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愤怒观后感

发表时间：2023-12-24

愤怒观后感。

我们将从多个角度对“愤怒观后感”进行探讨和分析。如果你正在为该作品的观后感而感到烦恼，写下一篇观后感将会是释放所有情绪的出口。这篇文章值得收藏，能够提供有针对性的参考！

愤怒观后感【篇1】

《澡堂的文化，浴城中的男人》

三

随着家居条件的改善，传统老浴室逐渐消失，我以为那个“混堂”已日薄西山，却意外地迎来新一波，如雨后春笋

今天的澡堂虽然还保持公共浴池传统方式，但很清澈的见到各自水下的那个始终把根留住的忠实信徒“在水面上“晃头晃脑

三温暖服务，已完全改变旧混堂的乌烟瘴气。舒服地浸泡后，到化妆台前梳洗，再回到各自包房躺在床上闭目养神，即便大厅，也都是每人一张可调节的沙发，灯光不是澡堂里的那个通亮，即便聊天，也少了澡堂里的那个自来熟的文化的乐趣。现在的洗浴中心档次分的也比较明显了，如同宾馆，有三星，四星，五星的。

如今人们对生活质量的要求，是容不了半点含糊的，以扬州人习俗为证“早上皮包水，晚上水包皮”，这便是今天人观念中的极乐享受了，即使免不了每天要为生计奔波，但是吃早茶和泡澡堂这两件事却不容耽搁，仿佛缺了这两件事，生活就不能称之为生活，只算得活着。

中国，改革开放，得到天翻地覆慨而慷的不只是什么取消了阶级斗争，摘掉了地富反坏右，成份论的帽子，也不只是计划经济走向市场经济，而当以中国传统文化的变革。

比如：以前的妓女，现在叫“小姐；以前的理发室，现在叫发廊；以前的厕所，现在叫洗手间；以前的老字号澡堂，如果还在，也应该列为“非物质文化遗产了。

但是，扬州似乎还能多见澡堂的文化。即天下闻名的扬州三把刀其中之一的修脚刀(厨刀、修脚刀、理发刀)。

三把刀在扬州人手中不仅是一门技术，还是一门艺术，成为独具地方特色的扬州文化的一部分。

扬州的三把刀是扬州市的汉族传统手工艺品。近2500年来，扬州的汉、唐、清几度繁华，催生并刺激了三把刀行业的发展与兴盛；几度衰落，又“逼迫”并推动扬州先民怀揣三把刀背井离乡、漂流四方、艰苦创业。历经千年风雨磨砺的扬州三把刀已经走出了本土，走向了全国，走向了世界，成为扬州悠久历史的重要象征。

愤怒观后感【篇2】

【导语】这部**真是充满了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我读完后还久久不能释怀。

美国农民也有这样的血泪史，我想很多人都不知道，这也给我留下了深刻的印象。

上世纪三四十年代美国的经济恐慌对农民来说是一场巨大的灾难。大量农民失去土地，被迫流浪，流浪的过程充满了血泪。

这部电影中的三个角色给我留下了深刻的印象。那就是汤姆、奶奶和妈妈。汤姆是一个正直，善良，很率真的人，只要自己认为是正确的即使付出代价也会去做，他不会为*势力低头，这样的汤姆不止被家人所爱，更被我们这些读者所爱，尽管这个形象似乎有些理想化。

奶奶是个淘气的孩子，他固执，他天真，他可爱。我真的是爱死这个奶奶了，他的死让我难过了好久。妈妈是这部电影中最生动的角色。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的老大。

她有强大的气场去维护这个家的完整和尊严，同时她拥有超乎常人的接受苦难的能力，再大的灾难也无法击垮她，也就无法击垮这个家。

美国中部的许多农民失去了土地，被迫漫游。他们梦想的只是能够吃、穿和有自己的家。但这种卑微的欲望也被残酷的现实严重撕裂。他们斗不过那些狡猾的资本家。大资本家的狡猾与丑陋在这本书中显露无疑，而更深层次的还是资本主义制度的问题，这个制度是牺牲那些穷苦人的利益来维护大资本家的利益，而这也是资本主义国家发展的必经之路，英国的圈地运动同样如此。

书中有段文字让人印象深刻：那些农场主把堆积如山的橙子和葡萄拿来烧掉，把很多猪活埋掉，为的就是保持住这些东西的**，而有千千万万的流浪者却因为吃不到东西而饿死，连葡萄都变得愤怒了。

记得小时候经常听父辈灌输这样的思想：资本主义国家是十分奢侈和腐烂的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果烧掉。当时还小，听后还蛮震惊的，这不是暴殄天物吗，这资本主义国家真是*的浪费啊。

其实细细想来，这样做也是迫不得已。想象一下那些农民也需要生存。如果没有利润，那就意味着他们的努力是无用的。为什么不给穷人一些东西，或者廉价地卖给穷人呢？

当然，这是不可能的。如果你这样做，你不仅会失去自己的鲜血，还会受到同龄人的排斥和谴责。因此，没有人是救世主，每个人只会考虑自己的利益，要生存，我们只能益考自己。

也许这部电影更多的是表达穷人在关键时刻应该团结起来，共同克服困难。“在你需要帮助时，永远只有穷人才会对你伸出援手”。同时，它也赞扬了劳动人民承受苦难的能力。

这也是本书带给大众感动的地方。

其实我们每个人的一生都要面对众多的苦难，我们能选择的是怎样去面对。如果我们能勇敢地接受痛苦，那么没有什么能打败我们。

即使我们是不幸的失败者，那么生活怎能不继续下去呢？有多少美丽的风景在等着我们

愤怒观后感【篇3】

愤怒的小孩读后感（一）

今天上午，我们学校组织同学去**《愤怒的小孩》这部电影。影片讲述了：孙小傲因为父母在国外打工，他跟爷爷一块生活，他的父母答应暑假的时候一块回来给小傲过生日，可是因为工作忙，没回来，小傲一气之下就离家出走，一个人在外面过着流浪的生活。

一天，他遇到了一个小女孩。小女孩的命运也很悲惨。她刚从一个拐卖儿童的坏蛋那里逃出来，那个坏蛋一直在追踪那个小女孩。他们两个相依为命，互相帮助，一次次的从坏人的手里逃脱出来，这两个小孩机智又聪明，不但从容逃脱，而且还作弄对手，让人捧腹大笑。

他们勇敢善良，最后被一位面对面的老板收养。

每当看到那些留守儿童期待父母的目光，我的心都在颤抖。同样的童年，却有着截然相反的生活。城里的孩子可以和父母一起过新年，而农村的孩子却不能和父母团聚，这让人心碎。

同一片天空中不同孩子的命运从出生就注定了。出身不同人生际遇就大不相同，本片便是物质极其丰富但却缺乏亲子之情的逆反孩子选择逃跑的故事，影片的主创却让孩子在广阔的世界里，找到了同伴，寻回了父母，也接受了诚信考验，更不要说挫败坏人那种成就感和满足感，绝对对得起孩子们的期盼。

对于新时期的家长来说，工作压力越来越大，而孩子物质丰富，但离父母越来越远。成长需要的不仅仅是物质上的东西。在很大程度上，共同关心比物质上的事情更重要。因此，哪怕父母已不在，可兰兰却任仍然执着地想要回到当初的家。

埋在盒子里的**不仅是一种思念，更是一种久违的亲情。有些大人认为孩子只需要一定的物质条件，他们就会幸福，这种想法往往是错误的。

只不过我们作为孩子的也要体谅父母的用心良苦。父母不仅给我们生命，让我们快乐成长，而且在我们累的时候照顾我们。父母的工作也是为了自己孩子更好的生活才不知疲惫的干。

没有他们日复一日的辛勤工作，我们的生活会如此幸福吗？父母们总是希望望子成龙，望女成凤。作为父母，他们总是爱自己的孩子。他们怎么能不关心我们呢？

看完《愤怒的小孩》这部电影，我想对天下所有父母说：爸爸妈妈，希望你们能抽出时间多陪陪我们，我知道你们工作很忙，但也一定不要忽略我们。我还要对孙小傲说：

即使爸妈不能陪你，你也要体谅父母，不要擅自离家出走！

愤怒的小孩读后感（二）

今天，我和妈妈去王府井五楼的横店电影院看了一场电影，叫《愤怒的小孩》。

这部电影的主角是一个8岁的男孩，名叫孙小傲。因为孙小傲的父母都去国外工作了，只有爷爷在家照顾他。每天，爷爷只能说八个字：起床、吃饭、上学、睡觉。突然有一天爷爷病了。他请了一个恐龙保姆。他又胖又凶。

到了小傲生日的时候，说好要回来的爸爸妈妈却变卦没有回来，小傲一气之下带好了所有装备瞒过了门卫的监控，离家出走了。一路上他遇到了被拐卖要饭逃跑的姐姐，两人结伴逃过一次次坏人的追捕，通过自己的聪明才智，把坏人玩的团团转，最后终于帮助警察抓到了这几个坏人。并且平安的见到了爸爸妈妈，还让爸爸妈妈领养了这个姐姐。

看完这个电影我了解到，全世界有二千四百多万留守儿童，因为爸爸妈妈都忙着工作，忙着挣钱，把孩子留在家里让老人照顾，孩子缺少父母的关爱，在一次次的失望之后就变成了愤怒的小孩，一不小心就会做出傻事来。所以我希望全世界的父母能多陪陪孩子，让每个孩子都能健康快乐地成长。

愤怒的小孩读后感（三）

《愤怒的小孩》这部电影我早就想看了，现在，妈妈终于逮我来电影院看了。

进去做好，很快就开演了。它讲述了这样一个故事：有一个孩子叫孙小傲。他的父母去国外工作了。家里的爷爷每天只有八个字：

起床、吃饭、上学、睡觉。后来，爷爷生病了，一个非常凶猛的保姆被邀请到家里。他一出门，就把小傲锁在屋里，把钥匙藏在门外的地毯下，做了一份很不好的沙拉给他吃。小傲终于忍不住了。他收拾行李，带上零食和银行卡，开始离家出走。

小傲用障眼法逃离住处的那一段最为好玩。他用磁铁先把门外地垫下钥匙搞到了手；用遥控汽车拖着气球挡住摄像头；他还用镜子依靠太阳光的反射让摄像头失去功效；在搬家人抬着的镜子后面不让摄像头发现，安全的走出小区；在箱子里慢慢从这边一到那边。在路上，他还遇到了小女孩兰兰，两个孩子和三个愚蠢的恶棍打架的故事开始了。

当他和那个恶棍打乒乓球时，他假装把球扔得很高，但他仍在手中。然后他突然成功了，赢了，然后他很快就跑掉了。小傲用爷爷给他的弹弓与坏人搏斗，最后胜负在握。他们还遇到了一位好心的爷爷，他帮助小傲找到了父母。

没有父母的兰兰也成了其中的一员。然后过上了幸福的生活。

看完这部电影，我佩服孙小傲的聪明、勇敢和善良。我也需要努力学习。

愤怒观后感【篇4】

要是说神会爱人，这真是一个笑话。荷马在《伊利亚特》里如是说道。

我认为，神真的不会爱人，因为太强大，他们用脆弱的人类作为余兴的筹码和赌注，他们主宰命运，所以他们想要拿去和收回的，人类无法反抗，也不能反抗，他们说是命运的丧失，当生命拿走了你的全部，他们还是无辜的摇头。

荷马史诗，大家应该都听说过，《伊利亚特》，就是其中的一本。其实粗略的看特洛伊战争的背景，你很难理解，为什么是弟弟的罪恶行径，其后果却要哥哥来承担，至其生生的战死城下，死后尸体还要任人恣意了**，明明是神犯下的罪过，而最后的承受方却是人类，是命运的愚弄吗，神又在找着推卸的借口。他们坐在云端，像是看杂耍一样的看着那些流血牺牲的人类，然后，时不时的去放几把火。

斯科**之子，雷神宙斯，庇护着强盗行径的特洛伊。

阿基琉斯曾经的感慨一点都没有错：果然，神对他的眷顾比我多。因为当任何一个正常人消失在你面前时，他会发疯的。其实，我知道是没有神的，但是，特洛伊战争始终带着如同神话的色彩。

帕里斯抢走了海伦，让她成了自己的妻子。海伦不明事理，一心只迷恋帕里斯的容貌。一个不想去，另一个不想这样还，实现了十年战争的终极源头。

他们是在为一个水性杨花的女人战斗，还是为自己的尊严战斗？

帕里斯像只乌龟，躲在特洛伊城的城墙后面，躲在满是尸体的战场后面。哥哥赫克托像个英雄一样杀死了敌人，并为他承担了所有的指控和后果。战场不需要懦弱的人。

如果你想死，你会死在这片血淋淋的土地上。没有船你怎么回家？

无论如何，我再也不会回来了。该回来的不会回来。不该回来的东西不会回来。为了女人，为了尊严。

其实，阿基琉斯太过计较，被阿伽门农侮辱过，这么长时间，直到一切的悲剧都发生了之后，才回到战场。野蛮的武士是学不会真正的平静和虚心的。因为献血，会使他们失去理智。

阿喀琉斯的母亲西亚斯曾经叫他杀死赫克托耳，而他的死并不遥远。

知道好友帕罗克洛特斯死去了之后，才回到的战场，更加无理智。

战争是残酷的，刚从伊阿宋那里逃回的特阿斯，再与家人相聚了仅仅十一天之后，就被燃烧着怒火的阿基琉斯斩杀在了战场上。

神也站在你这边。赫拉是一位长着牛眼的白臂女神，她帮助希腊人，用各种手段来迷惑、诅咒和睡觉。

愤怒是会产生夹缝的，夹缝中所产生的孽种叫做命运所主宰的死亡。

当血溢满了胸膛的时候，是否还可以劈开光亮？

赫克托死前曾对阿喀琉斯说过一句话，在不久的将来，这句话在老国王赎回儿子的尸体后成为事实。

那预言，那针对阿喀琉斯的预言：你最终会被一个男人和一个上帝杀死。虽然《伊利亚特》中没有提到，但它最终实现了。

请不要让我成为阿波罗和帕里斯杀了你的原因。赫克托耳在死前的最后一句话。

赫克托耳死了，你的死期也就不远了。这句看似命运却又不是命运。

因为，愤怒的缝隙，会让人伤心，也会让人绝望。

愤怒观后感【篇5】

今天下午，在第一节课上，蔡老师给我们看了这部电影。孙小傲是个愤怒的孩子。他离家出走到北京和天津。途中遇到离家出走的兰兰。他们开始了他们的冒险。

在这一路上，他们遭遇了困难，有一次，兰兰和小傲不知道银行卡密码，只有向一位爷爷要两碗面吃，在要剧终时，小傲的爸爸、妈妈到家，播了寻人启事，在播这个启事中，爸爸用手和嘴比划出了银行卡的密码，还说了一句：“儿子，我相信你一定能行的!”儿子看到了爸爸比划的密码，就立刻跑到银行取了钱……过了一阵子，爸爸、妈妈找到了小傲，把兰兰也带回了家!

今天上午，我们学校组织学生去人民电影院看电影。这是一部关注留守儿童生活的影片。影片讲述了：

孙小傲和爷爷住在一气，因为他的父母在国外工作。他的父母答应暑假期间一气回来庆祝小傲的生日。但因为工作忙，他没有回来。小傲一气之下离家出走了。

对于新时期的父母来说，工作压力越来越大，而孩子物质丰富，但他们离父母越来越远。成长需要的不仅仅是物质上的东西。在很大程度上，共同关心比物质上的事情更重要。因此，哪怕父母已不在，可兰兰却任仍然执着地想要回到当初的家。

埋在盒子里的**不仅是一种思念，更是一种久违的亲情。有些大人认为孩子只需要一定的物质条件，他们就会幸福，这种想法往往是错误的。

看完愤怒的小孩这部电影，我想对天下所有父母说：“爸爸妈妈，希望你们能抽出时间多陪陪我们，我知道你们工作很忙，但也一定不要忽略我们。“我还要对孙小傲说：

”即使爸爸妈妈不能陪你，你也要体谅父母，不能私自离家出走哦!

今天早上，我们去多**教室看电影。

那部电影的名字叫“愤怒的小孩”。这部电影主要讲的是一个叫孙小傲的小男孩。他父母去国外工作，只有爷爷带他去。当他的生日快到了的时候，他的父母原本答应回来陪着他过生日，可是他们并没有回来。

于是小傲变成了“愤怒的小孩”。离家出走了。

在他离家出走时，发生了许多有趣的事。他还遇到了一个被卖的女孩兰兰。所以，一个想回家的孩子和一个不想回家的孩子联合起来对付坏人。

最后，他回到家里，找不到家里的兰兰，就住在小傲的家里。

这部电影反映了留守儿童的孤独。当你看到他们失望的眼神，无助的眼神，你会觉得很难过。当我们和爸爸妈妈去公园的时候，他们呢？

要是当时他们也在场，他们一定会向你投来羡慕而又难过的目光。当我们在父母的怀抱中快乐成长时，他们呢？在中国，有许多留守儿童。他们都是不快乐和不快乐的孩子。

在他们的成长过程中，他们失去了父爱和母爱，这是我对这部电影最深的感受。

愤怒观后感【篇6】

《愤怒的鱼》读后感作文(一)

今天，我读了一篇《愤怒的鱼》的文章，文章的大意是这样的：

在北方的河流里生活着一种肉味鲜美的鱼，由于水鸟喜欢吃它们，为了保证自己的安全，它们很少到水面上来，可是它们总喜欢在桥墩下面打转。有一天，天气很好。一条鱼小心翼翼地在桥墩旁游动。不小心撞上了桥墩，顿时晕了过去。当它醒来时，心中充满了怨恨。它恨不得自己太粗心，恨不得桥墩太密，恨不得水流太快，以至在同伴面前丢脸。于是，它满腔怨恨地在桥墩周围徘徊，久久不肯离开。

这时，一只水鸟飞过，看见了鱼，抓住它，享用了一顿美味的大餐

看完文章后，我想：愤怒是一种情绪。有些人为小事生气，但没用。他们只能浪费时间破坏心情。

但重要的是，愤怒过后，我们应该尽力挽回我们做错的事情，我们应该尽力忍受无法挽回的是情。对于明智的人，愤怒只是对时间和感情得巨大浪费，这些人都不会把宝贵的时间用在怨天尤人的愤怒上，而愚蠢的人才会这样。生命是有限的。别让愤怒浪费我们的时间。记得：

你已经没有时间生气了!

《愤怒的鱼》读后感作文(二)

愤怒是我们大多数人在生活中经常遇到的一种情绪，它是一种正常的生理反应，但是，它归根到底仍然只是内在于我们自身的力量，我们应当成为自己情绪的主人，而不是被它所主宰。对于已经做错了的事情，应当以一种积极的心态去尽力挽回，而对于无法挽回的事情，则应当尽力忍耐。只有愚蠢的人才会对着一个已经破损的栅栏怨恨自己丢失的一只羊，真正的聪明人明白这样于事无补，他们会一言不发，把自家栅栏补好，以防止丢失全部的羊。

对于胸心勃勃的人来说，愤怒是对时间和情感的巨大浪费。生命是有限的，让有限的生命绽放五彩缤纷的花朵，没有一个聪命的人会把这宝贵的时间花在怨恨上，这是对自己生命的亵渎。把用来生气的时间归去尽可能地让事情变得更好，才是尊重自己的作法。

愤怒观后感【篇7】

观《愤怒的小孩》有感

五年级一班：王林雪

上周五下午，学校组织我们看了一部电影——《愤怒的小孩》，我觉得这是一部非常有趣的电影，不信你也去看看！

影片主要讲了一个叫做孙小傲的小男孩，他的爸爸妈妈去俄罗斯工作了，只留下他和爷爷，但是爷爷生病住院了，这时候家里来了一个“恐龙”保姆，说她是恐龙是因为她不但身材魁梧肥硕形似恐龙，而且她对小傲也是很凶，只会做沙拉，吃的小傲直拉稀！于是小傲在生日那天得不到父母的陪伴后，“愤怒”的离家出走了，在离开家后他遇到了一个叫兰兰的小姑娘，兰兰在躲避坏人的追踪，这两个人相互帮助，共同努力，终于逃脱了坏人的追踪和**。

孙小傲和兰兰对付坏人的情节，让我们觉得又惊险有好笑，两个勇敢、机智的小朋友对付坏人的过程中制造了很多搞笑情节，同学们看电影时而被惊险的电影情节吸引的鸦雀无声，时而又“哈哈”大笑。

看了这部电影后我想到了自己：我是一个生活在山区的留守儿童，爸妈在家的时间很少，一年顶多也只有过年才能见到他们，他们陪我的时间很少，所以我很难过，对他们总是充满了思念，每次父母回家与我们短暂的相聚又离开家时我感到非常的不舍，但是，我知道父母在外辛苦的赚钱是为了养家和供我上学，虽然我们总是分隔两地，但我们的亲情却从未淡去，我会更加努力地学习，争取以后成为有能力的人，报答我的父母亲人！

在此，我想呼吁天下所有的父母：应该多关心孩子，工作再忙也应该回家陪陪孩子：我也要告诉天下所有的孩子：应该多体会父母的难处，多体谅父母。

愤怒观后感【篇8】

《不愤怒的世界》读后感

《不愤怒的世界》是由英国作家艾尔多斯·赫胥黎于1932年所著的一部科幻小说。该小说构建了一个名为康泽塔的乌托邦社会，通过描述人性、权力、科技以及道德观念的冲击和转变，呈现了一个看似完美但实则充满潜在问题的社会。我对这部小说深感震撼，下面是我对《不愤怒的世界》的读后感。

小说中的康泽塔社会被设计得极其稳定和和谐，通过基因工程和条件反射训练，社会成员在出生前就被划分为不同的阶层。这种划分方式旨在最大程度地提高社会的效率和稳定性。虽然这种社会设计看起来完美无缺，但它也能带来一系列问题。

康泽塔社会的人们失去了基本的人性。在小说中，社会成员被教育成无情、冷漠、消费主义的个体，欠缺真正的人情味。他们对生命的产生和死亡缺乏尊重，一切都是冰冷的科学制度。这让我不禁想起了现实中的社会，人们是否也因为科技的进步而变得更加冷漠和追求物质而失去了人情味呢？

康泽塔社会对自由与个性的压制令人担忧。小说中的人们失去了选择自己的权力和机会，一切都由颁布者来决定。这样的限制使得社会成员无法追寻自己独特的梦想和目标，缺乏个性与创造性。正因如此，社会的稳定与和谐被建立在限制和压制的基础上，这让我深深反思个体在追求自由和实现个性的问题上需要有多少权利。

小说中所展示的道德观念引发了我对冲突和妥协的思考。康泽塔社会中道德标准被严格规定，人们对较低阶层的成员充满了歧视和轻蔑。虽然社会的整体利益在某种程度上得到了保障，但个人权利和尊严却不断受到侵犯。人们面临道德与自我利益之间的抉择，他们是否应该追随康泽塔的严格道德准则，还是应该追求更自由和个性的生活？这是一个充满挑战和矛盾的问题。

通过阅读《不愤怒的世界》，我不禁开始思考现实社会的种种问题。我开始意识到合理的愤怒可以推动社会的进步和改革，愤怒可以激起人们对不公平和冷漠现象的反抗。这也需要在愤怒与冷静之间保持平衡，在追求个人权益的同时也要考虑整个社会的利益。

小编认为，《不愤怒的世界》以其对人性、道德和社会问题的深入思考，深深地触动了我对现实社会的看法。人们需要保持对抗不平等和追求自由的愤怒情绪，但也需要在愤怒中保持冷静和理性，以推动社会的进步和改变。这本小说为提供了一个值得借鉴和警惕的社会模型，希望能够从中得到启迪。

愤怒观后感【篇9】

电影《愤怒的小孩》是讲一个七岁大的小男孩——孙小傲爸爸妈妈都出国去出差了，家中只有自己与爷爷两个人。但是在暑假，爷爷病了。我父母得给小傲准备一个保姆来照顾他和爷爷。

小傲的生日快到了。因为父母说他生日那天要和他一起玩，小傲在家里等着奇迹。有一天，小傲在家，一个快递员寄了一封国际快递。他打开它想看他父亲送的生日礼物——一个相机。爸爸还在照相机里存了一段录像。

小傲打开**看到了。爸爸说他太忙了，不能回家。爸爸妈妈又骗人，小傲十分愤怒，整理好了行李后以“小孩愤怒了”的口号离家出走了。

在路上他遇到一个被亲生父母由于种种原因而卖给“犯罪集团”的女孩—兰兰。他们让兰兰做了很多坏事，兰兰兰受不了了，就跑出了坏人。在他们用了很多好办法逃跑之后，坏人总是再找到他们。

小傲知道兰兰的鞋上装有追踪器，就让兰兰扔掉鞋子，换上鞋子，留下了坏人的手。他们在路上还认识了一个卖面点的老头。小傲把打算帮助兰兰完成愿望——回家的事情告诉了老头，老头十分赞成他的做法，帮他们买了车票。

但他担心孩子会出事，所以告诉他孩子的目的地。果真在回家的路上再一次的遇到了坏人，不过警察来得及时，把一路跟踪他们俩的三个通缉犯一网打尽。小傲的家人也找到了他，兰兰终于成为小傲家的一员。

看完这部电影后我觉得作为家长的大人不应该由于工作忙而因此忘记关心孩子的感受，在忙也应该抽出一点时间陪孩子谈谈心、说说在学校里发生的事，及时了解自家孩子的情况，不至于在孩子干出傻事后才后悔莫及。但是做为家长的大人们是不容易，每天辛苦赚钱回到家中不可以好好休息，缓解一天的工作疲劳，还要做家务活甚至听孩子的抱怨。

唉，可怜天下父母心呀！我们别让父母操心了。

**年级:***

*****年**月**日

愤怒观后感【篇10】

《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。

现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。>故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。

主人公被银行家的“拖拉机”赶出了他们的生活土地，卖掉了他们的财产，搬到加利福尼亚去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作'俄荷佬'而驱赶，甚至是劫掠。

偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的艰难让人哭泣，但困难中所表现出来的人性光辉令人惊叹。

他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严；虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写'愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着>收获期的到来',然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。全家人的悲惨经历让人感到悲哀；资本家的贪婪和无耻让人感到可恨；但乔德和母亲等英雄为了维护个人尊严所表现出的坚定和不屈，以及他们超越普通人的道德判断，让人感到钦佩。

《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界经济危机期间，许多百万富翁一夜之间变得一贫如洗，许多人负债累累。

许多人站在高耸的摩天大楼顶上跳出了世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢？在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。

我们作为大学生，难免会遇到一些>挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，克服这一挫折，在这个过程中充实自己。但不应该遇到一点挫折就放弃自己，灰心丧气，甘愿堕落。

正如约翰·斯坦贝克所说'人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的>勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。'他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在困难面前，人们应该表现出来的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的困难面前找到出路，不管能否顺利解决，至少留下希望，至少让灵魂成长。

读完这部作品，你会被文字中不屈不挠的人物精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该珍惜现在的生活，安全快乐；遇到挫折时，我们应该学会勇敢面对，让我们的心在一次次的挫折中成长；当现实环境不好时，我们应该学会：在萧条中，我们应该争取更多。

（二）《愤怒的葡萄》描述的是一个个发生在美国经济萧条时期的小故事，以小汤姆·约德一家人的经历为主要线索，向人们展现了在困难时期普通人的艰难生活与在此期间的思想觉醒。

我认为'愤怒的葡萄'有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产；二是指破产的人们在艰难的生活中意识到'改变现状最重要的是做什么',他们慢慢觉醒，'葡萄'也越来越成熟。

破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿和他们所遭受的敌意使他们团结起来，使愤怒开始在人流中酝酿。

这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着'救命粮食'被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。

愤怒的葡萄充满了人们的心，他们在那里长大，结出硕果，准备收割。

小汤姆·约德一家在流浪的过程中，经历了一个又一个的打击、背弃：爷爷、奶奶的离世，朋友牧师凯浽的无辜入狱，妹妹罗撒香的难产，哥哥诺亚、姐夫康尼的懦弱逃离，政府的冷漠，西部居民的歧视，大农业主的无止境的剥削……在艰难的生活中，家变得破碎，人情变得淡漠，生活的勇气似乎也少了；但是，生活还得继续，即使不为自己，也得为家人，为了他们可以生活得轻松一点，为了家的完整，只得起来战斗、起来争取……

小说中并没有关于流民们最后是否获得战斗的胜利，是否获得了平安、>幸福的生活的内容，但在小说的最后有这样一句话：'草的嫩芽从大地钻出来；没过几天，整个山头也变成淡绿色了，初春到了。' 我们是否可以从这一环境描写得到这个'肯定'的答案呢？

我希望所有遭受伤害的人最终都能得到那种简单的幸福

（三）《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个'西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往'美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆（约德家中的次子）方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。

终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。

书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来'团圆'的观念一样？最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。

正因为她把爱转化为无穷的力量，她才能让全家人一个接一个地渡过难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就？这真是使我深深惋惜。

书中我最讨厌的是工头和果园老板。他们可以与警察勾结，为自己的利益压榨流动的农业工人。他们可以为“钱”做任何事。这种行为真是无礼。

葡萄曾经是甜蜜和财富的象徵，但那时谁会担心葡萄园里的廉价工人受到迫害呢？因此，一串美丽的葡萄成了他们愤怒的象徵；被剥削的生命成了一首难以言说的悲歌；那时谁会在乎这首卑微的葡萄悲歌呢？