《尘埃落定》读后感实用。
看完作者写的作品后，我深感触动，心中涌起了许多情绪，不禁想与人分享。读后感是对书中主题和形式的总结和思考，通过探索“《尘埃落定》读后感”这个主题的奥秘，我们可以一起揭开这些秘密。希望您能收藏此页面，以方便日后再次访问！
《尘埃落定》读后感【篇1】
这是一个故事，这个故事讲述了一种生活，而这种生活属于一个傻瓜。
这是怎样一个傻子呢？让周围的人们想起、说起时候，都要带着惋惜和遗憾。那个由皇帝册封的辖制数万人众的土司，那个曾经生下那么勇敢而聪明的大儿子的土司，怎么会又生出了个傻儿子？
想象的到周围的人惋惜中带着欣快：看，土司的傻儿子。
这个傻儿子从不关心土司的家业国业有多辽阔，不关心哥哥可能得到的荣耀和权利，他只流连于周围的丫环仆役，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。成日吊儿郎当，不务正业，没有正形，浑浑噩噩，年复一年。所有人都觉得傻儿子就这么靠着土司的老爸装疯卖傻一辈子，永远都是扶不起的刘阿斗。
但是，生活的精彩就在于未来无限的不确定性，历史的车轮滚滚而来，很多东西都在改变，人们认为应该改变的改变了，人们认为不应该会变的也改变了。
突然，有一天，那个被嘲笑和忽视的傻儿子变了，像是又变成了人类的翻天覆地。士别三日当刮目，傻儿子突然像时代的先知，时而疯癫时而清晰的说着预言家的话，这一公认的傻子偶尔灵光闪现的做出一两件让人刮目相看的事，通常能收获颇丰，傻子偶尔的疯言疯语又能在不久的未来成真。
老麦其土司因种罂粟暴富，其余的土司随之效仿后广泛播种，傻儿子却突然建议改种麦子，于是开年在漫山遍野的罂粟中仅有傻儿子金黄色的麦田，物以稀为贵。一时间，傻儿子成了大家的救命稻草。傻儿子开了个仓库卖粮食。他一步一步地建立了税收制度，开了一家银行。一个具有现代意义的商业集镇应运而生。
当一个曾经愚蠢的儿子突然成为一个伟大的救世英雄时，世界是颠倒的。故事发生的大背景是新中国尚未成立的几十年前，土司的日渐没落，权利更替，历史的车轮碾过旧统治，土司最终被时代所抛弃，而傻儿子建立的新市集，如同垂暮老人的回光返照，是将死之人的最后呻吟。一个旧的世界终于尘埃落定。
所谓的尘埃落定。虽然灰尘飘浮在空中，但最终会落到地面。引申为事情经过许多变化，终于有了结果；或者经过一段时间的混乱来确定结果。历经几十年的土司纷争，最终被另外的取代，期间纷纷扰扰，期间人民流离失所，期间的种种，都化为空中浮尘，飘飘摇摇后落回地面，地面白茫茫一片，真干净。
透过阿来《尘埃落定》，看到一个时代的变迁，看到曾经差点改写历史的人被时间磨损的支离破碎，最后尘埃落定。那历史的厚重感，看完后让我深深叹息。
傻子很天真，天天抬头看云彩，连幻想都没有的，呆呆望着天。
傻瓜很聪明。他建立了本地区最大的物资流通区，并认为将来不会有土司。
傻瓜很快乐。有时候做傻子意味着没有负担，没有压力，没有抵抗。
所谓大智慧就像傻瓜，这大概就是它的意思。
《尘埃落定》读后感【篇2】
“五一”期间，我拜读了藏族作家阿来的《尘埃落定》。书中傻瓜儿子的行为让我诧异不已，不禁想起一句话：“人不可相貌，海水不可斗量”。
在这本书中，藏族地区有许多酋长，其中麦加酋长是最强大的。麦加土司的第二个儿子出生后两三年被断定为“傻子”，然而就是这样一个傻子，却有着超凡脱俗的观世眼光。当麦加酋长因为这种鸦片而变得强大时，其他酋长也纷纷效仿，而傻瓜的儿子则要求麦加酋长种植粮食。
结果闹饥荒，傻瓜儿子守在粮仓前，用许多计谋，换到大量银子，娶到最漂亮的女人，换到领地，在边境上打破封闭，开放市场，兴办银行，茶马互市……
这些事情是傻瓜能做的吗？一般人的回答是不，但傻瓜做到了，而且做得很漂亮，这让人们不得不承认他并不愚蠢。再次证明：世上没有绝对的傻瓜，也没有绝对的智慧。
姜子牙直接钓鱼，被同龄人戏称为傻瓜和疯子。但是，他帮助周武王消灭纣王；丛飞，捐助了不少资产资助贫困山区孩子，也有不少人认为他是傻瓜，有钱没处花，但他却对得起自己的良心，为自己留下了美好的声誉；爱迪生被认为是个傻瓜，上学三个月后被迫退学，但他成了世界著名的发明家
任何人都有无限的潜力，任何人都有伟大的一面。我们不应该瞧不起任何一个，即使另一个是孩子或傻瓜。
小时的于谦，有一天蹦蹦跳跳去塾馆读书，路上遇到一个名叫兰古春的和尚，他见于谦头上梳着双角小辫，觉得好笑，便对他开玩笑说：“牛头喜得生龙角。”于谦立即停步，黑眼球转了两转，反唇相讥道：
“狗嘴何曾吐象牙！”和尚讨了个没趣，悻悻然走了。
小孩的脑袋虽小，却蕴含着思想；身体虽小，却蕴育着长大；眼睛虽小，却察看一切事物。永远谦虚，永远傲慢，永远骄傲，尊重老人，尊重孩子，尊重自己，这是我们在生活中应该采取的态度。
《尘埃落定》读后感【篇3】
“尘埃落定”，从字面上讲，这是一个成语，用来表示事情经过曲折终于结束了。就像很多故事一样，风起云涌。正因为有一个个的高潮，所以就必然会有低潮的来临。
这个故事也不例外遵循着这个规律，它通过“我”这第一人称的描述，从一个“傻子”的角度讲述了一个对于当时的年代来说最具有历史和地域特色的土司家族从兴盛到衰败的过程，真实再现了一个特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度这颗“尘埃”，虽然也跟着故事的发展在历史的时空中飘浮，但最终也是要落到地面的。
在《尘埃落定》中，作者阿来巧妙地虚构了一个藏族土司的傻少爷，他看似犯傻又带有聪明人所不及的先知先觉预言本领，正如书中说到“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。就是为了这个目的，上帝让我看起来像个傻瓜。现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。
”每每读完这本书，我都觉得就是靠着这双清澈的不被世俗所污染的眼睛，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们“目睹”了**藏族古老的土司制度在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代在转入另一个时代前的喧嚣和动荡。“我”这个傻子的眼光看似游离于世间，但他的灵魂却超越了世俗，因而他能够挣脱沉重肉体的束缚，仿佛飘到空中，引领着读者跟随他的目光所及之处，一起经历了最后一个藏族土司在时代浪潮中从兴盛走向灭亡的历史过程，进而剖析了人类所普遍具有的种种人性，进入到傻子眼中的那个梦幻般的“现实”世界。
最后，历史总是永不停滞的，无论它向左也好，向右也罢，它永远也不会在原地踏步。作为一项古老而严肃的制度，藏区土司制度曾经发展繁荣，但并不符合当今历史潮流合当代社会发展大势的发展。因为这不符合民主，特别是我们今天提倡和遵循的人性。
因此，它的崩溃是不可避免的，它的毁灭和消逝是注定的。就像那尘埃一样，最终也是要在时间和真理的“大地”面前落定。
落定。从字面上讲，这是一个成语，用来表示事情经过曲折终于结束了。就像很多故事一样，风起云涌。
正因为有一个个的高潮，所以就必然会有低潮的来临。这个故事也不例外遵循着这个规律，它通过“我”这第一人称的描述，从一个“傻子”的角度讲述了一个对于当时的年代来说最具有历史和地域特色的土司家族从兴盛到衰败的过程，真实再现了一个特定年代的故事。故事中的“我”所感受的土司制度这颗“尘埃”，虽然也跟着故事的发展在历史的时空中飘浮，但最终也是要落到地面的。
《尘埃落定》读后感【篇4】
先说说作者：作者阿来是一位出生在嘉绒的藏族。他以康巴土司家族的兴衰为主题，描写了**的风土人情以己对**历史和人文的认识和思考。
这也带给《尘埃落定》一股浓郁的高原气息。
再说说题目：“尘埃落定”，真是个好名字。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。
每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。
再说说情节：**它讲述了一个跌宕起伏的故事，虽然并不复杂：麦其土司是康巴土司之一。他和汉人的妻子生下了一个儿子，这个儿子是个傻瓜，但却常常闯出一片天来。
此后，老土司不顾济加活佛的阻止，依靠汉黄师爷引进的鸦片，成为世界上最强大的国王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米**，建立边疆城镇，茶马互市。在这个看似鼎盛时期的麦其家族，红色的汉族人来了。
随着大炮的轰鸣，土司官寨被毁，旧体制瞬间瓦解。一切奢侈都消失了，只留下尘埃落定后的死寂。
还有一些人物：故事一开始，阿来给了我们第二个酋长的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。
正是它带领我们穿越时空、大地和民族，让我们看到康巴土司制度崩溃前的最后幻觉，见证一个时代到另一个时代的喧嚣与动荡。
麻其土司二少爷没有名字。他父母叫他傻瓜。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，这个聪明人生气的时候说会对他摇摇食指说：“你一傻瓜懂什么?
”就连下人们都叫他“傻子少爷”。也许傻子是没有自尊的，这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了，对人便自称“我是麦其家的傻瓜儿子””......于是他成远近闻名的“傻子”。
然而，傻子也出乎意料的做了几件聪明事，哥哥就怀疑他是“装傻”，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么?我最怕的就是你。”父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是““大智若愚”，但又摇摇头说“究竟是个傻子。
”麦其家的二少爷究竟是在装傻?还是真傻?聪明的读者都在怀疑，直看到**结尾才会叹口气“是傻，真的傻。
”麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。尘埃落定，他就这样死了。就是傻子也会怕死吧?
谁都不会想到有这样不要命的“傻”。
一个运气好的傻瓜，其实实用自己的智慧嘲笑身边的聪明人，一群愚蠢聪明的人嘲笑和原谅傻瓜的智慧。人与人之间的关系不过是一个欣赏、嘲笑和宽恕的圈子。一个家庭的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的从容接受。
《尘埃落定》读后感二
我很喜欢《尘埃落定》这本书。我不是学者。我只是看完这本书后有点感觉。
**麻其土司二少爷从小就被认视为傻子。他从一个愚蠢而纯粹的角度，看到了世界的动荡，目睹并见证了强大的土司制度一步步崩溃。
在书的一开始，他就是一个傻子。但随着故事的发展，我发现这个傻瓜是最聪明的人。所谓“大智若愚”即是如此吧。
“傻”只是他的表象，一副躯壳，一种迷惑别人、保护自己的手段。他自己说，如果他不是个傻瓜，他爸爸和哥哥就不会那么爱他了。他的愚蠢使土司不担心他的两个儿子会像其他土司的继承人一样，他的兄弟也不担心他的继承人的地位受到威胁。
如果他不是傻瓜，那么多好运就不会跟着他。
因为是个“傻子”，所以，他能无拘无束地说出心里话，不须任何修饰，也不怕别人的嘲笑。但我活得太现实了，需要担心太多。相反，我不能轻易地表达我的感情。
国内战争结束了，红色汉人(解放军)打到**，解放了农奴。一个旧时代过去了，新的时候到来了。
土司制度瓦解了，活下来的是傻子。
《尘埃落定》读后感三
正如所承诺的，除了完成一些新学年的总结和计划外，还有很多空闲时间。经同事介绍我利用假期的闲暇时间看完了这本曾获第五届茅盾文学奖的优秀作品《尘埃落定》。《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的**，文中以上个世纪四十年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线，以土司的傻瓜儿子为视角，讲述了一个精彩曲折的斗争故事，展现了一幅神秘浪漫的藏族风情。
作品题目“尘埃落定”最初着实吸引了我，仿佛一种洞察世事，看破浮华的心境。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。
哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。
**一个美丽而神秘的地方一直是我想净化心灵的地方。深厚而高贵的沃土，古老而热情的民族，原始而自然的生活方式，奇异的宗教信仰。所有这些都为**文化增添了独特的魔力和芬芳。
初读《尘埃落定》是最吸引我的也正是这浓郁的高原气息。从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权利和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人和淳朴的女人……他们在一起共同构成了氛围和情感的奠基。读来令人注目忘情。
但作者阿来曾在采访记录中写道：我只是把国家变成一个视角，希望读者关注它们的故事和内涵。阿来确实在剧情内容和人物塑造上投入了更多热情。
**它讲述了一个跌宕起伏的故事，虽然并不复杂：麦其土司是康巴土司之一。他和汉人的妻子生下了一个儿子，这个儿子是个傻瓜，但却常常闯出一片天来。麦其土司家的这个傻瓜二少爷贯穿了《尘埃落定》的主线。
傻与聪明的相对使这部作品增添了诸多鲜艳的色彩，聪明透露出傻，而傻的情况下却隐藏着不为人知的聪明。作为一个年轻的主人，也许他是在为自己保留自己的天空。他把自己一生的使命演绎成一个傻瓜。此后，老土司不顾济加活佛的阻止，依靠汉黄师爷引进的鸦片，成为世界上最强大的国王。
然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米**，建立边疆城镇，茶马互市。在这个看似鼎盛时期的麦其家族，红色的汉族人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨被毁，旧体制瞬间瓦解。
一切奢侈都消失了，只留下尘埃落定后的死寂。
一个家庭的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在愚人的眼里是那么的自然，那么的从容接受。在书中，我们可以看到“傻子”种种不可理喻、出乎意料的思维和举止。我们看到曾经辉煌显赫的土司们，曾经被美女簇拥的英雄们，是怎样“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
可是，到最后不过也只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。
正如文章结尾处麦其傻子在生命的最后一刻说，“我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来像傻子。”
“我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。是的，什么都没有了。尘土上连个鸟兽的足迹我都没有看到。”这几句话可以说是点明了本书的主旨。
土司制度，连同土司的官邸，一飞冲天，扬起漫天的尘土，然后慢慢落下。那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。
阿来的《尘埃落定》是用心歌唱着的男声里流淌出来的悠扬长调。于是，闭上眼睛，真的听到史诗般的旋律，抑扬顿挫的飘荡开来。
《尘埃落定》读后感【篇5】
望着书中那最后一个场景：那个傻子和他的妻子塔娜在人民军队的硝烟中死去，身后的寨楼倒塌的灰尘扬起又慢慢地落下，真像是一种别样的告别，看那纷扬的尘埃最终落定在废墟之中，仿佛看到了没落的土司制度土崩瓦解的景象，听到了桓断瓦碎的声音。那是一种历史焊接点处迸发的火花和嗞嗞的征服声。
一个傻子结束了数百年的土司制度，听起来有点讽刺意味，但仔细想想又极其自然，一个正常的人，即一个受土司教育的继承人肯定会地死守着他的家族他的制度，而那个所谓的傻子则不会考虑那么多，他没有那么多所谓的责任的枷锁，他大可以按人类最原始的想法去做事，不用隐藏，不用逢源，不用掩饰，所以他是最轻松的，从某种意义上来说也是最清醒的。
傻子的命运应该是最坦荡的，因为没有人觉得他会是个威胁，而天生的“骨头”又可以让他尊贵一生。可是，生活中一点一滴的权力的刺激，让这个心理最原始的人开始有了权欲。也许操纵别人真的会有成就感，否则连傻瓜都怎么会向望权力呢？
想到这，历史上会有那么多争夺权力的浴血战争也就不足为奇了!
把英明两个字用到一个傻子头上，似乎有些滑稽，但这个词又十分恰当地概括了傻子的大智若愚得行为，从他巡游领地到去北方扎寨贮粮再到后来开集市，便**，这个傻子在我头脑中的形象越来越英明，看到后来，麦其家达到了前所未有的强大，他在我心中俨然成了一个英雄，他的举手投足间也充满了自信。
文章刻画傻子的手法很直白，因为从一个傻子得思维角度看问题,所以对其语言，心里的描写都比较露骨，仿佛扒去了人性的掩盖物，把一个赤裸裸的人性从各个角度充分地写真写实，看他傻言傻语地做着所谓的傻事，有时竟会有亲切的感觉，那些被深藏的本性不就是自己吗?不就是我们每一个人吗?其实每个人生来都是一个傻子，只是随着慢慢长大我们都学会了遮丑，学会了掩藏，学会了城府和谋划，开始有目的地遮与露，开始有的放矢，这时我们便不再是傻瓜，因为头脑中有了许多的条条框框，而不再是一片空白。
人们之所以定义它为傻子，可能就是因为他的毫无顾忌的超乎寻常的行为，但随着这个大智慧的傻子把他的“才智”展现出来，人们才开始重新认识这个不寻常的人，并亲眼看着这个不一般的傻子怎样一步步地把他们的土司制度送入历史前进的狂澜中。没落总是会被先进所取代，这是历史大势所向，垂死挣扎只是延迟死亡的时间，最好的结果也就是个回光返照，最终抵不住历史前进的浪头，而是一个傻子选为没落的送终人，也别具一番意味，因为他并没有拱手相让或举手投降，他似乎还做了顺应历史发展的事情，例如，在边境开放集市建设城镇，所做的一切仿佛是在为土司制度的成论准备祭品。
看到结尾，看到傻子死去时的背影，突然觉得他是背负着使命来到这个世上的，完成了自己的使命后便黯然离去了，像一场历史闹剧，曲终人散时，留下一片尘埃，尘埃落定，落在历史上，留下一段让后人感悟和思考的痕迹。
看过了读书俱乐部介绍《追风筝的人》，我忽然想起上大学时候听同学介绍过的矛盾文学奖作品《尘埃落定》。所以我借这次阅读任务的机会，阅读了这部充满藏族风情的作品。
该书由藏族作家阿来创作，并获得第五届茅盾文学奖。**描述了19世纪四十年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰过程，以土司的傻瓜儿子为主人公，描述了一段末代土司制度退出历史舞台的过程。
主人公的父亲是当地土司中最有权势、最富有的土司。土司作为部落领袖，对其子民有生杀予夺的各种权利，土司制度对于奴隶制度有过之而无不及。老玛吉酋长有两个儿子。他聪明勇敢。他喜欢战争、女人和权力。
麦琪土司家的二少爷没有名字，父母都叫他傻子。他生来愚钝，整天和仆人混在一起，但同时，他清楚地看到了奴隶的悲惨生活。书中几乎每个人物都活得很艰辛，相当一部分甚至生不如死。
只有傻瓜才能活得轻松一点，因为他的七情六欲不如智者，更接近开明者的心态。
**令我感悟较深的一个细节是：傻子小时候的几个玩伴长大以后，由于玩伴的父母都是土司的奴隶，这些小伙伴长大以后都各自继承其父母在部落中的职务，如车夫，屠夫，执行刑罚的家奴等。虽然年轻时彼此真诚相待，是亲密的玩伴，但进入**社会后，每个人都固守着自己的人生道路，无法抗拒和改变。
简言之，每个人从出生就被推到社会的一个位置。在他的一生中，他完成了他来到世界时对整个人类群体的历史使命。
读完全书，我却发现主人公并不是真傻。例如，**中一个细节：麦琪土司因为栽种鸦片而迅速富足，别的土司于是悄悄跟着种罂粟花。
可傻子却建议父亲改种了麦子，结果次年只有麦琪土司的领地收获了麦子，其余的土司都只有罂粟，造成了麦子供不应求。从本性上讲，他只是计较的太少，不像任何人那样处心积虑地算计，只求活得开心和自在。他懂得宽容和体谅。
他用傻换得了在下人中的威望，得到了人们真心的亲近。他的傻让他活得潇洒自在。
**它的名字深刻而难忘：一切都是浮云，只有尘埃。无论你是土司还是土司之子，无论你在人生的舞台上扮演着多么重要的角色，你都只是整个浩瀚历史的尘埃。
风轻轻一吹，便不留任何痕迹。所以，那些功与名、钱与权的追逐没有太大的必要，生死沉浮也终究不过梦一场，何况是那些如云烟的人生的起伏。
《尘埃落定》，阿来的长篇**，第五届矛盾文学奖的获奖作品，有人说它很平常，有人说它有点不合常理，有人说这是关于土司制度瓦解的一个故事。但是，我却不能找到它真正的含义。我已经很久很久没有写读后感的冲动了，但是，当我看完《尘埃落定》的时候，我心中有股冲动，我要把我的感觉写下了。
初看它时，心里无波无澜。文章开头说，土司太太用牛奶浸湿了她的手，而麦基家的傻瓜看着她母亲洗手。在牛奶的浸泡下，图西太太的手很光滑，但很难掩盖岁月留下的痕迹。麦其家的傻子是韩太太酒后生的。所以，他当然是个傻瓜。
因为他是个傻瓜，他哥哥非常爱他。他不会对他兄弟构成任何威胁。但是，这个傻子，不是普通的傻子，人人都知道他，因为他是土司的儿子。如果他是一个平民或奴隶的儿子，就永远不会是今天的情况。也许根本没人认识他，更不用说关心他的行为了。
傻子会有这种意识，突然，我的心微微一抖，他真的是傻子吗？
麦其家的二少爷真的是傻子吗?刚开始的时候他是，这个傻子好玩，在雪地上抓画眉;这个傻子情欲旺盛。正是在捕捉画眉的那天晚上，她的女仆卓玛教他有关男人和女人的之事。
但，这个傻子更多的是善良和神奇(姑且用这个词吧)，他喜欢着卓玛，但是当卓玛要嫁给银匠时，因害怕母亲为难她，只说她是他的侍女，虽然他不舍得他，但是他还是让她嫁给了银匠。当他进监狱的时候，他给了翁最需要的书。当他哥哥被**刺伤，浑身发臭，没人想跟踪他时，他仍然每天都去探望他。
当红军来到边疆时，他回到了危难中的父母身边
无法想象一个傻子可以是新的市场的开拓者，是土司制度灭亡的预言者，是使麦其土司空前强大的重要功臣。我无法想象这个傻瓜会让这么多酋长屈从于他。他不是土司，但他是土司中的土司。当**最终杀死他是，他说了这句话，但非常准确。
他创造了巨大的财富。他拥有世界上最美丽的女人，茸贡酋长的女儿塔娜。
如他自己所说，这些年来好运不停的降临在麦其土司和这个麦其傻子上，但是创造出奇迹的麦其傻子，真的是傻子吗?如果是，那么为何作者要以一个傻子的视角来写呢?而这个傻子很多的时候更像是个大智若愚的人。
在作者看来，聪明人和傻瓜有什么区别？麦基的傻瓜每天都问同样的问题：我是谁？
我在**?难道仅仅是傻子的问题吗??翁波意西，这个带着巨大热情来到土司领土上传播上帝教的人最后成为没有舌头的书记官，只是为了让麦其土司断了若干年的书记官制度重新延续下去吗?
秉笔直书的史官们结局到底是什么?在边界新镇上传播的梅毒是让土司制度更快瓦解的毒药吗?
太多的问题，每一个问题都让我深思。这个让人感动的傻子，通过他的行为衬托出那些所谓聪明人的残暴。因为他是麦其家的傻子，所以他直率，心里有什么就说出来，而那些聪明人是那么的野蛮也残暴。
土司领地里没有什么娱乐性的，所以，他们把**行刑官行刑是件让人开心的事。我不禁想起鲁迅的文章，国民都是把自己的欢乐建立在鉴赏别人的痛苦上，中国国民缺少的是诚和，有的是冷漠和虚伪。在这没有开化的野蛮的土司领土中，这群人没有原始人的淳朴，有的还是冷漠和虚伪。
难道中国国民性一直都是这样的吗?在这片领土上，只有这个傻子是善良的。土司老爷，山中土霸王，为了占有央宗，杀了对自己衷心耿耿的下属。
当他的情欲过去了，央宗，这个他强来的女人只能永远的孤枕独眠。当别的土司因为种植鸦片迎来丰年里饥荒时，他见死补救，还要土司们出10倍的价钱买他的粮食。麦其家的大少爷，这个被人为聪明的人，有的只有残暴，发动战争是他最希望的事。
刚开始时，因为弟弟对他继承土司没有什么威胁时，他说他爱着这个弟弟，但是当这个傻瓜弟弟对他造成威胁时，他对他完全没有兄弟之情，甚至和弟媳私通。在他眼里，那些奴隶是畜生，是可以随意宰杀的。而塔娜，麦其家傻子的老婆，号称天下最美丽的女人，被人称为妖精的女人，虚伪极了。
因为母亲需要麦其家的麦子，她嫁给了这个傻子，而她心里根本就不喜欢他，但是当她看到这个傻子从拉雪吧土司手中救出她的母亲时，她说看到傻子的背影就爱上他了。而当傻子风光时，她跟着他，但是刚傻子遇到一生中最困难的时候时，她却和麦其家的大少爷私通，还说像她这么漂亮，身边的男人总是会觊觎她，要傻子不要让她对其他男人动心了。而当大少爷死时，她没有一点难过，好像这个人和他从来没有交集。
当这个傻子重新好时，她再次和傻子在一起，但是在白色汉军进入边界小镇时，她又和其中的一个军官私通，当傻子把土司聚集到边界时，她又和汪波土司私奔了。这个美丽的女人，如同那盛开的罂粟花，充满着**，**了自己也**了别人，但是更重要的是她是有毒的，而且肆意的毒害着每一个男人。
当土司制瓦解，当傻子倒下惹起一滩尘埃，当尘埃落地时，一切成为定数。尘埃落地，不管是那如罂粟样的塔娜，或是善良的卓玛，不管是创造奇迹的傻子，或是野蛮残暴的土司们，他们最终都落于尘土。尘埃落地，不论曾经在这么土地上有过多少的残暴，多少的血腥，也不论在这个土地上上演了多少次王朝的更替，此时一切都归于宁静。
尘埃落地，历史的车轮滚滚前进，滔滔江水将会洗净尘埃，开始新的篇章。
《尘埃落定》读后感【篇6】
一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个傻子，大家都认为，不符合现实生活，却有着超时代的预感和行为，成为土司制度兴衰的见证者。**故事精彩、曲折、感人。它以热情的笔墨和超然的目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
在具体创作手法上，《尘埃落定》独特的以傻子少爷为视角叙述故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙，事实上，《尘埃落定》的创作在《阿甘正传》之前，阿来的匠心独具更令人激赏。大智若愚的傻子少爷不懂得最简单的生活常识，却常常能穿越贪婪、愚蠢、欲望、诡计和历史，一语道破事物最本质的一面，脱口而出的话常常有了一种神秘的预言般的魔力。
**中描写的爱情，既有傻子少爷对卓玛朦朦胧胧的爱和依恋，也有侍女塔娜与傻子少爷间不平等的畸形的爱，更有引发兵戈与世仇的老土司和央宗的爱，至于全篇重点描写的傻子少爷和茸贡土司之女--美丽的塔娜之间的爱与恨，依恋与背叛更是动人心魄，把爱情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、无助表现得淋漓尽致，甚至点到即止的傻子少爷与被奉献给他的少女们之间微妙的心理也表现得十分恰当。
**充满诗意的**描写在揭示人们在爱情面前的反映和心理时起到了重要的作用，无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而复杂起来。
《尘埃落定》中，傻子少爷一生都在怀念桑吉卓玛的奔放与激情，那是傻子少爷朦朦胧胧的初恋。阿来对这段感情的把握描写令人击节赞赏。
对卓玛而言，对傻子少爷的奉献源于对土司权力的敬畏，封闭落后的环境让被土司压迫的藏族人民纯朴温驯，土司及其家族有权在超乎婚姻关系之外得到任何女人已经被纯朴的藏族人民视为理所当然的事情。
傻子少爷在成长的少年阶段，得到了做为大哥的大少爷无私的爱，傻子少爷也爱着他的哥哥。但傻子少爷无意识中体验到了做一个土司是多么美好的事情，而最终成为麦其土司的那个人不会是他，而是他的哥哥，傻子少爷本该纯净的心也感到了痛苦和权力的魔力。
成功的**不仅仅限于编织情节，传达作者想要表达的主题与思想，成功地塑造个性鲜明的人物更是**吸引读者，成功的要素之一，从这一点来说，《尘埃落定》无疑做得很好。
作者通过傻子少爷之口，多次表明自已"看见了"，看见了未来，傻子少爷当然不可能真的看见未来，但作为读者的我们，对这片雪域高原土司制度的消亡的历史却早已知晓，因而，阿来不必明言，我们便可知道傻子少爷看到了什么。
《尘埃落定》并不仅仅是一部族别**，把《尘埃落定》的成功仅仅归功于题材的独特和异域风情是不恰当的，《尘埃落定》的独特审美魅力并不仅仅**于此，阿来以对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀，充分运用民间文学的素材及创作手法，完美的把故事的传奇性、通俗性与艺术性结合起来，塑造出了个性鲜明，特点不同的人物，编织出了曲折动人的故事情节，使傻子少爷的命运牵动人心，而**中细腻而真实的爱情描写动人心魄，复杂的人性纠葛打动人心，贯穿全篇的神秘预言更谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使《尘埃落定》具有了独特而神秘的审美魅力。
**是鲜活的还是压抑的，是迸发的还是窒息的，对于读者来说，其中的区别一清二楚，那不仅仅是**风情(确切地说，是**和中原的接壤处的风情)带来的新鲜和异域感，而更是一种普遍的共性，它既存在于《尘埃落定》的人物中，也存在于《霍乱时期的爱情》或者《恶棍系列》的人物中。我不想把阿来这部伟大的**归于魔幻现实主义，但它里面丰富的想象力绝对不亚于任何一部出色的拉美魔幻文学作品，这样的想象力不是天马行空匪夷所思，而是在极其真实的细节之中展现开来。
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