金色花教学反思1000字(通用12篇)。

尊重和了解学生的个性，是打开学生心灵窗口的金钥匙。老师根据事先准备好的教案课件内容给学生上课。对于教学中遇到的一些问题，如何去启发和诱导学生也应该在教案中进行体现。你是否提起教案摸不着头脑呢？88教案网推荐你不妨读一下金色花教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

金色花教学反思【篇1】

《草丛中》是湘版教材四年级上册第5课的内容，本课属于造型表现学习领域，以线绘画的形式进行造型活动，观察、描绘集中野生草类植物，适当想象、添画。

本课兼备了观察性绘画和想象性绘画的特点。对于四年级的学生来讲，本课的写生是有一定难度的，特别是植物的遮挡、穿插关系，形与形的疏密关系等。所以在导入环节，教师设计了一个游戏环节，请学生根据老师提出的要求擦掉多余的线条，以使小草呈现出前后遮挡的关系。通过学生之间相互观察，对比，学生发现了前后遮挡关系中的线条处理方法。用一片草丛遮挡住另一片草丛可以表现出画面的真实感和空间感。线条的处理也是很多同学容易忽略的地方，通过引导学生欣赏画家的作品，请学生看一看，比一比，草丛的外轮廓线条是怎样的呢?线条是粗还是细呢?从而请学生理解什么地方用粗线条，什么地方适合用细线条?在绘制草丛线条时，要注意线条的流畅性，不要断断续续的绘制。通过几个重点难点的教学处理，学生们能基本克服作业中容易出现的问题，涌现出一些优秀的学生作品。教师将这些优秀的学生作品进行展示，鼓励同学们相互学习，吸取别人的优点和好的构图方式，线条表现。

课下，请学生借阅绘本《格列夫游记》，欣赏画家的作品，享受艺术带来的无限想象力。

金色花教学反思【篇2】

在多媒体普遍应用于音乐课堂教学的今天，唱歌教学近年来被有所忽视。如何在一堂课中唱好一首新歌?成为音乐教师新的研究课题。本节课旨在通过细致的唱歌教学设计，使学生唱好歌曲。

1、针对学生原有基础，制定合适的难度标准。我以视唱练耳环节导入新课，意在解决歌曲教学中的难点，但因为对学生原有水平估计不足，造成在这个环节耗时过多。可以适当降低难度，比如唱谱采用模唱法，听音可将第一个升记号标出，给学生以提示。

2、歌曲处理部分，学生在演唱回声时，有点乱，可以出示曲谱给学生以直观的提示，也可以将这一环节放到下节课中作专门的歌曲处理，还可以加入合适的打击乐器。

3、感受一首歌曲的不同演绎方式。在欣赏《相思河畔》之后，可以让学生讨论两个版本的异同，你认为哪样的速度更加适合于表现思乡的歌曲?用稍慢的速度演唱《故乡恋情》，仔细体会速度对情绪的影响。

学唱一首歌曲，可以采用各种不同的教学方法，关键是看哪种方法最适合我们的学生，最恰当的才是最好的。对比初始教案，我将重点放在了歌曲教学上，一节课尚不能将歌曲唱得非常完美，所以，更多拓展的音乐文化内容应该安排另一课时。

最后，教学基本功是个需要不断练习、不断巩固的功课，教师准确的弹奏、范唱对学生影响至关重要。

金色花教学反思【篇3】

我非常喜欢这首歌曲，所以在整个教学过程中，我把全身心都投入到了教学中，教学以“爱”为主线贯穿了整个课堂。课的一开始设计了一个蒙眼游戏，让学生感受了看不到东西是非常痛苦的，而盲人就整天生活在这样的黑暗世界里，我们要关爱身边的盲人。我在设计教案时，通过“看”，“听”，“唱”，“感受”四块内容层层推进，意图让学生在丰富的音乐实践活动中感悟“爱”的主题。在学唱新歌曲一开始我以舞蹈《千手观音》导入，告诉他们，这群聋哑人他们们在无声的世界里，居然能伴随着音乐，跳得那么整齐、那么富有韵味。可见他们是以怎样的毅力来克服自身的障碍，她们超越自我的人格魅力让我们深深的感受到残疾人的身残志坚的顽强斗志。

接着由学生倾听《爱的人间》、及观看张海迪阿姨的照片，然后直接进入歌曲教学，让学生直观的感受到了歌曲的情绪以及心存感激的那份情怀，在教学歌曲的过程中，我采用了让学生自己去体会歌曲的情绪发展。学生通过自己的演唱来感受的，显得那么的真实有效。整个课堂一直处于感激与大爱的氛围当中，就是在课快结束时，由于《千手观音》的舞蹈太长了，时间没有处理好，所以导致后面的手语都没能表演，这一点我觉得这节课挺遗憾的。另外，由于自身的紧张感觉在交流的过程中，可能我的语速有点快，在加上教案没能很好的背出来，同学们的情绪没有能够充分地调动出来了。由于时间没有处理好，所以有极个别的在歌词第二段的“我在爱的人间长大”这一句中没有掌握好附点的节奏。在让学生欣赏张海迪阿姨照片这一处，如果能加入更多的让学生自己说出来的一些感人的爱的事迹也许效果会更好些，学生也就不会那么死板。

金色花教学反思【篇4】

“诗不好教。”这是许多老师曾有的教学困惑。三年级国学启蒙中的《钱塘湖春行》作者为唐代诗人白居易，是一篇选自《白氏长庆集》的小诗。我认为在课堂的处理上过重讲解生字词，接着让学生背诵，从而完成教学任务难免有些硬性“填鸭”。古诗词的学习重点在于赏析，通过短短的诗句，让读者有“穿越”的感觉，能够体会到作者当时所见、所闻和所感。这首诗的课堂教学应该努力创设情境，让学生仿佛置身钱塘湖的春天。本堂课教学设计思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字设置“读诗—说诗—改诗—背诗”等系列环节，其中重点突出“说诗”和“改诗”等主体部分，环节设置要做到既有梯度性又有针对性。

“读”是赏析诗歌的基础，同时也是形成感性认识的第一环，本堂课采用自由读和默读等不同形式，让学生循序渐进，逐步将学生引进诗歌的殿堂，进入诗歌的语言，感受到诗歌语言的精妙。

“说”与“改”是本堂课的教学亮点。尤其是“改诗”这一环节，既能够突显学生的主体地位，又可以培养了学生的创造性思维。古代诗歌的教学，最高的境界为能引导学生进入诗词所描绘的意境中。如何引导学生再创一个符合诗意的意境呢?只有在诗歌精练而含蓄的语言上下功夫。“改中品”这一教学方法正是通过对字词的反复比较、推敲、锤炼让学生体味诗境、诗趣。

“背诗”这一环节能够把前几个环节有机衔接了起来，在书声里，诗情、诗意、诗韵综合感受，是最后一步，也是总结性一步。

在教学反思的过程中我认为：文本内的作者情感挖掘得不够。景产生于情，情是作品的灵魂。以情为桥梁与诗人交流才容易产生共鸣，体会到了情才会更准确地看到诗词的精妙所在。

反思这堂课，有两点明显的不足：

1.人文性体现得不足。整堂课教师都很注重语言的学习，但人文性也多是体现在文本之外的教师言语、行动和表情中，文本内的作者情感挖掘得不多，导致文本语言的学习缺少文本情感的关怀。

2.自主性体现得不够。小组讨论前，由于教师没能放手让每一位学生充分独立的思考，导致小组活动中少争辩，少合作，结果小组的发言便成了小组代表“个人”即能力较强的学生的发言。这是变相的“一言堂”!这是变相的“灌输”!只是先前是由教师一言灌输的，而现在，则是由少数几个能力较强的学生一言灌输。

这便是我这次教学中的最大败笔，也是我这次教学后的最大收获!

金色花教学反思【篇5】

我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过阅读的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了四个环节来体现我的教学思想：

一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料，感悟家庭之爱。通过一系列关于家庭之爱的图片及漫画切入本诗。

二是通过美读感悟诗中情感。

三是通过品读分析让学生更多的直接接触散文诗。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对散文诗的理解和体验，让学生有所感悟和思考。

四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。

金色花教学反思【篇6】

1、朗读中注意尊重学生自己的感受，设计的自由朗读和默读，都是为了让学生按照自己的生活经验和理解程度来解读课文，虽然会有层次的差异，但正是因为有了差异，才会有学生的主动反思，才会有进步。而实际上，学生大多都能理解诗歌的主题，对关键句子的把握也比较准确。

2、合作朗读，相互点评环节中，从第四段开始，读的学生特别多；最后两个自然段，大概有三十多个学生站起来读。“这首诗写的是孩子对母亲的爱，可是刚才读第一、二小节的时候太平淡，没有突出母子之间的幸福和甜蜜。”另外还有同学从节奏和重音方面来点评。从这样的点评看来，在听的过程中，“合作朗读”让我知道了同学们大多喜欢诗歌最后几段，因此，对诗歌的解读就以第8段的母子对话为突破口：“你到哪里去了，你这坏孩子？”“我不告诉你，妈妈。”。朗读指导的过程也就是师生共同探索文字背后蕴涵的

诗人感情的过程。以学生最喜欢的诗句为突破口，顺应了“民意”；反复的朗读和相互点评，有利于深入理解关键句，也同时活学活用了朗读技巧，从整体上把握了课文的内容和情感。

3、中国有句古话“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如果教学《金色花》却只让孩子爱自己的母亲，那是遗憾的。爱自己的母亲，爱别人的母亲到爱那些和母亲一样圣洁、正直和善良的人，这才是泰戈尔思想中的“大爱”。利用“金色花”的宗教色彩，让学生理解诗中赞颂的是包括母爱在内的“大爱”，拓展学生对“爱”的理

金色花教学反思【篇7】

这是一堂徒具骨架而没灵魂的课。整节课上下来总觉得缺了点感觉，我想那就是语文味儿吧。尽管在课堂上几次三番地想把学生带入课文的情景中，但总是浅尝辄止，整节课还是游离于文本之外的。

预设的教学重点是“读一读、说一说”这两个环节，希望通过这两个环节学生能到字里行间去摸打滚爬，有所感，有所悟，但显然这个目标没有达成。缪老师和包老师一针见血地指出了其中的问题：朗读指导不到位。

首先是朗读的目的不明确，为“读”而“读”，尽管朗读的形式有所创新，师生配合读、男女声合读等，但学生被老师驱赶地读，只求形式不求实效。二是朗读的形式把握不当，朗读的形式纷繁多样，不一而足，但各种形式的朗读都有各自的适用范围和功能，有一定的章法可循。特别是齐读，是教师必须谨慎选择的，滥用齐读会使学生产生殆倦，压抑课堂气氛，齐读应放在学生对课文的情感有所了解、有所感触之后，它是教学效果的一个检测。第三是自身的朗诵功底还有待提高，教师范读的精神固然可嘉，但在电教设备如此先进的今天，完全可以采用一些名家的朗诵，以提高教学效果。

这节课的教学还给了我一个很大的启示：传统的未必是不好的。在我有限的视野范围里，语文备课主要有两种思路：一种是环环相扣，通过逐层深入的问题解读文章;一种是板块分解，通过各个环节来解构文章。凑巧这次龙飞采用的是第一种形式，而我则采用的是第二种，在备课时我参考了很多资料，龙飞上课时用到的那些问题我很多次地看到，但每次心里都很排斥，都老掉牙的问题了，拿不出手。我苦心孤诣地设计了“读一读、说一说、比一比、写一写”等环节，自以为创新高于一切，却忽视了语文教学中一些必不可少的环节，比如整体感知。因为缺少这一环节，学生对这首散文诗的理解总是支离破碎的。板块式教学的最大弊端在于割断了课文中原有的情感脉络，语文的“听、说、读、写”很多时候是一个综合体，不能截然分开。作为一名新教师，我觉得自己有必要改一改浮躁的毛病，对传统的一些教育方法也不能一概否定，在扎扎实实的基础上创新。

新课标中强调语文应该注重整体感知和熏陶感染，教师应努力调动文字本身的力量，引领学生去感知文字背后魅力。这就要求教师要有良好的文本感知能力和分析能力，其中分析能力是至关重要的。大学时非常喜欢陶渊明的“读书不求甚解，每有会意便欣然忘食”，自己读文往往囫囵吞枣，知其然而不知其所以然。然而现在走上讲堂发现把“感觉“说出来是见很不容易的事情，而对自己没有感觉的文章产生感觉也是件不容易的事情。说实在的，对泰戈尔的《金色花》我兴趣不大，我也无法体会其中蕴含的母子情，后来查阅了很多资料，慢慢有了感觉，但始终不是自己的，我想这是我的课上不深刻的根本原因。“以其昏昏，使人昭昭”，只是一个笑话，作为一名语文老师，对文本的解读能力是不可或缺的，而如何提高自己的阅读水平是这节课留给我深思和探索的问题。

以上几点导致我这节课如浮光掠影一般，留给学生的东西并不多，他们随我在地面上挖坑，却没有深入去取水，他们的心灵没有得到滋养。人说文似看山不喜平，一堂课又何尝不是如此呢，一堂课应该像一部小说一样，有悬念、有高潮，使观赏者不忍释手。但显然我若要到此境界还需要一定的时日和磨练。这次开课留给我很大的思考空间，我，将在语文教育的道路上摸索前进。

在认真反思后，我觉得将这课堂做如下改变：导入——录音范读——整体感知(五个画面)——说说你最喜欢那个画面，为什么(在此过程中渗透朗读指导)——集体朗读——与《仿佛》做一个对比——将“写一写”部分留为家庭作业。

金色花教学反思【篇8】

在《金色花》的备课中，我将余映潮老师的板块教学与主问题设计的理念结合在一起。对于教学的整个环节设计成三个板块：读一读，读懂内容，读出情味；品一品，品析形象；写一写，传情达意。第一环节以主问题：母子间的对话引出对文章内容和两个角色的情感的把握，以朗读贯穿始终，将知识能力和情感价值观渗透其中。第二环节中加入了资料链接，因为泰戈尔的独特身份以及其写诗的目的性，还有当时的遭遇，必须加入宗教的介绍，但又不能深入，所以要以资料的形式来补充。第三环节主要立足文本，并从文章中走出来，指导和锻炼学生的写作能力。

语文的阅读教学中要求工具性和人文性的有机结合，虽然现在很多人对人文性有所质疑,认为人文性不是语文学科独有的特点，其实我认为在语文教学中不能只关注到学生的知识能力的提升而忽视情感价值观的培养，语文学科的教学也不能只是培养一群积累知识的机器，而应该是活生生的、有情有义、有才有识的生命个体。在教授《金色花》的时候，除了一般的教学任务如知识的积累，方法的掌握外，我还特别安排了一个朗读的环节，就是文章中唯一一句孩子和妈妈的对话，因为我发现现在的学生对于亲人的爱表现的很漠然，甚至认为父母的付出是理所当然，通过朗读不仅让学生体会孩子和母亲的个性和情感，尤其是要感受妈妈的多样的情感，感受母子间纯粹的、唯美的爱意。我还安排了一个环节：“写一写传情达意”有的孩子不那么冷淡，但又不会表达，不知如何感激父母的付出，我让学生借鉴泰戈尔的方式，表达对亲人的爱。学生借泰戈尔的笔法进行了一次精神的洗礼。有的学生切实的想到母亲的手，想变成一支护手霜，让母亲的手得到滋润不再受冻开裂。我想这就达到关注父母的目的。

在课堂的生成过程中，也存在问题，如对语言的揣摩和品析还不够细腻，对母亲性格的把握还不够到位。

金色花教学反思【篇9】

课堂是学生的舞台。

教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢?

公开课的目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。

过多地关注教师素质，只会促使“作秀”、“表演”，而关注学情，课后共同研究学情，则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中，学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡，缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题，教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;平日里学生发言积极，大型活动就胆量小了，值得研究;成绩最差的张文迪同学大胆发言，正确地回答出问题值得研究……

完不成既定任务又何妨。

绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。

“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”会发觉自己课堂中缺漏甚多，惟求循着“人的教育”的初衷不变，惟愿学生们能快乐地驰骋!

金色花教学反思【篇10】

《金色花》这首小诗，是印度诗人泰戈尔的作品。在这首诗中，塑造了一位天真、淘气而又浪漫、富有爱心的儿童形象。一天中，她尽情地与她的妈妈嬉戏。早上，在妈妈做祷告的时候，给妈妈散发香气，为妈妈消除疲劳；中午，在妈妈读《罗摩衍那》的时候，将那小小的影子正投在妈妈所读的书页上，使妈妈不伤眼睛；黄昏，当妈妈在拿了灯去牛棚时，突然变回了自己跳到妈妈跟前，求妈妈讲故事。面对妈妈的嗔怪“你到哪里去了，你这坏孩子？”她却故作神秘地说，“我不告诉你，妈妈”。表现出了恋母的娇态和稚嫩的童心，如此美丽可爱、小精灵般的孩子，她的生活该是何等的幸福啊，如此幸福的孩子背后，肯定会有一位慈爱、善良、温柔而又有母性光辉的妈妈。那么如何教学这篇充满了童真和母爱的文章呢？我们先看以下一个教学片段。

袁源《金色花》教学片段一：

“下星期年级要举行个人朗读比赛，我们班派谁去呢？”一上课，我就这么问大家。几乎是同时，十多个名字被喊了出来，其中还夹杂着“派我去”的声音。玲玲也抬起眼看了看我，眼睛亮亮的。我向大家摆摆手：“我推荐一个人，玲玲，大家看行不行？”又几乎是同时，七嘴八舌的否定响了起来。课代表——有着甜润音色的小馨甚至直接站了起来：“派她去，不等于让我们班输吗？那还不如弃权呢！”玲玲的脸涨得通红，头开始低向臂弯。我再次向大家摆摆手，微笑地看着大家，说：“同学们都担心玲玲朗读得不好，对吗？而我们班有那么多朗读高手，大家就不能帮帮她，让她也品尝到朗读的快乐吗？”我又转身看向玲玲：“玲玲，抬起头来，你愿意在大家的帮助下，代表我们班参加朗读比赛吗？”我看见玲玲咬着下嘴唇，很认真地点了点头。我充满期待地看着全班同学：“大家愿意帮助她吗？”毕竟是七年级的学生，我看见许多同学同样认真地点了点头，连小馨也似乎明白了我的用意，咧嘴笑了。

“那么，这堂课，我们就一起来帮助玲玲朗读泰戈尔的《金色花》吧。大家先轻声地朗读一遍，思考一下，这首散文诗若要朗读好，应注意哪些事项？”

教室里响起一片轻轻的朗读声，玲玲也举着课本用心地读着。读完，有的同学在书上画着，有的同学在写着什么。大约两分钟，我再次问大家朗读这首诗要注意些什么。

“要读出感情。”“要注意语调的抑扬顿挫。”“字音不能读错。”“要读得流畅、通顺。”

“如果玲玲朗读，声音一定要大一点。”……

“总结大家的想法，主要是注意读准字音，读美语气、语调都读出感情吧？”我问。

大家纷纷点头。

“那么，有哪些字音容易读错，需要我们给玲玲提个醒呢？请把你挑出的字词抄在黑板上，并注上音，可以吗？”我鼓励地向大家微笑。

于是，许多同学先后走向黑板，有同学发现自己挑选的词语已被别人写了，就中途返回了座位。大约一分钟，黑板上就出现了下面的词语：

匿（nì）笑沐浴（yù）祷（dǎo）告嗅（xiù）到罗摩衍（yǎn）那

膝（xī）上

“玲玲，你能把黑板上的词语读一遍吗？”我走到玲玲身边问她。

玲玲站了起来，看着黑板，念了起来，满脸羞涩，声音不太高，但每个词都念对了。

同学们脸上显出了不满，分明听到有人“嗤”了一声。

“玲玲，你真棒，你全念对了。可你自己满意吗？”我看着玲玲的眼睛问。

“不满意，我声音太低了。”玲玲红着脸说。

“那么，你大声念，咱们班同学都跟着你念，就像老师带大家读生词一样，好吗？”我又转身向着大家：“玲玲能很大声地念，大家也大声地跟着她念，咱们试试，好不好？”

“好！”大家齐声赞同，声音很大。

接着，“匿笑！”“匿——笑！”“沐浴！”“沐——浴！”……教室里仿佛响起了一曲合唱，领唱很卖力，合唱也很认真。玲玲亮开了嗓门，同学们都惊异地发现，玲玲的音色还是蛮不错的。玲玲自己呢，也兴奋极了，脸上的晕红不再是害羞的颜色了。

“同学们合作得真好，老师为大家鼓掌！那么读准字音的要求，无论是玲玲，还是咱们班的任何一名同学，都能完成了，对吗？”我边轻轻地拍了拍巴掌，边对同学们说。

同学们点头。

看完这个教学片段，我们会被教者深深的师爱之情所感动。在我们的教室里，像玲玲这样的学生大有人在，他们隐匿在众多的学生中间，平时比较纳言，并不善于表现自己。但是，他们对优秀的文学作品仍然有自己的感悟能力。只是有些时候，感悟并不到位。需要教师点拨，需要优秀的学生的引领，他们才能深刻地领悟作品的内涵和精神。《金色花》从假想写起，“假如我变成了一朵金色花”，让年幼的“我”张开幻想的翅膀，把“我”的天真、顽皮，“我”和母亲的真挚情感，都充分地展现了出来。文中的“我”随心所欲，可以变成自己想变的金色花，就像一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性，可以随意变化，可以“笑哈哈的在风中摇摆”，在“树叶上跳舞”，还能挑逗母亲，“匿笑”她找不着“我”时的可笑神情……最后一动意念，又变成人了。文中小主人公的所作所为有无限的自由，似真似幻，诗中洋溢着一种扑朔迷离的神秘之美。

对于这样美的文学作品，我们的教学设计者仿佛就是金色花中的一位母亲，循循善诱着她的可爱的像玲玲一般众多的孩子们，徜徉在爱的圣洁的光辉里，感受着爱的阳光雨露的滋润。这样的课堂是美的，是令人陶醉的，是让人欣赏的。

让我们关注一下诗中的意象金色花：印度圣树，木兰花，属植物，开金黄色碎花，译名亦作“瞻波伽”或“占博伽”。金色花是印度圣树上的花，是受到人们尊敬的花朵。“金色花”这个意象不仅赞美了孩子的可爱，还可以象征母亲喜爱孩子、孩子回报母爱的心愿。又因为金色花是印度圣树上开着的花，所以诗人吟咏此花，就含有对神的虔敬。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。

《金色花》中的孩子，他有着花一般美丽的外表、活泼鲜灵的身姿、温馨袭人的花香，还有点调皮，但他心灵圣洁，高尚无邪。在他的心灵里，在他生活的世界里，处处都是爱和美。而学生玲玲呢？她是细腻的，含蓄的，害羞的女孩。尽管如此，她也像金色花中的孩子一样充满了童真，是一位美丽可爱娇嫩的学生。而另一个重要人物形象——妈妈，她的沐浴、祷告、读书、拿灯到牛棚去、讲故事等，这些平凡、琐细的家务事以及对神的虔诚、对文化生活的执著，都是通过孩子的口述表现出来的。这里不仅可以看出她的慈祥可爱，而且也可以看出她精神的丰满高大；同时，我们还可以从孩子的一切娇姿中看出这位妈妈也是很美丽的。

而我们的教者在教学这篇美和爱的文章时，自己和学生的关系也如圣洁的金色花般让人迷恋。我们的老师孜孜不倦地在美的领域中开垦和耕耘。不是用匕首或鞭子去惊醒学生，而是用微笑用爱去溶化学生，是用善意用爱来感化学生。所谓师者，“传道，授业，解惑也！”这里的老师，不仅仅充当了一个知识的传授者，而且更是充当了一个爱的传播者。在润物细无声中，悄悄地播撒了师爱的种子，犹如圣洁高贵的金色花般地让人恋恋不舍。金色花——孩子、母亲——学生、老师——是世界上最圣洁的爱的圣花！

金色花教学反思【篇11】

《金色花》是一篇阅读课文，但我很喜欢它。这篇课文讲述的是“我”养仙人掌的经过：开始，我在阳台上养了一些花草，只有仙人掌活了下来。它那丑陋的样子是我忍不住大笑。然而，过了不久，仙人掌竟然开出了一场漂亮的金色花，于是，我深为自己的浅薄、庸、俗而惭愧。赞扬了仙人掌的坚强，表达了对仙人掌的敬佩和喜爱之情。

平时，我们班的一些男生总喜欢挑别人的毛病或者总是嘲笑别人。我也很曾耐心地教育过他们，但效果不太理想。为此，我也很为难。我想，这篇课文不是很好的教育材料吗？于是，在上课时，我有意识地让学生默读课文思考：“我"曾无顾忌地狂笑过仙人掌的丑陋，现在却身为自己的浅薄庸俗而感到惭愧，这是为什么呢？

学生围绕这个问题展开讨论，通过讨论知道：仙人掌不论生存条件多么艰苦，它都能顽强地生长，并开出美丽的花朵。从而，知道了，我们不能看不起别人，更不能嘲笑别人，因为那样只能显示出我们的庸俗与浅薄；那些受人嘲笑的同学，也不要在意，你们总有一天会像仙人掌一样开出金色的花朵。

这节课，学生不但学到了语文知识，同时也受到了深刻的思想教育，正所谓文道统一。

金色花教学反思【篇12】

课程标准要求在语文教学中重视培养学生良好的语感。而培养语感最重要的方法就是朗读，在朗读中感悟作品的内容和情感，将自己的情感融入作品所描写的情景之中，与作者产生情感共振，从而荡涤、升华自己的心灵，享受审美情趣。纵观整个教学过程，把朗读设计为本课的重点是合理的，朗读过程很好的调动学生参与课堂的程度，活跃了课堂气氛，而且使学生在朗读中把握诗歌感情。课堂问题的设置，也能将读与思结合，提高学生的鉴赏力，锻炼了学生思考问题的能力。

让学生通过一篇课文进行了一次“感激母爱”的体验，让学生从一篇课文出发，体验了母爱的无私，以及对于母爱的回报。当前在新的课程理念背景下，教学中的情意因素和过程被提高到一个新的层面来理解，注重学生的内心体验和心灵世界的丰富，使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求。从这个角度来说，这堂课是可取的，因为它强调了人文价值。

但本课例也有一些“败笔”和值得改进的地方。比如指导朗读过程忽略了教师自己的示范朗读，而教师在朗诵泰戈尔的其他诗作时，流于应付，情感平淡，该如何处理，还有待提高自身的朗读水平，而且录音机的效果也欠佳。最后，在课堂教学中对于学生的引导还不够很好的把握，作到收放自如，这是一直困扰着我的一个问题，希望在未来的教学中能总结经验，解决问题。

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