红色电影观后感。

编辑经过认真筛选后特别推荐一篇名为“红色电影观后感”的文章，希望您在本网页中能够找到您需要的一切信息和知识。养成喜欢电影的良好习惯对我们的生活有着巨大的帮助，出色的影视节目能够让我们看完后充满正能量。通过写作，我们可以找到自己的方向和目标，写观后感需要我们对电影或书籍进行深入的思考和分析。

红色电影观后感【篇1】

红色电影观后感

最近，我观看了一部名为《红色电影》的影片，它真正的触动了我的内心。这部电影向观众展示了一位普通人的曲折命运，通过对社会现实的深刻思考，使我对人性的复杂性和社会问题有了更深入的理解。

影片以一个小镇为背景，以一对青年男女的爱情故事为主线。女主角是一个清纯善良的女孩，她对这个社会充满了希望和憧憬。男主角则是一个贫困家庭出生的年轻人，他在生活中经历了许多的挫折和磨难。两位主人公因为缘分和命运的安排相遇了，他们的爱情故事开始了。

电影并没有像一般爱情电影那样简单地展示两个人的甜蜜和幸福，它更多地展示了社会的阻挠和人性的冷酷。女主角的家庭境况并不好，而男主角在找工作的过程中也遭遇了不少的挫折。两个年轻人在为了生活而奋斗的同时，还要应对来自社会的各种问题和压力。

整部电影最让我印象深刻的是它对社会现实的真实描绘。影片展示了社会不公和贫富差距的存在，人们的命运往往受到经济状况和社会地位的制约。电影中的许多场景令我震撼，穷困的人们为了生计不得不四处奔波，而富裕的人们却无所顾忌地享受他们的优越生活。

除了对社会问题的触动，电影还通过情感的表达使我感同身受。女主角对男主角的坚定支持和无私奉献令我感动不已。她在困境中从不离弃他，始终相信他一定能够战胜困难。这种无私和坚持的精神深深地打动了我，也让我思考了人性中的善良与勇敢。

在观看这部电影后，我深感影片背后所蕴含的深意。它不仅仅是一部娱乐电影，更是一种对社会现实和人性的反思。这部电影通过真实的展现让我对社会的现状有了更深入的认识，也让我明白了每个人都有自己的苦楚和坚持。它让我反思人性的复杂性和社会问题，促使我思考究竟该如何改变和解决这些问题。

通过观看《红色电影》，我对社会有了更加真实的认识，也对人性有了更深入的理解。它让我在面对困难和挫折时更加坚定，更加勇敢地前行。我相信，只要每一个人都能以积极的态度去面对社会问题，并为之积极行动，那么我们一定能够共同为社会的进步和人性的美好而努力。

红色电影观后感【篇2】

越是今天的小朋友,越是要多看这样的红色电影,净化我们的心灵,陶冶我们的情操,更坚强,更自信地面对明天,将党的光辉传下去,保持党旗的颜色不变。面是我的公文网为大家整理的红色经典电影观后感，供大家参考选择。

红色经典电影观后感

今天，我看了一部电影，名叫《董存瑞》。它主要讲的是：16岁的董存瑞不想当见习八路了，想要参军。王政委和连长都说他年龄小了点，不可以参军，董存瑞一点也不死心，就跟他们蘑菇。后来，王政委在一次战斗中牺牲了。连长最后没办法了，终于答应让他参军了。

当八路军准备攻打隆化，解放热河。国民党军队又造了许多碉堡，来做掩护。想打这场仗，爆破队长很重要。到底给谁呢?领导们思考了半天，决定给董存瑞。由火力队来掩护爆破队，让爆破队去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一个了，这是一座小桥，也是最难炸的一个。眼看上去了几批人都没有成功，董存瑞说：“我来”。他左闪右躲来到桥底下，怎么也没找到能放炸药包的地方，炸药架又用完了。怎么办呢?眼看着同志们一批一批的倒下，总攻时间就要到了。这时候董存瑞用自已的身体做支架，举起了炸药包喊道：“为了新中国，前进!”

难炸的碉堡终于炸掉了，战役最后胜利了，而董存瑞却永远地离开我们!

看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国而放弃自已生命的高贵品质深深地打动了。同时我也非常生气。我弄不懂蒋介石为什么要打内战，难道你不是中国人吗?难道有了国民党就不能有共产党吗?难道国共两党不能和平相处吗?

我们应该珍惜现在的生活，因为这是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们长大了以后，也要回报祖国!

红色经典电影观后感

“让祖国人民听我们胜利的消息吧!”这是电影《上甘岭》里七连通讯员杨德才参加爆破是喊出的豪言壮语。故事的结尾，杨德才牺牲了，然而他给祖国人民交出了一份满意的答卷。

《上甘岭》是长春电影制片厂于1956年拍摄的。影片取材于中国人民志愿军抗美援朝战争，由一本战斗日志说开去……记得当年上小学，学习黄继光舍身堵枪眼、邱少云宁可被烧死也不暴露目标的事迹，感动的不得了，觉得如果自己身在那个时代，一定要向他们那样，为祖国人民的独立与解放事业贡献一生。今天看来，尽管随着年龄日渐增长，已经不再迷信于这样的故事，但是心里却依旧对这些人物充满了敬佩。

凭心而论，《上甘岭》这部电影从拍摄的技巧上，赶不上现在电影院上上映的任何一部电影，从反映战争题材的角度，它赶不上像《拯救大兵瑞恩》、《风语者》等现在很多的战争题材的电影。但是作为___党员，在学习发扬战斗堡垒作用的时候，却对我们有很好的教育意义。

八连长张忠发的战前动员的战前动员对我的起发很大。影片中的张连长在敌我双方力量对比悬殊，生存条件十分恶劣的情况下，调动和稳定战士的情绪，对赢得这场战争的胜利起到了关键的作用。张连长的战前动员和及时的掌握好战士的情绪，对我的教育很大。在大是大非眼前，我们___党人要能守得住、站的稳，不慌稳定，既要能够很好分析形势，还要时刻保持清醒的头脑。作为学生干部，要深进了解同学们所想所需，也要“想同学之所想，急同学之所急”，需要一个学生干部很好的把三个代表落实到自己的实际工作中。而要在这个过程中要不断的掌握同学们的情况，听取大家的反映，不断的调整每一个人的心态，调动大家的积极性，促进各项工作的顺利展开。

我想，每一个___党员，作为一个单独的个体，总脱离不了为了生活而努力地活下去。便是要求我们该创造生命的永恒-其实，若创造了永恒，生命的长短，又有什么关系呢?不过是我们该为别人想得更多一点，为别人做得更多一点。

红色经典电影观后感

今天，我看了一部电影，名叫《董存瑞》。它主要讲的是：16岁的董存瑞不想当见习八路了，想要参军。王政委和连长都说他年龄小了点，不可以参军，董存瑞一点也不死心，就跟他们蘑菇。后来，王政委在一次战斗中牺牲了。连长最后没办法了，终于答应让他参军了。

当八路军准备攻打隆化，解放热河。国民党军队又造了许多碉堡，来做掩护。想打这场仗，爆破队长很重要。到底给谁呢?领导们思考了半天，决定给董存瑞。由火力队来掩护爆破队，让爆破队去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一个了，这是一座小桥，也是最难炸的一个。眼看上去了几批人都没有成功，董存瑞说：“我来”。他左闪右躲来到桥底下，怎么也没找到能放炸药包的地方，炸药架又用完了。怎么办呢?眼看着同志们一批一批的倒下，总攻时间就要到了。这时候董存瑞用自已的身体做支架，举起了炸药包喊道：“为了新中国，前进!”

难炸的碉堡终于炸掉了，战役最后胜利了，而董存瑞却永远地离开我们!

看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国而放弃自已生命的高贵品质深深地打动了。同时我也非常生气。我弄不懂蒋介石为什么要打内战，难道你不是中国人吗?难道有了国民党就不能有共产党吗?难道国共两党不能和平相处吗?

我们应该珍惜现在的生活，因为这是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们长大了以后，也要回报祖国!

红色电影观后感【篇3】

【2011-2012-1学期本人平时论文题名：红***《高考1977》观后感p>

看完了电影《最后八个人》，感受很深。这部电影让我感受到什么是坚定信念，什么是社会主义，什么是共产党员，什么是革命精神。

影片讲述了东北抗日联军一名警卫长白云龙带领刚刚突围的7人，在茫茫林海雪原中艰难跋涉，寻求突围的故事。

这，就是坚定的信念

全团只剩下八个人的时候，他们没有越级投降。冰天雪地里，只剩下他们。粮食短缺，医疗设施简陋，内忧外患，困难重重。他们不退缩，守住自己的地盘，与敌人调停到底。

到底是什么，竟然让他们这么坚持？我想，就是那一份执着的信念吧！他们始终坚持对共产党的信任、对社会主义的憧憬、同一目标、同一梦想。

把敌人赶出去，尽快结束战争，是他们每一个人的目标。就是这么一份执着，让他们全心全意地投入到革命中。

“革命斗争，有些行动有时候不允许讲清，今天，形势迫使我们不得不将计就计，这是在特别情况下的特别行动，革命总要流血牺牲。”这是白团长惜别时的内心独白。面对着昔日的战友，却不能解释这一切，只能将计就计，才能为他们谋得一线生机。

被战友骂成胆小鬼，革命的叛徒，女儿也不认自己，我想，此时的白团长定是内心倍感煎熬。可是，没有办法，他是团长，他是主心骨，困难面前，他就应该站出来，为共产主义、为其他人，奋斗。我觉得这也是一种坚持。信任共产党，信任共产主义事业，信任我们的战友，信任我们自己。

也正是这一份信念，革命斗争才能成功。

这，就是社会主义

“社会主义大厦就好比一座暖暖和和的大房子，所有的穷人都能住进去，在那里人人生产，人人都过好日子。”当被问到什么是社会主义，蒋班长这么说。

多么浅显而又形象的比喻，给了他们想象的空间和无限的憧憬。我认为他们中的大多数人不知道什么是社会主义理论，但他们对社会主义有自己的理解。摆脱贫穷、饥饿和寒冷是最简单的社会主义。

就是为了这个目标，他们一直努力着，从不放弃。

确实，社会主义可不就是这个样子吗？撇开理论知识不说，我们一直坚持走的社会主义就这样慢慢实现并完善着。暖暖和和的社会主义大厦，穷人不再那么衣食不保，人人生产，人人劳动，大家都过好日子，经过几十年的艰苦奋斗，秉着对社会主义道路的信任和探索，我们一步步实现这这个目标，并且取得了优秀的成绩。

事实证明，只有走社会主义道路，中国才能发展得这么快，才能强大起来。历史证明：

他们的坚持没有错。

这，就是共产党员

在革命斗争的时代，党员不能暴露自己的身份，特别是在敌人面前。这是成为合格党员必须遵守的纪律。有的人为了这个秘密作出了光荣的牺牲，有的人却利用这个秘密做了不利于党和革命的事情。白团长和王裕光就是这么一对人。

王裕光是日本派来的特务，当整个团处于生死存亡时期，王裕光却利用共产党员这一身份企图让整个团向日本投降，殊不知真正的共产党员却是白团长，但是，他却没有随便暴露自己的身份，即使整个团面临强敌，需要一个共产党员商量该采取什么方针时，他也没有说出自己的身份，而是将计就计，表面上承认王裕光的身份，最后利用自己共产党员的身份，与与敌人谈判时，打死亥了桨敌奄首山田驴大赊佐和王你裕语光等被人，和优和诱敌人同织归于尽汰。

这是一种怎样的精神，为了革命事业流血牺牲，忠于革命，忠于党，我想，正是拥有这样的一种精神，才有资格成为一名中国共产党员吧。

作为一名预备党员，我很高兴我有资格加入中国共产党。这是一个伟大的组织，一个可以自我完善的组织。她有如此的魅力，吸引了成千上万想成为她一部分的中国人。一个党员无论在什么时候，都得按党的方针走，离开党的领导，就要失败。虽然我离成为一名真正的共产党员还有很长的路要走，但我会继续提高自己，向这个伟大的组织靠拢，最终成为一名合格的共产党员。

这，就是革命精神

也许革命本身就有一种吸引力和凝聚力，使人们为了同一个目标团结起来，继往开来。

舍小家，顾大家，这是他们身上所具备的。为了赢得革命，他们放弃了亲人。虽然有许多亲戚，但他们必须这样做，因为革命需要他们，他们的亲戚也需要他们的保护。只有和平，才是永远的稳定。

流血、牺牲，那都不算什么。因为革命，总会流血牺牲。这就是每个参加革命斗争的人的样子。他们把革命的胜利看得比自己重要，因为在他们看来，为了更多的人，革命的完全胜利是神圣的使命，是沉甸甸的责任。

所谓“天下兴亡，匹夫有责”，他们用鲜血阐述这这一个永恒的定理，这种精神，不能不值得我们敬佩。

不离不弃，不离不弃，这是许三多的精神，他们给这句话不同的精彩。最后八个，到最后五个，一直在一起，没有人被抛弃，没有人放弃。虽然有内忧外患，但他们并没有因为人少而放弃最后的机会，最终用自己的智慧找到了光明的道路。

这，正是我们应该学的！

红色电影观后感【篇4】

观红色爱国电影观后感

作为一个中国人，我以弘扬中华民族优秀传统文化、传承红色基因为己任。因此，当我有机会观赏红色爱国电影时，我感到无比激动和自豪。这些电影通过生动的故事情节和饱满的表演，向我们展示了革命先烈们为国家和民族所做出的不朽贡献，激发了我对国家的热爱和对英雄先烈的钦佩。

其中，让我印象深刻的一部红色爱国电影是《建国大业》。这部影片以新中国成立为背景，真实还原了建国初期的艰难困苦、殚精竭虑的历程。导演通过一系列生动的场景和独特的叙事方式，向观众展示了那个特殊时期中国人民的斗争和牺牲。在电影中，主人公们充满热血和激情，团结一心，为了国家的解放和繁荣而抛头颅、洒热血。他们放下了个人利益的冲突和矛盾，把国家和民族的利益放在首位，为了人民的幸福和民族的崛起而不懈努力。他们用血肉之躯抵挡着外来侵略者的铁蹄，用智慧和勇气引领国家走向独立、自由的未来。观看这部电影，我被他们的无私精神深深感动，也更加坚定了我为国家做贡献的决心。

除了《建国大业》，还有其他许多红色爱国电影也给我留下了深刻的印象，比如《红色娘子军》、《英雄儿女》、《八一》等。每一部电影都以不同的视角展现了中国革命的伟大历程和英雄事迹。这些电影让我重新认识到，中国革命不仅仅是一次对抗外敌的战争，更是一场动员亿万人民的伟大运动。这些电影中的人物形象给我带来极大的震撼，他们无私、无畏地奉献自己的青春和生命，用鲜血铸就了中华民族的独立和自由。观看这些电影，我不禁感到自豪和自责，自豪的是因为有这么一群英勇的先烈为我们争取到了今天的幸福生活，自责的是因为我们现在的生活中，有时过于物质追求而忘记了他们赋予我们的使命。

观看红色爱国电影，不仅仅是重温历史，更是一次对自己价值观的深深思考。这些电影中的英雄们教会了我许多如何做人、如何对待国家和民族的智慧。他们用自己的行动告诉我，一个国家的繁荣富强需要每一个人的奉献和努力；一个民族的复兴需要每一个人发扬爱国主义精神。在这个物欲横流的时代，观看红色爱国电影，让我重新审视自己的价值观，明白了个人奋斗应该与国家的发展相结合，自己的利益应该与国家和民族的利益相统一。

红色爱国电影是我了解中国革命历史、传承红色基因的重要途径。通过观看这些电影，我更加了解了中国革命的历史、了解了革命先烈们的伟大精神，也更加深入地认识了中国的文化传统和民族精神。这些电影让我重新认识到，我们生活在一个幸福的时代，这是革命先辈用鲜血换来的，我们应该更加珍惜眼前的幸福生活。同时，我们也应该时刻铭记英雄的事迹，将爱国主义精神传承下去，为实现中华民族的伟大复兴而努力。

观看红色爱国电影给我留下了深刻的印象。这些电影以其独特的视角、生动的情节和激动人心的演出，让我深深感受到了红色基因的力量，看到了英雄先烈们的奉献和付出。通过观看这些电影，我更加明白了自己作为一个中国人的责任和使命，也更加坚定了自己为国家和民族做贡献的信心。我将继续关注和支持红色爱国电影，传承红色基因，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

红色电影观后感【篇5】

今天，我观看了电影《共和国之恋》，这部电影深深地吸引了我。

《共和国之恋》主要描写知识分子五、六十年代在科技战线上为祖国作出的一系列重大贡献：原子弹爆炸成功，成功地发射氢弹，在东北找到了大油田－－大庆油田，我国自己制造万吨级远洋轮船，我国自己建成南京长江大桥。

从《共和国之恋》中我看到：是新中国刚成立时，我们的海外华侨都纷纷回到祖国的怀抱。其中李四光爷爷、钱三强爷爷最突出的两位。他们不顾外国的高薪挽留，放弃国外的优越条件，毅然投身到当时贫穷、落后的祖国。李四光爷爷曾带领石油地质大军，打破外国专家“中国贫油”的断言，在我国找到了三大油田；钱三强爷爷为我国自己制造原子弹、氢弹立下了不朽的功勋。所有的这些在我的头脑里都留下了深刻的印象，我真打心眼里敬佩这些科技界的爷爷、伯伯和叔叔阿姨们。

还有我的爸爸、妈妈也是石油地质科研战线上的一员，他们仍然在为他们的事业而辛勤劳动。这些对我起到了潜移默化的影响。去年，当我姐姐考上了一所军事院校后，我常常夸海口：“我长大了要考清华大学。”爸爸妈妈也常开玩笑说：“要保护我们‘小清华’的脑袋。”

看了《共和国之恋》，我更加坚定了将来考清华大学的信心。等我长大了，要做祖国的栋梁，把我的知识无私地奉献给我们伟大的祖国，把我们祖国建设得更加繁荣昌盛！

红色电影观后感【篇6】

观《红色爱国电影》观后感

在我国丰富多彩的电影市场中，红色爱国电影无疑是一道独特的风景线。作为具有鲜明政治色彩和爱国主义精神的电影类型，红色爱国电影深受广大观众的喜爱和追捧。近日我观看了一部红色爱国电影，让我对祖国的艰辛发展历程、人民的奋斗精神和爱国主义情感有了更加深刻的认识。

这部电影以弘扬红色文化为主线，通过讲述历史上一段动人的故事，将观众带入了那个英勇奋斗的年代。故事发生在上世纪40年代，那个战火纷飞、国家危急的年代里。电影通过展现一名普通农民的奋斗和牺牲精神，向观众展示了当时人民的无私奉献和对祖国的深沉热爱。

在电影中，我看到了一位红军战士为了保护农民兄弟的权益，不顾自身生命危险，勇敢地站出来。他用自己的行动证明了“革命不是请客吃饭，不是红旗一闪就能看到”的真谛。电影通过展现这位英雄人物的成长过程，向观众传递出一种强烈的爱国主义情感，让我们更加深切地感受到了那个时代的艰辛和祖国的伟大。

影片还通过一系列真实的历史事件，展示了当时人民的艰苦生活和不屈不挠的精神。那个时代，人民家破人亡，生灵涂炭，但无数爱国志士和战士以自己的血肉之躯和生命，为国捐躯。电影中的一些场景让我热泪盈眶，他们不计个人得失，默默付出，不懈努力，为了祖国的解放和人民的幸福付出了巨大的牺牲。

观看这部电影，我对国家的繁荣与稳定有了更加清晰的认识。我们现在的生活比那个年代好了很多，这都得益于那个时代英雄们的牺牲和努力。作为当代青年，我们应该铭记那个时代的英雄，并以他们为榜样，为国家的发展贡献自己的力量。

《红色爱国电影》不仅给了我深刻的教育和启示，同时也让我感受到了中国电影产业的发展和进步。这部电影在剧情上紧凑有力，画面上各种细节处理的也非常到位。导演巧妙地运用了各种电影元素来展现故事的发展和角色的性格塑造。同时，电影中的歌曲也非常优美动人，背景音乐的运用更是把电影的气氛推向了高潮。

《红色爱国电影》不仅仅是一部普通的娱乐作品，更是一部能够引起观众共鸣的电影。通过观看这部电影，我对祖国的发展充满了更加坚定的信心，对红色文化的传承和发展有了更加深入的思考。我相信，只要我们每一个人都以爱国为荣、为祖国的繁荣而努力奋斗，中国一定会走向更加繁荣富强的明天。

小编认为，观看《红色爱国电影》给了我一次深入了解和体验中国红色文化的机会。电影中的故事鲜活而真实，让我更加深刻地认识到爱国主义是我们作为中国人应当具备的品质。我们要铭记历史，传承红色基因，为实现中国梦而努力奋斗。相信通过这样的努力，我们一定能够为祖国的繁荣和人民的幸福做出我们应有的贡献。

红色电影观后感【篇7】

第1篇：看《雷锋在1959》电影的观后感

雷锋，这个令亿万中国人为之动容的解放军战士，虽然已经离开我们整整半个世纪了，但是，他的事迹却深深刻在了亿万中国人的心中。每年三月五日是学习雷锋的日子，单位上都组织开展学雷锋见行动的活动。

《雷锋在1959》电影主要是描写雷锋平凡的成长经历，当时，他才19岁，他从小生活在一个贫穷的家庭，吃不饱、穿不暖，后来父母都被日本鬼子和地主打死和逼死，还没有长大就成为一个孤儿。19岁的他被鞍纲总厂分配到了辽阳分厂工作。由于他个头矮小、身体瘦弱，当时带他的师傅并不愿意收留他在自己手下工作。雷锋得知这种情况后，并没有抱怨师傅，而是用行动来证明自己，在休息时间刻苦专研业务知识，还利用晚上休息的时间去工地开机器干活，累了就在机器上睡觉，到天亮了，师傅去工地了他还在睡觉，师傅并没有打扰他，而是用自己的衣服把他盖上，可是他马上就醒了，他就是这样拼命的工作，来让师傅和所有的人都喜欢他。他不论在生活上和思想上都经常帮助别人，有一个晚上碰上老天下大雨怕水泥被雨林坏了，他把自己的被子抱去盖水泥，却自己冷了发高烧了。还有一次，他偷偷跟师傅去他家看，他家其实也很困难的，孩子多、也是经常没有吃的，他看了过后，就把自己的馒头省下来带给孩子们吃，自己却挨饿。他所做的事虽然很平凡，但人很不平凡。他热爱生活、自强不息、艰苦奋斗、助人为乐、服务人民的精神深深的印在我的脑海里，他的这种精神，以就是说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。

雷锋光辉而又伟大，在我们的心中闪烁着永不磨灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党、献给给了人民、他没有什么惊天动地的壮举，所做过的每一件事情都让人耐人寻味。（正能量句子 WwW.277433.cOm）

第2篇：电影《老警》观后感

影片中的薛长山是一个高智商犯罪分子典型，他拉笼并腐蚀警察老覃的儿子覃辉，无形之中给警察办案设置难度，不管是破案的技术手段，还是情感考验于警察而言，都是极大的挑战。从中倒是可以看出歹徒与人民警察的关系已不再是以往的水火不容，阶级壁垒森严，而是你中有我，我中有你，黑白不是分明的，敌我的界限也是模糊的，人物的结构关系更为多维，情感纠葛也就更趋复杂，正是这种高格局的摆布和叙述套路的灵活运用才使人物形象显得真实可信。

电影一开始便将护林员李长山之死的场景给推了出来，观众自然会感到好奇，急切地想弄清其死因。因为影像画面本身就有多方面的叙事功能，尽管图像本身的叙事能力不能与语言文字的叙事能力相提并论，但图像的叙事功能以及图像的视觉效果的确会对整部电影叙事产生很大影响。

李长山落水而死的凄惨画面与湘西美丽的风景形成鲜明的对照。大文豪沈从文构建的是一个古朴自然而又神韵无穷的人性神庙——“希腊小庙”，其笔下的湘西是宁静而美好的。“笔墨当随时代”。如今，在市场经济大潮的冲击之下，商潮涌动、信仰迷茫、物欲横流，方显人民警察本色。在此部电影编剧颜永江与杨盛眼中的湘西美景可与沈从文笔下的相媲美，不同之处在于前者描绘的这幅青山绿水、诗情画意的风景中却隐藏着罪恶。换言之，人性的希腊神庙中也有不和谐因子，如文物贩子薛长山之流为了金钱铤而走险，杀人灭口，丧尽天良。而且，此画面还与影片末尾老警的壮烈牺牲形成首尾呼应的艺术效果，相异之处是前者凄惨，后者悲壮，且更加震颤人心。

作为一部侦探片，其间科学理性的逻辑推理是必不可少的。那么，在探寻李长山死因的过程中，巧设迷障、智布迷雾是必须的。但是大篇幅的破案分析往往给观众以枯燥之感，也就难以牢牢地抓住观众的眼球。于是，智慧的编剧颜永江与杨盛除了在影片中努力激发观众急欲知道“死因真相”或“凶手是谁”等愿望之外，还从以下两个方面作出了努力：一是想方设法地调动观众的参与意识，二是加大人情味的投入。这样一来，使得影片具有新颖之感、陌生化之虞，理所当然能攫取观众的眼球。

电影是以直观的、具有物象性的“影象语言”来“讲述”故事的，同时也是建立在“听述者”的参与与理解基础上的。在调查李长山之死的真相时，老警覃麦生的思维逻辑，实际上就是观众的思维逻辑;老覃分析、判断、推理实际也是观众的分析、判断。老覃在影片前部分钻进被盗的墓穴内提取了脚印及烟头，在后面的审讯中，就不必详细地交待破案的点点滴滴了。在短短几分钟的审讯画面中，通过几组镜头快速切换就概括了作案的全部过程及破案的结局。

电影作为限定时间的综合性艺术，对时间的把握要恰到好处。因此，影片在“讲述”时，需要对事件过程作大量的压缩、省略与概括，才能在有限的时间内完成一个故事，而故事中被省略的部分，就只能依靠观众的“意会”来补充。现实生活中办案程序应该是这样的：警方首先得认真且耐心地搜集证据，接着形成证据链，最后才能让公众信服，并让犯罪分子伏法。如果移植到电影画面中去后，由于受时空限制，就必须屏蔽掉一些现实逻辑关系。如《老警》中的老警审讯王大方时，并没有将王大方烟嘴中所含的DNA与现场提取的过滤嘴中所含的DNA进行比对。还有，王大方鞋子与鞋印的比对、胖娃的指证等程序都给省略了。正是电影艺术的这种省略与概括，才使得《老警》具备了驾驭复杂故事的能力，并给观众留下广阔的想像空间。

电影《老警》除了充分调动观众的参与意识之外，独到之处是因为富含人情味，特别是“大义”的摄入才具有“心魄”的力量。老警覃麦生对李长山妻儿实施人文关怀提面已提及。在小说结尾，犯罪分子薛长山困兽犹斗，将绑在身上的炸弹引线拉开。在生命攸关的关键时刻，“老覃大叫着纵身一跃扑向了薛长山，一把将他紧紧地抱住，两人摔倒，就势滚向了远处。”

由此可见，电影《老警》的外壳是一部侦探片，骨子里却蕴含着儒家伦理，富含“舍生取义”的大爱精神，从而实现了大众体验与主导价值系统的合拍，并充分展示了老警覃麦生对信仰的坚守，道出了其内心经历的锻打考验。要知道，老警在同事不理解、妻儿埋怨、村民责难中，犹如四面楚歌，但内心强大的他没有害怕、退缩，而是在种种矛盾与困境中磨砺、成长。写到这，不由自主地想到了郝泽军的诗歌《老警》

红色电影观后感【篇8】

对于现在很多年轻观众来说，福建省上杭县古田这个地方，可能会感到陌生，然而就在90年前，1929年12月28日，中国共产党和在当时刚刚建军两年的红军，在这里召开了一次重要会议，会议上确立了思想建党，政治建军的根本原则，因为这次会议对于党和军队的发展史有着极其重要的意义，后被称作“古田会议”。

由八一电影制片厂艺术指导、国家一级导演陈力执导的电影《古田军号》，就是以这次会议为背景，选在八一建军节当日全国上映，为即将到来的祖国70岁生日和古田会议胜利召开90周年，献上的一份厚礼。

影片讲述了红军从井冈山突围到闽西期间，年轻的革命领袖带领年轻的红军，在绝境中探索真理，开辟了中国革命成功的非凡历程，而像《古田军号》这样一部高还原度的重大革命历史题材影片，为了确保在尊重史实的前提下，最大程度的还原历史瞬间，主创团队的在前期准备时，也是下足了功夫，据了解，在20XX年开机前，从酝酿到资料收集，再到剧本的修改与打磨，就经历了长达8年的时间，尤其是陈力导演，亲自带领主创走访了闽西地区的红军驻地，体验生活，并分别采访了当地很多老人，做了大量的收集资料等工作。

正是有了前期这些无数的准备工作作为基础，才有了今天影片中鲜明动人的故事，而影片中也是很注重细节的表现，将当年的场景一一重现，不仅在片中看到古田会议旧址、红四军司令部旧址“中兴堂”、红四军前委机关旧址“望云草堂”、闽西特委机关旧址苏家坡“树槐堂”等等真实历史遗址，所用的枪支、弹药等也符合史实，就连当时红军的军装领章，为什么要缀上黑边，这一个对于现代多数年轻人鲜为人知的细节，也呈现的非常细致认真，片中这些细节的积累，也增强了影片整体观赏性和真实性。

影片敢于大胆启用王仁君、张一山、胡兵等年轻演员领袖人物，也是《古田军号》的一大亮点，从他们的表演效果来看，也没有辜负导演对于他们的信任，也让改变了观众心中以往有些影视作品中的伟人印象，尤其是王仁君饰演的毛主席，并没有一味的去追求“形似”，而是通过对角色背景的理解，最大程度的表现出“神似”，将一代伟人呈现在观众面前，尤其是自己作为年轻观众，当看到大银幕中性格丰富、鲜明的年轻革命领袖，生动的日常工作、战斗，让人肃然起敬，演员非常接地气的表演，也让影片显得更加贴近生活。

影片的叙事方式也很新颖、特别，有别于同类型的其他作品，并没只是简单的将历史事件重现银幕，而是以片中一个当年跟随红军的小号手，给他的孙子讲故事的方式，通过红军小号手的孙子视角，将那一段的峥嵘岁月再现，从当年的中央“二月来信”再到“九月来信”，直到会议的胜利召开，确立了思想建党，政治建军的根本原则，吹响了党和军队的胜利的号角，片中也没有回避粉饰历史，可以看到当时的领导人，为探索革命真理而发生的情感冲突，更看到他们对革命的忠诚，对军队完成中央任务的初心是一致的。

电影《古田军号》从小人物视角出发，呈现出一个历史的大格局，节奏明快、没有明显拖沓，宏伟的气势，更显当年革命家们的激情，片中独特的表现手法，也很适合年轻观众的审美口味，作为当下的年轻一代观众，应该更多的去了解这一段的历史，没有老一辈当初的努力和奋斗，正确的指导方针，也没有今天伟大祖国的国强、军强，每一位生活在和平年代的观众，也都应该铭记历史，不忘初心。

红色电影观后感【篇9】

看了以后，我非常有感触，老一辈们为了解救劳苦大众，抛头颅，撒热血，献出了自己宝贵的生命。就因为有了他们的付出，才有我们今天的美好生活。作为新时代的孩子，我们不应该忘记他们，也不应该忘记艰难的岁月。

今天我们可以享受丰富多彩的生活。当时有多少同龄的孩子不顾自己的生活，挑起了革命的重担，给我们带来了今天的幸福。作为一名团员，我要继承革命前辈的遗产，努力成为一名共产党员，为祖国和人民奉献一切。

由于人物关系的情感内容和战场氛围的营造，影片充满了革命激情，也蕴含着亲情与道德德力量。片中昂然一曲《英雄赞歌》，通过在故事内外空间的巧妙处理，使之具有动人的魅力，从而流传甚广。

电影《英雄儿女》讲述的是刚从医院回部队的战士王成要求参战， 并拿出父亲鼓励他杀敌立功的来信给张团长和王文清政委看，王文清始知王成就是自己的老战友王复标的儿子。在战斗中王成英勇奋战，壮烈牺牲。在向王成学习的战役中，王文清把部队文艺团团员、王成的妹妹王芳认作亲生女儿。

原来，18年前，王文清在上海地下工作时，妻子被敌人杀害，不久他就被杀害了。老工人王复标收养了女儿王芳。之后，双方失去了联系。王文清没有马上认出王芳，而是帮助她完成了表扬王成的创作任务，并用实际行动鼓励她向哥哥学习。后来，王芳在战场上为出时表演时，敌机突然进攻。她为了保护出时而受伤，被送回祖国接受治疗。

一个月后，王复标参加吊唁团访问朝鲜。王芳也康复归队。三人在前线团聚。王复标告诉王芳真相。两位父亲都鼓励王芳向哥哥学习，成为一名革命家。

看了这部电影我觉得要想将来更好地建设祖国就一定要确定一个远大的志向，树立和培养正确的理想观念，对祖国的未来充满希望，要立志为祖国的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，因此，我们要珍惜和抓紧每一秒，锻炼身体，培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业，同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设、振兴中华时刻做好准备。

其次，要从身边的小事做起，养成良好的习惯。无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌，虽然这是日常生活中的一些，但却充分地体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，为祖国献出一份力，才会茁壮成长。

爱国主义不仅是坚定的民族精神，也是振兴中华的责任感。身为青年的我们，要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中国孩子心中，让我们一起为祖国的美好明天而努力！

红色电影观后感【篇10】

红色经典电影观后感 第1篇

在中华民族“多元一体”格局中，羌族这一古老的民族对于国家民族建构有着重要的影响。早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，在羌族的发展历程中，曾出现了炎帝、大禹、李元昊等历史名人，生活在上世纪之初的安登榜是羌族英雄谱系中重要的一员，由羌族第一代导演艺兮执导的《红色土司》根据安登榜的真实经历改编，影片截取了安登榜1933年按照世袭制继任长官至1935年遭^v^伏击不幸罹难这一段时间，讲述了他被^v^所迫害、流亡到积极帮助红军征战的过程，是我国首部羌族革命英雄题材电影。

早在新中国成立初期，羌族就进入电影人的视野， 1960年由长春电影制片厂出品、张辛实导演执导的黑白故事片《羌笛颂》 ，讲述了女红军董永贞率领羌族群众与^v^反动区长张华德和羌族反动分子陈泰保斗争直至牺牲的故事。影片以阶级斗争的叙事内核，参与到“十七年”电影时期国家民族文化记忆建构中。由韩万峰导演执导的《尔玛的婚礼》讲述了羌族姑娘尔玛依娜与汉族教师刘大川恋爱结婚，尔玛坚持按照羌寨传统习俗举办婚礼，大川却希望按照有权有势的姑妈的“旨意”在县城举办婚礼的故事。这是我国一部采用羌语拍摄的羌族原生态电影，影片探讨反思了现代文化对传统民族文化的冲击。不同于前两部导演的汉族身份， 《红色土司》导演艺兮是土生土长的羌族人，出于对民族历史的熟稔与对民族文化的热爱，导演选取了安登榜这一民族英雄作为表现对象，导演站在本民族文化的原点，以内视角的方式，回溯本民族历史、重构民族记忆。

作为^v^成立70周年的献礼影片， 《红色土司》与《我和我的祖国》 《中国机长》同属于献礼片的影像序列， 《我和我的祖国》以平民史观切入平凡人物的小故事，使得个体对于国家的记忆和情绪在潜移默化中累积; 《中国机长》将对平民英雄的刻画融入灾难电影的类型节奏中，在对中国机长的礼赞中融入了社会主义核心价值观; 《红色土司》则是通过对民族历史的自省与民族英雄的影像谱写了献礼片的多彩乐章。

据史料记载，安登榜家族是明代嘉靖年间授封的羌族世代土司，安登榜年幼时已经能通晓羌、汉、藏三族语言，并且能用汉语作文赋诗;年少时喜欢钻山穿林，猎物打枪，并练得一手好枪法。但是《红色土司》并未将安登榜传奇化、神圣化，而是以历史在场的方式表述安登榜这一民族英雄。1933年8月25日，叠溪发生7 . 5级大地震，伤亡惨重，而此时^v^反动派罔顾人民安危，仍然强制纳粮征税、横征暴敛，欲“以夷制夷” ，企图利用在羌人中具有威望的安登榜来敲诈勒索羌族人民，遭到了安登榜的抵抗。由此，安登榜遭到了^v^的通缉与追杀，在一次^v^对安登榜的围击中，红军解救了被围困的安登榜，本着报恩的心态安登榜帮助红军打击川军，在这一过程中，了解到^v^的民族政策，受到红军的感召，安登榜积极为红军筹粮引路、主动宣传红军政策，从“土司”成长为“红军战士” 。

安登榜的成长与转变正是社会学中“卡里斯马”的编码过程，德国社会学家马克斯·韦伯认为卡里斯马是那些“特殊的、被设想为超自然的(在并非人人都能企及的意义上)身体和精神的天赋的体现者” ，通过安登榜的“卡里斯马化”体现的正是^v^与红军的强大的感召力与影响力。影片并非单一的意识形态灌输式的歌颂红军、歌颂^v^;相反由于^v^的误导，安登榜对红军有着相当程度误解。影片通过对安登榜个人魅力的符码化来塑造卡里斯马典型，苏土司女儿兰巴泽妹妹加入红军的动力是来源于对“榜儿哥哥”的爱慕;各部落土司与群众积极为红军筹粮来源于对安登榜的信任与尊重，安登榜身上所体现出的凝聚力与向心力，成为强化自身民族记忆与构建共同体的基础。正是这位民族英雄对于红军的主动皈依，从“土司”到“番民游击队大队长”身份的转变，通过微观个体的成长转变，实现了对红军的认同，承载了宏观国家意识形态。在影片结尾处，真正动人的并非是安登榜身中数弹的死亡景观，英雄的悲情化献身是叙事的升华，却失之常规。真正动人的是国泰民安之后政府对于安登榜的加冕，国家并没有忘却为之献身的个体;虚构影像中安登榜妻子在夕阳西下眺望远方，记录影像中安登榜妻子泪眼婆娑地拒绝讲述;在虚构/记录的镜头组接中，任何讲述者外在的怀念、尊崇远不及亲历者的深深的思念与伤痛;民族英雄溢出影像切实地存在于安登榜的妻子、儿子以及观影者的心中。

作为中国电影史中首部羌族红^v^、第三部羌族本土电影，《红色土司》巧妙自然地将羌族文化与影片叙事相结合。羌族文化五彩纷呈、摇曳多姿：羌族碉楼造型独特、巧夺天工;羌族刺绣图案丰富、色彩艳丽;“羌笛何须怨杨柳”羌笛音色清脆，带有悲凉之感;羌族释比文化奇特神秘，充满着浓郁的宗教气息，此外还有众多羌族独特习俗礼仪。不同于《羌笛颂》中对羌族文化的高度汉化，也不同于《尔玛的婚礼》对于羌族文化景观式的呈现， 《红色土司》对羌族文化的表现则是融入影片的叙事进程中;安登榜世袭父亲之位，受命于民族安危之时，因此，对父亲火葬的仪式化呈现，悲怆的音乐、庄重的大远景也是在昭告作为民族英雄的安登榜的登场;对羌族舞蹈的表现并没有刻意的奇观化，而是与红军的约法相结合，与川军保甲制度场景相对比，民族舞蹈的融入更是体现了红军民族政策的深得人心;安登榜与妻子通过哀怨的羌笛互诉衷肠等等。在《红色土司》中，民族仪式不再是他者眼光下猎奇的民俗景观，而成为人物建构的重要手段，影片突破了少数民族电影常见“奇观化、平面化”等诟病，真正走向了“民族化、电影化”的共同体叙事。

少数民族电影应该如何参与到民族共同体意识建构中?影片《红色土司》以共同体美学的视阈，回望民族历史、将对民族英雄的礼赞与民族文化的表现融入共同体叙事中，或为我们提供了一个可供参考与借鉴的摹本。

红色经典电影观后感 第2篇

今天，我看了一部电影，名叫《董存瑞》。它主要讲的是：16岁的董存瑞不想当见习八路了，想要参军。王政委和连长都说他年龄小了点，不可以参军，董存瑞一点也不死心，就跟他们蘑菇。后来，王政委在一次战斗中牺牲了。连长最后没办法了，终于答应让他参军了。

当八路军准备攻打隆化，解放热河。^v^军队又造了许多碉堡，来做掩护。想打这场仗，爆破队长很重要。到底给谁呢?领导们思考了半天，决定给董存瑞。由火力队来掩护爆破队，让爆破队去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一个了，这是一座小桥，也是最难炸的一个。眼看上去了几批人都没有成功，董存瑞说：“我来”。他左闪右躲来到桥底下，怎么也没找到能放炸药包的地方，炸药架又用完了。怎么办呢?眼看着同志们一批一批的倒下，总攻时间就要到了。这时候董存瑞用自已的身体做支架，举起了炸药包喊道：“为了新中国，前进!”

难炸的碉堡终于炸掉了，战役最后胜利了，而董存瑞却永远地离开我们!

看了这部电影之后，我被董存瑞的爱国主义精神和为了新中国而放弃自已生命的高贵品质深深地打动了。同时我也非常生气。我弄不懂^v^为什么要打内战，难道你不是中国人吗?难道有了^v^就不能有^v^吗?难道国共两党不能和平相处吗?

我们应该珍惜现在的生活，因为这是革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们长大了以后，也要回报祖国!

红色经典电影观后感 第3篇

《旗帜》以10集的篇幅回眸了自第一次^v^战争以来，中华民族如何一步步走向了咱们这天的辉煌，讴歌了几代^v^人肩负使命，将中国人民从水深火热之中拯救出来，并带领他们一步步走向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了咱们伟大的党，以及那始终引导咱们坚定不移的旗帜。

《旗帜》每集聚焦一个历史阶段，从九十年前，南湖游船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图，开天辟地慨而慷。民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。几代中国^v^人团结带领全国各族人民不懈奋斗，战胜了各种艰难险阻，取得了革命、建设、改革的伟大胜利，书写了人类历史上一幅气势磅薄，而又绚丽多彩的优美画卷。

看到无数先烈为了新中国的建立，有的英勇献出自我宝贵的性命，有的不幸落入了敌人手中，遭受了各种各样的酷刑时，就禁不住热泪奔流，咱们这天的幸福生活是这些先烈用他们的血泪乃至性命换来的，敌人那些酷刑中的任何一样都是常人无法忍受的，况且咱们的先烈有时要经受几种或十几种、甚至几十种，我不知道他们是怎样咬紧牙关，挺过来的。有时在学习或生活中遇到一点儿的小小的困难就叫哭连天，或者请求别人的帮忙，一点儿也没有应对困难和解决困难的信心和勇气，想想先烈再想想自我，未免脸红。

中国^v^90年的丰功伟绩，不知带给世界多少惊奇，中华民族遇到过很多灾难的考验，在危难关头，总能看到党旗高高飘扬，在旗帜的指引下，咱们将走向更加完美的明天。

红色经典电影观后感 第4篇

《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给^v^。

我们知道光有不怕死的志士仁人抛头颅洒热血是不够的，强大的经济后盾，是决定起义能够真正发动的重要因素，诚如历史学家张鸣所言：^v^革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样正当的事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站的是利益。^v^那么是什么驱使华侨们这么做呢?是责任?

这样一群勇于承担责任的人，必然敢于承担自身各种行为所带来的后果，无论是好是坏。而勇于承担自身责任的人，也必然敢于对历自己做出的行为后果进行承担。

责任代表着形象。一个不敢于承担责任至故意回避责任的政府，必然是一个形象不好的政府。在二战中，日本军阀主义者强征亚洲各国妇女充当慰 安妇，给亚洲古国妇女造成无穷的伤害。作为施害者，日本政府理应在战后承担起对受害者和受害国进行道歉和赔偿的责任。但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是大大损害了日本政府在世界面前的形象。

责任意味着信任。一个敢于负责任的政府，才是值得人们信任的。就如^v^。他建立一个对人民负责的政府，*清王朝，结束中国两千多年的封建社会。这样人们信任他，是因为他们有勇气对过去所犯的各种错误进行深刻的反思，并采取各种措施防止类似错误的发生。如果连过去的错误都不纠正，那又怎样才能建设美好的未来呢?就如袁世凯。他*了清王朝，但?建立起自己的王朝，人们又怎会信任他?人们只会*他，建立一个值得人们信任的政府。

因此，为了树立良好的形象，为了获取人们更多的信任，我们必须承担自己应有的责任。作为90后的青年人，我们必须勇于承担起自己的责任。这也是一条通往美好未来的之路。

红色经典电影观后感 第5篇

9月13号，在学院团宣部的组织下我们观看了红色影片《地雷战》，这部影片主要讲述了：抗日战争时期，胶东抗日根据地边缘村庄赵家庄和附近几个村庄，经常遭日伪军的袭击和“扫荡”，损失惨重。为此，区武委会雷主任和赵家庄民兵队长赵虎依靠群众，想出了对策“地雷战“。在八路军主力部队的配合下，经过一场激烈的战斗，终于解救了被俘的群众，全歼进犯之敌。

《地雷战》是部战争片，发生在最艰难的抗日年代，但这部影片的导演别有用心的在用村民的苦乐情怀使影片沉重而不沉闷，严肃而不是调皮。比一般的战争片更让人接受，更让人感动，那种苦中作乐的乐观情怀，那种不管在任何时候始终乐观的活着，执着的存在着，为自己也为大家。影片中有几个片段是让我难以忘怀的，虽然那个年代已经很久远了，虽然没有经历过那个年代，但是我们现在很幸福，所以我们更激动，更感恩，因为那些努力的革命者，那些献身的革命者，因为那些执着的革命者。

“你能得，我也能得”娇憨的玉兰把从村民欢呼簇拥的赵虎手上拿过来的钢枪看了看又拿回去，自信的转身就走了，这一幕有点伤感毕竟大家的武器是这么落后怎么和敌人抗衡啊，可是这一幕也是令人欣慰的，因为大家都自信又充满了希望和热情，大家都相信胜利。战争期间的欢乐是最让人揪心又欣喜的。

地雷战，当然最多的就是讲诉地雷，从开始组织分配的雷不够用到自己发明地雷，影片中各式各样的地雷，而随性而又不失大雅的地雷名，“字母雷”，“连环雷”，“雷碎石”……让大家眼花缭乱，更让大家大快人心，因为看到各式雷把敌人打的落花流水。但因为这些雷都是自制，在敌人先进的探测仪下，地雷失去作用了，敌人突破防线，进村开始了对村里的“三光”政策，看到日本鬼子，用刀枪叉着一只鸡，看到日本鬼子把全村弄的没一丝生气，那一刻我眼里饱含了泪水，我揪心的扒在桌上，那一刻我明白什么叫“落后就要挨打”，我明白现在的幸福是靠多少前人的付出而换取的，我告诉自己要更加珍惜现在的生活。影片是在敌人的一个又一个倒下后，在一首激昂的革命歌曲中结束，迈着胜利的步伐村民们乐观的朝着未来前进。整部影片用教学和叙述的手法，讲述了艰苦年代人们的苦乐情怀，让我们在沉重的欢笑中接受革命的洗礼，瞻仰前人的伟大事迹，在祖国60年华诞到来之际，更加深刻的认识祖国，将对生活的热爱渗入感恩，乐观。我爱生活，更爱祖国，因为祖国是我们坚强的后盾，祖国母亲生日快乐。我们都会努力的生活，努力的成长的。

红色经典电影观后感 第6篇

雷锋曾说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。

雷锋的一生都在“为人民服务”，并不断的为人民服务。第七周我们观看了《雷锋》的电影，让我倍受感动，他身上的精神值得我们永远学习，比如：他牺牲节假日休息的时间去工地帮忙；捐款给灾区人民等等。他那种助人为乐的美好品质值得我们歌颂。

其中有一个场景最令我感慨：在篮球比赛的时候，一场篮球比赛下来，战士们都热得汗流浃背，许多人都去买汽水来解渴，他的同事说：“雷锋，喝汽水吧，才一毛五分钱一瓶。”而雷峰却说：“喝白开水也一样解渴。”这时，想想我们自己，真是羞愧万分，我们想的就是怎样吃好、玩好，怎样让自己过得开心。不懂得勤俭节约。其实，我们今天的幸福生活来之不易，都是革命先烈们用自己的生命换来的，我们应该继承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，学习雷锋精神。

雷锋最后因公殉职，但他的精神永远活在我们心中，他是我们大家学习的好榜样，时时刻刻都在为别人着想，时刻为人民服务，勤俭节约是我们中华民族的传统美德，而雷锋正好是这种精神的化身。所以，我们应该从现在做起，从身边的小事做起。作为学生，在学校里，我们要认真读书，遵纪守法，这样才是对自己的负责；作为儿女，我们应该以孝为先，尊敬长辈，爱护幼小；作为同学，我们更应该团结互助，互相友爱，共创美好人生。

雷锋的一生平凡而伟大，他用平凡的小事铸就了不平凡的精神—为人民服务。

红色经典电影观后感 第7篇

步入展厅，在宽敞明亮的大厅四壁挂满了图片，全面展示了伟大的中国^v^90年来的壮丽征程。图片展以中国^v^发展历史为线索、以遂宁重大历史事件为节点，描绘了中国^v^领导遂宁儿女闹革命、搞建设、抓发展，谱写了全面建设小康社会新篇章，真实地记录了遂宁市的发展史，展示了遂宁市翻天覆地的历史巨变。整个图片展内容丰富，图文并茂，资料详实，许多珍贵的图片大家也是首次看到。图片展系统真实地展现了我市党组织成立以来，尤其是建市以来，在市委的坚强领导下，各级党组织充分发挥战斗堡垒作用，每位^v^员充分发挥先锋模范作用，组织带领全市人民艰苦奋斗、团结拼博，奋力推动遂宁经济社会又好又快发展的生动画卷。这是献给中国^v^90华诞的礼物，更是对全市人民深入进行爱国主义教育的生动教材。

我们怀着无比崇敬的心情在每一个展板前驻足观看，体会着那字里行间的深刻含义。看着他们的事迹，想到他们的壮举，我们的眼眶湿润了，心灵受到了极大的震撼和教育。我们更进一步的明白了，没有^v^，就没有新中国，就没有中国特色社会主义。从革命、建设到改革，三件大事，浓缩了党团结带领中国人民为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的奋斗史，证明着把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合、不断找寻适合中国国情发展道路的探索史。90年历史充分证明，要把亿万人民的思想统一起来、力量凝聚起来，没有中国^v^的坚强领导是不行的。大家亲身经历的“”汶川地震后的四川，在短短两年时间就从悲壮走向了豪迈，这正是党的伟大的表现，祖国强大的表现。今天的中国，经济繁荣，社会和谐，生活美好，呈现出欣欣向荣的景象;今天的遂宁，鸟语花香，政通人和，人民幸福，处处绿意浓浓，生机勃勃!

90年光辉历程鼓舞人心，90年教育科学发展激情满怀。在中国^v^的正确领导下，建国以来特别是改革开放32年来，我市教育的战略地位和作用正深入人心，教育优先发展的战略地位正逐步得到落实，教育事业正乘着改革开放的东风，沐浴着科学发展的雨露，得到了快速健康协调发展。我市教育系统各级党组织和广大党员教职工，立足本职岗位，创科学发展之先，争校园和谐之优，努力提升育人质量，创新学校发展机制、办学方式和育人模式，激活学校内涵提升，学校成为学生快乐幸福成长的家园。

通过这次参观，我们重温了党的光荣历史，进一步坚定理想信念，明确肩负的时代使命，激励着我们在新的发展起点上，以崭新的精神风貌，以更大的创造力、凝聚力和战斗力，勤奋工作，锐意进取，奋力推进我市教育事业健康发展，为“办人民满意教育、建人才发展高地”而努力奋斗!特别是我们党员教师要发挥先锋模范作用，为提升教学质量、办学水平而乐于工作、奉献智慧、造福学生。

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