《枫桥夜泊》教学设计反思合集5篇。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，每个老师都需要在上课前写好教案。教案可以引导教师在课堂上遵循教学步骤来实现目标，88教案网将带领大家进入“《枫桥夜泊》教学设计反思”的世界一同探究它的奥妙，但愿对你的学习工作带来帮助！

《枫桥夜泊》教学设计反思(篇1)

说明:

三年级上册第三课的《山行》和《枫桥夜泊》虽然都是描写秋天,但是流淌在字里行间的情感却大相径庭。学生能体验到感时花溅泪，恨别鸟惊心的情绪变换吗？能在自己的习作里试着感受景物的情绪么？为了便于比较，把练习一的《夜书所见》提上来，故成古诗三首。

一、从韵律中比较诗的情愫。

1、检查，能不能把诗读得像唱得那么好听（读出平仄：一二声尽量拖长，三四声力争短促）。

2、正像世界上没有两片相同的叶子，教室里没有两个相同的孩子，这三首同样描写秋天的诗也大不一样。请你拿起笔来，用心地圈圈点点，看看你发现了什么不同。

很惊讶，一个学习不踏实被我连罚了三天作业的孩子，脱口而出：《山行》的作者非常高兴，《枫桥夜泊》的作者非常难过，不，伤心，不对，忧愁；《夜书所见》的作者也很高兴。

我追问：他对谁高兴？

一个学生加以补充：他看到儿童在玩，感到很开心。根据他的补充，我在黑板上板书了高兴、忧愁、情趣三个词。

接下来，学生找出了地点的不同：山上、船上、篱笆旁；时间的不同：傍晚、半夜、晚上；

作者的不同：杜牧、张继、叶绍翁以及朝代的不同。最后一点，班级里有笑声传出，潜台词很明显：这么小儿科的东西也讲。我把孩子的情绪转了一下：这的确是幼儿园小朋友都能找到的区别，但是却非常重要，你们知道吗？于是，作者以及朝代也被我板书在黑板上。

我非常惊喜地发现：通过昨天一节课的唱和练习，仅仅是平声（阴阳）拖音仄声（上去）短促屏息存气语义不断的小技巧，诗的情绪不需要多讲就被他们发挥得淋漓尽致。

二、从文字中发现情愫的物质载体

那么我们从哪些字、哪个词读出了诗人不同的情感呢？我让学生从三首诗中任选一首，按照唱（读）、看、听、摸的方法，用心体验诗的情愫。

读诗是有技巧的。你看，我们像唱歌一样读诗（读出平仄的代名字，在班里地球人都知道），一下子就体验到了诗人不同的情感。如果你再按照看听摸的顺序，你就能抓住诗的灵魂了。请你任选一首诗，试试看！

我进一步对他们作了解释：诗是可以看的，首先找一找，你的眼睛看到了什么；诗是可以听的，再用耳朵听一听有哪些声音；诗还是可以摸的，还要用你的皮肤摸一摸诗的温度，这样，你就能通过文字走进诗人的内心世界了。

当我们把感官投入诗行，我们才会真正发现诗的凝炼与传神。当我们从寻常的事物品味出不寻常的诗意来，我们才会领略到诗人借奇妙的联想与比喻化腐朽为神奇的魅力。

且让我们从心灵的窗口开始吧：

《山行》，可以用眼睛看到哪些快乐因子呢？在我的追问之下，学生的答案越来越具体可感起来：寒山，悠远的寒山令人心旷神怡；石径，弯弯曲曲直通山顶的石径，倾斜的感觉显得山更高了，更神秘了

接下来，帮助学生发现白云的浓厚与深远可煞费了不少功夫。

师：你看到了哪里的白云，什么样子？

生：山顶上、天空中、半山腰、包围着别人的房子，飘飘悠悠、很浓，到处都是

师：伸出手臂

生：手臂就被白云裹起来了。

师：抬起脚

生：脚就一下子失踪了。

生：脚就被白云淹没了。

师：我忽然想起了一个字：仙。透过偏旁，你发现仙人就是生活在哪里的人？

生：生活在山上。

师：他们有什么本事？

生：能长生不老，会腾云驾雾

师：是啊，象孙悟空一样。杜牧这时候身在哪里？

生：在半山腰，被白云包围起来了。

师：是啊，他也成仙了，做仙人了！

一个学生提出异议：老师，云彩都是慢慢升起来的，怎么不用升旗的升，而是生命的生呢？

这是一个难点，我不禁为他的问题喝彩：是呀，是不是杜牧不知道这两个字的区别呢？

学生一片沉默。我让他们做做白云升起的动作，又让他们用生字组词。一部分学生组出了生日、生气、生长等词语，我大喜，问他们：出生的那一天之前，小孩子存在不存在？生气之前有没有怒火？

聪明的孩子一下子恍然大悟起来：白云生处，就是走着走着，一不留心周围就被白云包围起来了！

我紧追不舍：谁被包围起来了？

生：生活在云雾中的仙人；还有杜牧自己。

生：那些人房子冒出的炊烟也成了白云了。

师：让我们想象一下，在那白云突然长出来的地方，该是一种什么景象？

生：幸福、悠闲、自由自在、神清气爽

师：这就是一个生字帮我们看到的世界！用升能看到吗？用深能看到吗？这就是古诗语言精练的魅力！

相较而言，那燃烧的枫叶，那敢于二月花媲美的生命力，竟然被学生们看得一清二楚。其中一个孩子尤为精彩：我看到了像某某那么俊俏的枫叶！大家注目望去，呵，某某今天赫然穿着一件红得化不开的体恤！

雷动的掌声掩饰不了师生的困惑：坐，怎么就成了因为了呢？停车坐爱杜牧可真会享受，连上山也要人抬着！他不就是坐着嘛！没有来得及查阅工具书，我还真回答不出来这因为的义向究竟怎么发展来的！

但是，这并不妨碍学生听。他们听到了嘹亮的山歌，过了一把神仙瘾；他们摸到了皮肤的凉爽：尽管寒山，尽管霜叶，尽管傍晚，诗人却只有舒适，只有尽兴，只有依依不舍，只有无比旺盛的生命力。

但是，张继的《枫桥夜泊》却大不一样。

看到的是甚么呢？渔火，只有渔火，点点滴滴，也许没有画上的那么多，那渔火，只是张继一个人船上的。但是渔火的寻找很艰难，月亮、乌鸦、白霜、枫树、寒山寺，什么都是他们可看的东西，班里一下子出了那么多的特异功能。一番理性剖析之后，月也黑了，霜也不见了，江枫也消失了渔火之外伸手不见五指，夜黑得怕人。

那么，一片漆黑之中，又听到什么了？是钟声，一声声传来，让人无法入睡。更可怕的，还听到了乌鸦的叫声。这时候，我补充了民间喜鹊与乌鸦不同的象征色彩。乌鸦啼叫，往往就是灾难的代名词啊！空气中有点不安的感觉，涩涩的静，孩子们一下子凝重了起来。

再摸摸吧，用自己的皮肤摸一摸，什么感觉！冷！牙齿打颤的冷！孩子们夜里被冻醒的感觉联想出来了，诗人的衣服也很冷！从里到外，连诗人的心都是冷的！原汁原味的冷让他们朗读的声调很低沉，虽说少年不识愁滋味，但是他们分明感受到了诗人一江春水向东流式的哀愁！

三、从诗眼中感受生命的律动

蔓延的低沉下，一个孩子大为不解：老师，我不明白，他好好的不在家里呆着，为什么半夜里要坐在船上呢？

我循着他的思路，课堂，开始了峰回路转：唐朝是一个游历的年代。男子汉要外出寻找功名，往往一走就是几年，十几年，几十年。而且没有火车飞机，没有汽车自行车，没有手机，也许写好的信都不知道该让谁帮着寄。那个李白，就提着一把宝剑常年在外，家里几十年都没有他的消息。让我们设想一下，他从哪里来，要到哪里去？他愁的什么呢？

生：他从家里来，想去做官，他思念自己的亲人了。

师：比如，妻子、父母

生：孩子。他不知道他们现在怎么样了。

生：他从家里来，想去寻找一个很长时间都没见面的朋友，可是却找不到他的朋友了，他很担心。

生：他想写一首好诗，可是怎么都写不好，他半夜出来找灵感，可是就是找不到。

生：他在外面呆的时间太长了，他想回家了。

学生再也想象不出来了。我继续提醒：请注意他生活的时代：所谓晚唐，就是唐朝马上就被别的国家给消灭了，到处都是兵荒马乱，人们都吃不饱，就像现在的伊拉克一样，每天提心吊胆地过日子。

生：他在担心人们的安全，担心人们没有东西吃，说不定什么时候就会没命了。

生：也许他自己都不知道自己是不是安全的。

没有忧国忧民，学生却在张继浓的化不开的愁绪里读出了生命的脆弱与孤单。这，就是生命的某一种律动啊！

第三首诗学生自学之后，我问学生：一样的秋天，一样的枫叶，一样的寒霜，怎么在不同人的眼里，他们会有那么大的差别呢？

学生再一次沉默了，过了老半天，一个小女孩儿怯怯地说：诗人的心情不一样，所以他们看到的东西也就不一样了。

好一个心情不一样，东西就不一样，这就是写好作文的窍门，这就是上帝的密码呀！感时花溅泪，恨别鸟惊心，大自然的感情就是你的感情啊！让我们永远睁大自己婴儿一样好奇的眼睛，用一颗诗人的心去拥抱周围的世界吧，你就会像他们一样，在平平常常的事物中找到只属于你一个人的感觉！

学生能理解这番话吗？我不得而知了。

《枫桥夜泊》教学设计反思(篇2)

设计说明：

本课教学，要处理好教与学的关系，树立“教是为了学”的观念。在重视改进教法的同时，更要重视学法的指导；在让学生“学会”的同时，更要指导学生“会学”。本课教学，要重视语言文字的学习。抓好语言文字的训练，做到因道学文，以文悟道，把语文课上成真正的语言文字课。

教学要求：

1、学习课文中优美生动的语言，感受到桂林山水的秀丽，激发热爱祖国山河的情感。

2、学习“从中心句入手”学课文的方法。

3、学会本课的生字新词，理解并积累词语。

4、有感情地朗读课文，背诵课文。

教法特点：

1、本课的教学思路是：先整体后部分再整体，也就是先“整体感知，直奔中心”，接着“部分深究，逐层渗透”，最后“再现整体，深化中心”。

2、教给学生“从中心句入手”学课文的方法以及抓关键词学句的方法。

3、采用先扶后放，扶放结合的方法。第二节的教学由教师“扶”，第三节“放”手让学生自学，教师进行点拨引导。在发挥教师主导作用的同时，要充分注意发挥学生的主体作用。

教学步骤：

一、启发谈话，导入新课

同学们都喜欢旅游，今天老师和大家一起去桂林，看看那里的山水。桂林是我国广西的一座美丽的城市，也是著名的游览胜地。每年都有成千上万的游客前往参观旅游。为什么呢？因为桂林山水素有“甲天下”的美称。（出示多媒体课件，边看边思：桂林山水给你留下什么印象？）

桂林山水相关的图片展示

二、揭示学法，理清脉络

1、第一步，找出中心句，理解意思，说说作用。（学生默读课文，找出并划出中心句）。

读后讨论交流，明确：

（1）中心句是：桂林山水甲天下。

（2）用抓关键词的方法理解句意：先学懂“甲”的意思，再理解全句的意思：“桂林山水天下第一。”

（3）这句话点明了全文的中心，写出桂林山水的秀丽，也抒发作者赞美桂林山水的感情。

2、第二步，围绕中心句，了解内容，理清思路。

先指名读课文，思考：文章围绕中心句写了哪些内容？是怎样一步一步写的？

读后讨论交流，明确：

（1）课文围绕中心句写了漓江的水和桂林的山。

（2）先总的介绍“桂林山水甲天下”，再具体描写漓江的水是怎样的水，桂林的山又是怎样的山。

（3）最后写游览桂林山水总的印象和感受。（据此给课文分段，理清思路，按“总起—分述—总结”的方法分段。）

3、第三步：围绕中心句，学习词句，领悟感情。

默读思考：从哪些词句能看出漓江的水“甲天下”？课文写了漓江水的哪些特点？用什么方法写的？读后讨论交流，明确：

（1）大海的水“波澜壮阔”，很美；西湖“水平如镜”，也很美。可作者说“从没见过漓江这样的水”，说明漓江的水胜过大海和西湖，比大海、西湖更独特，更美丽。是用“比较”的方法写出漓江的水“甲天下”。

（2）漓江的水有“静、清、绿”三个特点。写“静”，是通过人的“感觉”来写的——静得让你感觉不到它在流动。写“清”是从“视觉”的角度写的——清得可以看见江底的沙石。写“绿”是用“比喻”把内容写具体的——绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。（结合教学比喻句，知道句中把漓江的水比作绿色的翡翠。）

（3）个别读，引读，要读出感情。（特别注意三个“啊”的读音：真静啊nga.真清啊nga，真绿啊ya）

三、总结方法，自学感悟

思考题：从哪些词句中能看出桂林的山美得“甲天下”？课文写了桂林山的哪些特点？用什么方法写的？

自学后讨论，教师引导，结合进行朗读指导，明确：

（1）作者先用“比较”的方法写出桂林的山胜过泰山和香山，说明桂林的山“甲天下”。

（2）

再用生动的比喻描写出桂林的山“奇”。（结合看图，理解“像老人，像巨象，像骆驼，并理解“奇峰罗列，形态万千”的词意。）

（3）同样用生动形象的比喻描写桂林的山“秀”。（结合看图解释：翠绿的屏障。

（4）桂林的山很“险”，抓“危峰兀立”，“怪石嶙峋”等词语，领会山势之险。

（5）结合学习比喻句，分别说出在这些比喻句中各把什么比作什么？

（6）反复诵读课文，特别注意三个“啊”的读音：真奇啊（ya），真秀啊（，不要读作mi。

风波的波读作bō，不要读作pō。

（教师引导性的评价：你可真了不起，第一次就能把诗句读正确。你也很了不起，读得很有感情，但老师这里还要提醒一下出没这个词语的读音。请你再读一遍好吗？）

2、自由朗读：

请同学们自由地读读这首诗，注意把诗句中字的读音读正确。可以自己多读几遍，也可以读给同学听。

谁愿意再来读这首古诗，并能将诗读正确。指名学生朗读。（其他同学帮助听听，如果同学有读错的地方，请帮助指出来，如果没有读错的地方，我们就用掌声来表扬他，好吗！）

学生朗读，评价。

学生齐读。

3、解词连句知大意。

（1）我们读古诗，不但要会读，而且要知道诗句的意思，下面请同学们，再次仔细地读读诗句，根据下面的注释想想这首诗主要写了什么？把不明的字词画下来，然后可以和同学商量，当然也可以找身边的老师请教。

注释：往来：来来往往。

但：只。

美：鲜美。

出没：一会儿看得见，一会儿看不见。

风波：风浪。

（2）学生自由读，了解诗句意思。

（3）学生集体交流诗句的主要内容。

在这一带来来往往的行人，只知道鲈鱼的味道鲜美。你看江中那只小小的渔船，在风浪中飘着，一会儿看得见，一会儿看不见，多么惊险啊！

4、齐读古诗。

三、展开想象，悟诗情。

1、小朋友，你们可真了不起，那么快就不但会读古诗，而且已经知道了《江上渔者》这首诗的内容，那么大家知道作者范仲淹是怎样写下这首古诗的吗？你们能猜测一下吗？学生猜测。

是不是和大家的猜测一样呢？请大家自由读读上面这段话。（多媒体出示句子：一天，范仲淹走进江边的一家酒楼吃饭，看见酒楼里坐满了南来北往的客人，他们不住地称赞鲈鱼肉嫩味鲜。于是就找了个靠窗的座位坐下，往窗外望去，只见江面上波涛汹涌，一只鱼船像一片树叶，随着风浪起伏。它一会儿被卷上浪尖，一会儿又被打入浪谷。想到了打鱼人的辛苦，就写下了《江上渔者》这首古诗。）

2、现在谁来说说作者在酒楼里听到了什么？又看到了什么？学生交流：看见酒楼里坐满了南来北往的客人，他们不住地称赞鲈鱼肉嫩味鲜。

这其实就是诗句：江上往来人，但爱鲈鱼美。（多媒体出示）

从这里你感受到了什么？学生交流：客人很多，鲈鱼味道鲜美

你能把客人的多和鲈鱼味道的鲜美通过朗读告诉大家吗？学生读

如果你是酒楼里的客人，当你吃了肉嫩味鲜的鲈鱼时，你会怎么说？学生交流：

让我们一起来读这两句诗，感受当时人们吃鱼时的欢快心情。（学生齐读）

3、吃水不忘挖井人，同样吃鱼不忘打鱼人。你们读了这首古诗以后，脑海中又出现了一幅怎样的画面？

4、学生交流：打鱼人那只像片树叶的小船在风浪里飘荡，时隐时现，场面惊险。

A、教师出示画面：同学们，你们看到了什么？你们又仿佛听到了什么？

学生交流：（出示诗句）

看到了小船。教师：这是一艘怎样的船？（一艘小船；一艘像一片树叶一样的小船。）

看到了汹涌的波涛。教师：波涛汹涌和一片树叶，一个是多么的可怕，力大无比，一个是多么的柔弱，轻飘飘。这是多么的

看到了渔民的船，一会儿被卷上浪尖，一会儿又被打入浪谷。教师：卷和打这两个词用得真好，我从卷和打两个动词体会到小船随时都有被浪打沉的危险。从中你感受到了什么？学生：捕鱼人随时都可能船毁人亡，渔民为了捕鱼随时都可能丢掉自己的性命。

哪位小朋友来通过朗读告诉我们自己看到的。学生朗读三、四两句。

B、看着这画面，看着这滚滚波涛，你又想到了什么？

学生交流：看着这滚滚波涛，想到打鱼人吃、住的艰难；看着这滚滚波涛，想到打鱼人，每次打鱼到回归，要经历很长的时间；看着这滚滚波涛，想到打鱼人随时会遭强风雷暴的袭击；看着这滚滚波涛，想到一叶小舟行驶危险，随时有可能翻沉

农民劳动很辛苦，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。其实江上渔者也很辛苦，真是谁知盘中鱼，条条皆辛苦。呀！让我们齐读三、四两句。

4、写话：

教师：此时此刻，如果你是一位正在品尝美味鲈鱼的人，你肯定有很多话想对那些在汹涌的波涛中捕鱼的人说。请同学们把想说的话写在纸上。

学生写，交流。

5、朗读升华情感。

教师：面对着这汹涌的波涛，面对着在波涛中捕鱼的人，我们有很多话要说，那就让我们把这些话化成背诵吧！一起来背诵古诗《江上渔者》。

学生：读

《江上渔者》说课

《江上渔者》这首古诗的作者是宋朝诗人范仲淹。全诗只有短短的四句话（20个字），却描写了两幅截然不同的画面（江上往来的客人欢快地品尝鲈鱼的画面和江里渔者冒着风浪捕鱼的场景），反映了劳动者的艰辛，体现了劳动成果的来之不易，表达了作者对劳动者的同情。整首诗语言精练，意境深远。在这首古诗的阅读教学中，为了能引导学生去感受古诗中所蕴涵的美，我改变了传统的教学方法，结合自己的研究课题，以诵读古诗为主，让学生在读中感悟，读中理解，读中欣赏古诗的美。具体来说采用了以下教学策略：

一、朗读中理解诗意

在出示古诗以后，我通过三步的朗读，第一步，将古诗读正确，在此基础上进行书写练习；第二步，试着读出古诗的味道；第三步，整体感知，让学生说说读了古诗以后眼前仿佛看到了怎样的画面，引导学生从整体上了解古诗的内容，感知古诗的意思。在这个教学环节中，我忽略了古诗教学中的解释，不采用字字疏通，句句领会的教学方法，只要让学生在读正确的基础上通过说画面大致了解主要意思，即模糊解读。因为小学生身心发展的特点，决定了古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养。诗词中更深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。正如杨振宁博士谈到的：在他上一年级时，父亲教他背诵了几十首唐诗宋词，有的易懂，更多的不全懂。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合后，才逐渐领悟体会到高处不胜寒等名句的真义，也才认识到犹恐相逢是梦中等只有过来人才可能真懂的诗句。

二、启发想象悟诗情

就诗的表现方式来说。诗显示出整体艺术，所以在诗的领域里，其他各门艺术的表现方式也用得上。（黑格尔）因此，我充分利用这一点，打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合，引导学生用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用想象再现情境。

江上往来人，但爱鲈鱼美。在学生理解往来的客人爱吃鲈鱼的基础上引导学生想象说说客人们会怎么说，让学生感受人们吃鱼时的欢快心情，为体会捕鱼的艰辛奠定基础。

君看一叶舟，出没风波里。这两句诗的教学主要分以下几步进行，第一步，让学生说说仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？然后让学生通过给画面上添画小舟，让学生直面诗句，与诗文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会。第二步，让学生想象江上渔者在风浪中捕鱼可能遇到哪些情况？引导学生感受渔者捕鱼的艰辛。

三、组合、写话，提升

在学生感受渔者捕鱼艰辛的基础上，通过与《悯农》的组合阅读，引导学生感受任何劳动成果都来之不易，在此基础上，让学生写话，写写自己的感受。学生写的话其实就是自己内心想法的展现。

《枫桥夜泊》教学设计反思(篇3)

《语文课程标准》指出，语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。王崧舟老师一向善问，注重学生语感的提升，他所设计的问题层层推进，如连环套，让学生在环环相扣中自然而然生成了言语智能。

一、独辟幽境，启发学生质疑欲望

用跨越几百年带有钟声的诗句、歌词导入

师：所以，200多年前的诗人王士祯写到——(生齐读王士祯的诗句)

所以，500多年前的高启写到——(生齐读高启的诗句)

所以，600多年前的古应写到——（生读句子）

所以，800多年前的陆游写到——(生齐读陆游的诗句)

问题来了!问题来了!你有什么问题?

生1：我的问题是，为什么不管百年，千年，许多来到寒山寺的诗人都会写到钟声?

生2：为什么每次写到钟声，都是在晚上写到钟声？

生3：我的问题是，为什么敲钟的时候诗人就会失眠呢？

生4：为什么寒山寺的钟声这么有魅力，吸引这么多诗人来写?

······

我们都知道，真正开始主动学习是从对事物好奇开始的，与好奇心相伴而来的就是产生疑问，由独立发问开始，到独立释疑结束，这才是一节有生成的语文课的真正评判标准。王老师的提问方式独特、有激情而润物于无形，诗意悠远的语调一下子就营造了千古钟声特有的幽境，学生的问题想不出来都难了。

二、以评促问，使学生把文本内化为自己的语言

师：你从哪知道这是寒山寺的钟声？

生：高启说，几度经过忆张继，张继曾经在寒山寺写过一首《枫桥夜泊》。所以知道是寒山寺的钟声。

师：哦，原来你知道这首诗的背景，见多识广，请坐。

师：读得很专心、很投入，看你们读书就是一种享受。谁来读一读这首诗?来，有请，注意清清爽爽地读。（生朗读全诗）

师：读得好，字字落实，比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，读到位了，比如，“寒山寺”的“寺”是平舌的，也读到位了，真是读得一丝不苟!再请一位来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读，注意听。（生读）

师：好一个到客船，真好，味道读出来了。大家也一定听清了这首诗的节奏和韵律。这首诗已经反反复复读过好几遍了，到底什么感觉？一个词来形容形容自己的感受。

生：烦闷和凄凉。

师：说了两个，选一个。

生：烦闷。

师：烦闷，好!（另一个学生，你的感觉是——）

生：忧虑。

师：孤独，（另一个学生，你的感觉是——）

生：凄凉。

师：凄凉？你的感觉是?

生：幽静。

生：思乡。

生：忧愁。

生：夜晚的宁静。

王老师的评价语恰到好处有针对性，他深谙言语暗示的重要性，能够及时引领学生不由自主进入下一个环节，使学生有方向可说，想说、不说不快，意无穷而言不尽，是学生一个接一个灵感迸发的“加油站”。

三、对比阅读，以读促悟，用猜开口

师：读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还”，你会有烦闷的感觉吗?

师：肯定不会!读杜甫的“两个黄鹂呜翠柳，一行白鹭上青天”，你会有忧愁的感觉吗?

师：读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有凄凉的感觉吗?

师：也不会!那么，为什么读《枫桥夜泊》，却会有这样的感觉?（多数沉默，个别学生举手。）

师：不着急，把手放下，请大家静静地读《枫桥夜泊》，你可以看看注释，看看虽然不怎么清楚的插图，也可以联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。好进入枫桥夜泊。?（默读，圈点批注。）

师：（在巡视中插话）有的同学开始动笔画了，很好，这说明他的感觉已经找到了落脚点。

师：9继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的感觉在转化为语言。（生在教师插话的引导下，纷纷开始写批注。）

师：好!停，我发现有一部分同学都写了批注和心得，我看大家都有了自己的读诗心得。心得如何呢？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？大家知道，枫桥夜泊的时候，应该是休息的时候，睡觉的时候？对吧？（生答“对”）

师：那么，这个晚上，张继睡着了吗?

师：没有?你怎么知道的?哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？

生：愁眠。

师：愁眠，一起读，3遍，什么意思?

生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。

师：给“愁眠”找个近义间，

生1：忧愁。

师：给愁眠找个近意词，愁眠！

生2：忧眠。

师：你自个发明的？现成有啊。

生3：失眠。

师：对啊，还有——

生：无眠。

师：对啊。愁眠就是失眠，就是无眠，那是因为忧愁而失眠，忧愁而无眠，因为忧愁而难以入眠。愁眠的人是谁？一起说

生：张继。

师：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么?

生：霜满天。

师：(板书：霜满天)大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句：床前明月光——(生接答“疑是地上霜”)

师：对呀!霜怎么可能满天呢?难道是张继的感觉出了问题?

生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。

师：肯定跟张继的心情有关系，是吗?想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷?

生：冷。

师：肯定冷!秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗?其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——

生：冷。

师：为什么?

生：因为他很孤独、

生：因为他考试落榜了。

师：看来你查过资料了。这只是一种可能，还可能因为什么呢?

生：因为他思念他的亲人了。

生：因为他觉得自己很无助。

悟性和想象力，是最难琢磨的，也是众多语文老师束手无策的概念之二。王崧舟老师用对比阅读的方式，拿“已知”证“不确定”,收到了“言意双发”的效果。他又大胆开启学生的生活体验之门，借助生活经验“猜”出文本背后的“可能性”，其实就是在变相引导学生想象，“以己之眼，观他之心，开己之智”，薛法根老师曾说：语言是语文教学的根本目的。王老师做的就是引领学生将生活的语言积累融合诗中意象的语言，改造成学生自身的语言，培养学生对内容的自主建构能力。

四、善找支撑，助思解惑

师：(板书：对)孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗?什么是“对”?为什么要用这个“对”?大家看——

(大屏幕出示：对待；对付。如：对事不对人。面向；朝着。如：对着高山。对面的；敌对的。如：对手。使两个东西配合或接触。如：对对联。)

师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录的义项。想一想，你选第几个？(生思考)

师：有选第一个的吗？(无人举手)

师：没有。有选第二个的吗?(部分举手)

师：好，有十多个。你们为什么选第二个?

生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。

生：我觉得这些景色是配合愁眠的。

师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起——

生：忧愁。

师：仿佛江枫也跟着他一起——

生：无眠。

师：仿佛渔火也跟着他一起——

生：孤独。

语文课堂如果离开了对关键字词的挖掘，就缺少深度和广度了，如果仅仅依靠教师课堂上的那一点点讲解，也显得杯水车薪了。王老师在这个片段更多的是“授之以渔”，提供给解读文本支撑工具的同时，又把字带入语境中细细品、慢慢磨，等学生积累足够多的“嚼头”，在不知不觉中就不仅仅解了字，更深入了意境，愁之深切，呼之已出！

课后反思

当周五上午听完王崧舟老师执教的《枫桥夜泊》之后，令我觉得汗颜。课堂过程中教师不仅是引领学生对一首诗歌进行剖析与感悟，更是一次与诗歌、民族经典文化的零距离面对。整个70分钟的授课过程，不光台上学生投入学习，台下几百个师者也沉浸其中，给人感觉那不单单是一节语文课，更是一种文化的追根溯源，一份美的享受。

整个上午，我都沉醉在诗一般的课堂氛围中，跟随王老师的每一步教学，专注中时光转瞬即过，那味却悠悠不绝。心灵最大震撼之一——师之功底。

教师本人身上、言语间所传输出的深厚文化底蕴，是作为一个师者最基本也最凸显的地方。王老师的旁征博引，谈古论今，信手拈来，都使人感到师者本身的功底。也许正是这份功底使师者的教学风格更显从容淡定，自然深远。不论是诗歌教学以后报告讲座，教师自身的这份文化修养和学术魅力，都犹如诗之有韵、有味、有境，让人听罢仍语音萦绕，回味深长。

古之云：师者，传道、授业、解惑也。不论“传道”“授业”“解惑”都需教师有扎实而深厚的底蕴，这底蕴，来自于文化素养，来自于个人修为，是“知”与“识”的合二为一，是教育之源头活水。

《枫桥夜泊》教学设计反思(篇4)

一、教学目标：

1．引导学生自学本课要求会认、会写的秦、邸、熏、汴4个生字。

2．指导学生朗读、背诵这三首诗，默写《示儿》。

3．理解诗句的意思，体会诗人的思想感情。

二、教学重点、难点：

理解诗句的意思，体会诗人的思想感情。

三、教学课时：

2课时

四、教学准备：

课前查阅一下关于这三位诗人的资料他们生活时代的情况，他们写的其它忧国忧民的诗篇等。

第一课时

一、教学目标：

1．引导学生自学本课要求会认、会写的秦、邸、熏、汴4个生字。

2．学习《出塞》，理解诗句的意思，体会诗人的思想感情。

3．自学《题临安邸》、《示儿》

二、教学重点、难点：

感悟诗歌的意境，体会诗人的思想感情。

三、教学过程；

（一）导入：

同学们，谁记住了本单元的主题？为什么称为赤子情怀，这三首古诗分别表达了赤子怎样的情感呢？我想通过第一课的学习，大家一定会有所了解。

（二）新课

1．学习《出塞》

（1）读古诗，有韵味

①读正确、通顺。

A今天，我们先来学习第一首古诗《出塞》。打开书104页。板书；读古诗

自由读两遍这首古诗，注意在读第一遍时可以查字典、看注释读准字音；读第二遍时注意读准停顿，把古诗读通顺。

指名读。

B这首古诗有好几个多音字，你能读准字音吗？你能结合注释，提醒大家注意它的读音吗？

引导学生读准：

还（hun）：回来。未还：没有回来。

将（jing）：将领。飞将：汉代著名将领李广。

教（jio）：让。不教：不让。

指名读。

除了多音字，还有一个生字，谁来读一读，说说你怎样记这个字？秦字查什么偏旁？（禾）

②读出古诗的韵律。

同学们，这首诗是几言诗？谁还记得七言诗怎样读，才能读出古诗的韵律？（前四后三）板书；有韵味

出塞

秦时明月/汉时关，

万里长征/人未还。

但使龙城/飞将在，

不教胡马/度阴山。

自己读，指名读。

（2）知作者，解诗题

想一想，读好了古诗，接下来做什么？

（了解作者及题目的意思。）板书；知作者，解诗题。

哪位同学能带领大家学习？

引导学生答出；

①出塞：到边防线上去戎守边疆。

②王昌龄：唐代诗人，善写七绝，多边塞诗。

教师准备资料：

王昌龄（698-756）字少伯，京兆（今陕西省西安市）人。一作太原（今属山西）人。唐代诗人，开元进士。他在当世就以诗著名，被称为诗家夫子。其诗尤以七绝见长，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。其中《从军行》（七首）《出塞》（二首），特别有名。他和李白的七言绝句是这一诗歌体裁的最高水平。

（3）明诗意，悟诗情

①明诗意：

A了解了诗的作者和诗歌的题目的意思，接下来你打算怎样学？（可通过看注释、查字典、小组学习、与老师交流等方法学习）（板书:明诗意。）

B自学古诗

提出不懂的问题

C请同学汇报，教师相机指导。

诗的第一句，从千年以前、万里之外落笔，描绘了从秦汉对就存在着的明月边关的景象：注意诗中的关，此处指边关。首句是将两种不同事物（明月，边关）分属于两个不同的时代（秦，汉），应解作还是秦汉时的明月，还是秦汉时的边关，不要讲成秦月照汉关。这句诗的意思是：明月照耀着边关，自秦汉时一直如此，至今没有什么变化，而边患依旧没有消除。

第二句是哀叹远离家乡的士兵不能回归故乡和家人团聚。

第三、四句：但使：要是。飞将：汉代飞将军李广。这两句是说，假如有李广那样的名将戎守边关，匈奴的军队就不敢越过阴山南下入侵了。

D请12位同学

②悟诗情；

A学古诗，仅仅知道意思是远远不够的。你还要怎样学？

引导学生认识到通过想像，体会诗歌的意境。板书：悟诗情

B教师引导：凡是历史上脍炙人口的诗歌，都有着独特的思想艺术魅力。王昌龄这一首《出塞》被称为有名的边塞七绝，历来评价很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它为唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。我们就展开想像，品一品，这首诗的绝妙。请你边读边想像，你看到了什么？听到了什么？

C品读悟情：

a秦时明月汉时关

引导学生展开想像:一轮明月，照耀着边疆关塞。

教师引导：明月、边关简单的叙述与勾勒，没看出怎么绝妙呀？再读读，看你有什么新发现？

引导学生关注；秦时明月汉时关

教师补充资料：

出示：秦（公元前221公元前206）汉（公元前206公元23年）作者的朝代唐朝（618907）作者王维（698756），请你根据这组数字，估算一下边关受匈奴外敌的侵扰有多少年？你感受到什么？你再读这句时应该怎样读？

教师小结：正像同学所体会的那样，诗人在月和关的前面，用秦汉时三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。都读读，读出时代的久远。

b万里长征人未还

你还看到了什么？

引导学生想像：秦汉时的边关，至今在月下依然如故，战争一直持续不断。已有多少士卒血洒沙场，至死未归；又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。

看到这，你怎样读？

还是这句诗，让你仿佛听到什么？

引导学生体会：匈奴人不断烧杀抢掠的马蹄与战马的嘶鸣声、百姓痛苦的呻吟声、戍边战士们的怒吼、两军交战武器碰撞的声音、诗人对边关战士发自内心的深深的同情之声。

教师小结；诗人就是这样，把我们带到万里以外的边塞，引进漫长的历史河流中去回忆、体验、思考。战争给秦、汉以来近千年历代人民带来的痛苦和灾难。感受到这些，你会怎样读？

c但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

教师引导：既然战争造成了人民共同的悲剧。那么，怎样来制止、结束这个悲剧呢?你还听到什么？

引导学生说出：

希望有像飞将军李广那样的名将来率领广大战士打败敌人，夺取胜利，使敌人从此不敢再来侵犯。

教师引导；你体会出作者抒发的戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志。你怎样读这两句诗？

还有不同的读法吗？说说为什么这么读？（学生读不出，教师读。强调但使二字。）

引导学生体会出：这两句诗带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

你能把诗中含着的意思读给大家吗？

总结学法；你是怎样体会出句子深层的含义？（先看字面上的意思。再抓住重点词语体会句子的深层含义。）

（4）总结全文，感情朗读

①品味了这首诗，你感受到作者怎样的情感？

②你会怎样读，表达出诗人这复杂的情感？自己读，指名读，背诵。

（5）总结学法，拓展阅读

①总结学法：

回忆我们刚学的古诗，我们怎么学的？

②你能试着用刚刚学到的方法分小组选读其中一首古诗，试着品一品这首诗，感受诗人的情感吗？

从军行

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

③集体交流，汇报

（6）布置自学

你能用这种方法自学下面两首古诗吗？自己记写生字，提出不懂的问题。

作业：背诵古诗、写生字。

第二课时

一、教学目的：

1．借助教材注释，结合课外资料，通过独立自主地学习，正确理解两首古诗的大概意思。

2．感受诗歌的意境，体悟诗人忧国忧民的情怀。

二、教学重点、难点：

体会诗歌的情绪和意象，感受诗人的情感。

三、教学过程：

（一）整体通读，把握诗境

1．自由读两首古诗，要求读正确、读通顺。读后借助课文注释，试着说说两首诗的大概意思。（教师板书诗题：题临安邸示儿）

2．指名朗读古诗，一人读一首。听听是否读得既正确又通顺。

3．这课还有两个生字，你能记住吗?

4.全班齐读两首古诗，边读边想：两首古诗有哪些相同、不同的地方。读后交流：

相同：

①作者都是南宋的诗人。随机让学生说说对南宋的了解，教师随机补充南宋王朝贪图安逸、屈膝求和、不思收复失地的史实。

②都表达了作者忧国忧民之情。

不同：

①一个写的是南宋的权贵，一个是北宋遗民诗人

②一个借写景来表达情感，一个直接诉说自己的心事。

（二）分步解读，品悟诗情

1．学习《示儿》

①过渡：边塞自古多战事。宋朝，匈奴人终于攻破北宋首都汴梁。北方大片土地沦陷，谁了解这段历史？在这片土地上，北宋遗民在做什么？

②指名朗读《示儿》，读后说说题目的意思。

③指名说说诗的大意。

④想像，体会诗的意境。

再读诗，你看到了什么？听到了什么？

引导学生展开不同想像：

满头白发的诗人在重病中，费力地爬起来，想着不能亲眼看到满怀悲愤，用颤抖的双手写下这首诗。

诗人重病在床，临终前费力地说出这首诗，作为遗嘱，说完就带着遗憾死去，但死不瞑目。

看到、听到这，你会怎么读？

⑤教师引导：诗人陆游写这首诗的时候，中原已经沦陷整整６５年了。同学们，６５年啊，７８０个月啊，近二万四千个日日夜夜呀！

诗人从20岁，一直盼到85岁。这65年每一天作为北宋遗民是怎样度过的呢？出示：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。读一读，你看到什么？

重点体会；遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

诗人就是这样，在眼泪中，一年又一年地盼望着，一直到死，还念念不忘祖国的统一。（板书：死不瞑目盼统一）此时此刻，你感受到什么？你又怎么读这首诗？

⑥小结：

这首诗，作为一份遗嘱，无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百感交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨，要留下的话语，是千头万绪的。而诗人却不说别的家常话，只说不见九州同的遗憾，只叮嘱儿子们家祭时别忘了把北定中原的胜利消息告诉他。让我们满怀激情地齐声背诵这首古诗。

2．学习《题临安邸》

（1）过渡：就在诗人直到死还盼望统一时，那些令人心凉的南宋王师干什么去了？（男生齐读《题临安邸》）

那些令人心凉的南宋权贵干什么去了？（女生齐读《题临安邸》）

那个令人心凉的南宋皇帝又干什么去了？（全班齐读《题临安邸》）

（2）讨论：为什么这么多年过去了，陆游至死没有盼到祖国的统一？你是从哪儿读出来的？在对话交流中重点引导：

①体会暖风熏得游人醉

读着这个醉字，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？

学生想像：这些权贵成天灯红酒绿，烂醉如泥，如行尸走肉。

引导有感情地诵读古诗的后两句。

②体会直把杭州作汴州

插入资料：《清明上河图》，汴州又称汴梁、汴京，是北宋的都城。据史书记载，汴州当时的人口超过百万，是当时世界上最发达、最繁荣的城市。你们看，这里的街道纵横，店铺林立，人来车往，川流不息，好一派繁荣昌盛、国泰民安的气象啊！但是，这繁荣盛世毁于金人肆意践踏的铁蹄。

像他们现在这样，杭州不久也会成为第二个汴梁。（板书：醉生梦死丢江山）

③朗读古诗

（三）体会情感，总结全课

1．当这两首诗同时摆在我们面前，一面是权贵们寻欢作乐一面是做为遗民的代表诗人临终还盼望祖国统一，两幅截然不同的画面同时出现在你的眼前，你有什么感受？有什么感想？（自由畅谈。）

2．有感情读两首古诗。

①当北方大片领土被匈奴人践踏，百姓们在匈奴人的铁蹄下或背井离乡，或被奴役，过着悲惨的生活时，西湖边还是一派歌舞升平、纸醉金迷学生齐读《题临安邸》。你感受到了作者那一颗怎样的心？

②诗人在金兵的铁蹄下65年如一日，苦苦期盼、度日如年，临终还念念不忘国家的统一学生齐读《示儿》。透过这临终嘱托，你感受到诗人一颗怎样的心？

③这是两首各不相同的古诗，最大的相同点是什么？那颗忧国忧民的心是完全相同的。（板书：忧国忧民）

3．升华情感：

面对醉生梦死的南宋权贵，面对水深火热的北宋遗民，面对死不瞑目、忧国忧民的爱国诗人，你想对谁说些什么？

作业：背诵古诗。默写《示儿》。

《枫桥夜泊》教学设计反思(篇5)

一、背景导入:

在一千二百多年前，有一个叫张继的人，满怀信心，进京赶考,最终却名落孙山，而此时恰逢安史之乱，看着国家日益凋敝，百姓们悲苦流离，他无能为力只好乘船南下，在一个悲凉的秋夜，他与枫桥有了一次美丽的邂逅，留下了一首千古名篇，《枫桥夜泊》

写题，读题。枫桥，在江苏。“泊”的意思？停靠，停泊。

同学们，仔细看看是什么时间？是夜晚的时候，那该怎么读呢？一起读一下。

二、理解题目

诗题是诗的眼睛，理解了诗题我们能更好地学习古诗，现在谁来说一说诗题的意思？（张继）在夜晚的时候把船停靠在枫桥。

三、初读古诗

这是一个什么样的季节，在怎样的夜晚？我们带着这样的疑问走进古诗，在诗中找答案。

谁愿意读给大家听。读得字字落实，真好。枫、霜‘愁读准了。

谁还想读？不仅读出了节奏，还读出了味道。听了你们的朗读，老师也想读了。听听老师的语速语调。孩子们，能不能像老师这样读一读。

齐读。读得真好，老师听得意犹未尽。

四、读懂古诗

诗我们读了这么多遍，老师提的问题能找到答案了吗？这是什么样的季节，怎样的夜晚？你来说。秋天，寒冷的夜晚。你从哪里知道的？

从枫这个字感受到这是秋天，你很聪明，知道被秋霜打过的枫叶呈现火红的颜色，别具一格。霜，很好，你发现了一个关键字。都下霜了，这是深秋了，这是一个寒冷的夜晚在这样的一个深秋的寒冷的夜晚，张继看到了什么，听到了什么？又感受到了什么呢？让我们走进古诗再找一找。打开书，默读古诗，勾勾画画。想好了，就举手示意。

1、看到了渔火，你知道这渔火是什么样的吗？

远远望去，这渔船上的灯火，忽明忽暗，若隐若现。

2、看了江边的枫叶。江枫渔火，这江枫是静态的，渔火便是？动态的，这一动一静，一暗一明，令人遐想呀。

3、看到了月亮落下。当月亮落下的时候，天地之间是一片黑暗朦胧的景象。

4、听到了钟声，是哪里的钟声，寒山寺在哪里？这个钟声传到了哪里呢？传到了张继的船上。

5、听到了乌啼声。你觉得乌啼声给人什么感觉？凄凉。张继以动写静，用这乌啼声衬托夜晚的宁静。

板书看听感

你觉得这画面美吗？谁把这种感觉读出来。老师听了你的朗读就是一种享受，从你的朗读中老师感受到这是一幅凄美的画面。

那张继除了看到的，听到的，还有什么景物是他感受到的呢?找到了？咱们读一读诗。读第一句。“霜满天”感觉到当时非常冷，霜是在地上的，但诗人却说“霜满天”。这满地的秋霜给张继一种什么感觉，一起说。“寒冷”，是凉意刺骨呀。这“霜满天”仅仅写出这秋季夜晚的寒冷吗？你从“霜满天”中读出了什么？读出了作者内心的孤独忧愁。诗中也有一个字写出了作者的忧愁。

总结：张继面对着月落江枫渔火这样的画面，他再也无法入眠了，对愁眠，此时此刻，你就是张继，读一读诗。

五、领悟诗情。

古人云，“一切景语皆情语”，正是这凄美的画面勾起了张继内心的忧愁，那张继到底因何而愁呢？我们读一读最后一句，诗中有一个字道出了他的身份。“客”。从这个“客”字你读出了什么？漂泊他乡，因何而愁？思念亲人，思念家乡这何尝不是一种忧愁呢

思乡。张继为什么会客居他乡？赶考，落榜之愁，人生求所不成，怎能不愁呢？你能读出这种失落吗？

还为什么而愁？国家战乱不断，百姓流离失所，爱国的他能不忧愁吗？ 指名读诗。板书思乡 落榜家国愁

六．总结

张继用他的一夜无眠给了我们一个千年不卷的吟诵，他用动静结合的手法给我们描绘了一幅凄美的画面，让我们感到他内心浓浓的愁丝。最后让我们满怀深情地走进这千古绝唱。

教学反思

今天，我和学生一起品读、赏析《枫桥夜泊》描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。正如备课是预设的一样，学生们不仅能正确、流利、有感情的朗读、背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解诗意时，出现了一个小插曲。对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。“一石激起千层浪”，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的一种时空景，而正是这种时空景才更进一步表达了诗人凝重惆怅的情感。

由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出一些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。这个“意外”就是课堂的生成。面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好一个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。在古诗《枫桥夜泊》的教学中，面对“意外”，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的“放大”，激发学生”潜心会文”的热情。正因为把学生当作了一个个天真活泼、个性鲜明的人，看成一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人，所以学生的对话是活泼、深入、有效的，恰似“一江春水”，充满生命活力，学生在对话中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。

在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，但并不意味着教师放弃引导的职责。此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励、引导学生深入的读书、思考、辩论，使学生对文本的画面、文字、已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。

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