的就仅止于这一首诗词，对作者其人、作者的其它作品，对同题材、同风格的作品都鲜有了解，这样的教学是使学生“只见树木不见森林”。

在讲授一位诗人的某一首诗时，若能全面地介绍这位诗人所处的时代背景、个人经历，介绍他创作的其它诗歌，既有利于学生较为深入地理解教材.上的那首诗，也有利于培养学生的古诗词积淀与素养。例如，在讲授李煜的《虞美人》时，若能兼及李煜的详细生平，兼及《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《相见欢》 (无言独上西楼)、《破阵子》(四十年来家国)等词，其教学效果应该比单讲一首《虞美人》要好得多。

4、开发校本教材，开设选修课。

20xx年3月，国家教育部颁布了新的语文教学大纲，其中初中要求背诵50首，高中50首。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，接触足量的古诗词，对于培养学生欣赏古诗词的兴趣和感受力无疑具有重要意义。在“古诗词背诵篇目”的基础上，学校可以根据实际情况开发校本教材，开设选修课,拓宽学生欣赏古诗词的视野。比如，有的学校专门开设了“诗教’'选修课，有的学校还有自己的古诗词教学的教材，这一做法值得借鉴。

5、教师自身水平提高。

教师首先应提高对古诗文教学价值的认识，明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克服浮躁不定、急功近利的心态，钻入“故纸堆”中潜心会学，丰厚自己的文化积淀。其次，还须进一步深入学习《课程标准》，领会精神，更新教育观念，在实践中不断探索、反思，提高自己的教学水平。

另外还可以运用研究性学习的方式。如在文本阅读基础上引导学生进行原型意象的研究性学习。首先让学生思考高中古诗词里出现了哪些原型意象，并根据自己的兴趣，选择一个作为课题，课题相同者组成一个研究小组。然后让学生分工合作，通过网络、书籍等途径收集、整理并分析信息，写出小论文，并制作相关课件。最后进行交流总结，组织学生上台做presentation，展示研究成果，在班级中传阅各小组的论文，并进行自评、互评。

古诗词作为千年文化积淀的代表性文学作品，其文学价值历来为人所推崇。作为中学语文教学重要内容之一的古诗词教学，对学生有着励志、修德、陶情、劝学等积极作用，在对学生进行德育、美育方面有着不可替代作用的同时，它更是学生继承中华民族传统文化的重要途径。然而随着时代的发展，时至今日古诗词的欣赏价值远高于其实用价值。且随着白话文的发展与普及，古诗词越发让学生觉得抽象，晦涩。为此，中学阶段的语文教师对于古诗词教学只得多数停留在梳理诗词的字词、大意等浅层教学阶段。为了不让传承千年的文化瑰宝在我们这一代没落、消亡，我们对古诗词教学的重视必须加强。

语文古诗教学反思简短 篇5

我在教学《游园不值》时，我针对这首诗进行了四次有效引导：

第一次，引学生自学诗意。同学们，读得字正腔圆了吗？读出抑扬顿措了吗？俗话说：书读百遍其意自现。诗句讲了什么意思？回忆一下，平时我们理解诗句意思的方法。（大屏幕显示理解诗句意思的方法：补空白、补省略、换语序、看插图、看注释、查字典）然后学生自学，顺理成章，效果很好。

第 二次引导，引导学生读悟第一句。见过苍苔吗？能结合自己的生活经验或读书，看电视，查电脑等，说说“苍苔”是什么意思？（学生说）（出示课件，苍苔的解 释）看到苍苔我禁不住想说，苍苔，学生说：真绿呀！春天，学生说：真美啊！作者也会这样吗？带着这种感受读第一句。再品品哪个字，包含了作者对苍苔的情感 呢？（怜）再读，读出这种情感。学生读的声情并貌。

第三次引导，引导质疑。感悟了后两句诗后。让学生质疑有不懂的问题吗？接近学生的最近发展区。学生一下子提出了“一枝”怎么就是“满园春色”呢？我相机解释以点带面的写法，并拓展这种写法的诗句。恰到好处。

第四次引导，想像拓展。在学生声情并貌的朗诵完后两句诗后，我即时点拨，此时，你就是那枝红杏，前边同学往后看，后面同学往前看，你仿佛看到了什么？（引导以词的形式说）学生妙语连珠。这实际上是将学生自我生命个体与古诗画面结合的一次朦胧引导，有了前面的想象基础，古诗读的基础，于是使得画面越来越清晰，诗中的一幕幕仿佛就出现在眼前。

这四次引导，使得整堂课学生不是在为学古诗而学，是在享受古典的文化生活味。

学完诗后，学生在不知不觉中已将其积累在脑中，我想其中的重要原因是教师朦胧地对待古诗本身，引导学生生自己关注他们所关注的，所能关注的。对于小学生生，我们不能因为积累而积累，因为理解而理解，那样古诗到最后还是生硬的语言块。课堂中，我们能放手处且放手，深奥的又不是主要的字词可以不谈，让学生在自我范围内去欣赏，在情感范围内去感悟，真正将古诗作为培养学生文化素养的引导物。真正让学生在学习古诗后能有所感，有所思，有所悟。

但遗憾的是这堂课，读和拓展的时间搭配不够合理，读的时间多了些。课堂就是充满遗憾的艺术，在今后的教学中我会努力改进的。

语文古诗教学反思简短 篇6

小学语文六年级下册教材在最后一组——“综合性学习”后面，安排了10首古诗词背诵，包括7首古诗和3首词。

本册是全套教材的最后一册，前面十一册教材中，学生已经学习了一定数量的古诗词，掌握了一些了解古诗词大意的基本方法。教学这10首古诗词，我不像以前教学古诗词那样详细讲解，而是让那些学有余力的带动其他同学一起学习，了解大意，背诵古诗，复习古诗并能积累运用。教学这部分，有收获也有失落：

一、是提高了自学能力。学生根据拼音和工具书，熟读了10首古诗词，利用每首古诗词下面的注释大体了解意思，不懂的地方可以借助其他工具书，还可以请教老师家长和同学；通过反复的读背体会诗人的思想感情。

二、是给了学生一个交流开放的课堂。“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。还要给学生一个“开放的课堂”。让孩子去“展示自己”。在展示课上，全班同学交流了10首古诗词的大意，介绍了时代背景和作者，讲述关于10首古诗词的逸闻或故事，如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。还初步对古诗进行了分类。

三、是注重实践，根据分类的古诗去积累以前学过的古诗，提高学生的板块意识。根据10首古诗词进行分类，如送别诗──《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》，引领学生背诵了《送元二使安西》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；咏物言志诗──《石灰吟》《竹石》，《咏鹅》《咏柳》《墨梅》；写景诗──《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》，引领学生背诵《登鹳雀楼》《望庐山瀑布》《绝句》等，使学生们了解到了更多同类的古诗，而且无形中又积累了许多古代诗歌。

四、是加强古诗运用，结合xxxx学年第二学期天河区六年级语文期末复习册中的积累运用部分进行练习。学生更进一步了解了诗中不仅油水、山、鸟……还有春夏秋冬……，并能在具体的语境中加于运用。

但在教学中，我明显地感觉到部分学生的依赖性，让同学老师牵着鼻子走，缺乏自我学习自我总结和自我积累能力，学习效果不佳。

语文古诗教学反思简短 篇7

《长相思》是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作，本节课的教学重点是理解词的内容，体会词人暗藏于词中的无限情思，有感情地朗读词，读出词的韵味，让学生走进词境，进入词心。同时，作为一节整合课，我设计了三个整合点：一是在初读词之后，让学生利用网络资源，搜集关于《长相思》的内容(作者，题目，写作背景，词义，感情，写法等);二是在学生学习完《长相思》之后，搜集关于思乡的诗词;三是在练习环节，引入李煜的《长相思》，利用网络资源完成阅读小题(词的主要内容，表达的情感，运用的表达方法等)。

1、在朗读中与文本对话，体味情感：

朗读是解读文本的重要形式，学生通过听(听老师范读)、看(默读)、读(出声朗读)等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。

2、在想象中与文本对话，感悟形象：

在朗读感召下，学生张开了想象的翅膀。学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。

当然，在教学过程中，也存在着一些不足之处：

首先是学生汇报搜集的关于《长相思》的资料时，谈到了词的意思，我只让两个学生回答了，没有因势指导，让全体学生练习。其次是让学生想象汇报纳兰性德家乡温馨画面之前，仅用了一个问句“但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢?”来进入学生的想象。课后回想，如果能先理解词中的“故园无此声”，然后再进入想象，效果会更好。最后，我觉得在时间的调控分配上，有些不合理，最后一个整合点——理解李煜的《长相思》，由于时间原因没能让学生很好地完成，下次要合理安排好。

语文学科与信息技术的整合尝试，让我收获了许多，取得了些许的进步，但也让我认识到自己的不足之处。今后，我会针对自己的缺点，多学习，多实践，在学科整合的路上争取更大地进步。

语文古诗教学反思简短 篇8

《活化石》一课以生动有趣的语言向我们介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物，融知识性与趣味性为一体，学生们学得兴趣盎然。

教学一开始，我先出示一张鱼类化石的图片，引出化石。然后从字面意义上了解什么是活化石。在教学银杏树时，我抓住比喻句进行教学。银杏树的样子很容易辨认，一片片叶子像一把把小扇子。我出示许多叶子的图片，让学生找出银杏树的叶子。既理解了银杏树树叶的样子，又结合理解词语了辨认的意思，后我又指导学生模仿写句，银杏树的叶子还像什么?学生想象力非常丰富，树叶在他们的脑海中变成了降落伞、小姑娘的裙子，秋天的扫帚。在理解了比喻句的写法以后，我又让学生对比一片叶子和一片片叶子、一把把扇子和一把把扇子在意思上有什么不同。学生一下子就明白了，一片叶子只有一片叶子，一片片叶子就是有很多叶子。一把扇子就是只有一把扇子，一把把扇子就是有很多把扇子。而后进行朗读指导，读出了树叶的美，树叶的珍贵。

接着，让学生自己学习大熊猫和中华鲟，明白大熊猫的祖先是以食肉为生。中华鲟的特点是：大、重、少和怪。最后，在大家都了解了活化石的含义的时候，恰到好处地引出本课的情感目标，那就是我们要保护这些活化石。

语文古诗教学反思简短 篇9

《欢庆》的重难点是把朗读与想象结合起来，以读为主，读中想象，读出层次，读中感悟各族人民为母亲过生日的情景，从中体会喜庆、欢乐的气氛，《欢庆》教学反思。在揭题解题之后，我就引导学生朗读：十月一日祖国妈妈的生日。在课堂快要结束，学生的感情得以共鸣时，我又引导学生有感情的朗读：十月一日祖国妈妈的生日，十月一日是个美好的日子。这是朗读的主线，也是情感升华的主线。

在学生能够很清楚地分出欢乐和乐曲时，我就让学生找到文中相应的句子进行朗读：大海奏起欢乐的乐曲。大海会奏什么样的歌曲，你能唱一唱吗？并在欣赏图片中进行有感情地朗读，我认为仅仅通过课件图画展开想象是不够的，还可以适机提出问题，激发学生的想象力。在学生找到有田野、枫林、蓝天、大海为祖国欢庆时，设计了这样的问题：你最喜欢哪一处景色，为什么？学生们各有所爱，但部分学生还是无法展开想象说出自己喜欢的理由。在此基础上又设计有启发性的问题：田野上会有哪些果实，它们会是什么样子呢？如果你是飞翔的鸽子，你会对祖国妈妈说什么呢？这样更能帮助学生展开想象融入诗歌。这节课中，孩子们的朗读是充分的，绝大部分的学生都投入到了诗歌当中，到最后，他们能脱口而出：花园献上美丽的花朵，小溪唱起动听的歌曲

课堂教学是一门很深的艺术，虽说在本堂课的教学中，出现了几处让人很想鼓掌的精彩，但也有让人深感遗憾的地方，比如说写字的指导不是很到位，后进生没有很好地激发。在今后的教学中，我会努力探索创新自己的教学方法，有效地帮助学生突破难点，做一个智慧的语文教师。

语文古诗教学反思简短 篇10

《古诗三首》是三年级第一单元的三首古诗词，《绝句》这首诗意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风神的篇章。

我抓住了杜甫“诗中有画”的特点展开想象，感受春色之美。我首先让学生结合插图，自读古诗，了解诗中写了哪些景物，然后再结合图片，小组交流领悟作者描绘了衣服怎样的画面。抓住杜甫诗中“一动一静”的描写读出春的生机与和谐。适当拓展赏析，一方面增加学生背诵方面的积累，另一方面蓄积对春天的美好感受。不足之处我缺乏教学激情，致使整个课堂死气沉沉，学生参与性不高，学习兴趣不浓。

《惠崇春江晚景》这首诗意境幽远，它深深地烙刻在我的记忆里，久久不能忘怀。全诗用白描手法简洁的写出了最富有特征的景物，使人如沐浴春风，如临其境。因此我从感性知识入手，通过读，以读解义、以读悟情。结合注释理解了“三两枝”、“鸭先知”、“蒌蒿满地”、“芦芽短”的意思。从学生的已有知识入手，巧妙点拨，横向迁移，最终化解难点。学生在循序渐进的学习中，体会了诗的情感，进入了诗的意境。在课堂上，学生们各抒己见，出现了意想不到的效果。

在《三衢道中》的教学中，我让学生以诗人的身份想象“山中景象”，做一回曾几吟诵这首诗，以其他景物为内容创造性的改写最后两句诗，丰富的教学情境最大限度的地激发了学生的学习动机。想象“山中景象”为学生进行创造性想象提供了广阔的空间，那一串串生动美妙的词汇，那一个个有趣却不无依据的猜想，把学生带入了诗中情境，自然而然地体会到诗中的情感。领略到诗文中“空白”的艺术魅力，深层次的诱发了学生的审美体验。创造性的改写最两句诗，既是进行仿写古诗文训练，也是对学生前面想象的概括、升华。有的学生一人改写出几句，发散思维也得到了培养。让学生表演《三衢道中》的故事情节，使学生对全诗又一次加深理解。

课堂上学生们兴趣盎然，充分发挥各自的特长，能想的想，能画的画，能说的说，课堂气氛非常活跃。通过这一活动，每位学生参与学习的积极性和主动性都得到了充分调动，学生的想象能力、绘画能力和口头表达能力也得到了培养。同时让学生把富有诗意的语言摘抄在采蜜本上，目的就是让孩子有意识的积累，而积累的最终目的就是让孩子会运用，会自如的用在平时的语言交流中，运用到平时的写作中。语文课堂应做到“美如诗”，教师应善于开启学生主体感受文本之情怀，能够美如诗，关键在“缘于情”，在善于激发“情意”的那种功力。课堂是因学生生成而精彩的，这也是我们教育者一直追寻的境界。

语文古诗教学反思简短 篇11

在《渔歌子》的教学中，让学生自己去读，去了解词的大意，用自己的语言去描绘词意，特别强调让学生比较同是描写江南春景的两首词的异同。

但是从课堂效果来看，不是很理想，主要原因是我过于注重结果——比较异同，忽视了过程的体验——朗读感悟词中描绘的美景，体会词人寄情山水、悠然自得的乐趣。

让学生初读正音，自学了解词意，让学生用自己的语言描述一番之后，就让学生比较和前一首词的异同，从学生发言情况来看，学生只能勉为其难地从表面说说想法。因为学生还没有很好地去体验、感受《渔歌子》这首词所描绘的江南二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸桃花，青笠绿蓑，色泽鲜明，但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。老师没有带领学生走进词的意境，走进词人的内心世界，学生如何能够感受两首词的不同呢？课堂上如果让学生再多读读词，引导学生抓住关键词句体会、感悟，启发学生展开想象，让学生在这些过程中去感受词中的意趣。那么再和《忆江南》进行比较时，学生的感受会大不相同。不过，让学生直接去比较异同，对五年级刚接触词的学生来说，太理性化，难度也大了。不如换个问法：白居易和张志和笔下的江南各有特色，你更喜欢哪一幅呢？这样从学生的情感出发，触及了学生的独特体验，也可以培养学生对词的初步鉴赏能力。

其实，这首词和柳宗元的《江雪》对比起来学习，更便于学生把握这首词的主旨。一个是寒江垂钓图：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。一个是春雨垂钓图：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。同是垂钓图，意境相去甚远。学生通过比较，更能体会《渔歌子》那种悠然自得的乐趣。这样对教材内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，给学生提供了更广阔的思考空间。

另外，古诗词的学习应充满一种诗情画意的美，学生徜徉在古诗词的王国中，课堂应当别具一番情趣。但是，学生没有被美的经典诗词所吸引，这与教师本身的文化素养有关，教学生词，教师就应该有一定词的积累，有一定的鉴赏能力，我的语言应有一种古典文化的魅力，给课堂营造一种学习诗词的良好氛围，对学生起潜移默化的影响。

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