兰亭集序教学反思(精选6篇)。

下面的“兰亭集序教学反思”也许也许是你在寻找的内容，但愿对你的学习工作带来帮助。老师的职责不仅仅是传授知识，更是鼓励和关爱，教师要准备好教案，这是教师需要具备的工具。教案是教师对课堂教学活动的整体安排，是课堂教学的基础。

兰亭集序教学反思【篇1】

从这节课的准备来看，针对教学内容从课题的引入、知识的呈现方式、学生的学习活动安排、知识的巩固练习等多方面进行了多次的修改。通过课堂的实际实施感觉上也不是尽善尽美，还有许多令人不满意的地方。究其原因，教师不能就这节课的知识而教这点知识，教师应该通观教材，把握知识的脉络体系，又要站在高于教材的位置统筹安排。这样，教师才能灵活的把握课堂教学。而现在，教师缺乏的正是这一点，还是为了教而教。按部就班，设计的条条框框较多，多了一些稳重，少了一些灵活。而在课堂上，教师面对的是数十名学生，师生之间、生生之间考虑问题的角度、方式要灵活的多、开放的多，有可能教师固定的设计会影响到学生的思维发展。从这一角度讲，教师应在把握知识的基础上。结合学生的表现，灵活多样的处理知识。

学生是学习的主体，学生活动是新教材的一大特点。新教材在知识安排上，往往从实例引入，抽象出数学模型。通过学生的观察、分析、比较、归纳，探究知识的发生、发展、形成的过程，得出结论，并能运用解决实际问题。侧重于学生能力的培养，让学生知道学什么，如何学。因此，教学过程中，如何安排学生的学习活动至关重要，本节课，学生活动设计了三个方面。一是通过画函数图象理解一次函数图象的形状。二是两点法画一次函数的图象。三是探究一次函数的图象与k、b符号的关系。在学生活动中，如何调动学生的积极性、互动性，提高学生活动的实效性。值得老师们探讨。为了达到上述目的，我结合每个活动，都给学生明确的目的和要求，而且提供操作性很强的程序和题目。如在活动一中，要求学生观察图象的形状，两条直线的位置关系。在活动二中，强调两点法(直线与坐标轴的交点)画直线。在活动三中，探究k、b符号与直线经过的象限与增减性的关系。学生目标明确，操作性强，受到了较好的效果。

本节课的重点是由一次函数的解析式确定函数图象，研究函数性质。由函数图象的位置判断解析式中k、b符号。体现了数学中非常重要地数形结合的思想。这段内容的教学，还是从学生活动出发，从具体的实例研究起，观察图象的位置和性质，在按照k、b的符号分类讨论，使学生建立起数形之间的联系。还要找到数形间的结合点，明确k的符号决定直线的什么位置，b的符号又决定了什么。为了加深学生对知识的理解，课上设计了由解析式画函数图象的草图，由草图的位置判断解析式中k、b的符号的练习，收到了一定的效果。

本节课我在练习的处理上，显得比较薄弱。一是时间安排上有些前松后紧，二是题量、题型不是很全面。感觉练习不到位，学生知识落实情况不是很了解。这一环节，今后还应加强。

兰亭集序教学反思【篇2】

今天下午我们高一年级语文组全体语文教师在我的班级高一(19)班听了我的一节公开课。从课后老师们的评价看，我的这节课是成功的，体现了新课改的精神。

我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。第一课时所解决的问题是，明确了第二单元的学习目标，了解了王羲之这位作者及作品创作背景，教大家读了三遍文章，又帮助大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意，当然也是最保险的课，一般来说不会有什么闪失。那么，第二课时我仍然这么上吗?我也知道第二课时主要是分析文章的主题，我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味，缺少创新。第二课时应该体现一下新课改的精神。怎么上呢?我在思考之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀，这篇文章能不能用对联带动起来呢?我还记得我在上一届教学生学习这篇文章时，曾撰写一副对联帮助学生理解文章，学生对这副对联也很感兴趣，都纷纷抄在书上。如果我也用这副对联带动文章的讲解可以吗?我在心里默默地设计起第二课时的教学程序来。很快我的第二课时就设计出来了。

现在想一想，我的这节课确实有可圈可点之处。

在课堂上，我首先给同学们卖了个关子：“今天这节课，我们每位同学都要作一副对联!”同学们一听就慌了。因为他们从来没拟过对联。“这副对联很好拟，我先给大家做个示范!”于是我边带着学生读文章边分析文章的精邃，边拟出如下对联：

群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也;

少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉?

──薛业忠

这副对联上联很好地概括了一二两段的内容，下联又揭示了三四两段的思想精华，确实应该说很精当。

同学们纷纷为我鼓掌。我很高兴，说：“那么我的学生能不能也学老师的样拟副对联呢?”有的同学开始摩拳擦掌，有的同学却说不知怎么拟。我于是在黑板上为大家讲解“对联创作四原则”：

1、字数相等，断句一致;

2、平仄相合，音调和谐;

3、词性相对，位置相同;Www.Jab88.COm

4、内容相关，上下衔接。

通过这一分析，很多同学都知道怎么拟对联了。剩下的时间就看同学们的了。就见我的学生一个个潜心地读文，潜心地思考，在作业本上勾勾划划。大约五分钟的时间，我见每个同学的作业本上都留下了两行清晰的字迹。我知道这节课应该是成功的。下面是展示成果的时候了。同学们一个接一个站起来将自己的大作展示出来，有的还写了两副，不简单!我适时地进行点评。同学们展示完，我的点评也展示完。还剩下三分钟，全班同学齐背文章，这节课完成了。全班响起了雷鸣般的掌声。我知道这节课应该有个好的评价，我欣慰地对同学们说：“谢谢，同学们!”这是我发自内心的话语。

下面将学生作品展示出来：

高一(16)班学生作品：

览昔人之佳作，临文嗟悼;感斯文之所述，世殊事异。

──李光明

妙趣横生山和水;触景生情乐与悲。

──程莉莉

品山林趣味;叹人生喜悲。

──程莉莉

天朗气清，仰观宇宙之大;惠风和畅，俯察品类之盛。

──魏本雪

喝美酒，作美诗，留于后人;谈抱负，叹人生，传为佳话。

──姜军

把酒畅情怀，观世间之美景;幽室谈抱负，悟人生之悲欢。

──何远齐

群贤毕至，流觞吟咏兰亭华章;少长咸集，临文嗟悼人生哲理。

──汪立东

兰亭集会赏美景;幽室畅谈悟哲理。

──李运

兰亭之下成华章，流传百世;曲水之上叹忧怀，咏唱千秋。

──张金倩

群贤毕至成佳作;少长咸集悟人生。

──张金倩

群贤毕至修禊事;少长咸集叙幽情。

──曾凡涛

取诸怀抱，悟言一室之内，欣于所遇，暂得于己，畅人生乐事，乐也;

因寄所托，放浪形骸之外，所之既倦，情随事迁，悟死生哲理，悲乎?

──吴伟

观兰亭风貌，畅叙幽情;品人生百态，感慨万千。

──顾春

群贤毕至吟诗赋;少长咸集赏文章。

──程守军

永和癸丑之暮春，山阴兰亭聚群贤;峻岭修竹映清流，一觞一咏叙幽情。

──余龙丽

千古华章英名留;兰亭佳作世代传。

──沙先丽

高一(19)班学生作品：

天朗气清，惠风和畅，赏兰亭;茂林修竹，清流急湍，叙幽情。

──薛元

崇山峻岭，茂林修竹，畅叙幽情;天朗气清，惠风和畅，游目骋怀。

──关雪勤

癸丑年，会稽山阴修禊事，其乐无穷;

暮春初，兰亭美景叙幽情，感慨万千。

──张建

流觞曲水叙幽情;兰亭群贤孕佳作。

──闵兴国

惠风和畅，畅叙幽情;情随事迁，感悟人生。

──田永昆

群贤毕至于兰亭，修禊事;少长咸集至峻岭，畅幽情。

──王敬龙

群贤毕至，崇山峻岭，一觞一咏，畅叙幽情;

少长咸集，茂林修竹，几俯几仰，感悟人生。

──何方

依山傍水叙幽情;乐尽悲来叹人生。

──陈远光

一觞一咏，叙幽情，乐在其景中;几俯几仰，叹人生，奈人生几何。

──李新师

天朗气清群贤至，可乐也;惠风和畅悟人生，岂悲哉。

──史登娟

英才聚兰亭，畅叙幽情;群贤咏华章，世代永存。

──薛浩

流觞曲水，三月三，群贤集聚会稽山，饮酒作赋齐欢颜;

崇山峻岭，情中情，少长列坐清流边，谈古论今共悲叹。

──冯波，罗运宝

三月三，兰亭会，群贤至，畅幽情;

是日也，天朗明，惠风畅，信可乐。

──李文君

会稽山上，相聚兰亭，修禊事;清流水边，共赏华章，品人生。

──张茜茜

天朗气清兰亭集会咏华章;惠风和畅幽室畅谈悟人生。

──焦中杰

仰观宇宙之大，物华天宝;俯察品类之盛，人杰地灵。

──薛业静

群贤毕至，观兰亭幽雅美景;少长咸集，论人生起伏跌宕。

──尹蕊

今日读兰亭华章;明朝立人生目标。

──朱荣华

一觞一咏，畅叙兰亭幽情;俯几仰，参悟人生哲理。

──高统亭

观兰亭之崇山峻岭清流急湍;叹人生之俯仰一世趣舍万殊。

──盛玉平

群贤广聚山阴，饮酒作赋成华章;少长皆至兰亭，谈古论今悟人生。

──何理

乐游崇山峻岭幽情甚款;忧思情随事迁感慨万千。

──谢连庆

交上来的学生对联很多，这里就不一一罗列。这里要说明一下。由于大多数同学是初次拟对联，不尽人如意之处肯定很多，但我对学生说只要能做到四原则中的1、3、4就行了，至于平仄可不作要求。所以上面的学生作品只能视作宽对，平仄的要求难以达到。当然，我也很高兴地说，这些作品本身就说明这节课应该是成功的。

兰亭集序教学反思【篇3】

课前我收集了大量的彩色玻璃窗镶嵌画图片。上课时引导孩子们从纹样、色彩上进行欣赏。并请同学们介绍自己对彩色玻璃窗的相关知识：彩色玻璃窗镶嵌画，早在罗马式时期就开始使用，一般使用于教堂，公元1314世纪又得到长足的发展。教堂装饰中采用彩色镶嵌画和窗玻璃画，这种透光的画面在白天的阳光和夜晚的烛光下摇曳，闪耀不定，画上的圣像和五彩装饰图案，在光的照射下令人目眩神迷，非常吸引人。

学生交流讨论，如何用我们自己的方法来制作彩色玻璃窗?从而引出镂空这种表现方法，师在投影仪下示范几种镂空的技法。学生通过观察思考：老师设计的这些镂空的图案都有一个什么共同的特点?(对称，造型奇特)通过师的示范引导学生也来设计不同的镂空技法，并到展台上进行演示。欣赏老师做好的彩色玻璃窗教具，小组讨论：老师是怎样套色的?为什么颜色会这么鲜艳呢?学生和老师一起交流，得出结论：在镂空的基础上，老师使用了不同颜色及纹样的手工纸来进行套色，从而做出了颜色鲜艳的彩色玻璃窗。欣赏一组窗户造型设计的图片(师课前手绘的作品)，对学生在窗户的造型上做进一步引导。

在小组中选出较好的作品贴于黑板展示，并和老师一起来说说，这些作品的优点，及你最想学习的地方。

整节课充分调动起孩子们学习的主动性，使孩子们良好习惯得以发展，如课前预习、搜集资料、合作交流、积极探究、用欣赏的眼光看待别人的作品等。

兰亭集序教学反思【篇4】

《谈生命》是冰心先生早年写的一篇优美的抒情散文，其中还蕴含着深刻的哲理。文中时有精当的议论，但又不是理性的直说，而是将抽象的“生命”人格化，将生命流程物象化，抒情、论理交融。鉴于学生生活阅历浅、阅读理解有限，我在本节课的设计中，着重引导学生感知品读课文，发现其中的美点，挖掘其中的理趣，理解作者关于生命本质的阐述。

一上课，我就提出了本节课的教学目标(有4点)，给学生一个清楚的印象和一个明确的方向，为了达到这几个目标，我将这一节课的设计分成四个板块(照应教学目标)。

第一个板块：引导学生用“整体感知”的方法学习课文，理清层次。活动是这样的：让学生从课文中找出最能表现作者对生命感悟和认识的三句话，并以这三句话为依据，把文章划分为四层。这篇文章在形式上没有分段，可层次标志却很分明，学生只要用心读，这四句话并不难找。通过这样的学习活动，培养学生筛选、提炼、概括信息的能力，加强对文章内容的理解。

第二个板块：引导学生用“术语点评”的方式来学习课文，探究文章的写法。活动过程是这样的：请你尝试用“术语点评”的方式来学习课文，所说的“术语”，指的是文章的表达技巧，如：表达方式：记叙、说明、议论、描写、抒情等。表现手法：象征、衬托、对比、想象等。结构手法：照应、过渡、引出下文、总结全文等。修辞手法：比喻、拟人、排比、反复、反问、设问等。这一学习活动，使学生的思维发散开来，在发现中，点评中深入学习课文，学习散文多种多样的表达，学习散文语言的精美。

第三个板块，引导学生理解富于深意的句子，从而理解文章内涵，把握作者的思想情感，培养学生欣赏语言的能力。

第四个板块：联想体验，目的是通过“仿写”训练，由课文拓展到现实，让学生从更深的意义上感悟生命的美好，理解作者关于生命本质的阐释，从而实现本节课的教学目的——培养学生积极向上的情感态度和价值观

这节课也有遗憾之处，由于课前朗读不够充分，课堂上朗读也不够多，导致学生对课文的生疏，使品读不够流畅，不够充分。如果在阅读这一环节上处理得好一些，课堂气氛、学生表现会更好!

兰亭集序教学反思【篇5】

《邓稼先》一文的作者也是科学家，与邓稼先有着五十年的友情。他写邓稼先大气磅礴，始终以一百多年的中国近代史为背景，把邓稼先放在国际大舞台上来写，显示作者博大深远的视野，并且最大限度地凸现了一个立体的光芒四射的邓稼先的形象。邓稼先为民族的发展做出了巨大的贡献，长期以来却鲜为人知。因此，精心设计导语就非常重要。只有这样，才能拉近学生与两弹元勋的距离。整个教学过程呈三个板块，符合学生的认知特点与认知规律，更符合新课改的理念。

该课的教学流程按知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观三个纬度的教学目标来设计，并将三个纬度的教学目标有机地整合，可操作性较强，促使学生在学习的过程中诵读课文，品味语言，从中感悟，受到熏陶，进而上升为语言感受能力的培养，鲜明地突出了注重知识，注重过程，同时还十分注重方法的特点，让学生在自主、合作、探究的学习过程中，学习语文知识，形成语文能力，提升人文精神，这正是当前语文新课改革应大力倡导的一种做法。

兰亭集序教学反思【篇6】

王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为墨皇，亦有天下第一行书之誉。其实，作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先言后文教学模式，却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段，解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由，了解书序的相关知识;一是掌握重点字词的意义和用法;一是体会作者的感受及写作的特点。

本节课基本上完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来，学生的学习情绪没能调动起来，课堂气氛不是很好，原因当然有很多，有学生预习不够，导学案完成情况比较差;也有我自己备课上的问题，比如在解决字词这一块学生就很被动，感受作者的的感受的时候也不够深刻。

基于此，于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。

首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。

第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。

第二遍自读:自由诵读第一自然段，读出自我体验。

第三遍诵读:齐读，从每一段中找出一个字概括作者的心情。

第四遍悟读:带着感情诵读，在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考，第一段中，作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?

采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受信可乐也!岂不痛哉!悲夫!三句话中的情感就跟自然了。文章不厌百回读，熟读深思子自知，书读百遍、其义自现，学习语文学科，必须达到这种境界，才终身受益不尽。诵读是文言文学习的金钥匙。

其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练，比如以填表格的形式完成一二段内容的教学，并对其进行了分析和总结，还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习，这样充分调动了学生的学习积极性。

从这节课的教学中，我深深体会到兴趣是学习的最好老师，我想:只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣，就一定能将古文课上得有滋有味，在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。

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