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小学五年级语文教案

发表时间：2020-12-14

八年级语文人教版《敬畏自然》教学实录。

老师工作中的一部分是写教案课件，大家应该要写教案课件了。只有制定教案课件工作计划，可以更好完成工作任务！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？小编特地为您收集整理“八年级语文人教版《敬畏自然》教学实录”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

一、导入

(投影展示以下句子)

1.与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。

2.人有多大胆，地有多大产。

3.站起来的人民要改造一切!旧世界、大自然、全宇宙……

4.三山五岳开道，我来了!

师：同学们，在上世纪中期，屏幕上的这些话像现在的流行歌曲一样流行。先请大家大声朗读几遍。(指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”“开道”等短语。)

师：说说你们读这些当年的“流行歌词”的感觉。

生：豪迈!

生：人的力量压倒一切!

生：战胜自然的豪情!

生：征服自然!

……

师：对，在上个世纪我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的：

(投影展示)

人是万物之灵人定胜天征服自然

师：过去我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”。(生笑)请同学们朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。(生朗读)

生：天真幼稚。

生：不自量力。

生：对立。

师：对，所以严春友提出了一个新的观点——

生：敬畏自然!

(投影展示课题)

二、共鸣：整理作者的观点，感受作者的情怀

(一)整理观点

师：18世纪法国有一个著名的启蒙思想家叫伏尔泰，他说过一句很有名的话：我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利!你是否同意严春友的观点呢?这有待我们学习之后下结论。但既然是教材中的课文，我们就要首先去理解他的观点，才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字产生共鸣，然后才可能“争鸣”。产生共鸣起码应该做两件事：

(投影展示)

共鸣：整理观点感受情怀

师：这是一篇议论性散文，首先我们要关注的是它掷地有声的鲜明观点。

(投影展示)

议论性散文：观点鲜明掷地有声

师：现在我们来快速理清作者的思路，看看他的观点有哪些。这篇文章很长，也很难。但是没有关系，我们可以通过分工合作来做这件事：先抛开第一自然段和末尾一段，快速浏览各自负责的段落，迅速提取有效信息，说说每一段作者的观点是什么。有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了。

(教师简单分组，每一个大组负责三段。学生浏览，勾画批点。)

(师生交流中心句略。在交流的过程中纠正学生的错误读音，比如“相形见绌”的“绌”。)

师：真好，大家阅读的速度不错，提取有效信息的能力也不错。现在我们一起来归纳。请同学们再进行深度提炼，用最关键的词语来回答老师的问题。首先，作者让人类和自然比智慧，得出的结论是——

生：相形见绌。

师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然的——

生：表达工具。

师：最后，作者进一步研究人类和自然中其他生物之间的关系，原来大家都是——

生：兄弟姊妹!

师：于是，严春友最后这样归纳——请读最后一个自然段。

(学生朗读最后一个自然段)

(投影展示)

比智慧→说作用→论关系

↓

敬畏自然

(二)感受作者的情怀

师：作者的观点确实很新颖，我们感受到了。但作为一篇议论性的散文，它和普通议论文不一样的是，和散文一样讲究飞扬的文采、澎湃的情感。

(投影展示)

议论性散文：诗一样美的语言酒一般浓的情感

师：同学们，只有体会到了《敬畏自然》一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后，你才可能和严春友真正产生共鸣。先让我们做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个变化，大家来朗读一下。

(投影展示)

(领)人类的智慧与大自然的智慧相比

(领)实在是相形见绌

(男)无论是令人厌恶的苍蝇蚊子

(女)还是美丽可人的鲜花绿草

(男)无论是高深莫测的星空

(女)还是不值一提的灰尘

(领)都是大自然精巧绝伦的艺术品

(领)展示出大自然——

(合)深邃、高超的智慧

师：读得好!同学们请告诉我，你是怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字的?

生：自然是那样的神圣伟大，我怀着敬仰之情。

生：我对大自然顶礼膜拜。

生：我完全被大自然的美征服了。

师：是啊，同学们，也许这就是“敬畏自然”中的“敬”吧!请再读第二自然段中这个耐人寻味的句子：

(投影展示)

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。

(生读)

师：老师有一个疑问，句中为啥不用“大笑”，而用“窃笑”呢?

生：“窃笑”是悄悄地笑，和“大笑”的意思完全不一样。后文说大自然就像母亲一样，是母亲在悄悄地笑。

师：哈哈，解释得很好。问题是为啥大自然母亲就不开怀大笑呢?

生：我想大自然母亲是想保护人类这个孩子的自尊心吧。

生：人类这个孩子太荒唐了，太无知了，母亲有点儿不屑于笑。

生：我想主要还是因为爱，母亲爱孩子，如果大声地嘲笑孩子，孩子会无地自容的。

生：这个“窃笑”表现了母亲的宽容、仁慈、大度。

生：我觉得也表现了大自然母亲相信人类这个孩子一定会成长，一定会意识到自己的浅薄和荒唐。

……

师：哦，老师家的儿子也经常会有幼稚甚至荒唐的言行，许多时候，我们家里三个大人也是偷偷地笑，因为我们理解小孩子的心理和成长特点，要保护他表达自己的欲望，相信他会成长成熟的。同学们，读这个句子的时候，作为人类，你们的情感是怎么样的呢?

生：我很惭愧。

生：我觉得无地自容。

生：我觉得我们人类很幸运，有这样慈祥、善解人意的自然母亲。

……

师：对啊，孩子们，这也是“敬畏自然”中的一种“敬”啊，在反思之后的“敬”往往是最深刻的。我们再来读一读第三自然段最后那个句子。

(投影展示)

谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

(组织指导学生反复朗读，一定要读出反问句的强调意味。)

师：如果有时间，相信同学们在读这个句子的时候一定会产生丰富的联想。大家看，这是黎斯豪等几位同学在课前仿写的作品：

(投影展示)

谁能断言那成片成片倒下的树木不会是人类为自己准备的棺木呢?

谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是人类最后的一滴眼泪呢?

谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢?

谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭绝前的呻吟呢?

谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢?

谁能断言那被黄沙吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢?

(指导学生倾情朗读，个人朗读和集体朗读结合，读出高潮。)

师：同学们，倾情朗读这些句子的时候，你的内心又涌动着什么样的情感呢?

生：我害怕!

生：恐惧!

生：战战兢兢。

生：世界末日就要到来了!

……

师：是啊，同学们，如果人类不觉醒不改变，那么这些句子中描绘的景象就是我们人类的穷途末路啊!这恐惧这害怕也许就是“敬畏自然”中“畏”的一种表现吧。这三个例子，仅仅是老师从文本中挑选出来的普通的例子，如果大家深入下去，一定还会有更多的体会。对自然的敬仰、对自我的反思、对人类前途的担忧，无数情感聚合在《敬畏自然》的文字中，我们被深深地震撼了。现在，你觉得你和作者能够产生一些“共鸣”了吗?(有的回答“是”，有的点头，有的表示怀疑。)那么，现在我们要反思作者的观点，看看是否能够和作者“争鸣”。严春友认为我们应该“敬畏自然”，但是有人却提出了和他针锋相对的观点。

三、争鸣：反思作者的观点

(投影展示)

我们都是幸存者(节选)(周国平)

五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢侈。我唯一能够原谅自己的理由是，我也是一个幸存者。是的，我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我生活在北京，而不是四川震区，这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必须承受，这原是生命命题中应有之义。斯多葛派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是暂时的。然而，正是在这暂时的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响了生命的凯歌。

驳“人要敬畏大自然”(何祚庥)

这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏?这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。

(引导学生速读，把握作者的观点。)

(投影展示)

严春友：敬畏自然

周国平：顺应自然

何祚庥：征服自然

师：同学们，请问你更赞同谁的观点?

生：学习了《敬畏自然》，我觉得严春友的观点还是更有道理。但是，“敬”可以，“畏”大可必。“畏”只会让人类变得谨小慎微，更加无所作为。

生：我赞同周国平顺应自然的观点。汶川大地震才结束，我们看到了自然的力量根本不是人力可以抗拒的，人类根本就不可能真正征服自然。除了顺应自然之外，人类其实并没有出路。

生：我不同意周国平的观点。如果仅仅是顺应，人类就会一事无成了。就如汶川地震，如果我们在地震预测的技术上更先进一些，我们建造的房子更结实一些，那所受的损失就会少得多。

生：我同意。周国平的观点太消极了!

生：我觉得何祚庥的观点有道理。我们人类应该是积极进取的，了解自然、探索自然的奥妙，这样才有利于我们的生存。

生：了解自然、探索自然和征服自然是两回事。征服自然有一种高高在上唯我独尊的味道。但其实，人类在自然面前确实算不上有多高贵多聪明。我觉得我们还是应该像严春友所说的那样敬畏自然。

生：在敬畏的基础上去征服自然。

生：我还是觉得不要用“征服”这个词语比较好。最起码，人类和自然应该是平等的吧。

生：把这三个观点糅合起来就好了。对自然，既要心存敬畏，又要去了解它，探索它的奥妙，在某种程度上让自然为人类所用。但总的来说，人类还是应该顺应自然，不要违背自然规律去做事。

……

师：其实，同学们，你们在讨论中，已经不知不觉地赋予了“顺应”“征服”“敬畏”这些词语新的含义。康德曾经说过：世界上有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。这两样东西，一样是我们头顶上繁星密布的苍穹，一样是我们心中的道德律。不知道同学们如何理解康德所说的“苍穹”，但老师更愿意把它理解为自然。什么是自然?自然应该是什么样子的?《敬畏自然》所在的第三单元的每一篇课文都在回答这个问题。

(投影展示)

罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……

(大雁)向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好……在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

(老师引导学生深情地朗读)

师：同学们，这就是自然!自然就应该是这样的啊!明月松间照——

生：清泉石上流。

师：是自然。大漠孤烟直——

生：长河落日圆。

师：是自然。春江潮水连海平——

生：海上明月共潮生。

师：是自然。无边落木潇潇下——

生：不尽长江滚滚来。

师：是自然。采菊东篱下——

生：悠然见南山。

师：是自然!落霞与孤鹜齐飞——

生：秋水共长天一色。

师：是自然!这些，是多么美丽和谐的自然啊!可是，现在自然已经被我们人类摧残成什么样子呢?

(投影展示)

“本公司有一个绝妙的深不可测的洞。据学者们估计，其深度至少在五千米以上。这是容纳原子能反应堆的核废料等危险物品的最好场所。机不可失，时不再来!”……不管是扔进去什么东西，这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西。……

号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!……站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈……数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水……水深只剩尺余，大有干涸之势……

(引导学生动情朗读，教师激情简评。)

师：同学们，美丽的自然变成了可怜可悲的自然。谁之罪?!谁之悲哀?!现在请大家看一个短片。看完之后再思考：你同意谁的观点?

(放自制电影。影片由上百张感人的图片构成，依次展示了“美丽的自然”“人与自然和谐相处”“人类对自然的摧残”“自然对人类的报复”四个主题，配乐是田震演唱的歌曲《月牙泉》，旋律优美，动人心弦。歌词主题是描述月牙泉的美。看完后沉默十秒再请学生发言。)

生：心痛!心酸!

生：我想呼吁，人类啊，停止你们摧残自然的步伐吧，放下你们的屠刀，敬畏自然。

生：我看得心惊胆战。我想说，人类，你再不反思和改变，汶川地震就会扩大为整个世界的地震。

生：救救自然，救救人类!

生：爱自然就是爱我们自己!

……

师：同学们，人类自古以来就在思考着人与自然的关系，让我们在中国古代经典中去汲取一些灵感和智慧吧!

(投影展示)

天何言哉?四时行焉，百物生焉。(孔子)

天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子)

天地与我并生，而万物与我为一。(庄子)

道生一，一生二，二生三，三生万物;

人法地，地法天，天法道，道法自然。

(成都市道教圣地青羊宫对联)

(老师引导学生读，然后稍作点评。)

师：同学们，人是什么?自然是什么?人与自然的关系到底如何?这也许是我们终生都必须思考的哲学命题。希望严春友的《敬畏自然》能够给大家一些启示。最后，让我们再次朗诵课文的最后一句，再次思考严春友的观点。

(指导学生诵读：“敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”)

相关知识

八年级上册《敬畏自然》学案人教版

教学目标
（一）知识与能力：
1、理解本文中作者的观点。
2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
（二）过程与方法：
1、通过诵读，学习作者语言。
2、努力激发学生学习兴趣，为学生创设良好的学习环境。
3、培养学生探究性阅读能力。
（三）情感、态度与价值观：
学习本文，让学生转变过去人们一致认为的征服自然的观念，
应该敬畏自然，爱护自然。
教学重点：
理解本文中作者的观点。
教学难点
锻炼学生思维能力。
教学方法
速读、自主、合作、教师讲解
教学准备
学生课前预习
课时安排
2课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境。
展示有关大自然的优美图片，无论是春花、夏雨，还是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人类的行为却使大自然受到了不同程度的破坏（展示大自然受到破坏的图片）面对美丽而又正遭破坏的大自然，有一个作家清醒地告诉我们：人类应该：敬畏自然！
二、新授课
（一）检查预习，掌握下列词语
1、给下列加点字注音。
鲲(kun)鹏斥安鸟(yan)蓬蒿(hao)咫尺(zhi)
狼藉(ji)相形见绌(chu)美味佳肴(yao)
2、解释下列词语。
蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：比喻距离很近。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧：精细巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
不过尔尔：不过这样。
(二)课文相关知识的理解
1、了解作者及课文背景知识
2、理解题目及文体
敬：敬重，是各种推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情；畏：畏惧之意，作者鲜明地表达了这种“畏惧”是由于“敬”---“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去”、“怕破坏”、“怕改变”。这是从美好的浓情中析出的“畏惧”，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。
本文是一篇议论性散文。议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，有论点（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有论据（用来证明论点的事实和道理），有论证（用论据证明论点的
过程）。议论性的散文有一个显著的特色就是富有文文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
（三）阅读课文、整体感知
1、本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？
明确：本文谈论的是人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
2、找出文中表达作者观点的关键语句。
明确：最后一自然段。（学生齐读这一自然段）
3、梳理文章结构
第一部分：（1）否定人能征服自然的口号。
第二部分：（2—10）比较人类智慧与大自然的智慧。
第一层：（2—4）人类的智慧与大自然相比不过尔尔。
第二层：（5—7）人类智慧与大自然智慧的关系。
第三层：（8—10）宇宙有生命，人类处处有弟兄。
第三部分：（11）人类应当敬畏自然。
（四）掌握课文内容
作者阐述了哪些敬畏自然的理由?
1、在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。
a在大宇宙中间，航天科技非常狭小。
b人类的认识史，人类认识幼稚得很。
c大自然宝藏，矿坑挖掘是自掘陷阱。
d宇宙中的高智慧生物，人类大人物不过尔尔。
2、人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
a大自然创造了一切人仅有智慧是大自然赋予的
b大自然创造了人类有感情会思维的大脑
c大自然使人体众多细胞分工合理并且相互协调
d大自然创造了人体难以形容的美
3、宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命
人类与大自然其他事物其实是兄弟关系
表明观点，得出结论：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自
4、作者为什么提出要“敬畏自然”？
明确：因为人们常常把人与自然对立，宣称要征服自然。这有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
5、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
明确：之所以说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
6、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是从什么意义上说的？
明确：拟人手法。把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想成为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧与人类智慧——相对的两个概念，具有可比性。有生动、形象、亲切的效果。
三、课堂小结
学习本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结论，以利人类长远发展。
四、作业布置
1、抄写、积累“读一读、写一写”中的词语
2、熟悉、思考课后练习题
第二课时
一、创设情境、复习旧课
听写词语：蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力
相形见绌精巧绝伦美味佳肴
二、新授课
（一）品味语言，体会句中哲理
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
讨论明确：掉入陷阱，就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
讨论明确：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
讨论明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
（二）体会、理解文章写作特点
学习文中多次运用反问句，体会其作用
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
改为：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
反问句的作用：加强语气，加重语言的力量，激发读者思考，给读者造成深刻的印象。
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
改为：谁也不能断言那些那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
反问句的作用：反问语气更强烈，更发人深省。
③那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?
改为：那永恒的运动，那演化的过程正是她生命力的体现。
反问句的作用：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
改为：你应当听到石头里也有生命的呐喊。
反问句的作用：语气更强烈，且有催人深思的效果。
（三）扩展练习
请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
如：1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2．我们爱护今天的自然，自然呵护我们的明天。
3．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
四、课文小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法：首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么；接着，比较人类的智慧与大自然的智慧，作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分；进而，从论智慧到论生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此得出结论：我们应该敬畏自然。全文以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。本文的语言也极有特色，富有文学色彩，有浓郁的抒情成分和感情色彩，洒脱峻丽，读来爽心悦目。
作者立意高远，眼界开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题是值得我们学习的，但是也有一些说法还可以商榷。
板书设计
敬畏自然
严春友
高科技------航天事业------相比大宇宙，空间十分狭小
人类的智慧认识---------一部不断纠错的历史
矿坑---------可能成这人类自掘的陷阱
宇宙—————存在比我们智慧高得多的生物
人类智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具
大自然的智慧人类智慧是宇宙智慧的高级形态，是同一智慧的不同阶段
人是自然的一部分
人
兄弟关系-----敬畏自然=======保护、爱护自然
自然中其它事物
教学反馈
学生不太容易读懂课文，对理清课文思路有困难，不理解议论文层层推进的写法。对文章中部分语句的分析、品味有很大困难。

八年级语文下册《敬畏自然》教案

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在细心筹备教案课件中。我们制定教案课件工作计划，才能在以后有序的工作！哪些范文是适合教案课件？下面是小编为大家整理的“八年级语文下册《敬畏自然》教案”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

八年级语文下册《敬畏自然》教案

课型
新授课
教学环节
具体内容
修订
引导
两步
骤
5分钟
导入新课
创设情境，激发兴趣
出示两组图片，表现两种智慧。提问;
1.哪些是自然智慧，哪些是人类智慧？
2.人类智慧和自然智慧哪个更伟大？
学生思考，保留观点，看文中作者如何解答？（板书：敬畏自然）
出示教学目标及重难点
知识与技能：识记、理解本课生字词；品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。
情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
教学重点：1.理解本文中作者的观点。2.锻炼学生思维能力。
教学难点：辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力
学生自主学习
、
小组
合作
、
探究
问题
10分钟
一、整体阅读，感悟智慧：
1.默读课文：分别找出文中表现两种智慧的语句。（多媒体分别展示文中表现两种智慧句子）
2.问题：作者在文中表达的情感倾向是什么？
二、小组合作讨论，质疑：
人类智慧和自然智慧哪个更伟大？并阐述理由。（学生课前预习，搜集资料，课堂每组发言人展示）
学生展示与教师点评
（注重突出重点）
15分钟
三、品味语言：
找出自己喜欢的语句，有感情的朗读，说说喜爱的理由。
四、写作练习：
运用1——5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。（组内交流，选出最优秀的展示）
五、思考：难道我们就应该顺应自然吗？学生整合观点：（热爱自然敬畏自然合理改造和谐相处）（板书：和谐相处）
学生教师总结
5分钟
回顾整合本节课的收获：
1.学习利用多种修辞手法表达情感倾向的方法。
2.感悟人与自然相互依存、和谐相处的思想。
当堂测评
5分钟
写作练习：运用1——5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。
教学反思