科学的历程读后感精华。
在查阅中，88教案网编辑发现了一篇非常有用的“科学的历程读后感”。读书可以帮助我们思考自己的人生，我们在阅读作品时，不能草率地带过，需要仔细阅读。阅读过程中，我们应该好好总结和归纳我们所学到的思考和认知。为了满足不同用户的需求，我们将推出更多多样化、细分化的内容！
科学的历程读后感(篇1)
今天我读了一本关于科学的书，这本书的名字让我终身难忘啊！它就是《游戏中的科学》。我觉得这本书最大的好处就是他这本书有很多游戏。本来枯燥的一本书，通过一个个的小实验，又有趣， 又奇妙！让读者不枯燥，不麻烦的学到书中的知识！
我读完这本是让我有了很多的科学知识，比如：《奇妙的电与磁》，《水中的魔法》，《冷与热的精彩表演》等等。其中我很喜欢《水中的魔法》，它讲了什么呢？水中会有什么魔法呢？它讲了变苦的橙汁，刷完牙后再去喝橙汁，会感到嘴里特别苦，这是为什么呢？因为橙汁含有柠檬酸，而牙膏里一般含有碱性物质，由于两者发生中和反应，生成一种盐，这种盐让我们感觉很苦涩。
有一次我让我朋友来我家玩，我把一个神奇的实验给他看，他目瞪口呆，眼睛张得像苹果一样圆，一样大。他说：“这也太神奇了吧！怎么做到的？”我说：“《我看了游戏中的科学》这本书。”他一听也要看，结果那么不喜欢看书的他，一下子聚精会神的看了起来！
《游戏中的科学》让我知道了我不知道的知识，而且还很有趣！让我们通过一个个小实验，让我们从游戏中带来了无穷的知识！我不得不说，这真是一本又有趣又有科学力量的一本书！
科学的历程读后感(篇2)
“科学”二字总会给我一种亲切而又遥远的感觉。亲切是因为我现在所从事工作被称作“科研”工作，而遥远是因为离阿基米德的福利定律、牛顿万有引力定律等科学工作还离得太远，同时也因为实际工作中所参与的是非常具体的工作，并没有从宏观上把握科学发展规律、内涵以及历史。
读过《科学的历程》后，首先让我明白了了解科学发展历史的重要性。了解科学史对于我们科研工作的创新性具有特别重要的作用。也许是文化传统的关系，中国教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育，这种教育的一个消极后果是培育了不少科学神话，树立了不正确的科学形象。首先是将科学理论静止化、僵化，其次是将科学理论神圣化、教条化，再次是将科学技术化，最后是将科学实用化、工具化。在教科书中纷至沓来的新概念、新术语、新公式、新定律面前，容易让人逐渐形成了这样的观念和习惯：这就是真理，学习它、记住它。久而久之，历史性的、进化着的科学理论被神圣化、教条化，人们不知道这个理论从何而来，为什么会是这样，但我们还要相信它是真的。这种教条的态度明显地与科学精神格格不入，将会严重的阻碍创新性工作的开展。
读科学史，最有趣的莫过于看那一个又一个的伟人成功背后的故事了。伟人之所以是伟人，这与他本身善于思考的品质是密切相关的。自然界万事万物，我们可能也会像伟人一样遇到过，可是最终，为什么我们却做不出像他们一样的成绩呢？伟人背后的故事告诉我们，保持那一份好奇心，善于思考是成功的前提。
总之，了解科学发展历史，了解伟人成功的足迹，对于科研工作具有点点滴滴的启示和激励作用。
科学的历程读后感(篇3)
当我看到这本书，我就被它深深的吸引了，游戏中的会有什么科学呢？于是，我带着好奇与疑问打开了这本书。
我先翻看了目录，看这些题目真的好有趣呀！有的叫电磁的魔术，有的叫土豆也疯狂，还有的叫水球的魔音……等等很多有趣的题目。给我印象最深的是人体的奥秘里的一篇手掌上有个洞，我仔细端看自己的手掌，没有洞呀？难道他是生病了？看完之后我明白了，原来是有奥秘的呀！听我来告诉你吧！
我们只需要一张纸。第一步，将一张纸卷成一个纸筒，纸筒的大小要和眼睛一样。第二步，用右手握着纸筒，使纸筒的一端贴在左眼。第三步，握着纸筒往前看，同时把左手贴在纸筒的另一端。第四步，两只眼睛先前看是，就会看到一个穿透左手掌心的一个洞。你们知道是为什么吗？因为右眼通过纸筒往外看，左眼看到的是一只好好的手掌。两只眼睛所看到的两个影像，在视网膜上重叠，传到大脑的信息就是左手掌上有个洞了。很神奇吧！
读完这本书我发现其实科学无处不在，我们身边还有很多很多神奇的事情，科学会让我们看到一个不一样的世界。我们要学好科学，改变生活，使我们的生活更加美好！
科学的历程读后感(篇4)
标题 《科学的历程》读后感
《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统疏理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与 ……""131…… 更多相关 《科学的历程》读后感学习《科学执政民主执政依法执政实施刚要》的体会党员学习《科学发展观重要论述摘编》心得体会《科学发展观重要论述摘编》读书笔记及学***《科学发展观学***》心得体会学习《科学发展观》心得思想汇报图书馆安全保卫干部学习《科学发展观》的体会学习《科学发展观学***》读后感李泽厚《美的历程》读后感党员干部学习《科学发展观重要论述摘编》心得体会学习《科学发展100问》心得体会《科学发展观》读本读后感学习《科学发展观学***》心得间性思维”方式在自然科学领域的体现。每个国家和民族都有其他民族的共同特点，这就决定了他们的思维方式和生活方式，所以他们有着不同的科学文化体系。
古希腊，古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。
在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多，谈科学的少。……
科学的历程读后感(篇5)
在一个明媚的午后，我读罗伯特·E·威尔斯写道：“美妙的科学”系列“恐龙饮用水和今天一样吗？”当我打开这本书的第一页被深深地吸引住了，幽默的一句话让我不禁但往下看......
这本书讲的主要研究内容之一就是水。它告诉学生我们，地球上所有的生物都需要水，没有水，花儿一般不会进行开放，苹果树结果不会继续结出一个又大又红的苹果。水不仅具有重要，它自身发展还很十分神奇：液态的水可以以到处流淌，固态的水是又冷又硬的冰，气态的水可以像青烟一样自由飘散到天空。
读完这本书，我了解到我们地球的上海海洋面积占70%，海洋中蕴藏着丰富的资源，等待我们科学地发现和利用。
我还知道水对我们人类来说是非常宝贵的资源。但在生活中，有些人不珍惜水资源。例如:淋浴时间太长;水龙头坏了但没有及时修好，让珍贵的水一滴一滴地流走;人们随意往河里扔垃圾。有很多这样的情况。
地球上的水属于我们每一个人，以保护我们的水资源是每个人的责任。来吧，让我们行动起来，从小事做起，从自我做起，节约用水，注意保护水源。
科学的历程读后感(篇6)
最近，我读了《科学的历程》这本是，这是一本关于科学史的书籍，作为科学迷的我，非常的喜欢《科学的历程》。
《科学的历程》表现出了两种编史方法的融合。一方面，吴国盛搜集了传统科学史的史料，在许多问题上延续了传统科学史的叙事模式。另一方面，吴国盛对许多问题的叙述也显示出自己的见解。
这使普通读者不仅能在公众的语境中了解科学史，还能看到导游吴国盛所发现的独特景观。
这本书最大的特点是其深刻的理论分析和热情的描述。由于作者的学术研究跨越了科学哲学和科学史两大领域，也注定了本书的一些特点。在描述一些历史事件时，既能让读者进入，又能让你出来适度地反思一些问题。
比如在谈到18世纪英国产业革命和法国大革命时，除了对纺织、蒸汽机的发明进行了一番描述外，作者认为“工业革命基本上是在与理论科学无关的情况下发生的，但却马上带动了相应学科的发展。科学自此越来越面向实用技术，并形成了科学—技术相互加速发展的循环机制”。阅读此书有点像登山时找到一位高水平的导游，在引领你看景的同时，还能陪你谈古论今，思考原由。
本书还有两个令同行刮目、让读者感激的优点：一是插图丰富，并且随文在版面周边出现。这可以使历史事件的叙述更加生动、直观、亲切。关键是要让读者有一个想象的空间和印象，并把它记在心里。
二是这次第二版作者弥补了初版的缺陷，下大气力补充了注释、参考文献及索引，这一部分做得非常到位。例如，在《参考文献》第10条中，作者对近20年来出版的国际、国内科学史著作进行了一系列评述。内容既涉及综合史，又涉及科学史的分支史；既涉及内史，又包括外史，用三千字的外文，有很大的纵向讨论的势头。个人姓名索引有中英文两种语言，如果读者想进一步研究，可以通过索引和参考文献找到更详细的信息。
在这本书中，吴国盛一直强调现代科学正处在一个十字路口。科学的未来如何，人类的未来如何，是现代人应该反映的问题。在本书最后一章，他对科学进行了一定的反思，认为在科学成功的背后，我们必须注意到潜在的危险；人类通过大规模开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能动摇人类生存的根基。
无论如何，吴国盛不是反科学的——他有什么必要反科学？吴国盛并不认为科学是坏的，而是希望科学能更好、更人性化。至于各方面的批评，如果是科学传播或科学出版的理论论争，肯定是有益的。
尽管有些争论其实不是学术问题，而是心理问题或情绪问题。究竟那种科学传播形式读者更喜欢、能更好地弘扬科学精神传播科学思想，《科学的历程》可能给出了一个答案。因为接近科学的最好方法可能是从了解她的历史开始。
《科学的历程》是一本真正精彩的书，值得我们每个人都去看。
科学的历程读后感（二）
接近科学的最好方法可能是从了解它的历史开始。《科学的历程》是老师在课堂上向我们推荐的一本书。刚开始感觉课外阅读科学类书籍负担很重，因为我本身对科学类的问题并没有太大的兴趣。
但是当把书看下去的时候，我却发现了不少科学的可爱可读可学之处。
科学史是连接自然科学和人文科学的桥梁。对科学的全面认史是我国社会进入科学史代后的内在要求。本书主要介绍了人类科学文明的发展历程，从东方和希腊文明的起源，到中世纪西方文明的光辉，再到20世纪的高科技时代。最后，作者强调现代科学正处于一个十字路口。未来科学如何发展，人类文明如何进步，科学技术如何运用，都是值得全人类关注的问题。
在科学成功的背后，我们需要看到更多潜在的东西。
作者吴国生，现任北京大学哲学系主任、教授、博士生导师。他的学术研究涉及两大领域：科学哲学和科学史，这也决定了该述的一些特点。这本书不仅突出理性思考，而且充满人文关怀。正如中国科学技术史学会会长席泽宗对这本书的评价：
“写得有声有色，既有深刻的理论分析，又有激情的描绘，雅俗共赏，晓畅易懂，可读性极强。”书中，作者为了“通俗”，比较多地插入了历史**，还有讲述了不少故事，例如牛顿看苹果落地，瓦特看开水壶烧开，伽利略在比萨斜塔抛球。为了学术目的，作者对这些流传甚广的故事进行了专业和学术分析，指出它们是否可靠，历史依据和理论在**。
因此这本书能够被大众读者所接纳。
这本书有十卷。我最喜欢的部分是第二卷，希腊：科学精神的起源。作者对此章有详细的描述，加上老师在课堂上对这部分讲解得比较详细的缘故，我觉得古希腊的智慧的确能让人赞叹不已。
在我们的生活中，我们对希腊的印象更深刻，它是奥运会的发源地，有着向往的爱琴海，现在是欧债危机受害最深的国家之一。然而，我认为古希腊科学文明的起源和发展才是它的真正标志。
恩格斯说，在希腊哲学的各种形式中，我们几乎可以找到后来各种思想的萌芽和萌芽。因此，理论自然科学要追溯其一般原理的产生和发展历史，就必须追溯到希腊人。自希腊以来，科学已成为一种独立的、占主导地位的精神模式。2000多年前希腊人创造的辉煌文化成就奠定了现代文明的基础。
圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批材质卓越的科学家和科学家，他们都已成为以后许多学科的开山鼻祖。
希腊人独特得科学成就及其传统的产生，有其自然和社会等各方面的条件。由于航海和**的发达，经济的繁荣，城市的兴起，给希腊人创造新文化提供了坚实的物质基础。亚里士多德说过，哲学和科学的发展需要三个必不可少的条件：
好奇、闲暇和自由。幸运的是，希腊人具备全部三种条件。好奇，可以保证科学研究的系统性和纯粹性。
闲暇和自由则是保证好奇心的重要社会条件。
我个人认为，这一点对于现代人来讲具有十分重要的启示意义。现在大部分人对于学术的研究，具有过多的功利性。社会上涌现出了一大批所谓的专家学者，让人感觉真实的、纯粹的知识道理遥不可及。
这大大阻碍了科学、知识的研究发展。关于对待科学的纯粹性，我们必须向古希腊人学习。
虽然希腊科学体系的理性传统对后世影响极大，但是它也是有严重局限性的，最突出的是，希腊科学过度重视理性，而轻视经验。希腊科学重视理论建设，而轻视知识的应用，重视理论科学，轻视技术研究。
最后不得不提的是，这本书对于历史的描述融合了两种编史的方法，作者很好地排列了中国与西方的内容，科学思想史与技术史、社会史又有着适当的比例搭配，整本书感觉脉络比较清晰，同时又有着作者比较多的个人色彩，可以进行吸收过滤。
阅读此书，犹如有一位知识渊博的老师，带领我走进未曾深入接触过的科学历史旅程，不仅让我对科学史有所了解，还能带领我对此进行思考，让我感受到了科学的魅力。
科学的历程读后感（三）
《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。
《科学的历程》表现出了两种编史方法的融合。一方面，吴国盛搜集了传统科学史的史料，在许多问题上延续了传统科学史的叙事模式。另一方面，吴国盛对许多问题的叙述也显示出自己的见解。
这使普通读者不仅能在公众的语境中了解科学史，还能看到导游吴国盛所发现的独特景观。JaB88.cOM
这本书最大的特点是其深刻的理论分析和热情的描述。由于作者的学术研究跨越了科学哲学和科学史两大领域，也注定了本书的一些特点。在描述一些历史事件时，既能让读者进入，又能让你出来适度地反思一些问题。
比如在谈到18世纪英国产业革命和法国大革命时，除了对纺织、蒸汽机的发明进行了一番描述外，作者认为“工业革命基本上是在与理论科学无关的情况下发生的，但却马上带动了相应学科的发展。科学自此越来越面向实用技术，并形成了科学—技术相互加速发展的循环机制”。阅读此书有点像登山时找到一位高水平的导游，在引领你看景的同时，还能陪你谈古论今，思考原由。
本书还有两个令同行刮目、让读者感激的优点：一是插图丰富，并且随文在版面周边出现。这可以使历史事件的叙述更加生动、直观、亲切。关键是要让读者有一个想象的空间和印象，并把它记在心里。
二是这次第二版作者弥补了初版的缺陷，下大气力补充了注释、参考文献及索引，这一部分做得非常到位。例如，在《参考文献》第10条中，作者对近20年来出版的国际、国内科学史著作进行了一系列评述。内容既涉及综合史，又涉及科学史的分支史；既涉及内史，又包括外史，用三千字的外文，有很大的纵向讨论的势头。个人姓名索引有中英文两种语言，如果读者想进一步研究，可以通过索引和参考文献找到更详细的信息。
在这本书中，吴国盛一直强调现代科学正处在一个十字路口。科学的未来如何，人类的未来如何，是现代人应该反映的问题。在本书最后一章，他对科学进行了一定的反思，认为在科学成功的背后，我们必须注意到潜在的危险；人类通过大规模开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能动摇人类生存的根基。
无论如何，吴国盛不是反科学的——他有什么必要反科学？吴国盛并不认为科学是坏的，而是希望科学能更好、更人性化。至于各方面的批评，如果是科学传播或科学出版的理论论争，肯定是有益的。
尽管有些争论其实不是学术问题，而是心理问题或情绪问题。究竟那种科学传播形式读者更喜欢、能更好地弘扬科学精神传播科学思想，《科学的历程》可能给出了一个答案。因为接近科学的最好方法可能是从了解她的历史开始。
科学的历程读后感（四）
《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统梳理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方**上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。
每个民族和国家都有某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。
古希腊、古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。两千多年前的古希腊并不像现今这样是块巴掌大的地域，古希腊人也不像现在的这样没有什么地位，而是圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批才智卓越的哲学家和科学家，他们都成为以后许多学科的开山鼻祖。
西方世界第一位自然哲学家泰勒斯德用“万物源于水”第一次阐明了科学对待自然界的第一原则：科学将从具体、复杂、多样的现象中找出共同原理，再从原理中解释、说明、预言更多的现象。简言之，科学家的工作就是从纷繁复杂的大自然中，找出各种物质的放之四海皆准的规律、定律，使人能很好地利用它。
毕达哥拉斯第一次提出了大地是个圆球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情况下，他为什么没有球底下的人会掉下去的顾虑呢。基伯、德谟克利特提出了万物均由细小微粒所组成，这种天才的原子论构想，直到20世纪才得以证明。
阿里斯塔克首先提出了地动日心说，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼测出了地球的周长约4万公里，地球半径与现今所测，实际只差100公里。当其他地方民族还在相信天圆地方的时候，这种成绩很是了不起啊。
如此恢宏的例子，举不胜举。而这些都是20xx多年前的事了。可想而知，希腊人的科学理论水平达到了多么伟大的高度，这真是理性科学的伟大胜利。
为什么这块土地会产生这么多的哲人，这么多的才俊，这么高的成就呢。难道真是风水宝地，神仙显灵，人种优异？不然。
亚里士多德在他的名著《形而上学》里就曾经说过，哲学和科学的诞生须有三个条件。第一是惊异，对自然、对社会的惊异，有了惊异才会感到自己的无知。求知并非为了功利目的，而是对知识的热爱。
对世界充满好奇心与神秘感，有强烈的求知欲望。兴趣是最好的老师。第
二、有闲暇的时间。可想而知，如果谁还在为衣食而忧，为住房发愁，为娶妻生子而烦恼，哪会有心思考虑那即不能吃又不能穿的研究工作哦。当然这在有着一大群奴隶帮着干活的古希腊时代是很容易办到的。
第三、自由的环境，自由的学问，自由的思考，自由的发表意见，自由的争论。知识是自足的，不以别的目的而存在，纯粹为了自身而存在。
古希腊的文明、古希腊的体制、古希腊的思想虽说被打断了几百年，但它那优秀的种子，在合适的土壤下又重新萌芽了，文艺复兴就是古希腊文明、思想的复兴，近代科学的发展与古希腊理性的思想是分不开的。
我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。
讲伦理的多，谈科学的少。国人曾经引以为豪的四大发明，虽也千古流芳，但毕竟是个体，没有形成系统的体系。只是在技术层面上为人类的发展作出了贡献。
科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展非常重要。
科学的历程读后感（五）
《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统疏理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方**上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。
每个民族和国家都有他民族的某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。
古希腊，古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。
我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。
讲伦理的多，谈科学的少。
科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。
了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展很重要，应该多学***面的的知识。
科学的历程读后感(篇7)
科学的历程是一个漫长而精彩的过程，它不仅仅是一种探索知识的工具，更是一种精神和思维方式。《科学的历程》这本书简要而扼要的概述了自然科学的发展过程，从对世界的初步认识、对自然规律的逐步发现、到对科学方法的不断探索和完善，为我们揭示了科学之路从没有到有、从浅入深的奥妙。
阅读这本书让我与众不同的体验到了科学的发展历程，首先是对自然规律的认识。古人们对于自然界里的探索太阳、月亮、五行十二的属相等等，很多都是符号化的表达，他们用语言和文字记录下来，把自然界的规律简化成文字。后来随着时代的变迁和观念的变革，科学家更加细致地打磨了观察手段、清晰了实验设施，发掘出了更多自然规律的本质，感叹于它的巨大性能与能量，让科学的发展史向前跃进了一个个台阶。
第二点是对科学方法的不断探索。前人的试验方法以及发现定律的方法都很简单，多是直接去实物展示，或通过自身观察道出结果。到了现代，科学家更多的是把自己放在一个思想通道里，从理论、实验等各个方面来优化整体，使科学方法更加完善、更加高效，可以轻而易举地发现新的事物的规律和本质。科学的方法学不断演进，为我们发号施令的式样，巩固了科学的基本精神和概念框架。
阅读这本书让我感到很多想法都可以成为未来科学发展的方向。作者在文中透露了很多普遍而有趣的信息，比如通过数据分析预测未来的风向；通过专业实验室建立资料库，实现可持续发展等等，让我深刻地感受到了科学的价值和优势。
与作者学习科幻发展而言，更令我受益的是，科技正在进入自由浪漫时代，以开放的思维和多样化的思想为标识，各种未来想象和未来主义科技的发展大幅度提高了科学的正向效应，为未来的探索提供了自由的空间。 我深信这一方面一定会在未来成为科学发展中的重要部分，从而发展出更加美好的社会。
在我心里，《科学的历程》这本书不仅是一个令人着迷的阅读，更是一个坚定了我对未来科学发展的确信，我们在科学的路上需要坚持不懈，持续探险；无论是从理论层面，还是从实践层面，都需要不断创新，融入未来的思考和科技实现，以成就科学发展中的万众期待。
科学的历程读后感(篇8)
自然科学的历程的读后感，来自京东网的网友：“周角为什么是360°，而不是300°或400°？直角为什么是90°，而不是70°或80°？……”中小学时代，你的小脑瓜里是否冒出过这样的问题？我就为这些问题伤过脑筋。那时老师的解释是前人就是这么“规定”的。但是新的疑问又来了：为什么要这么规定，难道仅仅只是因为前人的心血来潮吗？这些看似没有什么意义的问题，却往往是我们在学习、认识新事物时会产生的，从这个意义上讲，如果教师回答好这些“没有意义”的问题，对学生学习兴趣的提高、思维的启发等等是大有裨益的。后来由于学业负担重，这一类和考试无关的问题慢慢就被淡忘了，等到学会“研究”、“考证”之后也没有一个特定的“触发”让自己再去“研究”这些问题。直到读了韩锋教授的的这本著作《自然科学的历程》，一些尘封的记忆被唤醒，这些尘封的疑问得以解答。当然，不要误会，这本书并不是来解答这些“没有意义”的问题的，只是因为其丰富的信息量间接地为我解答了这些问题。这是一本很好的科普读物，但又不是一般意义上的科普读物。这是一本有趣的书。当然，当你看到书名《自然科学的历程》时，可能就失去了阅读的兴趣。从书名来判断，应该是属于介绍自然科学史一类的书，而这一类书，大都是对客观历史事实的罗列，偶尔会穿插一些科学家们的轶事，所不同的是不同的书会从不同的角度去编排，而内容上可能没有太多新意。而这本书的“有趣”之处不仅在于客观史实之外的轻松故事，作者的“借题发挥”也是本书趣味的源泉之一。作者在介绍达尔文的进化论思想时谈到的“社会达尔文主义”，即“把进化论简单地搬运到分析社会现象中去，认为人类社会也是一个‘优胜劣汰、适者生存’的社会”，作者指出了人具有不同于自然界其他生物的“道德情感”和“社会责任感”，旗帜鲜明地表达“老有所养、病有所医、照顾……
科学的历程读后感(篇9)
《科学的历程》是一本关于科学史的书籍。《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉，系统梳理了世界科学技术史，其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解。指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”，指出中国历史上存在一种与“近代自然科学”不同的“科学”，它们在自然观、方法论上表现出各自的特色；还指出，近代自然科学亦有两种传统，一是数理实验科学传统，一是历史博物科学传统，这两种传统是西方文化中“空间性思维”与“时间性思维”方式在自然科学领域的体现。每个民族和国家都有某种共性，而这种共性造就了他们的思维方式和生活方式，于是便产生了不同的科学体系和文化体系。
古希腊、古雅典的“为科学而科学”的思想决定了其科学的产生和发展势必会极重视思维、逻辑、科学和真理的因素，少了主观感情和形而上学的思想。两千多年前的古希腊并不像现今这样是块巴掌大的地域，古希腊人也不像现在的这样没有什么地位，而是圣贤辈出，英才涌动，他们中出现了一大批才智卓越的哲学家和科学家，他们都成为以后许多学科的开山鼻祖。
西方世界第一位自然哲学家泰勒斯德用“万物源于水”第一次阐明了科学对待自然界的第一原则：科学将从具体、复杂、多样的现象中找出共同原理，再从原理中解释、说明、预言更多的现象。简言之，科学家的工作就是从纷繁复杂的大自然中，找出各种物质的放之四海皆准的规律、定律，使人能很好地利用它。毕达哥拉斯第一次提出了大地是个圆球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情况下，他为什么没有球底下的人会掉下去的顾虑呢。基伯、德谟克利特提出了万物均由细小微粒所组成，这种天才的原子论构想，直到20世纪才得以证明。阿里斯塔克首先提出了地动日心说，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼测出了地球的周长约4万公里，地球半径与现今所测，实际只差100公里。当其他地方民族还在相信天圆地方的时候，这种成绩很是了不起啊。如此恢宏的例子，举不胜举。而这些都是2000多年前的事了。可想而知，希腊人的科学理论水平达到了多么伟大的高度，这真是理性科学的伟大胜利。
为什么这块土地会产生这么多的哲人，这么多的才俊，这么高的成就呢。难道真是风水宝地，神仙显灵，人种优异？不然。亚里士多德在他的名著《形而上学》里就曾经说过，哲学和科学的诞生须有三个条件。第一是惊异，对自然、对社会的惊异，有了惊异才会感到自己的无知。求知并非为了功利目的，而是对知识的热爱。对世界充满好奇心与神秘感，有强烈的求知欲望。兴趣是最好的老师。第二、有闲暇的时间。可想而知，如果谁还在为衣食而忧，为住房发愁，为娶妻生子而烦恼，哪会有心思考虑那即不能吃又不能穿的研究工作哦。当然这在有着一大群奴隶帮着干活的古希腊时代是很容易办到的。第三、自由的环境，自由的学问，自由的思考，自由的发表意见，自由的争论。知识是自足的，不以别的目的而存在，纯粹为了自身而存在。
古希腊的文明、古希腊的体制、古希腊的思想虽说被打断了几百年，但它那优秀的种子，在合适的土壤下又重新萌芽了，文艺复兴就是古希腊文明、思想的复兴，近代科学的发展与古希腊理性的思想是分不开的。
我国古代的思想和科学都是将人放在首位，其思想讲究的是修身、养性、齐家、治国、平天下。而关注宇宙和自然环境和逻辑思维的要少得多。在我国关于自然科学的理论比较少，这与古罗马的思维有些相似。讲伦理的多，谈科学的少。国人曾经引以为豪的四大发明，虽也千古流芳，但毕竟是个体，没有形成系统的体系。只是在技术层面上为人类的发展作出了贡献。科学的哲学思维方法，对推动一个民族的科学发展有着非常重要的意义。了解科学的发展，掌握科学的思维方式，对推动社会的发展非常重要。
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