归园田居教学反思怎么写精选。

通常老师在上课之前会带上教案课件，因此教案课件不是随便写写就可以的。要知道好的教案课件，是能让课堂教学效率大大提升不少的。如何做好教案课件的编写呢？为此，小编从网络上精心整理了《归园田居教学反思怎么写精选》，欢迎你参考，希望对你有所助益！

归园田居教学反思怎么写 篇1

设计说明

曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居》都是古体诗，富有深刻的意蕴，在运用艺术手法传情达意上也是相当成功的。但两篇体现出来的人生志趣、价值取向、情感基调、语言风格又是各具特色的。

教学目标

1、了解曹操和陶渊明的生平思想及其作品地位。

2、积累常见的文言字词。

3、反复诵读，体味作品的思想情感。

4、分析诗歌语言，鉴赏诗歌表现手法。

教学策略

运用探究法，教师可以事先预设几个探究性的问题，来完成相应的教学目标，另外，通过激发学生的思维，生成新的问题，师生共同探究。安排两课时。

教学步骤

1、导入：

以文如其人的说法导入，让学生谈谈自己的体会，并说说自己对曹操和陶渊明的了解，教师再加以明确：一个是一代枭雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。

2、诵读：

方式：自由诵读、默读、齐读、教师范读、听名家诵读。

目的：扫清字词形音义上的障碍，粗略了解诗歌的大概内容；准确把握诗歌的节奏。

教师明确：《短歌行》基本上是两个节拍，二二式；《归园田居》一般是三个节拍，二二一式或二一二式。如：户庭／无／尘杂，虚室／有／余闲，久在／樊笼／里，复得／返／自然。

3、探究：

⑴　何以解忧？唯有杜康，曹操忧什么？真的是想借酒浇愁吗？守拙归园田，拙指什么？为什么陶渊明要守拙？

明确：何以解忧？唯有杜康，是一个政治家身处乱世渴望招募贤才、建功立业、一统天下的慷慨之叹。表面上是要借酒浇愁，放浪形骸，实际上是表现出一个有雄心壮志的政治家深感人生苦短、贤才难求的苦闷心理。守拙归园田，拙即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对，陶渊明要守拙，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。

⑵　曹操想掇明月，陶渊明重返自然，各自表现作者什么样的思想情感？

明确：掇明月，表现曹操思慕人才而不得的惆怅心理，明明如月流露了对人才的仰慕之情，在诗人心中，人才如悬空之月，明鉴宇内。明月可望不可即，即为人才难得，也反映诗人欲得人才的迫切之情。复得返自然，自然既是自然环境，又是顺适本性无所扭曲的生活，与开篇的丘山照应，是点题之语，表明诗人对田园的向往是源自质性自然的生活态度。

⑶　钟嵘在《诗品》中说：曹公古直，甚有悲凉之句。黄文焕在《陶诗析义》中说：恰见去忙就闲，一一欣快；极平常之景，各生趣味。结合两首诗歌，谈谈自己的体会。

明确：《短歌行》以感人的真诚和慷慨悲凉的感情吟咏了生命的忧患，以貌似颓废的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开篇，继之以慷慨沉吟，再以忧愁接之，后以开朗收尾，忧乐夹杂，忽徐或忽，想象丰富，古朴悲凉，气魄宏大。

《归园田居》写的是隐退丘山之志，作者用误落去旧林故渊等语，说明其原为世外之人，臣俗生活有违本意，不是来处。所以他无比向往回归田园，其笔下的田园之景，方宅草屋，榆树桃李，人村墟烟，狗吠鸡鸣等，全在作者不动声色的白描中一一写出，都带有自己的色彩，以景之闲雅宁静，见我之旷达冲淡。

4、作业：

课外阅读鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，还有曹操、陶渊明的其他诗作，写一篇读书笔记。

归园田居教学反思怎么写 篇2

对于课文的教学，一是“选取一个诗句，展开想象，描绘诗中画面。”这一教学环节一来为学生学诗提供一个角度—————通过想象丰富诗之简洁背后的意蕴，这样才能做到真正走进诗歌；二是为后面的“探究诗人形象”做好铺垫和蓄势。因此怎样才能保证这一环节学生学习的效果显得尤为重要。我亲自“下水”，想象“种豆南山下”的画面，写了这样一段话：“我辞去了官职，兴冲冲地来到我日思夜想的山林，抬望眼是座座青山，山峰高耸入云。四顾满目是翠竹绿树，草儿青青，树木繁茂，那随风摇曳的一树树翠绿令人精神为之一振。啊！这就是我向往的南山，是我渴望自由的地方。

就在南山的山脚下，我开垦了一块豆田，把豆种下去，小小的豆苗就会一个一个地冒出来，这是多么有生机的景象啊！”

亲自为学生做引领，精彩果然不期而至，后来学生的表现告诉我们：教师的“下水”示范为学生打开了思维，为他们提供了可模仿的范本，他们的展示可谓“青出于蓝而胜于蓝”，异彩纷呈，博得了老师的赞赏。

由诗文到诗人，是对教材的深入和挖掘，通过一堂课的教学而达到诗人丰满形象的树立，仅仅依靠《归园田居》这一首诗还略显单薄，故为了实现在“探究诗人形象”这一教学环节的有效性，我通过一番比较之后选择《饮酒》组诗里的第五首作为课文的互补，通过朗读、赏析《饮酒》（其五），抓住“问君何能尔，心远地自偏。”“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句诗以及句中“心远”“悠然”这两个词的玩味，结合课文里的一句“衣沾不足惜，但使愿无违”来让学生感受这是一位坚决不与世俗同流合污，愿在自然田园中追求自我，守志安贫，淡泊名利的高洁之人。

通过这节课的教学，能在学生心里留下关于我国著名田园诗人陶渊明的些许痕迹，能从陶渊明身上感受到一种人格的高尚，能面对生活中的种。种诱惑，时时想起“但使愿无违”，我愿足矣。

归园田居教学反思怎么写 篇3

教学目标

感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

教学重点、难点

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

课时安排

1课时。

教学过程

一、导语

在上课前，请同学们做两个选择题。

1、有两种人生道路：

⑴十年寒窗苦读，金榜题名。

⑵过着悠闲自得的生活，不上大学。

2、如果走入社会，有两条路：

⑴做官，有名有利；

⑵做农民，平平淡淡。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。

东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

陶渊明一生大略可分为三个时期。

第一时期，晋太元十七年（392）陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中，但家庭教育很好，读了《老子》、《庄子》和六经。不少文、史、神话、小说等异书，可能也是在这个时候读的。少年时代志趣未定。或性爱丘山、委怀琴书，或志在四海，向往着胡马铁蹄下的张掖与幽州。他的《五柳先生传》可能写于青年时期，其中简洁地描述了他闲静少言，不慕荣利、好读书不求甚解，性嗜酒，家贫不能常得，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的个性风貌。

第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋义熙元年。

（405）41岁。他因亲老家贫，离家为江州祭酒。但不堪吏职，少日自解归。在家闲居了五、六年。晋隆安四年（400）他到荆州，任刺史桓玄属吏，职务不明。曾奉命使都。隆安五年（401）他就因母丧辞职归家。晋元兴三年（404）陶渊明离家东下，入刘裕幕下，任镇军参军。义熙元年（405），他转任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。8月，他出任彭泽令。在官80余日。11月，辞官回家。这一时期，他的重要作品有《归去来兮辞》等等。

第三时期，归田时期，从晋义熙二年（406）至宋元嘉四年（427）病故。他归田之初，家有僮仆，虽然他和妻子也参与耕作，但劳动余闲时间较多，温饱亦无忧虑。可惜好景不长，义熙四年六月，他家遭大火，林室尽焚，宅无遗宇。此后，生活日益贫困。躬耕未废，饥寒不免。义熙七年，他移居浔阳负郭之南村，结识了不少新的邻居，其中既有共话桑麻的农民，也有共赏奇文、共赋新诗的文人。晋义熙末年，朝廷又征他为著作郎，被他拒绝。宋元嘉三年，檀道济作江州刺史，亲自到他家访问。这时他病饿卧床。檀道济劝他：贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？他说：潜也何敢望贤，志不及也。檀道济馈以粱肉，被他挥而去之。元嘉四年冬天，终于在贫病交攻之下去世。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。主要作品有《归园田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花源诗并记》、《读山海经十三首》、《咏荆轲》、《感士不遇赋》、《与子俨等疏》等篇。

陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。

陶渊明的田园诗，描写乡村风光与田园劳动生活，以及在此生活基础上产生的社会理想。《归园田居五首》是他田园诗中最著名的代表作。第一首少无适俗韵尤为世人传诵。他说自己置身官场，好比是羁鸟和池鱼，无时不想念着旧林和故渊的自由天地；日夜梦想的田园景物又出现在他的面前：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。他好象是又重新开始了一种新的生活：久在樊笼里，复得返自然！字里行间洋溢着欢欣、喜悦的心情。野外罕人事一首写他断绝了和官场上层的应酬，却和农民们时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。他身在田园，心在田园，种桑麻就说桑麻，没有其他杂念，自然就和农民有了共同语言。种豆南山下一首，也是直接描写种豆锄草的劳动。晨出暮归，这一天的活对他来说并不轻松，因而就有一种先难后获的充实愉快心情。晨兴理荒秽，带月荷锄归两句，给农家披星戴月的劳动增加了无限的诗意。

东晋末陶渊明的出现，使诗坛大放光彩。陶渊明亲身体验过当时官场中的黑暗情状，对上层统治集团的腐朽本质有一定了解。他以弃官行动表示了洁身自好的决心，并在村居生活中与劳动人民建立了真挚感情。他的诗歌，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。在艺术风格上，他的诗自然真朴，言近旨遥，平淡而有思致。这些都使陶渊明成为中国诗歌史上最优秀的诗人之一。

陶渊明现存文12篇，计辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。篇数不多，影响却很大。

但是，陶渊明的诗文在南北朝并不很受重视。刘勰《文心雕龙》根本没有提到他，钟嵘《诗品》仅把他的诗列入中品，萧统的《文选》也只选了他八首诗、一篇文。当时诗坛的总的风气也不因他而有所改变。此后整个南北朝时期，诗歌仍沿着华艳靡弱和注重形式表现的方向在演进变化。到了唐代，他才开始受到广泛的重视。李白、高□、颜真卿、白居易等极力推崇其人品和气节；孟浩然、王维、韦应物、柳宗元等认真仿效其题材与风格。北宋以后，他的地位愈尊，北宋苏轼追和陶诗111首，大有将他置于曹、刘、李、杜之上之势。南宋理学家朱熹、陆九渊也大力赞扬他的诗，不遗余力，元明清三代，注陶、评陶风气大开。注本、评本之多，几与注杜、评杜相埒。

为促进学生鉴赏，可采用以诗解诗的方法：

误入尘网中，复得返自然（我欲乘风归去）

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（胡马依北风，越鸟巢南枝）

狗吠深巷中，鸡呜桑树颠。（蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。）

归园田居教学反思怎么写 篇4

目标

把握人品、人格，培养探究能力。

教学内容及步骤

一、作者

陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。

陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有大济于苍生的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。

陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他应束带见之，渊明说：我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。

退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。

这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。

陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。

二、学生诵读

三、诗句疏通

四、内容分析

1、用8个字从正反两方面概括本诗表达的作者的性情、志趣。

厌恶官场（非世俗）崇尚（热爱）自然。

2、诗中哪几句中哪几个词从形状和程度上表达了以上性情、志趣

厌恶官场（非世俗）：

误、一、久──误、本照应，良知发现，尔虞我诈；

一、久照应，追悔莫及。

崇尚（热爱）自然：

少、本、复──少，正常下班，原本；

本，性情中，根本；

复，失误中，务本，求放心。

3、陶渊明弃官厌仕可能出于什么方面的原因？

时代社会性情性格。

4、他的理想社会、生活美好、合理吧？在现实社会中是否找到？

5、我们的时代还可不可以有他的这些生活态度和生活方式？

6、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊在手结构、表意上有何特点和作用？

过渡比兴、象征

五、探究

1、适俗韵：适应世俗的气质，品性。性：禀性，本性。丘山：指大自然。此两句意谓从小没有迎合世俗的兴趣，天性本来只爱山川自然。

2、尘网：世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场。三十年：疑当为十三年。陶渊明从29岁出仕江州祭酒，至词彭泽令归田，前后恰好十三年。此两句意谓偶尔失足误落仕途俗网，光阴虚度一去便是十三年。

3、羁鸟：被束缚在笼中的鸟儿。池鱼：养在池塘中的鱼。以羁鸟、池鱼比喻自己过去在仕途生活中的不自由，以旧林、故渊比喻田园。此两句意谓笼中的鸟儿思恋昔日的丛林，池里的鱼儿向往旧时的清泉。

4、守拙：保持拙朴、愚直的本性。是说自己不肯投机逢迎，不善与做官。此两句意味在南郊野外垦辟出一块荒地，自守愚拙重回故乡田园。

5、方宅：住宅方圆四周。此两句意谓在方圆十多亩的宅地上，盖起草屋陋居八九间。

6、荫：覆盖、遮盖。罗：排列。此两句意谓浓绿的榆柳覆盖着后檐，香艳的桃李罗列在堂前。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前：树木与地域的不适宜还有许多说法，例如过去许多地方农村都有前不栽桑，后不栽柳，门前千万别鬼拍手的说法，这些说法主要来自树木名称的谐音。（门）前不载桑（谐音丧），（房）后不栽柳（挽杖用的），门前千万别鬼拍手（大叶杨树，风一吹，叶子哗哗响，似鬼拍手）。

中国汉字是形音的有机结合，读音的作用不容忽视，故而谐音之说也是有些道理的。有趣的是，就在上述俗语流传很广的河南济原市，有一座始建于唐垂拱元年（公元685年）的奉仙观，却使用了世界建筑史上榜上无名的荆（谐音惊）、枣（谐音遭），柿（谐音死）、桑（谐音丧）等四种木料：左柱枣木，梁为荆木；右柱桑木，梁为柿木。据说是有以毒攻毒、以正气压邪气的意思。这些梁柱，1300多年来虽历经劫难，履遭天灾兵祸，但仍巍然屹立，令人叹为观止。

7、嗳嗳：昏暗不明的样子。依依：轻柔的样子。墟里：小村落。此两句意谓暮色中的远村隐隐约约，袅袅的炊烟依稀可辨。

8、巅：顶端。此两句化用汉乐府《鸡鸣行》鸡鸣桑树巅，狗吠深宫中而来，意谓深巷中传来几声狗叫，雄鸡啼鸣相唤在桑树枝间。

9、虚室：虚空闲寂的居室。比喻心室纯净而无名利之念。此两句意谓整洁的庭院一尘不染，空静的房室十分安闲。

10、樊笼：关鸟兽的笼子。比喻不自由的境地。此两句意谓我已被牢笼困的太久，如今终于重回自然。这首诗写诗人归隐田园后的生活情趣。诗中表现出对淳朴的田园劳动生活的热爱，同时也反映出对世俗仕宦生活的鄙弃。

六、仿写

陶渊明的《归园田居》（之一）是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；一首融入自然享受自由的心灵之歌；一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。

七、拓展（略）

归园田居教学反思怎么写 篇5

教学目标：

1.训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

2.讨论陶渊明的精神世界，提高学生的思辨能力与探究能力。

教学步骤：

一、 导入课题

二、 知识回顾

《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。……

《五柳先生传》：不慕荣利

《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。……

《归园田居 种豆南山下》 种豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿无违。

小结陶渊明特点：志趣高尚 厌恶官场 乐于归隐

三、 研读全诗

（一） 朗读全诗，读出诗情（全班读、教师范读）

（二） 研读诗歌，品味真情

以“归”字为核心研读全诗

1、 为何而归？

性本爱丘山

守拙归园田

2、 从何而归？（尘网、樊笼）

3、 归向何处？

诗人笔下的田园风光是怎样的？

你最喜欢的诗句是什么？

发挥想象力，用自己的语言描绘诗人笔下的田园风光。

要求：要素齐全，想象合理，描绘生动

4、 归去如何？

鉴赏“复得返自然”，体会重回大自然的自在、自得、自乐之情。

（三）小结诗歌，回味归情

四、 讨论

我们如何看待陶渊明的归隐？（自圆其说，言之成理即可）

五、 布置作业

从《归园田居》五首和《归去来兮辞》看陶渊明的精神世界。（不少于1000字）

六、 结语：构建自己的心灵家园

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