《大道之行也》教学反思模板。
88教案网主题阅读推荐：“大道之行也教学反思”。
师者，所以传道受业解惑也。授课之前，老师根据自己的授课内容制作教案。教师写教案要结合学生的实际情况。您是否也在苦恼如何编写教案呢？由此，有请你读一下以下的“《大道之行也》教学反思”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《大道之行也》教学反思 篇1
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。古人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。------”这是《礼记·礼运》开头部分的一段话，它阐明了儒家理想中得分“大同社会”的基本特征。孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有了这番言论。
由此，我想起了陶渊明的《桃花源记》。陶渊明生活的时代，正是晋宋易代之际，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在这一社会现实下，陶渊明才塑造了一个没有压迫，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活的幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好的与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
但是，在当时的社会状况下，无论是“大同社会”，还是世外桃源，都只是南柯一梦，根本不可能实现。但在社会主义现代化的今天，在中国共产党的领导下，过去的美好愿望与设想都成了现实。我们美丽的乡村，现代化的城市，就是世外桃源，就是人间仙境。我们的孩子上学免除了包括书费在内的一切费用；我们社会中的弱势群体都有国家的相应的政策来照管；我们生病住院有基础医疗保险；我们老了有社会统筹；我们中的贫困者有生活最低保障金的供给；------这样的社会不是“大同社会”，那还上哪里找“大同社会”呢？
一篇文言文的教学，让我们认识到社会主义的优越性，感受到今天生活的幸福与快乐，认识到文本的现实意义，这不正是语文教学中的人文主义的再现吗？哦！原来很多文章都有它的现实意义的。
《大道之行也》教学反思 篇2
教材分析：
《大道之行也》通过对理想中社会特征的描述，阐明了儒家理想“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的理想。并且在文中指出了“大同”社会的三个基本特征：人人都能得到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
学情分析
学情分析：
对于初二学生能够来说，文言文的学习已经不算什么太难的事情。在初一学习的基础上，学生已经掌握了很多文言字词的用法，套用在今后的文言学习中，可以大致读懂文意。因此我将本课的教学重点放在重点字词的讲解、课文的背诵及联系实际谈体会上。从课堂效果来看，学生对文意的理解没有太大的问题，但是因为教师在课堂时间分配上不够合理，因此，讨论交流这一环节没有充分展开，使得课堂重点没有凸现出来。
教学目标
知识目标
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵并默写全文。
能力目标
1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．联系实际，谈谈如何能从身边做起，从小事做起，为实现“大同社会”添砖加瓦。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点和难点
教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
《大道之行也》教学反思 篇3
教材分析
对《大道之行也》教参要求，背诵全文并理解孔子的大同思想。
此文是《礼记。礼运》开头的一段话，主旨在于阐明儒家思想中的大同社会的基本特征。孔子生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。尽管他的理想在当时小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年前他一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。
学习本课，可尝试比较共产主义社会的终极目标，并让学生有所感受两者的异同点；
学习本课可结合21课《桃花源记》体现的思想，比较两者的异同点。
学情分析
由于现在的90后学生对社会经验体验不足、再加上文中所述的理想社会和现在的生活差别太大，学生理解和接受都有困难。
对字词的理解和识记应该问题不大。
教学目标
知识和能力目标
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵并默写全文。
过程和方法目标
1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
情感态度价值观目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点和难点
教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
《大道之行也》教学反思 篇4
反观这节课，在本课的教学过程之中，我努力做到声情并茂，想方设法吸引学生的注意力，争取做到抑扬顿挫，把自己的情感投入到文本中去，让自己的情感吸引学生。课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生都能踊跃发言，积极配合教学。教学重点、难点贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到了很好的解决。教法的选择，灵活多样，我主要采用了朗读法、小组讨论法、讲解法以及探究归纳法，把课堂充分还给了学生，让学生在课堂上极力展示自己的智慧和才能，最大限度的发挥了学生的主体作用，出现了很好的“师生互动 ”、“生生互动”的活跃氛围，是学生饱尝了语文课堂的乐趣。多媒体手段辅助教学得当，这节课，我精心制作了影音课件，图文并茂，既增强了学生对所学知识的直观性，有丰富了课堂内容，感性与理性得到了有机结合。板书设计一目了然，充分展示“大同社会”的特征。
整个一堂课显得松弛有度，学习目标基本达成。然而遗憾的是，在这堂课的教学中还存在很多有待改进的地方。
1、学生在探讨问题的时候，我虽然适时地给予了点评和鼓励，但是由于时间关系，我的点评基本只是蜻蜓点水般的归纳和复述式的。相对学生发言的精彩，我的点评显得软弱无力，反思一下，这样的点评，一定会让学生兴趣索然，在一定程度上会阻碍学生思维的发散激扬。2、在诵读的时间上略显不够，导致当堂成诵有些不够完善，原因是课前没有认真指导好学生预习，没能让学生在课前对预习情况进行分组检查或自查，对学生自觉性估计过高，致使少部分学生没能把课文熟练地背诵下来。总之，《大道之行也》本来是一篇比较枯燥难懂的文章，在我精心的设计和安排下，比较圆满的完成了本课的教学任务。虽然还有些缺憾，但我相信，在以后教学中，我一定会弥补本次教学上的不足，进一步创新教学，博众家之所长，尽量设置一些开放性的题目供学生拓展，激励他们的奇思妙想，并努力提高自己业务水平，使自己的语文教学水平再上一个新的台阶。
《大道之行也》教学反思 篇5
本文是《礼记—礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。全文可分三个层次，第一层是对大同社会的纲领性说明，第二层是阐述大同社会的基本特征：人人都能关爱他人，人人都能得到社会关爱，人尽其力，货尽其用。最后一层是全文的总括语。
对于这篇文章，教学的重点是：一，诵读仍居首位。这是一篇名文，半个多世纪以前的中学生差不多都能背诵，今天的中学生也应如此。必须读得烂熟，才能录取了地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。因此，在教学过程中，诵读贯穿始终。在学习完文章之后就能背诵全文。对于这一点，152班做得很好，能当堂成诵，但154班仍得利用课下的时间才能完成背诵，而且默写还存在很大问题，因为里面有特别多的难写字，如：与、矜、寡。在今后的教学中，尤其是背诵方面，在154班还需积极鼓励，多想办法。
第二个教学的重点是：积累各种文言现象，通假字、古今异义词、一词多义等。虽然本文课下注释比较多，但对于学生来说，翻译还是一个难点，因此，在教学时，为了便于学生理解与积累，翻译也是一个重点。但不强求，一字一句对译，只求理解整个句子的意思。
第三个重点是体会作者笔下的理想社会的特点，感悟当时社会人们的思想与愿望。在完成好前两个重点的前提下，第三个就相对容易突破。但对于大同社会的第三个特征，学生还是不能准确理解与概括。为了加深同学们对课文内容的理解，最后将本文所描绘的社会形态与《桃花源记》中的理想社会进行了对比。
总的来说，对于这篇文章的教学能抓住文言文的基本特点，明确重点。让学生能学有所获，但课堂上留给学生们思考与讨论的时间还是不够。
《大道之行也》教学反思 篇6
1、《大道之行也》重在学生朗读背诵，读还不够，但在第二节课有一定的改进，而且让男女生交叉读课文提高了学生的注意力。古文一定要提倡多读，而且要不同形式的读。
2、如果按照公开课的标准来说，还缺少导入环节，哪怕是简单的几句话都是需要的，不可因为之前让学生预习就理所当然的省去导入。
3、《礼记》中的名句可以先让学生说，然后教师再补充，说不定学生能说出一些不是你所补充的名句，同时也让学生有个思考的过程。
4、文言文疏通字词义的时候，最好让字词句的翻译一句一句的出，特别是对基础比较薄弱的班级更应如此，一层一层的翻译太快，学生不会重视不会记笔记。而且一字一字的出会让学生清楚明了文言字词的重点在哪里。虽然教师在课堂上有说打点或画圈，但是也应该让学生在视觉上加深印象。同时一句一句翻译，是有助于学生翻译的，因为中高考中的翻译题也是一句一句翻译的。字词句的落实要稳，要规范，要慢。
5、文言文的翻译要深入浅出，联系生活实际，范围广，开拓学生思路。
6、易错字需要教师提醒，但是最好不要板书出错字，会给学生造成错觉，对字的认识模棱两可。教师可以强调容易错在哪。
7、板书设计需要多注意，就算课件做得再翔实，板书还是少不了，最基本也要把文章中心句或是文章结构写出，加深学生对课文的理解，不可因为课件内容详细就忽略了板书。学生并不全会课下再看课件复习巩固，但是教师板书，学生就会认识到这个内容比较重要，所以会跟着教师再写一遍或是画下关键词句，加深印象与理解。
8、课堂用语的衔接要注意多积累多学习，有的环节衔接突兀生硬，所以教师课堂用语需要斟酌。
《大道之行也》教学反思 篇7
《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓 “大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。
反观这一节课，学习目标基本达到。但是，仍有遗憾之处。在以学生为主导的课堂上，把课堂时间还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用?都值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。
课堂上教师的授课分析导引的时间少了，就要求我们的语言要更言简意赅，意味深长，或者更注意起承转合，抑扬顿挫的激励性。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了，若仅是归纳和复述式的，这样的点评自然软弱无力，会让学生兴趣索然，在一定程度上会阻碍学生思维的发散激扬。以后在上《大道之行也》，应进一步创新教学，设置一些开放性的题目供学生拓展，激励他们的奇思妙想，并要提高自己点评的功力，让点评起到事半功倍，抛砖引玉的效果。
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