高三语文教案：《送考》教学设计。

古人云，工欲善其事，必先利其器。教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。教案的内容要写些什么更好呢？下面是由小编为大家整理的“高三语文教案：《送考》教学设计”，供您参考，希望能够帮助到大家。

教学目标：

1、通过人物形象的分析，体会人物的心理感受。

2、领会作者在《送考》一文中流露出的思想情感

3、了解丰子恺的人生态度和为文态度。

课时安排：1课时

教学过程与步骤：

一、新课导入：介绍丰子恺生平：

1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省桐乡县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。

1914年,丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、绘画和音乐。

1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。

1919年学校毕业，组织发起"中华美育会"。创《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海专科师范学校。

1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。

1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行

1933年，故乡新居"缘缘堂"落成，自此专心译著

文革中遭迫害，1975年逝世。

文本研读：

一、整体感知课文主要内容，并说说你认为本文着重表现什么。

今天我们一起来学习丰子恺的《送考》，请同学先默读课文并思考在课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。（5分钟阅读、思考，可以同桌讨论）

设想：文中一共出现了四个场景，分别是：

1、村民与自然奋斗，学生们只顾埋头读书

2、考试之前气氛紧张

3、等候消息焦虑不安，放榜如同晴天霹雳

4、连夜启程来杭入学

二、探讨文章的主要思想

1．这四个场景中，出现的人物最多的第一个场景。其中出现的人物是我、村民和一群学生。这村民和学生所关心的事有什么不同？我是如何看这一现象的呢？（学生散读并体会）

设想：

村民：“运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿哑之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水……有的车上，连老妇人、老太婆和十二三岁的孩子也都出席。这不是平常的灌溉，这是人与自然的奋斗！”

——村民关心的是和自己的生活密切相关的事。

学生们：“但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》、《初中入学试题汇观》等书中。……但他们的眼向两岸看了一看，就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问题来考我：‘穿山甲喜欢吃什么东西？’……

——旱灾是发生在浙西一带，那儿本是江南水乡，但现在那儿都发生旱灾了，说明情况的严重，但学生对这些和生活密切相关的东西都漠不关心，所学的知识都是和生活毫无关联的。

“我恼羞并不成怒，笑着，倚在船窗上吸烟。”

——“笑”表明了作者对学生们不关心生活，只知读些无用的书的无奈。

——他们关心的事情各有不同，这些主要是通过他们的语言、行动体现的。

2．文章的另外三个场景主要是以写学生为主的，我们再用这样的方法一起来看看作者又是如何描写这些场景中的学生的。

（他们关心的事情各有不同，这些主要是通过他们的语言、行动体现的。）

（可分四人小组讨论，但每个同学可以针对自己最有感触的片段来讨论）

考试前： “乘进火车，他们又拿出书来看；到了旅馆里，他们有拿出书来看。……我五点钟就被他们吵醒……有几个十二三岁的女孩，愁容满面的上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。”

——考试给孩子造成了很大的压力，我看到这些觉得他们很可怜。

考试后：“到了傍晚，许多孩子活泼地回来……有的脸上表示满足,有的脸上表示失望。”

——孩子们的天性还是很活泼的，但考试对他们的心理的影响太大。

“从考毕到发表的几天之内，投考者之间的空气非常沉闷。有几个女生简直是寝食不安，茶饭无心。他们的胡思梦想在谈话中反反复复地吐露出来。……但从他们的屈指计算发表日期的态度上，可以窥知他们并不绝望。……然而有时他们忽然觉得这太近于梦想，问过了‘发表还有几天’之后，立刻接一句‘不关我的事’。”

——这些孩子已经被考试折磨得失去了童真，他们此时的心理已被扭曲了。

“大家眼巴巴地望他回来。有的人伸长了脖子向他的去处张望，有的人跨出门槛去等他。等了好久，那去处就变成了十目所视的地方，凡有来人，必牵惹许多小眼睛的注意，其中穿夏布长衫的人尤加触目惊心，几乎可使他们立起身来。久待不来，那位先生竟无辜地成了他们的冤家对头。有的女学生背地里骂他‘死掉了’，有的男学生料他’被公共汽车碾死’……一声叫后,全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！”

——学生在等候消息的坐立难安的焦虑的心情。

“从先生的嘴唇上判决下来，他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这种霹雳的人，有的脸色惨白了，有的脸色通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人.……不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。

——考试的结果给学生带来了巨大的震动。

小结：从孩子们的表现中可以看出考试给他们造成了巨大的压力，让他们失去了这个年龄该有的童真。wWW.jAb88.Com

3．在这几个场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？

“我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！”

——我对孩子们的同情，对这种教育制度的不满。

“然而大多数的投考者和送考者的观念中，都把杭州的学校这样地排列着高下等第.……万一考得取，可以爬得高些。省立学校的‘省’字仿佛对他们发散着无限的香气。大家讲起了不胜欣羡的。”

“考取了学校的人都鼓着勇气，跑回家去取行李，雇人挑了，星夜启程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌劳苦，置备入学的用品也不惜金钱。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵、用不尽似的。”

——学生们都把这考试当作今后荣华富贵的踏板，从中也流露出了我对考试制度的弊端的憎恶。

“不久，所有的学生都捞得了一个学校。”

——考试本来应该是很严肃的事情，而“捞”却是很随便的，说明无论考得如何，每一个学生都有学校可去，但学生还是对考试很紧张，他们看待考试的性质决定的，这也表露出了作者对考试制度的不满。

4．总结：孩子们被残酷的考试摧残得已经失去了许多童年该有的欢笑和纯真，在他们幼小的心灵里，也深深地埋下了考得一个好学校就是今后有好的生活的开始的观念。这不得不说是一种悲哀。而作者对此虽有不满，但也只能无奈地付之一笑。

三、总结课文。

这是丰子恺先生描绘30年代考试众生相的一篇散文，此文延续着他朴实、率真、细腻、生动的文笔。作者是虔诚的佛教徒，他以悲天悯人的眼睛和心灵见证了“考试”对孩子幼小纯真的心灵所造成的深深创伤。

如果说对童真世界的追求弘扬的是“真”的话,那么,慈悲为怀的佛家教义倡导的是“善”。童心之“真”与佛理之“善”融合而为丰子恺的审美理想。天真烂漫、质朴无华的童心是丰子恺追求的“自然境界”,深厚微妙的佛理则是他景仰的“天地境界”,他一生的精神追求游移于这两种境界之间。童年生活作为人生理想的感性体验,张扬的真挚、朴素与成人社会的矫饰、伪善是水火不容的。成人的蝇营狗苟、处心积虑在孩子们的率真自然面前,显得卑琐而渺小。孩子们敢说、敢做、敢哭、敢笑,无拘无束、童趣盎然,充分体现了人类挣脱羁绊、自由发展的天性。佛家教义是丰子恺确立人生理想的理性背景。佛教的坚忍笃行、超然达观、宽厚仁慈使他能淬去多余的烟火气、尘俗气而达于“清”的境界。以宗教家的大悲怀,谛视人类的苦难与命运,谛视生命在运行过程中的种种遭际与变故。

然而,他毕竟不是一名纯粹的佛教徒,他以“出世”的超然态度苦苦执着于“入世”的事业,以童心与佛理融合的理想世界作为自己的精神家园,这个家园里,“天下如一家,人们如家族,互相亲爱,互相帮助,共乐其生活,那时陌路就变成家庭”。世事无常,万物皆流,丰子恺一颗真诚、善良的赤子之心将永远散发着美的光辉。

关注儿童的生活状态，神往童年时代，表达自己永不磨灭的童心，是作家这一时期的思想反映和创作追求，从一个侧面表达了作家对成人世界（现实世界）的厌恶与鄙弃。

四、本文写作上的特点：

1．叙写、抒情、议论三者水乳交融。

2．心理、细节等描写生动传神。

3．语言自然随意，朴实无华。

精选阅读

高三语文教案：《送李愿归盘谷序》教学设计

古人云，工欲善其事，必先利其器。准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助授课经验少的高中教师教学。高中教案的内容要写些什么更好呢？下面是小编为大家整理的“高三语文教案：《送李愿归盘谷序》教学设计”，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标：

1、 理解文章中的重点词语和句子。

2、 了解序文的特点。

3、 理解韩愈当时的失意心理。

4、 对照手法运用。

教学重点、难点：

1、 作者在描述了隐士所居的盘谷的可爱的同时，反映了自己的失意心理。

2、 作者还出色地运用了讽刺的笔调。

教学方法：

诵读法、讨论法

教学过程：

一、 背景介绍：

《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。那时，韩愈时三十五岁正在京师赋闲。在这之前，他依武宁节度使张建封在徐州任推官。他常直言批评其上级和知己张建封的某些作法，可能不为张见容，愤然离去，等候新的调任(后授四门博士)。这是他在仕途上的一次不小的失意。《送李愿归盘谷序》从一个侧面，反映了作者这时的心情。

二、 什么叫序？

《送李愿归盘谷序》是一种赠序文体。古代文人临别时，常以诗文相赠，并写序叙说赠别的旨趣，这就叫做赠序。赠序在唐代初叶开始盛行。

韩愈写的赠序，内容丰富，多方面反映了他的思想见解，艺术上也有很高成就，颇有价值。后人说他的序文。得古人之意，其文冠绝前后作者"(姚鼐《古文辞类纂o序目》)。以后人们所写的赠序也有不附诗文的，内容多是赞许、勉励之词，已和序的原义有所不同，是为变体。本文末尾附有赠诗，应属前者。

三、 解题：

这篇序是送别李愿回盘谷的。当时有两个李愿，一为曾立大功的李晟之子、名将李朔之兄，此人位高品劣，与序中的李愿迥异，不可能是他。另一人系隐士。韩愈曾有《和卢郎中送盘谷子诗序》一篇，所谓"盘谷子"即指在盘谷隐居的李愿。这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是强调李愿的去处。在韩愈写的三十多篇赠序中，题目上标有地名的比较少见；本文一开头就从盘谷地名写起，跟题目用意一致。

四、 检查预习：

1、 给下列加点字注音。

藂茂（ ）鲜少（ ）旄（ ） 才畯（ ）

便体（ ）轻裾（ ）黜陟（ ）趑趄（ ）

2、 检查课文的朗读情况

五、 课文分析：

1、 盘谷是一个什么样的地方？

（明确：盘谷在太行之阳。"泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。"写出了盘谷的富饶、美丽和幽静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。）

2、 文中描绘了哪三种人？作者对他们的态度是什么？

（明确：第一种人是所谓"遇知于天子、用力子当世"的"大丈夫"。这种人"利泽施于人"，声望极高；"进退百官，而佐天子出令"，权势极大；"武夫前呵，从者塞途"，垣赫一时；"喜有赏，怒有刑"，一切以自己的好恶为转移；"道古今而誉盛德，入耳而不烦"，喜欢听阿谀之词；"粉白黛绿者，列屋而闲居"，姬妾成群。这些描写，使那种身居高位、依仗权势、穷奢极欲的官僚的形象，跃然纸上。

第二种人是另外一些不遇于时的大丈夫---隐者。这种人既"穷"也"闲"，但他们能欣赏大自然的美景，食用大自然的赏赐，过着无拘无束的生活。这种人 的想法是"与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心"，他们与世无争，超然物外。这是十足的隐者之风。这是李愿心目中的正人，他也是这样在做的。

第三种人，是那些钻营之徒。他们"伺候于公卿之门，奔走于形势之途"，钻营吹拍，非常忙碌。他们进出权贵门第时的情状是"足将进而越趄，口将言而嗫嚅"，可笑复可怜，丑态毕露。这些人不怕秽污，不怕刑罚，只图徼幸于万一。死不回头。这是李愿直接抨击的对象。

李愿说的这三种人，实在只是两类：一类是已在高位的权贵和正向权贵拚命挤入的趋炎附势者，换句话说，就是已得志和尚未得志的小人；另一类则是鄙视这些小人的隐士，他们才是真正的大丈夫。

3、 文章最后一段表达了作者什么样的情感？

（明确：是作者听了李愿这番谈论之后表示的赞叹。作者是用一首古体诗来表达的。这首诗唱出了隐士所居的盘谷的可爱。它进一步描绘了盘谷的土地肥沃，盘谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盘谷的地势险阻而幽深。结尾的三句话"膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉"，表达了作者也想归隐的愿望。）

六、 总结课文。

1、 构思是独特，别开生面的。

本文未对送别者李愿的事迹作任何介绍，也未对李愿的行为给以直接赞美。只是引用了李愿的一大段话。对李愿的话，作者是称赞的，但也只用了一个"壮"字来赞叹。作者所要表达的中心思想，全在于李愿的那一段话之中。作者借别人的话当作自己文章的主体，用别人的思想当作自己文章的主题，是别开生面的，构思是独特的。作者并不为习俗写法所限，而是突破了传统的格局和表达方法。这就是作者的创新。

2、 善于运用对照的写作手法

七、探究 《东坡题跋》曾载苏轼这样一段话："欧阳公言，晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余谓，唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》而已。平生欲效此作，每执笔辄罢，因自笑日，不若且放，教退之独步。"你怎么看苏轼的这句话？

八、作业

1、整理重要的词语。

2、翻译全文.

九、板书设计

盘谷简介--→特点、谷名由来

↓ | 声威显赫的显贵

三种人物--→ | 高洁不污的隐士

| 趋炎附势的官迷

古歌收束--→祝福友人

高三语文教案：《指印》教学设计

【教学目标】

一、知识教育目标

1.引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点;

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

二、能力培养目标

1.引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力;

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

三、德育渗透目标

引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。

四、美育渗透目标

启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。

【重点、难点、疑点及解决办法】

重点：

1.引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点;

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

难点：

1.引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力;

2.鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

【课时安排】1课时

【教学步骤】

一、明确目标

1.引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点;

2.通过学习，了解有关数学文化的一些知识;

3.引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力;

二、整体感知

1.导入新课

"屈指可数""弹指一挥见"，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系(板书课题)。

2.作者及相关背景介绍

丹齐克(1884-1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰·霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。

三、重点、难点的学习与目标达成过程

1.感知课文，明确本文的整体写作思路。

(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。

(2)小组交流讨论。

【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源--人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。

数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。

课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物(如某些鸟类和昆虫)都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。

第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即"具有这种数觉的动物只限于极少的几类"，可能"只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类";一种是片面的，即认为"动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论"。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出"人类的数觉范围也是十分有限的"，"如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步"。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉;另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文"三倍"(或"三")都有表示"多"的意义。

第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的"数"，就连英语"集合"(Collection)、"集"(Aggregate)两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明"具体的东西总在抽象的东西之先"，由具体的、驳杂的对数的表示法，到"统一的抽象的数概念"，是"数学发展的前提"。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。

第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，"会堂的座位"与"出席的人"，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了"各种模范集合"。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字"二"时，就想到了"鸟的翼";要表示数字"三"时，就想到了"苜蓿叶";要表示数字"四"时，就想到了"兽足";要表示数字"五"时，就想到了"自己的手指"。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。

第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从"对应原则"产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出"计数术"来的。一定要在对应中增加"序列"的概念，即完成由基数到序数的转化，才能摆脱古老的烦琐的"一一匹配"办法，"创造出一种计算方法"，实现"识数"的质的飞跃。

第6节，继续探讨"基数与序数的微妙区别"，并从屈指计数方便灵活上，推断"在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数"。作者的这种推断，在许多语言中找到了"遗迹"，因为在许多语言中，"'五'这个数，就用'手'表示;而'十'则用'双手'"。作者至此点明本章(本文是其前半部分)主题，指出"人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明"。

阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。

2.研读课文，讨论问题。

(1)作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题?

【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和"多"三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限;对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。

(2)作者为什么说"数觉和计数不能混为一谈"?它们有怎样的区别?

【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的"十指分明"得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。

(3)作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格?

【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为"为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述"。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。

高三语文教案：《咬文嚼字》教学设计

人文掌故

萧伯纳的故事

英国著名剧作家萧伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，萧伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人萧伯纳聊了很久。”小女孩看了他一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你妈妈，今天你和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”

(选自“中国教育在线”)

名句有约

1．天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。(爱迪生)

2．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)

3．学者先要会疑。(朱熹)

4．学而时习之，不亦乐乎？(《论语》)

5．学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)

6．读书不得要领，劳而无功。(张之洞)

7．经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。(歌德)

8．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语》)

9．少壮不努力，老大徒伤悲。(乐府《长歌行》)

10．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(《西洋记》)

素材积累

懂舍才有得

有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”

第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午，有一大堆人，跳进莲花池里洗澡，不一会儿工夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得道。”

第三位修行人说：“我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去；到了中午，有人拿了网子、用了诱饵，这些鱼儿全都成了他的网中物，我因此而得道。”

这个人听完三位修行人的话后，在回家的途中，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水涌上岸来，当潮水退走时，先前那些沙滩上的沙堡，也已经消逝得无影无踪。他这才终于想通，世上的许多事物，不论费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。

懂得无常，就会舍得；能够舍得，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。

(选自《意林》)

1．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．一位代表激动地说：“人民公仆就应该敢于碰硬，就应该有为民造福的远大报负，不能只想自己加官晋爵。”

B．座落在日内瓦市中心的万国宫是联合国履行国际使命的标志性建筑，每年三四月份，联合国人权会议就在它的地下负一层17号大厅举行

C．8月1日，广西首艘专业能源槽车滚装船“北部湾”号下水启用，这标志着我区船泊修造业向专业性船泊建造成功拓展

D．目前通货膨胀的压力仍在加大，在物价上涨并不慢的情况下，对于手头有充裕资金的市民来说，选择收益更高的投资产品显然更划算

2．下列各句中有两个错别字的一句是(　A　)

A．除夕之夜，是大多数中国家庭举家团圆的良霄，而独出心裁、群英汇萃、令人欢欣愉悦的春节晚会，则是除夕之夜的一顿大餐

B．九寨民俗，纯朴深厚；九寨历史，源远流长；九寨机场，则给这个世外桃源插上了腾飞的翅膀

C．只要中国航天人一如继往地发扬坚苦卓绝的优良作风，我们就有理由相信，“神七”的再次辉煌是计日成功之事

D．“一些别有用心的人诬蔑我厂出口劳改产品，”李厂长义愤填赝地对大家说，“对于这种无耻滥言，对于他们的攻击，我们要同仇敌概，粉碎他们的阴谋。”

3．下列各句中没有错别字的一句是(　C　)

A．与过去经济特区“让利”不同的是，此次中央淡化了优惠政策的试点，而以“试验”的名义赋与地方在制度创新的探索方面先行先试的优先权，更大的自主探索主动权

B．自从6月12日我国在南海北部成功钻获这种神秘物质并在广州亮相以来，可燃冰连日来成为举世注目的焦点

C．在英语大行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语

D．当“祥云”火炬穿过美丽的天津街区时，随着流动的“祥云”望去，吸引人眼球的还有伫立在沿途两侧巍然不动的护卫公安民警和武警

4．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．这份处理贪官的文件措词严厉，被印发传达给各级干部，以敬效尤

B．由于患者自我参予镇痛，便能积极主动地加快康复速度，减轻心理压力

C．江湖险恶，人生路上，陷井重重，千万不可掉以轻心，马马虎虎

D．经过这次会商，他们终于达成了一致意见，以前的争吵自然烟消云散了

5．下列各句中没有错别字的一项是(　D　)

A．在北方漫长的冬季里，寒冷摧生了一场又一场的雪，它们自天廷伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中

B．品牌的类同现象反映的是一些企业投机取巧的心态和占知名品牌的光以扩大市场份额的投机心理，其实这种傍名牌的行为并不会被消费者接受

C．多少形影不离的伙伴，关系密切的朋友，如胶似膝的情侣，骨肉相连的亲人，在日常生活的种种误会的冲击下分道扬镳，甚至反目成仇

D．中国与世博会的关系源远流长，中国与世博会交往的历史也是中国从封闭半封闭走向全方位对外开放，从积贫积弱走向繁荣富强的历史

6．下面是从一些报刊中摘下来的句子，请找出里面的错别字。

(1)聆听时代的蛩音。(某报“社会周刊”一篇文章的标题)____________

(2)杨澜问田长霖：“1990年出任美国加州大学伯克莱分校校长，成为加州大学120年以来第一位华裔校长，为什么在1997年提出辞呈？”田长霖说：“提出辞呈原因很多，我已经当了7年的校长，做了许多的工作，不需要再恋战，所以在名望最高的时候退下来。”(《走出“美国梦”》访谈)____________

(3)采用先进的“快思逻辑”系统，就算是量度微弱或不规则的脉膊，也准确无误。____________

(4)笔者又送上特地带来的糖果，主人赶紧接过又马上贡奉在祖先排位前。(《探访洞穴民》)____________

(5)我们登上了……的主峰，登高远望，一揽众山小。(图片说明)____________

(6)此殿里有四面巨大的镜子，总统对镜子在殿内的作用感到不理解，李军告诉他，此镜不是正衣冠用的，而是用它避邪。(《克林顿迷上故宫》)____________

(7)以我之薄力是图劳的，无论如何也阻止不了这小园的消失。(《永久的挽歌》)____________

(8)……而且在和平时期参军的指战员，也会容易忘记这个人民解放军克敌致胜的传家宝。(《还要高唱“三大纪律八项注意”么？》)____________

(9)本刊的发行量在全国文化综合类期刊中始终高踞榜首。(《本刊重要启事》)____________

(10)轻时局部凸起，略带搔痒。(某月刊文章)____________

答案：(1)蛩音—跫音(2)恋战—恋栈

(3)脉膊—脉搏 (4)贡奉—供奉

(5)一揽—一览 (6)避邪—辟邪

(7)图劳—徒劳 (8)致胜—制胜

(9)高踞—高居 (10)搔痒—瘙痒

7．找出下面这段文章中的错别字并加以改正。

排在我前面的是一个小伙子，他说自己有一段为了排遣心头的烦燥，曾喜欢上“方城之战”，在单位的仑库里，在自家的阁楼上，经常“认劳认怨”地“坚苦奋斗”“发奋图强”。对任何事情都莫不关心，整天就好像丢了魂似的，因此得了个“困不醒”的“雅号”。这小伙子一面说着，一面还故意伸了个懒腰，惹得后面一位弱不经风的姑娘也笑得和不拢嘴。“后来怎样了呢？”我问。“那还用问吗？女朋友发出了最后通谍，我终于悔悟。要不，今天会在这儿排队吗？”

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：烦燥(躁)　仑(仓)库　认(任)劳认(任)怨　坚(艰)苦奋斗　发奋(愤)图强　莫(漠)不关心　弱不经(禁)风　和(合)不拢　通谍(牒)

8．有的词语，通用的是引申义，原意一般人并不清楚，这也会造成写错别字。比如“提纲”有人误写作“题纲”。“纲”是渔网的总绳，“提纲”原意是提着渔网的总绳子，引申指“要点、要领”。下面词语中可能也有这样的错别字，请查字典并加以改正。

膏盲________　规距________　砥利________

布署________ 枢钮________ 方柄________

圆凿________ 改弦________ 更张________

答案：膏盲(肓)　规距(矩)　砥利(砺)　布(部)署　枢钮(纽)　方柄(枘)

9．写错别字的原因主要有：一是____________；二是________________；三是____________。现在，这些现象都违反了《__________________》。这部法律已于2001年1月1日正式施行。其中就明确规定：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。

答案：乱造简化字　滥用外文字　生造网络字　中华人民共和国通用语言文字法　除了某些特殊情形外，在公共设施、广告招牌、企业事业组织名称、公文、商品包装说明等诸多场合，都不得乱用不规范的简化字、繁体字和出现中文外文混用等现象

10．下面是一些招牌、广告中的词语，有错误与不规范之处，请指出。

(1)“e”厢情愿。(网吧招牌)

(2)“芯”想事成。(电脑硬件广告)

(3)精品装璜。(家具商城广告)

(4)紫沙陶器。(陶器专卖店招牌)

(5)精品桂元。(水果专卖店招牌)

________________________________________________________________________

答案：(1)应为“一厢情愿”。　(2)应为“心想事成”。

(3)应为“精品装潢”。　(4)应为“紫砂陶器”。

(5)应为“精品桂圆”。

11．请改正下面的错别字。

(1)美景当前，不禁让我有“不知天上宫缺，今夕是何年”的感叹。______改为________

(2)我觉得自己是品学兼忧的好学生，大家一定都喜欢我。______改为________

(3)节日时，我们全家一起到历史博物馆参观冰马桶。______改为________

(4)报上报道说重金属污染过的牡蛎，可治癌……______改为________

答案：(1)缺　阙　(2)忧　优　(3)冰马桶　兵马俑

(4)治　致

12．订正下列词语中的错别字，并说说写错的原因。

(1)按排。()

(2)迫不急待。 ()

(3)原形必露。 ()

(4)破斧沉舟。 ()

(5)风雨如诲。 ()

(6)病入膏盲。 ()

(7)事过景迁。 ()

答案：(1)应为“安排”，音形近而误　(2)应为“迫不及待”，音义近而误　(3)应为“原形毕露”，音义近而误　(4)应为“破釜沉舟”，音义近而误　(5)应为“风雨如晦”，音形近而误　(6)应为“病入膏肓”，形近而误　(7)应为“事过境迁”，音义近而误

13．下列词语中没有错别字的一组是()

A．松驰　回溯　卫戍　皇天后土

B．辨认　影牒　荣膺　残羹冷炙

C．豆蔻　聘礼　修葺　金壁辉煌

D．城阙　编纂　恻隐　亭亭玉立

解析：A项，驰—弛；B项，牒—碟；C项，壁—碧。

答案：D

14．下列各句中没有错别字的一句是()

A．五台山位于山西东北部，是我国著名的佛教胜地，上山有许多寺院，善男信女络绎不绝

B．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土，这在历史和法理上都是清楚的

C．作为一位大山深处的乡村教师，他不单给孩子们上课、辅导，还细心照料他们的生活

D．对峙的双方情绪激动，箭拔弩张，幸亏民警及时赶到，才避免了—起暴力事件的发生

解析：A项，胜—圣；B项，故—固；D项，箭—剑。

答案：C

15．下列各句中没有错别字的一项是()

A．辩论双方唇枪舌箭，针锋相对，相持不下，后来正方二辩出其不意地抛出三个有力论据，令反方措手不及，只好甘拜下风

B．这位专家关于城镇化建设要防止落入“五大陷井”的说法得到了与会人员的认同，不少人对他的真知灼见竖起了大拇指

C．在“中国情结”绘画大奖赛中，作品《瑞雪兆丰年》创造性地融入了民族文化元素，让人产生强烈的共鸣，最终拔得头筹

D．每次登陆电子邮箱、微博或使用银行卡、会员卡时都须输入密码，而不同的密码容易混淆，这给人们平添了许多烦恼

解析：A项，箭—剑；B项，井—阱；D项，陆—录。

答案：C

如何识记现代汉字的字形

“现代汉字”指“现代汉语用字”。识记现代汉字的字形包括区分形近字、同音字，不写错别字等，是语言运用的基本功。从近十年的高考来看，对汉字的考查有三个明显的特点：第一是考查人们常用但又常常读错写错的字，这包括一般词语和成语中的易错字，如“川流不息”写成“穿流不息”，“脍炙人口”写成“脍灸人口”等。第二考查的全是辨认别字。近十年的高考只考查过别字，没考查过错字。第三是主要题型有两种：一是判断句子或词语中是否有错别字，或者是有几个错别字，另一种是在句子的空格中选填正确的字。

解答字形题有以下几种方法：

一、音辨法

通过朗读该词，发现词中字的书写错误。如：①缀学；②掂量。此处将“辍学”(音chuò)误写成“缀学”(音zhuì)；将“掂量”(音diān)写成“惦量”(音diān)，一读拼音就能发现错误。另外如将“宁缺毋滥”的“滥”(音làn)错写为“乱”(音luàn)，将“无耻谰言”(音lán)错写为“滥”(音lán)等，都可用音辨法较为迅速地将其分辨。

二、形辨法

汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义、辨析字形提供了有利条件。例如：眼花缭乱、插科打诨、国籍。“潦”和“缭”形近音同，但形旁不同决定了它们的意义不同。

三、义辨法

通过掌握、分析词语的意义来辨析字的书写是否正确。所谓“字不离词、词不离句、句不离篇”，在理解词语含义的基础上去掌握字形，更不容易出错。试看下列词语及其加点字：一愁莫展、不径而走、针贬时弊。“一愁莫展”的“愁”应改写为“筹”。“筹”的本义是“竹木或象牙等制成的小棍儿或小片儿，主要是用来计数或领取物品的凭证。”引申为“计策或方法”，“一筹莫展”即一个办法也想不出。

四、结构辨析法

借助词语(特别是成语)语法结构、词义对应来判断字形书写是否正确。如：人情事故、惹事生非。有很多成语在结构、意义存在对应关系。如“人情事故”的“事”应改为“世”，“惹事生非”的“事”应改为“是”，因为“是非”对应。

当然，要做到正确书写汉字，仅靠上述方法还不能彻底解决问题，关键还在于平时应注意落实，尽量弄懂词语意思。日积月累，灵活地运用这些方法，这样才不会对高考的字形考查题“望题兴叹”。

成功背后的秘诀

执著可以使人成功，变通也可以使人成功。执著可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈；但变通也可以使你具有捷足先登的快感、“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的惊喜。

拥有了执著，便拥有了自信、拥有了决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草药、采草药、写草药的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。

拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事哲学。鲁迅弃医从文，造就了一位拯救国人灵魂的文人。医学固然可以救人性命，但难以挽救麻木的心灵，于是，他选择了变通。陶渊明为仕途坎坷而苦恼，他不想沉沦于世俗的浑水。他仰慕的是那些洁身自好的贤人，终生追求的是莲一样“出淤泥而不染”的品质，于是，他选择了变通。隐居南山，潜心诗文，变通造就了田园诗人的神话。

我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些固执；较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。如果说执著是化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加快了反应速度，使拼搏的人早日到达成功的巅峰，领略湖光山色。执著是人终生坚持的品质，变通是人因时因势选择的更宽阔的道路。

其实，成功很简单，只是从一数到十，不跳过就可以了。执著追求的信念，让奋斗的人们坚定了成功属于自己的那份自信；而变通的方法，则让在困惑困难面前迷失方向的人们找到了前进的方向，走向成功的终点。困难与失意只是成功道路两旁的过眼云烟，诱惑与烦恼是人生经历中的考验，没有永远的障碍，因为执著与变通便是路障的“天敌”。

执著与变通或许各有优缺，但将它们恰当地搭配，便会成为强劲的双翼。

成功其实很简单，那个秘诀就是“执著＋变通”！

高三语文教案：《孔孟》教学设计

教学设想

本课文拟用一个教学时完成。如有可能，建议语、政、历三科老师能集中一起备课，从各自学科的特点分析本课文，以讲座的形式向同学们讲授，亦可从文科综合的角度，不光是从语文的角度，可以揉进哲学、历史等学科知识，考查学生对本篇课文的理解。

教学目标

知识传授目标：

1.初步了解孔孟思想观点的异同点;

2.掌握本文中出现的词和成语;

3.背诵孔孟的名言警句。

能力培养目标：

通过课文学习，培养学生从事物发生，问题产生的时代背景中去分析原因的能力。

情意目标：为孔孟两位伟大的哲人自豪，为祖国的悠久历史和深厚文化积淀骄傲。

预习要求：

1.认真阅读课文，搞懂课文中的注释;

2.把课文中谈及孔孟两人不同思想观点的语句画出来。

教学过程

一、导入：

“大成至圣老师”大家都知道指的是孔子，在儒家学派中，地位仅次于他的就是孟子了，所以孟子被称为“亚圣”。这两位人物，常常是孔孟并举，孔孟之道并提，被视为儒学的代表人物，孟子被认为完全继承了孔子的学说和观点。他们的学术观点，生活理念被认为毫无二致。事实是这样的吗?请看课文—孔孟。引出板书课题。

二、简介作者

(投影以下文字资料，并配以朗读。也可不要配音朗读。课堂教学时由教师或学生读)

孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。少“贪且贱”及长，做过“委吏”(会计)和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献。现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答。

孟子：(约前372—前289)战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹(今山东邹县东南)人。受业于子思的门人。一度任齐宣王客卿，因主张不被采纳，退而与弟子万章等著书立说。他被认为是孔子学说的继承人。

三、研习课文

导读第一自然段

1.读第一自然段，思考：从哪里可以看出人们总认为孔孟是一体的?(形影相随，孔称“至圣”，孟称“亚圣”，孔有《论语》，孟有《孟子》，孔主张“成仁”，孟主张“取义”—总之，从两人“尊号”、著述、主张方面，都印证了这一点—形影相随，孟随孔，有孔则有孟。)(板书：形影相随)

2.那么，真的是如影相随，孔孟一体吗?

(由此一问，导入第二、三、四自然段的阅读)

导读二、三、四自然段。

1.请同学迅速阅读这三个自然段，教师要分以下几个方面—生活、人性、人际。学生按课文内容找出答案。教师将答案以板书形式列出。

2.通过以上列举分析，我们清楚了，虽然我们张口就说“孔孟之道”，实际上“孔”“孟”除了有许多相同的地方之外，两人还各有其“道”—主张见解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引导我们深长思之，产生这些不同的原因是什么呢?

导读五——十一自然段。

1.这七个自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。请同学看一下，个性不同是二人主张不同的原因吗?(是，又不是。因为作者明确指出“不能说……无关”，能解读这个句式，就是有关的意思。但作者用了上述句式，表达“有关”的成份就压到了最低点，实际上作者的意思已经很明显了，有关，但关系不大，基本无关，另有原因在。根本的原因是什么呢?

((1)相去两百年，中国局势，已起了很大变化;(2)此一时，彼一时)

2.孔子时代社会特点是什么?(虽有战事，但不足以造成全社会的动荡;礼的约束力虽不太大了，但仍有影响;孔子认为“克已复礼”可行)——板书：社会相对宁静。

3.孟子时代社会特点是什么?(时代动乱，国君草菅民命，孟子认为，恢复过去是不可能了，要改弦更张)板书——社会十分动乱。