《论美》教学设计。

教案课件是老师需要精心准备的，到写教案课件的时候了。在写好了教案课件计划后，才能够使以后的工作更有目标性！有没有好的范文是适合教案课件？以下是小编收集整理的“《论美》教学设计”，希望能为您提供更多的参考。

《论美》教学设计
教学目标：
1.了解培根的审美观，体味文章对美的论述，培养锤炼语言的意识。
2.品味美的内涵，能表达自己对美的理解。
3.学习杂感的写法。
教材分析：
《论美》这篇文章是苏教版初中语文实验教材九年级上册第三单元第四课。本单元的单元提示这样说：“学学牛吃草－－读书要讲求智慧，读书有精读与泛读，对充满智慧的经典作品就得深读精思，反复品味，如同牛的‘反刍’一样，含英咀华，直至得其精髓。”而本文选自英国哲学家培根的名作《论人生》，是经典著作，值得我们引导学生反复咀嚼。本文是一篇随感，初二时学生已经学过这样的文章，正好可以结合这篇文章加深学生对杂感这种文体的理解，这篇文章写法虽然在条理上不够分明，却在字里行间中透露出哲学家对“美”的理解，对人生的感悟，是一篇对学生进行“美”的教育和熏陶的绝佳范本，作为教师应该充分利用教材对学生进行审美教育。我将这一课的教学重点设置为品味文中富有哲理的语言。
教学设想：
在新课程理念下的语文教学不能满堂灌，而是倡导自主探究、合作交流的学习方式。因此，我认为在本课的授课过程中教师应把学习权、话语权交给学生，教师要通过独特的设计和简洁的语言，引导学生去反复研读、品味课文，探寻美的真谛，并结合学生自身的实际生活去识别美、发现美、创造美，从而让本节课成为一节对学生进行美学熏陶、教育的语文课。此外，由于学生的年龄、知识结构所限，不宜在课堂上涉及太多美学范畴下的概念、理论，增加学生理解的难度，影响学生主动参与、切实联系自身生活实践的积极性。
教学课时1课时
教学流程：
一、由学生对美的看法引出新课。
雪莱曾经这样说过：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。的确，风华正茂的同学们，正值“美”的年龄，相信你们对美也有自己独到的认识，那么，别吝啬，将你慧眼发现的美说出来与大家共享吧！（学生畅所欲言）
看来，同学们眼中的美可真是无处不在,无时不有呀。那么怎样的美才算得上是真正的美呢,让我们请出一位对美有过资深研究的哲学家弗兰西斯培根,英国唯物主义和现代实验科学的始祖,著名的哲学家，了解一下他在对美的诠释吧。
二、作者介绍
问：哪一位同学可以为大家介绍一下培根？
投影：培根（～）是莎士比亚的同时代人，英国著名的唯物主义哲学家和科学家被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。《培根论人生》《论说随笔文集》是他重要的著作之一，留下了很多广为传诵的名言，如：知识就是力量。知识就是力量。（Knowledgeispower。）认识真理，和相信真理乃是人性中最高的美德。——《论真理》阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。——《论学问》史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。——《论学问》。黑格尔说他的著作：“充满了最美妙和最聪明的议论。”
三、播放配乐朗读课文，初步感知课文。
（一）预习检查
注意下列加点字词的读音
吝啬腓力普摄取滑稽
（二）1、文章论了哪几种美？
参考：颜色之美、形体之美、行为之美，美德
形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，
2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？
参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”
（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美
3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。
小组合作交流。
全班交流。
明确：举例论证（“有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。”作者通过举例诠释，我们就懂得了这句话的意思：个体与一定的机遇和环境相适应，整体和谐，那就是美，人在遭逢场合中能过表现出相应的“优雅行为”，也就创造了美。）
比喻论证（“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”作者用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。）
对比论证（“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”作者通过老人和年轻人的对比，进一步强调了美德最美。）
引用论证（拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”引用拉丁谚语说明有些老人因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。）
（三）品味语言。
培根的随笔，都是劝世箴言之类的短文。黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透彻的智慧”“他的话常常被人家引为格言”下面就请同学们再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张“美的格言卡”
小黑板显示格言卡版式
（老师也做了一张格言卡，先抛砖引玉）
美的格言卡
格言：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
赏析（推荐理由）：以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。
（现场老师组织学生阅读、制作格言卡，进行交流时间约5分钟）
教师总结：通过格言卡的制作，我们发现这篇文章在语言上有么特点？
学生思考后回答：语言准确、精练、隽永、形象。
总结杂感的特点：形式自由，语言隽永形象，论说跳跃性强。（引导学生就生活中的一些现象写杂感）
美的格言卡：（预案）
1、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
2、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
3、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
4、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
分析理解：
1、用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。
2、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。
3、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
4、这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。
四、凡人论美
1、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？（学生各抒己见）
示例：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”——苏轼《江城子密州出猎》（苏轼的美在于他立功报国的抱负和气概）“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”——《木兰诗》（木兰的美在于她的淳朴勤劳，勇敢坚强的品质和爱国精神）“有的人死了，他还活着”——臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》（革命者的美在于全心全意为人民服务的精神）“那简直是半截老松木……掌皮鼓皮样硬，老茧布满整个角落，手指特别粗大肥圆，一只手指就像一根三节老甘蔗”——姜孟之《一双手》（这双手的美在于“这只手一天栽1000多棵树，一天往土里插三四千次，这双手已经栽树26万多棵”，他的美在于劳动者无私奉献的精神）“在我的记忆里她是一个温柔和美丽的人”——魏巍《我的老师》（蔡芸芝老师的美在于对学生的关爱）
2、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢?（学生各抒己见）
示例：为身患绝症的同学捐款。乐于帮助同学解决难题。
3、今天，你赞美了吗？
会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。
请你说一说，赞美一下一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。
你虽然没有闭月羞花，沉鱼落雁的美貌，但是你在学习上勇于攀登的精神让我感动，我赞美你！
五、教师寄语。
闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时候，只有美德能散发出永恒的光芒！不管容颜俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、自强，我们就可以说——我是最美的！
六、配乐朗诵。
全班诵读第5小节。
七、布置作业。
找出课文中的格言警句，并尝试记住这些话。
八、板书设计
论美（培根）
颜色之美
形体之美中心论点：美德最美
优雅行为之美
美德
论证方法：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证
语言特色：准确、精练、隽永、形象
《论美》教学设计（二）
教学目标：
1.了解培根的审美观，体味文章对美的论述，培养锤炼语言的意识。
2.品味美的内涵，能表达自己对美的理解。
3.学习杂感的写法。
教材分析：
《论美》这篇文章是苏教版初中语文实验教材九年级上册第三单元第四课。本单元的单元提示这样说：“学学牛吃草－－读书要讲求智慧，读书有精读与泛读，对充满智慧的经典作品就得深读精思，反复品味，如同牛的‘反刍’一样，含英咀华，直至得其精髓。”而本文选自英国哲学家培根的名作《论人生》，是经典著作，值得我们引导学生反复咀嚼。本文是一篇随感，初二时学生已经学过这样的文章，正好可以结合这篇文章加深学生对杂感这种文体的理解，这篇文章写法虽然在条理上不够分明，却在字里行间中透露出哲学家对“美”的理解，对人生的感悟，是一篇对学生进行“美”的教育和熏陶的绝佳范本，作为教师应该充分利用教材对学生进行审美教育。我将这一课的教学重点设置为品味文中富有哲理的语言。
教学设想：
本文是一篇杂感。杂感不受论述形式束缚，比较自由，培根的论说经常是断想式的。本文论美，以人物的外貌美直说到德行美，但是又并没有具体论说德行美，而是以较大篇幅议论容貌美。他的论述有跳跃性，但是始终围绕着“美”展开论说。锤字炼句，语言精美。培根精于锤炼语言，在表达上有丰富的想像力，善用比喻。因此分析这篇文章是可以结合议论文的文体特点。
教学课时1课时
一、导入新课
美是人类永恒的话题。那么，究竟什么是美呢？恐怕我们又很难给它下一个明确的定义。今天这节课，我们来共同学习英国哲学家培根的《论美》。如此宽泛的题目，在培根笔下就成了含蓄隽永，耐人回味的文字。就让我们来品一品培根所谓的美。
二、作者介绍
培根（～）是莎士比亚的同时代人，英国著名的唯物主义哲学家和科学家被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。《培根论人生》《论说随笔文集》是他重要的著作之一，留下了很多广为传诵的名言，如：知识就是力量。知识就是力量。（Knowledgeispower。）认识真理，和相信真理乃是人性中最高的美德。——《论真理》阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。——《论学问》史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。——《论学问》。黑格尔说他的著作：“充满了最美妙和最聪明的议论。”
三、初读课文，扫清字词障碍，了解作者对美的看法。
1．请大家以自己喜欢的方式朗读课文，分组交流学习字词，扫清字词障碍。
分组讨论交流
2.浏览课文，划出文章当中对美的观点的句子，并说说你你认为哪句是作者对于“美”的观点及理由。
同学思考、交流。
教师可适时借助课后探究练习一引导同学来理解作者的观点。
⑴一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。（只强调了美德的重要）
⑵美貌的人并不都有其他方面的才能。（非作者的观点，而且在下文就已经否定了）
⑶形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
（通过三者的比较说明优雅行为之美最为要，优雅行为之美是美德的一种表现，但并不是全部。）
⑷把美的形体与美的德行结合起来吧。（作者强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德最有价值，但作者并不是简单否定外表之美）
小结
观点：
“把美的形貌与美的德行结合起吧。”
作者首先说到美德是最重要的，但外形美和内在美往往不能统一，不能兼得。这时，作者提出不要因为外形美而放弃了内在美（象作者所举的这些人都是内外皆美的，但毕竟是少数）。那为什么内在美比外在美重要呢？作者在第三、第四节作了回答。作者将颜色之美、形体之美和行为之美（人的行为是受思想支配的）进行比较，说明形体之美胜于颜色之美，优美的修养胜于形体之美。培根所说的有些老人显得可爱因为他们的作风优雅而美，有些年轻人具有美貌，但缺乏修养，正是为了证明内在修养胜于外在美。最后，就是本文的总结，把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
四、再读课文，探讨论证方法，梳理论证结构
1.本文是一篇杂感，也属于议论文的范畴，我们从初一到初三也学了不少议论文，请同学们说说有关议论文的一般知识。
分组讨论，整理明确：
议论文的三要素：论点、论据、论证（论点就是作者对某件事所持的观点，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。议论文的论点有以下5点要求：①正确。②鲜明。③严密。④集中。⑤深刻。；论据就是用来证明论点的材料，包括事实材料和道理即理论材料。；论证就是用，论据证明论点的过程。）
常见论证方法：道理论证、例证法、引证法、对比论证、喻证法
议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。
议论文的一般结构是：提出问题--分析问题—解决问题
2.理清本文的结构
㈠提出问题①美德最美（喻证法、例证法）
㈡分析问题具体论述美德最美
②以两种人为例，论述人生内在美的重要。（例证法、对比论证法）
③通过颜色之美，形体之美和行为之美的比较，论述最高的美是行为之美，即美德之美。（对比论证法、例证法）
④通过某些老人与年轻人的对比，进一步强调美德最美（对比论证法、引证法）
㈢勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。（喻证法）
五、深入阅读，探究质疑
文章写于400多年前的英国。当时的英国人欲横流，许多形貌美的人无需花太多的努力，就可以得到自己想要的东西，而形貌不美的人要获得成功，则要付出比形貌美的人多得多的努力。针对这样一种现实状况，培根就美提出了自己的见解，以二十一世纪的眼光来重新审视他的这些见解，它们是否经得起时间的考验呢？如果能，请陈述理由；不能，则请修改并完善。
①文章的开头这些写到，美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行，而结尾却说，只有把美的外貌和德行结合起来，才能放射出真正的光辉。是不是有些自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢？
不矛盾，全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，外貌美的，则不要倚仗年轻貌美，只有二者结合才是最佳的选择。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族、贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召也是有针对性的。作者要表达的观点是内在美胜于外形美，二者结合，美才真正放射光芒。
②因为造物是吝啬的，他给了此就不给彼。
此，指形貌美，彼指内在美。全句意思说形貌美与内在美在同一个人身上难以并存。在今天看来，形貌美与内在美既有对立的一面，又有统一的一面，两者是对立统一的。
培根之所以这样说，是针对的社会现实而言的。
③美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。
这句话的意思是说不能凭一种固定思维定出美的规格。但公认的规范还是有的，例如，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选择了现在的五星红旗。《蒙娜丽莎》的微笑是美的；黄金分割是美的；和谐是美的……
所以改为美是不能制定（绝对）规范的，创造他的常常是机遇，而不（常）是公式。似乎更严密。
④拉丁谚语说过“晚秋的景色是最美好的。”
晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。但初春、夏天，冬天分别都有不同的美，针对不同的人，会有不同季节的美。
⑤美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
如果单指外表的美，这一观点还可以成立，但相对于内在的话，则不能成立，因为内在的美是可以保存，并能流传于世的，像雷锋，张海迪，《蒙娜丽莎》的微笑等等。
⑥……
六、七嘴八舌说说美
、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？
（学生各抒己见）
、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的人有没有德行之美呢？有人说美在于发现，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢
（学生各抒己见）
七、总结：
美有很多种，有人喜欢“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，有人喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境美，有人喜欢“空山新雨后，天气晚来秋”的清新之美，还有人说健康才是真的美，总之，一千个人心中就有一千个美的标准，时代在发展，社会在进步，而美德的重要性应该是永远都不会变的，他应该成为我们永远的追求。
八、作业：
会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。
请你在小卡片上，写上一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。
板书设计：
论美弗兰西斯。培根
一、提出问题：美德最美。
二、分析问题：
1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。
2、通过三种美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。
3、通过对比，进一步强调美德最美。
三、勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。

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語文教学中要注重教学设计的美

教案课件是老师不可缺少的课件，大家应该开始写教案课件了。只有写好教案课件计划，才能够使以后的工作更有目标性！你们知道哪些教案课件的范文呢？下面是小编为大家整理的“語文教学中要注重教学设计的美”，希望对您的工作和生活有所帮助。

第一，读中体会美。在语文课上，最动听的声音莫过于琅琅的书声。学生在琅琅的读书声中，走进课文，品味语言，和作者的心灵进行直接的对话。在琅琅的读书声中，学生不仅能感受和再现作品的情思美感，还能体验语言的节奏美、音韵美、文气美。因此，在本教学设计中，舍得花时间，让学生把课文读正确、读流利，激励学生大胆读，大声读，喜欢读，让学生感知读，深究读，品味读，通过一次又一次饶有趣味的朗读，让学生读出味儿来。让学生在读的过程中，充分感受到课文的语言和意境的美。

第二，画中亲历美。苏霍姆林斯基说：“儿童是用形象和色彩来说话的。”在学生朗读、品味语言，感受到小兴安岭美的基础上，引导学生把自己脑海中的小兴安岭画出来，即让学生把自己的体会连成一幅幅色彩明丽的优美的画面。通过画画，学生又一次亲历语言文字，进一步理解了课文内容。每一个学生的画面不可能完全一样，学生通过画面的交流，相互促进，对小兴安岭的美会产生一个新的认识。

第三，说中体会美。说，就是让学生将自己的感受、认识、情感等精神的东西用语言表达出来，这是语言和精神共同建构、生成、发展的过程。在本教学设计中，借助“说”把情感引向深入；初读课文，让学生说说自己对小兴安岭的感觉；精读课文，说说小兴安岭究竟美在何处；品读课文，创造性地说出小兴安岭的美景。在“说”的过程中，学生感到自己不是旁观者，而是实实在在地用心在体验小兴安岭的美，体验文章表达之精彩，使他们深深地陶醉于美丽、快乐之中。

桥之美教学案

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，大家静下心来写教案课件了。需要我们认真规划教案课件工作计划，才能对工作更加有帮助！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“桥之美教学案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

桥之美教学案
教学目标
1.理解作者从画家的角度欣赏桥之美的方法。
2.学习作者生动的语言。
教学重、难点
1.理解作者的欣赏角度。
2.品味本文优美而又富有意蕴的语言。
教学过程
一、布置预习导学
1、辨清字形，读准加点字音　
煞它风景（）着重（）颐和园（　）　前瞻后顾（）
销魂（）　
2、释词：
　驻足：停止脚步。
　史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。
销魂：灵魂离开肉体。形容极度的忧愁、悲伤或快乐。
美感：对于美的感受或体会。
煞它风景：损坏美好的景色。
前瞻后顾：形容做事之前考虑周密谨慎。
失之毫厘差之千里：开始稍微差一点，结果会造成很大的差距。
二、指导学习研讨
1、创设情境，导入新课：
（1）马致远的“小桥流水人家”让人联想到家的温馨；徐志摩的《再别康桥》使人产生无限的惆怅……在诗人的眼中“桥”是人性化的，是情感的载体；在画家的眼中，桥则别有一番韵味。今天就让我们跟随当代画家吴冠中去感受“桥之美”。
　（2）板书课题，介绍作者：
吴冠中教授，江苏宜兴人，学贯中西的艺术大师。他是当代著名的画家，在中国乃至世界画坛都具有极大的影响，最早画的作品多以江南水乡为题材，画面充满诗意，他特别重视点、线、面的结合与搭配。同时他也是出色的美术教育家、散文家。）
（3）检查预习
2、初读感知，整体把握文意
请学生自由朗读课文，思考讨论以下问题：
（1）在作者的眼中桥美在何处?
（2）为了说明桥之美作者主要举了哪些例子?
3、美读语句，赏析品位
找出意蕴丰富的语句，体味句子的情味，完成课后练习二的练习。
4、分小组讨论
本文与《中国石拱桥》比较，写法与内容有何不同？

三、巩固练习：
阅读下面的语段，回答问题。
大豆的营养价值很高，用途很广。现代科学研究表明：①大豆籽粒中含有40%左右的蛋白质，19%左右的脂肪，还有各种维生素和矿物质。从蛋白质的含量来看，②0．5公斤大豆相当于1公斤牛肉，2公斤多猪肉，或6公斤水质牛奶。因此，有人形象地把大豆比喻为“植物肉”。现在，用大豆可以加工成100多种主、副食品。经过加工的豆制品，90%以上的蛋白质都可以消化吸收，特别是豆腐，更容易被化吸收，是我国人民很喜欢吃的传统食品。
大豆还是重要的油料作物。50公斤大豆一般可以榨8公斤油。北宋苏轼写的《物类相感志》里说：“豆油煎豆腐，有味。”这是我国食用豆油的最早记载。我国是世界上生产豆油最早和最多的国家之一。
1、这两段文字按说明对象分，属于__________________说明文；按说明方式分，属于__________________说明文。
2．文段中许多地方用了数据说明，请简要回答画横线处的数据分别说明什么？
__________________________________________________________
3．短文第二段引用苏轼《物类相感志》里的话，是为了说明什么？
__________________________________________________________
4．说明文应具有科学性，语言要力求准确、严谨。请从上面短文中举一例加以说明。
_________________________________________________________

教后感

学习目标
1.理解作者从画家的角度欣赏桥之美的方法。
2.学习作者生动的语言。
学习重、难点
1.理解作者的欣赏角度。
2.品味本文优美而又富有意蕴的语言。
学习过程
一、预习自学
1、辨清字形，读准字音　
煞它风景（）着重（）颐和园（　）　
前瞻后顾（）　销魂（　）　
2、释词：
　驻足
　史诗　
销魂
美感
煞它风景
前瞻后顾
失之毫厘差之千里
二、学习研讨
1、检查预习
2、初读感知，整体把握文意
自由朗读课文，思考讨论以下问题：
（1）在作者的眼中桥美在何处?

（2）为了说明桥之美作者主要举了哪些例子?

3、美读语句，赏析品位
找出意蕴丰富的语句，体味句子的情味。（参见课后练习二）

4、小组讨论
本文与《中国石拱桥》比较，写法与内容有何不同？

三、布置作业：
阅读下面的语段，回答问题。
大豆的营养价值很高，用途很广。现代科学研究表明：①大豆籽粒中含有40%左右的蛋白质，19%左右的脂肪，还有各种维生素和矿物质。从蛋白质的含量来看，②0．5公斤大豆相当于1公斤牛肉，2公斤多猪肉，或6公斤水质牛奶。因此，有人形象地把大豆比喻为“植物肉”。现在，用大豆可以加工成100多种主、副食品。经过加工的豆制品，90%以上的蛋白质都可以消化吸收，特别是豆腐，更容易被消化吸收，是我国人民很喜欢吃的传统食品。
大豆还是重要的油料作物。50公斤大豆一般可以榨8公斤油。北宋苏轼写的《物类相感志》里说：“豆油煎豆腐，有味。”这是我国食用豆油的最早记载。我国是世界上生产豆油最早和最多的国家之一。
1、这两段文字按说明对象分，属于__________________说明文；按说明方式分，属于__________________说明文。
2．文段中许多地方用了数据说明，请简要回答画横线处的数据分别说明什么？
__________________________________________________________
3．短文第二段引用苏轼《物类相感志》里的话，是为了说明什么？
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4．说明文应具有科学性，语言要力求准确、严谨。请从上面短文中举一例加以说明。
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学后感

八年级语文教案
１２《桥之美》参考答案
二.２．⑴并不着眼于桥自身的结构美，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。⑵举了四个例子：乌镇苇丛上的石桥；江南乡间细柳下的石桥；水天间的长桥——颐和园的仿卢沟桥、苏州的宝带桥；形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥。３.略4.相同点：都以“桥”为说明对象；均采用总分总的结构形式；都用了举例子的方法。不同点：内容上，《桥之美》从审美角度说明桥在不同环境中的多种多样的形式作用；《中国石拱桥》从建筑工用角度重在介绍中国石拱桥的总体特点。语言上，《桥之美》是一篇带有说明性质的小品文，描写抒情语言比较多，《中国石拱桥》是较为规范的说明文，语言科学、平实。三.答案：1．事物平实性2．①说明大豆的营养价值高。②说明大豆的蛋白质含量高。3．说明我国人民很早就食用豆油。4．例如：“从蛋白质的含量来看”，这个短语用得很准确，若没有这个短语，那么大豆与牛肉、猪肉、水质牛奶就无从比较了。

人教版九年级上册语文《论教养》教学设计

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，到写教案课件的时候了。我们制定教案课件工作计划，才能更好地安排接下来的工作！你们清楚教案课件的范文有哪些呢？下面是小编精心为您整理的“人教版九年级上册语文《论教养》教学设计”，仅供参考，欢迎大家阅读。

初中语文九年级上册《论教养》教案设计

教学目标

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。（重点）

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。（难点）

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。（重点）

课前预习

作者简介德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫（1906—1999），是20世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

写作背景本文选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫是当代最卓越的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。

读准字音恪守（kè）允诺（nuò）汲取（jí）矫揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）

疲惫不堪（kān）尴尬（ɡān）大发雷霆（tínɡ）

涵养（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）

辨清字形

理解词语贸然：轻率地，不加考虑地。

典范：在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。

涵养：能控制情绪的功夫。贤达：有才能、德行和声望的人。

恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。

彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。

轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

箴言：劝诫的话。箴，劝告，劝诫。

新课导入前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。

新课展开

【初读课文，整体感知】

1.怎样理解本文的题目？

“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。

2.作者认为教养首先应该体现在哪里？

作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

3.第⑤~⑩段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？

第⑤~⑩段主要论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

【再读课文，梳理结构】

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

第一部分（①、②）：开门见山，引入论题。

第二部分（③~）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第一层（③~⑩）：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层（○11、○12）：从正面论说什么是真正的有教养。

第三部分（○13~○18）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

【品味亮点词语】

1.品味句中加点词语的作用。

“切记不要互相妨碍。”

“切记”是切实要记住的意思。这里既是一种警告，又是表明自己的观点。

2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？

“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在，也通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维，同时也映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。

3.理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”这句中加点词语的表达效果。

“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的推理关系，也恰当地论说了“风度”怎样才会得来。

【感悟精彩句子】

1.“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”。此句使用了什么修辞方法，有什么作用？

“处方”为比喻修辞，形象生动。

2.分析下列语句的论证方法。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

列举“一个男人”在外献殷勤，而在家里却懒得不做家务。这是典型的对比，通过对比，论述了这个男人在教养方面的缺陷。

3.理解“问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的‘道德箴言’，是不是一件轻而易举的事情呢？”这一句话的主要内容。

提出优雅风度应遵循哪些准则的问题，引出下面关于优雅风度标准的论述。

【把握文章主旨】

说说本文的主要内容。

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。让我们了解了什么是真正的教养和优雅的风度，指导我们在做人和处世方面有所改进。

写作方法运用【深入研读，探究方法】

1.行文活泼、灵动，思路清晰。

本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

2.方法多样，论证有力。

举例论证：本文的第⑤~段，第段都进行了集中举例论述。第⑤~段集中列举了无教养的例子，第段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。⑤~段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

【方法活用，片段作文】

学习本文对比论证的方法，写一段论述的文字，阐述自己的观点。

教学板书

布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

教学反思

本文是一篇针对一个人的修养品德方面的议论文。教读此文，教师采用由浅入深，由文本到体验的思路进行。首先组织学生梳理文本的论证思路，让学生再理解本文观点的同时，组织学生结合自身的学习和生活，谈谈对“教养”和“没有教养”的认知。然后组织小组讨论，谈体会感受。这样学生的认知就深刻起来，而且形象生动得多了。