[教案分享] 陶罐和铁罐教案 月度范文精选。

教材分析

《陶罐和铁罐》一文是小学语文第7册第6组的一篇阅读课文，课文讲的是发生在陶罐和铁罐之间的有趣故事，全文可分为两部分：第一主要讲骄傲的铁罐看不起陶罐，常常奚落它；第二主要讲许多年代过去后，人们发现了陶罐，铁罐却早已氧化。作者告诉人们“不能只看到自已的长处，而看不到自已的短处，也不能只看到别人的短处而看不到别人的长处”这样一个道理。这则寓言故事语言朴素却富有童趣。教学时，引导学生明白寓理并受到教育是本课的主要教学目标。这一点既是教学重点，也是教学难点。

学生分析

由于我校地处城乡结合处，受一些客观因素的影响，学生的知识经验、认识水平和语言表达能力都存在着较大的差异，一部分学生思维活跃，语言表达能力较强，对事物有自己一定的见解，也乐于与人交往；一部分学生只能初步认识一些客观事物，用一些零碎的、不规范的语言表达自己的意愿，甚至连朗读课文都有困难。在教学中，教师应力求尊重学生的个体差异，关注他们不同的学习需求。

设计理念

阅读是学生个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所思考和感悟，受到情感熏陶，获得思想启迪。根据教材特点及学生的身心特点，我放手学生自读自悟，并创设了情景表演，让学生们置身于故事中，使学生在良好、愉悦的状态中读、想、说、问、议、演，从而提高学生理解和运用祖国语言文字的能力；并让学生仿造课文编写寓言，发展学生思维。

教学目标

1、学习用抓住人物神态、语言体会人物特点的方法感悟陶罐和铁罐的形象，体会陶罐的谦虚宽容和铁罐的傲慢无礼以及懂得课文所蕴含的道理。

2、用各种各样的朗读形式来表现陶罐和铁罐的不同态度，分角色有感情地演读课文。

3、抓重点句子体会陶罐和铁罐变化后的情况，了解铁罐无影无踪的原因。

4、表达对阅读文本的独特感受。

教学过程

一、谈话导入，激发学习兴趣

师：同学们，在上课之前我们做几道算术题，好吗？

学生开火车口算1+1=？ 2+1=？ 3+4=？ 4+9=？ 5+7=？ 6+8=？jAB88.com

师：同学们算得很准确，而且速度也很快。但是，有一个人她算出的结果啊----都等于1。对此，你有什么看法？（估计学生会笑这个人是傻子，觉得这个答案是荒唐的，）

师：如果用算术中的正常定理去看，这个答案是可笑的，但是，若换另一种新的视角去看，你就会发现——出示课件（学生应该会恍然大悟，并赞叹）

师小结：其实，我们的世界是一个万花筒，我们的生活是多姿多彩的，因此看问题不能用一种模式，那么我们在阅读课文时，也往往需要不断转换视角，变换视野，那样，你会发现与众不同的另一面。

[兴趣是最好的老师，所学知识越贴近学生的生活实际，学生就越感兴趣。以口算为切入点，让生活走进语文学习，走进学生的认知世界和情感世界，激发他们的求知欲]

二、复习回忆，感知文本

导语：今天我们继续学习第27课《陶罐和铁罐》。昨天我们学了这篇课文的生字和新词，瞧，它们都跳到老师的大屏幕上了，还认识它们吗？让我们一起读一读吧。

请小朋友回忆一下，这篇课文讲了一个怎样的故事？

（国王御厨里的铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐，常常奚落陶罐。然而，埋在土里许多年后，陶罐变得很有价值，铁罐却无影无踪了。）

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【教学目标】

1、理顺故事情节，了解作者构思。

2、分析人物形象，品评人物，从而引发学生思考。

【教学设想】：

1、课时安排：一课时。

2、重点难点：文章重点在于分析故事情节和品评人物，难点在于如何在情节中抓人物及如何正确的看待人物形象。

【教学媒体】多媒体。

【教学过程】

一、导入新课

播放《三国演义》主题曲，〔幻灯〕《三国演义》开篇词。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，在这些英雄中有一位多智的耀眼，谁？诸葛亮！话说诸葛亮一生历经百余战，可谓用兵如神，在刀光剑影、鼓角争鸣中鲜有败绩，然而他也不是没败过，其中最典型的也是最为我们所熟知的一战是——街亭一役失了街亭。〔幻灯〕

二、简介街亭战略地位

街亭的失守使得诸葛亮此次一出祁山以失败而告终。街亭失守则战败，街亭何以如此重要呢？〔提问〕它是汉中的咽喉。我们来看这幅图〔出示街亭战略简图并分析〕诸葛亮由汉中奔斜谷打算攻取郿城从而直逼长安；而司马懿则由长安攻取街亭，打算攻打阳平关从而绕道蜀军背后断其粮草，蜀军自然不战自乱。所以诸葛亮说：“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大军休矣！”可以说街亭关系到北伐的成败。

三、理清情节

这么重要的街亭却失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的。课前已经布置大家用简洁精炼的语言，也模仿《三国演义》章回体回目的样式给我们总结概括一下课文的四大部分，每一小组完成一部分。看看大家完成的怎么样了〔提问：一学生主答，请一二学生补充修改〕：

第一部分：拒司马孔明遣将，守街亭马谡请缨（学生：“请命”，哪个更好？我们讲对联时强调除了要对仗还要讲究平仄，要“仄起平落”，所以用“请缨”更好。）

第二部分：失街亭马谡逃跑，中埋伏诸将突围（学生：丢列柳三将中伏）

哪三将呢？王平、魏延、高翔，他们在这里进行了一场激烈的争夺战，我们看他们是怎么你来我往的〔提问〕：先是马谡被围王平来救，被打回；再是魏延来援，夺回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，与高翔三人一起又来夺街亭，最后被郭淮偷袭丟了列柳城。一来一往共三次，可谓“街亭三夺”〔板书〕。

这是一处场面描写，在这个场面描写中涉及到千军万马，可谓一波三折、一唱三叹，可却只用了短短的两节文字，可见作者用笔之精妙，清代毛宗岗品评说有“斗转星移、云翻雨覆之妙”。这种手法颇有我国史传文学的特色，这也是以《三国演义》为代表的中国古代历史小说的共同特点。

第三部分：观图本诸葛换将，闻败讯孔明退军

第四部分：赏赵云诸葛称敬，斩马谡孔明挥泪（学生：赏赵云丞相致敬）

四、分析人物形象

唉，街亭无可挽回的失守了，那么谁要对失街亭负主要责任呢？〔幻灯〕〔讨论并提问〕学生分为两派：孔明用人不当或是马谡傲慢轻狂。

那谁更有理呢？其实这里都涉及到马谡，那么我们首先要看马谡是个怎样的人。 马谡

请刚刚说马谡傲慢轻狂的学生：你说马谡傲慢不能空口说白话啊，能不能从文中找出依据呢？

1、战前的骄傲情绪（可留后讲或简单带过）

2、三笑：马谡在街亭时有一个表情：笑。

（1）笑诸葛：

马谡先笑谁？笑丞相，笑他多心〔幻灯〕，孔明多的什么心啊？〔提问〕诸葛亮得知孟达被杀司马懿兼程而来后认为魏军必取街亭；马谡则认为街亭为山僻之所，一定不来。然而顷刻之后事实便证明他的目光之短浅，而孔明料事如神。

（2）笑王平

接着他大笑王平，不听王平的建议，王平的建议是什么？屯兵当道。王平的主张实际上是谁的主意？孔明的。为什么这么说？〔提问〕诸葛亮即吩咐曰：“下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。”嘱咐他们要谨慎小心。然而马谡置若罔闻，他用以反驳王平的依据是什么？兵法！兵法云、孙子云，但事实证明他的兵法有没有起到作用？没有，“置之死地而后死了”，活脱脱一个赵括！所以说啊同学们，教条主义、本本主义要不得，所谓“尽信书不如无书”！

他笑王平无能。〔幻灯〕

（3）笑司马：

他还笑了谁？笑司马。他笑司马懿胆怯，〔幻灯〕他根本没有将司马懿放在心上。而孔明是怎么嘱咐他的？〔提问〕司马懿非等闲之辈，岂可小觑！不能知己知彼。

马谡三笑，一笑孔明，二笑王平，三笑司马，共三笑。而诸葛亮在他出发前叮嘱了他几次？分别是什么？〔提问〕〔幻灯〕一嘱地形，守之极难；二嘱对手，并非等闲；三嘱战略，扎营要道。而马谡三笑将这三嘱一一地给推翻了。他不听将令所以战败！！

总结：所以马谡是个怎样的人？〔提问并幻灯〕狂妄自大、刚愎自用、纸上谈兵、麻痹轻敌。 诸葛亮

哦，既然如此，那么错在马谡咯？请先前认为诸葛错的学生：你怎么看？

你还是认为孔明用人不当！但在这之前马谡表现还是相当不错的：他献“攻心计”七擒孟获平定南方，又献“反间计”离间魏国君臣除去劲敌，为北伐奠定了良好的形势。你认为他用人不当，那么你能不能从文中找出依据说明呢？〔提问〕

1、错误依据：

（1）马谡战前的骄傲情绪和错误判断，诸葛未能注意。

（2）战前的布置

诸葛亮对马谡是不是完全放心呢？不是，表现在哪里？〔提问〕战前的一系列安排：派高翔驻守列柳城，命魏延把守阳平关关口要道，命赵云邓芝箕谷出疑兵。这说明他对马谡并不完全放心，但他仍用，所谓用人不疑啊，同志们！

（3）他也未能明白一个优秀的运筹帷幄的参军不一定是一个杰出的领兵打仗的能手。

所以尽管他进行了细致的安排还是出差错了，真是百密而一疏啊。

如果他这一疏遇到的是个等闲之辈也就罢了，可偏偏他遇上的是谁啊？司马懿－－一个老奸巨猾老谋深算的老头，也是位多智之士，他抓住这一疏将其他百密都给化解了。

总评：那么到底是谁的错呢？其实这是一个千古以来都在争论的话题，到现在为止都没有能有个定论，仁者见仁智者见智，只要你能自圆其说就可以。我认为：正如毛主席所说领导主要是出主意用干部，诸葛亮在这场战争中有着不可推卸的责任。当然此观点只是我个人的意见，仅供参考。

2、战后措施

当诸葛亮发现他这一疏时是在什么时候？〔提问〕看到王平送过来的图本时，他拍案大惊；当得知街亭失守后他跌足长叹。当然作为一个优秀的军事领导者，他立刻作出了补救措施，都有哪些安排？〔提问〕派关张二人援救阳平关守住门户；派张翼修理剑阁准备归路；令大军撤退马姜断后；撤退三军军民，派谁去的？心腹人，说明很重视，他为什么这么做，这不是累赘吗？〔提问〕爱民如子，一个真正仁爱的集团，也是罗贯中“尊刘”思想的体现；后派心腹人搬取姜维老母。

那你们知道他自己干什么去了吗？到西城搬粮耍空城计去了。

这一系列措施使得他能够从容不迫的回到汉中。

3、三哭

他回到汉中之后主要做了两件事：赏赵云、斩马谡。为何赏赵云？败军中立功。为何斩马谡？失守街亭。可见他什么品质？赏罚分明。

他斩马谡时也有一个面部动作－－哭。他哭了几次，三次，马谡笑过了他哭，真是“花花世界原来像梦一样，有人哭有人笑”啊！

（1）一哭：

他为什么哭呢？〔提问〕马谡的话让他想起了往日情同父子的深厚情义，在个人感情上同情不舍。用“挥泪”而不用“抹泪”可见痛苦深、决心大〔幻灯〕：这种痛苦是用人不当、北伐失败，一招不慎、满盘皆输的深深的自责。

（2）二哭：

此次他是在什么情况下哭的？〔提问〕当蒋琬劝阻他时，他动了不杀之念，但马谡又立了军令状，所谓军中无戏言，言必行行必果，为治军严明不得不杀，是情与法的矛盾〔幻灯〕。

（3）三哭：

当武士献头于阶下时，他大哭不已，悲痛之情无法控制了，为什么？〔提问〕他觉得自己有负先帝之托，愧对先帝〔幻灯〕。

总结：孔明是什么样的人呢？〔提问并幻灯〕机智多谋、小心谨慎、赏罚分明、勇于自责、有情有义。不愧千古奇相第一人的称号。

五、总评

那我们不是说他此次失败中要负起一定的责任吗，怎么还是英雄呢？你怎么理解？〔提问〕

（1）失败不影响他的出色表现：街亭布防可见其精心谨慎，初见图本可见其料事如神，回军汉中可见其从容不迫，斩将赏将可见其赏罚分明。众将就如众星捧月一般衬托的他更加高大。

（2）而且我还说他的败败得好，为什么？〔提问〕

鲁迅曾经说诸葛“多智而近妖”，这个失败使他由妖升华为人了，失败的悲怆感将诸葛亮从神坛上请了下来，使他成为一个有血有肉的人，也有感情也会悲伤的人，这才是一个真实的人。我们平常看到的是一个神，但我们说那个神远不如这个人来得真切可感。

六、总结

所以说并不像开篇词里所说的“古今多少事，都付笑谈中”，至少他给我们留下了一个个鲜活的面孔，而这些面孔也不是毫无现实意义的，至少它能给我们一些思考与启迪，你能得到怎样的启示呢？

七、布置作业

《老王》教案 月度范文精选

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家都在十分严谨的想教案课件。写好教案课件工作计划，接下来的工作才会更顺利！有没有出色的范文是关于教案课件的？小编为此仔细地整理了以下内容《《老王》教案 月度范文精选》，仅供参考，欢迎大家阅读。

【摘要】

在教学中我将让学生带着对老王的关注走进教材，又带着对“老王”的关注走出教材。我的课堂教学思路是“走近老王——品味老王——怀念老王——关注“老王。”

【关键词】

老王生活境况我与老王的交往关爱同情人道主义

【教材分析】

1、教材地位及作用

本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

2、教学目标

新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：

（1）、根据教材的知识构建特点和学生思维活跃的特点，我确立本文的“知识能力目标”为：深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点，领会作者的思想感情,提高学生的口头表达能力。

（2）、新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异和不同的学习要求，体现学生的主体性，因此我确立本文的“过程和方法目标”为：在教师的恰当引导和提升之下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，让语文课具有开放性。。

（3）、新课标要求学生“欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，由此，我确立本课的“情感和态度目标”为：引导学生关注生活中的弱者，并能以平等的观念和人道主义的精神关注他们的疾苦,培养学生的爱心、善心、同情心

3、教学重点难点：

重点：1、引导学生理解老王的“苦与善”，

2、理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情。

难点：探究材料安排的特点及全文的线索。我会引导学生通过自主阅读和合作探究明确本文组材特点。

4、课时安排：一课时

【学情分析】：

我们的学生语文基础较差，尤其体现于学法方面、语言表达能力和理解能力。根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想。让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程，在这过程中对学生进行以下指导：引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生注意体会文中语言特点，指导学生把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。

【教学策略】

总体构想是“以人物形象为中心，以自主、合作、探究为支撑点。”在教学中我将让学生带着对老王的关注走进教材，又带着对“老王”的关注走出教材。我的课堂教学思路是“走近老王——品味老王——怀念老王——关注“老王。”为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：

1、采用启发点拨法、合作探究法来完成本课教学；

2、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点；

3、同时采用朗读、讨论、质疑、等方式使学生动脑动手。

【教学过程】：

一、激情导入（大约2分种）

以《爱的奉献》的歌曲作背景音乐创设教学情境，欣赏几幅社会最底层的人们的生活画面导入新课。（幻灯片1--7）

教师激情导入（配乐）：总有一种声音让我们泪流满面，总有一张照片让我们隐隐作痛。在我们享受幸福的时候，不要忘记，有一群本应和我们一样的人正在苦苦挣扎，他们更需要人们的关爱。今天，就让我们共同赏析现代女作家杨绛的《老王》，一起和作者去诠释爱的主题。

二、检查预习、扫清障碍。

1、作者、背景简介。（播放幻灯片9、10）

2、投影显示生字词，检查学生的预习情况。（播放幻灯片11）

（1）注音

塌败（tā） 取缔（dì）伛（yǔ） 翳（yì） 骷髅（kūlóu）

绷（bēng）滞笨（zhì） 愧怍（zuò）

（2）释义

塌败：塌陷破败。滞笨：呆滞笨拙。

取缔：明令取消或禁止。愧怍：惭愧。

三、整体感知，走近老王。

面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。

快读课文，初步感知老王，研讨以下问题：（幻灯片12）

1、文中哪些地方写出了老王的生活境况？生活境况如何？用哪一个字来概括他的命运最恰当。

2、文章写了我与老王交往的几个片断？是什么？用最简洁的词语概括体现了老王哪方面的性格？

明确：（幻灯片13、14）

1、老王的生活很“苦”，文章主要是从三方面来写的：

生理：一只眼是瞎的，有夜盲症；

居住：荒僻的小胡同，小屋破烂；

职业：蹬破旧三轮，文革期间被取缔。

2、生活贫困的老王又是一个心地善良的人，他的“善”也表现三个方面：愿意给我们带送冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱；拿了车费心不安，去世前一天，还拿香油、鸡蛋上门感谢。

四、合作探究，品味老王。

这个环节要求学生在精读的基础上，四人一小组就下列问题合作探究：（幻灯片15—18）

（精读可采用自己喜欢的方式：默读、小声读、放声读、可圈点、可旁批）

1、文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？

（老王临死前还要送鸡蛋香油这一情节）

细节抓住“镶嵌”“攥”“强笑”等词语的表达效果进行分析。（链接到幻灯片23、24）

2、通过课文的学习，老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个___________的人，表现在_________________”的形式表达出来。（目的培养学生自主学习精神，完成对文章内容的个性化理解。可以用学生自己的认识。）

3、本文在写老王的“苦”和“善”时，分别用了什么顺序？贯穿全文的线索是什么？

（逻辑顺序，时间顺序；作者与老王的交往）

五、再读文本，怀念老王。（幻灯片19）

善良老实的具有金子般心灵的老王最终离开了人世，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？（抓住“愧疚”一词）她为什么能这样想？（对老王的关心、照顾不够；纳森钱去侮辱他）杨绛又是个什么样的人呢？

通过学生的再度分析，了解作者的善良，理解结尾一句话的含义，从而对本文主题的理解更上一个层次。

一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍。文中，体现的是作者那种平等观念、人道主义和爱心。而这也正是本文的主旨。

（在此基础上进行第六个环节的教学。）

六、拓展迁移，关注“老王”（幻灯片20有链接flash短片）

我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？

播放flash短片后，（有链接）让学生自由发表看法。要注重学生的自身感悟,注重对学生思想的启迪.

七、结合板书、进行小结。（幻灯片21

这个环节,师生共同对本节所学内容进行回顾总结，我将以赠言结束本节课的教学：（幻灯片22有配乐）送人玫瑰,手有余香。

假如我是一团火,就为他人送去温暖;

假如我是一朵花,就为他人送去芬芳;

假如我是一颗星,就为他人送去光明;

不要按捺住自己的热情,

拿出来为别人打通幸福的道路吧！

优质范文：《搭石》教案 月度范文精选

作为老师的任务写教案课件是少不了的，大家在认真写教案课件了。我们制定教案课件工作计划，就可以在接下来的工作有一个明确目标！有多少经典范文是适合教案课件呢？以下是小编收集整理的“优质范文：《搭石》教案 月度范文精选”，但愿对您的学习工作带来帮助。

【教学目标】

１、流利、有感情地朗读课文。

２、通过对重点词的理解，朗读，想象画面，表演等语文训练手段让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，体会到其中的人性美；并且学习作者从不起眼的小事中发现美、感受美。

【教学准备】

《搭石》课件，配乐磁带。

【教学过程】

一、导入

通过上节课学习我们知道在这样一座美丽的小村子，搭石构成了这里一道亮丽的风景，给了人们许多美的享受，这种美，有看得见的，也有需要我们用心去体会，去感受的。

这节课我们重点学习２～５自然段，结合重点的词句去感受体会作者为我们展现出的美，从而把文章读得更好。

二、新授

１、哪些地方让我们感受到美：

打开书，快速地浏览，用铅笔画一画“哪些词语和句子能让你感受到美”。

２、学习第２自然段：

⑴ 目的：

① 通过学生找到重点词句“无论、只要、一定、再在、直到”感受到家乡人善良、一心为他人着想、负责任的美好品质。“早早地、唯独”可以看出家乡人很勤劳；

② 读的指导──对于能反映人物性格、品质的词语要重读。

⑵ 同学们找到这一句话，屏幕出示此段落，找同学读一遍。

同学们都找的是这一句话，我们先来读一读。

⑶ 学生谈感受：

教师把谈过的词语区别颜色。

教师点评的语言：我看到了这样一位负责任的老人，我感受到了他的善良。

⑷ 同学们谈了自己的想法，老师眼前出现了一位善良、勤劳、为别人着想的老人：

有没有同学通过读把老人形象再现出来？注意你们做找到的重点词。

⑸ 同学练读。

（自己在下面读。）

⑹ 指读。

⑺ 这一自然段，除了这一句话，还有其他的词语能感受到美吗？──“早早、地、唯独”──勤劳，这也是一种美。

过渡：（板书──调整搭石）调整搭石，让我们看到了家乡老人的善良，纯朴、勤劳、一心为他人着想的美好心情。

３、学习第３自然段：

⑴ 目的：

① 体会词语“协调有序”感受家乡人们之间和谐之美。

② 想象“给人画一般的美感”什么样的画面，画里都有什么，帮助学生更好地读，并且训练学生语言能力。

③ 配乐读出美感。

⑵ “协调有序”怎样的协调有序？象事先排练好了一样，是不是排练好了？（不是）可以看出，人们之间的和谐、有序。──和谐之美。板书──协调有序。

⑶ 为什么要这样“协调有序”呢？──因为走搭石的时候要“急走搭石慢过桥”。

⑷ 想象画面，用自己的语言描述。下工，一抹夕阳，照在河边的小溪，溪水在夕阳的映衬下，闪着一缕一缕的光彩。听着潺潺的流水声，附和着踏踏脚尖点搭石的声音。

⑸ 练读。

⑹ 配乐，读出美感。

过渡：（板书──协调有序）家乡人协调有序地过搭石画面，实实在在“构成了家乡的一道亮丽的风景”给人带来美的享受。

４、学习第４自然段：

⑴ 目的：

① 两个情景描写可以看出家乡人礼貌谦让的良好品质。

② 理解“理所当然”把谦让和尊老作为了一种习惯。

③ 表演情景，培养口语交际能力。

⑵ 学生找美，谈感受：

谦让这也是一种美，尊敬老人也是一种美。

⑶ 学生找“理所当然”：

把“这”这指“互相谦让，背老人过河”看成理所当然的事情。这样让我们感动的事，在我的家乡随处可见，很自然，看来在那里礼貌谦让，已经成为一种习惯。

⑷ 演一演：

文中有两个情景，我们来演一演，演的时候要抓住文中提示的词语，把文中作者想要表达的意思演出来，可以合理地加上自己的想象演哪一组都可以。

屏幕出示两组情景：

① 两个人面对面走到溪边……（在这里注意“招手示意”）

② 在溪边遇上老人……（在这里注意“伏下身子”）

⑸ 学生点评：

过渡：演得好不好？在我的家乡这种情景随处可见，谦虚礼让（板书）已经成为人们心目中理所当然的事，成为大家生活中的一种习惯。

⑹ 读第４自然段：

过渡：这一块块，一排排搭石，每一块上面都刻着乡亲们美好的心灵，每当我看到它们的时候，心中就会涌动着一种情感……

（让我们齐读最后一个自然段。）

５、学习第５自然段：

⑴ 齐读第５自然段。

⑵ 什么样的情感。同学们谈理解：

“一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联接着乡亲们美好的情感。”

（一块块，一排排搭石，静静地躺在溪水中，任人踩踏，却无怨无悔、默默无语。这正是乡亲们默默无闻、无私奉献的写照，也是乡亲们相亲相爱、友好互助情感的纽带。）

⑶ 让我们包含深情地再来读一遍：

这篇课文，我们就学到这里，你们还有问题吗？

６、学习作者从不起眼的小事中发现美：

作者选取了家乡中最平凡、最常见的事情。但是我们学过以后，却感到这平凡中透着深意，朴素中闪烁着美好的思想、令人回味。其实在我们的学习、生活中，到处都有美，而这些美就存在于一些平凡的、不起眼的小事中。同学们请你们回忆一下。

正如一位名人说的一样：美到处都有，只要我们有一双发现美的眼睛，世界将会变得更美好。

我们要善于从不起眼的小事中发现美，用心去感受人与人之间纯真的感情，体会人与人相互的关爱，这样当我们把这种情感倾注于笔端的时候才会写出如作者这样值得咀嚼回味的文章。但我们带着这种情感走向生活的时候，生命才会更有意义，人生才会更加美丽。

课后老师留一个小练笔──（幻灯片出示）

好，今天的课我们就上到这里，下课。

[精品]《鞋》教案 月度范文精选

每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在仔细设想教案课件了。教案课件工作计划写好了之后，这样我们接下来的工作才会更加好！你们会写一段适合教案课件的范文吗？下面是小编帮大家编辑的《[精品]《鞋》教案 月度范文精选》，仅供参考，大家一起来看看吧。

一、活动目标。

1、学唱歌曲，感受歌曲的幽默、风趣。

2、通过观察画面中穿大鞋的滑稽模样，想像如何用夸张、幽默的身体动作表现歌曲。

3、体验穿大鞋表演所带来的乐趣。

二、活动准备。

1、教学大书、幼儿用书、学习单、教学CD、学习DVD。

2、可伴奏乐器。

3、请每位家长准备一双爸爸或妈妈的鞋带到幼儿园

三、活动内容：

1、引导幼儿观察幼儿用书，理解歌曲内容。

（1） 教师引导幼儿观察画面内容。

教师：仔细看看画面上的小朋友和平时有什么不一样的地方？

（2） 幼儿观察画面并讲述，教师同时与幼儿一起小结歌词。（小朋友都穿着大鞋）

（3） 教师请幼儿穿上爸爸或妈妈的大鞋，走一走感受其中的乐趣。

教师：穿上大鞋走起路来会发出什么样的声音，是什么样的感受呢？（教师用歌词进行小结）

（4） 教师有节奏地朗诵歌词1至2遍。

2、幼儿学唱歌曲。

（1）教师范唱歌曲，引导幼儿感受歌曲的幽默、风趣。

教师：你们最喜欢歌曲中哪一句呢？

（2）教师带领全班幼儿共同练唱一下这句歌词。

3、幼儿集体跟着教师和音乐学唱歌曲2至3遍。

（1）教师引导幼儿用夸张的身体动作表现歌曲。

教师：穿爸爸妈妈的大鞋子走路，是什么样子呢？我们一起来学一学。（教师歌一遍。幼儿根据歌词创编动作）

（2）教师反馈夸张滑稽的动作，并带领大家集体练习某一幼儿创编的动作。

（3）幼儿随着钢琴伴奏，边唱边表演穿大鞋走路的动作两遍。

教师：我们来边歌唱边表演吧。

好范文推荐 美术教案 月度范文精选

学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，是时候写教案课件了。在写好了教案课件计划后，才能够使以后的工作更有目标性！你们会写多少教案课件范文呢？小编为此仔细地整理了以下内容《好范文推荐 美术教案 月度范文精选》，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标：

引导学生在黄色和蓝色的画情感体验中，提高对色彩美的认识。通过生动有趣的教学活动，训练学生色彩的感受能力和表现与难点。

教学重点：

认识和感知黄色、蓝色带给人的不同的感受及其在画面上的运用。

教学难点：

黄色和蓝色的画,绘画时注意主体和背景的色彩对比关系以及同类色之间的深浅对比。

课前准备：

课件，图片，各种颜色的水彩笔、油画棒。

教学过程：

一、 组织教学：

培养学生搜集、整理信息的能力。

二、导入新课

1、 出示黄色的实物和图片，提问学生的感觉。

2、 一年四季里，哪个季节可以用黄色来表现？

3、 板书课题。

三、讲授新课：

1、 出示课件，赏图片，并要求学生在身边的物品中寻找类似的颜色。

2、 欣赏图片，问这些画面以什么颜色为主？给你什么感受？

3、 在生活中用红、黄、蓝的色彩做什么？

4、 你打算表现哪一种类似色的画？

四、学生作业，教师巡堂指导。

五、作业展评。

六、拓展：

（1） 欣赏以其他颜色为主的绘画。

（2） 总结其方法，尝试着去表现。

优质范文：《寡人之于国也》教案 月度范文精选

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【教学目标】

1、学习了解孟子的仁政思想。

2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3、熟读课文的基础上背诵课文。

【教学重点】

多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

【教学难点】

课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

【课时安排】

安排2课时。

第一课时

〖教学要点

1、简介孟子及孟子思想。

2、朗读课文，理清思路，解读内容。

〖教学过程

一、导语

孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

二、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释关于孟子的介绍来了解。

三、朗读课文

1、齐读。

2、学生各自朗读课文。

3、教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

4、根据汉语拼音写出相应的汉字，给加粗字注音，是通假字的注明：

⑴ 弃甲曳( )兵

⑵ 涂( )有饿 piǎo( )

⑶ 鸡豚( )狗彘( )之畜( )

⑷ 数( )罟( )不入wū( )池

⑸ 无( )失其时

⑹ 谨庠( )序之教

⑺ 颁( )白者不负戴于道路矣

⑻ 申之以孝悌( )之义

答案：

⑴ yè

⑵ tú，涂通假字，同“途”;莩

⑶ tún，zhì，xù

⑷ cù，gǔ，洿

⑸ wú 无通假字，同“毋”

⑹ xiáng

⑺ bān 颁通假字，同“斑”

⑻ 悌

4、学生各自朗读课文。了解文意。

四、指导学生理清思路，解读内容

提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的?

明确：“民不加多。”

提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?

明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。”

提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何?

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。”

提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问?

明确：(学生合上课文回答)“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

教师反读本段，学生朗读并背诵。

教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?

明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?

明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解?

明确：孟子通过设喻──设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分──“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

明确：

两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提问：怎样才能做到“王道之始”?

明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?

(要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。)

明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅……颁白者不负戴于道路矣。”其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

明确：“狗彘食人食而不知检……斯天下之民至焉。”这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

提问：这一段用什么方法进行说理?

明确： 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器

五、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵

1、结构严谨：民不加多的疑问;民不加多的原因;民加多的措施。

2、善用比喻。(学生可背诵局部何比喻有关的部分。)

3、气势充沛。(学生背诵排比句式。)

学生齐读(齐背)课文。

六、布置作业

第二课时

教学要点

总结文言知识，做课后练习，对全文进行小结。

教学过程

一、检查学生背诵课文

二、分类归纳总结文言知识

1、词类活用：

⑴ 树之以桑

⑵ 可以衣帛

⑶ 然而不王者

⑷ 王无罪岁

⑸ 既来之，则安之

2、句式：

找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

⑴ 或……或……

⑵ 直……耳，是……也

⑶ 是何异于……

⑷ 未之有也

答案：

⑴ 或百步而后止，或五十步而后止。译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。

⑵ 直不百步耳，是亦走也。译：只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

⑶ 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”。译：这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?

⑷ 未之有也。译：不曾有的事情。(宾语前置句)

3、一词多义：

⑴ 数：

① 愿得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)：数目、数量

② 数口之家，可以无饥矣(《寡人之于国也》)：几、若干

③ 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(《六国论》) ：命运

④ 扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)：shuò 屡次

⑤ 数罟不入洿池(《寡人之于国也》)：cù 密、细密

⑥ 蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)：shǔ 计算

⑵ 直：

① 中通外直，不蔓不枝(《爱莲说》)：与“曲”相对，不弯曲

② 直不百步耳，是亦走也(《寡人之于国也》)：仅、只

③ 系向牛头充炭直(《卖炭翁》)：价值

④ 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(《〈指南录〉后序》) ：径直、直接

⑶ 发：

① 百发百中(成语)：发射

② 发闾左谪戌渔阳九百人(《陈涉世家》)：征发、派遣

③ 涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)：打开

④ 野花发而幽香，佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)：花开

⑤ 主人忘归客不发(《琵琶行》)：出发

⑷ 兵：

① 非我也，兵也(《寡人之于国也》)：兵器

② 穷兵黩武(成语) ：战争

③ 必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)：军队

④ 草木皆兵(成语)：士兵

⑸ 胜：

① 驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》) ：承受

② 不违农时，谷不可胜食也(《寡人之于国也》) ：尽

③ 此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)：胜利

④ 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(《忆江南》) ：超过

⑤ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》) ：优美的

三、布置作业

1、预习下一课。

2、写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。

【板书设计】

寡人之于国也

惠王疑问：民不加多，何也?

孟子设喻：以五十步笑百步，何如(设圈套)

揭示原因：本质一样──无望民之多于邻国

孟子主张：行王道──措施、态度、结果(对比)

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