教你写教案: 《拉萨的天空》教学思考一篇。
老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，写好教案课件是每位教师必须具备的基本功。做好了关于教案课件的前期设计，才能完成前期设计的教学目标。你有没有关于教案课件撰写方面的苦恼呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“教你写教案: 《拉萨的天空》教学思考一篇”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
《拉萨的天空》一文，文章短，内涵深，作者通过多种表达方式描绘了拉萨天空独特的“蓝”。如何引导学生积极主动的去发现、建构文本的意义，以下是我在教学中的几点做法。
一、在真实的情境中体验
拉萨对于学生来说，一切都显得陌生而遥远。它的天空蓝得如何独特，学生没有真切的感受。因此，一开始我利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片，在低回的音乐背景下用自己饱含感情的朗读，把学生引领进辽[ ]阔、纯净、如仙境般的天地，拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时老师要孩子们用一个词来形容拉萨的天时，他们异口同声从心中喊出了“蓝!”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离，在品味文中描述蓝天的语句时，他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验，在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想，产生了独特而到位的体验。
二、在平等的对话中感悟
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟，以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流，最后达到交融的境界。但对话的中心始终必须是学生。因为文本的意义是学生在阅读的过程中自行发现、自行建构起来的。我们必须强调学生阅读的自主性和独立性。
在课上我没有以自己的讲解代替学生的阅读实践，而是让学生划出文中描写天空蓝的句子，仔仔细细读一读，想想看到了什么，感受到什么。让学生直接面对文本，充分地去读书，与文本对话。在朗读中直面内容，展开联想，学生不仅吸收了文本内容所负载的信息，而且在对话中实现了文本意义与阅读主体之间的互相交流、双向互动。然后教师组织学生进行交流，交流中教师的适时点拨、激励，有效地煽动了学生的情感，学生在与教师对话，生生对话中，不断实践着思维的碰撞，不断形成新的、创造性的认识。我还采取引读、自读、范读、齐读等手段，以读代讲，以读代悟，以读抒情。
三、在丰富的语言中学习
课文从头至尾都在描述拉萨天空的蓝，但他的语言是如此的丰富，“湛蓝”、“蓝晶晶”写出了蓝的程度;“纯净”、“明洁”、“透亮”写出了蓝天的.干净、明亮;而“用清水洗过的蓝宝石”、“掬一捧蓝天可以洗脸”这两个比喻则更形象生动地向人们展示了拉萨天空的水汪汪，亮晶晶，在教学中我紧紧抓住这些词句，让学生充分地朗读与感悟，借助学生已有的生活体验和图片资料，引导学生感受到拉萨与众不同的天空的美。
最后再次运用多媒体，在韩红的《天路》那充满高原风情的歌声中展示拉萨不一样的天空，让学生在充分领悟了文本语言的基础上，再来感受拉萨天空的美。学生用心的聆听，专注的朗读，让我感受到了学生对拉萨的向往和热爱。学生在这样的语文课上享受到了审美的乐趣，也得到了情感的升华、思维的发展。
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在苏教版第八册教材《生命的壮歌》有这样一个片断：“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……”学生在品悟这段话时都说，这轻烟说明蚁团外层温度很高，蚁团外层的蚂蚁已被烧焦了，蚂蚁们是多么富有献身精神啊！与我对教材的'理解完全一致，很好。这时，有一位女生站起来说：“老师，我认为这层轻烟是牺牲的蚂蚁的灵魂，它们即将升入天堂。”我心中一愣，我是个无神论者，相信大多数学生也是，怎么会有这样的答案，我又该作怎样的评价。首先从保护学生的角度出发，肯定了她的思维方式，但对她的观点未作任何评价。
课后，我认真学习了新课程中的教材观，并对师生如何与教材进行对话作了深刻的反思与检讨。
首先，对教材的理解是学生主动建构的过程。过去那种以教师为中心的“传递式”传统教学，注重将教师自己对教材的深刻理解作为一种现实的结论传授给学生的做法，是教育上最大的错误之一。而这种思想还在根深蒂固地扎根于我的教学思想中。所以我才会对学生的这种理解惊讶与不解。阅读是一种独立的活动，是动态的、有个性特征的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟。杜威就说过认识是做，而不是看。学习的主体是学生，每一个学生应当按照自身的能力或要求去展开学习。对教材的阅读理解，只有在学生的主动参与下才有价值，才能完成。“教”不过是一种助力，给学生营造一个学习情境同时也增进学习效率，它无非使学生的学习变得容易。由此看来，新的教材观强调的是学生学习的主动建构意义的过程，注重每一个学生个性发展和创造力的培养。语言同创造不可分，一切创新思想都是在语言中实现出来的；语文教育本身具有创造性，能使学生获得语文学习的创造成果，发展语文创新能力。任何阅读本身就是一种创新的过程。语文教育要使学生不仅能认识、识记课文，理解课文的基本思想和形式，而且能批判地对待课文，把课文作为审视，研究对象，发现课文的正误优劣，与课文对话，甚至超越课文提出与作者不同的看法，发表个人独到见解，最终在对话中学会对话，不断完善和超越自己。
当然，学生与教材的对话并不总是成功的，有时是学生的视界与文本差异过大，对话交流就会产生困难；如果学生有某方面的知识结构的缺陷，沟通就难办；当学生处于思绪不集中、混乱或迟钝时，对话也会受影响。阅读是一种内心感悟，这种感悟也会出现偏执。当学生的理解出现错觉时，教师作为一个知识构成较完整者，占有资料较丰富者，理解感受力较强者，他的责任便是指正、引导、激励。同时，教师也要避免在对话中落入“套板反应”。如果教师唯“教参”是用，不追求自己独到见解，不用自己的心灵去和教材文本对话，那么势必人云亦云，毫无创新。只有教师克服惰性，锐意创新，以自己的人格魅力，坚强意志去影响学生，师生才能成为真正的对话者，双方达到心灵的共振，学生才能在效地与文本进行对话。
其次，教材不仅仅是个例子，它应是师生的生命运动的舞台。也许是从培养学生语文能力的角度出发吧，很多教师把教材仅仅当作一个例子，对它进行分析，抓住知识点给学生进行一系列的训练。但新课程改革更强调人文性。语文教育的对话理论认为：“语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间，生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。”对学生来说，教材不是一个简单被动地等待着他们去认识的对象，而他们对知识的理解，也不是单单靠教师教出来的，理解生成于对话过程中。“在对话过程中，由于视界的融合，精神的际遇和理性的碰撞，双方都有输出，有吸收，有肯定，有否定，有再现，有创造，有理解也有存疑”，在对《生命的壮歌》的理解过程中，我只是想到外层温度高，并用此来标签蚂蚁的集体主义精神，教育学生要团结协作。而学生却不这么看。对学生来说，这些被烧焦的蚂蚁是值得同情的，因为它们也是与我们一样平等的生命，所以在它们死后，孩子们更愿意给它们安排美好的归宿，使它们的灵魂升入天堂。我们在语文学习中要求学生积极参与针对教材的语言实践活动，全身心地投入到对教材的体验感悟中去，体会文章作者的情感脉搏和思想内涵，与之同呼吸共命运，产生强烈的情感共鸣，体会语言文字所蕴涵的人文思想，让学生受到真的启迪，美的熏陶，善的教化，形成积淀在学生人格和思想层面上的东西，使学生终身受益。我们要想学生有这些收获，首先做为教师，也要全身心地投入教材的体验与感悟中，不要把教材仅仅看作一个例子，学着与教材共呼吸。如果我能在这位学生这么善与美的感悟后对她作出肯定与赞赏，相信比我说一百遍要珍爱生命、珍爱动物有价值得多！语文教师的主要任务是珍惜爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想像力和创造力。新教材观认为教师不光是学生学习的帮助者、激励者，更应该是一个不断探究的学习者、创新者，既是学生的导师，又是学生的同学。这是多么有道理呀！
让我们真正把握新课程改革的灵魂与实质。让“语文学习过程成为学生实现自我成长的过程，激发学生创造力与生命力的过程，让语文教育活动成为教师与学生双向的积极的生命运动过程。”
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《坐井观天》是二年级上册第四单元的一篇课文，第四单元从《识字4》到《酸的和甜的》都是由一个小故事引出一个大道理，不仅让学生掌握了基本的语文知识，同时在阅读中感悟生活的哲理，强化了情感态度价值观的培养。
《坐井观天》是一篇非常有趣的童话寓言。通过生动、富有趣味性的对话，给孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。对于二年级的学生来说，正确理解课文寓意是一个难点，如果教师把寓意告诉学生，学生就会失去学习的兴趣，为了不让学生因为难以理解就放弃，也为了学生因为答案得知太易而不动脑，所以我在教授这课时一直想办法调起学生学习的胃口。
学习识字4时，学生已经知道一般的成语故事都能告诉大家一个道理，教学本课前我又重新强调了这一点，学生很自然的就带着对于这课的疑问进入了学习。二年级的学生简单的理解课文内容已不是问题，那如何才能让学生从看似简单的文章中体会出道理?我觉得最主要的就是多读书。让学生初读课文，对课文有一个初步的整体感知。在指导朗读时，给学生足够的时间去反复朗读课文，在读的过程中去理解、去感悟。同时动笔勾画出弄不明白的词语和读不懂的问题，鼓励学生大胆质疑。我不再像以前那样刻意的要求学生哪个字重读，哪句话必须拖长音或轻读，而是充分的给孩子朗读体会的时间，让学生自己去探索，指名让学生按自己的方法去读对话，其他学生在倾听的过程中相互比较朗读的效果，自然就能体会出什么样的语气适合这个角色，充分地肯定孩子在阅读中的主体性以及独立性。
我采用多种形式引导学生理解寓意，点燃思维火花，促使学生“多思”。通过我随手画在黑板上的简笔画理解“井沿”，并让学生指出小鸟和青蛙各在井的什么位置;从“一百里”入手，让学生联系生活实际，体会天的无边无际;理解“无边无际”并扩展思维，除了天无边无际，哪些事物也能说无边无际?学生就会说出很多答案：海洋、宇宙、大地、草原等等。
真正让学生理解寓意的突破口，我觉得还是最后两个自然段的“笑”。“青蛙为什么笑了?”学生的回答虽然各不相同，但是都能道出寓意，“因为青蛙整天坐在井里，看到天只有井口那么大，而小鸟却说天无边无际，青蛙觉得很好笑。”“青蛙以为自己是对的，它认为小鸟在说大话，吹牛皮，觉得很好笑。”“那小鸟为什么也笑了?”“小鸟天天在天上飞，知道天有多大，听到青蛙老说天只有井口那么大，觉得青蛙很无知，小鸟无奈地笑了。”“天明明大得很，而井里的青蛙看到却只有井口那么大，还不相信小鸟的话，让人又好气又好笑。”虽然学生们的总结很稚嫩，但是经过教师的梳理和归纳，学生在回答“学了这篇课文的你懂得了什么?”难以理解的寓言就顺理成章的从孩子们的口中说，“我懂得了我们不能像青蛙一样，整天坐在井里看天，而应该跳出井口看看外面，这样才能不被别人笑话。”“我们不能做井底之蛙，那样就太可怜了。”“我们不能像井底的青蛙，自己明明错了，还不听别人劝告，自以为是。”
在这节课上我渐渐的摸索到寓言故事的讲法，当然还很稚嫩，我会在以后的教学中继续努力，争取取得更大的收获。
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