高二语文教案：《拿来主义》教学设计（二）。

一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“高二语文教案：《拿来主义》教学设计（二）”，仅供参考，欢迎大家阅读。

高二语文教案：《拿来主义》教学设计（二）

教学目标：

1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。

2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。

3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。

教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。

教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。

教具准备：多媒体课件

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

[教学要点]

了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。

[教学步骤]

一、导语

著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅

先生的答案吧。

二、了解文章的背景

自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。

三、整体感知课文，自主思考问题（放录音“拿来主义”）

1、思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？（听完录音后答）

明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

2、思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？

明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

四、诵读鉴赏1～4段，合作讨论问题（指定一个学生诵读1～4段）

1

、思考：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？（朗读后回答）

明确：指出它的来源—闭关主义；表现—送古董，送画，送梅兰芳博士；实质—媚外；危害—讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。

3、思考：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。

明确：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。

4、思考：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。

明确：（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。

（2）……也可以算得显出一点进步了。反语，实为“倒退”。

（3）……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。

5、思考：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。

明确：抛来—把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好象还维持着国际交往的样子。

抛给—是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。

送来—是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。

五、师生共同小结

“抛来”的不好，“抛给”或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主张—“拿来主义”。该怎么去拿来呢？请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来

”的区别。

学生齐读课文。

六、布置作业

1、熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。

2、细读课文，理清课文的思路。

第二课时

[教学要点]在理解课文思路基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的论述。

[教学步骤]

一、检查作业，明确思路

明确：课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。但是听凭“送来”就好么？难道我们受“送来”的祸害还少么？所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述

1、齐声朗读5～10段课文，并进行资料导引，学生摘录其大意：

资料一（投影或多媒体）

……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。

旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。

《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》

资料二（投影或多媒体）

中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。……

别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。

《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》

大意：①关于文化遗产的内容，有中国古代的还包括欧美的。

②继承文化遗产的方法：“弃去蹄毛，留其精粹”“采用外国的良规”。

③继承文化遗产的目的：“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。

2、再次阅读课文5～10段，独立思考问题。

①思考：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？

明确：①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！②占用，挑选。

②思考：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，这句话在文中起什么作用，如何理解？（提示学生，参看“资料显示”上的资料，根据语境进行分析。）

③思考：为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。即“孱头”

式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

明确：“孱头”—指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”—指盲目排外全盘否定的人。“废物”—指崇洋媚外，全盘接受的人。从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。

④思考：第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？

明确：鱼翅——比喻文化遗产中的精华。

鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。

烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。

姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。

三、引导学生学习课文最后一段

阅读最后一段，思考问题：

①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

②“拿来”者应具有的素质是什么？

③填空：“拿来”的目的是为了什么？（“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。）

④请用一句话归纳段意。

明确：①使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散。

②“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。

③创新④“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义。

四、拓展小结

同学们，鲁迅先生离开我们已半个多世纪了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？

首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点，香港就是被腐败的清政府送去的，社会主义中国人民站起来后，国家强大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。

其次，“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把中国变成发达国家的垃圾场，我们要“拿来”的是高科技、先进经验，把它变成自己的东西，并在此基础上创造出更好的东西来。赶上和超过世界先进水平，这就需要我们努力学习，提高自身素质，担负起这一伟大的历史使命。

再者，“拿来”必须实行改革开放政策，只有改革，才能适应发展经济的需要；只有开放，才能扩大市场，国外的高新技术，先进经验，以及优秀的人才才会进来，为我所用，发挥效益。

同学们，鲁迅先生的思想博大精深，尽管已经过去半个多世纪，但今天同样能知道我们、激励我们，让我们再次欣赏先生的杰作，聆听先生的教诲吧。

五、课内检测：拓展阅读

阅读下面文段，完成文后1～4题。

有一则笑话，一位胡先生看戏回来，对戏园里的一幅对联连声叫好，别人问他，究竟是一幅什么对联呢？胡先生皱着眉头想了一刻，惋惜地说：“上联记不清了。”下联呢？“下联……”胡先生努力地想了一会儿，说“好象是，什么什么‘春’。”—真个可笑！一幅极好的对联，只记得一个“春”字，还没有十分把握；而只记得一个“春”字，却又连声叫好。这位胡先生的学风，实在恶劣。

这个笑话虽然有些夸张离奇，但胡先生式的学风却不可说少见。有的人读书很不认真，甚至是跳跃式，一翻就是十几页，几十页；有的人读书，只看字面，不管内容，更不动脑子，粗枝大叶，不求甚解，书本一撂，一无所获。像站在马路上看行人一样，只知有不少人过去了，却不知过去的是什么人，这种学风，很与砂子“吸水”相似。你看一桶水倒在干砂堆上，水立刻被吸得无影无踪。砂子呢？表面也湿漉漉得。但是，即使抓一把湿得砂子，也搓不出水来。因为砂子吸水，并没有吸到自己的“肚子”里去，只是让水顺着缝隙流走了。砂子的所谓吸水，只是“过水”而已。这种过水的砂子，一经日晒风吹，立刻干燥如故。可见这种砂子过水式的学风，不足称道。

因此，我们想到了另一种学风，海绵吸水式的学风。……

1、写出下列各个词语的反义词。

粗枝大叶（）不求甚解（）

一无所获（）无影无踪（）

2、作者说胡先生的学风“实在恶劣”，具体指什么？请简要回答。

答：“实在恶劣”指________________________________________

3、第2段画线句子的含义是什么？请简要回答。

答________________________________________

4、第3段中，意在用“海绵式”

学风与第2段的“砂子式”学风做对比论证，以此表明作者的观点，即“砂子式”学风不足称道，“海绵式”学风值得提倡。请你按照这个框架，展开联想，续写第三段，并在班上对这两种学风展开评论，以树立良好的学风。

要求：

①字数在300字左右；

②对比论证要鲜明；

③观点要明确。

答案：1、细针密缕精益求精满载而归死灰复燃

2、只记得对联中的一个“春”字，还没有十分把握，却连声叫好。（提示：这句话是针对上文胡先生的做法所发的议论）

3、喻砂子式的学风，只顾表面而不求甚解，结果一无所获。（思路：看上下文语境，分析喻义）

六、布置作业

阅读《读本》中的杂文两篇，并写一篇读后感。

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俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。高中教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？下面是小编精心为您整理的“高二语文教案：《拿来主义》教学设计（三）”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

高二语文教案：《拿来主义》教学设计（三）

一、教学目标：1、正确对待文化遗产，要根据民族文化的需要为“我”所用；

2、学习本文运用比喻论证的方法；

3、了解杂文与一般议论文的区别，掌握本文语言犀利和幽默的特点。

二、教学重点：1、对待文化遗产的态度 2、设喻的含义

三、教学难点：1、重要词语的含义2、重要句子的含义3、语言特点

四、教学方法：以教师串讲为主

五、课时安排：两课时

六、教学步骤：

第一课时

1、了解文章的背景，指导学生阅读“预习提示”

补充：30年代，除了封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”等思潮外，在左翼文化战线内部也有同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”、“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅已经运用马克思主义的正确观点在其它文章中阐明了自己的看法，用“弃去蹄毛，留其精粹” 概括了批判继承文化遗产的观点。毛泽东同志在《民族的科学的大众的文化》一文中也作了精辟的论述。

2、教者范读课文，给课文生字正音。如：羹、炙、诩、髓、孱、蹩。

3、“拿来主义”这个命题的含义是什么？它包含“为什么要拿来”和“什么是拿来（亦即“怎样才是拿来”）”两个部分。

4、理清作者思路，划分课文段落。

第一部分（第一至第四段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。

这一部分回答了“为什么要拿来” 的问题。

第二部分（第五至第九段）阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

这一部分提出“拿来主义”的主张，回答了“什么是拿来” 的问题。

第三部分（第十段）总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

5、讨论：①国民党政府奉行“送去主义”的实质是什么？正确的主张应该是什么？（指生阅读一、二段，在教师串析的基础上回答：其实质是媚外求辱和欺世惑众。我们必须针锋相对，实行“拿来” !）

②一二两段中的引号有什么作用？（有特指，有引用，有讽刺，有反语）

6、讨论：“送去”之后会导致什么惨重后果呢？（指生阅读三、四段，在教师串析的基础上回答：其后果必然会导致亡国灭种。）

7、提问：第五段中“摩登”和“吝啬”两个词的运用有什么妙处？（一是有讽刺效果，一是贬词褒用。）

这一段在结构上起什么作用？（承上启下，由上文揭露批判“送去主义”转入下文提倡实行“拿来主义”。）

作业：认真阅读课文，完成练习三、四。

第二课时

1、检查前课学习情况：①听写并解释中的字词；②提问：国民党反动政府的“送去主义”的实质及其后果是什么？③解释第五段中“是”“为” 的意思，“摩登”和“吝啬”两个词的作用。

2、指生阅读第六、七两段

提问：第六段继续揭示“送去主义”的危害性和实行“拿来主义”的必要性，“送去主义”的危害性是什么？实行“拿来主义”的必要性是什么？（抓住“吓怕”、“恐怖”两个词谈危害性，其根源是因为“送来”，而不是“拿来”的缘故。注意：“送去”和“送来”的区别是什么？“送去”的实质是媚外求荣，“送来”的东西是有害的东西，这两种“送”必然会导致我们亡国灭种。我们应该针锋相对“拿来”）

提问：“拿来主义”的含义是什么？（“运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”）

3、阅读第八段，鲁迅用“大宅子”比喻什么？（“大宅子”比喻文化遗产。）对待文化遗产的三种错误态度是什么？（完成练习三5、6、7）

错误态度

表 现

比 喻 义

孱 头

“ 徘徊不敢走进门。”

比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者

昏 蛋

“勃然大怒，放一把大火烧光，算是保存自己的清白。”

比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者

废 物

“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”

比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者

4、提问：对待文化遗产的正确态度是什么呢？请齐读第九段。

“他占有，挑选。”怎样“占有”、怎样“挑选”呢？

喻 体

本 体

态 度

鱼翅

文化遗产中的“精华”

“吃掉”（即吸收）

鸦片

文化遗产中的“精华”和“糟粕”互现

加以批判吸收

烟枪和烟灯

文化遗产中的旧形式

“存放”一点，其余毁掉

一群姨太太

色情文化之类

“走散为是”（即彻底抛弃）

5、齐读第十段 提问：这一段是全文的结论，每一句话都是一个问题的答案，应提哪五个问题？

①究竟应该怎样对待文化遗产?

②对文化遗产应该怎样区别对待?

③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用?

④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？

⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？

提问：课文最后一句话应怎样理解？（意在强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。）

6、总结：（1）学习本文的现实意义是什么？

（今天我们学习本文不存在要不要“拿来”的问题，却存在一个拿什么的问题。请同学们讨论“拿什么”，解决学习本文的现实意义。）

（2）本文在论证方法上有什么重要特点？（运用了比喻论证和因果论证。比喻论证留给学生回答，教者讲解因果论证。）

文章1——7段运用了因果推论：

因 第一层：只是送去，有来而无往。（有悖于交往原则）

第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）

为 第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）

所

以 “我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”

（3）提问：本文是一篇杂文，在语言上有什么特点？（犀利和幽默）

7、作业：（1）完成课文后练习三、四；

（2）写一篇学习本文的读后感。

高二语文教案：《拿来主义》教学设计（一）

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。我们要如何写好一份值得称赞的高中教案呢？下面是小编为大家整理的“高二语文教案：《拿来主义》教学设计（一）”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

高二语文教案：《拿来主义》教学设计（一）

教学目标：

1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧。

2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的

论证艺术；

3、体会鲁迅杂文的语言特点。

4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。

教学重点：

1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿来

2、理解比喻论证的方法

3、理解破与立的关系

教学难点：

1、“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉，文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。

2、反语的运用

3、理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点

教学过程

一、导入

同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？

著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。

二、背景介绍

本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。

国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。

为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。

由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。

[作品出处]

1、阅读注释①

2、补充：本文写于1934年6月4日，发表于1934年6月7日的《中华日报》副刊上。课文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

三、文章研读：

读标题

1、拿来主义中的“主义”是什么含义？

——一种重大的原则或主张（板书）

2、议论文的标题有两个大类：论题型的和论点型的，本文的标题是哪一类？

——论题型

3、从这个标题中可以看出，本文应该着力解决（或论述）哪几个问题？

A、什么是拿来主义？

B、为什么要拿来？

C、怎么样拿来？

这是一个标准的三段论模式，是我们写议论文时的一个很好的法宝，依照这样的思路去结构文章，非常的安全保险。

带着这三个问题，请同学们将文章浏览一遍。

插入杂文文体介绍

理清文章思路，研读文章

讨论解决第一个问题——什么是“拿来主义”？（回顾“主义”一词的含义）

1、明确文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点

明确：第6－10段

2、这几个段落中哪一个语句给我们提供了答案？

第七节：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（表明了作者的一种主张）

注意，本句中有一个词：“所以”——表明这是作者得出的结论，那么这一结论是在什么基础上得出的？（也即作者为什么提出该论点）

排除法的引入（ppt展示）

快速阅读课文的一到七小节，用排除法的方法，理出1-7小节的论证思路。

学生讨论，教师归纳总结：

或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿

非闭关主义

非送去主义

非送来主义

——————————

所以，要“自己来拿”

——这是什么样的逻辑论证？因果论证

讨论解决第二个问题——为什么要实行“拿来主义”

我们都知道鲁迅先生是以笔锋犀利著称，在这里他又是以怎样的一种表述来否定并批判这三种“主义”的呢？

1闭关主义

实质——明清以来奉行的闭关自守的政策

做法——自己不去，别人也不许来

后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）

碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约）

2送去主义

实质——国民政府的卖国政策

做法——只是送出去

①送了什么出去呢？

一批古董→几张古画和新画→梅兰芳博士

从数量上来看是变少了，反映出一味的送去，最终会无物可送，

②而鲁迅先生却把这说成是“也可以算得显出一些进步了”，说明了什么？

明确：反语，讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈

③文章开篇，鲁迅先生即向我们展示了他那深厚的笔力，请大家注意文段中用红色标记的字词句，分析其深刻内含。

后果——亡国灭种，祸延子孙

①“尼采就自诩他是太阳……做奖赏。”

分析：尼采自诩是太阳，实际不是，最后疯了

中国自诩地大物博，实际不是，最后灭亡

运用类比手法，讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢？——讨一些残羹冷炙作奖赏。

3送来主义

在提出这一主义的时候，作者用了四个意思较接近的词语，我们有必要辨析一下

送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。

抛来：把无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意。

抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。（“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的）

送来：自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸

实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策

做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西

后果——大受其害，对外国文化的一概排斥

小结：从上述的分析中我们看出，鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解，用他自己的话说就是——礼尚往来（板书），没有往来不行，光有往也不行，必须得有来，但来的也不是随便的东西，必须是好的，有用的，但是我们不能控制这一点，所以，作者提出了他的主张——拿来主义。

按照我们写议论文的思路，在文章第一部分就应该将自己的观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出，这是为什么呢？

明确：立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”；驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳后立（先破后立）。

讨论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”

拿，带有主观能动性，既然是主观的就会受到自己和他人思想的影响，当时有些思想清醒的青年被送来的东西吓怕了，不敢拿来，这不好；随便乱拿，没有原则性也不好，到底该怎么实行这一主义呢？

1、仔细阅读8-9节，理清思路（板书）

这里主要理清穷青年和拿来主义者的不同做法

大宅子穷青年徘徊不敢进门孱头

（不管三七二十一，拿来）放一把火烧光昏蛋

欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片废物

拿来主义者占有

挑选鱼翅吃掉

鸦片送药房，供治病

烟灯和烟枪送一点如博物馆，其余毁掉

姨太太各自走散

2、本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们思考：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物？

明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

3、穷青年的三种做法又具体指什么呢？

孱头――害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；

昏蛋――盲目排斥，虚无主义；

废物――全盘西化，投降主义。

4、“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度？

①“鱼翅”――吸收――“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”

②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”

③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”

④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是。”

5、要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题？

明确：（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（做到正确对待文化遗产的条件？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

5、这告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做？

明确：创造

6、由此，请我们总结：怎样实行“拿来主义”？

明确：占有→→挑选→→创造（板书）取其精华，去其糟粕

进一步理解文章内容，全面地把握中心思想

明确：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。最后要明确本文中心包含四个要点：①批判对待文化遗产的错误态度，②批判国民党反动政府的卖国政策，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。

学习本文的论证艺术

尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？

①比喻论证

第8、9两段

明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

②类比论证：

第3段

明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。

③对比论证：

8、9、10三段

明确：“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现与“新人”的表现对比。将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。

板书：本文的论证艺术：

①比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。

②类比论证（第3段）------用同类事物相比较。

③对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。

体会本文语言特点

――讽刺、幽默、犀利

教学方法：请学生在原文中找自己觉得很有意思很有特色的语言，并加以评析。如：

①只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

②总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

③自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。

教师小结

犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。

思考探究

本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。

学生讨论，列举类似现象，教师引导作分析。

（如果学生提出的材料较多，且分析言之成理，那么，按本文形式，以“新拿来主义”或“的拿来主义”为题写一篇作文，要求，运用因果论证、比喻论证等方法，列出论证的提纲。如果提出的材料不丰富，则提供以下材料，请学生作评析，而后作文。）

1、中国的宣纸制造工艺失密。

2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。

3、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。

4、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）

5、法国的电影人抵制美国大片进口。

6、中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。

7、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。

8、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……

仿写

提供一篇例文，学生阅读，谈感受：

足球中的拿来主义

中国足协一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给职业化打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学技术上的东西，很早就有人出去了，从最早的古广明、迟尚斌，再到职业化初年把整个年轻的健力宝送到足球王国巴西，但终“不知后事如何”；还有几位流洋的球员，杨晨，李金羽，谢辉，孙继海，李铁，邵佳一他们，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。我在这里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系，总之，现在出去的人是越来越年轻化了，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼仪，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自夸过他是太阳，只是给与，不想取得。然而尼采终究不是太阳，他发了疯。中国也不是。中国足球的水平连中国人自己都看不好，外国人能把中国出去的球员当盘菜吗？（就是菜的话，出去的球员都是大咸菜）。外国俱乐部夸中国的球员有潜力。他们的拿不出东西，大腕球员不来，只好夸咱们的球员。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”，说的冠冕些，可以称为“送来”，我在这里不想举出实例（其实甘肃天马的加扎就是一例）。

我在这里也并不想对与“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点“”送去“之外，还得”拿来“’是为”拿来主义”。

但我们被”送来“的东西瞎怕了。先有英国的足球流氓（中国有了），东南亚的赌球开盘，意大利的黑哨（中国裁判学会了）。其实这正是因为那是”送来”的，而不是“拿来”的。（我在这里说得似乎有些勉强）。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅原话。低素质的中国足球人很难领悟）

假如我们有幸学会了“巴西”（中国队会成为亚洲的巴西队吗？？？），或者学会了南斯拉夫（中国队会成为亚洲的巴尔干雄鹰吗？？？），我们不思进取，照样玩儿完。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，学巴西，学南斯拉夫必须要超过他们，变成自己的。首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，足球不能成为新足球。

高二语文教案：《拿来主义》优秀教学设计（一）

一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。那么，你知道高中教案要怎么写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“高二语文教案：《拿来主义》优秀教学设计（一）”，相信您能找到对自己有用的内容。

高二语文教案：《拿来主义》优秀教学设计（一）

[教学目标]

1．学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。

2．学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。

[难点、重点分析]

1．本文的结构是如何划分的?

分析：第一部分、(1—7段)批判“送去主义”，树立自己的观点。

(1)(1—2段)揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。

(2)(3—5段)指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。

(3)(6—7段)指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。

第二部分(8—9段)阐明“拿来主义”的具体内容。

第三部分(第10段)总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

2．鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张，下面几个句子，是否只谈文化遗产问题?

(1)自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

(2)这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，……可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

(3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

分析：第(2)句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。第(1)句只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。第(3)句较难理解，作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。

3．本文论证艺术有什么特点?

分析：尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。

本文的论证特点就是运用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

4．鲁迅在解释什么是“送去主义”时，所举的三件事如何理解?

分析，在这一段里，鲁迅先用“别的且不说罢”一句，撇开国民党反动政府政治、经济、军事上的卖国行径，然后用“单是学艺上的东西”一句，带出三件事。这三件事是用来证明“到现在，成了什么都是‘送去主义’”，“没有人……说道：拿来”的。对送古董到巴黎展览，鲁迅说了句“不知后事如何”，未加评论；对到西欧举行中国画展，鲁迅只是讽刺国民党反动政府鼓吹的“发扬国光”；对梅兰芳到苏联演出，鲁迅只是斥责“催进‘象征主义’”的胡说。所以，对展览和演出本身以及有关的人，似不宜乱戴卖国主义帽子。

我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。

在论述国民党反动政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；“送出去”明明是坏，说“不算坏事情”，以敌人自我解嘲的话鞭挞敌人；“丰富”、“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出“只是给与，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果，既深刻论述了“送去主义”的危害，又辛辣地嘲讽了国民党反动派的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。

[教学过程设计]

一、介绍文章背景。

要点：

①清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。

②当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。

③针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。

二、指导学生复读课文。先提出问题，再让学生带着问题阅读课文，然后组织讨论。通过阅读与讨论，使学生初步掌握课文的基本内容与结构。

问题：

①课文的第5段在文章中起什么作用?

②简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?

提示：

①第5段是过渡段。“我在这里……否则太不‘摩登’了”一句，小结前文；“我只想鼓吹……‘拿来主义’”一句，开启下文，引出文章的中心议题。它起着承上启下的作用。

②前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。

三、分析写作思路和课文结构层次。

提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?

讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。

全文分三个部分：

第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

1．研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。

提问：(1)第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?

讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

提问：(2)一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?

讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

提问：(3)“抛来”和“抛给”有何区别?

讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学”上实行“送去主义”的种种媚外求荣、欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。

2．研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

指名朗读第5、6、7段，注意对吝(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)正音。

提问：(1)第5段中哪些词语含有讽刺意味?第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?

讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。

提问：(2)第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?。运用比喻论证说明有什么作用?

讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。

怕：徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头。

怒：勃然大怒，放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。

羡慕：欣欣然接受一切(投降主义)废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用，吃掉)。

鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放，供治病)。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆，毁掉)。

姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西(走散)。

文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

3．研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。

第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。

提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题(“思考和练习”二)?

明确：①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极意义?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在?

4．总结全文，加深理解。

(1)提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“剔除其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

(2)由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。

高二语文教案：《拿来主义》优秀教学设计（三）

俗话说，凡事预则立，不预则废。教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，减轻教师们在教学时的教学压力。优秀有创意的教案要怎样写呢？下面是小编为大家整理的“高二语文教案：《拿来主义》优秀教学设计（三）”，希望对您的工作和生活有所帮助。

高二语文教案：《拿来主义》优秀教学设计（三）

一、教学目标：

1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。

2、理解本文语言犀利，幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证说理的方法，正确理解本文各比喻的含义。

二、教学重点，难点：

1、总体理解文意

2、揣摩词语的讽刺意味

三、教学设想：

1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。

2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点，注意引导学生透过表面现象的词句，分析所用形象的深刻内涵，可通过练习一中的1、2、3题进行。（详见《教师教学用书》P10“教学建议”部分）

3、多用启发性的提问，注意培养学生思维分析的能力。

四、教学时间：两课时

教学过程

第一课时

一、教学重点：

总体理解文意，先弄清“送去主义”的实质与危害。初步体会文中一些幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。

二、教学内容和步骤：

1、 题解导入：

“主义”是指重大的原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创，它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴,盲目排斥的错误态度,鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产）,又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。

2、讲读课文的前半部分（1－4节）（第5五节为过渡节，也可到第5节）

（1）请学生阅读这部分课文，思考以下问题：

鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？

学生阅读后作答，教师明确：

批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。（运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解）。

课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，接着举出事实（送古董；送古画、新画；送梅兰芳），从历史，社会根源揭示“送去主义”的本质--媚外卖国

（2）细读第3节，要求找出只送去不拿来的后果的关键词句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的？

学生找出关键词句，教师补充：

后果是：我们的子孙，“则当佳节大典之际……，讨一点残羹冷炙作奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语描画出所处的地位与神态，描画出可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感性色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血鬼本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。

论述国民党政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺：“送出去”明明是坏，说不算坏事情，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血地指出“只是给予，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国事日弱，文化贫乏，最后完全论为殖民地，最后举开掘地下的煤为例引出“送去主义”的严重后果。

（3）思考第4小节中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”？

学生讨论交流，教师明确：

抛来--指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给或“送来”--指有目的的、带有恶意的输出。

“抛给”是贬义，用鄙视的目光给人，而不是出于善心的施舍。

不想举出实例，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举，是因为国民党政府对这一点讳莫如深，这样既写出对卖国政府进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。

3、布置作业：

（1）熟读1－4小节

（2）预习课文后半部分，思考文后练习一、二、三题。

第二课时

一、教学重点

理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的，深刻的道理的写作方法。

二、教学内容和步骤：

1、检查字词：

给加点的字注音：

冠冕（miǎn）堂皇礼尚（shàng）往来自诩（xǚ）残羹（gēng）冷炙（zhì）

孱头（càn）脑髓(suǐ)蹩进(bié)玄虚(xuán)

2、讲读课文后半部分（5－10节）

（1）指名朗读第5－7节。

（2）思考问题：

① 作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的?哪些词语饱含了讽刺的意味？

学生回答，教师明确：

先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”一句推上文，然后提出自己“拿来主义”的主张。先破后立。“摩登”讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺。

②“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？

学生回答，教师明确：

（3）齐读第7节

（4）指导阅读8、9两节

思考问题

①作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？

学生回答，教师择要板书：

拿来主义者的态度--不管三七二十一，拿来

孱头--怕、徘徊--害怕继承（逃避主义者）

错误的态度昏蛋--怒、烧光--拒绝继承（虚无主义者）

废物--慕、吸鸦片--全盘继承（投降主义者）

② 本来继承文化遗产，是一个很深奥的理论问题，可经鲁迅先生这么形象地一论述，就使得抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化。第8小节最后说“拿来主义”者是全不这样的，那么“拿来主义”者究竟是怎样对待文化遗产的呢？

学生回答：他占有，挑选。

教师明确：“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。

③“拿来主义”者占有哪些东西，怎样进行挑选呢？

学生讨论回答，教师择要板书

“鱼翅”--精华--吃掉（吸收）

“鸦片”--毒品（有益也有害的一类事物）--药用（治病）

“烟灯烟枪”--旧形式（有害的可做反面教材的一类事物）--毁或展览（教育）

“姨太太”--腐朽（供剥削阶级欣赏享用的东西）--走散（消灭）

这样就能够做到吸取精华，剔除糟粕。

（5）课文第10小节共5句话，讲了哪五个问题？

A、怎样对待文化遗产？

B、对文化遗产应该怎样区别对待？

C、正确对待文化遗产有什么积极意义？

D、要处理好文化遗产，我们必须具备哪些条件？

E、实行拿来主义的重要性和迫切性何在？

教师小结8~10小节的内容：

对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，创新是目的。不管三七二十一“拿来”，语气斩钉截铁，挑选的标准在是否于我们“有营养”、“有用”，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴吸收文化遗产，加以创新，才能为我所用。

3、总结全文，加深理解。（照应前面的教学目标及教学重点难点）

（1）因果论证是议论文常用的分析说理方法。课文的第七段是一个醒目的独句段（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”）。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于“要自己来拿”的原因。究竟是什么原因呢？

因为

第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于交往原则）

第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）

第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）

↓

所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

（2）文章显著的特点是使用比喻论证。

（3）鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有五句话八十二个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。

幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，显示了他的非凡的观察力和一个成熟的思想战士的特点。”（课后练习三）

4、作业：

⑴、交流课后练习完成情况。（课后练习也可在理解课文时进行）

⑵、归纳字词，预习新课